读完这本书，我仿佛置身于故事中，与人物们一同经历了各种苦难与喜悦。在读后感的过程中，不仅要关注作品本身，也要注重对社会现象、道德问题等的思考和思想深度的体现。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望可以帮助到大家写作读后感时的思路和表达方式。读后感并不局限于文学作品，可以涵盖各个领域的书籍，如历史、科学、哲学等。通过读后感的写作，我们可以更好地理解和吸收书中的知识，同时也可以培养自己的思考和表达能力。读后感是一种对自己内心的探索和思考，希望大家都能从中获得乐趣和收获。
于读后感于读后感的手抄报篇一
这个假期，我读了一本非常。
好看的书――《数学花园漫游记》。这本书的作者是我国著名数学家、计算机专家、教育家、语言学家和科普作家马希文教授。这本书让我学到了很多的数学知识，其中我最喜欢的是“四色问题”。“四色问题”讲得是，为没有染色的地图染色，相邻的地区不可以使用同一种颜色。最后我们会发现：一张地图，不论它有多少个地区，总可以用4种颜色把它染好。平时我总会把自己的眼睛盯在地图上，却没有仔细观察到地图上的数学。
这虽然是一本讲解数学知识的书，但是书里的文字非常优美，让我在学习数学知识的同时，还积累了很多好词佳句呢。
同学们，今天我把这本书也推荐给你们，让我们一起在数学的海洋里畅游吧！
于读后感于读后感的手抄报篇二
大家于丹曾说过这样的一句话：人生的低谷和困境，周围的亲人都无能为力，只有靠内心通明的韧性，才能战胜困境。一是感念于她总结之深刻，言辞之精湛，二是源于自身的感悟，因而信其所言。
一个人的一生长则七八十年，短则三四十年，在这短短的几十年里如走路一般，会平坦如砥，亦会崎岖不平，会风景秀丽，亦会秋风扫落叶，这便是人生的顺境和逆境。顺境自不必说，一路顺风，潇潇洒洒，一路高歌，荡气回肠，让世人投以羡慕之目光，感叹于生命之光鲜，人性之大智，以至于会换取如此光彩照人之人生。逆境便是人生的低谷，会极其不顺，好像踩错了点，一步不及一步，困得你展翅难飞，是英雄也抑或会败落在小河沟里，淹没你所谓的大智大勇，你抑或会手忙脚乱，焦头烂额，心力交瘁，但终不见起色，周围的亲朋好友或许投以怜悯、同情之目光，或许伸出援助之手，更或许为你牵肠挂肚，忧心忡忡。
一切皆为好意，但终归或无能为力，或于事无补，如灰心，或许从此会一蹶不振，衰败至底。这个时候，要想走出低谷，战胜困境，只有靠内心通明的韧性，有一种通明透亮的心态，加之无刚不克的韧性和心灵的勇敢，才能挫败如顽敌一样的困境，走出崎岖不平荆棘遍地的低谷。
然通明的韧性，需要的是心灵的智慧和忍耐困境的过程，首先能正确面对眼前的困境，不管是人为的障碍还是天意，皆是人之常情，不忧心，不怨人，寻其能通得过的路径，为战胜困境倾其所有努力，不为后悔留有余地；再者还要有耐力，还要能坚持，历练其心智和意志，拿得起放的下，敢于担当，摸爬滚打不言累，长风在上，青田在下，不达目的誓不罢休。只有靠这种通明的韧性，最终才能扭转败局，从此开拓一片崭新的局面。
其实不论是内心的通明，还是坚韧的耐力，寻其根无不是人的大智慧，如具备了此种素质，不管遇到多大的风吹浪打，都会做到仁者不忧，心存高远，如大鹏鸟一般在湛蓝的天空壮阔飞行。
于读后感于读后感的手抄报篇三
名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒。
主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。
之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部。
件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现。
骆驼祥子。
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦。
于读后感于读后感的手抄报篇四
《汤姆・索亚历险记》，这是我最近读的一本书。这本书的作者是美国著名幽默讽刺小说家马克・吐温。无论是黑侠汤姆，血手哈克，海霸乔埃，还是老太太波莉姨妈，杀人犯印第安?乔，模范儿童席德都给我留下了很深的印象。
读着这本书，我脑海中浮现出的是汤姆・索亚离家出走、勇闯山洞、扮演海盗，、海边嬉戏的景象。他有时冒险、有时调皮、有时勇敢、有时又有那么点胆小。他有时因为冒险而兴奋，有时因为迷路而沮丧，还有时因为要刷墙而调皮。想到这些，我也不经觉得现在的小孩的生活或许太单调、无趣乏味了。
科学巨匠达尔文和科学诗人法布尔都拥有一个花园，花园里有甲壳虫、田鼠、蜘蛛；花园里有各种植物。达尔文曾在本子上写到“18，我家花园里开了160朵花；18开了384朵；18开了363朵”。正是这种与大自然亲密接触的机会，加上对大自然的喜爱、对事物的细心观察促使了两位科学巨匠的诞生。生活就像花园一样丰富多彩。
有人说生活是甜的，有人说生活是酸的，还有人说生活是苦的。你要问我啊，我觉得生活一定是一种……嗯，一种酸甜苦辣都有的味道。生活就像是一大碗汤，你往里撒点盐，他就是咸的；你加点辣椒，它就是辣的；但是你往里面放点辣椒和盐，给生活加点料，他一定会有新的味道。
于读后感于读后感的手抄报篇五
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。”
作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学；成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。
右逃窜，弄得同学们哭笑不得。我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧，因为蝴蝶有着五彩缤纷的外表颜色，特别漂亮，从这本昆虫记中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能观赏，不能去捉，它有毒。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
于读后感于读后感的手抄报篇六
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经《开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经《中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以浏览，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!
孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!
于读后感于读后感的手抄报篇七
《汤姆索亚历险记》主要讲了：汤姆是个聪明顽皮的孩子。一天深夜，他约上好朋友哈克贝里墓地比试胆量，无意中目睹了一起凶杀案的发生，却因为害怕凶手发现他们知道这件事，互相发誓永世不说。汤姆、哈克带着另一个小伙伴一起逃到一座无拘无束的荒岛上做起了“海盗”，镇上的`人们都以为他们被水淹死了，正要怀着悲痛的心情为他们举办葬礼时，他们却若无其事地出现了。不久之后，在一次野餐活动中，他与贝奇在一个偌大的岩洞里中迷了路，饥寒交迫，时刻面临着死亡的威胁。最终，汤姆索亚带领贝奇走出了岩洞，成为了镇上的小英雄！
读到这里，我不禁为汤姆索亚感到高兴，他虽然学习并不优秀，却从来都没有想不开。他是一个勇敢的人，虽然害怕乔的报复，却为了帮酒鬼洗脱冤屈，他义无反顾地为正义挺身而出，当众指出幕后主使――乔。他可真是一个机敏而又勇敢的孩子。不仅如此，他还会现学现卖。他在洞中利用一根有限的绳子，探索了三条岔路，真是了不起！现实生活中，这种人是何其得少，乐观奋斗，积极向上的精神是多么宝贵！多么值得我们学习。考试考砸了，对自己说：“没关系，努力了就好！”遇到难题了，对自己说：“加油，我一定可以！”犯错误了，对自己说：“下次一定改正！”人生便是如此，这就是人生！
也许我会变，世界会变，宇宙会变，但是，我的心不会变，我心中的汤姆索亚精神烨也永远不变！
于读后感于读后感的手抄报篇八
进入腊月，相信很多人对于春节都更多了一份期待，马上就要到我们的传统节日春节啦，春节总是能给我们带来非常多的快乐，一家人围坐在一起吃团圆饭是最幸福的时候。下面是关于欢庆春节手抄报的内容，欢迎阅读！
欢庆春节手抄报。
春节传说--桃符传说。
宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
春节的诗句。
1、欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。——江南流萤《新年》。
2、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》。
3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》。
4、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》。
7、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。
9、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。
10、立春除夕，并为一日，此事今年创见。——郭应祥《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨。》。
11、问暮鸦：何处阿戎家？——张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除。》。
12、故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。——唐·张说《钦州守岁》。
14、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。
16、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》。
19、元良传万世，旦彩耀神州。快意空间聚，乐心吟赋悠。——漫岗秋叶《元旦快乐》。
20、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》。
25、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》。
29、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》。
于读后感于读后感的手抄报篇九
基本解释：
1、看着书本出声读或默读；
2、正式学习一个科目或课程，读书很用功。
3、宣读盟辞。《谷梁传·僖公九年》：“葵丘之。
会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。”
读书含义。
读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
基本经典——人生经典：探索人生的意义、价值、归宿。如：《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。——专业经典：专业历史等人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据。
于读后感于读后感的手抄报篇十
西游记是四大名著，你看过吗，对于它你有什么样的感受。
这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃，好睡懒做笨拙，贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险，但他们永不放弃继续去取经。
记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来，妈妈说：“如果你永不放弃，一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。
西游记读后感每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
和女儿亲子阅读是每天必备的事情。前几天，一位好朋友送给女儿一套四大名著。这几天，我们母女俩每天晚上躲在被窝里一起欣赏着四大名著之一。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心。女儿虽然对一些字词不理解，但是在我的解释和引导下也被文章中孙悟空会打白骨精、动脑筋的场面给吸引住了。而我虽然小时候看过许多遍电视，但是当拿着书在阅读时，心中的感觉完全不一样。看着一字一句形象地描述，我在脑海中就会一下子呈现出符合这个场景的画面。我想，书与电视最大的不同就在于，书给了我们无数的想象与幻想。
“妈妈，孙悟空本领很高超;猪八戒是个花心大萝卜;唐僧是个笨脑筋;沙和尚是个很好的人。”这是女儿看过书后对书中四个人物的评价，说真的，女儿的。
总结。
还是很到位的。的确如此，《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧--诚心向佛、顽固执着，孙悟空--正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒--贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧--心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的和女儿一样--孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他是人们心目中的大英雄。书中唐僧师徒四人经历了八十一个磨难，这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这正是一种值得我们每个人学习的精神。正是这种精神不得不让我想到那句老话：万事开头难。任何一件事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!就像唐僧它们一样，最后取得了真经。这个道理不仅是告诉我女儿读书虽然是一件很辛苦的事，但是从现在养成一个良好的习惯，坚持不解，以后一定能读好书的。从而也验证了我们的。
教学。
工作。在我们的实际工作中，班级中要培养幼儿良好的常规和行为习惯时，只有具备了这种坚持不解的精神，才能促成良好的班级氛围，而我们也正在这么做着。但有时候就缺了这种锲而不舍的精神，比如写论文、写课题，每次说到这些事，心中就想逃避。有时候自己很清楚逃避不是办法，只有勇敢面对，树立信心，才会有胜利的果实。希望以后在这几方面继续努力吧!
于读后感于读后感的手抄报篇十一
1.五一去旅游，让压力随白云飘走，让流水冲走你烦恼，让心情不再受潮，让生活像花儿一样美好，让短信传好运给朋友，祝五一玩得逍遥!
2.五一节到了，父母对你赞许满意;爱人对你全心全意;朋友对你真心实意;领导对你十分在意;部下对你充满敬意;愿你拥有快乐的“五意”节!
3.你看你都累瘦了，别老说你骨头都是肉，劳动也不能不懂休息呀，马上要到五一了，你看你都瘦成这样了，还怎么去t台上当“劳模”!预祝五一劳动节快乐!
4.五一节那天，我会买许多的菜品，挥动快乐的炒勺，唱着幸福的歌谣，带着美好的欢笑，做出一桌美味佳肴。亲爱的，请来和我一起庆祝节日吧!
5.假期年年有，这个假期特别不同，知道为什么吗?不知道我来告诉你，我也是研究了很久才知道怎么不同的，因为我给你发来了短信，哈哈!祝五一快乐!
6.五一节将要到了，我送你一辆车。请把幸福装满，把快乐塞上，哼着欢快的小调，摇着轻松的蒲扇，开上平安的大道，把烦恼撞破，把痛苦碾碎。
7.《祝》愿伴着短信转，《五》月花红春色好，《一》生难求都如意，《节》日快乐美酒香，《幸》运当头平安路，《福》气东来挡不住!
8.五一悠悠假期长，美酒杯杯香飘飘，出门转转散散心，四处走走看看景，短信句句问声好，情意常常身边绕，幸福多多没烦恼!祝你节日快乐!
9.握紧亲情的手，脸上多点笑容;喝杯友谊的酒，心中少点烦忧;五一来临，愿你舒展紧锁的眉头，朋友亲人聚聚头，祝你快乐尽情收，快乐五一!
10.五一节三个代表：代表这段时间来的所有祝福问候你，代表外边的花花草草蜂鸟虫蝶欢迎你，代表联系的和不联系的亲朋好友祝福你：五一小长假，愿你快乐!
11.窗外春光明媚，风儿令花陶醉，五一祝福要传递：一祝健康身体好，二祝快乐没烦恼，三祝升职步步高，四祝发财变阔佬，五祝好运跟你跑。祝福已经发送!
12.五一到，发条短信来骚扰，工作的继续受累，加班的继续遭罪，喝酒的继续装睡，网聊的继续幽会，恋爱的继续陶醉，总之您别闲着，劳动人民万岁!
13.等五一盼五一，五一姗姗而来。上班累加班累，五一小休三天。逛商场或旅游，五一身心放松。携女友看家人，五一欢天喜地。祝五一事事顺，万事顺，心情好，样样好!
14.五一送你金饭桶，装满饲料美味香;五一送你金脸盆，盛上清水美美容;五一送你流行曲，哼哼小调没烦恼;五一送你祝福语：小猪，节日要快乐哦!
15.五一祝福有高度，珠峰顶上酿情思;五一祝福有深度，大洋底处写问候;五一祝福有长度，字后省万语;五一祝福有宽度，老少皆宜都传递。五一快乐!
16.祝你在五一假期的每一天，充满温馨……充满安详……充满喜悦……。
17.今天虽然是劳动节，但也要多多注意休息，保持身体健康。祝节日快乐!
18.祝天下的劳苦大众五一快乐!
19.劳动光荣!不劳动可耻!热爱劳动是中华民族的传统美德，大家都先去劳动吧，我一会来!
于读后感于读后感的手抄报篇十二
行走安全：
行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走;。
穿越马路须走人行横道;。
通过有效通信号控制的人行道，须遵守信号的规定;。
通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来往车辆，不准追逐，奔跑;。
没有行人横道的须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿;。
有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道;。
不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。
骑自行车(电动车、摩托车)安全：
不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车;不打伞骑车;。
不脱手骑车;不骑车带人;不骑“病”车;。
不骑快车;不与机动车抢道;不平行骑车;不在恶劣天气骑车。
乘车安全：
不乘超载车。
于读后感于读后感的手抄报篇十三
安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。
“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
于读后感于读后感的手抄报篇十四
1、机动车、非机动车实行右侧通行。
2、车辆、行人必须各行其道。借道通行的车辆或行人应当让在基本车道内行驶的`车辆或行人优先通行。
3、车辆、行人应当按照交通信号通行;有交通警察现场指挥时，应当按照交通警察的指挥通行;在没有交通信号的道路上，应当在确保安全、畅通的原则下通行。
4、交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行，绿灯表示准许通行，黄灯表示警示。
5、交通信号灯的表示：
(1)绿灯亮，车辆通行，但转弯车辆不得妨碍被放行的非机动车、行人的通行;。
(2)黄灯亮，已过停车线的车辆可继续通行;。
(3)红灯亮，禁止车辆通行。右转弯(小转弯)车辆在不妨碍被放行车辆、行人通行的情况下，可右转弯(小转弯)通行。
6、人行横道信号灯表示：
(1)绿灯亮，准许行人走人行横道线通行;。
(2)红灯亮，已进入人行横道线的行人可继续通行或在道路中心线处等候通过。
7、车道信号灯表示：
(1)绿色箭头灯亮，准许本车道车辆按指示方向通行;。
(2)红色叉形灯或箭头灯亮，禁止本车道车辆通行。
于读后感于读后感的手抄报篇十五
1、装修得当，电气规范。室内的装修材料尽量采用不燃或难燃材料。根据家中使用的电器总功率选择好电源导线的型号、截面和电源漏电保护开关。无论是明线还是暗线，都要穿套管加以保护，并请持证电工操作，不可私自乱拉乱接导线。如果家中安装了防盗窗，最好在防盗窗上开一个小门，以便紧急情况下逃生。
2、电器使用，安全第一。按说明书规范使用，电器故障或老化要及时维修、更换，不可带病使用。电脑、电视等使用完毕后及时关闭电源，不可长期处于通电状态。不要在一条线路上使用多个大功率电器，以免造成电气线路短路。插头、插座要插实插牢。使用电熨斗等电热设备时应随时有人照看，如中途离开做其他事情，要断开电源，并将其放在安全的地方。
3、厨房重地，用火要紧。使用带安全熄火保护装置的安全型灶具，不用时一定要关闭气源。使用煤气、液化气时，要有人看管，做到点火后不离人。煤气灶旁切勿存放汽油、煤油等易燃液体和木柴、纸盒等可燃物。液化气瓶要远离火源、热源，钢瓶严禁卧放，严禁随意倾倒液化气残液。
4、检查线路，经常及时。经常检查燃气胶管是否老化、燃气是否泄漏，如有条件，最好配备可燃气体报警器，瓶装液化气胶管不能随意用其他塑料管代替。家中的电源线不能有破损，要及时检查线路，更换老化电线。
5、安全习惯，时时牢记。要养成离家或睡觉前检查家中电器是否断电、燃气阀是否关闭、明火是否熄灭的良好习惯;家中最好不要存放汽油等易燃易爆物品。吸烟后要及时掐灭烟头，放入烟缸内或丢进存有水的容器内。
6、管好火种，安宁常在。不要在极度疲乏的情形下躺在沙发或床上吸烟，不要乱扔烟头或其他引起火灾的火种，楼上的住户更不可随手将烟头扔出窗外。家中点蚊香或点烛烧香时，要做好看护，不到蚊香、香烛燃尽，人员决不离开;点燃的蚊香和香炉、烛台要远离窗帘、床单等可燃物。
7、阳台走道，莫堆杂物。楼梯通道是生命的通道，切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物，要始终保持通道的畅通;家中阳台不可当成杂物间，否则，如遇燃放烟花爆竹或楼上扔下的烟头等飞来的火种，阳台就成为火灾蔓延的媒介。居民住宅区不得违章搭建，防止侵占消防车通道。
8、小孩老人，提醒呵护。要教育儿童不要玩火，不要把打火机或火柴给儿童当玩具，更不要让儿童玩弄燃气灶具的开关。家长外出时不要把不懂事的儿童反锁在家中，以免他们无聊在房中玩火而引起火灾。晚辈及街坊邻里要多多关照呵护老人，提醒他们规范用电、用气，及时督促、帮助清除家中各类隐患。
9、烟花爆竹，文明燃放。烟花爆竹既是一种娱乐品，又是一种危险品。市民在购买、燃放时要牢记安全第一的宗旨。要到有销售许可证的正规商店购买贴有有效防伪标志的烟花爆竹，在允许燃放的时间和区域内按说明书安全文明燃放。不要让未成年人单独燃放烟花爆竹。不要购买大量烟花存放家中。
10、出租房屋，勿忘防火。租赁的房屋不得擅自改变使用性质;出租的住宅不得用作储存烟花爆竹、打火机等易燃易爆物品的仓库;出租的住宅不得开设私人旅馆和浴室。
11、简易器材，家中常备。家中应常备灭火器、毛巾、手电筒、救命绳等家庭防火四件宝。灭火器用来扑灭家中小火，毛巾是逃生时防止烟雾侵害的最佳法宝，手电筒可以用来照亮逃生道路、发出求救信号，救命绳是紧急时逃命的重要工具。要经常检查，确保灭火器处于有效期，手电筒临警好用。有条件的家庭也可配备烟雾报警器、缓降器等器材。
12、全家学习，做好预案。全家一齐行动，根据家中环境、所住楼层拟定切实可行的灭火逃生预案。至少半年进行一次家庭消防知识学习，熟悉逃生线路、组织逃生演练。
二、初起火灾扑救12招。
1、发现火情，沉着镇定。发现起火时，首先要保持沉着冷静，理智分析火情。如果是在火灾的初期阶段，燃烧面积不大，可考虑自行扑灭。如果火情发展较快，要迅速逃离现场，向外界寻求帮助。
3、小孩老人，逃生要紧。中小学生身体、心智都没有发育成熟，分析问题和处理问题的能力相对薄弱，自力保护能力不强，在火场上很可能因为对危险情况不能进行正确判断和处理而造成不必要的人身伤亡。所以，我国任何单位和个人都不得组织中小学生参加灭火。对于孕妇、老年人和有较严重身体缺陷的残疾人，一般也不应该组织他们参加灭火。
4、大声呼救，及时报警。“报警早，损失少”，一旦发现火情，既要积极扑救，又要及时报警。拨打火警电话时，接通后要首先确认是否是消防队，得到肯定回答后，即可报警。说清起火单位及其街、路、门牌号。要说清起火单位、着火物品和火势大小，是否有人被围困。要讲清报警人的姓名、所用电话的号码。
5、生命至上，救人第一。火场上如果有人受到火势的围困时，首要的任务就是把受困的人员从火场中抢救出来。救人与救火可同时进行，以救火保证救人的展开。
6、家庭火灾巧用工具。家用小型灭火器是扑救家庭火灾的不二之选。此外，也要学会巧用身边的灭火器材。水是家中最简单也是最有效、最方便的灭火剂，但电器、油锅着火，不能用水扑灭。另外，黄沙、用水淋湿的棉被、毛毯、扫帚、拖把、衣服等也可用作打灭小火的工具。
7、灭火器材，分类选择。常用灭火器按内部充装的灭火剂不同可分为清水灭火器、泡沫灭火器、干粉灭火器、二氧化碳灭火器等类型，不同类型的灭火器有其不同的适用场所。清水灭火器用以扑救木、竹、棉、毛、草、纸等一般固体物质初起火灾，不宜用于油品、电器设备等火灾。泡沫灭火器用来喷射泡沫扑救油类及一般固体物质初起火灾。干粉灭火器是目前使用和配置最多的一种灭火器，可扑救易燃液体、可燃气体、带电设备等的初起火灾。二氧化碳灭火器适用于扑救电器火灾、可燃液体火灾、贵重设备、图书资料、仪器仪表等场所的初期火灾。
8、煤气泄漏，小心谨慎。万一家中发现了燃气泄漏，务必保持镇定，千万不要触动家中任何电器开关，更不能用打火机、火柴、手电筒照明检查，也不能在家中打电话报警。首先应迅速关闭气源，然后打开窗门，让自然风吹散泄漏气体，如需打电话报警，应到远离现场的地方进行。
9、油锅起火，方法多多。油锅起火时千万不要用水往锅里浇，因为冷水遇到高温油会形成“炸锅”，使油火到处飞溅。有多种方法可以有效扑灭油锅火灾：(1)、用锅盖盖住起火的油锅，使燃烧的油火接触不到空气，油锅里的火便会因缺氧而立即熄灭。(2)、用手边的大块湿抹布覆盖住起火的油锅，也能与锅盖起到异曲同工的效果，只是要注意到覆盖时不能留下空隙。(3)、如果厨房里有切好的蔬菜或其他生冷食物，可沿着锅的边缘倒入锅内，利用蔬菜、食物与着火油温度差，使锅里燃烧着的油温度迅速下降。当油达不到自燃点时。火就自动熄灭了。
10、电气火灾，断电第一。一般电气线路、电器设备的火灾，首先必须要切断电源，然后才考虑扑救措施。只有当确定电路或电器无电时，才可用水扑救，在没有采取断电措施前，千万不能用水、泡沫灭火剂进行灭火，因为水是导电的导体，着火电器上的电流可以通过水、泡沫等导体电击救火的人。对于电视机、微波炉等电器火灾，在断电后，用棉被、毛毯等覆盖住着火的电器，防止电器着火后爆炸伤人，再把水浇在棉被、毛毯上，才能彻底进行灭火。
11、房间着火，门窗慎开。如果封闭的房间里着火，看到浓烟和火焰时，应立即盛水浇灭火焰，不要大开门窗。因为门窗一开，房间里的空气就会与室外的空气形成对流，这就等于给房间里的大火加添助燃剂，会助长火势蔓延。
12、火势凶猛，撤退求援。如果火势越烧越大，参加灭火的人员应迅速撤离火场，等待公安消防队前来救援。
三、火场逃生12招。
1、逃生预演，临危不乱。每个人对自己工作学习或居住所在的建筑物的结构及逃生路径要做到了然于胸，必要时可集中组织应急逃生预演，将会事半功倍。
3、听从指挥，防止混乱。在公共场所一般都有紧急疏散预案。工作人员对现场环境十分熟悉，在紧急情况下负有引导人员疏散的责任。一旦发生火灾，我们要听从工作人员的指挥，有秩序地逃离现场。
4、保持镇静，明辨方向。逃生时要朝明亮处或外面空旷地方跑，要尽量往楼层下面跑，若通道已被烟火封阻，则应背向烟火方向离开，通过阳台、气窗、天台等往室外逃生。
5、不入险地，不贪财物。应尽快撤离，不要因害羞或顾及贵重物品，而把宝贵的逃生时间浪费在穿衣或寻找贵重物品上。
6、简易防护，捂鼻匍匐。为了防止火场浓烟呛人，可采用毛巾、口罩捂鼻，匍匐撤离的办法。
7、善用通道，莫入电梯。发生火灾时，要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道，千万不要乘普通的电梯逃生。
8、缓降逃生，滑绳自救。你可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生绳，并用水打湿，从窗台或阳台沿绳滑到下面楼层或地面，安全逃生。
9、避难场所，固守待援。首先应关紧迎火的门窗，打开背火的门窗，用湿毛巾、湿布塞堵门缝，或用水浸湿棉被蒙上门窗，然后不停地用水淋透房间，防止烟火渗入，固守在房内，直到救援人员到达。
10、缓晃轻抛，寻求援助。被烟火围困暂无法逃离的人员，应尽量站在阳台、窗口等较易被人发现和能避免烟火近身的地方。在白天，可以向窗外晃动鲜艳衣物，或外抛轻型耀眼的东西;在晚上，可以用手电筒不停地在窗口闪动或者敲击东西，及时发出有效的求救信号，引起救援者的注意。
11、火已及身，切勿奔跑。火场上的人如果发现身上着了火，千万不要惊跑或用手拍打，因为奔跑或拍打时会形成风势，加速氧气的补充，促旺火势。当身上衣服着火时，应赶紧设法脱掉衣服就地打滚，压灭火苗;及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂。
12、跳楼有术，虽损求生。只有在消防队员准备好救生气垫并指挥跳楼时，或楼层不高(一般四层以下)，非跳楼即烧死的情况下，才采取跳楼的方法。跳楼也要讲技巧，跳楼时应尽量往救生气垫中部跳，或选择有水池、软雨篷、草地等方向跳。如有可能，要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品或打开大雨伞跳下以减缓冲击力。跳楼虽可求生，但会对身体造成一定的伤害，所以要慎之又慎。
延伸阅读：
于读后感于读后感的手抄报篇十六
1、军队再大，一盘散沙不可以为大;人员再多，拧不成一股绳不可以为强。
2、带兵方法千万条，真诚爱兵是第一条。
3、枪林弹雨战友情，烈火浴血写忠诚。
4、战友情是一杯酒，时间越久，味道越醇。
5、多一片天空，就多一片彩虹，多一个战友，就多一份幸福。
6、一根麻线拧不成绳，一滴水珠汇不成海。
7、力量从团结中来，智慧从学习中来，成功从奋斗中来。
8、好战友就是一把雨伞，不管晴天还是雨天都会陪伴着你。
9、容人之过，但不顺人之非。
10、多一分沟通，少一分猜疑;多一分谅解，少一分隔阂;多一分关心，少一分冷漠;多一分支持，少一分观望;多一分正气，少一分怨气。
11、个人本事再大，离开集体，什么事情也办不成;个人本事不大，熔入集体，什么事情也办得好。
12、袒露矛盾“开窗子”，发现问题“拉袖子”，有了疙瘩“解扣子”，批评帮助“剥面子”。
13、不怕有错误，就怕不正视错误;不怕有教训，就怕不接受教训;不怕有监督，就怕不服从监督。
14、面对批评有静气，自我批评有勇气，批评别人有正气。
15、自我批评一针见血，相互批评入木三分。
于读后感于读后感的手抄报篇十七
花市的灯火引起你的神往。你带着孩童般的天真牵着我冲进花海。天上下着光亮的烟火雨，雨点滴滴映着你淡淡的笑颜。你轻扯我的衣角，只为人流的喧闹。我的心已沉醉，元宵之夜，灯火尤美。只是我已分不清美的是天上的灯火，还是身旁带笑的你。
你拉着我选了一对花灯，一朵旱莲，一朵雨荷。于来往不息的人流里，两朵花绽着粉扑的笑颜，如你我的笑颜。我此刻只愿：今夜永驻，今夕不逝。天上，一颗星忽明忽暗，地上是我们的欢颜。
花零水流，时光荏苒。又是一年元宵，又是夕阳颤影。只是夕阳在芳亭上只拉出了我那条长长的孤影，碎金亦被润得迷糊。眼前犹是那对春燕，唯不见了你的人影，我的心也傍着夕阳，落入山岗。
月据着柳梢，依然是那年的清灵。我的胸膛，我的脑海，也不止地涌着思念的水波。是否是嫦娥嫌广寒宫寂寥，把你偷了去?还是你忘了时日?冰冷的月光倾注在我的脸上，留下了泪花。
于读后感于读后感的手抄报篇十八
刘禹锡【经檀道济故垒】万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶【续古二十九首】秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄【相和歌辞·从军行】琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄【从军行七首】琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
常建【塞下曲四首】北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
李益【塞下曲】秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
李益【统汉峰下(一作过降户至统漠烽)】统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。
武元衡【塞外月夜寄荆南熊侍御】南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
李涉【邠州词献高尚书三首】将家难立是威声，不见多传卫霍名。一自元和平蜀后，马头行处即长城。
陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
张祜【听筝(一作题宋州田大夫家乐丘家筝)】十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
赵嘏【送从翁中丞奉使黠戛斯六首】秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。
汪遵【杞梁墓】一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
汪遵【长城】秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
于读后感于读后感的手抄报篇十九
21.让我们的情义踏过绵绵白沙，越过巍巍碧峰，穿过团团紫云，在肥沃的蓝田中播种，用甘甜的青溪水浇灌，在温暖的丹阳下，成长苍天翠柏。祝五一快乐!
22.朝气，蓬勃，向上，激情，冲动，感性，好奇。随时都有惊喜，随时都有惊讶，随时都有惊异。让我们共同努力吧，朋友!
23.友情很珍贵，祝福要抢位：愿你工作不苦不累，身体能吃能睡，出入成双成对，事业进步永不退，美满生活有滋味，美丽心情倍陶醉。提前祝你五一快乐!
24.每个人都是上帝创造的劳动者，父母教会你学习劳动，工作教会你辛勤劳动，社会教会你尊重劳动，而我要祝愿你幸福劳动!祝勤劳的你劳动节快乐!
25.生活是如此美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语，在劳动节到来之际，让我们呼喊可爱人类们辛苦了!!!
26.一封温馨，一包甜蜜，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一箩快乐，一粒爱心，加上我满满的祝福，愿收到信息的你劳动节快乐!
27.祝你理想，幻想，梦想，心想事成;公事，私事，心事，事事称心;晴天，阴天，风雨天，天天好心情!祝你劳动节快乐!
28.劳动节祝你劳有所获，劳应所获。动中有静，静中有动，动动静静，静静动动，天下变化，祝福你始终未变，祝天天开心!快乐幸福!
29.月光好美，却比不上朋友的安慰;星星好美，却比不上友情的点缀;夜空好美，却比不上友谊的珍贵;愿你劳动节快乐相随。
30.五一送你五个一。升职一马当先，赚钱一本万利，旅游一路顺风，家庭一团和气，情人好运一波未平一波又起!。
31.五一步福路，无路阻步，不步堵路，路阻不入，堵路无步，无步误入堵路，路阻无步误入，无步不入福路，步步无阻无堵。五一之路，步步为福!
32.劳动节祝你劳有所获，劳应所获。动中有静，静中有动，动动静静，静静动动，天下变化，祝福你始终未变，祝天天天晴!晴天天天!
33.“五一”来之际，送你五个一：一个好身体，一对好夫妻，一份好收益，一副好脾气，一帮好邻里。以上都给你，千万别客气!
34.劳动休息劳动节休息节哪人休歇过，个个外出了，腿脚辛苦着，眼睛辛苦着，睡眠辛苦着，劳动节，就是“劳动”节!
35.源于最灿烂，来自最温暖，开得最鲜艳，五月的祝福绽放在明媚的阳光中，带着真诚的甘泉，流到你心间，为你浇开幸福花!提前祝五一快乐!
36.吃饭要动口，穿衣得靠手，回家需爬楼，散步您得走。天生好手，不动也没用;天资聪慧，不思等于没有。美好生活要靠脑和手，五一节，与懒惰永别!
37.有一份劳动可以带给你幸福和气，有一份劳动可以带给你吉祥如意，劳动一条短信送给你，祝你五一欢欢喜喜、五四快乐甜蜜!
38.我的祝福是种子，撒播在字里行间的土壤里，你的笑容是我想收获的唯一果实!今天，我土地里盛开得最美丽动人的花朵是：祝你劳动节快乐!
39.“五一”饮酒过度，沉醉不知归途，稀里糊涂赶路，误入树林深处，呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数!
40.风喜迎劳动节,舒展眉头度五一;繁忙工作终得歇,劳累之余开心些;双手装扮新世界,终有后人来感谢!
于读后感于读后感的手抄报篇二十
元旦快到了!我把收藏好的一月的喜庆，二月的春风，三月的花开，四月的快乐，五月的温馨，六月的纯真，七月的热情，八月的桂香，九月的骄阳，十月的收获，十一月的感恩，十二月的纯洁装进诚意的盒子里，用关怀的蝴蝶结装饰送给你，元旦快乐!
于读后感于读后感的手抄报篇二十一
赛龙舟是端午节的一项重要的活动，在我国南方十分流行，最早是古越族人祭祀水神用的。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。
赛龙舟比赛时，我在一个角落里观看这赛龙舟比赛，欢声笑语，我手里拿着鲜艳的小彩旗，嘴里喊着：加油!加油!在同时，有成千上万位观众的呐喊声，震天震地，震天动地，使参加赛龙舟比赛的队员们勇气十足。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。
在这成千上万个观众里，在这震天动地的呐喊声里，也有这我的足迹，我也在奋力的呐喊，奋力的挥舞着紧紧拿在手里的一面小彩旗。在这彩旗飘扬的“彩旗山”，也有我的足迹，我手里拿着的是一面鲜红的小彩旗，当然，也有许许多多的观众手里拿着的也是一面鲜红的小彩旗，为了方便地认出我的小彩旗，我在小彩旗上面写上了两个字：加油!这两个字，使一面鲜红又鲜艳的小彩旗，变的更加漂亮!
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
我心里有这激烈的、开心的、兴奋的心情，为什么呢?因为，我是第一次前来观看赛龙舟比赛的，所以，我才有这激烈的、开心的、兴奋的心情。龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。
今天，我观看了赛龙舟比赛，觉得非常非常地开心，快乐，下次，我还要观看赛龙舟比赛。
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