想要在竞争激烈的社会中脱颖而出，我们需要持续学习和提升自己。选择合适的时间和地点，让自己处于一个思考和回顾的环境中。接下来是一些总结精华，希望对您的写作有所帮助。
以诗词魅力为题篇一
语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”
语文教学论文：古诗词教学如何才“独具魅力”
作者/张晓霞。
一、以配乐、配画面扮靓古诗词。
小学生的生理和心理发育还未成熟，他们还未具有抽象思维的能力，难以理解文字背后的象征意义。语文教师可以尝试让图画走进语文课。因为图画具有很强的形象性与直观性，它活生生地摆在学生面前，能极大地调动学生观察事物、思考问题和认知道理的积极性，任他们展开丰富的想象力，让形象的翅膀放飞抽象的思想。
拿辛弃疾的.《清平乐・村居》来说，这首词描写的是农村平和宁静、朴素安适的生活。温暖而又风趣的农村生活，给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，可配以抒情的乐曲，如琵琶名曲《琵琶语》、二胡名曲《良宵》、古筝名曲《西江月》等等。至于图画，可以很丰富，有矮小的茅草房屋，有一条流水淙淙、清澈见底的小溪，溪边长满了碧绿的草儿。有两位白发翁媪和三个不同形象的儿子。翁媪相依相偎，笑盈盈地望着他们的孩子们各司其职：大儿子在溪东豆地里锄草，二儿子正精心地编织着鸡笼，三儿子则天真无邪地躺卧在溪边剥莲蓬吃，调皮而又惹人怜爱。这样，再配上轻柔而优美的乐曲、温馨而恬静的画面，可以把学生带入一种如诗如画的境界。
二、以字词替代法领悟古诗词。
小学生初接触古诗词不久，让学生亲自参与进来，走进古诗词，而不只是听众和看客，即运用换词对照的方法，将使课堂面貌焕然一新。
如辛弃疾的《清平乐・村居》中的几句：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。一个“锄”字，一个“织”字，一个“卧”字，都用得很好，尤其是一个“卧”字，用得极妙，它把小儿天真活泼、顽皮可爱劲儿和盘托出。像王安石诗“春风又绿江南岸”中的“绿”字，也是古今一绝。小学生最喜欢亲自动手，我们何不让他们动笔换字呢？我向学生提问：“同学们，‘锄’、‘织’、‘卧’字分别可用什么字替换？换了之后会有什么不同的效果？”话刚落音，学生们七嘴八舌，跃跃欲试，情绪一下子高昂起来。不一会儿，就有学生举手，把“锄”字换成“种”字，把“织”字换成“编”字，把“卧”换成“坐”字。还有换成“躺”字、“蹲”字的……学生的积极性被调动起来了。这时，老师千万不要忘记充分赞扬学生，同时让孩子们思考诗人为什么不用你们说的这些字？这样的学习情境使孩子们容易真正融入诗歌，理解诗歌语言的精髓。
三、以循序渐进法融入古诗词。
小学生之所以害怕古诗、古词，是因为它与现代文有很大的不同。一个词或一个字，意思极其丰富。如果语文老师引导得不好，只讲字面上的意思，而不带学生深入了解诗词，学生很难对诗词产生兴趣。小学语文老师可通过提问的方式，引导学生慢慢走入诗词的境界中去，让他们领略到诗词的独特魅力。
如辛弃疾的《清贫乐・村居》，老师可这样提问：“同学们想想看，他们兄弟三人，谁是家中的主要劳力啊？”学生异口同声地回答：“是大儿子。”“对了！我们从哪里可以看出来呢？哦，从‘锄’字可以看出，扛锄头是相对比较重的活儿。大儿子年龄大些，所以他担负着在溪东豆地里锄草的重任。我们再接下来看，二儿子年纪稍微小些，所以他就做些纺织之类的活，在仔细地编织鸡笼。而三儿子呢，他年龄最小，只知任意地调皮玩耍，所以他躺卧在溪边剥莲蓬吃……大家说这幅画面美不啊？”老师可继续提问：“从‘溪边卧剥莲蓬’一句，同学们想到自己的童年是什么样儿的吗？”“从‘二儿正织鸡笼’一句，二儿一边织一边会想些什么？”“从‘醉里吴音相媚好’一句中，大家可以联想到这对老人聊些什么事情？”“若我们继续往里走，还会看见什么样的景象？”“作者看到这样的景象，心里又会想些什么呢？”老师一连串的提问，把学生一步步引入诗词的美妙意境中。
（作者单位：长沙市雨花区红花坡小学）。
以诗词魅力为题篇二
历史，一面镜子，诗词里蕴含着屈原的水中离骚。感悟诗词，我们才能“腹有诗词气自华”。
品味诗词，一睹诗豪风采。在蜀先主庙，你感叹“天地英雄气，千秋尚凛然”，你极言“英雄气”之广袤无垠，你极写“英雄气”之万古长存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟却无人知，以天下为已任的你却被贬在外几十年“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。面对沧海桑田，你发出了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的无限感慨；你不曾沉沦、颓废，在秋风萧瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；你年事已高，仍壮心不已高吟“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。
诗豪——刘禹锡，是你教会了我“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
品味诗词，一领诗魔英姿。面对“同是天涯沦落人”的琵琶女，你柔情万种，赠之以《琵琶行》，“每为他人悲，吟断柔肠，千古缠绵唯《长恨》；岂抒一已怨，唱罢新词，万里江心闻琵琶。”你针砭时弊，关怀民生，吟诵“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春”的后宫悲歌；感叹“满面尘灰烟火色，两鬃苍苍十指黑”的民间辛酸；控诉“一丛深色花，十户中人赋”的人间血泪。你主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的'现实主义创作手法；你倡导“惟歌生民病，愿得天子知”的新乐府运动，你一生仕途坎坷，却心系百姓。
诗魔——白居易，是你教会了我“野火烧不尽，春风吹又生。”
品味诗词，一览诗佛魅力。“晚年惟好静，万事不关心”，尽显你的归隐志趣；“行到水穷处，坐看去起时”，尽显你的悠闲飘逸；“君自故乡来，应知故乡事”尽显你的思乡殷切。你眷顾亲人“独在民乡为异客，每逢佳节倍思亲”；你思念故友，“红豆生南国，春来发几枝”；你重情重义“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；你与亲人、故乡，血肉相连，诗佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高洁而超然”。
诗佛——-王维，是你教会了我“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。
品读诗词，我们可以知文史经；可以回味古老的悠长；可以盼望未来的瑰丽。让我们携古典诗词一路前行。
以诗词魅力为题篇三
有人说婀娜多姿的杨柳富有魅力，也有人说，傲凝冰霜的松树富有魅力，还有人说华美的牡丹与玫瑰富有魅力，而我却单单感受到了那只普通而又渺小的粉笔的魅力！
粉笔，身躯虽小，生命短暂；粉笔，极为普通，从不被人们看重。提起它似乎无话可说。其实不然，从贡献大小来说，它并不小，它虽然矮小，却把毕生的精力和全部的生命都献给了人类。它在那片黑色的沃土上辛勤耕耘，用构成自己生命的白色粉末传播它的工作是天天画来画去乏味且单调，但是它热爱自己的本职工作丝毫不觉得枯燥无味，心甘情愿的在自己的工作岗位上不知疲倦的耕耘着，磨损这这寸长之躯，终于化作一片粉末落下……这就是粉笔的一生！这么平凡，有这么短暂，鞠躬尽瘁，最后连影子也没留下。
不，粉笔的生命是一种神奇的花，在黑板上消失，却又在各处发芽，长大，开花。粉笔，把生命无私的奉献给了我们，这就是粉笔，值得歌颂的粉笔，有魅力的粉笔。
粉笔没有伟岸的身躯，没有令人赞叹的美丽可爱的外貌，但它犹如一块巨大的磁石吸引了多少双渴求知识的眼睛，带着他们在布满荆棘和杂草的小路上奋勇向前，在h峭的山崖上攀登……这就是粉笔，值得歌颂的粉笔。
看到粉笔，我总会情不自禁的联想到整天和它打交道的老师们，他们多像普通而渺小的粉笔呀，他们虽是平凡却干出了不凡的事业，他们都像默默无闻的粉笔呀，教会了学生，却耗尽了自己的精力，他们为了祖国的事业，始终如一的在黑色的沃土上耕耘播种，施肥，浇水，不管是在过去，现在或是将来，他们播种下的知识的种子都会在祖国的神州大地上发芽生长，开花，结果。
朋友，请不要忘记他们吧，你的成绩渗透着他们所付出的一份心血，请牢牢记住他们吧――黑色土地上的耕耘。
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以诗词魅力为题篇四
唐诗宋词，被我们堪称是“千古佳句”。这些千古佳句也有它的独特魅力。
当我们远在他乡，不能与家人团聚，可以吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”当我们在做数学题时，遇到了只拦路虎，但这只拦路虎经不起打斗，很快就被消灭了，可以吟诵“山重水疑无路，柳暗花明又一村”。当我们看到风把春天吹来了，可以吟诵“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中”。当我们听到雨下起来了，而且正好下在春天，可以吟诵“好雨知时节，当春乃发生”。当我们一路观赏景色，发现江水附近开满了桃花，数不胜数，有的是深红的，有的是浅红的，正在思考这两种颜色那个好看之时，可以吟诵“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。当我们看到富贵的有钱人因肚子饱了，剩下的饭不吃之时，可以吟诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。当自己的好朋友去某地方任官时，可以吟诵“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
你看，诗词的魅力多大？在各种情况下都能用诗词来形容。
以诗词魅力为题篇五
诗词中，藏着祖国之春。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”美丽清晨，鸟啼声声，夜来风雨，落英缤纷。令人沉醉于乡村鸟语花香、万物复苏的美丽风景中，身心愉悦。“春风又绿江南岸”中的“绿”一字用得妙不可言，有“春风温柔地把江南大地吹绿”之意，对春天美景进行了生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，令人浮想联翩。我想对祖国妈妈说：“万物复苏的您，令人心情舒畅。”
诗词中，藏着祖国之夏。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你眼前是否立刻出现了一大片无边无际的荷叶和粉嫩的荷花？荷叶青翠欲滴，如玉般碧绿，全藏在“无穷碧”三个字中。在阳光照射下“别样红”的荷花，在荷叶间微微摇曳，十分美丽。经诗人这么一写，谁不想去看看那西湖的夏日风光？我想对祖国妈妈说：“生机勃勃的您，充满了活力。”
诗词中，藏着祖国之秋。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”石径边，云深处，有人家。经过霜打的枫叶比二月的花儿还要红艳。枫林满山，又有一种不同于观荷的感受。枫树有高有低，却别样红，仿佛被火焰包围似的，耀眼绚丽。我想对祖国妈妈说：“秋日的`您，也有别样的风情。”
诗词中，藏着祖国之冬。刺骨的寒风中，坚韧美丽的梅花一直是中国人的代言。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花的秉性，值得我们学习。我想对祖国妈妈说：“您就如这梅花，经历了百般摧残和磨难，却变得越发强大。”
诗中描绘了祖国波澜壮阔的大海，描绘了祖国升着“紫烟”的庐山，描绘了祖国安静的洞庭湖。
祖国妈妈，我想对您说：“您的风景很美，您的诗词更美。”
以诗词魅力为题篇六
近几年，《中国。
诗词。
大会》可谓是一档家喻户晓的节目，掀起了全民学习古诗词的高潮。今年寒假，我也和家人认真地观看了《中国诗词大会第四季》，选手们个个满腹诗书、出口成章，再加上绚丽的舞台、幽远的配乐，我感觉身心都被陶醉了，让我充分领略了诗词的魅力，更加激发了我对古诗词的热爱和向往。
每一首古诗词，诗人都仿佛为我们展开一幅美丽的画卷，娓娓道来一个动听的故事，这就是古诗词的魅力吧！
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，我要向着这个目标努力！加油！
以诗词魅力为题篇七
诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
喜欢诗词，喜欢诗词中蕴含的哲理。诗词不仅是一种供人玩味、让人欣赏的艺术品，更应该是启人心智，为人拨开疑团，催人奋进的哲学家。从“欲穷千里目，更上一层楼”中，我们可以学到只有站得更高，才能看得更远；从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们顿悟当局者迷，旁观者清；从“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，我们想到了成功来之不易，便不会再去抱怨生活的劳累，而更加懂得了默默奋斗，隐忍前行，功夫不负有心人的道理。就算是“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，也是在告诫我们要抓紧今日，马不停蹄的道理。诗词确实像位哲人，为我们指明道路，为我们扫清疑团，让我们更加精彩地生活。
诗词，如歌如画，魅力无限；又似哲人，意味深长。但愿所有人都能认识到诗词的魅力，传承中华瑰宝，更加舒适地享受生活，更加精彩地奋斗人生。
以诗词魅力为题篇八
今天是9月1日星期五，晚上九点，奶奶和我一起看了中央电视台综合频道（cctv―1）播出的开学第一课。今年的开学第一课，著名主持人董卿、撒贝宁化身“班主任”，带领大家从前辈们身上学习对中国传统文化的坚守。任嘉伦、柯洁、郎朗、吉克隽逸集体上线，还有我们超级喜欢的`吴磊小哥哥带领大家唱响“班歌”！
节目中给我影响最深的是第三课文以载道，这节课上，有“瑜老板”之称的著名青年京剧演员王佩瑜将用京剧念白表演了苏轼著名诗词《水调歌头》。京剧和诗词的结合让我们领略到了古诗词的魅力！
文学体现着中国人的审美、情怀和志向。字里行间，有意境、有韵味、有风骨，回响着中华民族的文化共鸣。翻开一本书、读上一首诗，就像乘着文学的小船，漫游在上下五千年的历史长河中。
文以载道这节课的学习让我们了解了古典文化之美，许渊冲老人将诗词翻译成外语，使西方世界领略到中国诗词独特的魅力。他将“向世界讲好中国故事”作为理想和追求，让骄傲的中华文化走出国门。他的这种精神值得我们学习。
古典文学是董卿老师心目中的“中华骄傲”，她的魅力和对诗词的热爱深深的触动了我。
以诗词魅力为题篇九
古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。学习古诗词是学生提高文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。
中华文化源远流长，古诗词是其中一颗闪耀的明珠。随着新课改的推行，新教材的编撰，古诗词在语文课程中的地位越来越重要。古诗词是新课标教材中的一个重要内容，教材选编的古诗词具有很高的美学价值和强大的艺术魅力。然而，就初中生的阅读现状来看，他们比较喜欢一些通俗读物，如卡通漫画、武侠小说、科幻小说等，对古诗词普遍阅读兴趣不高。教师在教学中引导学生通过正确的方法欣赏古诗词的语言美、声韵美、意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，不仅有利于陶冶学生情操，培养观察力和想象力，丰富词汇，还能使学生觉得学语文是一种美的欣赏，从而进一步调动学习的积极性和主动性。
一、以今引古，激发学生兴趣。
选入语文课本的古诗词无一不是流传千秋的名家名作。教师在教授这些古诗词时常会遇到这样的问题：古诗词距今的年代较远，今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟，要透彻地理解这些作品，对十几岁的中学生来说是一大难事。时空的阻隔，冗长的文字，深奥的语言等使学生对一些文言文根本提不起兴趣。兴趣是最好的老师，应把培养兴趣放在第一位。
二、优化组合教学内容，系统指导鉴赏。
初中古诗词教学要对古诗词的内容有系统规划，教学目标要总体优化。要继承传统的语文学习方法并进行整合。学生对诗歌阅读与欣赏并不陌生，小学就背过诗句，进行过语言、情感、思维的积累，这为初中古诗词教学积累了宝贵的'经验。另外，传统语文学习中的许多阅读方法，如吟唱法、评点法、批注法等，都很有价值，应该特别珍惜，好好使用。古诗词学习目标中的人文内涵应在教学过程中得到渗透，引导学生进行探究式学习，不仅是为了让学生领悟诗句中字词的精妙，更是为了培养学生主动探究的习惯和能力，逐步提高学生的古诗词鉴赏能力。
三、比较异同，拓宽视野，总结规律。
万事万物都是相互联系的，许多古诗词之间有着千丝万缕的联系。因此，在教学过程中不能总是孤立地教某一篇，要尽量进行迁移比较。通过比较，寻找相似点、共通性，体会差异性、多样化，以此全面提高学生的欣赏水平和文学素养。比如，在教毛泽东的《沁园春·雪》这首词时，引入《沁园春·长沙》进行比较阅读。通过讨论，学生了解了这两首词的一些共同点：一是写法基本相同，都是上阕写景，下阕抒情。写景的时候，都有一个领起的关键字：一个是“望”，一个是“看”。二是思想内容接近，都体现了毛泽东广阔的胸襟和伟大的抱负。三是风格上相似，两首词都是豪放词。通过这样的比较，学生对该词的认识并不是一个个孤零零的个体，而是可以总结出带有规律性的东西。
四、注意情景交融，体味言外之意和意境之美。
在指导学生学习古诗词时，要注意其融情入景、情景交融、物我一体的特点，感受到古诗词的意境美。首先，抓关键词句，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，在全篇中起到画龙点睛的作用。反复品读关键词句，学生心中就会产生与诗人、诗作相关的深切感受，感情诵读就水到渠成。其次，抓思维方式。在古诗词的形象世界里，语言环境是一个由形象体系互相渗透情感的立体式多维空间。教师应点拨学生从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握诗中的言外之意、弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深远的普通词句，感受诗人的心境，从整体上肯定、强化诗的意境。
五、抓住关键词句，品味表达技巧和语言魅力。
表达技巧既包括比兴、铺陈、象征等各种表现手法，又包括借景抒情、托物言志、虚实相生、动静结合等表达方式，还包括比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法。教学时抓住关键词句，精读精讲。如王之涣《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”一句中的“怨”字，用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句中的“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
六、创设情境，激发学生兴趣，加深理解内容。
对于古诗词教学，要根据诗词所描绘的形象，引导学生从品析词句入手，创设情境。在课堂上创设与诗词内容相关或相似的形象、情境或气氛，以此引导学生展开想象和联想，使学生深刻体会诗词的内容及诗人的情感。在古诗词教学中，营造符合诗词的意境有助于学生理解和掌握所学内容。
语文教师应努力创设情境，激发学生浓厚的学习兴趣，以诵读为主线，串联感受、理解、领悟与扩展，始终把培养学生的吟诵能力、感悟能力、表达能力、鉴赏能力和创造能力放在首位。示范引导，创设自主学习情境，让学生主动参与，互动合作，拓展创新，让学生的知识、能力与素养和谐发展。通过自由的联想与想象感悟诗歌的情境，激发学生的兴趣。情境创设法是语文教学中所倡导的一种重要的教学方式，因此，依照创设情境与自主感悟相结合的原则，两个方面各取所长，以补其短，以此取得古诗词教学的最佳效果。
古诗词教学是一项复杂的活动，也是一项实践性很强的活动。古诗词阅读能力的培养是一个复杂的系统工程，要让学生真正做到批情入文、读文出境，进入到古诗词的艺术世界，享受古诗词的精神盛宴，绝不是一蹴而就的，需要一定的阅读量的积累，需要掌握基本的理论知识，需要总体提高艺术感受力。在古诗词教学中，我们既要继承前人好的教学方法，又要运用一些灵活、实用、切实可行的教学方法，结合具体的教学内容，使语文古诗词教学充满生机，让学生真正喜欢古诗词，切实提高学生对古诗词的欣赏品位和审美情趣，把学生培养成博古通今，有较高文化品位和审美情趣的一代新人。
以诗词魅力为题篇十
诗词里，总让人身临其境，仿佛置身其中。
随贺知章来到柳树下。“万条垂下绿丝绦”眼前的如数不尽的绿色丝带那样，迎风舞动。眼前柳叶十分细长，不知这叶是谁裁出的。二月的春风姑娘巧手裁出。池上的倒影虽模糊，但遮不住柳树的细柔。春天的气息浓郁，让人陶醉。贺知章仰起头来，望着这亭亭玉立的柳树，不禁发出感叹：“这纤纤细柳怎能抵得住强风的吹袭。春风虽不强，但对于细柳来说，力道又是不同。”我似懂又非懂的点了点头后，问道：“那，您又可知为何柳树如此坚韧？”“小朋友，你可知外柔内刚吧。柳树正是如此。”外刚内柔，我明白了：柳树外表看似柔弱，但内心却十分坚韧。细柳，是如此让人敬佩。
“泉眼无声惜细流。”我又随杨万里来到小池边。泉水静静的流着，没有一点儿叮咚声。荷叶的角才露出，蜻蜓便停在上头。有几只蜻蜓的为尾巴不经意的点在水面上，波浪一圈圈的回荡着：一圈圈散开，又再反弹回来。树的倒影变得不那么清晰，可还是看的出这是一棵参天大树。杨万里笔下的初夏，一切都是那么的朴素。
我随张继来到江南的秋夜。“月落乌啼霜满天。”我坐在船上，看着黑夜中的那轮明月，乌鸦的鸣叫声环绕耳边。船虽然走得很慢，但我却觉得这速度恰好合适。听船上的人说在姑苏城的外头有一座山寺。雾虽浓，可还是能隐隐约约看到那座山寺。“夜半钟声到客船。”夜已深，寺里的大钟声传到船上，回声让人难以入睡。在我旁边的张继满面忧愁，似乎思乡之情涌上心头。
柳宗元笔下的江雪让我热血沸腾。眼前，一位渔翁不畏寒江独钓。竟如此不畏寒冷！一股热血涌上我的心头：在这般大雪中，依旧可以淡定独钓。此时的柳宗元处境悲凉，想借此发泄。
读这优美的诗词时，总让人感到身临其境，体会到诗人的感情。
邂逅美丽的诗词，感受诗词的优美。
以诗词魅力为题篇十一
1.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6.翩若惊鸿，婉若游龙。
7.美人既醉，朱颜酡些。
8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣。
10.秀色掩今古，荷花羞玉颜。
11.北方有佳人，绝世而独立。
12.垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13.届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香。
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
16.袅娜少女羞，岁月无忧愁。
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
22.脉脉眼中波，盈盈花盛处。
23.巧笑倩兮，美目盼兮。
24.千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
25.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
26.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
27.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
28.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
29.翩若惊鸿，婉若游龙。
30.美人既醉，朱颜酡些。
31.冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
32.邀人傅脂粉，不自著罗衣。
33.秀色掩今古，荷花羞玉颜。
34.北方有佳人，绝世而独立。
35.垆边人似月，皓腕凝霜雪。
36.届笑春桃兮，云堆翠髻;唇绽樱颗兮，榴齿含香。
37.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
38.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
39.袅娜少女羞，岁月无忧愁。
40.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
41.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
42.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
43.花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
44.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
45脉脉眼中波，盈盈花盛处。
46.巧笑倩兮，美目盼兮。
47.绝代有佳人，幽居在空谷。
48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
49.荣曜秋菊，华茂春松。
50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
52.爱彼之貌容兮，香培玉琢。
53.羡彼之良质兮，冰清玉润。
54.美彼之态度兮，凤翥龙翔。
55.慕彼之华服兮，闪灼文章。
56.其静若何，松生空谷。
57.其艳若何，霞映澄塘。
58.其神若何，月射寒江。
59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
60.窈窕淑女，君子好逑。
61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
62.柔桡轻曼，妩媚纤弱。
63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。
64.顾盼生辉，撩人心怀。
65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
66.借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
68.有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。
76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
79.秀色空绝世，馨香为谁传?
80.质傲清霜色，香含秋露华。
以诗词魅力为题篇十二
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6.翩若惊鸿，婉若游龙。
7.美人既醉，朱颜酡些。
8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣。
10.秀色掩今古，荷花羞玉颜。
11.北方有佳人，绝世而独立。
12.垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
16.袅娜少女羞，岁月无忧愁。
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
22.脉脉眼中波，盈盈花盛处。
23.巧笑倩兮，美目盼兮。
24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难。
27.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。
28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
29.清水出芙蓉，天然去雕饰。
30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。
33.柳腰春风过，百鸟随香走。
35.笑颜如花绽，玉音婉转流。
36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
37.杨家有女初长成，养在深闺人未识。
38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
40.纤纤作细步，精妙世无双。
41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
46.昨日乱山昏,来时衣上云。
47.绝代有佳人，幽居在空谷。
48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
49.荣曜秋菊，华茂春松。
50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
52.爱彼之貌容兮，香培玉琢。
53.羡彼之良质兮，冰清玉润。
54.美彼之态度兮，凤翥龙翔。
55.慕彼之华服兮，闪灼文章。
56.其静若何，松生空谷。
57.其艳若何，霞映澄塘。
58.其神若何，月射寒江。
59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
60.窈窕淑女，君子好逑。
61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。
62.柔桡轻曼，妩媚纤弱。
63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。
64.顾盼生辉，撩人心怀。
65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
68.有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。
70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌。
以诗词魅力为题篇十三
1、越是漂亮的人越爱美并自恋着，若是她没有自恋，是因为她没有被自身的美貌所勾勒精神所倾倒。
2、女人要学会永远保持自己的年轻和美丽，不管多忙都要记着保养自己的身体，坚持给自己的身体补充能量。
3、爱美的女人，身上有一种韧性，她们不但要做好看的女人，更要过好看的人生。
4、爱美，是女人自己对生活独特的热爱方式，是女人想要增加自信的方式，是女人的本性。
5、美，首先要相信自己是独特的，其次，要把自己最迷人的元素放大到极致，不要去成为别人，要去成为自己。
6、我们需要美，是为了能够活在意义里，能够提高精神空间的`容量，能够开启与价值相连的广阔领域。并不是人如何创造了美，而是美创造了我们。
7、自然美也是一种美，每个人对待美的概念不同，我们要有一颗“爱美之心”，但是，我们也要有一颗“善良之心”，女人内在的美也是一种美。
8、爱美的女人，懂得浪漫；爱美的女人，有万千风韵；爱美的女人，又千娇百媚。
9、女人也要懂得如何为自己的幸福加分，为自己的爱情保鲜，只要这样的爱情才会充满无限的幸福和希望！
10、美帮助我们迎接自己生命的运动，而这种运动可以通过不同的方式最终达成一致。要凭直觉行事，就是要带着自己所有的记忆与过去全身心地投入。
11、爱美的女人，从来都是时刻调节着自己的心态，让自己优雅从容，云淡风轻。
12、爱美的女人，也会好好爱自己，因为她们知道，只有自己开心，才能带给身边的人快乐，而这样的女人，也会更让人疼爱，让人怜惜。
13、生活，永远会为那个努力变美的你，打开一扇新的门。要坚信，自信从容的女人，可以颠倒众生。
14、女人不管是什么年龄，什么身份，对于美这件事都有着共同的爱好。但是，女人真正的美不仅仅是流于表面，更多的还是内在。
15、爱美丽突然感到莫名的祥和，无比的欣慰，光线变的柔美，空气透着芬芳，城市发出低吟，深吸一口气，人生本来就是简简单单。一股济世情怀，油然而生。
16、以一个女人的智慧，把你的美丽迎向风雨，沉淀成彩虹，与爱你的人浅斟低唱，不负一生好时光。
17、女人最好的样子，就是在认清了生活的本质之后，依旧热爱生活，追求美丽，捧出一颗漂亮的心。
18、爱美的女人，无论何时何地，又像是春风中的兰花，有一阵清淡的芳香，随风儿飘散迷离。
19、爱美的女人，不单单是对外表的追求，更是对心灵的臻善雕琢，这样的女人，才会有魅力。
20、让美从外表开始延伸至内心，让爱从细节开始辐射到生活。爱美就是爱生活，会美就是会生活。
21、女人可以长得不漂亮，也可以是长相平平，但是，女人不可以让自己的人生也平淡没有惊喜，一定要让自己的人生活得丰富多彩，漂亮精彩。
22、觉得自己美，自己就很美，正所谓：爱美之心，人皆有之；你不爱我，你不是人。
23、一个爱美的人，必然有严格的人生准则，他们不会放任自己胡乱生长，不会允许自己一味低沉。
24、读书的女人最美，即便容颜老了，依旧谈吐优雅，心中有无数的词语，让人耳目一新。
25、心灵美是人的内心世界的美，它是社会主体的内在美，具有强大的人格魅力，心灵美是理想、品德、情操、智慧之美的结合。
26、女人终其一生追求的美丽，在岁月的沉淀中，都蜕变成独立于世的实力，也拥有了人生更多的“好运”。
27、爱美的女人，从不将美貌当成人生的筹码，她们懂得，内心的富足和成长，才能为自己赢得不一样的风景。
28、做一个爱美的女人吧，即使岁月的无情，摧残了你的容颜；即使生活的无常，遮住了你的笑脸，但请你，一定要记得，爱美的心，始终要保留。
29、哪里来这么多天生仙女，哪里来这么多素颜女神？谁说天生不是仙女，后天就不会变成仙女？好好爱自己，每一个女孩都可以变仙女！
30、女人的美丽：一份天生，九分培养，坚持走自己的美丽之路，是一种积极的人生态度。
31、女人的美，是分阶段的。童年时代，她美得纯真。少女时代，她美得青涩。青年时代，她美得富有活力。中年时代，她美得成熟而饶有风韵。老年时代，她美得从容而优雅。
32、女人一旦打扮漂亮了，不仅自己神采奕奕，也让别人赏心悦目，更会吸引来同样美好的人和物。
33、俗话说“爱美之心，人皆有之。”哪个女人不爱美丽，哪个男人不会对美人而追求和迷恋。
34、女人，爱美，不是天天浓妆艳抹，是好好爱自己。让生活轻松一点，学会打扮自己，每天阳光灿烂出门，一脸幸福进门，让家，充满更多温馨。
35、爱美是一种生活态度，就像男性天生对车敏感，女性也是生来就是爱美的动物。
36、女人爱美是对生活的一股热情，是对自己纯粹的热爱，爱自己的身体，爱自己的面容，爱自己的健康。
37、女人总希望自己变得和花一样美丽，那是天性，无可厚非，我们并不反对，而是赞赏。
38、女人要学会做最真实的自己，用独一无二的自信装扮自己，把爱美之心由内而外地散发出来。
39、人生只有一次，谁不想让自己过得体面有趣，我们爱美，是因为我们爱那个看起来更好的自己。
40、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
41、爱美的女人，总是把家里收拾得整整齐齐，谁进来，都感觉眼前一亮；总是把自己捣鼓成优雅的样子，即便年纪大了，依旧风韵犹存，从容优雅。
42、女人的美是一个体系，是一种综合实力，美的外貌、美的心灵、美的仪态、美的品德缺一不可。
43、我们总说，女人的衣柜里总是缺少一件衣服，这句话说得真是妙！那可不是，女人啊，总是要不断为自己添几件衣服，包包，鞋子，化妆品，首饰，并不是说一定要名牌，而是在于自己是否喜欢和适合自己。
44、女人，你要漂亮，你可以长得不是很完美，但是一定要让你自己打扮得漂亮、精致、有气质。如果你是已婚女人，更要漂亮。
45、女人都有一颗“爱美之心”，不管这个女人有多漂亮，可是她还是觉得自己不够完美。
46、美是一种责任，因为只有自己保持美丽，才能让生活更美好，让家庭更幸福。
47、女人爱美并不是一件可耻的事情，爱美是女人的一种天性，应该将它运用起来。
48、爱美的女人，运气都不会太差，因为，所有你看到的“好运”，背后都有着不为人知的努力。
49、爱美的女人，也会胸怀爱心，永远为自己保留一份真，不为世间的纷繁芜杂，忘记了爱的初心。
50、女人爱美是天生的，因为她是想努力将自己装扮成最好看的样子，来面对身边的人和事。
51、学会感恩、宽容和知性，做一个美貌与智慧并存的女人，保持自我，用心坚持，为自己的幸福加分。
52、一个女人一辈子，不为家庭便为事业或者自己，不管是为了什么，总会有所圆满，而能圆满的女人，则是幸福的亦是美的。
53、美到极致的女人必然快乐，有自己的兴趣和爱好，积极而健康地，让自己生活成最美的模样。
54、女为悦己者容，男为悦己者穷。有人认为女人爱美是为了取悦男人，为了光鲜的外表；有人则认为爱美更多的是为了取悦自己，是出于对他人的一种尊重。
55、一个精品女人，除了美貌，还要有灵魂，否则便沦为花瓶。如果美貌使女人光芒万丈，才华会令一个女人魅力四射。
56、每天坚持三件事：看脸、看秤、看余额！如果脸不够美，秤不够低，余额不够多，那么，请继续奋斗！
57、女人要保持自己的美丽气质和内心修养，我们可以通过生活所之感悟，更加懂得了如何更好的爱自己爱生活，让自己变得温柔体贴、处事坦然、心中平和。
58、追求美的过程是一个心灵感知的过程，感知和谐，感知善的能量，你就找到了美。
59、都说女人如花，花开优雅，那么爱美的女人，总是让自己像一朵女人花，浑身透着一股迷人的芬芳，沁人心脾，让人陶醉。
60、读书的女人，是言传身教，把儿女一个个调教成智慧的人。不管走到哪里，都让人羡慕，被人夸奖。
61、无论女生爱美是出于何种原因，既然爱美是天性，不该被抑制，学会控制。无伤大雅的爱美，生活有乐趣的女生，美得刚刚好。
62、每个女人都在意自己的长相，其实不论任何年龄，如果懂得打扮自己或者保养自己的女人才是聪明的，拒绝每天灰头土脸，一支口红往往能够给你带来很好的血气和魅力，自信的女人口红少不了！
63、心灵美如同出水芙蓉，她绽放出无穷的人性魅力；心灵美，更如同黑夜中的点点烛光，她缩短了人与人之间的距离。
64、别光只顾着忙碌自己，也要学会保养自己，别光只顾着拼搏生活，也要学会享受生活。
65、爱美的女人，都想生活得有品味，不止是追求雅致的居室，更是因为，渴望拥有柔情蜜意。
以诗词魅力为题篇十四
国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗词好坏的关键因素。
所谓意境，是作者把自己的主观情感赋予一定的艺术形象，使读者在欣赏作品的过程中，能够结合自己的生活实践和情感体验，通过丰富的联想和想象，在头脑中形成一种特有的“境象”。简而言之，古典诗词的意境美不限于作品本身，而是作品通过独特的艺术手法刺激读者产生联想和共鸣，达到言尽意无穷、思无崖的效果。
中国古典诗词的意境，美在含蓄。中国人的审美习惯一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出：“隐义以藏用”；“精义曲隐，无伤其证言，微辞婉晦，不害其体要。”讲的就是这个道理。
例如杜甫《绝句六首》“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖只故道，帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要，但是抒写“不尽”，留有余味，营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道，帆过宿谁家”，看似单纯的写景，其实是在含蓄的描写中，寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。再如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”，表面上看是在咏歌洞庭湖的阔大气象。但诗作的真正的目的并非在于描绘洞庭湖的浩瀚阔大气象，而是借此希望得到张九龄的垂青援引，因为通过“欲济无舟楫，端居耻圣明”已将自己不甘寂寞、希望引荐的意图含蓄道出。
苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”全词貌似一幅游春图，但却是表现诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界，花败飘落，柳絮轻飞四散，芳草滋生，表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”，在词的深远境界中，纯粹偶然地形成了鲜明的对比。在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感，表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗词委婉含蓄的高远境界。
中国古典诗词的意境，美在动感。我们生活的现实生活是生生不息，始终处在变化之中，生命之气、精神之韵均在流动中得以体现。诗词的意境必然要体现出精气神，让读者真正入境，感受到一种动态的美。
这种动感体现在古典诗词对动词的运用，即将原本静态的事物活跃起来，例如杜甫“轻燕受风斜”，通过动态描摹，把燕子风中的飞动轻盈之态惟妙惟肖地展现在读者面前，再如王国维在《人间词话》中所举北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”和张先的“云破月初花弄影”的实例。还有一种动感，是通过动静对比或以静衬动来实现。例如王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。
中国古典诗词的意境，美在传神。即让读者在品读诗词中有一种理性的领悟，明了诗词所蕴藏的哲理，起到自省、警世、启发、鼓舞的作用。这种诗词不再是赏玩的身外物，而是深入内心和精神世界的力量和价值。
例如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，《水调歌头―明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许？为有源头活水来”等诗词。最为典型的是杜甫《登高》名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。境界之壮阔，对读者的触动不限于岁暮的感伤，同时让人联想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
中国古典诗词带给我们的是耐人寻味的审美趣味，是慰藉人生的`文化滋养，是生生不息的民族精神。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以从古典诗词中感知诗心，充实诗意，在面对物欲横流、人生跌宕、艰难困苦时，找到走向远方的自信与动力。
以诗词魅力为题篇十五
刘禹锡的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词彩丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲，具有独特的艺术魅力。
(一)民歌体乐府诗具有健康柔美的艺术魅力。
在中唐，韩愈“以文为诗”，标榜师古;白居易倡导“新乐府运动”，用诗歌反映社会现实，诗风平易通俗。刘禹锡效法屈原，独辟蹊径，努力向民歌学习，从中吸收丰富的营养来提高创作水平。刘禹锡的民歌体乐府诗都在某种程度上吸收了当地民歌的健康朴素的思想感情和丰富多彩的表现手法，并将它与文人诗的协作技巧糅合起来，或多或少地达到了风景画与风俗画的融合，人情美与物态美的融合，诗意与哲理的融合，雅声与俚歌的融合。他的《竹枝词》《浪淘沙词》《踏歌词》《杨柳枝词》等等形象生动、优美自然，含思婉转。有着民歌清新爽朗的情调和响亮和谐的节奏感，多用比兴、谐音、双关语，使人感到表达的感情真挚而又含蓄，又比一般的民歌细腻、华美。另外，以前民歌多用花比女子，而他在《竹枝词》九首之二中写道：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”用花来比男子。他还用桃花来影射权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”可以说，这些作品既有别于普通的民歌，又不同于一般文人的创作，在中唐诗坛上独树一帜，对后世影响很大。
(二)寓言诗具有犀利的魅力。
沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然焱欠起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露花滴沥月上天，利嘴迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
这是一首政治寓言诗，作于刘禹锡被贬朗州期间。作者先用夸张手法，生动形象地刻画了飞蚊黑夜中张牙舞爪的嚣张神态，揭露了飞蚊的罪恶，然后写诗人同飞蚊展开了巧妙的斗争。诗人把自我形象“七尺”之伟岸身躯同蚊子芒刺渺小之体加以对比，说明诗人的伟大，然后伟大者正在背时，渺小者正“天生有时”，且伟大者孤而渺小者众，诗人十分懂得面临的形势的严峻，以及敌我力量的悬殊，“为尔设幄潜匡床”，避开政敌锐不可挡的气焰，保存自己的实力，积蓄力量，继续斗争，表现了诗人勇于且善于斗争的精神。最后，诗人写了秋天一到便是蚊子灭亡之时。这首诗，用蚊子来比喻那些见不得阳光，专在黑暗中利嘴伤人的权宦、藩镇和趋炎附势之徒，淋漓尽致地刻画了他们卑鄙渺小的形象，揭露了他们残暴凶狠的本性，指出他们一定灭亡的下场，展示了诗人善于斗争的形象。
怀古诗具有旨趣隽永、发人深省的魅力。
刘禹锡的怀古诗有大量佳作，其基本特征是：糅怀古与讽今为一体，熔咏史诗与示志于一炉，旨趣隽永，发人深省。他的咏史以《西塞山怀古》《金陵五题》为代表。例如，他的《西塞山怀古》，全诗通过对发生在西塞山的历史往事的描绘，指出了人世变化巨大而山川依旧，寄托了作者无限感慨，并寓有天下一统，群雄竞逐局面已难行得通的深刻告诫。其主要特色是立意高远。以形象简练的笔墨描绘历史往事，具有高度概括力。面对西塞山，诗人并不从眼前景物落笔，而是描述历史上发生在西塞山的一场惊心动魄的鏖战。然后，诗人将笔锋一转，转到眼前景物，“人世几回伤往事”，既是总结上文，又是下文的开端，足见其手法的成熟。描写现实景物也是寥寥数笔，轻轻点染，格调苍凉遒劲。在这首诗中，他将讽戒之意贯穿在历史事件的描述之中，给人以回味余地，令人深思。早在中唐元和初年，李琦曾据江南东道叛乱。刘禹锡在诗末强调了如今是四海一家的统一时期，这就对有野心的军阀提出了警告，但又不直接说破，结句以西塞山的故垒，及瑟瑟作响的芦荻作收尾，一片荒凉景象让人从中去思考。“兴废由人事，山川空地形”之意十分明显。笔调深雄老健。
刘禹锡的怀古诗在深度和广度上远远超过了左思，而且也为前代的李白、杜甫和后代的杜牧、李商隐所不及。
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