读后感是把读书的过程和心得展现出来，使别人能够通过阅读而进一步理解书中的内容。写读后感时可以尝试运用一些修辞手法和修辞方法，以提升文章的表现力和吸引力。如果你对写读后感感到困惑，可以看看以下的范文，或许会有所启发。
救赎的读后感篇一
也许你没有看过这部电影，但你一定听说过它的名字——《肖申克的救赎》。它不是你闲暇时一手拿杯可乐，一手捧一桶爆米花来消费的娱乐电影;而是可以在你面对失意，处于低谷时安慰心灵，抚平伤痛，给予自信，再次向前出发的励志影片，它让我的心灵在希望的引领下坚强成长。
肖申克不是电影中主人公的名字，而是一座人间地狱，那里使人对自由、对生命失去希望，无时无刻不侵蚀着人的心灵。而主人公安迪却是一个异类，他原本是一个生活富裕的银行家，因为法院的误判，他含冤入狱，监狱里面的`所有“老人”都告诉他要安心地待在这里，要听话。
即使魔音绕耳，但是他没有放弃，用自己的信念保卫了自己的自由与生命。
他是那所监狱中最老的犯人，当他在耄耋之年出狱时，发现自己与社会格格不入，这使他陷入抑郁的迷潭中不能自拔，最后选择了自杀，我觉得这才是世界带给人最大的悲哀。电影中这样说：“这些墙很有趣，刚入狱时，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而存在，这就叫做体制化。”一个人在习惯了被统治后放弃了反抗，放弃了自由，而当你脱离统治后你反而会不适应，会迷茫无助，最终可能会使你放弃生命。
也许你感动于安迪二十年为了自由而对监狱官们的屈膝服务，也许你感动于安迪历经二十年用小汤匙永不间断地挖掘，但最让我感动的是安迪与阿瑞在海边的重逢，他们拥抱的是整个自由的生命。自由是安迪不顾一切进入监狱长办公室为大家播放《费加罗的婚礼》的乐声;自由是安迪冒死向看守长进言为狱友赢得了一箱啤酒与一个洒满阳光惬意的午后;自由是安迪爬过五百米的污水管道奔向前方的身影……也许我们被这个世界磨平了棱角，但请不要将自己禁锢，去追求属于自己的自由吧。
曾有多少人被残酷的环境摧残，被打击的话语侵蚀，但请相信幸福永存，自由永在，美好就在前方。只要信念坚定，就一定能救赎自己，每个人都是自己的上帝，如果你都放弃了自己，还会有谁会成为你的上帝?每个人都在忙，有的忙着追逐名利，有的忙着生活中的柴米油盐，有时候我们应该停下来想一想，你的大脑是不是已经被体制化了，你的上帝在哪里?生活并非一帆风顺，总会遇到这样或那样的挫折，但我们仍应坚定信念，不断拼搏，向着光明前进，因为只有弱者才会选择向现实低头。
请相信：强者自救，圣者渡人。
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救赎的读后感篇二
《肖申克的救赎》这本书主要讲述了银行家安迪的“自我救赎”和为了重见光明而追求自由的故事。
它在一定程度上抨击了当时美国司法制度和狱政制度，主角安迪在不健全的法律制度下被陷害进入了—肖申克的监狱。在黑暗的监狱中，安迪遭受到了许多不公，但他始终保持着对生存的渴望和对希望的热诚期盼。
正是靠着这份信念，安迪最终越狱成功并获得了自由。与主人公安迪不同，这部书的另一关键人物瑞德，虽看清了监狱的本质，但他从没想过要抗争，他只是顺应监狱的规则以求自保。直到安迪出现，改变了他，并引导他最终走向自由的彼岸。
我认为一本好书之所以能成为经典更在于它能给读者带来深远持久的影响，而《肖申克的救赎》正是一本值得发人深省，耐人寻味的书，它需要我们细细去品味，去感受其中的人生百态。
监狱的一堵高墙将自由挡在外面，长久地困于高墙内，囚徒们已经习惯了没有自由，没有希望以及存在在监狱中的一切，所以就算他们出狱了，也最终因无法适应自由的社会而不得不选择逃离。
拯救安迪的不是监狱，不是圣经，而是希望，希望拯救了自由，一种心灵的救赎。无论陷入什么样的绝境，思想永远是自由的。当躯体被禁锢，如果灵魂能够继续追求希望和自由，那么，你也是自由的。
拥有自由是美好而幸福的，不仅仅是指身体上的自由，更是指精神上的自由。当身处绝望的谷底，我们仍需满怀希望，为自己的自由而活着。希望是关不住的，锁不住的，是有翅膀的鸟儿，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。
有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。
救赎的读后感篇三
我目前还不是一名咨询师，对于这部电影的感受也只是自己的一些简单看法。
这部影片给我最大的心理感受就是—平静，最大的情感收获就是—希望。
主人公安迪从一名银行家被指证为一个杀人犯，而且是冤枉入狱，然而这巨大的反差似乎对他并没有太大的影响。他的情绪没有太大的波动，依然看起来很平静。他在狱中读书、雕刻，显得那么理所当然，那么自然；就连在狱中漫步，也如在公园中一般悠闲。
对他来说，高墙内外似乎没什么分别。但他平静的内心里燃烧着一团烈火—希望。他对自由的渴望自始至终，或许老布的“体制化”让他更渴望早日重获自由。其中，他播放歌剧的片段让我印象颇深，那音乐能让人净化心灵（那天，我因为工作的事，正在烦恼，觉得很急躁，而这音乐让我瞬间觉得很舒服，很安静）。他也更努力地筹划图馆，让更多像老布一样的人通过阅读了解外面的世界，并提升自己。汤米的出现使他的事真相大白，他觉得可以重获自由了，激动万分。然而，汤米被谋杀使他明白，重获自由的唯一方法就是越狱。他说，每个人都有两种选择，一是忙着生，一是忙着死。显然他选择了前者，越狱成功。
他出狱后依然潇洒自如，一切都那么得心应手，这与他强大的内心有着密切的关系，与老布和瑞德的“体制化”对比鲜明，他对生活的热爱丝毫不减，在太平洋边，一舟，一房，一友，足矣！
救赎的读后感篇四
享誉国内外的《肖申克的救赎》是斯蒂芬。金大师的一部很出色的励志作品。之前在朋友的介绍下我先看了《肖申克的救赎》这部电影，看后心灵受到了很大的震撼，但是感觉还是意犹未尽，于是就找到了同名小说想通过细细品味书中的每个细节，每个场景和每个故事再次感受主人公安迪身上所散发出的人性的光辉。
小说《肖申克的救赎》是通过第一人称的“我”-瑞德来描述肖申克监狱中所发生的一切及他眼中的主人公安迪。安迪原本是一个事业有成的银行家，但是不幸的是他的妻子有了外遇。当他知道自己深爱的妻子背叛了自己的时候非常难过，痛苦于是就喝了很多酒，在他醉的不醒人事的时候更加不幸事又降临到了他的身上，他被诬告谋杀了自己的妻子和他的情人，被判到肖申克监狱终身监禁。面对着接二连三的沉重打击，对于许多人而言或许早就已经对未来失去希望了，但是安迪面对这一切他表现的很冷静，他对自由仍怀抱这美好的希望，而正是“希望”二字让他在肖申克监狱里表现出他的不同之处。
小说中给我留下深刻印象的第一个情节就是安迪和瑞德还有几个人有幸获得去监狱外的工厂去翻修屋顶的机会。当他听到监狱长有一大笔财产要继承而又苦于政府的重税后，他告诉监狱长自己具备银行家的专业知识，帮助监狱长合法的省去一大笔继承税，从而帮助狱友赢得了在一个清晨自由自在和冰啤酒的一刻。正是由于安迪尽管身陷牢狱之中但他对未来仍旧满怀希望，他仍旧渴望自由，所以他才能有勇气，有动力有如此举动。也许他正是在用自己的行动告诉他的狱友，尽管他们自己现在成为了“笼中之鸟”，但是这些“鸟儿”仍然有追求自由的权利，自由对他们而言并不是一件奢侈品，只要心中有希望就能获得最后的自由。正是这种对自由的.渴望，对希望的执着让安迪在狱中可以面对同性恋的一次次屈辱之后还能冷静自若，坚强不屈;让他肖申克这种令人绝望的鬼地方建起了一个正规的监狱图书馆。
小说中贯穿全文的一个故事情节就是安迪用自己磨的石英小锤在美女海报后面凿了整整20年，最后凭借着他的勇气和坚持不懈，成功地越过500米的粪池，在电闪雷鸣大雨滂沱的一天与老朋友瑞德在狱外重逢，拥抱久违的自由，实现了对自己的救赎，当然他在狱中也用自己的一举一动，用自己的执着，用自己最自由的希望实现了对整个肖申克的救赎。书中说到希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。我认为这恰恰是这个小说的点睛之笔，正是因为有希望，并且为了这个希望坚持不懈才有了小说最后这个安迪重获自由的完美结局。
《肖申克的救赎》这部小说讲的是安迪对自己和对肖申克的救赎，而读完之后我开始深思这么一个问题，那就是在生活中我应该如何实现对自己的救赎呢?在遭遇人生不如意时，在受到打击和挫折后，我还要在为此消沉，一蹶不振吗?我的回答是不，我要向安迪学习。我要对未来始终充满希望，我要相信一切最终都是会好起来的。作为一名研究生，未来的研究之路或许不会是一帆风顺的，毕竟科学研究有成功也有失败，但是我不会被一个个拦路虎给吓到，我要始终充满希望，并且我要坚持不懈地朝着自己的目标努力，不抛弃，不放弃。今后，我要将安迪作为自己的榜样，在生活中实现对自己的救赎。
救赎的读后感篇五
《肖申克的救赎》在国内外的电影排行版上可以说是数一数二的电影，但却与奥斯卡擦肩而过，可以说得上是真正的无冕之王。那么这部电影究竟为什么具有如此之大的魅力呢？我想源于人类普遍的信仰和追求：期望、自由和友谊。
这部电影讲的是一位因冤案入狱的年轻银行家安迪在狱中再困难也不放弃希望，最后越狱成功的故事，电影的视角是以瑞德为主叙述的，直到最后一段，形亸貌衰的瑞德拿着安迪留给他的信封，满怀希望地踏上寻找老友的旅途，最后与老友相遇。
在电影中瑞德曾说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起，狱长就说过，“把灵魂交给上帝，把身体交给我。”除了他能弄到香烟、糖果、酒以及任何合理的东西，似乎任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。
但安迪在信中告诉他，“记住，希望是好事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。”
所以安迪能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道重获自由，他穿越了肮脏，回到了天堂，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下，我们早已被体制化的灵魂在安迪张开的双臂下现形，并且颤抖。
安迪，我们的主人公，他是一个真正的人。“ittakesapmantosavehimself，andagreatmantosaveanother。”瑞德可以说是一个“pman”，而安迪则是一个“greatman”，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。
庸常生活里的我们，似乎已经习惯了按部就班，习惯了先说“那不可能”，习惯了没有奇迹，习惯了，习惯了……可是正如《飞越疯人院》中说的那样，“不试试，怎么知道呢？”
——我们已经看到安迪与狱友整理书目时的那本《基督山伯爵》，这本书描写了一位大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事；我们已经看到监狱长打开藏有安迪凿石锤的《圣经》时，翻至那页正是《出埃及记》。这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。
《肖申克的救赎》常常是大家闻其名而从未看过的影片，但以我个人看来，这部影片是真的不应该被错过，安迪花了十九年的时间，挖了隧道并成功逃出，监狱中有人不敢想，所以做不到，或是有人敢想，但却做不到。只有安迪一人想到了也做到了，因为别人都不这么做或者别人被体制化而觉得不可能，我们就会觉得这样不行。这样看来，把监狱比作我们所生活的社会，种种条条框框将人束缚，但只有最勇敢最坚强、内心存着最大希望的人，能真正看到梦想然后达成。
心中怀有这种力量的人，从长远的看有甘地，近期的有乔布斯，还有历史上可见，许许多多的、脚踏实地的梦想家们。他们和安迪一样不会被社会的笼子所束缚，因为它们每片羽毛都沾满了自由的光辉。
救赎的读后感篇六
《肖申克的救赎》这部小说塑造了安迪这样一个近乎完美的角色，在涉嫌杀害妻子和情夫，被判处无期徒刑这样一个绝望的环境下，他用自己，告诉我们：人如何在最坏的情况中活下去。
人性存在着诸多的可能性，安迪带给我的震撼在于他可以透过人性的摇摆不定和脆弱性这些现象，用一种很极致的客观性，通过这些表面，直达人心最深处的软弱，并且尝试着去理解这里面的人性。人是一种很容易被环境所操控的生物，而极强的自制力，才能让我们在最坏的情况下活下去，或许，我们都需要一场“越狱”来救赎自己。
喜欢安迪，喜欢他那种发自内在的光芒：无论何种境况中，都相信自己的价值和力量。小说中的布鲁克和安迪两个角色形成鲜明的对比，布鲁克在多年的监狱生涯中，已经被体制化了，他的自由意识被剥夺了，出狱后的他，反而对生活感到恐惧，无所适从，甚至极端地想要通过再次犯罪回到肖申克的监狱中。
安迪不同，他对现实时刻怀有警惕和克制，在内心真实的感受到自由，不被规则所束缚。他会审时度势，对现实社会做出恰当的妥协，利用自己的智慧，为自己谋取一定的福利。通过自己的经商头脑，和典狱长周旋，安迪争取到图书馆管理员一职，并且为图书馆的扩大不断地努力着，让更多的身边人能从中受益。
一个人的内心得有多强大，才能在被完全孤立的情况下，不被外部世界所体制化，不断地寻找和世界周旋的方法。在肖申克的监狱里，安迪被囚禁了二十年之后，终于越狱成功。读后感.他曾经向好友瑞德透露，出去之后，他要在墨西哥海边的一个小镇定居，因为在太平洋这个充满阳光的地方，没有记忆，他可以做一个真正的自由人。自由有多大的重量，一个人又有多大的力量，这是《肖申克的救赎》这部小说带给我们的质问。
强者自救，圣者渡人，我想，自由不是一个结果，它从来都是一个过程。真正的自由在于会审时度势，做出恰当的妥协，懂得克制，才能有真正的自由。
救赎的读后感篇七
“所谓国际分工就是指一些国家专门赢利，而另外一些国家专门遭受损失。”乌拉圭记者爱德华多·加莱亚诺在他著名的《拉丁美洲被切开的血管》开篇这样写道。贫穷、暴力、死亡、军事独裁、叛乱……说起拉丁美洲的苦难，必然绕不开殖民主义与帝国主义的掠夺：15世纪末，自哥伦布率领的西班牙人首次踏上巴哈马海滩后，这片土地的黄金、白银、咖啡就被源源不断运往欧洲，成就另一片大陆的繁华；19世纪初，拉美各国陆续推翻了殖民者的统治，但人们发现，肮脏的旧买卖没有消失，只是以一套稍显文明的说辞——国际分工、国际援助、自由贸易——乔装打扮起来，把拉美卖给了北方的强邻。在不平等的国际秩序下，拉美的丰饶就是对其自身的诅咒，成功和失败是财富的两面，前者被欧美攫取，后者则交给自己的人民来吞咽。
对帝国新殖民主义的批判，尤其是对美国的仇恨，煮沸了20世纪的拉丁美洲。知识分子前赴后继地投身革命：何塞·罗多的《爱丽儿》明确地号召说西语的美洲人团结起来对抗北方的凯列班；墨西哥文化领袖何塞·巴斯孔塞洛斯以强烈的个人魅力聚集起一帮愿意为他牺牲的学生，随时准备从将军们手中夺取政权。
卡斯特罗兄弟与切·格瓦拉领导的游击队在古巴大获成功，让无数人更真切地感受到神圣使命的号召与拉美的出路所在；蜚声文坛的墨西哥诗人帕斯、哥伦比亚小说家加西亚·马尔克斯、秘鲁小说家马里奥·巴尔加斯·略萨虽未直接冲进革命的烈火，却都曾与左翼有着千丝万缕的关系。
回顾燃火的20世纪，很难说拉美有过成功的革命，就连最彻底的古巴革命也没能挣脱“血管”被切开的命运。制糖产业是古巴的经济支柱，而美国是其最大的客户。卡斯特罗掌权后，美国减少了古巴的糖配额，古巴只能转头与苏联合作，这等于把栓死自己的绳索交给了另一个北方霸权，负责这些经济事务的格瓦拉毫无经济学知识。
至于其他的革命者，也遭遇了各式各样的挫败、流散或转变：巴斯孔塞洛斯集结起一帮学生，自己却临阵脱逃，最终导致几十条年轻的生命吊死在绞索架上；马尔克斯一边讽刺着美国佬的“宫殿”，一边在卡斯特罗为他准备的豪华别墅中品尝朗姆酒和精心烹调的“马孔多龙虾”，而此时的古巴人只能领到很少的配给粮食；帕斯与略萨逐渐远离了左翼革命思潮；格瓦拉得偿所愿地华丽赴死，成为国际共产主义与反主流的象征，却又被马克杯、纪念徽章、文化衫等商品收编到资本之下。
墨西哥历史学家恩里克·克劳泽在《救赎者》中指出，拉美革命陷入死循环，是因为“具有宗教情怀的救赎者太多，能够付诸实践的思想家又太少”。在他看来，上世纪的拉美知识分子希望“摆脱欧洲的殖民统治”和“美国帝国主义影响”，建立一个“公正、繁荣、和平的秩序”，却不愿意投入繁琐、缓慢的建设工作，不切实际地奢望用革命来解决一切。这种救赎情怀导源于两个拉美传统：一是天主教对殉难、牺牲的崇敬以及救赎的神圣；二是中世纪伊比利亚半岛君主制文化在拉美的延伸，导致了当地人对大家长权力、超凡魅力型领袖的迷恋。
同加莱亚诺所代表的“依附理论”（中间的剥削外层的，例如欧美剥削拉美、拉美城市剥削农村）对照来看，克劳泽对拉美苦难的追因诉诸于内。这位研究拉美知识分子的历史学家出生于1947年，他积极参与到1968年墨西哥城那场激情洋溢的学生、工人运动中，却不愿被归入有左翼倾向的“68一代”。他在《救赎者》中对革命流露出的怀疑态度早在青年时便已产生，一些学者认为他在70年代便转向自由主义，他自己也声称，在那场运动中他追求的是民主。
与他探讨了何为“救赎者”、文学与政治、作家与权力的关系，以及知识分子试图介入现实所遭遇的矛盾与挫折。
克劳泽认为，拉美救赎者的激情过多，他们中间从未产生过邓小平式的人物，而行动与理念缺一不可，我们要警惕，不能把思想变成意识形态，把意识形态变成宗教。谈及文学的部分，克劳泽表示，马尔克斯的一些小说对权力有“几乎色情的迷恋”，《族长的秋天》是对独裁者“真正的致敬”，他不认同这种道德和政治立场，不过，这并不妨碍马尔克斯是一位伟大的小说家。同《救赎者》一书相比，克劳泽在采访中对巴斯孔塞洛斯、马尔克斯的批评要柔和得多。
救赎的读后感篇八
安迪作为一个本该不属于监狱的人，没有一天放弃对自由的希望，既然不能获得身体的自由，那么先争取精神上的自由吧，安迪通过连续6年每周写两封信说服了政府出资兴建监狱图书馆，狱友们精神上获得了更大的空间。“这就是意义所在。你需要它，就好像自己不要忘记。忘记世上还有不是用石头围起来的地方，忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西。”
精神上的自由，那肮脏的、锈迹斑斑的枷锁怎么能碰得到呢？
光阴荏苒，浮华易逝，岁月在弹指间悄悄流走了。回首如梦的童年，瞻望以后的人生，恍如隔世。我们这一生，难道就不是一个监狱吗？对于大部分人来说，这世上不过是一个大一点、功能更加齐全的监狱，而我们不过是自由一点的囚犯，仅此而已。我们从呱呱坠地那天起，学会走路，学会说话，然后该上学了，父母就把我们送上学，该考大学了，父母就不惜一切把我们送上大学，毕业了周围的人又告诉我们应该找份工作，到了该结婚的年龄，周围其他人又告诉我们应该结婚了，应该生孩子了，然后我们把我们的孩子扔进我们过去的轨道。我们就活在这个“应该”世界里，一生所有的一切，都是社会决定的'，都是体制化的。
有些人看上去活得很成功，但当他们被问及“你童年的梦想实现了吗？”“你小时候最希望长大之后干什么”，他们无言以对。他们的成功，似乎仅仅局限于他人眼里的成功，或是社会、体制眼里的成功。
救赎的读后感篇九
年轻的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子及其情人，被判无期徒刑，从此他开始了在肖恩克监狱漫长的服役。影片就此开始。在肖申克监狱服刑的犯人，大多被判的是无期徒刑。长达几十年的监狱生活，早已磨灭了囚犯们心中对于自由的渴望。他们习惯了每次上厕所前向监守打报告，习惯了每天繁重的劳动，习惯了失去自由与希望。
影片中有一位管理图书的人——老布，他在监狱里一直待到垂暮之年。最后当他终于获得了假释的机会，他却自杀了。针对这件事，安迪的朋友瑞德对肖有一段经典的解释：这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。这个就叫做体制化。
当初，我们为了高考，恨不得头悬梁、锥刺股。如果在你还小的时候，有人告诉你，将来有一天你会过上每天早上六点起床，晚上十二点才睡，总有做不完的试卷和背不完的重点的生活，你会不会觉得那根本无法忍受？而当这种日子真正降临的时候，你抓狂过、沮丧过、最后你习惯了它，甚至在升入大学后开始怀念它。高考其实就是我们的肖申克监狱。我们放弃了唱歌跳舞，放弃了小说游戏，放弃了我们的自由。我们背着王朝兴衰、算着立体几何，我至今也不知道它们到底有什么意义，但是我们都知道它们是我们的救赎。犯罪的不是我们，是中国死气沉沉的教育制度，但是坐牢的却是我们。
后来我们上了大学，离开了监狱，重获自由。再也没有高墙限制你的自由，再也没有了老师的耳提面命和试题的百般折磨。恭喜你，你出狱了，可是你为什么不开心呢？你一直以为那个为了一道数学题苦思冥想熬夜的是你，那个坐在一堆参考书中分析英语语法的是你，那个课间挤在一堆学生中问问题的是你，但是当那些日子成为过去，当那样的你只存在于记忆中的时候，你迷失了你自己。曾把自己定位于囚徒的你，刑满释放后，你又是谁呢？从一开始，你就是一个囚徒，或者说你不仅仅是一个囚徒，只是长久的习惯让你忘了。
之后，我们毕业了，开始忙于工作恋爱，忙于买车买房。你终于有钱买了单反，但是却没有为了旅行辞掉工作的勇气；你终于可以不用再攒钱给爸爸妈妈买礼物，但是回家的次数却越来越少；你终于可以买得起那些奢侈品牌，但是却在也没有了当初蹑手蹑脚进店时的那份惊奇与欣喜。你习惯了每天早起去上班，习惯了高跟鞋与西装，习惯了还房贷和逛商场，习惯了对着电脑屏幕打哈欠，习惯了忘记曾有过的梦想。你再一次把自己丢进了另一个肖申克，让习惯垒砌成高高的围墙。你日复一日地重复着那些你“应该”做的事，却从来没有问过你的心，它想做什么。
救赎的读后感篇十
终于又到了我们最爱的电影课程了，这个星期的影片是《肖申克的救赎》。这是一部具有教育意义的影片。
这部影片主要讲的就是一个银行经理被误判为无期徒刑，后来靠一个小石锤凿通了500码的一个洞，通过一个下水道才爬出这个罪恶的沙堡监狱，重新获得自由，由于他在沙堡监狱里给贪官污吏收黑钱，有证据，于是他将沙堡监狱的贪官全部告了。
在这里面有一个非常变态的事件，由于沙堡监狱里面没有女性，所以专门有三个人组合在一起做那种变态的事情，老师说他们是因为要发泄，当主角也惨遭毒手时，他奋力抵抗，但还是有赢有输，在最后一次时，他们三个将主角——安迪，抓到一个房间里，拿出真刀来逼迫安迪做，安迪宁死不屈，致使他们恼羞成怒，一气之下把安迪打了一顿，因为安迪是监狱长手下的红人，监狱长差点没把他打成残疾，以后他们再也无法干老本行了。我发现人要有自己的原则要不屈服于邪恶势力。
当安迪拜托瑞德带一把锤子的时候，我也猜到他要挖墙逃出监狱，可我认为这是不现实的。1：他拿的是一把非常小的锤子，起码要锤几百年;2：每天都会有人来检查，抓到就被没收被打根本不可能逃;3：再说谁会有这么强的毅力，拿着锤子慢慢凿这么长时间。如果是我，我连这个想法都没有。可他却成功了，他将玛丽莲梦露的海报贴在洞口达到以遮人耳目的效果。在他爬出他打的洞的时候，到了下水管道，他借助雷声，将下水管打破，从下水管中爬出去了，重获了自由。当时的我在想：这么臭，难道他的鼻子失灵了吗?这么臭还要爬这么长的时间，他是怎么了，估计是自由给了他不怕困难的力量。后来的他实现了他说过的话。
从这个作品中我能明白到只要有希望不放弃，最后的成功一定是属于你的。
救赎的读后感篇十一
犯播放了德国女高音的天籁之音，令他们感受到片刻的自由与希望；安迪走后，他在监狱中的传奇以及他的逃狱成为了朋友们茶余饭后最喜爱说的奇闻。除此以外，安迪改变最大的是瑞德，瑞德从开始说“希望很危险，许多人会为之疯狂。”到片末“希望真是一件好东西。”安迪，在为自己的自由救赎的同时也救赎了瑞德的那颗凋敝的心，所以影片最后，好友俩在湛蓝的大海边相拥，让人感到热泪盈眶，因为比想象中多了一份救赎，因为比完满更完美。在救赎自己的同时，其他人真的没有一点影响吗？安迪和瑞德说：“no！”救赎自己，何尝又不是救赎别人。
希望是指南针，它带安迪到达了美丽的圣娜达卢：安迪用20——年的时间挖出了瑞德所说的“用620——年也挖不出的隧道”，爬过了瑞德无法想象的奇臭无比的下水道；希望是船，它带安迪和瑞德两位老友一同到达了美丽的圣娜达卢，瑞德那颗凋敝的心绽放出了光明与快乐。从一开始，安迪就找到了自己的圣娜达卢，所以他选择骗过所有人，装作喜欢石头和国际象棋，其实是为了扔掉挖出的石头；装作与狱警为伍帮忙洗黑钱，其实是为了保护自己，为了寻找机会；买手槌为了雕刻国际象棋，其实是为了日后的自由。所以，找到了人生的圣娜达卢，下定决心为之努力，全世界都会为你让步。
有比在黑暗与孤独中堵上生命去挖一条“620——年都挖不出”的隧道更可怕的吗？有比在恐惧中爬过一条500码——相当于5个足球场距离的下水道更难忍受的吗？可是只有在经历了黑暗与污秽，你才能到达一个干净、光明的世界。
找的人生的指南针，到达心中的圣娜达卢！
救赎的读后感篇十二
《肖申克的救赎》，美国国家图书奖终身成就奖获得者、美国惊悚小说之王斯蒂芬？金的代表作之一。全书以第一人称的方式，讲述了瑞德所见证的男主人公――安迪来到鲨堡（肖申克）监狱之后发生的故事。最感动的还是安迪在越狱之后驾车驰骋在海边的公路上，还有瑞德不畏高龄、毅然来到海边和老朋友安迪相聚、相拥在海边的场景。
人世间的幸福，千千万万种。在瑞德、安迪这群人来说，自由便是他们的追求。安迪是银行的副总裁，因为不会表达对妻子的爱，妻子出轨；妻子和情夫被恶人所杀，自己却背负杀人罪名来到鲨堡监狱……他要克服的困难是多么的复杂：几个n年没见过女人、取向都变了、连男人都不放过的罪犯；一群只知道盘剥殴打犯人、毫无法律约束的狱警；一个手捧圣经、满口仁义道德、各种黑暗统治的.典狱长；还有终日不见阳光的小黑屋……没人知道自己会在里面呆多久，瑞德呆了40年、老布呆了50年，出去后就发现，社会的发展，自己已经完全跟不上了。但是安迪挺了过来，他通过给典狱长、狱警做账来换取他们的信任；他用小锤子一点点挖地道，用海报作掩护该在洞口上；他每天把挖出来的土通过裤兜、袖子、裤腿等，运了出来，第二天再去挖……周而复始。
有一天，他得知一名狱友汤米遇到了真正的凶手，请典狱长帮忙；典狱长不仅不帮，还把他关进了禁闭室，把汤米杀人灭口……安迪忍无可忍，于是拿到典狱长贪污受贿洗黑钱的证据，通过地道、下水道、臭水沟逃了出来。
他来到向往已久的墨西哥海边小镇，开车驰骋在镇上的公路上，那自由像微风、像雨露，滋润着每一个人的心灵。
瑞德不久后获得假释，他适应不了这个社会，想起了安迪。安迪邀请他来海边小镇共度余生，于是他去了。两位好狱友、好朋友，在海边相拥，那场面很美。
每个人都有心中向往的那种生活方式，或是自由、或是富足、或是温馨、或是静谧……只要历经坎坷之后，找到你所想要的那种生活方式，找到你所期待的幸福，便是极好的，别人是没资格评判的。
想清楚自己想要的生活方式，朝着这个方向，迈出自己该迈的一步、一步、再一步！
救赎的读后感篇十三
《肖申克的救赎》讲述的是，当你面对生活的困难时，仍要充满希望，追逐自由的故事。影片主人公安迪被律师咄咄逼人的指证打压，最终被冤枉进肖申克监狱。安迪刚进入肖申克，孤僻，冷酷，一言不发。两年后，安迪才和瑞德交谈，两人成为好友，安迪每天找石头，磨石头，下棋，看书，对生活的热爱，让我们觉得他不是一个犯人。安迪是一个银行家，用自己的专业知识为海利解决税收问题，为典狱长洗黑钱。肖申克，就如同现实生活的一个缩影，那里有守纪的“市民”，有霸道的恶人，有滥用私法的掌权者，更有像安迪那样的智者。
瑞德曾说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现，自己不得不依靠他而生存。”并告诫安迪：“希望是危险的东西，它是精神苦闷的根源。”然而安迪却倔强地坚信希望，用音乐、图书来救赎狱友，他坚信人只有两种选择：“要么忙着活，要么忙着死。”
最终安迪用20年挖了一条在瑞德看来要挖600年的隧道，在一个风雨交加的夜晚逃离了肖申克，当他脱下衣服，在雨中伫立时，那一刻他是自由的。而老友瑞德也受到了安迪的鼓舞，在假释时他说：“我没有一天不在后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到。”其实瑞德是想告诉我们：人生在世总会犯错，犯了错并不可怕，而是应该在犯错后充满希望，更加地热爱生活，纠正那走错的路，做错的事，说错的话。
正如安迪所说：“希望是好事，甚至是人间至善，而美好的事，永不消逝。”当我们遇到挫折时，想想安迪在令人恐怖的肖申克里，如何保持希望的心，美好的生活;想想霍金在病痛的折磨下，如何保持乐观的'心，献身于科研;想想中国女排在面对强敌时，如何保持坚定的心，与对手决一死战。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”唯有坚信希望，追逐自由，才能让心灵获得救赎。
救赎的读后感篇十四
《肖申克的救赎》这部电影讲述了一个感人的故事。故事中的主人公安迪杜德兰本来是大有作为的青年银行家，因为一桩命案的误判含冤入狱，在狱中他并没有自暴自弃，而是想办法筹建监狱图书馆、改造犯人、甚至每天挖一点隧道并坚持了19年终于把隧道挖通，重获自由。
也许他们需要灵性的救赎，而救赎他们的人就是安迪。
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