教案是教师根据教学内容和教学目标，详细设计的一种教学计划。教师在编写教案时应注重培养学生的思维能力和创新精神。通过观摩他人的教案，可以帮助我们提高编写教案的能力。
孔子已教案篇一
教学要求：
正确认读课本7个生字，掌握11个要求会写的生字。
能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。
按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性和口头表达的能力。
课前预习：
读熟课文，自学课文的生字、生词。
搜集关于孔子的资料。
教学过程：
第一课时。
一、交流资料、了解孔子。
师：对！他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗？
（学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。）。
如：
2．孔子生平简介。
3．孔子的思想成就简介。
4．历代尊孔的简介。
5．世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。
6．孔子在世界的影响。
师：这样一位伟人，在我国史书上是怎样记载的？
引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。
师：从你们的眼神与惊讶中，我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生？他是怎样成为圣贤的？……让我们一起学习课文，从《孔子学琴》的故事中，我们一定会受到启发、找到答案的！
二、自读课文，初步感知课文。
1．指名分段朗读，检查课前预习的情况。
学习并初步理解的新词有：琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。
2．默读课文，概括文章主要内容。
课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家，弹得一手好琴，但他从不自满，仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界，最后琴艺达到炉火纯青的地步。
根据课文内容将课文分成两段。
课文第一自然段概括介绍孔子。
课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过，孔子学琴经历了四个层次。
1．读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。
2．学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。
第二课时。
一、复习导入。
二、深入学习，品味感悟。
1．默读“孔子学琴”的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。
归纳出孔子学琴的几个阶段。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：
时间。
孔子弹琴的程度。
一晃十天。
会弹。
没有真正掌握弹琴的技。
过了几天。
顺畅自然、悦耳动听。
没有领会曲子的思想内容。
又过了几天。
令师襄如痴如醉。
没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天。
抑扬的琴声令感情起伏不平。
知道作者是谁，心情激动。
2．结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同？孔子依次达到的目的说明了什么？从这四个阶段中，你体会出什么？（第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。）。
3．默读，要求：边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：
（2）找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么？体会到孔子什么优秀品质？
三、复述故事。
师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗？试着把这个故事讲给别人听吧。
学生先在小组中讲一讲，然后派代表讲给全班听。
四、课外拓展。
搜集古今中外名人谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的事例，结合自己的学习、生活实际，写一篇心得体会。
孔子已教案篇二
教学要求：
知识与技能方面：
1、正确认读本课7个生字，掌握11个要求会写的生字。
2、能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。
过程与方法方面：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、课前布置学生了解孔子，以便更好的学习课文，养成良好的预习习惯。
3、按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。
情感、态度与价值观方面：
学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。
教学重点：
理解孔子做事认真，一丝不苟，精益求精的品质。并以此受到教育，为学生以后的学习生活作出指导。
教学准备：
1、课前搜集一些孔子的相关资料，并认真的读一读，记一记，也可以先讲给他人听。
2、预习生字、新词。
课时安排：2~3课时。
【教学设计】。
教学过程：
第一课时。
一、导入：
1、师大屏幕出示孔子的图片：这个人你们知道是谁吗?
2、板书“孔子”
(学生结合在课前了解关于孔子的资料来谈。)。
师：你们了解的可真不少，这节课我们就来学习关于他的一个小故事。
二、初读课文。
1、把文章读通顺。
学生自由读课文。
2、检查生字词的掌握情况，出示生词，引导学生边读边记住生字。
3、利用各种形式理解词语。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的形体实际操作帮助理解。
提出不理解的词语或句子，共同解决。
三、再读课文。
1、同桌之间试着讲一讲孔子学琴的故事。
2、从这个故事中，你体会到孔子是个怎样的人?
第二课时。
一、导入。
师：上节课，我们不仅学会了生字新词，而且也知道了孔子是一个做事认真、精益求精的人。这节课让我们继续走进文本走近孔子，在文章的字里行间中，继续体会这位伟人的优秀的学习品质。
二、精读品悟。
1、学生默读思考。
2、预设交流(在交流中感悟文章思想感情)。
(1)“精通音乐”、“尤其弹得一手好琴”“五十岁那年”还特意向鲁国的音乐家师襄学弹琴“。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。
(2)从”毕恭毕敬”、“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子”可以看出孔子做事很踏实，“弹完一遍又弹一遍”说明孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。
(可通过分角色朗读来指导学生朗读对话)。
(3)从“手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听”可以看出孔子已经掌握了弹奏的技巧，但孔子仍不满足，师襄劝他学习一首新曲子时，孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容，只有这样，弹奏起来才能感人。
(4)从“激情洋溢的乐曲声迷住了””听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未到过的境地”可以看出孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情，但是，孔子仍然不满足，因为他要研究、发现更深层的东西，即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者，这是音乐鉴赏的更高境界。
(这部分可通过指导学生朗读体会孔子的弹奏已经达到了一定的境界了)。
(5)从孔子“激动地站起来，由琴音感受到曲子的作者”体会到经过孔子的不懈努力，终于成功了。
理解“炉火纯青”的意思。
(备注：理解孔子学琴过程中“一丝不苟、精益求精”的品质时，可提示学生联系自己的生活实际来谈，大多数学生肯定有学琴的经历，想一想自己学琴时是一种怎样的态度，你是如何对待学琴这件事儿的?与孔子的品质进行比较，这样孔子的精神更突出。)。
三、质疑。
师：你还有什么不明白的地方吗?
预设：学生可能提出疑问?孔子怎么可能通过弹奏曲子就能知道作曲者是谁呢?
(教师可联系孔子的资料和课文第一段孔子的背景来谈)。
四、拓展延伸。
自由回答。
五、表演故事。
师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。讲完之后，可以在小组内试着演一演。
学生发言。
六、指导书写。
孔子已教案篇三
师：谁来说一说你画出了哪些句子?这位女同学请你来。
生1：读第二自然段有关句子。
师：：能说一说你画这个句子的原因吗?
生1;孔子弹琴时毕恭毕敬的说明态度认真，没有厌倦说明刻苦。
师：这位同学知道抓住重点词语来理解文字中蕴含的内容，真会读书。你接着来说。
生2：对自己弹琴的要求很高。
师：你从那里体会到的?
生：无语。
师：毕恭毕敬让你你体会到了什么?
生2：孔子很有耐心。
师：丝毫又说明什么?
生：毫不烦躁、不厌倦一直弹琴。
师：对。现在你把自己的理解完整表述出来。
生：谈理解。
师：谁能带着你的理解来读读这句话?
生3：读句子。
师：一个必恭必敬、又、丝毫的重读，你让我听出了你理解了文字。谁还想来读读。
生4：读句子。
师：理解得好才能读得好。那这一部分里你还画了哪些句子?
生5：读句子。并说自己体会到孔子对自己又提出了更高的要求。
师：你从哪个地方看出了他对自己又提出了更高的要求。
生5：读句子。
师：一个“只”让你体会到了什么?
生5：孔子想让自己达到炉火纯青的地步。
师：也就是说当孔子学会了曲谱，师襄让他再学一首新曲子的时候，他诚恳地说――师出示文字。
生：读句子。
师：大家想，孔子这是在告诉师囊什么?
生6：他要告诉师襄他要把这首曲子弹到最好。
师：你从这句话里感受到了孔子的不满足。那你用上这个关联词语相信你会把孔子的意思表达的更清楚(出示)。谁来看着大屏幕填一填。
生6：尽管已经学会了曲谱，我还要掌握弹奏技巧。
师：当师襄想劝孔子学一首新曲子的时候，他实际是说——师引读大屏幕出示的句子。
生：读句子。
师：哦，师囊啊，看着孔子的做法，听着他的话，你是怎么想的?
生7：我觉得孔子学得非常刻苦。
师：好，接下去说。
生8：我觉得孔子学得非常用功。
生9：我觉得孔子非常谦虚。
师：很好学是吗?课文当中哪些地方又是在写他掌握弹奏的技巧的呢?现在请同学们再来自由读读第三自然段。
生自由读句子，师巡视。
师：好，谁来说一说?
生1：读句子并谈感受孔子已经掌握了弹奏技巧。
师：哪些地方让你感受这么深的?
生1：他弹得像小溪流水，悦耳动听。
生2：行云流水。
生齐读句子。
师：那现在又是在告诉我们师囊什么呢?(大屏幕出示关联词语)。
生3：尽管已经掌握了弹奏技巧，我还要体会曲子的思想内容。
师：对啊。他已经掌握了弹奏技巧，在师襄看来，他可以再学一首新曲子了。可是没想到孔子又说――师引读句子。
生读句子。
师：这一次孔子又做到了吗?
生：做到了。
师：课文当中哪些句子让你为之心动呢?
生1：读句子。
师：你谈一谈为什么会让你心动?
生1：他既然能让师襄听得如醉如痴，就说明孔子已经领悟了文章的思想感情。
师：也就是说激情洋溢让你想到了什么?
生1：孔子已经领悟了文章的思想内容。
师：激情洋溢什么意思?
生2：就是十分有激情。
师：也就是弹得曲子里面有什么?
生2：弹得有感情，孔子把自己的感情容到乐曲里了。
师：孔子已经把自己的感情表达出来了。所以让师襄听得如醉如痴。如醉如痴怎么理解啊?
生3：形容神态失常，精神恍惚。
师：那是什么样啊?
生3：晃晃悠悠的。
师：哦，她仿佛看到孔子晃晃悠悠地样子。那你又仿佛看到孔子什么样子?
生4：像喝醉了一样。
师：仿佛看到孔子像喝醉了一样痴迷。好，你再来说。
生5：师襄被好听的曲子迷住了，身体自然地摇动着，不被大脑所控制。
师：你理解的很好。那你能带着你的理解把句子读出来吗?
生5：读句子。
师：老师知道你仿佛看到师襄一进门的样子。谁再来读一读。
生6：读句子。
师：谁还想读?
生7：读句子。
师：那看着孔子学琴的历程，读着他说的这些话，你又想对孔子说点什么?
生1：孔子你真厉害。我要学习你这种不断给自己树立新目标，永不满足的精神。
师：找到了学习的榜样。谁还想说?
生2：孔子，我要向你学习刻苦钻研的态度。
师：学习他的态度。你来说。
生3：我要对孔子说，我每次都要给自己提出更高的要求，每学一首曲子都刻苦钻研。我要学习他这种精神。
师：精益求精的精神值得我们学习。我发现我们的同学都非常地爱学习，都把孔子当作学习的榜样。那么，从今天开始我们就严格按照这个标准去做，相信你们将来也能取得好成绩。
同学们，这篇文章的原文选自《史记·孔子世家》老师也找到了它的原文。自己试着读一读。说说自己的感受。
生：读起来比较拗口。
师：这就是古文的特点。古人讲究锤炼语言，语言精炼。用最少的语言来表达丰富的内涵。想不想听老师来读一读。
生：想。
师：(配乐范读)课下同学们再自己读一读，细细地品味品味。下课!
孔子已教案篇四
1.会认7个生字，会写12个生字。正确读写远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
1.认写生字。
2.流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
体会重点词句的意思。
生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；
课前收集了解孔子和老子的资料。
1.师引入课题。
问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？
2.老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。
3、生介绍。（再介绍过程中分别出示老聃、孔丘，并认记丘。）。
4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。
１、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？
２、生汇报交流，师总结：
孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重。
３、问题探究，引入对全文的品读。
师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
生思考、交流。
１、老师提出阅读要求：
课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。
２、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？
３、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。
师引入：
决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。
孔子已教案篇五
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
课件
1．上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
（1）说说，感动你的是什么？哪个词？
（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？
引导想象，描述自己脑海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？
（4）配乐朗读。
（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
（6）再读课文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
(3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？
(4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
(5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？
(6)相机指导朗读，引导深入理解。
(7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示）
此时此刻，你想说什么呢？
(11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
(12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
观水悟道：有情义
真君子
有志向
善教化
孔子已教案篇六
1、学会本文的生字和有关词语;认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2、了解孔子拜师求学的经过，感受老子、孔子的品行。
二、过程与方法：
1.能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2.学会借助课外资料学习语文.
三、情感态度和价值观：
1、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足;为人要真诚、无私、尊敬师长。
2、学会借助课文资料袋来学习语文。
教学重点。
了解孔子拜师求学的过程,感受孔子、老子的品行。
教学难点。
懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足,为人真诚无私、尊敬师长。
课前准备：
1、查找孔子和老子的资料。
2、多媒体课件(孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。)。
教学过程。
一、导入新课，课题解读。
1、谈话：同学们，在两千多年的春秋时期，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子(板书：孔子，正音“子”)。
3、简介孔子的情况。
(1)学生自由发言所收集的材料。
(2)教师归纳总结。(课件展示)。
4、引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家?学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、读课文、粗知主要内容，生字词过关。
1.自由读，说说自己读懂了什么，并提出不懂的问题。
2.检查词语掌握情况。：
(1)读准生字词(2)认清字音。
3.理解词语意思。
(1)互相解词意。(2)查工具书解词意。
闻名：有名、著名。渊博：学识深而广。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
日夜兼程：白天黑夜都在赶路。
纳闷：因疑惑而发闷。止境：边际，尽头。
4、检查课文朗读情况。
5、感知课文大意：课文围绕孔子和老子两人写了怎样一件事?课(学生回答，要求语言连贯，简单扼要。)。
6、过渡铺垫：孔子为什么要去拜师，如何拜师，结果怎样，我们等下节课再一起来研究。
三、课堂作业。
1、请学生当小老师，指出书写生字的注意点，如“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
2、书写生字，课后抄写生词。
3、熟读课文，搜集孔子名言。
孔子已教案篇七
1.正确流利有感情地朗读课文，分角色朗读课文第二段。
2学习根据具体语境及联系上下文等方法理解重点词句，品词赏句，积累和发展语言。.
3..了解孔子拜师求学的经过，感受孔子和老子的品行，激发学生对他们的崇敬之情。懂得为学要勤奋谦虚，永不满足，为师要真诚、无私。
课前准备。
了解《历史上最有影响的100人》中入选的中国人人名、搜集孔子名言等资料。
教学过程。
一、课前谈话，引入课题。
二、直奔中心，提炼问题。
出示句子:人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
1.读句子。
2.提炼中心问题：孔子和老子有哪些品行得到人们的尊重呢？
三、围绕中心，品读感悟。
1.请同学们轻轻地打开课文，静静地、默默地读读课文第二段，划出能表现孔子拜师辛苦的词语。
2.品读“不怕辛苦”
（1）出示学生找到的词语。
（2）读一读词语。
（3）播放“风雨雷电声”，感受辛苦。
（4）假如你现在就是孔子会怎么做？相机理解“风餐露宿”、“日夜兼程”。
（5）把词语放到句子中读，出示句子：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
指导朗读。
3.品读“有礼貌”
3、感悟“谦虚好学”
根据学生的回答出示句子：孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
a.指名读这段话。
b.学习“学习是没有止境的”这句话。
齐读，理解“止境”。联系实际谈对句子的理解。
师：“学习是没有止境的”是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。这句话可以用一个成语来代替，那就是——学无止境。“学无止境”是孔子对学习的态度。他向老子学礼教，向苌弘学习乐理，向师襄学习弹琴，向郯子请教官制。他常说：“学无常师”也就是说学习是没有固定的老师的，“三人行，必有我师焉。”就是他提出来的。
齐读这句话，告诉你自己。
再读这句话，告诉同学们。
大声读这句话，让所有的人都知道。
师：孔子就是这样谦虚好学的，你熟悉的人中有没有想孔子这样活到老学到老的？
3.分角色朗读课文第二段。
（1）自由练读对话。
（2）指名读对话。
（3）全体合作读对话。
四、紧扣中心，谈孔子和老子。
师:孔子拜师的场面真是感人，难怪成为世人的典范，孔子拜师之后，师徒二人的举动还让人佩服吗？读一读。
出示句子：从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
（1）读孔子名言。
（2）说说老子是怎么教学的。
再读中心句。
师：孔子和老子，一个谦虚好学，一个诲人不倦，一个不耻下问，一个毫无保留，多么伟大的古代学者风范啊！难怪人们如此敬重他们，让我们再一起来读读这个句子吧！（出示中心句，齐读）。
五.拓展延伸，语言实践。
1.孔子生平简介。
2.生本对话。
师;今天，我们透过课文的语言文字，走进了孔子，认识了老子。现在我们要穿越千年是空的隧道，与古人进行零距离的交流。
（出示练习题）写话训练：请你选择其中一个方面，写一句或几句话。
（1）我想对孔子说：———————————————————。
（2）我想对老子说：————————————————————————————。
（生做后交流）。
六总结全文。
师：老师读了这个故事后，还为孔子写了一首小诗呢。（出示小诗）。
传诵一个故事，
是为了牢记一位圣人；
怀念一位伟人，
是为了学习一种精神。
请记住这位万世师表的孔子吧，
他的文化是中华民族的魂！
孔子已教案篇八
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
教学重点：
1、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学难点：
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备：
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文，对不理解的词通过查字典理解。
教学过程：
一、启发谈话，揭示课题。
今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。
二、交流资料，认识孔子：
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读：
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃。
（结合了解“名”、“字”。）。
（2）交流通过查字典理解的词语。
（3）交流课文写了一件什么事？
四、研读课文，感悟品行。
（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？
2、他们的品行又怎样？
（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。
2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴。
教学过程：a、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？
b、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”
c、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。
d、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
（2）孔子与老子见面时的对话。
感悟人物品行：谦逊有礼。
教学过程：a、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？
c、演读：同桌合作——展示评议。
d、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”
3、小结。
（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。
（四）感情朗读第四自然段。
五、总结全文，拓展学习。
1、谈谈我心中的孔子和老子。
2、拓展学习孔子的名言。
六、综合性学习：
1、分组制订学习计划，交流。
2、分组活动，积累资料。
3、学习成果展示、交流。
七、生字指导：
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
教学后记：
孔子已教案篇九
设计意图：
孔子、老子这些人物的内心世界和可贵品质隐含在字里行间，尤其是附着在关键的词句之中。本堂课重在引领学生关注、发现那些内涵丰富、意韵深广的词句，通过理解意思，揣摩内涵，自然进入人物的真实内心。这样，学生对语言的学习是立体的，活生生的，语言也会伴随着丰富的思想感情融入学生的生活世界。
教学目标：
1、认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2、了解孔子拜师求学的经过，感受老子、孔子的品行。
3、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足；为人要真诚、无私、尊敬师长。
4、学会借助课文资料袋来学习语文。
课前准备：
多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。）。
教学流程：
一、走近孔子，略知孔子。
1、学生交流心目中的孔子。
2、读课后资料袋，进一步感受孔子形象。
3、教师小结：一个人能称为“家”不简单，孔子却同时誉为两个“家”：思想家和教育家，而且是“伟大的”，那就更了不起了。孔子为什么会有如此成就呢，学了今天这篇课文可能会有所启发。
二、走近课文，初步感知。
一、读题。提示：“子”在这里读第三声，古代特指有学问的人。
二、感知课文。
2、指名朗读，及时正音。
3、问题反馈：
课文写了哪些人物：孔子和老子。屏幕显示“孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃”。简要解释古人的“名”与“字”。同时简介老子的成就。
课文围绕两人写了怎样一件事？（学生回答，要求语言连贯，简单扼要。）。
三、走进课文，以悟促读。
一体悟词句，蓄势蕴情。
（远近闻名总觉得还不够三十岁……）。
2、学生畅谈体会：（虚心、好学、对知识永不满足等）。
3、指导学生紧扣这些重点词来进行朗读，（最好加点竞赛朗读）。
二自读自悟，感受人物精神。
刚才我们抓住文中的重点词语，来体会，来朗读，效果十分明显。现在就根据这个经验来自学2、3自然段。
1、学生读、圈、思。
2、检查自读效果，完成屏幕填空：
曲阜和洛阳相距上千里，孔子（风餐露宿），（日夜兼程），几个月后，终于到了洛阳。从此，孔子每天不离老师左右，（随时请教），老子也把自己的学问（毫无保留）地传授给他。
3、指名读，齐读。
4、给“宿”组词，（住宿、宿舍、留宿、宿营……），组词中明白“宿”的意思（住）；“露宿”就是？（住在野外）。“风餐露宿”整个词的意思呢？（在野外吃，在野外住，很辛苦）。
5、联系上下文猜猜“日夜兼程”的意思。并给“兼”扩词（风雨兼程、文武兼备、品学兼优、德才兼备、形神兼备等）。
6、引导学生紧扣关键词语来体会这两句话，畅谈感受，让学生充分感受孔子的谦虚好学。
7、同学们，现在我相信你们的心里肯定被孔子的精神所感动，我们就带着这种心情来读好这句话。
8、男女生竞赛朗读第一自然段和填空部分。孔子本来就已知识渊博的，现在跟老子学习后肯定？（更渊博了，知识更丰富了……）这就是课文所说的“学习是没有止境的”，用四个字来概括？（学无止境）。
三、对话朗读，丰满人物形象。
通过以上的学习我们对孔子的虚心好学已有了很深的印象。二、三自然段中除了屏幕上的部分，还有很大部分是对话。自己读读对话，你还体会到了什么？（说话很有礼貌、谦恭有礼、文质彬彬等）。
1、要求把这些对话读好，边读边揣摩两人当时的神情、心情。
2、师生对读。读中理解破折号的作用。
3、男女生分角色朗读。
四、笔谈收获，达成内化。
读到这里，你是否对老子和孔子油然而生敬意呢，一起读好最后一个自然段。
读了课文，你有何收获或你想说些什么，请写下来。
板书：
谦虚好学 毫无保留。
永不满足 悉心传授。
学习是没有止境的。
作业：
结合搜集的资料，以分小组为单位编写一篇题为“我心中的孔子”的小文章。
孔子已教案篇十
1.说春天的词语猜季节。
鸟语花香绿草如茵万象更新繁花似锦…………。
2.板书：春。
3.扩展春天的词语、诗句等。
二、
1.板书课题。
2.你想了解些什么?
三、听朗读，初步感知课文。
演示课件。(配乐朗诵)。
四、交流、反馈。
你听明白了什么?
(学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。)。
五、还有很多问题，你打算如何解决?
1.借助网络，自主学习。
2.自主选读，感悟语言、批注阅读。
板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战。
(学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。)。
3、交流。
六、教学：“泗水春景”
今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。
我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六(3)班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。
你们想不想报名参加导游竞聘?
我们怎样才能做好导游?
(1)学生读2节。
(2)指名读课文。
(3)设计导游词。
(4)学生交流。
(5)大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。
(在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。)。
八、学习字词。
九、你还想了解些什么?
下节课我们继续学习，回家你打算作些什么?
孔子已教案篇十一
教学目标：
1、抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。
3、在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。
4、认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。
教学重点：
感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学准备：
演示文稿(字词卡片)。
第二课时。
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入。
二、深入学习课文。
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象?试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)。
2、炉火纯青什么意思?(比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。)。
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问?
(为什么弹得这么好?他怎么练的?……)。
4、哪部分写了孔子学琴的内容?(2——6自然段)。
(1)自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么?
(2)孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧。
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容。
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动。
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会。
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：(对比读)。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的'样子。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文。
1、朗读课文。
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展。
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
孔子已教案篇十二
教学要求：
知识与技能方面：
1、正确认读本课7个生字，掌握11个要求会写的生字。
2、能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。
过程与方法方面：
1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词义的能力，同时提高学生的阅读能力。
2、课前布置学生了解孔子，以便更好的学习课文，养成良好的预习习惯。
3、按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事。培养学生思维的条理性和口头表达能力。
情感、态度与价值观方面：
学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。
教学重点：
理解孔子做事认真，一丝不苟，精益求精的品质。并以此受到教育，为学生以后的学习生活作出指导。
教学准备：
1、课前搜集一些孔子的相关资料，并认真的读一读，记一记，也可以先讲给他人听。
2、预习生字、新词。
课时安排：2~3课时。
【教学设计】。
教学过程：
第一课时。
1、师大屏幕出示孔子的图片：这个人你们知道是谁吗?
2、板书“孔子”
(学生结合在课前了解关于孔子的资料来谈。)。
师：你们了解的可真不少，这节课我们就来学习关于他的一个小故事。
1、把文章读通顺。
学生自由读课文。
2、检查生字词的掌握情况，出示生词，引导学生边读边记住生字。
3、利用各种形式理解词语。
如：“琴、瑟、笙、磬”可以用图片的形式帮助学生理解。
如带有时代行为习惯的词语“盘坐”“席地而坐”等，可以具体的'形体实际操作帮助理解。
提出不理解的词语或句子，共同解决。
1、同桌之间试着讲一讲孔子学琴的故事。
2、从这个故事中，你体会到孔子是个怎样的人?
第二课时。
师：上节课，我们不仅学会了生字新词，而且也知道了孔子是一个做事认真、精益求精的人。这节课让我们继续走进文本走近孔子，在文章的字里行间中，继续体会这位伟人的优秀的学习品质。
1、学生默读思考。
2、预设交流(在交流中感悟文章思想感情)。
(1)"精通音乐"、"尤其弹得一手好琴""五十岁那年"还特意向鲁国的音乐家师襄学弹琴"。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。
(2)从"毕恭毕敬”、"弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子"可以看出孔子做事很踏实，"弹完一遍又弹一遍"说明孔子已经学会了曲谱，正在揣摩弹奏的技巧，所以师襄劝他学习一首新曲子时，孔子表示自己还要练习练习。
(可通过分角色朗读来指导学生朗读对话)。
(3)从"手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听"可以看出孔子已经掌握了弹奏的技巧，但孔子仍不满足，师襄劝他学习一首新曲子时，孔子回答自己应该认真体会曲子的思想内容，只有这样，弹奏起来才能感人。
(4)从"激情洋溢的乐曲声迷住了””听得如痴如醉，仿佛被带到了一个从未到过的境地"可以看出孔子的弹奏已经能够很好地表现乐曲的思想感情，但是，孔子仍然不满足，因为他要研究、发现更深层的东西，即从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者，这是音乐鉴赏的更高境界。
(这部分可通过指导学生朗读体会孔子的弹奏已经达到了一定的境界了)。
(5)从孔子“激动地站起来，由琴音感受到曲子的作者”体会到经过孔子的不懈努力，终于成功了。
理解“炉火纯青”的意思。
(备注：理解孔子学琴过程中“一丝不苟、精益求精”的品质时，可提示学生联系自己的生活实际来谈，大多数学生肯定有学琴的经历，想一想自己学琴时是一种怎样的态度，你是如何对待学琴这件事儿的?与孔子的品质进行比较，这样孔子的精神更突出。)。
师：你还有什么不明白的地方吗?
预设：学生可能提出疑问?孔子怎么可能通过弹奏曲子就能知道作曲者是谁呢?
(教师可联系孔子的资料和课文第一段孔子的背景来谈)。
自由回答。
师：这篇课文给了我们如此多的启示，你记住它了吗?试着把这个故事讲给别人听吧。讲完之后，可以在小组内试着演一演。
学生发言。
孔子已教案篇十三
1、学会本文的生字和有关词语;认识7个生字，会写12个生字，掌握“远近闻名、风尘仆仆、纳闷、长进、敬重、品行”等12个词语。
2、了解孔子拜师求学的经过，感受老子、孔子的品行。
二、过程与方法：
1.能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2.学会借助课外资料学习语文.
三、情感态度和价值观：
1、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足;为人要真诚、无私、尊敬师长。
2、学会借助课文资料袋来学习语文。
教学重点。
了解孔子拜师求学的过程,感受孔子、老子的品行。
教学难点。
懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足,为人真诚无私、尊敬师长。
课前准备：
1、查找孔子和老子的资料。
2、多媒体课件(孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景。)。
教学过程。
一、导入新课，课题解读。
1、谈话：同学们，在两千多年的春秋时期，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子(板书：孔子，正音“子”)。
3、简介孔子的情况。
(1)学生自由发言所收集的材料。
(2)教师归纳总结。(课件展示)。
4、引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家?学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
二、读课文、粗知主要内容，生字词过关。
1.自由读，说说自己读懂了什么，并提出不懂的问题。
2.检查词语掌握情况。：
(1)读准生字词(2)认清字音。
3.理解词语意思。
(1)互相解词意。(2)查工具书解词意。
闻名：有名、著名。渊博：学识深而广。
风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
日夜兼程：白天黑夜都在赶路。
纳闷：因疑惑而发闷。止境：边际，尽头。
4、检查课文朗读情况。
5、感知课文大意：课文围绕孔子和老子两人写了怎样一件事?课(学生回答，要求语言连贯，简单扼要。)。
6、过渡铺垫：孔子为什么要去拜师，如何拜师，结果怎样，我们等下节课再一起来研究。
三、课堂作业。
1、请学生当小老师，指出书写生字的注意点，如“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
2、书写生字，课后抄写生词。
3、熟读课文，搜集孔子名言。
孔子已教案篇十四
教学目标：
1、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
2、默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学重点：
学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点：
默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。
教学过程：
一、复习导入。
二、深入学习课文。
1、读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象?试着用课文中的词来回答。(炉火纯青)。
2、炉火纯青什么意思?(比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。)。
3、孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问?
(为什么弹得这么好?他怎么练的?……)。
4、哪部分写了孔子学琴的内容?(2——6自然段)。
(1)自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么?
(2)孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。
出示表格：
时间孔子弹琴的程度孔子的想法。
一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧。
过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会曲子的思想内容。
又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人。
不知过了多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动。
三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会。
1、引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。
课件：(对比读)。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。
@他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。
2、练习朗读。
3、孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。
四、朗读课文，总结全文。
1、朗读课文。
2、说说学习课文后受到的启发。
五、课外拓展。
1、摘抄描写孔子练琴、师襄听琴的精彩语句。
2、积累孔子的名言。
孔子已教案篇十五
1、这节课就让我们认识一位我国著名的思想家、教育家。板书孔子。你们了解他吗？你说，你说。
师：孔子生活在两千多年前的春秋时代。他的弟子有三千之多。孔子受到后人的广泛尊敬。人们修建了孔庙纪念他。每到孔子诞辰的时候，人们还会举行大型的祭孔活动。
1、师：请同学们自由朗读课文，，注意把课文读通、读顺，难读的地方多读几次。
2、同学们读得真认真，孔子拜谁为师呢？板书：老子。
师：古人的姓名比较复杂，有姓、名、字等。老子，姓老，名耳，字聃，因此老子又叫老聃；孔子名丘，字仲尼，因此又可以称为（生：孔丘。）。
板书：孔子（名丘字仲尼）老子（名耳字聃）。
师：而现在人们通常称他们为孔子、老子、这是因为古代子表示对有学问人的尊称。
3、检查词语掌握情况。
出示词语：日夜兼程风尘仆仆风餐露宿毫无保留传授佩服纳闷曲阜。
师：课文中的字词学会了吗？自由读、开火车读（强调多音字）、齐读。
4、再读课文。
师：把这些词语送回课文，相信你会读的更棒。指名读，年轻的孔子拜知识渊博的老子为师，这其间经历了许多感人肺腑的故事，请你边读课文边画画令你感动的句子。
师：让我们一起来聊聊文章中令我们感动的地方吧！
1、学习课文第一自然段，感受孔子谦虚好学的品行。
（1）指名交流段落。你说。
（2）交流原因。（指名几位同学交流）。
师：能说说感动的原因吗？什么叫渊博？多么谦虚好学的孔子。
（3）个别读。
师：把你心中对孔子谦虚好学的敬佩之情读出来吧！
评价语：你强调远近闻名，读出了孔子的谦虚，了不起！
一个总字的强调读出了孔子的好学。
（4）师引读。
用因为所以来说说吗？
师：这是一个多么谦虚好学的孔子啊！在年轻的时候，他就，他总觉得。
2、学习曲阜和洛阳走到了洛阳。，感受孔子不怕吃苦的品行。
（1）指名读。你来读。2生。
（2）学习重点词语。风餐露宿、日夜兼程。
师：这段话中的哪些词语引起你的注意？
师：同学们能想象一下当时的情景吗？你说，路途好遥远，孔子却不怕。
你说路上遭遇了许多困难，但凭着毅力还是很有信心。
孔子已教案篇十六
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰:“赐，尔以子为多学而识之者与？曰:“然。非与？”孔子曰:“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰:“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰:“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰:“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰:“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰:“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释:“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为:不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（3分）。
17.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（3分）。
a.诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公，侯，伯、子、男五等。
b.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。
c.一以贯之：即“以一贯之”，意思是做人坚守一个根本的原则。孔子讲到“一以贯之”，即将忠恕之道贯穿始终，这是他学问渊博的根本所在。
d.宰，原指贵族的管家，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。
18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（3分）。
a.孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，但依然坚持教学,临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
b.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。
c.子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。
d.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
19.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）。
（1）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣.（3分）。
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！（3分）。
（3）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。（2分）。
20.子贡和颜回对孔子问题的回答，分别表现了他们怎样的人生态度？（3分）。
答案。
16.a原文断句为：君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！根据主语一致原则，可以先排除c、d，再根据上文提示，“赐”与下文单独断开。
17.b“仲”在这里指孔子在兄弟中的排行。
18.a孔子遭遇陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。
19（1）如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。（聘，征聘，聘请，1分；用于楚，被楚国任用，1分；用事，掌权，1分）。
（2）虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么值得担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！（虽然，虽然是这样，1分；不容，不被接纳，1分；病，忧虑，担心，1分；）。
(3)如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。
20.子贡：在特殊境遇下，降低标准，动摇信念，改变志向；
颜回：在任何时候都加强修养，坚定信念，坚守操行。
参考译文：
孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？“孔子说：“君子在困窘面前能坚节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。”
这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？“子贡回答说：“是的。难道不对吗？“孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”
孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：“《诗经》上说'不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上'，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”
子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，《诗经》上说'不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上'。难道是我们的学说有有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大了。”
子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》说'不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上'。难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”
于是派子贡到楚国去。楚昭王调动军队来迎接孔子，这才除了这场灾祸。
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