爱情是一种人类感情的表现，是一种能使人产生强烈情感和依恋的感情。良好的人际沟通可以帮助我们解决冲突和解散误会。以下范文内容全面、形式多样，希望能为您的总结写作提供一些有益的借鉴和参考。
读屈原有感篇一
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;。
名余曰正则兮，字余曰灵均;。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;。
朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽;。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。
荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕(音“期”)怒;。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;。
初既与余成言兮，后悔遁而有他;。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;。
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;。
冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕(音“四”)时乎吾将刈;。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立;。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;。
苟余情其信〔女夸〕(音“夸”)以练要兮，长〔咸页〕(音“咸”)颔亦何伤;。
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩汤汤，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
[延伸阅读]。
关于热爱祖国的诗歌。
1、《我的'祖国》。
我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国!
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
2、《祖国万岁》。
祖国万岁!犹如编钟响彻天宇。
每一个音符都是惊心动魄的春雷。
祖国万岁!一声最响亮的赞美。
让我满眼都是如雨的泪水。
祖国万岁!一声来自五千年的合唱。
就像风吹麦浪一样生动和壮美。
踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队。
走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回。
新世纪冉冉升起的旗帜。
让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉。
看万里江山。
都有无限的风光明媚。
祖国万岁!昂首矗立的是青山。
不肯固定一方的是绿水。
山的不朽，塑造了五千年的锦绣。
水的流动，流出了五千年的声威。
在节日的焰火中。
我是燃烧爆响的花蕾。
祖国万岁!一声悠长的呼唤。
一声壮丽的赞美。
在人民行进的行列中。
我是国徽上的一粒小麦。
在祖国的繁花绿树上。
我是一只飞翔的子规。
祖国万岁!万岁祖国。
多少王朝远去了。
一代天骄也烟灭灰飞。
神的宫殿倒塌了。
只有万里长城千古不毁。
祖国万岁!我生命中的赞歌。
我血中的光辉。
在我的一生中。
所有的身外之物都能割舍。
唯一不能割舍的。
是我亲爱的祖国。
读屈原有感篇二
同样的时间，同样的地点，同样的人物，同样的事情。
“楚怀王你不要再这样了，接受秦国张仪的贿赂，难道很好吗？我倒感觉这是一种侮辱，你如果没有银子花了，咱们可以继续挣。”屈原趾高气扬的对着楚怀王说。
可是，这个楚怀王不听劝，一样把屈原革了职放逐到湘南去。
“哎！楚怀王把我的好意当成了驴肝肺，我到底欠他什么人情了。”
几天过去了。
“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚国里的一位公公说。当时，屈原一下子转过头去，“你是叫我吗？”“是的。这几天楚怀王想了很多，今天，他想明白了你说的话，而且，把你给把您升为了宰相。您真是好福气呀！”“这是真的吗？”屈原大吃一惊的问。“当人是真的，看，这还有圣旨呢！”看到这圣旨屈原的手颤动起来。“您这是怎么了呀？”公公有礼貌的问。顿时，屈原一蹦“三尺”高，立即，兴冲冲的跑回自己的宰相府里了。从此，屈原和楚怀王有福同享有难同当，就像亲兄弟一样幸福生活着。
这一切，都只是我的幻想，一切都只是梦。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。
读屈原有感篇三
夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。路旁明明灭灭的灯，仿佛失去了往日的神采，但我知道天上有那么多的星星为我照亮前进的大道，我心中有那抹光指引着我。不再彷徨。
杜甫篇有感
“会当凌绝顶，一览众山小”是你年轻时的豪情壮志，远大抱负。然而天不遂人愿，你出生在太平盛世末期，玄宗已丧失了当年的雄心壮志，沉湎于美色，宠幸奸臣，终于酿成了安史之乱，造成社会的动荡与不安。你由于李林甫的排斥和故意刁难，阻止你得到赏识，让你无处施展你的才华，人到中年才得到一小小的职务，再加上儿子的死，你伤心欲绝。沿途间见老百姓疾苦，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤诗句。
可是你为了心中的那点亮，即使经历了那么多的坎坷，你任忧国忧民，陆续写下了《春望》，《茅屋为秋风所破歌》，发出了“国破山河在”的忧思和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。
你一生坎坷曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识。但你一如既往的忧国忧民，为我们留下了宝贵的财富，我为你自豪，深深的敬佩你！
屈原篇有感
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“纷吾既有此内美兮。又重之以修能。”你是楚武王的后代，身份显赫，你又有卓越的才能，美好的.品质。你有伟大的抱负，愿意全心全意为百姓做事。你深受楚武王的信任，选贤举能，改革政治，推行“美政”。前途一片光明。但由于宠妃郑袖等人阻止楚怀王听你的劝谏，只是楚怀王疏远你，甚至放逐你。后来楚国被灭，你心中的那抹光熄灭，对前途感但绝望，虽然有心报国，却无力回天，只得以死明志。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”你的死，你的选择给后世留下了很大的争议，你这一身让人可敬可叹，我深深地沉思着，在你带给我的震撼中久久不能自拔，思考着人生的意义。
同样的忧思，相同的遭遇，类似的抉择，最终的结局虽然都带着遗憾离开人世，但都为中华人留下了一笔宝贵的精神财富，为我们指引方向。
一阵夜风吹来，吹散了夏日的几许燥热，拉回了我的思绪，我的心顿时清明了不少，重新找回了我的人生方向。
读屈原有感篇四
汨罗江边,披头散发,一代贤臣,置身潮水.
"举世浑浊,而我独清,众人皆醉,唯我独醒,满载豪情欲报国,却郁郁不得志,君主无能,奸臣当道,如此的世风,怎能不让他痛心,为了区区楚地,他付出了所有,结果却不是他所预料的.
他的忠心,他的正直却将他推向了死亡.长叹息,止不住心中种.种哀愁,黎民百姓,流离失所.紧紧的牵动着他的心弦,或许他的存在就是为了这个国家,为了楚地千千万万黎民.
他无法想通,为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人.一切的一切,都让他不理解.作为臣子,他明白自己的职责.他尊重自己的君王,从一开始的与楚王举杯论政,到最后纵身填汨罗江.
这期间,他经历的太多,曾经某个时候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飘渺的回忆,他不在是楚王的宠臣,不在是三闾大夫,为了他的国人,他终于遭到了放逐.
也许他说的对,刚洗过头的人,一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的人,一定要身上的灰尘.为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及,他选择了逃避.
当他抱着那块石头,他犹豫了,他真的就能放弃楚地千万黎民吗?反复间,那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面.江水依旧那样的流,而他去了哪里?可能成了江鱼的食物,可能置身于污泥.
待后世之人,千种猜测,犹为笑谈.
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇(《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)，《九章》九篇(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)，《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
但前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
这就是我们伟大的屈原啊!被流放后，依然为国为民而着想，这种精神值得让我们学习。其实我们身边也有许多的“屈原”：为民着想的共产党、不怕风雪的抗雪英雄、默默无闻的老师们……他们都是“屈原”，只是我们没发现，他们的精神，胜似屈原。我们虽然比不上屈原，但好好学习，工作中扎实肯干，一定能达到屈原的境界的。
读屈原有感篇五
读屈原九歌《河伯》，深入浏览时被引入到中国神话中，神话中的人却又似真有其人其事，读着读着，神与人便有了不可分割的感觉，是啊！久远的年代，模糊的往事，口口相传的变迁，人便成了神。
黄色瀑浪轰轰烈烈的翻滚，隆隆的涛声震动着胸腔，就算我们离得很远，也还是有一种被卷入的感觉。
站在黄河边上的那一刻，觉得自己黄色的皮肤好象有了某种合理的解释，甚至觉得黄色的肤色是最美的一种肤色。当我们要离开的那一瞬间，我突然冲动的弯下腰抓起了一把黄沙，用心的将它们包好。啊！今天我已到了黄河，来日我要去昆仑！用黄河的.沙去种昆仑山的草。
读屈原《河伯》，一首人神的爱恋之歌，让我回忆起面对黄河时的那份爱恋之情。
与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
读屈原有感篇六
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是来自两千多年前的呼唤。汨罗江滚滚，像是在诉说着两千多年前你的意气风发。少年者，正如清晨初阳，常思将来、不改初心。
战国时期，在那个饱经沧桑、战火纷飞的年代，烽火连连、小人当道、君王昏庸无能。在同恶霸与权贵斗争中你卷入了宫斗权争，家国情仇的漩涡等一系列不幸发生在弱小的楚国时，你却用高洁的品德照耀着这个战乱时代，身负宏才伟略的你自此便踏上了拯危救国、九死不悔的征程。
你心系祖国，不与小人同流合污;在乱世中，你却保持着高洁的情操与品性，宛如一朵出淤泥而不染的白莲散发着阵阵馨香、流芳百世。白驹驰骋，你上下求索只为国家安好，你的精神是那个年代里不可磨灭的岁月精华，你的历程连同着那份精神将被永载史册、世代相传。
“思美人兮心若香，思美人兮月苍凉。”你对百姓终日劳作的怜悯以感叹一句“哀民生之多艰”。你用“民生各有所乐兮，余独好修以为常”作为你处人行事的准则;你用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可恁”作为你的底线。你的性格孤傲不迁，遗世独立的你却从未想过改变初心。你用《离骚》诉说着你耿耿衷肠。
公元前278年，秦国大将军白起带兵南下攻郢都。此时的你，正站在滚滚东流的汩罗江旁凝望，衣袂翻飞的你望着江水，心中是否感叹着世俗无常?从小传韵拨琴吟九章的你又是否感到有心无力?最终，你纵身跃进寒骨的江水，用你的身躯再次诠释了你的爱国情长，并告诉了世人你的最终答案。你自始至终都相信你自己的理想和主张能够把楚国引向康庄大道。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”便是你对初心最好的阐述。
“思美人兮心自香，思美人兮梦芬芳。”来自千百年前的那份馨香传至今世，现在的屈原已经成为世界四大文化名人之一，受到全世界人们的隆重纪念，你那高尚的品德与高洁的情操已变成了现代人的道德准则。汩罗江水依旧在流淌着，像是在诉说着关于千百年前你的故事，任它物是人非，任它斗转星移。繁华开，阴云散，你的精神依旧与世长存。
长路漫漫，思君于远方。世人皆醉平生随苍凉，鸿飞九天任高翔。舍身取义留天问，与你为邻，听你倾诉那段岁月过往。
读屈原有感篇七
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
“长太息以掩啼兮,哀民生之多艰.”人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光.”
每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的.
读屈原有感篇八
1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章・涉江)。
2、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)。
3、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)。
4、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(离骚)。
5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(离骚)。
6、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(九歌)。
7、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！
8、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)。
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)。
10、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(离骚)。
11、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）。
12、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌)。
13、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)。
14、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章・抽思)。
15、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）。
16、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(九章・怀沙)。
17、目极千里兮，伤心悲。（招魂）。
18、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(九章・抽思)。
19、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)。
20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(九歌)。
21、薄暮雷电，归何忧？（天问）。
22、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(九章・涉江)。
23、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章・抽思)。
24、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(九章・涉江)。
25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚)。
26、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。()(九歌)。
27、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章・涉江）。
28、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)。
29、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(九章・涉江)。
30、申椒与菌桂兮，岂维纫夫惠!(离骚)。
31、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）。
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚)。
33、魂兮归来！（招魂）。
读屈原有感篇九
屈原是战国时期楚国人。因为楚王整天吃喝玩乐，根本不顾百姓，屈原实在看不下这一切，便壮着胆子去找楚王，对楚王说：“大王，您整天吃喝玩乐，对国家大事不闻不问，这样一旦给别的国家钻了空子，我楚国可是会有灭国之灾的呀!”“胡说，屈原，你竟敢诅咒我楚国!”楚王大发雷霆的说。屈原说的话真的应验了，在后来的日子里，楚国真的遭到了亡国之灾，几十万大军全军覆没。屈原认为自己对国家毫无用处，便忍着悲痛跳下汩罗江，以报效国家对他的培养之恩。屈原投江自杀的那天正是农历五月初五，所以，人们把这天称为端午节。为了纪念屈原，端午节又叫“诗人节”.
端午节是我国的传统节日，流行于汉、壮、布依、侗、土家等民族地区。赛龙舟在桂林每三年在漓江赛一次。据说那天老百姓为了不让汩罗江里的鱼蛟虾蟹去咬屈原的遗体。将粽子在赛龙舟的时候投下江去，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去咬屈原的遗体。所以老人们常说：“吃粽子时，可要想着屈原的崇高品质啊!”
屈原不仅是我国的爱国诗人，他还是一个为国家着想的伟大的爱国之人。
读屈原有感篇十
屈原“信而见疑，忠而被谤”，一生郁郁不得志，终于自沉以终。论品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作为政治家，空有才智、抱负，却只能坐视楚国亡灭，无措手足，这又是一种悲哀。
由此不能不让人想到政治家中成功者的诀窍了。18世纪意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政绩为世人瞩目，连一代泉雄拿破仑都崇拜他。他的日记正是研究这些成功政治家的绝好材料。
如果你看过他的日记，了解其中的先进思想，达观智慧，你一定会认为这是一个思想激进、最具民主革新思想的开明之士。那你可就错了！从他的政绩作为来看，他却是专制君主的最得力大臣，可以说是最顽固的保守分子，不能容忍有任何改革。为何一个政治家，他的所作所为和他所思所想的有如此大差别？这一点他的日记里可以找到答案。他说，在专制君主手下为官必须善于伪装自己，决不可透露自己半点真实想法，“否则谁说出口，谁就完蛋”。因而有句名言是：“表情要开放，思想要深藏。”这一点正是圭涅提尼在政治上获得成功的方法，因而他能左右政局达30年之久。
同样戚继光为了能做一番事业，便向首辅张居正行贿，送金钱美女，笼络宫中当权宦员，结果执掌了军事大权，当总兵十几年之久，因而得以驱逐倭寇，实行巩固海防战略，成为一代名将和民族英雄。相反，刚直不阿的海瑞反而在政治卜无所作为，一无可述。
由此看来，这些极为成功的政治家的要素是：宁可个人操守有亏，也要以非常手段获得大权，施展手段。这或许便是马基雅弗利的名言“不择手段，达到最高道德”的绝佳注脚了。相反屈原一生正道直行，反而处处碰壁，不得施展才华志向。这可能是政治恰恰是一个妥协与折中的地方所致。所以有人在美国恭维某个家庭的孩子，说他长大会成为一个政治家，反而招致这个家庭的愤怒，因为政治家在欧美并没有好名声。因此不把屈原归人政治家行列，倒是更近于事实。
读屈原有感篇十一
读完屈原我心中更多的是愤怒与惋惜。愤怒的是那些在楚国占有庞大权力，但为了个人暂时的利益而私通秦国，背地里说屈原坏话的佞臣小人。惋惜的是屈原这个政治人才一生的政治道路都被“亲小人，远贤臣”的楚怀王这样白白的断送了。
屈原出生在当时楚王朝一个占据着重要地位的贵族家庭，他出生的日子更是被古代人称为几百年也难得出现的良辰吉日。因此，屈原的父亲从小就对屈原寄以很大的希望。因为出生在一个有这显赫地位的家庭，他从小就得到了良好的教育。在屈原十岁那年，父亲伯庸战死疆场，母亲也因此改嫁。从此以后，屈原便于姐姐女嬃相依为命，在屈原父亲生前为他聘请的一个老师的教育下，二十岁那年，屈原便告别亲人和老师因在家乡抗击秦兵的卓越表现被太子熊櫆招入兰台宫，任文学待读。他在这个荟萃人才之所，以自己辅佐皇上统一天下的气魄终于折服了太子，成为日后楚怀王的重要辅佐大臣。
在屈原任左徒之职的时候，他进行了改革与变法。但会对贪官造成打击，那些大臣便背地里说屈原坏话。使屈原降职为三闾大夫。一次，秦国国相对楚怀王实施了政治欺骗，事候屈原直言批评怀王，怀王不应轻信了小人的谗言仅不听还将屈原流放到了汉北。在汉北有一条河，河对岸就是韩国了。一天屈原从茅屋里走出来，只见一个人用斗笠遮住脸，从河那头乘小舟过来了。那人恭敬的对屈原说道;"尊敬的三闾大夫，您既然在出国毫无用武之地，那您就到我们韩国来吧，这可是我们韩国国君诚挚的邀请。"说完，指着身后的一辆马车，“上车吧!”屈原听了，摆摆手;"楚国是生我养我的地方，我可不能做像‘苏秦、张仪’那样的叛国贼。”那人听了说：“我也是楚国人，你看我现在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食无忧，何必要留在一个对自己毫无意义的地方呢?”屈原听完，直言拒绝。韩国使者只好摇头回去了。韩国邀请屈原失败后，其他五国连秦国这个楚国最大的敌人都以高官俸禄去请屈原，屈原都无动于衷。
后来，楚王因不中用屈原而导致势力越来越小使秦国仗势请楚王去秦国武关会盟。屈原听说了，不顾王法规定，擅自连夜赶回都城跪着劝楚王不要去上了圈套。楚王仍然不听屈原劝告去武关会盟。结果应此命丧秦国。此后，顷襄王继位，更加重用贪官污吏。还将屈原放逐到了沅湘。不久，由于顷襄王任意重用贪官，楚国国都被秦军攻下了。屈原听到了这个消息，悲痛万分，在一个电闪雷鸣，狂风大作的清晨投江自杀了。屈原就这样结束了他那悲剧的一生。
读屈原有感篇十二
薄暮冥冥，我在灯下一遍又一遍读你的《涉江》，心灵的底片便慢慢涸染上了一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
阅读你的一腔热忱，遥想你短暂而充满苦难的经历，我一直都相信你是假诗章来抒写白己苍凉的一生!诗章中那悲愤、抑郁的倾诉，不正寄寓了你撼天动地的忠贞吗?每口在嘈杂的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心间，让我不自觉地以此来观照我自己。在这个被言情、武打以及各种光怪陆离的书籍充斥的社会，是你在时时提醒我，勇敢地求索至真至美的另一种人生。
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸中的最大幸运。真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正徜徉千汨罗江畔，目光穿越千年尘世风霜，在世界的某个角落注视着我们这群现代人。
读屈原有感篇十三
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”当我看了《上下五千年》之“屈原投江”后，我才真正的认识了屈原，屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，大约生于公元前343年，我还知道了屈原有《离骚》、《九歌》、《天问》等作品。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。他精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。随后，屈原又被放逐离开楚国的都城郢都，到了汉北。公元前289年，再次被楚顷襄王流放汉江以南。屈原辗转流离于沅、湘二水之间，公元前278年，秦攻破楚国都城郢都，屈原难以抑制心中的悲伤，在农历五月初五的早晨，自沉于汨罗江。
屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的动力，最终走向成功。
作为一个小学生我们应该从小树立爱祖国、爱人民的远大理想，拥护世界和平，强烈反对破坏、分裂祖国的行为。我们要在祖国最需要我们的时候挺身而出，为祖国做出更大的奉献。
读屈原有感篇十四
读《屈原》有感作文当你老到终了时重新翻开记忆的扉页，虽然平凡了一生，但没有残缺，也就足够了！即使负债累累，父母也凑齐儿女上大学的费用。我怎么这么粗心哪。"我见状大喝一声，妹妹吓了一跳？可讲述故事，可发表见解，可说明问题，可抒发情感。”不知什么时候，我身边站着一位阿姨。
空气开始凝固，风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的'明子制乱。现在你却安静了。
"天有不测风云，人有旦夕祸福"。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。"。
你宁愿"赴长流而莽于江鱼腹中"，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。"。
你宁愿"赴长流而莽于江鱼腹中"，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗。
读屈原有感篇十五
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。下面是小编为大家整理的读《屈原》有感，希望大家喜欢!
空气开始凝固，风欲呼不能。你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。你正直前行，你竭尽忠智!但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢?理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。
像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。
而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。
读屈原有感篇十六
从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。
离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢?咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。屈原也是这样。屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。但现实不可能这样美好。尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。
非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。
屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。屈原之前没有出现过象离骚这样的长篇抒情诗，屈原的独树一帜就是浪漫。凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。屈原是这样的，虽不得志，但却可以孤芳自赏。屈原对江而叹：时间象流水一样追赶不上，年岁匆匆不再等待我，内心的忧思滚滚也如江水。屈原在离骚中表现了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后来也的确这样做了。为非现实的浪漫付出的代价同样是诗意般的浪漫死亡。
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