读后感是对于书籍反映的社会、人生问题进行思考和研究的一种表达方式。在写读后感时，要注意结构的合理和逻辑的连贯，避免篇章松散和思路混乱的问题。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考。
剑桥家训读后感篇一
诗人就是诗人，你瞧《哈佛家训1》十个单元的名称：品性——站立生命的基石、梦想——装点岁月的风景、真爱——永恒不息的心跳……这本书的作者是威廉·贝纳德，小说家、诗人。序言有一句话，我刻骨铭心：几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。然而，他们中的一些人因为缺少正确的指导，往往事倍功半，甚至不小心误入歧途。看到这，我心想：这本书应该多半是讲述关于品德和教育方法的故事吧。
有个故事令我难忘，或许你们都听过：
——有个养蚌人，他想培育一颗世上最大最美的珍珠。
他去海滩上挑选沙粒，并且一颗一颗们它们，愿不愿意变成珍珠？每一颗都说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，结果都一样。就在他快绝望时，一颗沙子说：“我愿意，我一直想成为一颗珍珠！”其他傻子都嘲笑它太傻，在蚌里住，远离朋友，不见阳光、雨露、清风、明月，甚至缺少空气只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，多不值得！
那颗沙子还是无怨无悔地随着养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙子已经涨成了一颗晶莹剔透的珍珠了。而曾今嘲笑它的那些同伴们，有的依然是海滩上平凡的沙粒，有的已化为尘埃。
下面的感悟我觉得很有道理：如果说世界上有“点石成金术”的话，那就是“艰辛”。你忍耐着，坚持着，当走完黑暗与苦难的隧道之后，就会惊讶的发现，平凡如沙子的你，不知不觉中已长成了一颗珍珠。
不要去嫉妒珍珠，当初它选择成为珍珠的时候，别人都不愿意。也不必过分去仰慕珍珠，毕竟每个人都有自己的人生，傻子也有傻子的幸福，虽然它不能发光。
很明显，这个故事用一句话比喻就是：阳光总在风雨后，请相信有彩虹。用一个词形容就是：先苦后甜。
忍耐，从不暴躁，才能胜利；坚持，永不放弃，就会成功。
《哈佛家训1》这本书，如果只是走马观花，根本不会有什么体会。但是当细细品味时，却会明白很多。
剑桥家训读后感篇二
有一位名叫罗斯恰二斯的犹太人，于耶路撒冷开了一家名为“芬克斯”的酒吧。酒吧的面积不大，30平方米，但它却声名远播。有一天，他接到了一个电话，那人用十分委婉的口气和他商量说：“我有十个随从，他们将和我一起前往你的酒吧。为了方便，你能谢绝其他顾客吗？”罗斯恰尔毫不犹豫地说：“我欢迎你们来，但要谢绝其他顾客，不可能。”打电话的不是别人，是美国国务卿基辛格博士。他是访问中东的议程。
即将结束时，别人的推荐下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格后来坦言告诉他：“我是出访中东的美国国务卿，我希望你能考虑一下我的要求。”罗斯恰尔礼貌地对他说：“先生，您愿意光临本店我深感荣幸，但是，因您的缘故而将其他人拒于门外，我无论如何办不到。”
基辛格博士听后，摔掉了手上的电话。第二天傍晚，罗斯恰尔又接到了基辛格博士的电话。首先他对前面的失礼表示歉意，说明天打算带三个人来，订一桌，并且不必谢绝其他客人。罗斯恰尔斯说：“非常感谢您，但是我还是我无法满足您的要求。”基辛格很以外，问：“为什么？”“对不起，先生，明天是星期六，本店休息。”“可是，后天我就要回美国了，您能否破例一次呢？”罗斯恰尔斯很诚恳地说：“不行，我是犹太人，您该明白，礼拜六是个神圣的日子，如果经营，那是对神的玷污。”
这个故事，可能很多人不信，但事实确是这样。此小酒吧连续多年被美国《新闻周刊》列入世界最佳酒吧前十五名。一个30平方米的小酒吧，竟能享受如此高的美誉，的确令人惊讶。但当你读过并相信了此故事后，恐怕对其中原因就不言自明了。
剑桥家训读后感篇三
初看《哈佛家训》，我只是看那些有意思的小故事而已。读完整本书，觉得它并没有什么特别之处，跟一本故事书差不多。但是，如果真的这么简单的话，不会有那么多人对它赞不绝口的。再次翻看，发现每一篇故事旁都有几行小字，是这篇故事所带来的启示。于是，我又重新阅读这本书，读完一个故事后我就会深入的思考，然后再看它所蕴含的哲理。我觉得，每次读完，我的眼前就豁然开朗了，我觉得人生又出现了一片新的天空。
《哈佛家训》这本书不是仅告诉你道理而已，而是通过一个个小故事让我们明白，认识这些道理。《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学欣赏价值。它故事新颖，叙述典雅，是我们学习的最好范本。它不同于其他单一阐明道理的说教式书籍，它从头到尾都是生动的，引人入胜的。很少有一本书能像它那样，将人生丰富的哲理生动有趣的展现出来。
我很喜欢这本书。因为在以前，我害怕失败，我对失败十分畏惧。可当我看了《哈佛家训》中的“你遭遇过1894次拒绝吗”后，我顿时不再恐惧失败了。因为我觉得我所遭遇的失败和这位年轻人所遭遇的拒绝相比根本算不了什么。失败是一种磨练。这个被拒绝了1894此的年轻人就是席维斯·史泰龙。这部被拒绝了1894次的剧本就是电影史上大名鼎鼎的《洛奇》。俗话说“失败是成功之母”，只要有勇气迎接失败，成功就一定不遥远！
如果把人一生读过的书比作一个盒子，那《哈佛家训》就像里面的珍珠一样璀璨夺目，使我受益匪浅。
剑桥家训读后感篇四
最近，我读了由美国作者威廉·贝纳德编着的《哈佛家训》。其中，《老绅士的考验》一文让我很喜欢。
文章主要写了：一位老绅士要找一个男仆。他经过考核后，确定了四个人最后面试。老绅士让这四个人先后进一间屋子，各自坐一会。第一个进房的人看见一个罩子，很好奇，他打开一看，是一堆羽毛，飞了一屋，他落选了。第二个人因为偷偷吃了一个樱桃，也被打发走了。第三个人因偷打开了一个没上锁的抽屉，同样被赶走了。最后一个人进了屋后，静静地坐了二十分钟，被录用了。
是啊！很多人都有窥视的冲动。这种冲动起初是无意识的行为，不过是一种好奇；但这种好奇会发展成习惯，变为一种癖好；有一天，当这种习惯变成性格的时候，就变成了可怕的贪婪。
生活中也是这样，如果你看见人家有个你喜欢的东西，你趁人家不在的时候“拿”走了，就是贪婪，就是偷。如果你在人家在的时候借来，那样，性质就不一样了，那样，就不是坏事了。所以说，在生活中，大家一定要经过主人的同意才能动人家的东西，不能特别贪婪。
大家也要看看这本书，一定会受益匪浅的！
哈佛大学是全球排名第一的大学，它先后培养了7位总统、34位诺贝尔奖获得者，而《哈佛家训》就是哈佛博士——威廉？贝纳德编着的，它被我翻看了很多遍，是我爱不释手的文学作品。
剑桥家训读后感篇五
在寒假期间，我读了一本叫《哈佛家训》的书，这本书中有很多教你做人的道理，让我们一起来看看吧！
这个故事叫《养狮人的悲剧》。一个人养了一条幼狮，渐渐地，狮子长大了，有一天，养狮人突发奇想——带狮子去旅行，一路上，狮子都很听话。路上有人问养狮人：“狮子不会吃你吗？”他说：“怎么可能呢？我从小把它养大，它不会吃我的！”路上有条狗问狮子：“你怎么不吃他？”狮子说：“那怎么可能呢？他是我的恩人。”他们穿过沙漠，食物和水都被狂风卷走了。过了几天，狮子把他吃掉了。
致死他都不明白，狮子怎么会吃了他呢？饱餐后的狮子也大惑不解，我怎么会吃了他呢？
狮子现在不吃人，不代表它永远不吃人，因为凶残是它的本性。有的人现在对你忠心耿耿，但不代表他永远对你忠诚，如果他本来就不是一个忠诚的人，总有一天他会背叛你。狮子的忠诚和不忠诚都是有限度的，饥饿和危险会使它们露出本来面目。
跟人一样，金钱或者威逼利诱也会使贪婪和胆小的人们致命！
剑桥家训读后感篇六
我读了《哈佛家训》这本儿书，这本儿书是美国的贝纳德写的。《哈佛家训》这本儿书里每一篇都蕴含着教育功能。《哈佛家训》其中有一篇深受我的喜爱。就是《细节中的人生》，这一篇故事里讲了六篇小故事。
这六个小故事分别讲了：
1、教给我们不一样的人会有不一样的立场，而不一样的立场总是和不一样的处境有关。
2、教给我们人们总是习惯以不一样的标准来对人对己。
3、教给我们虽然是不一样的情景，然而不一样的意念，就会产生不一样的效果，思想是奇妙的，如何去想，决定权在你自我。
4、教给我们每个人都有自我的人生选择，热爱和欢乐才是选择的最好依据。
5、教给我们世上总是有各种各样的陷阱，但吃亏上当的通常性情贪婪的人。
6、教给我们真正的智者，是既明白是非，又明白怎样恰当表达是非观点的人。
怎样，听了我对这篇故事的介绍必须心动了吧，那就买一套回家看看吧。
剑桥家训读后感篇七
在学习这篇《朱子家训》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以说是陌生。通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们很多做人的道理。
文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，要内外整洁；到晚上，便就着月色进入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。用一种乐观积极向上的态度面对生活。“粥饭思不易，丝缕念维艰”。这是一种对劳动的尊重。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。主张着我们为人正直，要以身作则。不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，当然现在是互联网的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的精神意识，整个社会风气将会越来越好。
回到我们现实生活中的这种自觉主要是体现勤劳，凡事都要自己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别人、同事，自觉担当做事的责任。
文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。也是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解评价一个人，只需看他身边有些什么人。其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”，“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。工作生活中，在团队里尽职尽责，团结合作，无私奉献是我们每个人积极遵循的职业素养。
我们都应该不断检点自己，不要嫉妒别人，取笑别人，不要爱财如命，不要算计别人……从自己做起，不拘小节，要做一个知书达理之人，做一个为人处世的低调者，要有自己的信仰，有为人风范。
在对待功名利禄的追求中，朱子倡导的是：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种可观有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我们应该在学习和做事中不断总结和领悟，要有远见卓识，不要因为做事而做事，不要因为学习而学习，而是要不断提升自己。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，还有着很多顿悟、感慨和启发。可还是围绕着自觉、自省和自悟，这三个方面的来阐述。它不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此在工作生活中训律自己，规范自己。
剑桥家训读后感篇八
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《剑桥男孩成长记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
教育一个孩子需要的是耐心、爱心、责任和智慧，胡萍老师具有这些智慧，她顺应自己儿子的成长，和儿子一起成长、分析、总结，让自己跌儿子发展自己的所长，从不破坏孩子的天赋，真的很让我感到惭愧。细想我养育儿子这几年，真的做了很多破坏孩子天赋的事情，现在我儿子九岁了，还来得及吗？亡羊补牢为时不晚，希望我可以借鉴和学习胡萍老师与孩子共成长的精神，争取做一个顺应孩子发展的好母亲。
我们无法给孩子派生天赋，但是我们可以为孩子的天赋效力。这句话说得太好了，可是现实中，我们许多父母都没有意识到这一点，更没法去好好的做到这一点，我也没有做到，从这里我意识到了自己曾经的错误。孩子喜欢的就应该给与孩子更多的机会去施展他喜欢的哪方面的技能和长处，而不是放弃长处去补短，弄的大家都精疲力竭……当架站刚顺应孩子的天赋，孩子就会获得原始的动力，去热爱生活，让内心感到幸福。
胡萍老师说到自己的儿子八个月的时候尝试开关电灯开关，为了保持孩子的热情和兴趣，它们居然可以轮流抱着孩子去探索观察达一个小时之久，而且是每天坚持，直到半年时间，孩子放弃这个探索。这是需要多大的耐心啊！书中每一个细节都展示出胡萍老师为满足孩子的好奇心，培养孩子的观察探索能力所付出的极大耐心，这真是一般人无法到达的.成都。
我最佩服的还是胡萍老师对于传统教育的据理力争。当根儿的语文答案无法与老师达成一致的时候，胡萍老师一直支持根儿的答案，理由是：传统教育对孩子的思想禁锢太深，不利于孩子的独立思考，对于要求标准答案的语文传统教学来说，要做出让孩子学会独立思考很难。但是胡萍老师却做到了，哪怕是根儿的阅读理解只能得零分，作为母亲，还是在支持着自己的儿子，并且肯定的鼓励着孩子的发展。最终，根儿在深国交出类拔萃。胡萍老师不是为了孩子的高分二放弃孩子的独立思考的能力培养，她选择了牺牲语文成绩，保全孩子的独立思考能力，这一点是需要莫大的勇气的。真的很让人佩服！
“自由正确真实的表达自己的观点和思想是每个人的权利。”正确判断老师对孩子的评价，保持孩子的兴趣和天赋才是最重要的。对于分数的观点，我和胡萍老师的观点是一致的。我一直认为分数并不是体现一个孩子学习能力高低的唯一评判方式。虽然现在的应试教育要求我们必须要考高分才可以进好的大学，但是高分低能却也是我们不可忽视的重要的一面。所以我也不赞成以分论胜负。让孩子更加轻松自然的面对学习，不要陷入为了考试而学习的境地。让孩子可以顺其自然的发展自己的特长和才能，让孩子具备独立思考的能力和做一个好品格的诚实的人才是最重要的。
剑桥家训读后感篇九
有幸读了哈佛家训，读过之后，感慨很多，受益匪浅，哈佛家训的确是一本不论对家长而言，还是对孩子都是应该好好拜读的好书，书中对教育孩子这个让所有家长都头疼的话题，分章节分段的详细的阐述了各个方面，作为家长应该怎么去做，怎么才能做的对，做得好，哈佛家训2读后感。以前，只知道要好好教育孩子，但是不知道怎么去做，怎么孩子才能接受，也从中找到了自己的不足不对的方面，有时，只知道按着自己的意愿去说孩子，没有考虑到孩子的感受，看过哈佛家训后，我也懂得了很多。
现在，孩子正处于青春期叛逆期，有时，很难让孩子接受我们的观点，尽管我们的初衷是好的，哈佛家训让我懂得了我们要和孩子相互尊重，相互理解，要善于发现孩子的优点，激励孩子，在生活上要让孩子养成良好的习惯，良好的生活和学习习惯对于孩子的将来起着至关重要的意义!每个小故事后面都有详细的总结，哈弗人生智慧简单明要的概括了中心思想。
安德烈和小偷里讲述了安德烈本身是个一般的孩子，不是天才，但是他父亲告诫他，[你不是天才，因此你每天都必须比别的孩子晚睡一个小时来补习功课，他提醒儿子要养成勤奋的习惯。安德烈从小一直保持着多读一个小时书的习惯，从来没有中断过，所以以他的勤奋，中学毕业后，他顺利的考入了西点军校，后来成为美国的海军副参谋长。"书中写的很好，并不是所有的天才都能成功，只有勤奋才是成功的保障，不管你的孩子多么头脑灵活还是有些笨拙，告诉他们:[你需要付出别别人更多的努力。"你才会成功，这也印证了一句古话[天道酬情"!
好的习惯可以成就一个人，坏的习惯可以毁掉一个人，从小就要培养孩子的良好生活和学习习惯，对于孩子将来的命运是息息相关的。现在孩子们的生活都衣食无忧，家庭物质条件都比较好，我们不说是让孩子去受多少苦，我们的让孩子懂得，懂得现在一切的来之不易，懂得感恩，懂得珍惜，懂得节俭，懂得去努力，心中的有目标，有理想，有学习的源动力。要培养孩子的好的修养和良好的素质，培养孩子的独立性，自立自强，学会面对挫折，胜不骄，败不馁，学会去抵制不良诱惑。让我们的孩子健康的，快乐的，幸福的茁壮的成长。相信她们的明天会更辉煌，更精彩!
最后，感谢关心孩子们的老师，孩子们的朋友，家长，感谢哈佛家训，感谢一切关心孩子们的人!谢谢!
剑桥家训读后感篇十
有一套书能告诉你为人处世的道理，能告诉你善良的表现，能告诉你怎么样的家庭教育才叫好……它就是《哈佛家训》。
这本书让我知道了希望的重要性，我也从中学到了很多。
一天，我们的科学老师给我们布置了一个任务，让我们去栽培一株小植物，我一听到这个消息便兴奋地不得了，因为我最喜欢的正是种小植物。傍晚回到家里，我立即甩掉书包，干起了活——种植物。我首先找起了盒子。把卧室和客厅翻了个底朝天，总算是找到了一个中意的盒子。接着便往里边放泥土，浇水……一切准被就绪，我得意的笑着，心里还想：“这下肯定就没有问题了，我准备得多么周到啊。哈!哈!哈!哈!……”
几天过去了，那颗小小的种子还是没有一点动静，仍然静静地躺在土里。我有点担心了：“我的种子怎么了，怎么还没有长出来!千万别死了!”我一边求它别死，一边赶紧给它急救。我的手轻轻一摸泥土，便一种强烈的恐惧用上心头——泥土太硬了!我还来不及作出其他的选择，已经带上盒子飞奔向厨房了。冲进厨房，我立刻抄起铲子，给它松土。手忙脚乱中却有小心翼翼，生怕伤了它的根。但当我打算把种子拿出来时，眼前的景象令我大吃一惊。这颗种子根本没有一点生长迹象，没有根!
我转过身，丢下种子跑了，眼角闪着泪花——精心培养的种子竟然死了。父母也看懂了我的心意，走过来想要安慰我。而我却将头一扭，背对着父母。他们见况如此，只好回去了。
“吃饭啦——”，我听了唤声只好在餐厅里坐下，咽起了饭。父母也趁着吃饭的时间来为我开导一下：“那颗种子虽然是没有生长，但是并不代表它已经死了。也许它只是太懒了，还不想扎根发芽。说不定再种一次就活了呢。”饭后，爸爸陪我一起种种子，他一边种还一边教我一些小知识、小窍门。第二天我去看，惊喜地发现已经有一个小芽头冒出来了!我知道，我成功了!
从此以后，我便认识了希望的重要性。希望生动力，动力生成功。
剑桥家训读后感篇十一
一天，爸爸给我买了一本《哈佛家训》让我看。它一共十个部分组成，它反映了我们素质培养的另外一些方面;亲情、童真、习惯、处事、时察、行动、心态、自侓、大度、感恩。
在我们的成长过程中，是不能忽略的一些教育内容，比如培养观念、规范行为习惯、强化自侓意识，处事为人……不可缺少的人格要素，让我们从小就播种下这些种子，这样我们的未来才能健全圆满。
读了亲情------[妈妈的血]让我们知道了母亲用一生为我们担心操劳，她用一生在为我们流血，可是母亲从来不要我们回报，因为她们不知为我们流了多少血。这是一个感人的文章读的我泪流满面，其实我们的妈妈也一样每天早出晚归的，为我们的生活而忙碌着。
记得有一次，我得了滑膜炎需要住院，我不能下床，白天妈妈就每天给我揉腿，给我补习功课，怕我寂寞给我讲故事，趁我午休时给我洗衣服一克都不闲。晚上妈妈还不时起床为我盖被子。一个月过去了，我出院了可我发现妈妈瘦了眼睛里也有一些血丝，而我却白白胖胖的。但妈妈没有一句怨言，为我无私的奉献着。
我想对妈妈说“妈妈您是我夏天的雨伞为我遮风逼雨护我健康；您是我远航的风帆鼓足风力推我前行；您是我内心的明灯，为我照亮黑暗勇面挫折。您给我树立信心的力量，所以，我要感谢妈妈给予我生命，让我来到这个世界上，我要好好学习，做一个对社会有用的人，不辜负您对我的期望。”
剑桥家训读后感篇十二
《哈佛家训》是由美国威廉.贝纳德编著，张玉译，本书是作者送给自己儿子和女儿的一份特殊的人生礼物，书中编选的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我宝贵的生命财富，他们让我更自信，让我更勇敢。他们总是随时倾听我的忧伤，我需要他们的时候，他们会支持我，向我敞开心扉。可是，有时我会说出伤害他们的话，或者做出让他们痛心的事情。不要认为他们不会介意，就像篱笆上钉过钉子一样，伤害会留下永远的痕迹。坏脾气是一柄双刃剑，它在伤害别人的时候，同时也在伤害自己。
事例：（晚饭后，母亲和女儿一起在厨房洗碗，父亲和儿子在客厅看篮球比赛。突然，厨房里传来瓷器盘落地的破碎声，然后一片寂静。儿子望着父亲，说道；“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”——这回她没有骂人。）人们总是习惯以不同的标准来对人对己，往往是责人以严，待己以宽。
梦想装点岁月的风景；你对生活状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。我们计划人生的时候，往往会被他人的意愿所左右，从而放弃自己的初衷，这绝对是人生最大的不幸。人首先要具有为自己负责的胆识和勇气，然后才可能为他人和大众负责。假若连自己都无法把握，那么只会一生被人摆布。
无论追求财富，或获取健康；无论谋求功名，或追逐自由……如果要达到目的，首先必须有一种强烈的渴望，并锲而不舍地为之奋斗。福勒说：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，当你看到它的时候，你就会很快地认识它，并能紧紧得抓住它。
快乐是人类最神圣的情感需求，每个人都应该尊重它，并且有义务在生活的每时每处创造它，传播它。有什么比一个全心全意为了获得快乐和传播快乐而工作的人更伟大、更应该受到尊敬？你觉得快乐，你就能把事情做得更好。
我们在一条路上不断地走，常常会觉得自己已经把路走完了。实际上，路的旁边也是路。西田千秋开始走在松下指引的那条路上，后来他试着往旁边跨了几步，就发现了无数条路，而且条条都是新路，并最终领着他走向了巨大的成功。更多的时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太窄了，而是我们的眼光太狭窄了，所以最终堵死我们的不是路，而是我们自己。
永远都坐在前排，是一种积极的人生态度。在这个世界上，想坐前排的人并不少，而真正能够坐在前排的人却总是不多。许多人之所以不能做到“前排”，因为他们根本就不敢，“坐在前排”。一位哲人就说过：无论做什么事情，你的态度决定你的高度。“永远坐前排”，不仅可以激发追求成功的愿望，更重要的是，它还可以培养一个人追求成功的信心和勇气。
剑桥家训读后感篇十三
里面讲述了这样一个故事：卡尔森被一位拿着左轮的瘦小男子打劫了，把卡尔森身上的贵重物品拿走了，当男子正要离开之际，卡尔森以不好向家人交差的理由，让男子在卡尔森身上的六个部位分别打了一枪，这时，卡尔森向男子要回贵重物品，男子举枪威胁，卡尔森笑着说：“没子弹了。”于是，贵重物品物归原主。
读了这个故事，不禁让我想起了儿时的一件趣事：“那年我5岁，哥哥7岁。他每次都出去玩，可是都不带上我，每次出去的时候，都要锁上门，这天，他又要出去玩，顽皮的我趁早把锁给偷走了，好让他锁不上门，为了不让他看出破绽，我还是像个跟屁虫，一直跟着他，他又要锁门，但是四处都找不到锁，于是，不过那么多了，玩要紧，他丢下门，去玩了，我也跟着，他去哪，我也去哪，就这样，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，却在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都带上了我。
读了《哈佛家训》这本书，我找到了自己的影子，脑海里浮现着许多搞笑画面，让我难以忘怀。
《一道受用终生的测试题》给我留下了深刻的印象，故事中大概讲述了这样一件事：在暴风雨晚上，自己开着一辆豪华轿车，到一个车站，看到了三个等公共汽车的人：一个将要死的病人；一个救过你医生；一个异性，如果错了，一辈子后悔莫及。车里只能做一个人，你会选择哪个？有人说是异性；有人说是病人；有人说是医生。一个独一无二的回答：”让医生开车，带着病人去医院，自己留下来，和那个异性等车。
这个故事不禁让我想起了我。那是一个中午吃饭的时候，哥哥贸然的问我：“如果咱妈和你媳妇掉进河里了，你会先救哪个？只能就一个。”这个问题让我不知所措，媳妇，妈妈，媳妇，妈妈。两个答案来回在我的脑海出现。我回答：“我先就妈妈，可是，话又说到前头，救过妈妈以后，我在跳进河里就媳妇。宁愿自己淹死，也不愿亲人淹死。”我这个回答让他们刮目相看。
这个问题也有两个答案，大部分的人救妈妈。救妈妈的原因：妈妈只有一个，淹了就没了。媳妇呢，没了再娶呗！
剑桥家训读后感篇十四
剑桥中国史读后感，中华上下五千年，怎么成长的呢?下面是小编带来的剑桥中国史读后感，欢迎阅读!
《剑桥中国史》规模宏大，集中了西方研究中国史的许多学者的力量，是世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作，也是国际汉学研究的优秀成果。
当然，作为外国人研究中国历史的著作，视角和本国文人相当不同，评价自然有褒有贬。
因为书中很多时候评价历史事件时引入了很多地理划分因素，因此甚至有人评论此书为“帝国主义亡中国之心不死”。
当然个人觉得这种思想过于极端，不过可以从侧面反映出《剑桥中国史》的独特视角。
由于时间有限，我只能选读其中的部分章节，其中比较有意思的就是春秋战国这一段时期。
由于离今天年代已经相当久远，所以争论不大，定论已多。
当历史的脚步踏入了中国的战国时期，社会景象的变化已然超越过往。
一个非常重要的标志就是铁的广泛应用。
战国时代，铁制用品已经得到了相当程度的推广使用，这对于列国的经济、人口和军事等方面都产生了相当的影响。
经济的发展促进了政治上的前进。
由于农业的发展，在农业生产之中占据着最重要的资源的人——地主的地位有了提高。
地主阶级也逐渐取代已经没落了的、在社会生存中失去主导地位的奴隶主贵族阶级。
由于奴隶主贵族的没落，不少国家在吸取人才参与政治活动方面不再盯着以血缘为纽带的那种政治关系，反而注重从民间选取一些优秀的人才。
举个例子：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
同时，铁制品也进入了军队之中。
一些国家开始部分出现了以铁制兵器取代铜兵器的军事装备替换现象，国家的军事实力有了很大的提升。
春秋时期的战争，往往在一两天内就完成，胜负一旦决定后，不可穷追不舍，那时的战争，可以说是一种比较“文明”的战争。
战国时期的战争，往往持续数月甚至更久，规模更大，死伤也更为惨重，各国之间为了获取更大的利益，往往不折手段。
在这种前提之下，军事与政治的相互影响得以体现出来。
当然，铁制用具的军事应用并没有真正成为列国军事实力对比的决定性因素。
事实上，当时有一个国家并没有把铁制兵器大规模应用于军事之中，这个国家的军事装备主要还是青铜兵器。
尽管如此，这个国家的军事成就却高于其他国家。
没有错，这个国家就是秦国。
秦国用它的青铜兵器征服了装备着铁制兵器的六国，因为，在冷兵器时代，武器并不是战争的决定性因素。
在这里，我想套用一句现当代提得比较多的一句话：科学技术是第一生产力。
科技推动了冶铁业，冶铁业促进了农业和军事的发展。
除此之外，人口也在这一时期发生了变化。
农业的发展，意味着同样大小的土地可以养活更多的人口。
在没有实行计划生育政策的当年，人口必然随着农业的发展而增加。
但是，战争的加剧同时也意味着人口的减少。
只是相较于春秋时期而言，战国时期的人口从总体上而言应该还是增加的。
毕竟，战国时期的经济发展的作用实在是太大了，而城市的建设相较于
春秋时期也更加完善。
城市的建设往往以国都为核心，许多国家的国都在当时不仅仅是该国的政治中心，也是经济中心。
比较著名的城市有齐国的临淄、赵国的邯郸、秦国的咸阳等等。
城市的建设，意味着经济种类的扩大化。
城市以外的地方自然是农业发展的场所，而城市里则是工商业发展的优良场所。
春秋战国时期，中国出现了一些闻名全国的商人，例如子贡(孔子的弟子之一)、陶朱公(原越国名臣范蠡)，以及秦国统一全国之前的秦国相国吕不韦，这些都是一些很成功也很有名气的商人。
在没有统一政治力量控制的前提下，商人们可以比较自在地走南闯北，在各地维持着自己的生意。
从某种角度讲，战国时期也堪称中国早期商业的`黄金时期。
思想文化的发展也是一个十分重要的方面。
由于春秋战国时期正值中国的大变革时期，许多思想家纷纷提出自己的政治主张。
以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家、以墨子为代表的墨家、以韩非子为代表的法家等等，大力宣扬自己的主张，同时与其他学派思想相互批判、相互借鉴，形成了中国思想文化最为繁荣的一个时期，这就是思想史上一个极为重要的事件——百家争鸣。
诚然，百家争鸣现象的产生，也与当时缺乏统一的政治实体予以牵制有关。
这样就造成了思想文化的一种大繁荣现象。
然而，这种思想文化的繁荣还是随着统一的中央集权的国家的建立而湮灭下去。
这是幸运?还是不幸?我实在说不好。
总而言之，春秋战国这一时期，确实乱得可以。
然而，经济、政治、军事、文化等各方面的巨大变化，无不表明，中国真的进入了一个大变革的时期。
这是一个很精彩的时代，也是一个很值得品味的时代。
差不多一年过去了(2013年3月28日-2014年3月19日)，我看完了《剑桥中国史》已经翻译成中文的十一卷。
《剑桥中国史》由哈佛大学东亚研究中心前负责人john king fairbank费正清和英国剑桥大学教授denis twitchett崔瑞德共同主编。
中文版由中国社会科学院历史研究所编译。
包括《剑桥中国秦汉史》、《剑桥中国隋唐史上卷》、《剑桥中国辽西夏金元史》、《剑桥中国明代史上下卷》、《剑桥晚清史上下两卷》、《剑桥中华民国史上下两卷》和《剑桥中华人民共和国史上下两卷》。
《剑桥中国史》除了11卷中文版本外，还包括已经出版但未翻译的《剑桥上古史》、《剑桥中国五代十国及宋代史上卷》、《剑桥清代前期史上卷》，以及未出版的《剑桥中国魏晋南北朝史》、《剑桥中国隋唐史下卷》、《剑桥中国五代十国及宋代史下卷》和《剑桥清代前期史下卷》。
《剑桥中国史》的重要特点之一是，每一章都由不同的专家编写。
因为中国有记录的历史长达三千多年，对所有朝代所有方面都精通的人恐怕还不存在。
这些专家有华人、日本人、欧洲人，也有美国人，主编之一费正清就是举世有名的汉学家，另外对明代史有出色研究的黄仁宇也是作者之一。
这些专家除了来自各个大学外，竟然还有像编写明代史上卷第三章“洪武之治”的纽约摩根保证信托公司的小约翰·d.郎洛瓦这样的人士。
诚然，《剑桥中国史》并非只是这上百名现代历史学家的研究成果，他们是在古代和近代历史学家研究成果的基础上来编撰的。
中国的二十四史自然是最重要的引用来源，同时剑桥中国史还引用了几千年来众多中国历史学家的成果;除了中国人以外，毫无意外日本学者的研究成果被引用得最多。
在最近几百年西方文明强盛以前，日本人研究和模仿的主要对象是中国。
这也回答了当初朋友们关于外国人编辑中国史专业度和可信度的疑问。
剑桥中国史涵盖的幅度非常宽广。
除了一般历史书所着重讲述的政治史外，剑桥中国史还在哲学宗教思想史、经济史、文化等方面也花了相当多的笔墨。
另外，剑桥中国史非常重视数据的使用，这在以往我看过不多的中国人编的历史书中较为少见。
剑桥中国史让我大大开拓了对中国历史的了解，特别是从二十世纪以来的近代史。
共产党执政之后，为了维护统治的正统性，和历朝历代一样，对历史进行了有利于自身的“篡改”。
让我印象最为深刻的时期和主题是辛亥革命前后中国的民主试验、第一次国共合作、1940年后抗日战争的形势、新民主主义革命、大跃进、“三年自然灾害”、“文化大革命”早期和红卫兵的宿命。
中国社会科学院历史研究所能够把这些历史在中国内地翻译出来，让我颇感欣慰。
我实在没有那么多时间和精力对照英文原版，以确认中译本是否以及有多大程度的删节。
不够，中译本中包含了对三年自然灾害所造成的非正常死亡的估计，这个例子让我相信中译本即使有删减，也是非常有限的。
起初读这本书是源于给我们上中国近现代史老师的大力推荐，此君是一位讲课比较放旷随意却又是真正热爱历史、尊重历史、敬畏历史的好老师。
上课第一天他就给我们提到了关于历史的不真实性的话题，然后推荐了《剑桥中国晚清史》这本书，他说这本书中有很多观点非常有趣，非常具有颠覆性，我自己也不是一个教材上写怎样我就相信它就是那样的人，所以这本书引起了我强烈的兴趣，决定好好拜读一番。
关于历史的不真实性，可以这么解释，我们现在所读到的历史已经是过去时，已经没有办法完全真实地复原，关于历史的真假与否永远都无法有一个准确的定论，史书中言之凿凿的历史事件或许并不完全正确甚至有可能是与真实完全相悖的，历史人物更是如此，很多人并不是史书中记载的那样，比如提起刘邦很多人想到的只是他打败项羽那个刚愎自用的家伙建立汉朝的丰功伟绩，而提到秦始皇人们想到的大概也只是他的焚书坑儒与残暴统治，关于他们相同的一点是都很少有人去关注与他们所留给人们的普遍印象相反的那一面，好像对于一个人的评价只有绝对的好或不好，就好像单选题，只能选一个正确答案。
由此可以看出历史的不真实性对人们评判历史的标准有着怎样的影响，所以我们读历史不能以一种绝对的、没有转圜余地的心态去读。
每个人都有自己独特的价值观，无孰对孰错之分，但至少它应该是全面的而非片面的，更不能是以偏概全的。
关于这一点书中并没有直接的表露，只是我自己读书的过程中根据此书中的观点及其特点得出的一些感悟。
另一个其实就浮于表面却总是被人们忽视的问题，费正清先生在本书导言“旧秩序”中就提到了，费先生认为近代中国的历史充满了争论，主要原因是“普遍存在对历史的无知状态”，历史学的作用是了解所有有关方面的情况、动机和作用，如果只涉及冲突的一方而忽略另一方，就不能很好滴理解它。
举个例子，书中认为1840-1841年的鸦片战争，中英双方的文件提供的都是官方的观点，而未详细记载战争期间普通中国人民的经历，(窃以为此处也应加上英国普通民众的态度及采取的行动，与中国方面形成对比，从而可以了解到普通大众对战争的影响与战争对普通大众的影响，但其实对这方面的历史记载少之又少，我们只能从战争的一个方面，即政府的角度来看待这场重要的战争)，故表面上已经很清楚的事件依然未被人们充分了解，造成了“对历史的无知状态”。
这个观点给我的启发是:即使我们无法了解到一件事情真实的情况，我们也不应该只针对它的一个方面盖棺定论。
正因为史书记载存在片面性，所以我们才要全面地去看待一个事件一个问题，我们无法复原历史，但最起码我们应该尊重它存在时期的各种可能性。
读这本书唯一让我觉得吃力的一点就是每一章节之间的衔接不是很紧密，很难找到它们之间的联系。
但瑕不掩瑜，它依旧是一本不可多得的好书，建议大家在研读教材记载历史的时候不妨读一读这本书，会有很多前所未有的收获。
剑桥家训读后感篇十五
从七月开始，我将大部分的空闲时间都用来读《哈佛家训》，至昨天终于读完这本七十多万字的大书。
读完《哈佛家训》，感慨万千之余，当然是受益匪浅。刚翻开第一页，便吸引着你不断地读下去，越读越有感触。在读的过程中，不断地联系自身，进行思考。有时候，虽只是一两个简单的例子，却同样让你感慨万分，甚至鼻子发酸，眼泪欲流。
虽然这是一本写给学生的专著，但我觉得任何一个想进步的人读了都会有所收获。在这“活到老，学到老”成为一种趋势的今天，相信仔细阅读这本书，都会让我们产生一种如梦初醒、信心倍增的感觉。
这本书的内容分为五篇：第一篇，百年哈佛教给学生的人生哲学；第二篇，百年哈佛教给学生的优秀品质；第三篇，百年哈佛教给学生的杰出本领；第四篇，百年哈佛教学生克服的人性弱点；第五篇，哈佛家训金典。
无论是哪一篇，只要细细去读，相信都会让你有所感触。自己在读的过程中，就明显感觉到了这一点。虽然是写给学生的书，但书中任何一条道理在我们身上同样适用。比如说，对于时间的利用，不论你珍惜还是浪费，时间都在一分一秒的过去。时间公平地对待每一个人，它不会因某个人身份尊卑有所倾斜，也不因谁的好恶有所耽搁。
有的人可能会反驳了，照你这么说，我们真是一无是处了。我之所以写下读后感，更多地不是要把这本书的诸多观点拿出来与人分享，而是想表达这样一种观点：这本书就好比一面镜子，它可以让我们更加清楚地看到自身存在的不足。同时，它也是一本励志好书，读后内心中就好像拥有了无穷力量，督促我们把一些事情做得更好。
比如说，在学习方面，往往正是因为没有一个明确的目标，才缺少足够的动力去好好学习。在读的过程中，看了许多人，甚至是一些身体残缺的人，通过不断地学习，取得了让许多健康人都汗颜的成就。这时候，我们就会意识到，其实并不是我们没有这个能力，只是我们缺少一种为成功坚持不懈、努力拼搏的毅力。
我一直认为自己心思从容，但从另外的角度来说却是缺乏目标。许多事情，只想着顺其自然地做好就可以，完全没有挑战自己的勇气。
思索着重新规划自己的人生，弥补一下人生没有奋斗目标的缺憾。当下的年龄，当下的时代，当下的条件，这并不是什么奢望。有了目标，接下来的人生就会更多彩一些，当然付出也要多一些。但我相信，这样的付出一定是值得的。
掩卷深思，要考虑的事情真的不少。虽然是囫囵吞枣般读完了这本书，但如同给自己洗了一次大脑。对自身而言，力争将自己的潜能更好地发掘一下，改变不良的工作态度；对孩子而言，希望自己能够克服掉身上存在的诸多毛病，给孩子树立更好的榜样，让他也能在自己的人生征程中奋马扬鞭，越战越勇；对家庭而言，明确了主次矛盾，懂得了给予与付出的意义，相信会更好地承担起应有的责任。
一次阅读，一次洗礼；一分耕耘，一分收获；一分反思，一分责任；一次感动，一种抉择。
剑桥家训读后感篇十六
《哈佛家训》给我们讲了生活，社会和学习上的事件，《哈佛家训》告诉了我五大项：
1、学生的人生哲学：哈佛大学的巨大成就不仅在于它高超的学术水平，更重要的是它积累的一系列深刻而珍贵的人生哲学。
2、学生的优秀品质：品质是人的立生之本，是通向成功的第一阶梯。哈佛大学给学生上第一课便是如何做人——只有具有了良好的人格品质，才有资格取得人生的成功。
3、学生的杰出本领：“先学会生存，才能学会生活。”对于哈佛大学来说，培养学生的生存本领远排在教授具体的知识之前。
4、学生克服的人性弱点：“与我们应取得的成就相比，我们只不过半醒着。”哈佛大学成功的经验和智慧告诉我们，人生成功的关键在于能够克服自生的弱点。
5、哈佛家训金典：哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是学校教育的结果，这其中也有学生家长的功劳。
这本书是三百年来哈佛教育智慧的结晶，它不仅告诉了我在社会上如何立足，还告诉了我“仅次于选择益友，就是选择好书。”有些书，一生只需要读一次，就能改变命运。
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