亲爱的读后感（优质15篇）

读后感是指读者在阅读完毕后，对所读书籍的主题、情节等方面进行的思考和总结。写一篇较为完美的读后感需要先通读整本书，并有一定的阅读计划。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文，供大家参考。通过阅读这些范文，可以帮助我们了解不同的写作方式和思考角度，也可以激发我们对阅读和写作的兴趣。同时，也希望大家能够积极阅读，多思考，多交流，提高自己的表达能力和思维深度，让读后感成为我们与作品对话的方式，让阅读成为我们的一种生活习惯。大家一起来看看吧！

亲爱的读后感篇一

看了片子，我无一点惭愧，吕希庆自动协帮残疾同窗，而我过去不太情愿协帮别人。通过那部影片，我学会了乐于帮人、不图酬报。还无残疾的刘涛同窗，虽然残疾，但吃苦进修，从不放弃本人，正在朋好和感恩外成长。

我的感受是四个字：“物通根流”那部片子的良多镜头都是一面镜女，照灭每一小我，它觅到了根流。

沧州旧事成龙来沧州吗同窗们看到一些情节会意地笑，也多次落泪，看到片外陈教员要被调走时我们的同窗们也都跟灭哭了。我们也身边无良多那样的教员，我们最喜好那样的教员。

电影《亲爱的课堂》首映各界人士观后感言_沧州新闻成龙来沧州吗，其他的片子无悬念，阿谁片子没无悬念，那是大朴的工具，不捕人，但慢慢透心，春色无高下，花枝无短长，很散，就像春天来了，大花开大花，小花开小花，那一朵都雅观，说的教育、家庭、社会问题多多，但根柢都是心灵问题，为什么陈教员走的时候大师要哭，人同此理，人同此心。

河北省教育厅副厅长 杨勇： 我代表教育部门感谢制片方、感谢燕赵都市报、感谢当地政府，这是一部好片子，展现了健康的社会风态，能够这么深入学校，深入学生生活，这样的片子近年来很少见，是对教育部门 ... 剧中成功塑造了陈老师的形象，这是她在转化后进的学生王子 。

河北省教育厅副厅长 杨勇：

我代表教育部门感谢制片方、感谢燕赵都市报、感谢当地政府，这是一部好片子，展现了健康的社会风态，能够这么深入学校，深入学生生活，这样的片子近年来很少见，是对教育部门的支持和鼓励。

30年来中国的教育和河北的教育发生了天翻地覆的变化，教育环境从一根粉笔到现在投影仪电脑的使用都发生了巨大的变化，教育方式也发生了变化。

影片探讨了教育的.价值，从学校的教育到家庭的教育再到社会的教育，把当前教育如何培养人培养什么样的人很好地展现出来。老师做怎样的老师，学生做怎样的学生影片都有表现，学校、家长的教育理念乃至整个社会的教育理念都应该因为这部影片而反思，孩子也是社会的孩子，最后影片结尾时升华到整个社会的教育，应该像影片中的家长和老师那样以积极的心态教育下一代。

把家庭教育中困惑的东西带到片子中，许多家庭教育方法缺陷很多，目前我们是教的成分大，育的成分少，片子给我们很多启发，给了家长一些借鉴的方法，给了教育部门思考，给了孩子引导。给我们如何培养人，树立了一个模板。

共青团河北省委副书记 李军：

看到媒体、电影人等社会各个层面参与到青少年教育事业里很感动，我代表团省委感谢所有为这部片子付出辛勤劳动的人。

影片引发了我许多思考，我认为这是一个非常好的态势，社会力量共同参与到青少年的健康成长引导中去，创作出这种文艺精品，再回馈给社会，起到很好的宣传和教育效果。这种态势和模式逐渐发展扩大，就逐渐发现一个机制，把民间的爱心、智慧、资源都集中起来投入到教育事业里，打破了以往单一的方式，不是像过去依靠教育和宣传部门。我相信这种机制的作用会以几何的方式增长。意义非常重大，说大了是关系到国家和民族，说小了关系到一个家庭。

影片很朴素，平易近人，传达了孩子们一些非常真实的声音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，这部作品好像就在你我身边一样，让人信服，影片选择了人伦中最美好最高尚的东西：仁爱、互助、孝道、爱国，这些人类最高贵的品质在影片中得到很好地体现。

石家庄京海科技学校校长刘根岁：

看这部影片，我和许多在场的观众一样，几次落泪。报社和电影人联手，担当社会责任，让我非常钦佩，过去我们总讲“教书育人”，现在许多学校教育以教书代替了育人，认为学知识比起做人来重要，这是一个很大的误区，严重危害社会和民族。

影片的主题思想反映了中国传统美德，非常难得，这就是我们现在的学校和社会所短缺的。

特别想提到一点，影片中老师对差生的两种不同观点。我们学校的孩子基本上都是初中升高中没有考上的孩子，这个片子对于我们教育工作者非常有意义，对待差生不能放弃不能抛弃，孔子讲“有教无类”，能使差生成为有道德、对社会有用的人更是教育的使命。

影片非常符合当今社会的现状，影片很朴实很接近现实，片中孩子们的语言和思维和我们现在的学生很相似，能够产生共鸣，我相信孩子们会喜欢。很有必要让学生和老师观看这部影片。

河北省德育研究中心主任刘凤清：

关于应试教育，教育系统的认识是正确的，减轻学生的压力，控制学校补课，但是真正执行起来难度很大，关键是家长和社会的心态，他们会要求学校补课。所以要想推进教育制度的改革，需要家长和社会良好配合。

如何关心怎样关心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，这是教育的误区，不仅是学校的问题。

片子非常好，这是一种正气、一种健康的声音，我们的主流应该是健康的、教化民众，这是一种大的方向。我省最近开展的文明礼仪、感恩教育、经典诵读都在片中有所体现。过去大孩带小孩，现在多是独生子女没有手足之情，以我为中心，西方化，没有关心他人这个概念孩子的心理健康是个很严重的问题，非常的脆弱，老师-父母说我就跳-楼，这样的现象屡屡发生。如果我们培养的人“瘸腿”，将来是个大社会问题，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培养一个合格的“人”非常重要。

这个片子不仅要号召学生和老师看，也要组织家长学校看，让孩子邀请家长一起去看。

亲爱的读后感篇二

春天是一首歌，每一个音符都无比动人；春天是一副画，每一笔色彩都热情洋溢；春天是一艘船，载着希望驶向人们。读完张洁的《亲爱的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往啊！

其中六个节气，令我感受最深刻的是清明节。清明节又称寒食节、柳节。每到清明时节，我总想起唐代诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明节是个令人善心，让人去追悼亲人的节日，但也是个令人快乐的节日。从前，我总认为清明节固定为四月五日，自从看了《亲爱的春天》候，我才知道清明节也有可能再4月4日或4月6日。现在国家规定，那一天，全国人民都放假，人们都会按照传统节日去祭奠自己的亲人，已解我们队亲人的思念之情。我们家清明去扫墓时，那可叫一个热闹，每个人都抢着活来干，都想自己祖先面前好好尽孝一会。清明时节，春暖花开，万物复苏，阳光普照着大地，悠悠的.小草一片片，绿油油；柳树上的枝头已发芽了；鲜艳艳的红花绽放，到处可以闻到花的香味。人们会在这个时节选择去踏青，插柳，禁火等等，尽情拥抱节日带来的气息。

春天，充满朝气，充满希望。春天，我愿意化作一只小燕子，扑进春天的怀抱里，尽情去感受这美好的春天。让我们尽情地拥抱你把，亲爱的春天！

亲爱的读后感篇三

读了《亲爱的爸爸妈妈》这篇文章，我再一次感动了。无辜的幼稚的孩子们，却一个个被无情的枪口瞄准了。原因很简单，“纳粹要灭种呀！”于是，300个孩子的灵魂，一霎间灰飞烟灭。他们还在课堂上认真地学习，忽然被纳粹军人抓了出来，这谁也没料到……他们最后呼喊着：“亲爱的爸爸妈妈！”在他们真挚的话语里，我能深切体会到战争的罪恶，灭绝人性的罪孽。《亲爱的爸爸妈妈》的结尾更是感人，被害的人在临死前的几分钟，在小纸片上，给亲人写下的最后几个字。看看孩子们写的吧，“亲爱的爸爸妈妈最后一次了——鲁比沙”，“爸爸，我和密索在旧军营里。给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来爸爸去找校长假若有用送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸。——巴法尔”。语句并不完全通顺，字迹也许也模糊了，但孩子们对于爸爸妈妈，对于整个世界的爱，他们的心愿，却完完整整的表现了出来。这些孩子还不懂得仇恨，他们怀着诚挚的爱。

亲爱的读后感篇四

在未得诺奖前，艾丽丝门罗的作品只有《逃离》这一部集子翻译到国内，其他的只有几篇在《世界文学》上发表了一些。她不是通常意义上的著名作家，但在最著名的作家中间她是那样著名。而一开始，中国作家对她的了解十分有限。

《亲爱的生活》是艾丽丝门罗最后出版的作品，她写了60年，你不可能读完她的全集，那么怎样才能够了解这样一个作家呢？她本人得诺奖时的一个访谈中就推荐了这一本书，她说：“我希望读者从《亲爱的生活》开始读我的小说，这是我最好的作品。”

这本书不厚，不到300页，简洁，谈的都是日常生活，她的创作生命从37岁得加拿大总督奖之后，就一直保持高水平的稳定，可以说《亲爱的生活》是她的集大成之作。

这本书被归入“终曲”单元的具有自传性质的有四篇小说。对这四篇小说，门罗是这样说的：“它就情感而言具有自传的性质，尽管有时并不完全是对真实事件的叙述。”她第一次写到自己的童年与成长，我们从中可以理解她是如何成为一名作家的。

她的小说，完全不适合我们来讲述来评论，我们讲出来的就是平庸。因为我们没有她那样的叙述能力。因为在我们的叙述中她讲的就是非常琐碎的故事，但是故事叙述过程中的波澜不惊和细腻透澈以及其中人性的幽微，必须要用她的那种笔法才能呈现出来。而《亲爱的生活》这本书更为简洁。

第一篇小说是《漂流到日本》：无名诗人格丽塔和她的丈夫不一样，一个读失乐园，象躲避瘟疫一样躲避有用的东西，另一个一板一眼是个工程师。格丽塔参加一个作家的聚会，受到冷落，她想融入一个谈话的圈子但是融不进去，她独自坐在地上，饮飘仙一号，有些醉了，然后男主角出现了，送她回家，然后什么也没有发生。但是之后，格丽塔一边羞耻，一边思想出了小差，情不自禁地想这个男主角。随后生活又突然发生了变化，格丽塔的丈夫要去很远的基隆工作，那里又没有格丽塔和她女儿的住处，而格丽塔又恰巧接到一个朋友邀请，朋友要去欧洲度假一个月，请她过去在别墅里住一段时间，帮助照看房子。于是格丽塔神不知鬼不觉地和那个男主角联系上了，和她的小女儿一起上了列车，精心准备了一场艳遇之旅，————门罗所写的，是被日月星辰窥伺了千百年的女人的隐秘，然后这隐秘被门罗写到纤毫毕。末了，下火车，哈里斯，就是那个男主角第二次出现了，他们拥抱在一起，而格丽塔的女儿挣脱了她的手，在人群中走失了。

《亚孟森》这篇小说讲的是一个始乱终弃的故事，但肯定不是始乱终弃这样简单。在荒郊野岭冰天雪的加拿大北方，一个男医生和一个女教师抱团取暖。但是，在他们去结婚的路上，医生悔婚了。或者说所谓结婚之旅，不过是男医生要把女教师送走。医生说“总有一天，你会对做了这个终止决定的我，对这未能完成婚约的一天，充满感激。”多年以后，他们有过擦肩而过，但仅此而已。而女教师的感受是这样的：事情就这么定了，我们的突然订婚，他用这个词有些小心翼翼，是一件已经决定了的私事。什么时候他能够休息几天，我们就举行极其简单的婚礼，他也不举张买钻戒。我对他说我从来没有想过要钻戒，他说那很好，他知道我是那种不落俗套的白痴女人。最好不要在一起吃饭，最好不要引人注意。然后她就被送走了，这个过程的心理描写只有非常细非常细地读原文才能体会其中滋味。一个像是没意思的故事，门罗写来意味深长。

《离开马弗里》：是讲失去的故事。人生中有那么多的东西总是要失去的。雷是初次失去伊莎贝尔，利亚是反复失去，失去她的家庭、她的爱人，然后还被第二任的神父抛弃。伊莎贝尔出身名门，有一个地位很高的丈夫，但是她抛弃一切和雷在一起，然后得了病，不能教书，然后雷和她来到小镇马弗里，然后伊莎贝尔又病重，成为植物人，最后死去。门罗把两个失去的人放在一个故事里，却，什么也没有发生，但是读来却令人怅然若失。

《沙砾》这篇小说讲的是因为怀了尼尔的孩子，妈妈与爸爸离婚，然后带着我和卡萝从镇上搬到城郊拖车房里。然后，卡萝淹死了，妈妈生下的孩子不像尼尔像爸爸，尼尔走了。妈妈只好辛苦工作抚养我和弟弟。没有人抱怨生活，但是，五味杂陈。

《科莉》讲富家女科莉做了有妻室的霍华德的情人，为避免也许知道到真相的女佣莉莲（她已经去别处做女佣了）泄露天机，科莉让霍华德当跑腿（科莉腿瘸）在特意为莉莲租用的邮箱里放封口费。莉莲意外死亡，事情败露，原来科莉给莉莲的钞票都被霍华德挪入了自己的口袋。科莉会怎样重新认识重新对待老情人的？门罗这样写：她写了一张最简短的字条，之前写给霍华德的信被扔在一边。“莉莲已死”她把便条寄到他的办公室，这无所谓了。她切断电话，这样就不必忍受等待的折磨。但是很快，科莉收到一封信，比她的便条多不了几个字，“现在一切都好了，高兴点，不久后见”。那么就这样到此为止，再做什么都太晩了，本来可能更糟，糟糕得多。

多莉是老年人的故事，两个老年人都计划一场诗意的死亡，他们以为生活中再也不会有任何的波澜，这个时候，男主人的旧情人出现了。

艾丽丝门罗的小说有以下几种特色：高度浓缩、极其精致，对节奏和气氛的把握精确独到，特别是对人物心理、情绪与情感，对人生中无处不在的矛盾、困境、冲突的关注，对偶然性的偏爱。还有她对生活的洞察力是非常值得我们反复体味和领悟的。

和她的其他作品一样，她的语言冷静克制，写熟悉小镇平常人物的生活，特别是平凡女性的生活。她作品的主题说出来也不是特别的新颖。永远在必然与偶然、别离与开始、意外与危险、离家与返乡、平淡与永恒中打转。但是她的那种多视角复调的叙述，不断地呈现故事的进程，呈现人物的命运和复杂性，洞悉一切，多维度的呈现让人叫绝。她写的那些充满暗滩的旅程中，所有的事都不会像我们希望的那样发生。

这本书，实际上写了一生。

这本书的最后，她写妈妈最后一次发病时我没有回家，也没有参加她的葬礼。我当时有两个年幼的孩子，温哥华没有人可以照顾他们，我们难以负担旅费，而我的丈夫鄙视仪式。但为什么要把责任推到他身上呢？我也有同样的想法。我们会说起某些无法被原谅的事。但我们原谅了，每次都原谅了。

我们永远无法原谅自己。但我们原谅了，我们每次都原谅了。

亲爱的读后感篇五

1.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以人为镜，可以知得失;一曲苦难悲欢史，沙漠之舟志凌云;金枝玉叶何足贵，民间凡品堪入诗。有志者事竟成，知识就是力量，学到一种新的语言，得到一个新的灵魂。 前天上书林楼喝茶，三苦率着千姿百态的兰花仙子迎来了明媚的阳光，飘逸的闲云，奇特而幽默的奇正，飞翔的在宥，美丽的简兮，新绿的叶子展出温柔的微笑。

在书林楼品茶论诗也是人生的一大快事!好似漫游在春的大地上，到处闻得到百花的芳香，更如徘徊在春的树林里，到处听见百鸟的欢唱，我要把花儿当船，把草儿当桨，遨游在这春的海洋上，鸟儿在歌唱，飞翔，红的花儿笑，黄的花儿乐，花里闪耀着红的星，白的星，分外耀眼，那就是奇正，闲云，三苦，在宥，如春一般的豪情万丈。 谈兴正浓，奇正老师口出奇言说为我们介绍一本好书，要到南北望书店购买，我跟着大家一路上欢声笑语，一眨眼就到了书店，大家每人买一本，我双手捧着书，‘亲爱的苦难’下面两行字映入眼帘，‘一个身残志坚者的奋斗史，一部改变苦难命运的励志书’再翻下去，周国平先生的序言说得好，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

从牢狱之灾读到举起理想的'明灯，使我每每泪眼模糊，沙漠舟以诗情散文的形式，用自传以刻画人物形象为中心的小说，通过完整的故事情节开端，发展，高-潮，结局和具体环境的描写，来反映复杂的社会生活和自身人残心不残而与命运抗争的坚强不息的高度的思想品格，展现在我们的面前。残疾人尚且如此，何况我们呢? 让我们跟着沙漠舟扬起信念的风帆，搏击风浪，义无反顾，当惊涛骇浪击伤船身，当肆意狂风折断桅杆，每前进一步都格外困难，也决不在挫折面前屈服!要做意志刚强的水手，面对浩森的社会大海，勇敢地架起人生之舟，投身到创造生活的激流，乘风破浪奋勇前进，青春的壮美在于奋斗。

2.

每个人，都会说，自己是最苦的。然后，可以举出一大堆的例子。

只是，苦，究竟是什么?

我们也经常会自怨自艾，说自己的可怜和可悲。想着，什么时候，可以更快乐些，更幸福些。

只是，“其实，命运是最公平的，因为它对谁都不公平。”

也许，每个人的经历都是一本书。我们在细细品味生活，回忆过去，憧憬未来。也许，没有所谓的上帝，我们遭遇的，是命运，是必然。

细看沙漠舟的人生，从残疾到拼搏，从牢狱之灾到创业无门，从失去亲友到恋爱失败，从无望挣扎到自传到演讲，即使，沙漠舟的命运是如此对多舛，但终于，他的目标有了，他坚定的去追求理想。

而沙漠舟却可以。

他告诉我们，“要想让命运对我们公平，我们就应当去拼搏，去抗争。”于是，他努力的去创业，即使一再的失败，也不气氖。

他尊严地活了下来，并立志“象伟人一样生活”，他说：“我是一个真诚、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我将用我的热血、生命和灵魂奉献给整个的人类和整个的世界。我将以毕生的力量去推动和促进人类文明的进步和发展。我将和千千万万执著于正义和真理的人们一起，创造伟大而光荣的人类历史。世界将因为我和全人类共同的努力而布满和谐、高尚、理想和光明。”

言语似乎很狂，但他却真真正正的诉说了他的心声，他一直在苦苦的挣扎，像一个溺水者，幸好，他与文化一直有着不解之缘，他找到了他的前途，他开始了他的自传，他开始了巡回演讲，他讲了自己的自强不息、追求理想的奋斗过程，激励了青少年热爱生命，珍惜光明，为理想而努力奋斗，创造美好的未来。

这个过程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他让学生不再迷茫，不断的感动，并进行反思，然后“结束冬眠，重温春天。”

我也深深的感动了，努力的去追求梦想，更加脚踏实地，以后才能尽量在前行中勇敢而热爱生命，永远的燃烧着。

亲爱的读后感篇六

这一篇讲述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大学生，给三毛写信请求鼓励，三毛在这位大学生某些强迫的情况下也用真心写下了这么一篇回信。

信中的内容谈及了几个部分，都是应对着这位大学生存在的情况而回答。三毛为这位同学指出了几个不太正确的情况：一、借寄来照片要求寄回来换取三毛的回信，这是一个勉强他人的行为。二、目前的自己并不快乐，看似倔强却没有执着而有明确的目标。三、一些行为看似坚定不需要别人插手，潜意识里是徘徊不定却又强迫自己。四、“向上爬”难道就是去追逐一个所谓的“高点”和那份倔强？五、自己的不快乐，不自信会因为追求到了某个“高点”而改变吗（“高点”在文中是这位大学生选择出国留学，而在过程中自己学习语言很吃力，心里觉得很累）六、选择进“精神病院”和以死解脱的想法是在逃避。

而后每一点的部分三毛都谈了谈自己在处理这些问题时候的方式以及对这些问题的看法。我读完这两篇来往的信，我没有像往常一样继续往下一章节读，而是突然领悟了些什么，因为我能够感同身受其中的一部分情况。

每个人都会有自己想要的东西，在这个达到目的地的过程中，如果处理的方式不当就会出现勉强别人的行为，这些行为看似并不是很大，但也会渐渐的积累。满足自己，是每个人做每件事最原始的冲动，包括努力工作，努力学习，也是为了能让自己以后有更好的生活。而我，不论想要什么，想达到什么目的，确实很多时候我在勉强着别人，说着一些冠冕堂皇的理由，只为达到自己的目的。有些事我已经有了答案，却偏偏要求别人来回答我想要的答案，这也算是一种勉强他人的行为。

现在的我也不快乐，也不自信。这些情绪和情况并不是一下形成的，它们是慢慢积累的。我到现在也不太清楚他们是如何形成的。曾经的我是一个乐观开朗，积极向上，什么问题也难不倒我的人，浑身上下散发出来的是一种“攻击性”：让人望而却步，会被人仰望和追求但却达不到的高度。现在的我，自我怀疑，做事拖泥带水，毫无计划可言。用一个词来形容现在的状态：“浑浑噩噩”的虚度我的青春。再者，用三毛的话便是，看似倔强，又没有明确的目标和对象，对前途一片茫然，却貌似在为什么而努力着。

现在的我其实有设定目标，但是这对于我是一个“高点”，同样我在努力朝向它，又在责怪自己努力的不够，那是因为它给了我很大的压力，想要到达这个“高点”却又因为它有期限而让自己有压迫感，而又迟迟达不到。

当然，所有的情况于我不会想到用死来解脱，但是确实想过我需要去看心理医生，并且的确在某些时候会崩溃，幸运的是我有一帮够义气的朋友们陪着我度过了崩溃的边缘。

现在的我脑子里是在飞速地旋转着，回想着很多自己做过和即将要做的事情。我不想给自己太大压力了。我迫切的想要去摆脱现在的状态，孰不知，我现在的种种行为都是在把自己逼到更恶劣的情况里。这一切都源于我太要强，不服输。如果我不是选择了现在的专业，我想我今后一定是一位很可怕的职场女强人。

三毛回信时用了一句话：天下本无事，庸人自扰之。人可以有欲望，也应该知道自己想要什么。那么抬起头，何必因为外在的一些情况为自己徒增压力，相信自己，也要更加的爱自己，世界上很多事情都值得我们去付出，去努力，即便会有很多的未知，甚至艰难险阻。调整自己，超越自己，便是最好的状态，这才是真正要追求的。而真正让自己变好的也只能是自己。

亲爱的读后感篇七

安德鲁和他的美国波士顿的大一朋友，交流的对话，人家大一就开始聊起了年代失落感，自己的身份认同感，我大一知道什么呢，读书真是一个体验自愧不如的过程。

首先，如何体现对国家大事不淡漠呢？每天关注国际国内新闻？茶余饭后和朋友聊国家大事？不不不，如果是这个标准，那我可能不是一个合格的中国人，我不曾了解，每天只是吃瓜，关心的都是和自己切身利益相关的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德鲁的朋友说的，天塌下来有人撑着，不会轮到我出手。

难道是我们国家很强大，强大到公民都不关心自己的国家发生了什么吗？我觉得与其说国家很强大，让公民丧失了曾经，现在，未来的危机感而显得很漠然，不如说，我们国家的每个公民分工都不一样，有的人会有更强烈的大国情怀，而有的`人只关注自己的小圈子，关注小圈子的人没有不爱国，而是以另一种方式体现爱国。

国家并没有要求每个人要关注国家大事，但他会以新闻置顶等方式达到大众平民的视野，而关心不关心，是另外一回事。不关心不是不爱国，而是关心的力量不够，不如做一个支持的人，管好自己遵守规则，不给国家添麻烦，默默献出自己的力量，其实也是对国家的关心。

所以，对于他们讨论的话题，要么是国家太强大，要么是自己太微小。爱国不在言语，而在行动。

亲爱的读后感篇八

最大的感受是“心存感谢，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就会变得美好许多。

在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木，没有表情的面容匆匆而过，我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照影子。

也许，透过书信呼应的方式，加上声音，我们人与人之间，所竖立起来的高墙，能够成为透明的。或说，不必那么晶莹剔透，或而有些光线照亮，一霎间幽暗的心灵，带来一丝欣慰，然后再不打扰，各自安静存活。

亲爱的三毛，如果我给写一封信，你会收到，我也会像书中某个男子那样说我喜欢着你，希望你能够回复我的信。我不再抱怨生活，你说的很对，不管生活对我们怎样，我们都是自由的活在这个世界上，开心就好，这完全是由我们自己来掌控的。

每天对自己说：“我是一个好孩子，一个有用的人，我不担忧明天的日子，可是今天的一日，我要尽可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不为挫折而哭，我只为了伤害他人之后的羞愧而哭。我要静听内心的声音，看着自己是一块什么样的材料，便用来做什么样的东西，而世上所有的东西，都是有价值的。”

有时候，我们就应该像三毛那样潇洒的活着。不要问我从哪里来，索性忘了我是谁吧！因为我是个不折不扣的“流浪汉”，一个在阳光下拖着慈悲的影子，默默地一步一步趋向救苦救难的平凡的人。

亲爱的三毛说：“我愿在这步入夕阳残生的阶段里，将自己再度化为一座小桥，跨越在浅浅的溪流上，但愿亲爱的你，接住我的真诚和拥抱。”

许多人说，忙碌是忘掉忧伤的良药，但有时候安静才是化解苦痛的好方法。其实，心存向善，生活中也就没有那么多的忧伤与苦痛了。

我不再是那些给你写信抱怨生活苦恼的读者，读你的文字，朴实舒畅，让人的内心安详。每天都会看一些你遗留下来的文字，上下班的公交车上看，坐在上海图书馆里看，睡前看，像是每天必做的功课一样。我也像《亲爱的三毛》书中的一位十六岁的高中一样想要请你指教关于写作的方法。你回复说：“写作其实一点也不难，一开始的时候，尽可能踏踏实实地用字，不要写那种独白的文体，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生。写作，便如建筑，结构是一个部分，建材是另一部分，外观又是一个部分，缺一不可。这也就是肌理、文理和神理三个写作的基本要素，而这其中，都是生命。”

在你的书中，我也许找到了些许的答案。但我很明白，个人见解不一定每个人都适应，我也会自己去寻找属于自己的写作方式。

谢谢你！让我懂得一些自己内心里面最想要的是什么，同时也十分感谢你，一直鼓励着你的读者，不断的给予我们幸福的因子。

亲爱的读后感篇九

这个寒假，我自从收到老师推荐的这本书以来，我一直在用心地读。它的书名叫《亲爱的汉修先生》，这本书的作者是一位美国人，名字叫贝芙利。克莱瑞。

书中的一个情节，让我印象深刻，有一年圣诞节，小主人翁和爸爸，妈妈在温馨的大篷车里，一边吃着火鸡，一边唱着歌，还是那么的傻里傻气的歌，爸爸，妈妈很久都没有笑得那么开心和高兴了。他真的希望爸爸，妈妈一直都那么的快乐!我也想起了春节时在爷爷，奶奶，太太家，爸爸，妈妈平时工作忙，我们已很久没有团聚在一起了，大家都非常开心，一边在等春节晚会，一边在说怎样防疫新冠病毒，一边吃着东西，一屋子的欢声笑语，我知道他们都是非常爱我的，让我感到了很热闹，很开心!我要珍惜美好的日子，用好好学习来报答他们对我的爱!

亲爱的读后感篇十

学习了这篇文章，使我再一次深受悲剧却英勇的精神感触。那是一种错综复杂的心态，敬佩？怜悯？…还是悲愤？我看不清楚，也想不明白，只能从头到尾细细的品尝这篇文章。

刚开始，我对有一句话不了解。文中说“但这是个美丽的记忆，”美丽的记忆？为什么如此惨重的悲剧——7000名索然无辜的人被残杀，尸首染红了三百五十多英亩的土地会美丽？继续读下去，我才知道，作者的回忆里不仅是那一幕悲剧，他始终记得，那挥洒鲜血的背后，更有整个民族的英勇！

纳粹——那场对克拉库耶伐次启动杀戮的凶手，我认为他们实在是错的列离谱，无可救药了。正因为克拉库耶伐次是塞尔维亚的中心，杀害纯朴勤劳的普通市民，灭种！一个不剩！多么残酷、无情、狠恶！

事后，每年的那一天，都会有许多人来哀悼。10月21日，作者与南斯拉夫小说家莫马便去那片青青的山坡——300个孩子被纳粹集体残杀的地方纪念。当莫马为作者介绍那幸存的两位孩子——两位老人时，仿佛他们此刻是如此灰暗。是啊！与他们同领的玩伴，可爱的人儿都去了，难道还不够悲痛，足已以千疮百孔的痛来形容？即使事隔多年，我相信他们还是眷恋、悲伤并痛恨着的。因为，他们木然空洞的双眼出卖了他们的一切情感。

“地上的人已老，地下的仍是儿童。但在这一刻，他们又在一起了。”

那首哀悼的诗，被女诗人动情地念着；诗的内容，和那透着淡淡哀伤的文字，使我深切的感受到孩童们对美好未来的渴望，却措不及防的遭遇悲哀那种痛苦的心情，让人心酸。

另外，最感人的还是那些被残杀的人留下的片纸只字表达了赤裸裸的爱与心愿。他们不想什么也不做就离开人世，他们会用坚强的精神留下最后的心愿，以及对亲人爱人关心的话语。

这使我震撼，并有太多的情感表达不完。

亲爱的读后感篇十一

上学期因为看了《读者》上转载的部分，就到当当网上买了一本《亲

爱

怎样

虽然本书的副标题是“子贡的10堂智慧课”，也就是分10章多节讲述，但是里面讲述的道理是交叉的，而且平时耳熟能详的孔子之言在本书都有现代汉语的翻译，并且还用实例诠释，读完此书，有荡气回肠只感。也许是因为自己是做老师的缘故，与孔夫子也算是同路人吧，对夫子对弟-子的教导很多地方感同身受，除了加深对孔子的教育的精华的理解，也对自己平时的施教有了更多的思考，同时也增强了对教育的自信心，竟然还有点沾沾自喜，虽然自己离孔子的时代想去甚远，自己的思想和方法却是在这位教育祖师爷的道路上不断向前延伸。孔子的教育，就是素质教育;我对学生的教育，也可以算是素质教育吧。本书中最使人受益的主要有以下几个方面：

一、各尽其职，身教胜于言教。

书中说“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“国君、臣子、父母、子女，各自要尽到各自的责任，各自要有各自的样子，要遵守各自的道德行为规范，这样，国才像国，家才像家。”“不管是在一个单位还是在一个家庭里，最容易发生的问题之一，整理就是有人不尽自己的本分和义务，扮演不好自己的角色，还对他人有过分的要求。这样一来，最容易造成与他人的矛盾，甚至造成单位的瓦解与家庭的破裂。”是啊，当我们处在一个集体中时，每个人都尽职尽责，做到最好，那么我们这个集体一定会是优秀的了;反之亦然，而且会因为个别人使整个集体的士气受到影响，而且愈演愈烈。

其实，这里更强调老师在

班级

学习

什么

二、刺激人性优点，教化产生奇迹。

教化的意思就是教导并且感化。孔子说：“大家一定要记住一个观点：‘不教而诛是为虐’，就是说：如果在对人实施教育、教化之前，就以法律的名义去惩罚他，甚至杀了他，这就是虐-待，和残杀无罪的人的性质是一样的。从政者要事先公布法律条文、道德规范，这样百姓才有依从的标准。更为关键的是，上位者要以身作则，带头遵守。只有这样，老百姓才会心悦诚服、乐于顺从。这才是教化。”

书中说到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所谓神性，就是向上发展、给人希望的光明面;所谓魔性，就是充满问题和危险的阴暗面。如果刺激魔性，就有可能给自己或者他人带来不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中积极光明的方面就会被激发出来，甚至就可能创造出奇迹。”

亲爱的读后感篇十二

最大的感受是“心存感谢，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就会变得美好许多。

在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木，没有表情的面容匆匆而过，我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照影子。

也许，透过书信呼应的方式，加上声音，我们人与人之间，所竖立起来的高墙，能够成为透明的。或说，不必那么晶莹剔透，或而有些光线照亮，一霎间幽暗的心灵，带来一丝欣慰，然后再不打扰，各自安静存活。

亲爱的三毛，如果我给写一封信，你会收到，我也会像书中某个男子那样说我喜欢着你，希望你能够回复我的信。我不再抱怨生活，你说的很对，不管生活对我们怎样，我们都是自由的活在这个世界上，开心就好，这完全是由我们自己来掌控的。

每天对自己说：“我是一个好孩子，一个有用的人，我不担忧明天的日子，可是今天的一日，我要尽可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不为挫折而哭，我只为了伤害他人之后的羞愧而哭。我要静听内心的声音，看着自己是一块什么样的材料，便用来做什么样的东西，而世上所有的东西，都是有价值的。”

有时候，我们就应该像三毛那样潇洒的活着。不要问我从哪里来，索性忘了我是谁吧！因为我是个不折不扣的“流浪汉”，一个在阳光下拖着慈悲的影子，默默地一步一步趋向救苦救难的.平凡的人。

亲爱的三毛说：“我愿在这步入夕阳残生的阶段里，将自己再度化为一座小桥，跨越在浅浅的溪流上，但愿亲爱的你，接住我的真诚和拥抱。”

许多人说，忙碌是忘掉忧伤的良药，但有时候安静才是化解苦痛的好方法。其实，心存向善，生活中也就没有那么多的忧伤与苦痛了。

我不再是那些给你写信抱怨生活苦恼的读者，读你的文字，朴实舒畅，让人的内心安详。每天都会看一些你遗留下来的文字，上下班的公交车上看，坐在上海图书馆里看，睡前看，像是每天必做的功课一样。我也像《亲爱的三毛》书中的一位十六岁的高中一样想要请你指教关于写作的方法。你回复说：“写作其实一点也不难，一开始的时候，尽可能踏踏实实地用字，不要写那种独白的文体，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生。写作，便如建筑，结构是一个部分，建材是另一部分，外观又是一个部分，缺一不可。这也就是肌理、文理和神理三个写作的基本要素，而这其中，都是生命。”

在你的书中，我也许找到了些许的答案。但我很明白，个人见解不一定每个人都适应，我也会自己去寻找属于自己的写作方式。

谢谢你！让我懂得一些自己内心里面最想要的是什么，同时也十分感谢你，一直鼓励着你的读者，不断的给予我们幸福的因子。

20xx年xx月xx日.谷达均。

亲爱的读后感篇十三

寒假里，孩子读了一本书，名叫《亲爱的爱丽丝》，孩子建议我也读一读。

这本书主要讲了暑假中，小米兰和娜塔丽、爱丽丝等人遇到的一些有趣的事情。比如那个窗前的小脚印，还有娜塔丽给米兰解梦，以及一大群中国孩子到米兰家做客等等，这些情节对孩子来讲都十分有趣，所以我们一口气就看完了这本书。

读完这本书令我印象最深的不是米兰，也不是娜塔丽，而是爱丽丝。爱丽丝美丽、温柔、善良、和蔼可亲愿意听别人诉说心事，愿意做一碗碗心灵鸡汤。我在想我们做家长的就要像爱丽丝一样能够走进孩子的内心，成为孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放弃用家长的，来改变控制孩子的意愿。尽可能避免使用一些如“应该”“不要”等命令式的词语。同时要尊重孩子，在态度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像爱丽丝一样和蔼可亲与孩子聊天，因为聊天是和孩子交流最简单、最有效的办法，通过聊天我们可以随时掌握孩子的'思想动态，可以让我们有针对性地进行教育，同时还可培养孩子完整、有序地叙述事情的习惯，提高他们语言的表达能力。聊天的内容，要以孩子为中心，选孩子感兴趣的话题。如谈谈学校中、同学间发生的事，并让孩子说出自己的看法，以便提高他们的分析能力和识别能力。

书中的爱丽丝又是那么睿智，那么博学，那么乐于助人，米兰可以与她无话不谈，我们为什么不可以呢？我们做家长的要做孩子生活中的爱丽丝，要像爱丽丝那样倾听孩子的心事，做出一碗碗温热的“心灵鸡汤”。

亲爱的读后感篇十四

读高中时，我在一天之内像读悬念小说一样读完了欧文・斯通的“渴望生活”，但却花了很长的时间读完“亲爱的提奥梵高书信集”。记得我每次翻了一页都听见自己说：慢下来，不要着急，慢慢消化每一个字，每。似乎，我越早读完此书，就会越早地失去和梵高同在的喜悦。

梵高以他的画猛击这个世界，他以他的语言深深打动我的内心。如果我们承认语言是思想的媒介，梵高应该当之无愧地是一个伟大的思想家。通过他的语言，我看到的是一个沉思的灵魂，一个和自然生生相息的灵魂树木，山，天空，以及每一寸农田。

如果梵高把他的热情注入在他的所有艺术作品中，他的思想便记录他的这些书信中。在他的画上我们看到的是狂热的色彩，但在他的书信中我们却会看到一个清醒的头脑。梵高没有疯，像许多他的同时代人相信的那样，他只不过是一个比较“特殊”的人，有着一份这个世界不能给以他的一些非常简单的需要。换句话说，疯了的，是这个世界，而不是梵高。然而，凡高却给这个世界创造了一笔巨大的.精神财富。世界给他的是，他还回给世界的，却是阳光的灿烂与灼热。

读这本书已经是25多年的事了。“亲爱的提奥”是我最珍贵的收藏之一，它更塑造了我对艺术和生活的看法：一个艺术家在“伟大”之前，首先要真实。我认为，梵高可能不是历史上最有才华的艺术家，但他却是第一个真实地描绘自己的艺术家，他的作品没有任何“装饰”如技巧，概念等等。也就是说，凡高在他的画中是完全赤裸的一个人。

我相信，如果这个世上的人都想凡高一样的真实，这个世界将会是另一个样子。

亲爱的读后感篇十五

我气愤极了，日本不是人！居然屠杀了南京30万人民，用一个词来形容日本，只有这些词：沉重；恐怖；残忍；不是人；好惨。任何一个有良心的人看到这一场面无一不会感到悲痛，惨烈。这个痛苦不仅是中国的，而是世界的。在二战中，面对这样屠杀的人，又何止千万？在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了纳粹一次全城毁灭性的残酷杀戮。

纳粹他们屠杀了克拉库耶伐次这个温和的小镇整整7千人，使之整个小镇成为一个巨大的坟墓。那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸妈妈的`是冰冷的枪声，多么撕心裂肺！

可面对法西斯的屠杀，南斯拉夫的人宁死不屈。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的。

这真是个美丽的记忆。让我印象最深的几句句子是：（1）那个老师说的那句话：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这是一个老师在枪口下的宣言，他英勇无畏，用自己的生命为孩子们上了最后一课，让所有人永远记住，法西斯是无情的，是人面兽心的。（2）在面对死亡时300个孩子发出的那声“亲爱的爸爸妈妈”的真心呼唤，让我的心深深地为之震撼，这是多么情真意切的呼唤，这是发自肺腑的呼唤，让人不禁潸然泪下。我还从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行,身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人就坏多了，还狡辩。那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。

我认为我们要和平的世界。爱好和平，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。

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