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小石子的生存智慧篇一
现在“月光族”、“啃老族”……不知道还会有什么族，就更不用谈深谋远虑了;在职场中年轻的一代是否真的为自己的职业生涯做过认真的规划，是否为自己的工作、生活设定了可实施的目标。蚂蚁在夏天就为冬天作打算，所以即使在盛夏，蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。多么深刻的洞察力!反观我们在《劝学》中学到的那句著名的语句“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”;用心躁也——说得多好，我们现在很多时候都是这样。
小石子的生存智慧篇二
有一天，我在玩一个游戏，但是我被它吸引住了......
我捏了两下脸，这让我知道我不是在做梦。我开始对自己抱怨：“玩有什么不好？我们必须打枪战！这样好不好？”
着陆后，我跑进了房子。这个房子里有很多东西。当门突然打开时，我迅速武装自己。
我心里忍不住大喊一声，“天啊，开什么玩笑？”一叫，我吓得闭上了眼睛，拿起武器就是一扫。
当我睁开眼睛，才知道进来的是我队友——虚惊一场！有队友在身边，当然不怕。
我捡了很多器材，队友把我逼到了总决赛。我觉得拿着手机的时候没什么好怕的。当我真正进入游戏时，我意识到流弹可以杀死我。圈里很多人乱开枪，我吓得躲在房子里。
最后只剩下我和另一个敌人。敌人慢慢走进房子。他以为我没找到他，我却向他扔了一颗手榴弹，头也不回地跑出了房子。
小石子的生存智慧篇三
斑马不停奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风；小猫有鱼吃仍坚持捉老鼠，因为它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于忧患，死于安乐”，这是自然界的生存的智慧。
海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”迈克尔·戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”他们并不是懦夫、胆小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战，欣欣然而不知危机将至。摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识，是一种睿智的生存智慧。
居安思危者，则昌则盛；反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。
南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。
历史证明，树立忧患意识，做到居安思危，不仅是生存的智慧，也是发展的智慧。
居安思危更是社会发展的辩证法。当人们都陶醉于现代文明之中时，被誉为“现代环境保护之母”的美国女科学家蕾切尔·卡逊在其环保作品《寂静的春天》中描述了一个被污染的“寂静的春天”，引起美国社会的强烈反响。一时间，反对浪潮甚嚣尘上，一些人甚至对她进行刻薄的人身攻击。然而真理的声音却不会寂静，她不断地去唤醒人们的危机感，她所思考的是整个人类的生存之路。
居安思危这是自然界的生存智慧，是社会发展的辩证法。在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
小石子的生存智慧篇四
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单!你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”
在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存是，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……。
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌;争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后;面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
小石子的生存智慧篇五
鹰要学会生存，首先要学会飞翔；老虎要学会生存，首先要学会捕食；人要学会生存，首先要学会保护自己，应对灾难。
我们家租的是一个比较旧的社区，哪里的楼房也都比较旧，是老房子了，住户又很懒，不肯做一点防护措施，只有我们家会好一点。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了热得直叫，小狗也热得直吐舌头。夏天，不仅是溺水事故的高发期，也是火灾事故的高发期。那天爸爸妈妈都不在家，我一个人待在家里，无所事事。就在我出去给阳台的花浇水时，我看到第一栋楼住户垂下的电线着了火，升起滚滚浓烟，风一吹，气味四处蔓延，呛得我直咳嗽。怎么办怎么办？火势虽不大，离我住的第三栋楼也有些距离，可要是没有人发现，很快就会烧过来的！我又不能贸然去救火，这该如何是好？正当我焦急之际，准备打电话给消防队的时，楼下的住户探出头，打电话叫了消防队，接着关紧了门窗。
正当火势越来越大，气味越来越浓重时，我突然想起我在书上看到过的有关火灾如何保护自己的知识。我冷静下来，冲到阳台，把毛巾浸湿，叠成四四方方的一块，捂住口鼻，关进并锁好的门窗，装满了几大桶水，火烧过来的时候留作备用。差不多五分钟过去了，消防队来了，可我却觉得有一个世纪那么漫长。消防队扑灭了火，其实火势并不大。但是那家住户吓得胆都破了，魂也快飞了，估计以后不敢没有防范了。
这一次也许没人受伤，只是虚惊一场，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸运。只有多积累应对各种突发情况和灾难的知识，在关键时刻运用知识保护自己，才能生存下来。
人，如果要学会生存，只有学会运用知识保护自己，在灾难来临时沉着镇静，那么生存下来的希望的曙光将会照亮前行的路。
小石子的生存智慧篇六
狼正津津津有味的品尝着鸡，狐狸带着老虎来了：“大王，你看，我对狼说鸡是孝敬你的，狼却一把抢了过去，他这不是摆明了一点也不把你放眼里吗？”
结果，狼被愤怒的老虎吃掉了。
狐狸成了老虎的朋友，谁也不敢再小瞧他了。
寓意：
生活中，如果有人损害你的利益，不要在必输的情况下逞英雄，可以想办法反败为胜。有些时候，适当的认输正是为了有机会卷土重来。
倒霉的狐狸。
狈抢劫了狐狸的家，把狐狸过冬的所有食物都搬光了。
狐狸不服，向森林法院起诉，把狈告上了法庭。
法官到狈的家里收集证据，狈已经把所有食物转移一空，自然无迹可查。
于是，狐狸由原告变成了被告。
狈告狐狸毁他清誉，要求狐狸当着所有动物向他道歉并赔偿精神损失。
森林里的动物暗地里都叹息着说：“法官是狼，是狈的亲戚，狈抢的食物早就转移到了狼的窝里，狐狸自然会如此倒霉了！”
寓意：
在狼狈为奸，是非不分的环境里，牺牲利益的，总是那些势单力薄，无权无势的弱者，
失势的狐狸。
狐假虎威的狐狸被老虎识破后，老虎从此不再重用他，保护他。
狐狸由于平时作恶多端，失势的他一下子成为动物们痛恨的对象。
有一天，无处藏身的狐狸被动物们揪了出来。
狐狸忽然嚎滔大哭了起来，边哭边问：“你们怕不怕老虎？”
动物们说：“我们当然怕老虎了！”
狐狸说：“我也和你们一样的怕，你说我能不听他的话吗？所有的坏事都是他逼我做的，我不做连命都没有了，换成你们，有几个可以不要命呢？”
动物们一下子哑口无言。
最后放走了狐狸。
寓意：
生活中，总有一些弱者，他们可恨可怜又可悲，没有力量反抗强权，只能为虎作伥。
老虎选食。
老虎对动物们说：“我是你们的大王，你们都得听我的，每天早上在这里集合，我拿起石块的时候你们就跑，我投中了谁谁就是我的食物。”
动物们摄于虎威，不敢有丝毫异议，惶惶不可终日。
这样过了一段时间。
高度担心自己安危的动物们终于忍不住聚集在一起，决定反抗。
集合后的第二天，老虎像往常一样挑选着自己的食物，却没料到动物们并没像往常一样四处逃窜，反而全向他冲了过来，老虎在惊愕的瞬间，被愤怒的动物们踩死了！
寓意：
很多时候，当弱者把力量都集中在一起的时候，就产生了对抗强者的气势。对于不堪忍受的强权，反抗远远比屈服更有出路。
小石子的生存智慧篇七
大地和生命对于人类而言是沉重的，当我们几乎还在襁褓中时，就已经被赋予许多沉重的名词——责任与义务。也因为这样，我们的存在也才有了生存的价值。
尼采曾说过：“要想飞翔的人必须先学站立，慢步，快跑，跳跃，攀爬和跳舞。”但我确定的是，学会了这些但却不依靠外在事物的辅助，“飞翔”仍然只是一个梦想而已。因为人类没有飞翔的本能，但却有创造飞翔的能力。质疑大师的话语不是我的`故意和有意，因为多少年后的认识已经得到了验证。以不同的方式到达真理是人类共同的追求，但却因为同一条路能站的人是有限的，这便是生存的选择。
杨澜说过：“女人的成熟比成功更重要”。这引起了一群人的喧哗。我不是女子，对这句话应该没有发言权，但我却认为，男人的责任与义务比成功和成熟都重要。如果男人一个没能很好地承担起责任，肩扛起义务的话，那么一切的成功和成熟都失去了意义。女人和男人都是人，是否也应该一视同仁呢？公平，平等的定义是否应该重新定义一番，我想不止我一个人有这样的想法吧！
梦想如同一个表皮光滑的金苹果，充满信心，在黎明时刻衡量这个世界，遐想清晨梦中的光芒。尼采的哲学将梦想比作一个大胆的水手，一半是船，一半是飓风，静如蝴蝶，动如鹰隼，含笑而清醒的嘲讽整个宇宙。这是一种智慧，大胆而轻狂的生存智慧，即依靠又创造和批判。
既然不幸降临在你身上，何不将他当做幸福来享受。这是摆脱烦恼的一个好方法。饱受创伤的虚荣一定是一幕悲剧，所以一定要学会忍受虚荣，这又是怎样一种相比于高傲而言的享受呢！这便是生命中的戏剧，欣赏它就是欣赏希望！
爱和友情是生存过程始终的渴望。爱之弥坚，恨之弥深。即便是这样人们依然想得到它，因为它是人生存的理由，不论这个理由是否合理，是否科学，它的存在都是必要的的。不需要去解释和说明。这也许就是社会学家所说的人的社会属性吧！
孤独是被创造出来的，这是人自己创造的结果，也应当由创造去弥补。寻找一个希望，摆脱身上的枷锁，否则人就会感到倦怠，勇气和力量将化为乌有。你再也见不到自己崇高的形象，而只留下贴身的卑微，这是怎样一种苦涩，那是因为对于身边的人你爱的还不够，只有洋溢于身边的幸福，你才能重新焕发生机，不再孤独。
道德中的每一种自然主义，也就是每一种健康的道德。如：诚实勇敢谦虚谨慎善良宽容怜悯同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障碍和敌对事物都借此来清除，这是一个折磨的过程但却也是一个享受的结果。
一个人只有充满矛盾才会多产，才会激发出更大的潜能。所以不必为自己的矛盾伤感，只有灵魂不疲沓，不贪图安逸，才能永葆青春。基督徒式的“灵魂宁静”与我们的现实社会格格不入。品味万物，心怀期待的状态才是生存的智慧。
生命，应被热爱，憎恨，常导致灾害，贪欲野心以及其他所谓邪恶的东西。爱与被爱都是一种生存智慧，在这个过程中你都看到了自己的作用和被重视的价值，这也是一种享受的过程和状态。
尼采说：“受苦的人没有悲观的权利”。《周易》中讲“天行健，君子以自强不息”。张扬个性，开发人生，发挥潜能，这才是人最应该去做的。纠结于他物，无异于自寻烦恼，这样的人生不是我们所需要的。青春，应被选择，而砝码就是我们每个人的内心存在的那一份善良与勇敢。
后记：在探寻生存智慧的路上，我们不能有卑微的想法应该有坚强而理性的灵魂。
小石子的生存智慧篇八
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。
也许真是如此。
小石子的生存智慧篇九
钉子虽小，但韧劲十足，有很强的能量，能完成很大的任务，这种“钉子精神”是职场人该去多多学习的。
1.钉子尖够聚焦能产生巨大穿透力。
钉子虽然只是小小的一枚，但是它尖部能够聚焦，有强大的穿透力，职场人也该这样，要把你的能量尽量的聚焦起来，让你自身的能量无限扩大，攻克每一个职场中遇到的困难，慢慢的，你的能力就会越来越强，充分领会“钉子精神”。
2.钉子善于选择薄弱环节突破。
厚厚的墙或木板，钉子很难穿透，但如果是薄薄的一层，就会轻易穿透，职场人也该这样，在职场上遇到困难的时候，就该先选择薄弱环节突破，一步一步循序渐进的攻破难关，你每完成一关，就会强大一点，就能再攻克更难的一关，最终取得全面的胜利。
3.钉子在反复敲打中实现价值。
想把一枚钉子钉到木头里，就需要反复敲打，在职场中遇到问题也是这个道理，不反复敲打，困难很难被打倒，不要小看这个敲打的过程，这正是你不断锤炼的过程，困难越大，你学到的本领也就越大，进步越多。
4.再锋利的钉子也需要外力，外力就是你的合作伙伴和贵人。
再锋利的钉子没有锤子的配合就无法钉进木板，同理，再优秀的个人，没有合作伙伴的帮助，也无法完成工作，所以，要善待你的外力，学会团结，与你的合作伙伴和贵人通力合作，才能完成工作，取得成绩，毕竟职场不是单打独斗的地方。
5.钉子都是不断下沉。别总想着冒尖，夯实基础自然突破。
钉子被钉下去的时候，就是在不断下沉的时候，所以，职场人，请不要总想着冒尖，枪打出头鸟，不如夯实你的业务基础，不断充实你的业务能力，早晚会有你的出头之日，而不是凡事抢风头，这样反而让你的同事很反感你。
6.钉钉子一般需多次才能成功，失败不可怕，坚持更重要。
我们在钉钉子的时候，时常遇到一次不成又钉一次的情况，这是正常现象，职场人在工作中也是如此，一次失败不要气馁，要坚持下去。遇到困难就退缩的人难成大事，在困难与失败中不断磨练，你会越来越强大，最终成为职场中的“好钉子”。
小石子的生存智慧篇十
澳大利亚的一位动物学家从巴西亚马孙河流域带回了两只猴子：一只硕大无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两个笼子里，每天精心喂养，并随时注意观察它们的生活习性。一年后，那只大猴子莫名其妙地死了。动物学家又让人从巴西带回来一只猴子，这只猴子比死了的那只还大，可是不到半年这只猴子又死了，而那只瘦小的猴子依然活着。为了弄清大猴子死亡的原因，动物学家对两只死去的'大猴子的尸体进行了解剖，两只猴子一切正常，找不出死去的原因。
后来，动物学家重返亚马孙河流域，对那儿的猴群进行长时间的观察研究，结果发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好，其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份，这类猴子非常活跃，很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，一刻也不闲着，经常与其他的猴子追逐打闹，自由惯了，一旦失去自由，适应不了孤独的生活环境，郁郁而终，因此，这类猴子一旦被捉住，很少能活过一年。而那些善于晒太阳和闭目养神的瘦小的猴子则不同，由于不入群，这类猴子很少能分享得到其他猴子的食物，长得都比较弱小，长期以来，它们适应了独处的生活环境，一旦被捉住关进笼子后，照样可以活下来。
小石子的生存智慧篇十一
在单位里一定要学会融入同事中，怒要搞孤立，这样很容易就变成边缘人。首先要去了解同事的喜好，学会在一个圈里找到共同话题。然后就是打成一片的交流，不仅是工作，生活也可以。
二、闲聊保持距离。
在你和同事闲聊的时候，不要炫耀自己的知识面，也不要过多的打听别人隐私。听到了隐私学会分析，不要急着去传播。也许你知道的只是皮毛，也许你知道的是错误的，所以不要肆无忌惮的聊天。保持一定的距离，这样才能适可而止。
低调处理问题。
无论是遇到工作上的事，还是生活中的事，切记低调。同事之间发生小矛盾很正常，不要过于高调的去处理，这样只会让事情下不了台面。办公室是公众场所，因此不管发生什么事，及时处理问题比纠结问题要重要，尽可能大事化小小事化了。
1.职场没有女性优先。
2.职场女性必看的职场法则。
3.职场成功女性的共同特质。
4.职场女性人际交往10规则。
5.职场女性着装四讲究。
6.职场女性的八个“最怕”
7.职场女性人际关系处理方法。
8.女性必看的都市职场电影。
9.职场女性人际关系法则。
10.《欢乐颂》女性职场生存法则。
小石子的生存智慧篇十二
在职场里你要懂得责任和未来是相绑定的，遇到问题的时候千万不要推卸责任。尽可能的完成和搞定问题，不然职场危机就会越来越大。努力奉献是每个老板和上司都喜欢的优点，所以千万不要推脱责任。
法则二：实事求是找信息。
去找一个你觉得信得过的同事问问公司最近到底发生了什么事情，或许你觉得这很平常，但你要避免由此引起的焦虑。女人很容易陷入各种假定的推测无法自拔。职场专家建议你，即便公司真的有什么风吹草动，也要尽量从你的上司或其他高层管理人那里寻找蛛丝马迹，然后在为你的将来做打算。
法则三：有目标行事。
在艰难的时刻，合作就显得比以往任何时刻都更正要，所以为了公司的将来，把你和同事之间的竞争之类的先放在一边吧。如果你和同事能够很好的合作，那么就相当于你在做事的时候拥有了很多人的力量。合作是一种非常有力的方式，既能帮助公司度过难关，又会让你在面对那么多工作的时候觉得不那么孤单。
小石子的生存智慧篇十三
这是我们不可或缺的能力，只有通过不断学习才能增加知识和技能，但只有学习还不够，在处事的过程中我们还应不断地加以总结、优化和提升，以便从成功中找到方法，从失败中吸取经验和教训。我们应该把失败当成对自己的忠告，善于从失败中吸取经验有利于自身的成长，研究成功要从研究失败开始，超越失败后，你才会获得真正的成功。案例：凯撒领军出征，每次获得胜利必以酒肉金银犒赏三军，随行亲接班人仗着酒胆问凯撒“这些年来我跟着您征战沙场，出生入死，历经战役无数，同期入伍的兄弟，做官的做官，做将的做将，为什么直到现在我还是小兵一个呢?“凯撒指着身边一头驴说”这些年来，这头驴也跟着我征战沙场，出生入死，历经战役无数，为什么直到现在它还是一头驴呢?”。英国有一个动物学家，做了一个实验。第一次，他把一支蚊香放到一个蚁窝里面，蚂蚁看到对他们来说犹如扑天大火的蚊香，不知所措。二十分钟以后，所有蚂蚁倾巢而出来扑灭蚊香所带来的火灾，喷射身上排出的蚁酸，前仆后继，在一分钟内就把蚊香扑灭了，但死伤也不少。第二次，过了一个多月，这个科学家点了一支蜡烛，放进同样的蚁窝，蜡烛和蚊香相比，火势、火力比过去更强了，但这时蚁群并没有惊惶，而是有条不紊、紧张有序的开展了扑火行动，这次同样是一分钟扑灭了火灾，但无一伤亡。
以上蚂蚁的六个特性往往是我们处事中所不及的，我们也应认时时刻刻想起这不起眼的动物，从而进一步鞭策、鼓励自己，以便在处事中取得更高的成就。
小石子的生存智慧篇十四
如果将地球几亿年的历史浓缩为一部24小时的戏剧，那么人类将在它谢幕前的几秒钟才匆匆登场。但这几秒钟的表演注定是最精彩的，这毫无疑问——人类不同于其他生物，他们具有人性与智慧。
人类不是动物，具有着人文情怀。
人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。
人类需要从智慧而来，也与智慧相伴。
人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。
面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧。
21世纪的.人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。
之前曾盛传2012是人类世界的末日，但2013年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!
小石子的生存智慧篇十五
虽然各个公司都不断在叫喊着团队建设、培养团队的企业文化，但在中国现在的职场中要看到非常良好的团队真的好难。一只蚂蚁您可能发现不了它、不在意它，但如果是成群的蚂蚁军团不止人会害怕，就连狮子、大象都会为之而逃之夭夭，这就是团队的力量。圣地亚那大森林里的流传着这样一首歌谣：“羚羊在奔跑，因为狮子来了;狮子在躲闪，因为大象发怒了;成群的狮子和大象在集体逃命，那是蚂蚁军团来啦”。遇到危急的时候，无论是大火还是猛水肆虐，蚂蚁都会抱成团。像遇到海啸这种情况，蚂蚁会立即抱成团，数万亿的蚂蚁迅速聚集在一起，一团有篮球那么大，不可想象，然后随波逐流，一直到被海水打到岸上去。外层一部分蚂蚁有可能被洪水打散、打死，但是多数都能够保住生命。这是一种特殊情况，但它也把团队精神推向了极致。
小石子的生存智慧篇十六
老子在《道德经》里说“上善若水，水利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争。是一种人生极高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，无欲则刚。”一个人的欲望像一张无形的网，让人玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财，贪权，贪色的人，没有不迷失心智的，没有不以失败告终的。一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。没有自制力的人不足以谈人生。话说万事万物有时运，有天运，有定运。势是一种可怕的东西，所谓“天时地利人和”，“运”是天时，地利；人和是人的受用。“势”是势的所在，势越大，能量越大，犹如瀑布，自高而上的冲击。天时地利人和统称为命。命好的人，可以得到更多的优势。知道自己的命，知道别人的命，从而知道天命。
“人有千算天则只有一算”，听命于天，则每个人心中的小算盘自然拨不响。算计别人的人，终究会算计到自己头上，而天的算，是在于每个人的因果报应，每个人的德行。虽说是人善人欺，但是天的眼睛是睁着的，人间的正道才是沧桑。计算着别人收益的人，也许自己也常常被他人所算计了，天地是无私的，多积累一点德行，就多积累一点财富了。恶人，往往会迎来恶贯满盈的恶果，天道循环因果不爽，真是很有道理。
人情世态不需要也不适合所有人。撕掉温情脉脉的面纱，我们每个人都是动物。世俗的人根据事态的变迁，查看人情冷暖，孤独的人寻找着自己的终身伴侣。真诚待人是根本，真面目可以让你与人为善，处处左右逢源，是否真诚，力量是正反都有的双面剑。所以“精诚所至，金石为开。”
一个人的才华是绝对的好事，不过世间小人众多，见不得容不得比自己优秀的人的人更多。所以应当长记“木秀于林，风必摧之。”“行高于众者人必非之。”人不要四处张扬，不要脾气暴躁，温和谦逊，才是守身立命的根本。
小石子的生存智慧篇十七
驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。
每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。
一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。
一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。
小石子的生存智慧篇十八
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存与智慧。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……。
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的'小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。
小石子的生存智慧篇十九
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论；从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单！你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”
初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去呢？对于他的“欺骗”，我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。
在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
小石子的生存智慧篇二十
积极的心态有利于身心的健康，更有利于您在职场上取得更高的成就，但往往我们却做不到，当遇到困难时，我们退却了;当遇到挫折时，我们选择了逃避……。在人的一生中，我们总会碰到大大小小的机会，弱者等待机会，强者创造机会，能够善于捕捉机会的人是聪明的人，但是更聪明的人是创造机会的人。蚂蚁在冬天里想着夏天。整个冬天，蚂蚁都在提醒自己，“冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去”，于是在气温变暖的第一天，蚂蚁就会出去活动;如果气温变冷，它们再返回洞里。不一味地等待，这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。
小石子的生存智慧篇二十一
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。小编收集了生存的智慧高中。
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浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。
人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。
“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。
山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。
就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。
就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。
沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通?在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中，韩信收起了男子汉的自尊，蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌，于是他学会了宠辱不惊的从容，而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。
西晋时期，朝廷混乱，谋臣篡位，众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召唤，过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人，纵使深处险境，他也从来没有低下自己高贵的头颅，仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命，向世人昭示着不屈，纵然友人来劝，他也要站在山林之中，绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格，生命即使短暂，嵇康仍然要张扬自然的人格，低头不是他的态度，内敛更不是他的作风，于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黄一般，舒展生命，张扬自我，纵然面对死亡，也要在世间潇洒走一遭，舒展张扬，嵇康活得灿烂。
面对困境，每一个人都有自己独特的智慧，司马迁忍辱负重，蜷缩内敛，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污，在困境中舒展张扬，于是有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千古绝唱。
泰戈尔曾说：“天空中没有鸟飞过，但我已留下痕迹。”历史的长河中，生命的长流中，每一个人都有自己独特的智慧，在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬，只要找到最适合自己的生存之道，纵使风云变幻，沧海桑田，只要走过必会留下一番精彩!
小石子的生存智慧篇二十二
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。
早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的最好成绩纪录并不是很了不得，但他却大大有名，是许多球迷的偶像，因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。后来，他退休了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单，你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到;表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人吗。”
初听这个故事，大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的.感觉，但只要转而一想，这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。这虽有些欺骗的意味，但终归是人之常情。活在这个大于世界上，谁不希望更好地生存下来呢?对于他的“欺骗”，我们就从生物生存的法则上去理解，这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。
在如今的世界里，我们往往会遇到一些隐藏的危险，于是有人就感叹“人心险恶，不得不防”，而谨慎处事，事事提防，甚至说这就是所谓的人性。这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理，但我们不应该用以上态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他写书的目的，他说是要大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也应有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
对于在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”，这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
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