读后感是书籍与读者之间的心灵碰撞和交流。通过写读后感，我们可以进一步挖掘书中的内涵和文化价值。以下是一些读者撰写的读后感，读完后能给您一些不同的思考和触动。
历史真相读后感篇一
《林汉达历史故事集》是一本历史故事丛书，它的故事中用的都是白话文，听起来很顺耳，读起来很上口，它的参照物都是正史，如《史记》里面没有写像《桃园结义》这样的野史，一个个小故事串连起来就栩栩如生的描述了从商朝到汉朝的经过。
读这样的'史书令我增长了许多历史知识，认识了像赵盾这样的不二忠臣，也认识了像图岸贾这样的小人；我懂得了历史上没有好与坏，只有功与过。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晋灵公被图岸贾带坏了，让我领悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
读这本书如同听故事一样，秦始皇暴虐成性，终究失去了江山。刘备三顾茅庐，终于打到了诸葛亮，让我明白了，只要有诚意，就一定会打动别人。而有些小人，一时讨皇上的欢喜，却遗臭万年；相反，有的忠臣一时忠言逆耳，却名垂青史。
历史真相读后感篇二
最近看了华盛顿邮报的前任女掌门凯瑟琳格雷厄姆的自传――《个人历史》，感触颇深，从几个方面来分析一下这个传奇的女人吧。
凯瑟琳出生于一个富有的犹太人家庭，爸爸曾经是华尔街的一位投资家，曾经担任胡佛政府下的美联储主席和第一任的世界银行行长，后来胡佛下台后，仕途失意下购买了当时规模颇小、经营不善的《华盛顿邮报》，之后一直兢兢业业将之经营在盈亏边缘。而她妈妈是当时19世纪代的第一批美国女记者，在文化圈有着丰富的人脉和资源，自己也是个美貌与才华兼具的杰出女性。
这样的出身就决定了凯的不同寻常，虽然她小时候父母抛下他们几个兄弟姐妹开始混华盛顿报圈的时候，对他们几个也疏于管教和照顾。不过随着他们的成长，尤其所有孩子中，唯独她对新闻感兴趣，所以就渐渐和父亲的感情越来越深入。
20多岁凯瑟琳大学毕业后到父亲管理下的华盛顿邮报开始工作，认识了后来的老公菲利普格雷厄姆，当时他刚从哈佛法学院毕业，担任最高法院法官的助理。后来凯嫁给了他，之后他们又经历了二战，菲尔入伍，后来连续生下了四个孩子，拉里、唐、比尔和斯蒂夫，她也成为了一个全职的家庭主妇，只是偶尔还写一些专栏文章，完全成为五六十年代美国主流的家庭妇女造型。她的父母也渐渐老去，因此把华盛顿邮报传给了她的丈夫和她，其中菲尔任发行人。菲尔努力工作把华盛顿邮报从亏损的边缘提升到盈利水平取得了良好的业绩。
这一切在菲尔接近50岁的时候，发生了改变，对于凯来说，可以用晴天霹雳来形容――菲尔得了严重的躁狂抑郁症，开始他们为了他以后的仕途着想，试着隐瞒，并且没有采用积极的药物治疗，而只采用了心理辅导和哲学思辨之类的保守治疗措施，拖延了时间，导致了严重的病情，后来菲尔不仅在婚姻中出轨、大量进行商业并购而且最后用枪自杀了。
我想对任何一个家庭主妇来说，这都是很恐怖的开始。但是凯不但扛了过来，而且接过了父亲和菲尔的衣钵，继续经营着华盛顿邮报。在60-70年代风云突变的美国政坛扮演着十分重要的角色。她手下的记者抖出了水门事件，掀翻了尼克松；经历了工人大罢工；采访了无数的政要，成为当时世界排名第十三的重要人物。
公司的经营也取得了良好的业绩，成功上市并获得了兼并案等的极大成功。后来成功地将公司传给了她的儿子唐。她八十多岁高龄还参加工作，后来在一次摔倒后才不幸逝世。这本她的自传出版后还获得了普利策奖。
她在书中写到：在一定程度上，我想审视自己的人生，因为我的个人历史包含既出乎意料又不可复制的内容。
我觉得她的成功来自于一些幸运，同时也有她的机遇，更重要的也有她个人的努力，至少来源于以下几个方面吧：
1、她周围高质量的圈子导致了她的成功。
凯的父母无疑在当时都是很牛逼的人物，她也得到了当时最好的教育，而她母亲的前卫性导致她并不像多数当时的妇女一样只着眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后来遇到了她的老公菲尔。而菲尔的哈佛法学院背景+父母的华盛顿邮报背景无疑将她推进了美国的政商圈。
在她主管华盛顿邮报以后，她和她周围的记者精英等等一起可以主导美国的政坛舆论走向，每一届总统候选人都需要跟他们取得良好的关系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪这些我们觉得超级大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人带入社交圈，从她和巴菲特的互惠互利关系上就可以看出来：巴菲特教她财经知识，帮她收购兼并企业，她把巴菲特带入华盛顿的社交圈，和当时老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃饭。
所以从这个层面上来说，由于她的出身和她自己所处的阶层导致了她可以对很多关键事物发挥巨大的影响力。这个对于任何一个普通人来说同样适用：选择牛逼的圈子，当你可以进入以后，你自己也就逐渐变得牛逼起来，拥有资源并且发挥影响力是成功的第一步。选择朋友，培养人脉，增加自己的影响力可能对于所谓的成功至关重要。
2、大的背景与环境。
凯的个人生涯中经历了二战、越战、水门事件、60-70年代的妇女解放运动等等，她在这个时代之中，把握了美国新闻、电视媒体的高速发展阶段。当时的朝阳产业使得她和她的同仁有发挥的广阔空间。她的选择无疑也是明智的。
3、凯个人的努力。
凯本身是个犹太人，在美国社会中遭受的歧视。
她的丈夫菲尔在死前的2年出轨给她生活蒙上了阴影。
菲尔的狂躁抑郁症长期只有她一个人知道，承受了很大的压力。
她曾经是她当时唯一的一名女性经营者，很多与会场合唯一的女性。
她从对经营一无所知到接受经营而且成绩斐然，有时候是命运在推动着她，有时候又是她自己在推动着自己的命运，她作为女性觉醒的见证者和推动者，有划时代的重要意义。
这本书看起来其实有点囫囵吞枣，因为太多的人名和背景知识还不是非常清晰，但是在主干的脉络里，感受到了凯的传奇，而这本书也揭开了美国上流社会政治生活的小小一角，让我们得以一窥究竟。
最大的感触其实是女人一定不要给自己的生活定下框框，要多给自己一些机会去承担责任或者挑战自我；而对于不了解的环境与个人，不要先入为主，每个人都值得我们去了解；同时，她的经历说明，对一个女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每个女人都完全可以拥有更广阔的世界：可以寄托内心的事业，优秀的朋友与同仁，财富上的自由，父母子女快乐的家庭生活都可以带给我们幸福。
总的来说这是一本带给我们勇气，颇有女权意味的好书吧。
历史真相读后感篇三
狸猫换太子的故事，元代有杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，清代有小说《七侠五义》，现今有三十集电视连续剧《狸猫换太子传奇》，加上历代传说绵延不绝，故而家喻户晓，妇孺皆知。
故事说的是，宋真宗第一个皇后病逝，刘妃和李妃几乎同时怀孕，为争当皇后，刘妃与太监郭槐合谋，在李妃分娩时，用一剥皮狸猫换走了刚出世的孩子，并教唆宫女勒死孩子。宫女不忍，将孩子交付太监陈琳，送给八贤王抚养。宋真宗因李妃生下妖物，把她打入冷宫。刘妃生下儿子后，梦想成真，当上了皇后。然而，刘皇后的儿子后来不幸夭折，宋真宗遂将八贤王之子，即被换走的孩子收为养子，并立为太子。太子渐长，有一次竟意外与李妃相见，使刘皇后凉恐万状，她向宋真宗进谗言，迫使宋真宗将李妃赐死。太监们又设法救出李妃，送往陈州，恰与在此放粮的包拯巧遇。包拯获知实情后，经过一系列的侦察和审讯，终于破获了这一惊天大案，故事最后以刘皇后自缢、李妃与已经登上皇位的宋仁宗母子大团圆为结局。
故事很精彩，然与史实出入较多，有许多想象和拼凑的成分。最为可笑的是，与史料稍稍对照一下就能发现，案件审理之时，即历史上刘后过世、宋仁宗亲政的明道二年（1033年），包拯刚中进士不久，而且因为父母年高，朝廷任命他为大理评事、建昌（今江西永修）知县的职务，他都辞不赴任，一直在家侍奉双亲。直到景v三年（1036年），包拯才出来做官，担任天长（今安徽天长市）知县这样一个小官，根本没有机会和能力去审理这样一个大案。不过故事与历史的巧合是，宋仁宗的确不是刘后所生，他的`母亲也的确姓李，宋仁宗也的确曾为自己的身世而大动干戈。
宋真宗原配郭皇后去世后，安排自己最宠爱的刘妃当皇后。宋真宗与刘皇后未生子，也无其他子嗣，在刘皇后的周旋下，宋真宗与一李姓侍女生下一子，由刘皇后恭亲抚养，拉扯成人，这就是后来的宋仁宗。宋真宗临终前传位给十三岁的宋仁宗，因为皇帝年少，故遗诏封刘皇后为皇太后，“军国重事，权取处分”。从此，刘太后垂帘听政，时间长达十一年，临终前还政于宋仁宗。
历史上的刘后并非阴险毒辣之人，反而仁慈善良，顾全大局，颇能善待宋仁宗生母李氏，把她由侍女晋升为宸妃，死后按皇后规格厚葬。待宋仁宗如同己出，尤其注重对他的教育，忙于政务的同时，请来天下名儒为他讲习经史，培养他的学养和德操。宋仁宗对刘太后也十分孝顺，刘太后病重，他大赦天下，为她祈福。刘太后生日，他越制率百官给她拜寿，做到了一个儿子对母亲孝顺的极致，可谓母慈子孝。
明道二年（1033年），65岁的刘太后因病去世，宋仁宗顺利接班，从此亲政。这一页本来大可神不知鬼不觉地翻过去，为这对其乐融融的母子留下许多美谈。然而，世上没有不透风的墙，有人在宋仁宗面前说起了他的身世之谜，不想一石激起千层浪，在朝廷上下引起轩然大波。
翻开《宋史・仁宗本纪》刘太后去世前后的记载，好像很难发现宋仁宗为揭开自己的身世之谜而采取了什么血雨腥风的举措，这一身世大揭秘的过程似乎波澜不惊。然而，尽管史家有意遮掩，我们仍能从字里行间梳理出惊险的情节，感受到事态的严重和宋仁宗内心的翻腾。
从记载中可以看出，刘太后驾崩，宋仁宗马上就获悉自己为李宸妃所生，随即把宰相吕夷简、枢密使张耆、枢密副使夏竦、参知政事陈尧佐、礼部尚书晏殊等刘太后任命的朝廷重臣，悉数贬出京城，一个也不留下，重新任命一批刘太后时代不得志的官员为朝廷大臣，政府班底几乎重新洗牌。接着追尊李宸妃为皇太后，并在朝廷上下实行“封口”，再也不准议论刘太后垂帘听政那些事儿。
在此过程中，被身世之谜弄得心力交瘁的宋仁宗，还做了一件让自己特别后悔的傻事。据南宋王蛭《默记》载：“章懿太后（李氏）生昭陵（宋仁宗），终章献（刘氏）之世，不知章懿为母也。童懿卒，先殡奉先寺，昭陵以章献之崩，号泣过度。章惠（杨氏）太后劝帝曰：‘此非帝母，帝自有母。宸妃李氏已卒，在奉先寺殡之。’”另据北宋邵伯温《邵氏闻见录》载：“燕王谓仁宗曰：‘陛下宸妃所生，宸妃死以非命。’”
章惠太后是宋真宗的妃子杨氏，宋仁宗任太子时，杨氏一直照料他的生活起居，宋仁宗对她感情极深；燕王是宋真宗的弟弟、宋仁宗的叔叔赵元俨，也是“狸猫换太子”剧中八贤王的原型。这两位宋仁宗最亲的人，一个说刘氏不是他的亲生母亲，一个说亲生母亲为人所害，无疑给了宋仁宗一个晴天霹雳。情急之下，宋仁宗快马加鞭赶到停放李宸妃灵柩的奉先寺，开棺验尸，寻找真相。李宸妃的棺材用四根铁索吊着，停放在一口大井上，宋仁宗开棺一看，发现她面容完好，栩栩如生，明显不是毒药所害。
把这些大事细细梳理成一条线，就不难看出刘太后去世不久那些日子里，在宋仁宗的主导下，朝廷上下发生了翻天覆地的变化，虽无刀光剑影，但明显伴随着鹤唳风声。
不过，开棺验尸之后，宋仁宗非常后悔自己的鲁莽，觉得有愧于刘太后对自己的抚育之恩，于是，“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”，把身世问题抛却一旁，全身心投入到了更重要的边防要务和改弦更张的朝廷大事之中去了。
摘自《北京青年报》。
历史真相读后感篇四
本书全面详实地介绍了天津历史。分为悠悠岁月---古代篇。包括古代天津的经济生活和独具特色的民俗风物。还有峥嵘岁月---近代篇。包括民主革命的奋斗历程，经济的近代化进程，近代大都市的建设，中西交汇的近代文化和近代的城市社会生活。最后是光辉岁月---现代篇。包括人民政权的建立和巩固，社会主义道路的初步探索，伟大的历史转折和天津巨变的十年。
这本书以设卫建城600多年以来的历史发展为主线，突出改革开放以来天津与时俱进，巨变腾飞的历程，将爱家乡，爱祖国，爱党，爱社会主义的教育融为一体。充实社会经济和社会生活的内容，选取历史上能够充分体现天津特色的政治、经济、文化等诸方面的现象与成就，展示天津的独特风貌；在文字表述的基础上，选取丰富的历史图片及图表资料，直观、形象地再现历史，图文相得益彰，增强教材的趣味性和可读性。
天津是中国历史文化名城，在中国近代历史上也是一座占有重要地位的城市。与历史悠久的中国古都型城市相比较，天津历史并不算太长，天津设卫建城600多年。传统天津的城市地位也不是特别高，在明代天津是座卫城，但因天津依河近海，地处水陆通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世纪以来，西方资本主义国家逐渐把侵略的矛头伸向中国，从海路上走，到天津最为方便，最能接近清王朝，所以就把开天津为通商口岸当成既定方针。从鸦片战争到20世纪40年代，先后有九个国家在这里设立了租界，这在世界各国的城市中是独一无二的。这是一段屈辱史，也是一段抗争史，同时又是一段文化史。它说明这一时期的天津因为有着中国其他城市难以比拟的特殊地位，成为了世界各国关注的焦点。
由于天津是中国北方最早和距首都最近的开放城市，是中国汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明进入中国最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引领中国近代文明的特殊地位，促使天津自19世纪六七十年代到20世纪初，出现了一大批“中国之最”。比如，中国的近代工业是从洋务运动开始的，而洋务运动中的许多着名企业就出现在天津，天津机器局是世界上规模最大的火药厂。()能以最先进的设备生产最新式的火药；开平矿务局是当时办得最成功的洋务企业。此外，中国最早的电报和电话通讯，中国最早的邮政和邮票，中国最早的运营铁路，中国最早的高等教育……无不出现在天津。
天津能在近代中国风起云涌的千古变局中走在全国前列不是偶然的历史现象，由海河、海洋孕育和发展起来的天津文化，源远流长，底蕴丰厚，具有开放、包容、多元的显着特征。文化，是一个城市的精神，也是一个城市的灵魂和风骨。
读完这本书有助于我对这座城市深层面的了解与认识。带给我对天津的热爱，以及对天津腾飞的信心，这正是这本书的意义所在。
历史真相读后感篇五
没有长篇大论的侃侃而谈，雷夫所讲的中的一个个小案例，都那么生动、逼真，仿佛发生在眼前的事，很多教学中不会解答、处理不好的问题，答案已摆在了眼前。
案例1：不当处置学生书包。艾利克斯的书包很乱，十足像个塞满纸张、资料夹、以及糖果的核爆灾区。艾利克斯的老师对着他大吼大叫，还把书包里的东西都倒在桌上给同学看，甚至拍照片，在家长返校夜向所有来宾展览，最后，他还对全班同学说，大家如果有垃圾要丢，不要丢到垃圾桶，直接丢到艾利克斯的.桌上就好了……这位教师显然残忍的上海了孩子的自尊。这种做法是不对的。他错失了一个绝佳的教育机会。
案例2：一位从事特殊教育的优秀教师说了一个他儿子和波士顿红袜队的故事。这位教师继承了一颗无价的签名球，当年幼的儿子找他一起玩球时，他警告儿子不能拿签名球来玩。当儿子问他理由时，他没有花时间解释，只对儿子说因为“球上写满了字”。过了几天，儿子又找他玩球，小男孩表示已经把问题解决了：他把所有的字都涂掉了。爸爸气得想打儿子，但心念一转，便明白儿子根本没做错事。这颗球提醒他：不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当做教育的捷径。在生活中，我们是不是也有“没必要解释，没时间解释”的问题，当学生出现问题的时候，我们第一时间就把错误归到学生身上呢?行不不得，反求诸己。
历史真相读后感篇六
《明朝那些事儿五》这一部讲到了明朝最后一个皇帝崇祯--朱由检，同时也是一名末代皇帝。
爆君?昏君?无能?荒淫?…。
他们头上扣着的帽子大多都是负面的，可是在书里，我看到了一个不一样的末代皇帝。
真正的崇祯是这样的人：敏感、镇定、冷静、聪明绝顶。
然而，大明江山，此时已经是个病入膏荒，沉疴难治的病人。纵有妙手回春的扁鹃，也已经无能为力。同时他的旁边，还有一个虎视耽耽的后金，正等着大明这个曾经的巨人倒下，然后拾取这片繁华的土地。对于崇祯来说，他能做的只是尽力而为。对他，我只有无尽的遗憾，所谓生不逢时，倘若他出身在明朝的其他时期，他一定也会成为一个有为的.君主，而不是背负骂名的亡国之君。
同时，我想起历史上另外一个“臭名昭著”的末代皇帝--隋炀帝杨广。
不管是官方的史书，还是民间的传说，这个据说是耗子精转世的皇帝是一个最最荒淫的人，其实，我相信这都是李世民授意抹黑的。
隋炀帝的一生，并不是一无是处的，开通京杭大运河，至今予民有惠；推行科举制度，打破世家大族垄断朝政，帮助寒门子弟进阶朝堂，听取民意。实施的“关中本位政策”，通过限制、削弱关陇集团的强大势力和影响，整饬吏政，加强中央集权，扩大统治的社会基础。
当然做为一个人，都是有缺点，尤其是一个拥有至高权力的人，他的些微缺点都会被权力无限放大，而成为致命的伤害。比如，杨广的好大喜功，因为自己曾经的战功赫赫，所以发动全国之力三征高句丽，想让自己的文治武功得到后人的景仰，结果却是未获寸土、寸功，不了了之，反而耗尽国力，劳民伤财，激起民怨，引发叛乱，致使亡国丧命。
但是，由于某些原因，史书中的隋炀帝，缺点被无限放大，优点几乎是完全抹杀，才让后人误解至今。
其实，在隋唐以前的史书，可信度还是很高，比较真实的反映了历史的原貌。而就是从隋唐以后，唐太宗李世民开始，篡改史书，开了先例，《隋史》是唐朝编撰的，所以杨广被抹黑成弑父弑兄之徒。而玄武门之变，也变成李世民是被逼的。
不过墨写的谎言永远掩盖不了血写的事实。历史的真相总有大白于天下的一天。
历史真相读后感篇七
英雄主义的科学范型，萌发于科学革命，在十八世纪初叶因牛顿《原理》的影响而巩固。而十八世纪欧洲与殖民地城市出现的新兴市民社会也有助于科学的兴旺。所谓的“科学”，讲求以谨慎而可重复的研究过程来发现正确的自然知识，讲求证据和理论，它的实验方法可以被其他实验者重复，而且它可证实或证伪。科学成为人们心中客观中立而又超然的理性巨人。启蒙思想家以科学为武器，去夺取本在神职人员手中的知识领域。自然科学、历史学、诠释学组合成为一个自由进步的堡垒，反对向后看的历史势力。
到了十九世纪中叶，历史学成为一门专业。此时，时间被认为是绝对的、实在的、普遍存在的实体。历史学也被解释为时间推展的俗世故事。此时的历史学强调耐心搜集资料与毫不留情地追究资料出处，这构成了西方世界科学化历史研究的第二个关键要素。基督教的时间转变为俗世化时间，旧的悲观主义消失了，改良与进步的故事被积极进取的人们充满自信地写出来。黑格尔与孔德等人的现代史理论，为历史的重要性提供了一种知识依据。专业历史学者以普遍的科学与进步为名，建立起自己的绝对主义，着手把全世界纳入他们的解释图式之内。马克思、韦伯、涂尔干三人的理论催生了日后长期占支配地位的现代化视角，历史学被要求说明促使现代世界现代化的力量从何而来。
以上这些新观念在美国的民族传奇中发挥了重要作用。建国初期的美国需要自行创造出自己的民族情操。于是，《独立宣言》和美国宪法里的诸多信念，成为美国的民族主义在用来粘合各个成分的胶水，虽然要把这份宣言说成美国殖民经历的必然结局其实很不容易。天赋人权说为压制印第安人提供了证据，美国征服墨西哥的扩张也被欣然接受为“天定命运”。到了二十世纪，美国经济大规模改组的新威胁以及贫富差距的扩大都使人怀疑美国革命的传统。
马克思、达尔文、弗洛伊德等人对人与社会的批判性探索，也动摇了启蒙运动带来的人类掌控宇宙的自信。大量涌入的移民使得美国式理想与种族偏见之间的矛盾浮现。二十世纪的进步派开始讲述美国建国初期利益团体的冲突，却始终相信物质改善带来进步的美国史学传统。二十世纪三十年代，年轻学者佩里·米勒决定还清教徒一个公道。他的研究方法影响到二战后数十年的美国历史研究。五六十年代的教育普及时期出现了一大批新移民的后代，并且有黑种人和女性。他们的出现拆除了美国高等教育的藩篱。社会史研究成为主要的研究领域。这帮新生代开始将目光投向历史中的凡人。他们使用社会学与经济学的理论与模型去追踪研究人的行为模式，从而揭露出一批关于美国往事的新叙事。这些重建的“另一些美国人”的故事，与原来那个以经济驱动力展开来讲述的故事不相契合。
而从1960年代以来，居优势的相对主义被推翻。历史研究的客观性和真实性目标遭到怀疑。科学性的本原既然遭到怀疑，那么历史学与科学的联盟进而与真理的联系就成了重大问题。本书的作者认为，需要坚持一种多元而复杂的理解，使人们建立起与过去的各种联系，借以阐释现在的疑难，启发未来的潜能。既鼓励对传统观点持怀疑态度，也相信历史的真实存在与可知性，虽然人撰写的历史总会带有某种程度的偏袒。历史是没有定论的。人们需要多元文化教育，并不断重估他们把自己界定为一个民族国家时所依据的理由。
对科学的客观性的迷信，对进步主义的坚信，对书写一个国族理念的坚持。这不仅仅发生在美国而已。中国近现代的史学书写，仿佛是一个微缩版的美国史学史。科学、进步的观念以及启蒙运动中的其他观念在短短的时期内涌入中国人的思想世界。十九、二十世纪之交的中国学人仿佛饥饿得太久的人，在大口吞咽西方数个世纪以来的文化成果。时至今日，中国人接受的教育，依然在宣称着科学的铁面无私以及历史进步论的不可质疑。
所谓“中华民族”的构建也与当年美国构建自己的国族的过程相当类似：将黄帝追溯为中国人共同的祖先，通过讲述一个统一的历史故事来铸造对“中华民族”的认同。至今，“中华民族”这个词的历史也不过一百余年，却已经成为十几亿人的共同信念。当然，其中也还有一些不和谐的地方。正如美国宏大的历史叙事中，起初并没有给女性、非白人新教徒以外的种族和宗教留下位置一样，汉人的历史叙事传统里也没有给少数民族留下太多的位置。
中华民国成立时宣称的“五族共和”里，就没有提到西南地区诸多的少数民族。又如美国初期的史学家为了构建出一个美国而刻意忽略或隐瞒某些史实那样，“中华民族”在构建的过程中也不得不忽略或隐瞒某些史实。正如当下的历史教材上会讳称岳飞等人为民族英雄——既然都是中华民族的一份子，去抗击少数民族的人又怎么能被称为民族英雄呢？少数民族入主中原时的残忍杀戮被忽略不提，汉人对少数民族的残酷镇压也按下不表。“我国各族人民大杂居，小聚居。在长期的历史发展中，我国各民族形成了相互依存、不可分离的关系”——在我们的中学教育里，这句描述将反复出现在考试的题目里，进而刻进人们的深层思想里。
当看到书中记述美国后来的史学研究者开始去驱散开国先贤身上的神圣光环时，我仿佛也看到了改革开放后，我国史学家对于革命年代的重新思考以及重新定义。当书中讲到一批少数族裔以及女性学生进入高等教育领域，进而带来多元主义的许多新思潮的时候，我也从中读出了这个故事在太平洋对岸的中国的相似版本。
何况，随着教育的发展，知识和大众传媒的传播效应，人们越来越不容易被蒙蔽。一小部分人开始走出他们一直以来被告知的“真相”，进而去寻找被掩埋的部分。此时，挖掘出那些被掩埋的历史并不是在掘倒美国的统一的根基，相反，它是在使这个国家弥合——去除开国先贤身上的神圣光环，还原历史上存在过的普通人的痕迹，这一切，都在抚慰着当下的人。他们被告知，历史上已有前例，因而他们的处境并不孤立。前人已经面临过类似的问题，于是他们不必过于担忧。美国要想成为真正的合众国，就必须直视当下多族裔的现实以及他们要求自己历史书写的要求。而中国，要想真正把少数民族纳入中华民族，也还是任重而道远。并不是说，给予对方优惠的民族政策和经济援助，就能将双方的距离弥合了。也不是说，在课本里宣称民族团结，就真的能实现或者让人相信民族团结了。人们需要正视历史与现实他们要认清自己的历史，才能找准在当下应该处于什么位置。历史上交往的经验应该成为当下行动的有益教诲。
历史真相读后感篇八
有时候，是历史创造了人，而非人创造了历史；如同，我们经常的以为“时势造英雄”。
我甚至这样想：人，作为具有社会属性的动物，早已被历史设置好了一个样子――你本说会成为的样子。请不要挣扎，因为你一个人，改变不了历史――即使，你可以奋斗，从而成为历史的一部分。
我倒更觉的，唯物地讲，巴顿“英年早逝”是历史对他这个幸运儿的一种格外恩赐――因为他只为战争，确切说是为二战中美国的“正义战争”而生，而战争又远非历史的全部！他的幸运就在于，历史保留了他的传奇，尤其是那闪耀般疆场驰骋者的经历，却又无情地没有了去指挥几位狂妄自大到自以为可以创造或者改变历史的政治家家们发动的“错误的时间错误的地点的错误的战争”的机会。
现在看来，至少我们这些市侩般清高虚伪的研读批鉴历史的品味者看来，巴顿远比麦克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由却是历史偶然性的“不公正”地对待了不同的“英雄”们：麦克阿瑟没有英年早逝，进而留下了更多的所谓的“败名”――是他所并不想被历史所记忆的。
其实，每个人都不过是历史的小丑而已，即使，他可能曾经被认为是顺应了历史潮流的伟人。只不过，有些小丑，演出了更多更大的“闹剧”，让更多的人知道了：“哦，原来有那么个人”而已罢。历史的轨迹，不会因为某一个人，某些人，甚至某个群的“折腾”而改变了它必然的轨迹――当然，那些扑来跳去的“折腾”，真的也就影响了那么些人，但最多也不过如此啊。宇宙般广阔和长远的历史，只有取到它极限小的边际量，才唯一有可能地等同于在某种特殊的时代背景下，一些看似偶然或者必然我们所熟知或者淡忘的历史吧。事实是，只有再做一个无穷区间内的积分，才可以成为那个取到了极限小的边际的历史！
这样以来，似乎每个具有意识的高级动物都很可悲――是，而且，也是我们必须承认的。实际上，大部分的我们，都不会想的太多或者太深。中国人古谚常说，人无远虑必有近忧。我们有太多的近忧，俗人在忧虑着生活，工作，事业，追求还有感觉；而所谓的伟人们，也会被历史蒙蔽了已经很有远见的战略眼光，忧虑着民族，国家，地区，战争，协商……如此的多，如此的复杂，如此的冗乱，怎么还有我在这里又“疯”又“傻”而且还“无聊”的“远虑”呢？这，只会被似乎克服了某些“近忧”而成为了所谓的“成功人士”们不屑一顾的扯淡闲谘罢――而且，真的怀疑，不要多久，自己也成了那样的一个成功者！至少现在，自己仍然有很强的欲望去做那么一种追求。
应该是吧――可是，人类的可悲，又何不是正因如此呢？
历史真相读后感篇九
今天，我读完了《吴姐姐讲历史故事》第十一册，它是吴碧涵姐姐写得。《吴姐姐讲历史故事》讲的全是真真实实、有凭有据、经过再三详密考证的历史。绝不止是将文言文译为白话，更不是传说演义、细说小说。
随后，每天睡觉前，我就拿着《吴姐姐讲历史故事》，于是知道了朱元璋对大臣的凶狠，知道了元妙观那不是素面的素面，知道了朱刘之间的友谊，知道了方孝孺的孝顺，但是我最喜欢看还是运用智慧，打败敌人的故事。类似于《鄱阳湖大战》、《南兵撞到冰墙》等等。
而这中间也有一些名言名句：弱者等待机会，强者创造机会；是可忍，孰不可忍也。
读完这本书，不仅了解了这段历史，还从历史中懂得了做人的道理，生活中，我们要亲近那些品德好的人，远离那些品质恶劣的人，还有，品德是人生的必修课，做人首先要最品德高尚的人。
历史真相读后感篇十
这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。
1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。
2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。
3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。
4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。
以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。
历史真相读后感篇十一
寒假期间我读完了《吴姐姐讲历史故事4》，了解了好多历史故事，也明白了好多道理。
我特别佩服隋文帝杨坚的聪明才智。他建立隋朝，统一中国，第一次实现了中国大范围内的多民族统一。他开创了科举考试制度，制定了律法。开启了隋唐盛世之门。我也十分痛恨隋炀帝杨广的铺张浪费，但同时我也很惊讶他策划修建的大运河的宏伟。大运河把长江、黄河、海河、淮河还有钱塘江连接起来。使人们便利了交通运输，实现了货通天下，促进了社会经济的发展。隋炀帝有功也有过，“金无足尺，人无完人”让我知道正确看待历史。
读完这本书，不仅了解了这段历史，还从历史中懂得了做人的道理，生活中，我们要亲近那些品德好的人，远离那些品质恶劣的人，还有，品德是人生的必修课，做人首先要最品德高尚的人。
历史真相读后感篇十二
《明朝那些事儿五》这一部讲到了明朝最后一个皇帝崇祯--朱由检，同时也是一名末代皇帝，历史的真相--《明朝那些事儿五》读后感。
对于亡国的皇帝，一般人的印象都是什么样子的呢?
爆君?昏君?无能?荒淫?…。
他们头上扣着的帽子大多都是负面的，可是在书里，我看到了一个不一样的末代皇帝。
真正的崇祯是这样的人：敏感、镇定、冷静、聪明绝顶。
然而，大明江山，此时已经是个病入膏荒，沉疴难治的病人。纵有妙手回春的扁鹃，也已经无能为力。同时他的旁边，还有一个虎视耽耽的后金，正等着大明这个曾经的巨人倒下，然后拾取这片繁华的土地。对于崇祯来说，他能做的只是尽力而为。对他，我只有无尽的遗憾，所谓生不逢时，倘若他出身在明朝的其他时期，他一定也会成为一个有为的君主，而不是背负骂名的亡国之君。
同时，我想起历史上另外一个"臭名昭著"的末代皇帝--隋炀帝杨广。
不管是官方的史书，还是民间的传说，这个据说是耗子精转世的皇帝是一个最最荒淫的人，其实，我相信这都是李世民授意抹黑的。
隋炀帝的一生，并不是一无是处的，开通京杭大运河，至今予民有惠;推行科举制度，打破世家大族垄断朝政，帮助寒门子弟进阶朝堂，听取民意，实施的"关中本位政策"，通过限制、削弱关陇集团的强大势力和影响，整饬吏政，加强中央集权，扩大统治的社会基础。
当然做为一个人，都是有缺点，尤其是一个拥有至高权力的人，他的些微缺点都会被权力无限放大，而成为致命的伤害。比如，杨广的好大喜功，因为自己曾经的战功赫赫，所以发动全国之力三征高句丽，想让自己的文治武功得到后人的景仰，结果却是未获寸土、寸功，不了了之，反而耗尽国力，劳民伤财，激起民怨，引发叛乱，致使亡国丧命。
但是，由于某些原因，史书中的隋炀帝，缺点被无限放大，优点几乎是完全抹杀，才让后人误解至今。
其实，在隋唐以前的史书，可信度还是很高，比较真实的反映了历史的原貌。而就是从隋唐以后，唐太宗李世民开始，篡改史书，开了先例，《隋史》是唐朝编撰的，所以杨广被抹黑成弑父弑兄之徒。而玄武门之变，也变成李世民是被逼的。
不过墨写的谎言永远掩盖不了血写的事实。历史的真相总有大白于天下的一天。
历史真相读后感篇十三
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”，历史读后感。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
原来历史可以这么理解的。
历史真相读后感篇十四
《古兽真相》是一本非常好看的书，它给我带来了深刻的印象。大约在6500万年前，这些陆地的主宰者――恐龙，却突然从地球上消失了，为我们留下了许多谜题。到了3000万年前，哺乳动物的'脚印就遍布世界的每一个角落。并且种类繁多，体型巨大的哺乳动物很快就是成为了地球的霸主。
第三纪时期，陆地上许多不同种类的哺乳动物为了争夺霸主的地位，不停的厮杀。在早期巨型的不会飞的鸟类与肉食性的哺乳动物为争夺地球的统治权而展开搏斗。刚开始，巨大的鸟类占上风，但是，随着时间的推移，有的肉食性动物的体形不断变大，最后成了陆地上的顶级霸主。始新世时代是哺乳动物种类最为繁多的时代之一，一种极为特殊的动物――剑齿类动物，就出现在这个时代。它们凭借着自己有两颗尖利的大犬齿，随意捕杀大型草食种类哺乳动物。
读了这本书我体会到了每一种动物都不会成为永远的强者，就像剑齿类动物大约在1万多年前就被淘汰掉了。所以以后可能会进化出比人类更加强大的东西。从现在开始体验生活每一分每一秒吧。
历史真相读后感篇十五
读希罗多德的《历史》是需要很大的耐心的。首先是因为此书牵涉的地域跨度太大、年代跨度太长，人物、事件头绪太多。从空间上看，东起印度、西至直布罗陀海峡，北到北极圈附近，南达尼罗河的源头，希罗多德都涉及到了。从时间上看，从吕底亚王国的兴起(约680bc)到希腊人击退波斯人的侵略(479bc)，前后2。这还只是书中的主线，如果加上插叙中提到的其它事件，则有的可以上溯到更久远的年代。
另外，作者特殊的讲述方式也是原因之一。他不断地打断自己的叙述，不断地在一件事讲到一半时插进一段有关的背景介绍。这种插话，短的时候大概是一、两节，但长起来就不得了。最长的一段是有名的介绍埃及风俗的第二卷。整整一卷182节，除了第1节之外，完全和叙述主线没有直接关系。更有甚者，在这种插话之中有时他还要插进另一段，于是就形成了“插话中的插话”。比如第五卷第55节(简记为五55，后文同此)以下，希罗多德讲到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奥尼亚起义的主要领导者——到希腊本土寻求支援。他先到了斯巴达，但没有结果，便转去雅典。这里作者插进一大段追述(五55至五96)，向读者介绍雅典是如何摆脱僭主的统治，建立民主制度的。这本来不过分。可他在五57又插进了一段，介绍起杀死雅典末代僭主希庇亚斯之弟希帕库斯，并最终引发人民起义的两位英雄的原籍——盖菲拉(gephyraei)。这还不算完，在紧接下来的五58，他又开始讲述和盖菲拉人一道在希腊本土定居的腓尼基人，进而开始讨论自己的一个研究成果——他认为希腊字母是腓尼基人传来的，并花了3节的篇幅(五59至五61)来举例说明之。这个研究成果诚然是很具洞察力的，但是和盖菲拉人有什么关系?和雅典人摆脱僭主有什么关系?和伊奥尼亚起义有什么关系?这种“插话中的插话中的插话”——我称之为“三次方插话”——在希罗多德的书中并不只此一处。比如这个“三次方插话”结束之后，在五96之前，即“一次方插话”结束之前，还有几段“二次方插话”和“三次方插话”。我要是苛刻一点的话，甚至连“四次方插话”都能找出来。
(当然，《历史》并非完全地缺乏主线。插话多的情况也只在前五卷中比较明显。后四卷因为已经开始直接叙述希腊-波斯战争，所以插话就减少了很多，现代人看到这里应该会觉得轻松了一大截。)。
这种时不时地脱离主题的叙述方式，或者说主题不明确、主线不清楚的叙述方式，你可以认为是当时文学技巧本身不完善的结果。但如果你心胸放开阔一点的话，也可以认为这本身就是一种具有特殊魅力的叙述方式。我想凡是读过未经改编的《一千零一夜》的人，都能明白这种“故事中套故事”的结构其实并不罕见，也并不单调。它是一种随着语言∕叙述∕故事∕logos本身的流动而流动的讲述方式。它是一种随时准备分流、回溯、旋转、重新汇合的言说之河。现代派小说中有所谓“意识流”、“生活流”的说法，借用一下这类术语，我也可以叫希罗多德的讲述方式是一种“叙述流”，或者说“logos流”。它想向人们展示的，其实并不是一个有着清晰的原因-结果∕开端-结局的、单线条的、摆在那里的固定的话语客体，而是一个有着众多线索、可以随时把某一段拆开，单独讲述的、可以从不同视角、不同目的去解读的言说主∕客体结合物。不光是读者可以以不同的途径来接近它，如果作者希罗多德不想讲述希波战争的话，他完全可以根据手头的材料，在诸如《希腊及周边地区风土志》或者《希腊及周边地区政治沿革录》的题目下重新开始他的叙述。而如果是这样一本书，而不是《历史》流传到今天的话，人们从中能得到的信息量，我想并不少于今天的《历史》的80%，只怕在有些方面会超过100%。
换句话说，今天的人们读《历史》觉得主线太不清晰、太繁杂，其实是看有脚注的文字太多了的缘故，是被某一种思路带领着看书看惯了的缘故。(而且就算看有脚注的文字，你何曾看到过“三次方脚注”这样奇妙的玩艺?)现代人所习惯的不是“logos流”，而是“思路”。而且这个“思路”一般来说都是力求意义上的单向性、拓扑学上的简单性，也就是说歧义越少越好、歧路越少越好。像海德格尔那样对多重词义、多重理解的沉迷，像《花园小径》那样结构分散、无明确导向、多重线索反复交叉的叙述方式，出现于现代哲学、现代派小说中，似乎很新鲜。其实我要说，你看《历史》就明白那并不是首创。
“流”与“路”的区别，就在于流本身就没有，也不要求有明确的导向性，它往往是“讲到那里算那里”的，人们面对它也只有“随波逐流”的份;而路再怎么复杂，就算成了一片四通八达、无所不至的路网，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要从哪里到哪里去”的心态是避免不了的。这也就是“意识流”不能被称为“意识路”的原因。“路”总是从原始的环境中，被“走得多了”走出来的、和原始环境不一样的东西，而“流”却是包围着你的、迷惑着你的方向感的、浑然一体的原始之物本身。对于《历史》，追求一种clearlycut的结构，既是我们现代人的误区，也是无奈。
历史真相读后感篇十六
今天，我读完了《威尔逊的真相》这一篇文章。
从这篇文章里，我读到了威尔逊执着的追求。威尔逊是一名短跑运动员，他只在乎打破记录，并不在乎跑了第几名。有一次，他以3分48秒跑完了1英里的路程（就是1.6093千米），打破了茨福德的记录。
威尔逊除了跑步外，还有：跳高、跳远、撑杆跳等都打破了世界记录。虽然威尔逊在赤手拳击上没有打过卫冕冠军吉卜赛选手，但是只要他一打破记录，就会兴奋不已。
威尔逊的执着让我很感动，他一次不行就再试一次，直到打破世界记录为止，他似乎只是在打破一些没有人知道的记录。
威尔逊如同乔丹一样，乔丹曾经说过：“我如果失败了100次，那我就要从101次站起来。”这也正是表达了威尔逊对打破记录必胜的信心。即使跌倒了也不要紧，爬起来继续向前冲，这不仅表达了意思，而且也体现了奥运精神：更快、更高、更强。
我希望，我们能向威尔逊、乔丹一样，要树立不怕坎坷继续向前冲的精神，并有着跌倒了再爬起来的希望和信心，那样你就一定会成功。
历史真相读后感篇十七
这是一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。
原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。
在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类精神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。
总之，本书粗粗一读是一本可爱的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。
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历史真相读后感篇十八
交往了四年的男友突然变得脾气暴躁，有时对她爱理不理，有时竟然恶语相向，并且开始嫌弃她做的饭菜要么淡了要么咸了。在情人节的那天，男友也并没有像往年一样给她送上一束玫瑰，这不算什么，可令她没想到的是，在这一天，她们的感情终结了。男友竟然带回来一个扎着俩辫子的女孩，并且当着她的面说，他喜欢上了这个女孩，并且提出分手。任凭她怎么撕心裂肺地置问，男友就像吃了秤砣铁了心一样，在细数她的种种不是之后，一句我们不合适就牵起女孩的手扭头就走，她一记重重的耳光也并没有唤起男友对她美好的记忆，男友一句愧疚的话也没说还是走了。
灯火璀璨却格外刺眼，留下伤心的她遗落在街头，男友的渐行渐远身影模糊了双眼，来来往往的车辆似乎也无情地辗压着她湿漉漉的心。那是三个月前的事了，从那以后，他们就再也没有联系过。想不到今天竟然与这样的方式“见面”听闻初恋情人兼前男友发生车祸的噩耗，她还是来了。颠簸了一天的她不知是劳累还是伤心，跌跌撞撞闯进了病房，见到的似乎只是一具没有任何生气的躯壳，也只有从一旁微弱的心电图才能看出他还活着。看着那沉重的氧气罐以及其他冰冷的医疗设备，她感到天旋地转，白蒙蒙一片，自己似乎也快喘不过气来了。守在一旁的老妈妈只顾摩梭着儿子的手，并没有注意到她。她也只是木然地站着，从她木然的表情很难察觉到她到底有多伤心。
一个女孩进门来了，她不经意一瞥，也扎着两个辫子，难道是，再细细一看，果真是那个害她与男友分手的女孩。她发了疯一般冲了上去。啪，一巴掌打在了女孩的脸上，连她自己也不知道自己为什么一反常态，自己以前可不是这样的冲动，她只知道眼前的这个女孩害她与男友分了手，说不定“男友”的死也与这“现任女友”脱不了干系，打了她也活该。那女孩猝不及防踉跄了一下，差一点倒地，受到如此羞辱，管她是谁，冲上去一只手一把揪住了对方的翩翩长发，另一只手便胡乱地在对方身上捶打起来，任凭老妈妈怎样拉扯都不济于事。定睛一看，女孩慌忙停下，连连道歉：“是姐哟，快请坐，谢谢你，还来看咱堂哥。”老人这才知道这是儿子处了几年的女友，在包里翻了一会，递了两张纸单子给她，并告诉她既使没有这一场车祸，儿子也不一定能熬过半年，并感谢她能来看看儿子。对于两张纸单子，一张是病危通知单，另一张则是一封未寄出的书信。
后记：欺骗你谎言与珍爱你的真相往往只差一步，让你我都做一个有心人吧，无论你是骗人的人还是被骗的人。
历史真相读后感篇十九
近几天，我读完了《追踪真相》这本书。它的封面上印着一个圆形的金色标志，看到这个标志时，我想起老师说过的话：一本书印上这个标志是很不容易的，因为这就意味着这本书是国际大奖小说！
下面，让我为大家介绍一下这本书吧！翻开第四页《自己的书》章节，我觉得这对我真的非常有用，看完书就把书随便乱放的习惯真的不好，这个章节告诉我，一本书的作用非常大，能对你有很大的帮助，对于好的书籍，我们一定要好好保护珍藏，让它一代代地流传下来！
故事的正文写的是一只品学兼优的小狼卡米耶总是全班第一，有一次课后作业是写一篇关于外祖父的作文，卡米耶因此犯了难——它从来没见过自己的外祖父呀！问妈妈也支支吾吾的，所以它决定自己寻找真相。它先在那个角落里找到了一些报纸，这让它发现了一些关于外祖父的秘密，它的外祖父是个杀人犯！读到这里我不禁想到了如果自己的外祖父是个杀人犯那我会想什么？罪恶感！我会当机立断地回答，首先我的外祖父怎么能杀人呢？其次杀人的人怎么能是我的外祖父呢？后来卡米耶决定离开家去查明真相，它先是遇见了小红帽，然后又找到了自己的外祖父……幸好结果没让人失望，原来自己的外祖父还没有过世，卡米耶和外祖父说了很多心里话，它觉得外祖父非常亲切，它原谅了外祖父。
读了这本书，我觉得卡米耶是一只善于发现优点很多的小狼，可它却不幸地生在了一个杀人犯家庭，它也是幸运的，因为它查明了事实真相！
历史真相读后感篇二十
针对上海市场一直萎靡不振，a公司管理层争论不休，品牌总监认为，目前公司在上海应集中精力招商和开拓新的网点，现有网点的生意提升无足轻重。应该说，这位品牌总监的目光过于短浅。市场早已证明，仅仅指望通过招商构建和运营营销系统，对公司的生意发展无疑是一场灾难。
市场真相往往隐藏在激烈的市场矛盾与大区经理琐碎的日常事务处理中。a公司上海分公司的每一任经理，每天都被经销商与a公司之间的利益纷争、临期和库存产品清理、退货与断货、渠道及事业部之间的价格冲突等琐事搅得头昏脑涨。分公司经理无能，便隐瞒不报，只是头痛医头、脚痛医脚，每天都在救火，根本没有心思主动解决根本性的市场问题，工作便陷入恶性循环中。
a公司上海分公司的每一任经理都在招商和开拓新的网点，但为何市场不见起色，反而不断恶化，被竞争对手远远甩在身后？客观地说，其原因在于市场管理人员面对问题时缺少“静气”。他们早就应该察觉到，自己旗下已有的网点经营得好与不好，是上海市场生意能否改观的关键。
大市场小做，小市场大做，是基于投入产出比考虑、稳步运作市场的不二法则。越是像上海这样的大市场，媒介、渠道与人群高度分散，就越是要对细分群体进行聚焦，不能像运作小市场一样，产品一上市就在所有渠道铺货和促销，配合所有电视、报纸、电台、户外媒介等媒体狂轰滥炸。如果企业“不差钱”，高举高打未必不可，但投入风险极大，一旦广告策略与诉求出现偏差、渠道和终端执行不力，所有的推广投入将顷刻之间化作泡影。
营销系统设计错误。
很多分公司经理和营销总监往往容易犯惯性错误，思考市场进入策略时，在渠道与终端布局、产品结构、定价及推广方式等方面，总是过分关注竞争对手。跟随竞争对手采取行动，会让自己迷失方向，陷入困境。每个企业的资源环境和对市场的判断都各不相同，采取的市场策略千差万别，如果对手提价自己也提价、对手促销自己也促销、对手投放广告自己也投放广告，到最后只会把自己拖死。
管理者更要关注自身，将眼睛紧紧盯着自己的目标市场，通过渠道、终端、推广与产品结构调整等手段，牢牢锁定目标人群。对竞争对手的关注，只有在竞争对手的动作波及自己的目标顾客基础，或自己想动手抢对手的客户时，才快速做出反应，可以最大程度地减少顾客流失，或吸引对手的客户。
每一个营销决策，都是基于对形势做出正确的判断，进而整合自身与外界的资源。一旦营销运营系统设计错误，系统运行中就会出现各种各样的问题。营销系统的力量过于偏重招商，在部门架构上，对渠道部、销售部的拓展力量过于侧重，销售考核与激励指标过于偏向网点达成率，会驱使营销系统成为一个招商型的营销系统。
数不胜数的案例证明，招商型营销系统对企业贻害无穷，它会让企业在突飞猛进之后猝然死去。销售经理以无比高昂的热情招商、谈判和签合同，客户打完首笔预付款和第一次提货后，便不管不问，之前承诺的选址、装修、开店推广、运营与分销支持等统统推脱掉，甚至连起码的物流配送、准时准量供货都无法保障。无奈客户是箭已脱弦，只能硬着头皮扛下去。
历史真相读后感篇二十一
今天，我读了《林汉达历史故事集》这本书中“破釜沉舟”这一个小故事，这个小故事情节曲折，内容有趣。
“破釜沉舟”这个小故事主要讲了：赵国向楚怀王发出求救，于是，他便派项羽去救赵国。楚怀王担心项羽脾气太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一个叫宋义的大将看管项羽，他还为将士们定了规矩，不能有人违抗楚怀王的命令，如果违抗命令，就得砍头。到了赵国，项羽让宋义赶紧救赵国，可宋义仍然喝酒作乐，项羽非常生气，杀了宋义，砸了锅，沉了船，没有退路的将士们全都向前冲去，不断厮杀，果然，他们不负众望打了三天，赢了九场，还救下了赵国。
读了这篇故事，我明白了做事要一鼓作气，不能像宋义一样，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以学习项羽做某一件事时，为了成功，不给自己留退路，鼓励自己向前冲，最终才能取得成功。不过我们不能像项羽脾气那么暴躁呀！
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