读后感是通过读书积累人生经验和知识，使自己更加有思想深度和内涵。读后感不仅要关注内容的描述，还要注重审视作者的用词和文风。这是一些经典读后感的范文，希望能对大家的写作有所启发和帮助。
生长不懊恼读后感篇一
单翼天使不孤单读后感400字“单翼天使甚至会比那些双翼天使飞得更高！”这句话深深地印在我的脑海中。读到这里，你一定会奇怪什么是单翼天使？就是那些失去了父母其中一个的孩子，其实他们也失去了一只翅膀。《单翼天使不孤单》是我至今为止读过的最感人的书，讲了一位单翼天使张小伟在小学时期的经历，张小伟是一位成绩优异的学生，但由于父母的关系，他不得不隐藏自己，因此而没有朋友。
令张小伟意想不到的是，自己身边也有许多像自己一样的单翼天使，张小伟鼓起勇气去跟旁边的同学进行沟通交流，结果认识了许许多多的好朋友，而他的那只翅膀也回来了。其实我们身边还有许多像书中的张小伟那样的单翼天使，只是我们察觉不到而已。
我的家人很多，亲人也很多，除了我的堂姐之外，其他全部都是双翼天使。我的堂姐的.妈妈跟她爸爸吵架了，而且越吵越大声，最后离婚了。我还记得，离婚那天，我的堂姐热泪盈眶，她还勉强笑着说：“泳然，我不是因为我没了爸爸才哭，而是因为我的妈妈，她太委屈了。”说完又哭起来。为什么孩子的父母不为自己的孩子想想？既然知道两个最后合不成，为什么又在一起？为什么父母犯的错就要给孩子承担？我的脑海里一直转着这些问题。我要用友谊来补这些孩子，我暗暗下了决定。这个世界每个孩子将有两只洁白宽大的翅膀，那另一只翅膀就是朋友，“不是亲人胜似亲人”。
单翼天使不孤单单翼天使们，相信我，你们只要有了朋友，有了友谊，将会比那些双翼天使飞得更高！
生长不懊恼读后感篇二
这本书籍想告诉我们：失去了父爱或是母爱的孩子，他们表面上和大家一样快乐，内心却都有着挥之不去的忧伤。惟有给予宽容才能为自己赢得温暖和爱。这让我想到了一些失去父爱或者母爱的同学，他们都想我们那样开心，但是，他们的内心却充满着忧伤和孤独。他的内心世界开始变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
当看到主人公张小伟被妈妈要求接近同学的时候，想到了自己的妈妈。平时，她老是唠唠叨叨的，总没完没了。可是我看完这一部分时，才知道妈妈的用心良苦，原来她是为了我，才会这样做的`。当我看到这个格言的时候才懂得一些道理。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
故事讲的是：一个叫张小伟的同龄孩子，他努力克服敏感和哭鼻子的缺点。在故事里，他是一个十分孤独、寂寞的角色，他和同学的矛盾、秘密和在学习中的趣事……这些事情从书里一幕幕地展现出来。小伟总是怕别人嘲笑、欺负，可当他看到这则格言以后，就不会那样想了。这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
生长不懊恼读后感篇三
笔记：
追溯学英语的时间，也有二十几年了，长进有多少？大约还是高中时候的水平。中学时代是背单词、背课文，最勤快的时候。
当时我可以把书里的课文，从第一课背到最后一课，哪个单词在课文的什么位置，都像照片似的存在大脑里。撒贝宁称之为“照相机记忆”法。
后来上了大学，学习英语的方法五花八门，还报过外教的网课，进步的速度属于纹丝不动，刚够热闹的。
返回来看，还是基本的背单词最重要。同语文，你阅读得少，词汇量不多，不论说话还是写文章，出现词穷的概率大大提高。
有很多表达不自信的人，和你交流，他总会说：我没怎么念过书，我也不知道怎么说。其实就是肚里没东西，的确没法恰当地组织语言。
且我们在学习上太喜欢找捷径了，如果有人说把书吃了，就马上都学会了，我想很多人也会试一试。但那都是想象，有奇特天赋的'人除外，大多数还是要一步一个脚印的走。
曾国藩就说过：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”曾公的人生哲学就是“尚拙”，不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。
背单词掌握英语的方式，大抵就是这种笨功夫，而产生的奇效吧。
生长不懊恼读后感篇四
最初拿起这本书，心中满腔沸腾的热血。“目标坚定、突破自己、挑战极限、坚忍不拔、开拓进取”、“攀登就是认识自己、挑战自己、超越自己的过程”、“登山是生命本身的抗争，是努力向上、永远向上的抗争”。一句句口号好像一声声战鼓擂在我的胸膛。书未读完，心儿早已插上翅膀飞到了冰雪皑皑的珠穆朗玛峰砥砺前行。当然，“在登山的过程中，董事长贾锋体会到：（登山这种）艰苦的环境确实能处罚人思考，磨练人的意志。”经历了这种磨炼，生活中的小挫折又能算得了什么。
再读：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
再次读这本书，才发现“消得人憔悴”的不是珠穆朗玛峰、不是南北极，而是心中放不下的那个企业。这本书在讲述攀登历程中，穿插着企业发展中的各大重要决策。包括人才与激励、改革与创新、分享与公平，包括如何在经济紧张时渡过难关，包括如何在危机来临前拓展新业务……书中有这样一段话“后来，他终于想明白了，我的使命不是攀登珠峰这山，而是攀登企业华耐的山峰。”这本书是华耐登山队完成“7+2”的纪实，也是董事长贾锋把华耐做大做强过程中翻过无数艰难险阻的真实写照。“最后，我只低头看路，不再遥望那不可及的顶峰。我知道只要向前多走一步，生命就会有新的高度。那一刻，我猛然发现，做企业就是在登山。”
三读：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
三读此书，发现在那个“会当凌绝顶”的高大宏伟的`身影背后，也充满着苦涩。“到了山上，你就是最后一名，就是被照顾的对象”“面对大家的不解，贾锋只是笑了笑，转身离开。离开人群的贾锋泪水夺眶而出。”哪有什么岁月静好，只是有人在负重前行。董事长贾锋带领各位华耐同仁经历过千锤百炼，才修成华耐今日的成果。而我们这些打工人，才得以借助这个大平台，更好的锻炼自己，为企业做出贡献。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愿企业业绩长虹，不断向上攀登。
生长不懊恼读后感篇五
昨天刚把三毛的雨季不再来读完了，除了撒哈拉的故事这是我读三毛的第二本书！撒哈拉的故事是我大概初中的时候就读过，时隔十几年后的去年又读了一遍，最近又把这本雨季不再来读了一遍！
正如三毛所言，如果撒哈拉的故事讲的是成年后独立、自信、美丽的三毛，那雨季不再来则给我们介绍的是小时候的三毛，那个迷茫而又叛逆，自卑而又弱小的二毛！
读撒哈拉的故事时不禁喜欢上了三毛，喜欢她的不羁与自由，喜欢她的善良与超正的三观，喜欢她对于生活的热情以及总能在平凡的生活中找到美的那种特殊的能力！总之我喜欢她不仅仅是欣赏她的文采，更多的是被这个人的个性、魅力所吸引！
而喜欢一个人你就会不由得想让自己也能像她一样，拥有她的那些美好特质！从这本介绍三毛成长历程的书中你大概能了解到三毛是咋样一步步成长起来的！
三毛说：“我想，一个人的过去，就像《圣经》上雅各的天梯一样，踏一步决不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格地爬着梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，青山绿水，尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。”这是何等美妙的人生境界呀，而我蹉跎了大半个青春还在与小时候那个敏感、自卑的小女孩做斗争，生活中总不能意志坚定的做自己想做的事，总能被形形色色的人和事轻易的触动我的情绪…！还在迷惘、苦苦挣扎，不知道生命的出口在哪里……。我问天问地也没有人告诉我答案，唯一的方法只能自己去书中寻找答案，只有看似无言的书会向你细细诉说、谆谆教导。
书中讲到小时候三毛被一位无良的老师冤枉、体罚后内心世界崩塌，她开始变得厌学、自闭，不能继续上学后只能休学在家，而在家里的三毛俨然一个“小恶魔”，摔盆子摔碗，和弟弟们打架，父母用心良苦，送她去美国学校，送她去学插花，学钢琴，学国画，而这些苦心都是不成，没有一件事情能使三毛走出自己的枷锁！而后来在父母的一再努力，还有机缘巧合之下，三毛遇到了那个擦亮了她的眼睛、打开了她的道路，在她已经自愿淹没的少年时代拉了她一把的恩师―顾福生老师！由此三毛的雾漫人生中终于有了一丝光亮，接着更多的贵人进入三毛的生命中为她打开了新的世界…！而自救者天救，三毛也在一本本书中终于找到了与自己相似的灵魂，找到了懂自己的人，她不那么孤独了！三毛说“望着架上又在逐渐加多的书籍，一丝甜蜜和些微的.怅然交错地流过我的全身，而今我仍是爱书，可是也懂得爱我平凡的生活，是多少年的书本，才化为今日这份领悟和宁静。我的心里，悄悄地有声音在对我说：这就是了！这就是一切了。”
是的，三毛终于走出了自己的雨季，终于成了那个对凡事有爱、有信、有望的女人！反观自己路又在哪里？不要着急，亲爱的三毛也告诉你答案了：在象牙塔里看书，实是急不得的，一旦机缘和功力到了某个程度，这座围住人的塔，自然而然地会消失的，而“真理”，就那么明明白白，简简单单地向人显现了。看来是我读的书还不够，还不到顿悟的时候，还需要继续努力！感谢三毛、感谢本书带给我思想的启迪！
生长不懊恼读后感篇六
现在社会不允许我们停滞不前，只有持续学习新的知识和技能，不断接受挑战，才能够适应社会。
知识分为两种：
实践型知识，来源于生活。在生活中解决各种难题，一直在实践中持续学习和思考，获得的。
书本的知识，多看一些书，积累到一定程度自己形成的知识体系，就会出现“涌现效应”。知识越多，涌现效应越明显。
2、看完书容易忘怎么办？
人的大脑是“关系型数据库”，学习是大脑中原有知识和现有知识建立联系的过程。大脑对信息的处理依赖冗余，才能彻底记忆。
容易遗忘是因为没有及时和已有知识建立连接。我们在读书的时候，用自己的语言记一下笔记，或者把所学的东西教给别人，这样看过的东西就不会忘记。当我们知识积累到一定程度，学习速度也会加快。
3、如何坚持下去并且成功？
不管做什么事情，总想马上做好，结果往往是以失败告终。
想要养成长期的阅读习惯，可以把目标定低一点每天阅读15分钟，轻松就能完成和坚持下来。
大部分人不肯承认自己资质平庸，还总想走捷径，不肯下笨功夫。在看不到回报情况下，就想放弃，到最后一事无成。
硅谷王川曾说过：“所有的我们以为的质量问题，大多本质是数量问题”。数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的。
飞行员开飞机不够一千个小时就不能算老手，马拉松运动员每天都跑几十公里，优秀的程序员也是从对着书一行一行代码敲过来的。
如果你没有别的`好办法，不如把某件事情上积累一定的量作为目标。
《刻意练习》的作者研究发现：杰出并非一种天赋，而是一种人人都可以学习的技巧，成为杰出人物的关键，就在于刻意练习。
只要你肯在一件事情上全力投入，渐渐就会明白，成功的人只不过比别人更加努力和坚持罢了。
生长不懊恼读后感篇七
有这样一本书，读它就象读历史故事书一样，有真实人物，有真实故事，更包含了许多人生哲理，如果时间允许，只想一口气读完它，这本书便是《野蛮生长》。下面我要说一说我非常认同书中提到的一个关于金钱的观点：
谈到企业的金钱观时，书中说人一生有三个钱包：第一个钱包是现金，第二个钱包是信用，第三个钱包是心理钱包。虽然书中的观点是对企业而言的，但我觉得这个金钱观用在我们个人身上又何尝不是一样的呢?生活中，每月的工资花下来不够撑到下次发工资，成为月光族的人比比皆是;借遍周围的亲人和朋友，不能如期还款，从此朋友亲人成路人的也大有人在;为了维持一种所谓的体面生活，向非法金融机构贷款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳闻。这些情况之所以存在，是因为人们没有管理好第一个钱包，轻易动用了第二个钱包，又没有控制好第三个钱包。
我个人认为，管理第一个钱包首先是要让第一个钱包鼓起来，提升自已赚钱的能力。同一份工作有水平的人做工资高，没水平的人做工资低，我们就应该争取做那个水平高的人，同时我们也要认同为了做个高水平高的人做很多努力和改变是理所当然的。
动用第二个钱包要看时机，我认为第一个钱包有一定的基础后，我们才可以动用第二个钱包，比如要办一个事情，自已能拿出一半的资金，另一半找亲人借，这个是比较合理的，如果一半都没有，找亲人借大部分，大家如果了解情况后，会担心你的还款能力，不敢轻易借，这也是人之常情，第一个钱包决定了我们撬动第二个钱包的能力。
控制第三个钱包，其实说的就是要把握好花钱的尺度，根据自已第一个钱包的实力量力而行，任外界物欲横流，坚守好自已的底线，该买的买，可买可不买的先放一放。现在社会上流行“佛系”一说，在控制花钱的欲望方面，我们心里应该多些“佛系”。
说到底还是要努力工作，多赚钱才是硬道理!
生长不懊恼读后感篇八
《野蛮生长》这本书的主线，据他自己说，是“色”和“戒”的问题，即欲望这个“色”和社会伦理及政策法规这个“戒”的冲突。在这二十多年民营企业的发展过程中，如果没有欲望，而仅仅只有伦理道德和规范，我们的经济就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐财富和金钱的欲望，而没有“戒”，没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束，金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。这里我想补充一下，伦理道德和规范不仅仅是来约束欲望的，它更重要的作用是引导欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是价值取向和道德观念。在不同价值观的引导下，人们满足自身欲望的手段和方法就会不同，最终将导致人们不同的命运。
本书中，冯仑反复强调要树立正确的价值观，这绝非偶然。因为无论其中的生死观还是幸福观，无论立志还是践行，都是价值观所引导所统领的。没有他的或者说他们这一群体的独到的价值观，本书描述的一切都不会发生。不会出现这样一批知识分子“不务正业”的折腾，也不会出现他们在艰难困苦中的坚持，更不会出现现在支撑中国经济的这样一大批优秀的民营企业。
中西方文化差异很大，其中有一点非常值得注意。西方文化是以为基底的，其核心是“罪”文化，强调人生来就是有罪的，人必须通过行善，辛勤劳动来赎罪，从而死后以无罪之身升入天堂。而东方文化与此对应，是“耻”文化，就是侧重于知荣辱，明是非。是一种以价值取向为核心的文化，是一种关于道德的文化。
我国的知识分子，所谓的士大夫阶层，历来注重价值观的塑造和培养。经过无数先贤的苦苦思索和努力践行，最终形成了成熟的价值取向和价值标准，也就形成了中华民族的传统文化核心。宋代理学大师张载用四句话集中概括了士阶层的价值取向，从那以后的一千年成为知识分子的座右铭，即所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。什么叫“为天地立心”?在古人的视野中，天地万物都是有精神的。比如仁者爱山，智者乐水。在仁者的眼里，山体现的是一种仁义的精神。在智者的眼里，水是灵动的，体现的是一种变幻莫测的智慧。
再比如，天行健君子以自强不息。上天的特征是日出日落，四季轮回，永不懈怠，生生不息，体现的是一种自强不息的精神。知识分子有义务把天地万物的精神表述出来，这就是为天地立心。“为生民立命”，生民用的是诗经里面的词，就是老百姓，为老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?应该帮助老百姓有一个生存的环境，有一个美好的追求，有一定的物质与精神条件。“为往圣继绝学”，这是讲传统文化的精髓的继承。就是说要把往圣穷尽一生的努力所形成的学说思想继承下来，让它传下去。中国人之所以是中国人，不仅仅是我们都有黑头发黄皮肤，更重要的是我们继承了我们先人的思想基因。我们每个人的思想深处都有孔子的道德标准，都有司马迁的精神气魄，都有文天祥的价值取向。最后，“为万世开太平”，不是为万世创太平，开太平是开个头，后人继续做。这就是中国人的价值观的集中体现。
从我们公司的视角来看，我们可以赋予建筑灵气，为我们的劳动产品立心。可以为公司的股东和员工带来利益，为相关人员安身立命。可以让所有的工作人员学习传统文化，传承中华文明。可以在这个中国复兴的伟大时代，为开创太平出一份力、尽一份责。总之，今天，我们公司致力于建设文化地产，致力于弘扬我国先进的传统文化，其实质是传承先辈的价值观，让这些价值观指导我们如何做人，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
生长不懊恼读后感篇九
我喜欢植物，看到这本《光草》就毫不犹豫地借了。虽然《光草》是一种想象中的植物，但我立刻被故事中领主、孩子和画家三个人物着迷，我也被艺术、生命和权力所关注，我为世界兴、盛、衰而感叹，我为墙上的草原、海洋、天空所吸引，一口气读完了这本书。
我敬佩画家的画技：‘画笔就是他的手指，每一笔都倾注了他满腔的热情。他描绘的美景，伸手就能触摸到，还能隐隐闻到芬芳，注视久了仿佛身体要跑进画布……’我要是有这样的画技，就可以在这次科技节中获得科学幻想的画的大奖了。
我更敬佩画家的人格，陪伴在一个垂死的儿童的身边，倾注全付的心力与之同玩同乐和画画，当他离开领主时，胡子几乎全白了，爷爷说过：“头发白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”当领主要分给他一半财产时，他一分也不要，烧掉了最心爱的画笔，过着与世无争的生活，因为他知道世界是空虚，是什么都留不住……看到这里时我心酸了。
我羡慕孩子有一个领主这样的好爸爸，为他做了所有能办得到事情，可是权力和金钱有什么用呢?最后孩子还是离开了他。
我要学习孩子的坚强，在身患绝症时，还活得那样快活，还与画家一起创造了三个房间的异想世界，特别是那像萤火虫会发光的‘光草’，当我看到：‘房间里，黑暗中，深色的草原有数不清的光草闪着金光，夜空中闪烁着上百个亮晶的光点’时，当时我立刻想到了如果利用光草照明，可为人类节省多少的能源。这时我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后还是离开了人世，我很伤悲，我要珍惜生命，珍惜时间，在自己有限的生命里活得更有意义。
快来看《光草》吧!哪墙上的画很美，富有想象力，隐藏深意，让你回味无穷!
生长不懊恼读后感篇十
昨晚和兄弟姐妹一齐谈论冯仑的《野蛮生长》，这本书可读性很强，冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题，以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟，向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、启迪思维，对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙，并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下，中国经济和企业发展有更多的期盼。
就启迪思维的角度，我感受最深的有以下几点：
一是关于投资。投资是时刻的函数，投资就是发现价值，创造价值，到实现价值的过程。十分精辟，咱们平时与投资公司打交道，他们就是透过挖掘企业，帮忙企业发展到最后实现价值、合理退出。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时，更主要是管理自我。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律，是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家，对咱们每个人也是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于伟大。伟大源于自我管理，在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇，伟大是在坚持中熬出来的。这是我在读过所有的书中对伟大产生原因最精辟的解释，有哲学的高度，也适合中国的商业文化的特殊性。
四是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考，耐人寻味，值得深思。
书中谈到的人物，从牟其中到王石，折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁，探索企业发展之路。有成功的也有失败的，他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史，这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外，更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨，经济发展越来越规范，在经济大转型的这天，咱们如何更加智慧的应对工作和生活，更加从容的迎接困难和挑战，这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。
生长不懊恼读后感篇十一
《野蛮生长》是本不错的书，特别是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关系，金钱关系，政商关系等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。
书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。
万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。
对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，必须集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选择的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事，远胜于用十年的时间干十件事。耐心，信心，focus,做起来很难，也正因为很难，所以做成的人都成功了。其次，是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关系，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻保持清醒很重要，但也很难。
因此，控制，是需要极大的耐心与信心。
生长不懊恼读后感篇十二
《野蛮生长》是20xx年10月由广东人民出版社出版发行的图书，作者是冯仑。本书讲述了创业者的经历为今天许许多多希望植根于创业这片沃土的人们提供了非常宝贵的借鉴。下面是小编为你准备的关于《野蛮生长》。
读后感。
欢迎阅读希望你喜欢。
春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的《野蛮生长》，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。
冯仑是个挺有意思的人，《野蛮生长》，也很有意思。前1/3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1/3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3讲企业的几个阶段，随便看看。
摘录一段文字，有意思!
前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不容易，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事到底应该怎么处理?我跟一个好朋友讨论了一下，决定给钱而不借钱，为什么呢?在这种情况下借钱给他，第一，明知不可能还还借，分明是糊涂;第二，你借钱要利息，给人感觉你不仗义;如果不要利息，你会觉得不舒服;还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和给予的心态是不一样的。另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱?是从万通拿还是从我个人处拿?最后我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，因为工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小便宜，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出，不应该从公司出，因为他不是万通的朋友，万通也没有这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么意见，所以首先这就是个是非的判断。
冯仑素有开发商里的思想家的美誉。也看过他的一些演讲和文章，确实很有思想。还看过他和张在东的一个演讲，其实是一场辩论，后者仅盖了一个小区，以欧式的恒湿恒温为卖点，竟敢自称建了全中国最好的房子，他像疯狗一样在那里自吠、狂吠，而冯仑像一个大度、温厚的长者，在那里娓娓道来、不卑不亢，后者像一个刚出道的毛头小子，想杀掉一个老大立刻成名，而前者像一个真正的老大，尽管不当大哥好多年，声音不大但有威严、有力度。现在除了专业搞房地产的，有谁还知道有个叫张在东的?知道有一个小区叫锋尚国际?我前段时间看过一篇报道，说他在外地搞了一个类似的项目，才知道他还在干这一行，但更知道他那个小区在那个辩论会不久因为延期交房和其他原因，退了客户很多钱，看来好不好还真不是自吹出来的。
冯仑也在海南干过，几个人合伙，后来散伙，但都干出了一番事业，也算为我们这些去过海南的争了口气。其中最有名的是潘石屹，还有开发阳光100的易小迪，还有个叫刘军的，不知道是不是开发太阳园、太月园的老总，那个老总前段时间有点麻烦，据说同前不久被判刑的海淀区区长周良洛有点瓜葛，后来又没事了，其他几个人不太熟。
在这部书里，冯仑介绍了万通的发展经历，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福、女人以及死亡等问题，有一定观点和深度。但美中不足的是，文字比较粗糙，据说是口述后秘书整理出来的。我不太喜欢，我觉得语言就是语言，文字就应该是文字，语言要通俗、易懂，有逻辑、有观点、有层次，而文字就是书面语言，要干净、简洁、清新而华丽，又能说又能写的人很少，当官的都能说，但大部分不会写，总要秘书捉刀，而学者下笔如有神，洋洋洒洒几万字不成问题，但要语言表达，往往木纳、笨拙，啰里啰唆，词不达意，看来要做一个完人还真不容易。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，清晰的看到了一个民营企业家的心路历程，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福以及死亡等问题，有一定的观点和深度。读完一本书留下印象的就是书中那“冯式”的哲理语言，这里摘录汇总下来。选择就是“放弃”，自由就是“枷锁”
在时间的投资上有一个叫排挤效应。它既是生产资料，也是消费资料。当你大量的时间用于生存和工作，你就不能大量的享受和消费你自己的时间。所以如果我们在有效的时间内，尽可能的去做好一件专业的事情，用持久，专注的办法来对待，我们可能会得到很多金钱，同时我们又能省出很多时间来，而省下来的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以独家，可以去画画，去满足个人的兴趣。(时间管理，精力管理)。
管理和爱情一样，都清楚又都不清楚，都有道理又都没道理(在过程中体验感悟)人生会有三个钱包，一个是现金或资产，一个是信用，一个是心里的钱包书中提到关于钱：挣钱，看钱，花钱。提到欧洲如何有一套财富保障体系，美国如何挣钱，其中提到亚洲的花钱的一段很有意思：亚洲有钱的历史短，富起来的时间大概是120xx年。刚富起来的人一定是恶性消费，要过一把瘾。在中国，再高雅的人，就是北大的授，关了他5年，天天都饥饿状态，放出来第一件事，是扑黑格尔的哲学论著看，还是扑到馆子先吃一顿肉?我想一定是先吃肉——因为曾经太痛苦太贫穷，所以一开始消费都是先吃肉，肉吃完了喘口气，弄套好房子、好车，接着谈个恋爱，扩大消费范围，旅游、健身什么的一顿折腾;等这些也满足了，接下来该光宗耀祖了，给家里修个坟;高雅了之后玩个艺术品，搞个文化;等这些都弄完了，开始认真投资、做慈善。亚洲人基本都在修坟以前的阶段，肉还没吃上，坟还没修，现在马上做慈善，那是骗人的。
伟大是熬出来的。伟大是管理自己不是领导别人伟大是时间的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。(确实平庸的人在平庸的时刻在平庸的地点去聊伟大的事)历史只有成败没有是非。历史永远没有真相。
生长不懊恼读后感篇十三
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》，犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐，一个字—爽，两个字—超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的电影《色戒》为引子，标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了咱们生活当中“欲望”和“约束”，咱们每个人都在用尽浑身解数来满足自我的各种欲望，但是同样生活在一个地球，咱们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡，就是咱们值得发奋奋斗与拼搏的地方。
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