教案的编写还需要注意评价方法的设计，以便及时了解学生的学习情况并进行适当的调整。教案的编写还需要考虑到学生的兴趣点和实际需求，增强他们对知识的主动探究和应用能力。以下是小编为大家整理的教案范文，供大家参考和借鉴。
柳毅传教案篇一
本文作者用自己的亲身经历，告诉我们他是如何爱上读《水浒传》，怎样读《水浒传》及读了《水浒传》后的收获。文章层次清晰，语言平实自然。课前我一直在思考，怎样引导学生和作者一起感受中国传统文学的魅力，读懂课文，后来我再次认真琢磨教参，制定整个教学思路，备好课。备课中，我抓住课文第2部分写好简洁的导学案供学生自学群学。教学时，我以“一个问题为统帅”辐射到全文，“说说你从课文中的`哪些句段体会出“我”爱读《水浒传》？”为全文的切入点，启发学生思考、交流、探究、想象、朗读，引导学生从课文的语言文字中体会出“我”爱看《水浒传》，从读书中感受到快乐。抓住“迫不及待”“早上在晨曦中看，晚上在煤油灯下看，放学回来的路上还坐在草地上看过没完”“这一段，反复启发学生读中感悟，体会“我”的痴迷。让学生想象“我”读书时的情景，读到兴起处会怎么样？特别是“武松打虎”部分，老师先让学生品读水浒传的故事，引导学生体会原文的细致精彩，让学生明白“武松打虎”的精彩也是“我”爱读《水浒传》的原因之一。“我”如何爱上读《水浒传》，读了《水浒传》后的收获也是“我”爱读《水浒传》的一种表现。一篇课文的教学能让学生掌握一种知识与方法，训练一种能力，体验一种情感，领悟一种人生智慧，就是大大的成功。放手取舍，清晰的教学设计思路，科学有效的实施方法，调动学生研讨、探究、对话的热情，从而最终达到了教学的根本目标。
1.学会12个生字，认识10个字。注意多音字“传、供”的读音。
2.正确流利有感情地朗读课文，练习复述课文。
3.读懂课文内容，鼓励学生多读书，读好书。
鼓励学生通过多种方式查找资料，了解水浒人物故事与同学交流，感受阅读的快乐。
情感、态度与价值观：
激发学生课外阅读的情感，并养成课外阅读的习惯。
正确流利有感情地朗读课文，体验阅读乐趣。练习复述课文。
2课时。
柳毅传教案篇二
(一)传记写作的要点。
(幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》)。
幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢?
而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年?有没有写80年?
写了。
这19年每年都写了吗?
没有。
问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表?要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。
(二)归纳主要故事情节。
班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。
整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。
在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件?(遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢?发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢?)。
自杀反劝降北海牧羊。
(板书：自杀反劝降北海牧羊)。
这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。
(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质。
a.讲解“自杀”情节。
请同学们思考这样一个问题。
(1)欲自杀(2)引佩刀自刺。
问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话?也就是他自杀的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉!
在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词?
重负国、屈节辱命。
苏武的身份是什么?
出使匈奴的汉使。
作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢?
(1)手下人勾结匈奴叛乱。
(2)作为汉使，任务未完成，有愧于国家(苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。)。
(3)处理不好会引发两国的矛盾。(很有可能汉匈的战争就会因此而起)。
“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分?
(对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。)国家利益至上。
卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。
所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。
他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。(板书：忠贞)。
既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊?要联想一下他是什么身份。
因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。
按照卫律的逻辑应该是什么?
从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的?找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。
柳毅传教案篇三
显而易见，龙女婚姻的不幸，是由于她没有自主选择婚姻的权利。她依从父母之命，媒约之言嫁与泾水龙君次子，备受戕害而又无力反抗，只有默默等待娘家人来解救。从泾川返洞庭后，父母还打算让她再嫁濯锦江(今四川成都浣花溪)龙君之子。即使是后来她已嫁人柳家，并为他生下一子，还说自己身世微贱，“不足，以确厚永心”，因而“愁惧兼心”，恳求柳毅看在爱子分上，能“以托相生”，白头偕老。
贵为龙女，且又有能为她主持公道的叔父和颇为开明的父亲，再加上一个行侠好义的柳毅，她的命运还如此乖蹇多舛;而民间有多少孤弱无助的普通女子，是世世代代被侮辱、被践踏、遭蹂躏;这正是小龙女悲剧故事的典型意义。证之以《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《牡丹亭》中的杜丽娘，乃至莎士比亚笔下的朱丽叶，都能说明封建社会制度下的婚姻专制，是造成无数妇女人生悲剧的罪恶根源。
龙女形象分析。
犃女是作品中着意描写的另一个人物。作品写龙女，着墨不多，但对她的性格特征，却刻画得还是很充分。这主要是由于作者善于抓住某些细节，对人物的心理活动进行描写，使人物形象饱满、生动。
犃女是作品中一个敢于反抗压迫、追求幸福的形象。她美丽、善良而又性格坚强。父母的包办，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈从于命运，力求改变命运。她将丈夫的“乐逸”行为诉诸舅姑，而爱其子的舅姑，不但不听，反将她“毁黜”。而面对丈夫公婆的迫害，她不是逆来顺受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。当她在荒野牧羊时，和柳毅相遇，虽然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅倾诉了自己的不幸遭遇，并托柳毅传书洞庭。龙女在泾川公婆家的遭遇，实际是封建制度下无数妇女命运的写照，她的反抗则表现了她们对婚姻自主的追求。这一形象历来受到人们的喜爱，也给被压迫的妇女以获取自由幸福的启示。
本文刻画人物的表现手法。
1、对比、反衬等表现手法。如，把洞庭君、钱塘君、龙女和柳毅对比，将柳毅自身前后不同时期的行为作对比。以柳毅的落魄心境，反衬出他的正直高义;以其谦逊懦弱，衬托出他的大义凛然;以钱塘君的粗暴鲁莽，反衬出柳毅的沉稳谦恭。
2、正面描写与侧面描写相结合的表现手法。例如柳毅看到钱塘君冲出宫去救人的那一段，通过柳毅的失色表现当时惊心动魄的情景。
3、肖像神态的描写与场景的铺叙来加深读者的印象。如柳毅初遇龙女的一段情节。
4、人物对话非常生动形象，极富表现力。如洞庭君问战罢归来的钱塘君一段话，两人的性格表现得都很鲜明。
本文情节的特点。
牨疚那榻诔銎妫构成曲折。故事一开始，“鸟起马惊，疾逸道左”，现象奇特，似有征兆。然后，见“殊色”牧羊，且“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。”这更使人满腹狐疑。结果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龙神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之类的神物。龙王的女儿遭遇不幸，竟托凡人传书，传书的方式很奇特，按照这奇特的传书方式，果真进了水府龙宫，见到人世间没有的奇景，还见到神龙世界的奇特的人，以及他的奇特的壮举。真是一奇未了，一奇又生，作者大胆的驰骋想象，使文中龙宫的种.种物象、人情，有一种神幻而美好的色彩。
犘形钠鸱，尽其曲折，绝不平铺，也产生了引人的力量。像柳毅入龙宫一般，始写柳毅随武士入水至宫门伺立，按理立即就可会见到龙君了，但“王久不至”，武夫甚至介绍起水火之理来。行文至此略微停顿，文气下伏。但此时龙君走出宫门来，行文随起，稍上扬，叙龙君读信后悲伤，“哀咤良久”，气氛转而低沉。但一个“惊”“谓”，文章的气氛突然紧张，文气又上扬，直到赤龙腾跃，惊倒柳毅，上扬到顶点。之后写龙君劝慰柳毅，写龙女回归洞庭的悲喜场面，慢慢地松弛，遣散了那紧张的气氛，又使文气下伏。最后在钱塘君与柳毅的礼接中，在洞庭君与钱塘君的问答中小起小伏，微兴波澜，完成了故事的结尾。
本文在语言方面的特点。
本文语言精练，极富表现力，文辞华艳，凝练生动，语句在散行中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。
例如描写龙宫“柱以白壁，砌以青玉，……不可殚言”一段，文辞华艳，而描写龙女回宫的场面(“俄而祥风庆云……入于宫中”)，文辞尤为艳丽。
作品开头写龙公诉说不幸遭遇的情态，龙女“始楚而谢，终泣而对”，八个字就精确地展示了龙女痛苦的心理变化过程。龙女回宫，“自然蛾眉”云云，也以经济的笔墨刻画出龙女的仙姿神韵和复杂心情。
句式上骈散结合，富于变化。骈句主要用于人物肖像神态的描写和场景的铺叙。抒发强烈的心灵感受。骈句的运用还增强语言的节奏感和音乐美。句式运用还服从于内容的表达和人物的刻画。钱塘君战罢归来与洞庭君的一段对话十分传神。君曰：“所杀几何?”曰：“六十万”。“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣”。问得急促答得干脆。问者专注、急切，答者坦然、快意。这一连串短句在传情达意上恰到好处。
富有艺术感染力的细节描写。
犠髡呱朴诿栊慈宋锏男は瘛@如龙女刚出场时，“峨脸不舒，巾袖无光，凝神翔立，若有所伺”，就已经说明了她的凄楚心情，然而她并不感到绝望，而是在寻求援助;在被救回洞庭以后，生动地表现了龙女处境的变化。又如钱塘君，初现本相时，是一条“长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣”的赤龙，形象十分可怖;待到幻化为人形时，却是“披紫裳，执青玉，貌耸神溢”，给人以可敬可爱的感觉。所以这些细节都在一定程度上反映了人物的性格特点。作者又善于描写人物的语言和动作，如龙女在回答柳毅的询问时，“始楚而谢，终泣而对”，显然，这是柳毅的“自辱如是”一语触动了她的思绪，各种痛苦一时涌上心头的缘故。又如洞庭君览书后的“以袖掩面而泣”，表现了一位慈父怜爱女儿的深情，他所说的“不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害”，则是诚恳的自责，把女儿的痛苦遭遇归因于自己的不明，悔恨之情跃然纸上。这些细节也具有极大的艺术感染力。
作者在柳毅和钱塘君身上寄托的理想。
这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。故事中写龙女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，这就暗示出龙女夫妇失和是由于婚姻不出于自由的选择，而柳毅不肯在龙女叔父威逼下娶龙女，龙女不愿违背“心誓”改嫁给由父母择定的“濯锦小儿”，也都表明男女婚姻应该自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，为人急人所难，正直无私，这样的人格，才是女性爱慕的对象，女子理想的归宿。在钱塘君的身上，寄托着彻底摧毁恶势力的理想。
教学目标：
1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的写作技巧。
2、学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点：
分析人物个性和体现的思想。
教学时间：
二课时。
教学方法：
讨论法。
教学过程：
一、课前预习。
利用工具书疏通文意。(具体内容见课文)。
二、导入课文。
介绍传奇特点：唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟(《笔丛》36)云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。(《中国小说史略》第八篇)。
唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。
唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：‘所杀几何?’曰：‘六十万。’‘伤稼乎?’曰：‘八百里’。‘无情郎安在?’曰：‘食之矣’。”寥寥数语，尽显钱塘君的性格。
三、解读文本。
(一)阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。思考以下问题：
1、全文是以什么为线索来展开故事情节的?
书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。
2、情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?
柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。(具体见课文)。
3、思考作者这样构思情节有什么作用?
以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福;柳毅传书，表现了急人之难的侠胆义;钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。
4、课文以后的情节是这样的：
洞庭君感柳毅之德，设宴款待。钱塘君提出将龙女许配给柳毅，但因出语傲慢，遭到柳毅的严辞拒绝。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩。
柳毅传教案篇四
一、播放《好汉歌》，先声夺人造气氛。
２．你知道什么样的人叫好汉吗？
３．今天，我们一起来学习《水浒传》一百零八将中较早出场的好汉林冲的故事。
二、揭题审题，未成曲调先有情。
看到这题目，你有什么问题想问老师和同学？
三、自读课文，书声琅琅初感知。
１．自己独立读课文，把课文读正确。
２．教师检查学生读书情况，相机教学生字新词。
（１）拨草寻蛇：可让学生上台表演“拨”和“拔”的动作，用动作表演法教学。
（２）依草附木：可用移序法，变成“依附草木”用语境解词法教学，补充“惊天动地”等动宾式词语。
（３）踉跄：可根据形声字的特点，据形旁以动作演示来解词。
四、质疑问难，扫清障碍学白话。
１．《水浒传》是中国古典名著，《林冲棒打洪教头》是经过改编选入教材的，仍有一些文白相杂的语言，请默读课文，划出自己不理解的词句。
２．同桌交流。如果同桌的问题你能解答就解答，如果两人都不会，那就待会儿提出来，全班交流。
３．全班交流，解决学生疑难问题。
五、听写词语。
依草附木拨草寻蛇满面羞惭杀鸡宰羊劈头打来流配恼恨踉跄厅堂理睬。
一、聚焦重点，七嘴八舌话人物。
１．读了这篇文章后，你觉得林冲是怎样的一个人？
板书：（）的林冲。
请你在括号内填上有关词语。能填一个词，不错；能填两个词语，不简单；能填三个词语，了不起。
（学生可能填：谦虚、礼让、机智、勇敢、武艺高强、含而不露、刚正不阿、镇定自若）。
学生每填一个词后，即让学生讲出填这个词的原因，然后通过感情朗读相关的句子来强化印象。
板书：（）的洪教头。
（学生可能填：目中无人、心胸狭窄、傲慢、自不量力、自以为是、小鸡肚肠、见钱眼开、有眼不识泰山）。
教学“洪教头”一处，可相对略一些，以便集中时间研究林冲，一详一略，一正一反，形成鲜明的对照。
二、练习朗读，有滋有味品文章。
１．全文写得最精彩的是第七自然段，这一段集中表现了林冲武艺高强、武德高尚的好汉形象，我们一起来朗读欣赏。
方法：
（１）学生练读；
（２）指名朗读；
（３）师生评点；
（４）教师示范；
（５）全体朗读。
２．名学生上台演一演这场戏。
方法：一生旁白，一生演林冲，一生演洪教头，众人演观众。
三、延伸拓展，激发兴趣读《水浒传》。
[评点]。
熬设计集中体现了两点：一是多元理解，紧扣文本，突出学科特性。这是本教学最大的特点，也是最重要的特点。孙老师非常巧妙地提出“什么样两个问题。这两个问题具有可多元理解林冲”“什么样的洪教头”
柳毅传教案篇五
《柳毅传》是唐代传奇小说的佳作。“龙女牧羊”、“柳毅传书”等，是其中家喻户晓的情节。课文节选部分，既是神话，又是现实。不仅有雄奇恣肆的描写、缠绵悱恻的场面，更有波澜起伏的情节。构思精巧，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。可从两个层面指导学生自读：
1．学生互动，进行文言基础知识的梳理。
（1）包干”到组（选定目标）。本文尽管是一篇节选课文，但仍有8个自然段（两千多字）。为克服篇幅较长的自读课文在教学组织时的困难，可把全文切成a(1-2自然段)、b（3-4）自然段、c（5自然段）、d（6-8自然段）四部分，教师选定四个小组长，每组10人，按小组组定的顺序自由选择自读内容，由各小组长组织自读。
(2)答“记者”问(接受检验)。推荐一人为本组代表，就本组所负责的内容回答别组“记者们”的提问或任意抽一人回答“记者们”的提问。提问的问题可围绕文言重点词语、句子、内容理解等。
(3)“点将”(检验别人)。每组按事先组织自读时设计好的或重新归纳好的若干问题，由组长或代表任意指定其他三组的两名成员回答。
(4)“抢答”(统一检验)。教师根据本文文言词法、句法学习的重点、难点设计好问题，让各组抢答或下发课前所准备的训练题，当堂检测、巩固。
为激发学生积极参与的意识、培养团结协作的精神，教师在组织上述几个环节的过程中，可采用“竞赛”的方式，并注意提问形式的多样和问题设置的层次等。
2．师生互动，组织课文重点问题的探讨。
本文在艺术上有其独到之处：概括地讲，就是运用虚实相生的手法，通过亦人亦神生活的描写，巧妙地解决了现实与理想的矛盾。具体地说，主要是塑造栩栩如生的形象、安排曲折奇异的情节、渲染细腻变幻的情境、运用骈散结合的语言等。比起六朝时期的“志怪”小说来，唐人在传奇.写作上已有了很大发展，借用明人胡应麟的话说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”为此，设计以下教学环节，对“曲折奇异”的情节试作重点探讨。
(1)变换角度，概述节选部分的内容。《柳毅传》的全文内容主要是围绕柳毅而展开的，试从龙女角度，用自己的语言概述节选部分的内容，不超过70字。(参考答案：洞庭龙女远嫁泾河小龙，备受虐待，牧羊于泾河边，与“应举下第”而“告别乡人”的书生柳毅相遇，倾诉苦情。后因柳毅传书洞庭，龙女得救。)
(2)片段想像，根据节选补写下文。可添加适当的情节，可写成“悲剧”也可写成“喜剧”，并组织口头交流。
(3)原文对照，问题讨论。教师补充介绍课文未选人的情节概况：有一天，钱塘君在清光阁宴请柳毅，借酒意逼他娶龙女为妻却遭拒绝。柳毅荣归故里后，变卖了龙宫所赐珍宝，成为淮西巨富，两次娶亲而妻俱亡。后来，洞庭龙女舍弃高门，化身卢氏女嫁给了柳毅，报答传书搭救之恩。最后，柳毅也终成神仙，为躲避皇帝遍求仙术之灾，与龙女同归洞庭，过着幸福美满的生活。
小说一开始写柳毅落第后路过泾阳，由于“鸟飞马惊，疾逸道左”而遇见被厌弃的龙女。“同是天涯沦落人”，两个不幸者巧遇后，自然易生“同病相怜”之感。当龙女请求传书，柳毅便慨然应允。既受托付，又如何到达龙宫呢?龙女的介绍又使龙宫显得神奇难测。而柳毅人龙宫传达龙女之怨后，洞庭君“哀咤良久”，“左右皆流涕”，“宫中皆恸哭”，此时洞庭君却又赶忙对左右说：“无使有声，恐钱塘所知。”这就自然引出柳毅“钱塘，何人也”的发问。“钱塘被囚”的故事便通过洞庭君之口转叙而出，于是有了“泾阳大战”、“生啖泾川次子”等解救龙女的慑人心魄场面叙述。最后邪恶斩除，龙女获救。整个故事情节环环相扣，层层推进。出人意料之外，却于情理之中。张弛有度，跌宕起伏，引人人胜。
课外可让学生根据本文在“人物”、“环境”、“语言”、“主题”等方面的特点作一分析，并自选角度写一篇文学短评。
1．唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐传奇。
((中国大百科全书．中国文学卷)第831页，中国大百科全书出版社1988年版)
2．根据当代学者的考证，元稹自叙情场奇遇的那篇传记，即以张生和莺莺为主角的那篇悲欢离合的小说，原名就叫《传奇》。后来裴铏写了许多离奇曲折的故事，又以《传奇》为名，于是后人就把唐代文学中的这类作品都叫“传奇”。
(《古代文史名著选译丛书·唐人传奇选译》第1—2页，巴蜀出版社)
3．唐代政治经济的发展、社会生活的变化是传奇小说产生的土壤。随着生产力的提高、经济的繁荣和市民人口的增多，一种新的社会生活使小说的题材逐渐脱离神仙怪鬼的内容，开始反映丰富复杂的社会矛盾与各种现实生活中的人物，传奇小说就植根于这样的土壤中。
初唐、盛唐是传奇的兴起阶段。这时的作品刚脱胎于魏晋南北朝的志怪小说，但情节结构比较完整，描写手法也有显著的提高，流传至今的有《古镜记》、《补江总白猿传》和《游仙窟》三篇。中唐是传奇小说的黄金时代。不仅作者作品繁多，而且作品的思想内容广阔，艺术成就也比较高。如反映爱情婚姻的有白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》等，否定功名利禄的有沈既济的`《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》等，以历史故事为题材的有陈鸿的《长恨歌传》和《东城老父传》等。传奇发展到晚唐，出现了不少汇集单篇而成的专集。由于政治越来越黑暗，刺客游侠风行，因此出现了不少反映以神仙侠义为内容的传奇小说。唐代传奇都是用文言写的，全是短篇，具有完整的故事情节，并以人物为中心来展开故事情节、塑造人物形象。传奇的结尾，较多的是作者直接出面发表议论或说明.写作缘起。唐代传奇小说是我国古典文学宝库里不可多得的一份珍品。
4．毅日：“见大王爱女，牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”下文钱塘君歌又曰：“腹心辛苦兮，泾水之隅；风霜满鬟兮，雨雪罗襦。”是“风鬟雨鬓”乃言容颜减悴，略同常语之“满面风霜”、“一脸风尘之色”。后世却以“风鬟雾鬓”形容仪态万方，如苏轼《洞庭春色赋》：“携佳人而往游，勒雾鬓与风鬟。”如李清照《永遇乐》：“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”或《声画集》卷七陈克《曹夫人牧羊图》：“美人零落泾水寒，雨鬓风鬟一挥泪。”用其语而未失本意者，仅偶一遭耳。
(钱锺书《管锥编》第二册第807页，中华书局)
5．唐传奇小说已不像六朝志怪小说那样粗疏。它已有复杂的故事情节、完整的组织结构、典型的人物形象。所以鲁迅先生指出唐传奇已是“有意为小说”。
组织结构完整，故事情节曲折离奇、引人人胜是唐传奇小说的特征之一。《柳毅传》就突出地体现了这一特色。
唐传奇小说以注重塑造典型人物形象为其主要特征，成为中国短篇小说趋向成热的重要标志。《柳毅传》在短短的篇幅中，就成功地塑造了四个个性鲜明的人物形象。
小说的结尾有成仙、长生、富贵等情节的描写，应该看到这是时代的局限，不过与全篇作品取得的成就相比，这只是白璧微瑕而已。
6．小说情节的传奇性与现实性的和谐统一的美学原则应当是小说的真实性。中国古典小说美学家都十分重视小说的真实性，而且他们当中的多数人所讲的真实性，都是指合乎社会生活的情理，而不是指实有其人、实有其事。因此，“合情合理”成了中国古典小说美学家评价小说的一个最基本和最重要的标准。《柳毅传》作为传奇小说，当然不可能实有龙女、钱塘君、洞庭君其人，也不可能实有柳毅为龙女传书、与龙女结合以至成仙等其事，但是小说通过龙女前后两次不同婚姻(包办的与自由的)的不同结果(不幸的与幸福的)的对比描写，对封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶所进行的揭露和批判，却是合情合理的。明代著名的小说美学评论家叶昼在(水浒传．第五十三回回末总评)中说：“天下文章当以趣为第一。既然趣了，何必实有其事，并实有其人?”这说明叶昼是非常强调小说要给读者以审美享受的。由于《柳毅传》的故事情节是传奇性与现实性的和谐统一，所以它既不是荒诞离奇，又不是实有其人其事。如此，小说就给读者以异乎寻常的审美享受。
(姜汉林编著《古典名篇赏析》第217页，首都师范大学出版社)
甲文
毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓平?然而洞庭，深水也。吾行尘间，宁可致意耶?惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术可导我耶?”
乙文
毅曰：“洞庭，深水也。吾行尘间，宁可致意耶?闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓平?惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。于有何术可导我耶?”
1．试具体比较两段文字在表述上的不同之处。
2．哪段文字更吻合柳毅的性格?为什么?
1．两文在表述上出现了语序的不同：甲文先慨然应承，并表明自己的“义愤之情”，然后谨慎地询问“助人之法”；乙文则先摆“水深之困难”，然后表明态度，虽也助人，但给人以多少有点勉强之感。可见，两文在情感上的差异也是明显的。
2．甲文更吻合柳毅的性格。
柳毅传教案篇六
显而易见，龙女婚姻的不幸，是由于她没有自主选择婚姻的权利。她依从父母之命，媒约之言嫁与泾水龙君次子，备受戕害而又无力反抗，只有默默等待娘家人来解救。从泾川返洞庭后，父母还打算让她再嫁濯锦江（今四川成都浣花溪）龙君之子。即使是后来她已嫁人柳家，并为他生下一子，还说自己身世微贱，“不足，以确厚永心”，因而“愁惧兼心”，恳求柳毅看在爱子分上，能“以托相生”，白头偕老。
贵为龙女，且又有能为她主持公道的叔父和颇为开明的父亲，再加上一个行侠好义的柳毅，她的命运还如此乖蹇多舛；而民间有多少孤弱无助的普通女子，是世世代代被侮辱、被践踏、遭蹂躏；这正是小龙女悲剧故事的典型意义。证之以《孔雀东南飞》中的刘兰芝，《牡丹亭》中的杜丽娘，乃至莎士比亚笔下的朱丽叶，都能说明封建社会制度下的婚姻专制，是造成无数妇女人生悲剧的罪恶根源。
犃女是作品中着意描写的另一个人物。作品写龙女，着墨不多，但对她的性格特征，却刻画得还是很充分。这主要是由于作者善于抓住某些细节，对人物的心理活动进行描写，使人物形象饱满、生动。
犃女是作品中一个敢于反抗压迫、追求幸福的形象。她美丽、善良而又性格坚强。父母的包办，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈从于命运，力求改变命运。她将丈夫的“乐逸”行为诉诸舅姑，而爱其子的舅姑，不但不听，反将她“毁黜”。而面对丈夫公婆的迫害，她不是逆来顺受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。当她在荒野牧羊时，和柳毅相遇，虽然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅倾诉了自己的不幸遭遇，并托柳毅传书洞庭。龙女在泾川公婆家的遭遇，实际是封建制度下无数妇女命运的写照，她的反抗则表现了她们对婚姻自主的追求。这一形象历来受到人们的喜爱，也给被压迫的妇女以获取自由幸福的启示。
1．对比、反衬等表现手法。如，把洞庭君、钱塘君、龙女和柳毅对比，将柳毅自身前后不同时期的行为作对比。以柳毅的落魄心境，反衬出他的正直高义；以其谦逊懦弱，衬托出他的大义凛然；以钱塘君的粗暴鲁莽，反衬出柳毅的沉稳谦恭。
2．正面描写与侧面描写相结合的表现手法。例如柳毅看到钱塘君冲出宫去救人的那一段，通过柳毅的失色表现当时惊心动魄的情景。
3．肖像神态的描写与场景的铺叙来加深读者的印象。如柳毅初遇龙女的一段情节。
4．人物对话非常生动形象，极富表现力。如洞庭君问战罢归来的钱塘君一段话，两人的性格表现得都很鲜明。
牨疚那榻诔銎妫构成曲折。故事一开始，“鸟起马惊，疾逸道左”，现象奇特，似有征兆。然后，见“殊色”牧羊，且“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。”这更使人满腹狐疑。结果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龙神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之类的神物。龙王的女儿遭遇不幸，竟托凡人传书，传书的方式很奇特，按照这奇特的传书方式，果真进了水府龙宫，见到人世间没有的奇景，还见到神龙世界的奇特的人，以及他的奇特的壮举。真是一奇未了，一奇又生，作者大胆的驰骋想象，使文中龙宫的种种物象、人情，有一种神幻而美好的色彩。
犘形钠鸱，尽其曲折，绝不平铺，也产生了引人的力量。像柳毅入龙宫一般，始写柳毅随武士入水至宫门伺立，按理立即就可会见到龙君了，但“王久不至”，武夫甚至介绍起水火之理来。行文至此略微停顿，文气下伏。但此时龙君走出宫门来，行文随起，稍上扬，叙龙君读信后悲伤，“哀咤良久”，气氛转而低沉。但一个“惊”“谓”，文章的气氛突然紧张，文气又上扬，直到赤龙腾跃，惊倒柳毅，上扬到顶点。之后写龙君劝慰柳毅，写龙女回归洞庭的悲喜场面，慢慢地松弛，遣散了那紧张的气氛，又使文气下伏。最后在钱塘君与柳毅的礼接中，在洞庭君与钱塘君的问答中小起小伏，微兴波澜，完成了故事的结尾。
本文语言精练，极富表现力，文辞华艳，凝练生动，语句在散行中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。
犠髡呱朴诿栊慈宋锏男は瘛＠如龙女刚出场时，“峨脸不舒，巾袖无光，凝神翔立，若有所伺”，就已经说明了她的凄楚心情，然而她并不感到绝望，而是在寻求援助；在被救回洞庭以后，生动地表现了龙女处境的变化。又如钱塘君，初现本相时，是一条“长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣”的赤龙，形象十分可怖；待到幻化为人形时，却是“披紫裳，执青玉，貌耸神溢”，给人以可敬可爱的感觉。所以这些细节都在一定程度上反映了人物的性格特点。作者又善于描写人物的.语言和动作，如龙女在回答柳毅的询问时，“始楚而谢，终泣而对”，显然，这是柳毅的“自辱如是”一语触动了她的思绪，各种痛苦一时涌上心头的缘故。又如洞庭君览书后的“以袖掩面而泣”，表现了一位慈父怜爱女儿的深情，他所说的“不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害”，则是诚恳的自责，把女儿的痛苦遭遇归因于自己的不明，悔恨之情跃然纸上。这些细节也具有极大的艺术感染力。
作者在柳毅和钱塘君身上寄托的理想
这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。故事中写龙女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，这就暗示出龙女夫妇失和是由于婚姻不出于自由的选择，而柳毅不肯在龙女叔父威逼下娶龙女，龙女不愿违背“心誓”改嫁给由父母择定的“濯锦小儿”，也都表明男女婚姻应该自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，为人急人所难，正直无私，这样的人格，才是女性ai慕的对象，女子理想的归宿。在钱塘君的身上，寄托着彻底摧毁恶势力的理想。
１．本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。
２．传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
：分析人物个性和体现的思想
教学时间：二课时
教学方法：讨论法
利用工具书疏通文意。（具体内容见课文）
介绍传奇特点：唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（《中国小说史略》第八篇）
唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。
唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：‘所杀几何？’曰：‘六十万。’‘伤稼乎？’曰：‘八百里’。‘无情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥数语，尽显钱塘君的性格。
,
１．全文是以什么为线索来展开故事情节的？
书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。
２．情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?
柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。（具体见课文）
３．思考作者这样构思情节有什么作用？
以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难的侠胆义；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。
４．课文以后的情节是这样的：
洞庭君感柳毅之德，设宴款待。钱塘君提出将龙女许配给柳毅，但因出语傲慢，遭到柳毅的严辞拒绝。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩，“誓心求报”，她闭户剪 发，断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子。
柳毅传教案篇七
第一课时
一、介绍“传记文体”，顺势导入新课：
从今天开始，我们将学习一种新的文体——传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。
“江汉思归客，乾坤一腐儒”，这是杜甫逝世前一年对自己的写照。后人从这孤独的形象中看到了他包容乾坤的博大胸怀以及回旋天地，与元气同在的精神力量。
这篇冯至所写的传记，展现了杜甫生命中的一个片段。《杜甫传》原有13节，大约3万字，限于篇幅，本文只选了其中的“长安十年”“流亡”“侍奉皇帝与走向人民”三节，部分段落有删节。
这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，再次回到那个时代，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。
二、写作背景与作者简介。
柳毅传教案篇八
让学生自行充分讨论，老师小结归纳。
精神胜利法的分析：
引用。
(1)质朴愚昧又圆滑无赖(2)率真任性又正统卫道(3)自尊自大又自轻自贱。
(4)争强好胜又忍辱屈从(5)狭隘保守又盲目趋时(6)排斥异端又向往革命。
(7)憎恶权势又趋炎附势(8)蛮横霸道又懦弱卑怯(9)敏感禁忌又麻木健忘。
(10)不满现状又安于现状。
每一点均要求学生在原文找出相应的语言与动作。
2、讨论：阿q精神有无可取之处?
4、阿q可以被改造吗?救治良方在文中有提示吗?
鲁迅一直致力于改造国民的q被改造过来了吗?你在小说中标能不能找到?
5、和阿q一样的短工也有不少，是什么造成了阿q独特的性格特点?
柳毅传教案篇九
学习目的：
理解龙女和柳毅的人物形象及其意义。
理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。
品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。
学习重点。
理解龙女这个人物形象。
理解柳毅这个人物形象。
学习难点。
理解本文想象丰富，用笔夸张，极富浪漫主义色彩的写作风格。
品味本文凝练生动、句式多变、极富表现力的语言。
学习方法。
阅读、分析、评价、鉴赏。
学习过程。
一、讲习。
1.文学常识。
关于传奇。
指唐代文言短篇小说，由唐代作家裴铏的小说集《传奇》而得名。始于唐初，由六朝志怪小说发展演变而来。内容广泛，多以历史、爱情、侠义、神怪故事等为题材。故事情节比较复杂，结构比较完善，语言运用工丽，具备了相当完整的短篇小说形式，是中国小说发展日趋成熟的重要标志。
唐传奇全是短篇创作，反映生活比较广泛，思想主题也呈现着复杂多样的状态。在唐传奇的繁荣期，以表现爱情主题的作品显得最有光彩，也是唐传奇小说成就最高的部分。
唐代传奇小说对后世文学影响较大，它提出的许多反对封建压迫、要求爱情自由等思想主题，不仅代表着当时，也代表着后世的群众要求，又由于它在艺术上创造出许多生动美丽的人物和故事，因此，它几乎成了元明清三代小说戏剧作家汲取题材的宝库。
2.作品简介：
《柳毅传》，唐传奇。是一篇爱情与侠义相结合的神话小说。唐李朝威作。写书生柳毅遇一龙女，听其自述，知其因在夫家受虐待，被迫牧羊荒郊。柳毅激于义愤，慨然答应下龙宫，为龙女传书信给其父洞庭君。洞庭君之弟钱塘君听说侄女遭遇，一怒之下，杀了侄婿，救出龙女，并把龙女许给柳毅。但因语言傲慢，为柳毅拒绝。后柳毅娶范阳卢氏，乃龙女化身，于是终成美满婚姻。柳毅最后也成仙人;作品极富浪漫主义色彩。故事奇幻，想象优美，环境烘托有声有色，情节曲折，描写细腻，人物性格鲜明，语言生动。其中刻画龙女温柔婉顺而多情的性格，柳毅见义勇为、威武不屈的品德，钱塘君暴烈、刚强的气质，尤为出色。以成仙结局，则反映了作者逃避现实的消极观点。后世不少剧种据以编成《张生煮海》、《柳毅传书》、《龙女牧羊》等剧目。
二、学生阅读课文，了解情节与结构。
柳毅传教案篇十
教学目的。
通过了解梵高创作《吃土豆的人》的过程，初步感知梵高这一人物形象。
课时分配。
2课时。本节是第一课时，主要做初步感知梵高的人物形象；第二课时通过研究课文中的描写，了解文学传记是怎样将史料的真实性与描写的生动性结合起来刻画人物形象的。
课的类型。
精讲阅读课。
教学重点和难点。
教学重点：引导学生理清梵高创作《吃土豆的人》的过程。
教学难点：在过程中理解梵高的形象。
难点突破：将难点分散，在梵高的具体创作过程中逐一理解。
教具和教学手段。
利用powerpoint制作小课件。
教学主要方法。
引导阅读，指导圈点勾画。
教学过程。
1、导入。
课件展示梵高作品《向日葵》，引出梵高，并请同学作简单介绍。
2、明确本节课的学习目标。
通过了解梵高创作《吃土豆的人》的过程，初步感知梵高这一人物形象。
3、对于创作环境部分的阅读分析。
请同学朗读1-3自然段，思考：
以第三问引出第二部分。
4、对于创作理想部分的阅读分析。
教师范读4-5自然段，思考：
5、对于创作过程部分的阅读分析。
默读文章6-27自然段，思考：
这一部分是按什么顺序写的？请用笔划出表示时间变化的'标志性词句。对应梳理：
到下月一号还有12天：沉重的步子；埋头作画；回到画室又画了个通宵。
白天睡了一觉，醒来之后：付之一炬；到模特家以惊人的速度和精力工作。
着，挥洒自如。
第二天上午：又把画毁掉了。
每晚：都到德格鲁特家去，每晚都进行新的尝试；依然发现作品不完美。
最后一天：兴奋到发狂的程度；失败次数愈多就愈兴奋；匆匆信手涂抹；
疲乏、回家；平静下来进行创造性的描绘；彻底的安宁；他笑了。
在这个过程中，总起来看，梵高表现出了什么样的精神？
6、小结。
课文内容小结：梵高面对压力，永不放弃，甚至愈挫愈奋；梵高对艺术高标准，严要求，乃至精益求精；梵高具有对艺术的执着和投身于工作的忘我精神。
学法小结：阅读一定要回到原文中，全面了解课文内容，以此理解人物形象。
7、展示。
展示同学们通过预习对于梵高的理解成果。
柳毅传教案篇十一
教学目标：
1、了解文章的写作背景与作者的用意。
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌。
3、学习本文的写作技巧。
教学时数:2课时。
教学过程：
一、作者介绍：
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
二、写作动机：
作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
三、研读课文；
明确：(一)是他与常人不同的生活道路：
少年--血气方刚，一身侠气。
成年--折节读书，有志用世。
晚年--无所遇合，遁于光、黄间。
(二)是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。
(三)是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也。
(四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：
世有勋阀，岁得帛千匹。
少时使酒好剑，用财如粪土。
第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由。
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
明确：欲以此驰骋当世，然终不遇。
4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的`情态？
明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气）。
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
四、概括主旨。
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
五、关于本文的构思见教参p68。
六、参考译文。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈v陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
七、作业。
课后练习二。
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柳毅传教案篇十二
1、让学生学会阅读分析小说的故事内容。
2、赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
3、联系社会背景，体会作者的写作意图。
4、领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
【教学重点】人物、语言、主题。
【教学难点】学生对小说人物的加工能力，让阿q在他的精神世界里鲜活起来。
【教学课时】3课时。
【教学方法】自读研读法。
引言。
三十岁时读《阿q正传》，《阿q正传》成了世界上最深刻的书。
阿q是多么的熟悉，在哪里我见过他。阿q是如此的亲切，他是我的邻居，他是我的朋友，他是我的同事，是身边所有我认识和不认识的人，他的影子随处可见，无法磨灭。
现在的我不敢再读《阿q正传》，因为那是世界上最可怕的书。阿q成了我，我就是阿q，而在千千万万人中，我发现了所有我熟悉的人物：赵太爷、假洋鬼子、王胡还有小d……这些活宝们都来到了我的身边，可我再也笑不出来，因为我知道自己也有一个圆，因为太努力，结果画成了瓜子形。
有关教学的一些想法：
1、《阿q正传》是经典篇目，要上出新意，体现新课标精神。
2、在上课之前，想办法让学生最起码看三遍，名篇精读嘛。
3、他们看到什么就是什么，让他们写下来，因为新的一代人对此肯定会有新的想法。
4、不要先入为主，把老的东西灌输给他们，而是通过课堂让新旧观念碰撞，擦出火花来。
5、强调阅读《阿q正传》的现实意义，并产生鉴赏的美感。
6、学习不是老师教了多少，而是学生从中感知了多少，让学生都能对阿q“评头品足”。
【教学过程】。
课前预习：提前一个星期布置，跨一个周末，让同学们有充分的时间与空间去思考。初读课文，感知阿q;再读阿q，写下随笔;q，q。
柳毅传教案篇十三
1、通过对《名人传》的阅读学习，激发对课外阅读的兴趣。
2、进一步理解作者撰著《名人传》的目的。
3、感受英雄的伟大不在于英雄的体魄，而在于英雄的心魄和品格，而惟有苦难才能让人不幻想，直面人生，才能造就良好的人才。
1、注音并抄写。
劫难庸俗卑鄙嫉妒。
2、释义。
无可言喻不屈不挠。
3、我积累的字词：
1、法国作家的《名人传》包括了《贝多芬传》三部传记。其中，（人名）饱受耳聋折磨。
2、《名人传》叙述了国音乐家、国画家和雕塑家、国作家三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。
1、三位名人各自国别、身份、代表作品。
2、《名人传》主要讲述的'是什么故事？用一句话概括。
3、三位名人在生活中分别遭遇了怎样的不幸?
1、人们常说苦难是最好的锻炼，读了《名人传》之后，你对生活的磨难的看法是否有所改变？请结合阅读的心得和生活中的例子来谈自己的体会。
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