总结是一个汲取经验教训的过程，让我们更加明智地面对未来的选择和挑战。思考是人类对于问题、现象和事物进行思维、思考和分析的过程。如果你对总结范文感兴趣，不妨阅读以下内容，或许能够帮助你更好地写出一篇完美的总结。
小学家教论文篇一
如今学生的心理教育越老越得到重视，心理健康教育也在越来越多的学校中被融入到了课程表当中，作为心理教育启蒙的小学更应当首当其冲《。中小学心理健康教育指导纲要》当中指出“:心理健康教育的形式在小学可以以游戏和活动为主,营造乐学、合群的良好氛围。”所以，小学生心理健康教育只要在轻松愉悦的游戏中度过就可以了。心理游戏一般都是由团队完成，这样可以提高每一位学生的参与度，在参与游戏的过程中认识到团队的力量，增强学生团结力量和心理素质。
二、发展性心理健康教育课程模式设计。
1.以培养小学生积极向上的心理品质为目标。
小学生心理健康教育课重在挖掘学生们的潜能，这种潜能除了在学习上的积极探索，提高小学生的学习潜能，也是开发小学生心理素质和人格养成的过程。以长远发展性的视野设计小学心理健康教育课程，才会使心理教育课变得有意义，引导小学生积极、进取、团结、向上的精神，并为未来全面发展带来良好的影响。
2.以符合学生发展特点为原则明确教学对象。
小学是学生们身体和智力发展的重要过程，也是从儿童期走向青少年的重要过渡阶段，这个阶段之所以格外关键，也是因为走向青春期情绪波动大，尤其是到了五六年级时，学习压力也接踵而至，以及由于家庭因素造成的心理压力，如果不能及时调整心理状态，很容易产生严重叛逆等心理问题。心理健康教育课虽然面对的是一个整体，但是应以整体中得个体作为培养对象，有针对性的对心理健康教育课的内容进行设计，开展全面性发展性的心理教育模式。
3.以学生心理需求为基础设计教学内容。
小学从一年级到六年级，每个阶段的学生性格特点都不同。心理健康教育课程的教育目标和课程内容首先应根据学生所处阶段的性格特点和身心发展情况为基础而定，以确保心理教育课真正的起到心理教育的意义。例如对于小学低年级学生就可以通过各种新鲜的事物和游戏来激发学生的学习兴趣，培养学生的友爱精神，发散学生的思维创新等等。对于小学高年级的学生，就可以稍微加深心理教育的内容，例如教育学生如何面临学习压力，敢于面对困难和问题，培养学生积极乐观的精神和进取态度。通过小学的心理健康启蒙教育，相信学生在未来的发展中会成为一名品格健全、善于学习、性格积极、团结自爱的人。
4.教学方法多样化。
(1)榜样引导法树立一个榜样在小学教育中屡见不鲜，无论是学习榜样还是道德标兵，榜样引导法在小学教育中非常适用。教师通过引导小学生们对榜样进行观察和模仿等行为，对自身的学习和行为进行强化。学校可以通过挑选各方面优秀的学生作为榜样树立出来，也可以通过带学生到各处参观访问亲身体会，当然也可以通过多媒体教学，通过图片、视频等方式将故事精彩呈现给学生，让学生从中进行思考、学习和改变。在心理健康教育课上，教师也可以通过引导学生找出别人的优点，让学生主动寻找学习的榜样。
(2)角色扮演法教师可以筛选一些有趣的有教育意义的小故事，让学生们扮演其中的各色人物来将故事进行情景表演，这种角色表演可以加深学生对剧中人物内心活动和情感的切身感受，从而达到对某种行为方式和态度的思考与改变的目的。角色扮演的具体形式有相声表演、哑剧表演、角色互换、小品表演等类型。
(3)价值观辨析法这是一种在教师的安排下,我们可以安排我们的学生通过讨论、辩论等方法利用理性思维和情绪体验来检查自己的行为模式,将自己的行为模式与他人对比,解决价值冲突,进而调整自己的价值观符合社会要求。通过这样的教学方式我们可以取得很好的教育效果，实现我们的教育目标，这也是我们在这里所要求的教育目标。
5.多角度评估学生各方面的能力。
与此同时我们来研究小学生心理健康教育课程教学效果的评价主张人性化、多重性的评价,在这里我们需要重视全程参与并且在最终实现效果的体验。着眼于学生解决问题和实际操作的方式与能力;在这里我们要求我们实现对学生自立能力的培养，实现自我的管理，实现这一教育目标是我们现在教育的重要价值之一，着眼于学生情绪认知和情绪管理能力的提升。
6.完整的教学过程。
在我们这个研究的过程我们可以发现,心理健康课程包括三个环节:暖身活动,导人课程;情感体验,展开课程;总结深化,结束课程。暖身活动的方式既可以通过身体放松、拍掌活动、投影、录像、新闻报道、小游戏等引出课题,激发学生参与活动的积极性,将学生的注意力吸引到课堂中来。这就能很好地完成我们对于教育的目标，实现教育心理学的要求，实现教育对现代化建设的要求，也是社会进步、发展的要求。
小学家教论文篇二
高高的个子，乌黑的长头发直披到肩上，一双大眼睛闪烁着智慧的目光。如果不是她胸前佩戴着的“吉林大学”的校徽，我真以为她是影视中的女明星。她，就是我的家庭教师洪艳。
去年寒假，爸爸为了让我上初中能更好地学习外语，给我请一位家教。她给我上课的第一天，没有帮我温习功课，也没有给我讲什么a、b、c、而是带我去书店买书。在路上，我问她：“老师，你家里没有钱么？”
“不，我的爸爸妈妈都是大学教师，我家里不缺钱。”老师平静地回答。
“那你为什么要出来当家教呢？”我奇怪地问她。
“我已经长大了，我要用我自己的劳动来养活自己。当家教既减轻了父母的'负担，又能更好地了解社会，不是一举两得吗？”老师坚定而有力地回答。
我们到了书店，老师精心地给我挑选了几本有关英语方面的书。然后，她自己又买了几本厚厚的书，什么《教育学》、《马克思主义哲学》等。
我惊奇地问老师：“老师，你们大学生很有知识，为什么还买书啊？”
老师笑着对我说：“你听说过：‘书山有路勤为径，学海无涯苦做舟’这句话吗？知识是没有止境的。活到老学到老！况且我才19岁呀！”
听了老师的话，我很敬佩老师。这时，我也才明白老师为什么第一节课带我到书店买书。
她为我讲课的时候，总是非常认真。有一次我错了一个标点号，我当时没在乎，可老师给我讲了一个厂家因为写错了一个小小的标点符点而亏损十几万元的故事，使我认识到马虎的危害。从此，我的学习进步很大。
如今，她已经毕业了，走上了工作岗位。她不再教我学习了，但她那永不满足，自力更生的精神永远值得我学习，她永远是我的老师。
小学家教论文篇三
“我的功劳比你大,我成天帮主人写字、画画!”铅笔骄傲地说。
“那我的功劳比你还大，你写错了字，还是我帮你擦掉呢！”橡皮毫不示弱。
“那又怎样，这样说来要是没我，你还不得没事做被‘炒鱿鱼’呢！”
橡皮说：“反正我的功劳比你大。”
铅笔说：“我的功劳比你大。”
橡皮和铅笔争得不可开交，争吵声传到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子说：“喂，喂，你们别争了，在我看来，你俩的功劳一样大！其实，在我看来，谁的功劳大并不重要，重要的是谁无私奉献，不求回报，这样才是最了不起的！”
“对呀！”橡皮和铅笔都惭愧地低下了头。
“是我错了！”橡皮说。
“不，不，不，我也有错。”铅笔连声说道。
于是，铅笔和橡皮又像以前那样默默地工作着。铅笔写字，橡皮呢，紧跟其后，一有错字，就挺身而出。渐渐地，铅笔变短了，橡皮变小了。
最终，在一次考试中，他们消失了……。
最终，在一次考试中，他们消失了……。
他们消失了，可他俩的奉献精神永远地留在小男孩的脑子里，无时无刻地激励小男孩成长，成才。
小男孩长大了，成才了，成了一名大作家，他在一本书的扉页上写着：
铅笔、橡皮，
橡皮、铅笔，
普通又特殊，
平凡又伟大。
奉献自己，
造就他人。
生命虽短暂，
精神却永存。
小学家教论文篇四
孟子曾说过这样一句话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话表面上讲的是取舍，实际上也可以证明成功比获利更重要。“鱼”正代表着生活中的小小利益，而“熊掌”象征着最后的成功。这句话中，孟子把“小利”与“成功”的价值进行了对比。“二者不可得兼”这句寓意要想成功，必舍弃小利；如若只要小利，最终抛弃的是自己的成功。这二者，就如同芝麻与西瓜，大米与黄金，能否获得真正有价值的那个，由人的取舍决定。
有位古人曾这样说：“目及方寸，蝇头之利也；若图大志，当放眼天际矣！”如果眼光短浅，着眼目前，获得的利益就如同苍蝇头一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必须得把眼光放长、放远，正如句中的“当放眼天际矣”！只靠谋取小利益度日不是长远之计，说不定哪天没有可钻的空子，就如前面所提到的小天莺一样，那何以维生呢？一个人得有一个远大的目标，也得有达成这个目标的计划，还要坚持执行，才可能成为佼佼者与成功者。
世界上的诱惑很多，它们看起来可以让你占到不少小便宜，让你获得利益或得到成功的捷径，实际上是你成功路上的绊脚石。唯有舍弃这些眼前仿佛垂手可得的小小利益，脚踏实地，才能拥有人生真正的成功。要知道，只有奋力拼搏，努力学本领，才会获得成功。成功可不是轻轻松松就能手到擒来的，更不是无限的欲望换来的，而是劳动、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻碍人向成功前进的诱惑陷阱，我们要学会清醒地判断，明智地选择，舍掉那些“小利”，才能获得“明日之大成”。
小学家教论文篇五
现代科技飞速发展，电脑逐渐步入平常家庭并且还上了宽带，人们千里之外也如面对聊天，有人认为：上网真是无所不能，带给我们无穷乐趣，"百度“问题随便搜，小游戏可以娱乐一下，真是好处不知有多少！只有少数人才沉迷于网络，网络真是利大于弊呀！
但我不这么认为，我认为上述观点中漏洞百出，观点不攻自破。上网真的是利大于弊吗？不是，这是十分荒谬的观点，上网弊大于利。
为什么这么说呢？因为网络并不是无所不能，并不是只带给我们乐趣，他像无形的毒药使我们越陷越深。如我们学习上网利弊时，课本中的王小力因沉迷于上网，玩网络游戏，没钱就借，然后从一周的十元零花钱中只花2。5元，其余用来还钱。最后父亲得知后，让他下跪认错，他竟跑出从3楼跳下死亡。网络猛于虎。例如另一位男同学因天天上网，逐渐精神恍惚，以为游戏中的动作是真实的，并一味模仿游戏中的动作从天而降，并乘电梯到楼顶跳下身亡。唉！年轻的生命就这样被摧残了，真是太可惜了。
这些例子还可能离我们太远，但也并不遥不可及。我们班的游戏迷也不只一两个了，有70%的人确实玩过网络游戏，再加上现在腾讯公司研发出的游戏一般都比较色情与暴力。如qq炫舞还可以结婚，为我们带来不良影响，再如地下城与勇士，都是一个人或组队杀怪物，充满血腥。而且还引诱你向里充人民币好买更高级的装备而且都是升级制，引诱我们深陷其中，无法自拔。
我们应正确认识网络是把双刃剑。学会正确上网，安全上网与合理上网。上网要有节制，切不可盲目上网，以免给自身带来危害。
同学们，合理上网终身受益，盲目上网悔恨终生。让我们安全上网做文明小网民！
小学家教论文篇六
读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神；你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。
我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗？这是问题的关键。
根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。
读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际；有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理．解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。
勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途！是否如此？
《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。
君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。
小学家教论文篇七
每次抬头望见空中飘扬的红旗，心中总是一番说不上的滋味，几年如一日，无论风霜雨雪，她总是默默的，坚毅地接受着一切，那是何等的沧桑又质朴啊，这是母亲的坚强和慈爱，中国人继承了她的钢铁般的意志和有血有肉的身躯，停立在她的肩臂上，俯视这片神州大地。
在洪荒时代，天地混沌之际，是她用身躯为中国的未来开辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌发的智慧来赠于自己的肉骨。望着她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛连心都停止了跳动――这就是我们的母亲，我们伟大的母亲。
我好比凤阁阶前守夜的黄豹――母亲呀，我身份虽微，地位险要――１８９４年，那是一场血和小的洗礼。台湾，那亲爱的孩子沦为了殖民之地，您那种埋在人们心中的种子苏醒了，为鲜血浇灌，枝叶是刚强和坚定。是风云变色，雷电交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼唤，期望子女们的归来。那一刻，中华民族的心也碎裂了，但随之而来的，是那更猛烈的斗志。
３０年过来了，那沉睡多年的雄师又再一次苏醒了过来，同往年那样勇猛健壮。它回踏的以前在苍茫大地上的足印，高昂着头，俯瞰地平线内外的一切。您又再一次焕发了当年的活力，以慈爱的目光注视着您好的子民。
改革开放三十年，昔日的东亚病夫已不复存在，伴随中国教育的发展，更有越来越多的中华儿女在世界精英人才中占据日益重要的地位。您那坚强的，五千年磨炼的意志力，映照在中华儿女的身上，他们手挽手，肩并肩，众志成城，将一个个难以克服的磨难踩在了历史的脚下。
母亲，在中华民族的伟大崛起的征程上，心室让世界为我们自豪！是啊，这是我们心中坚信着的将至的未来。
小学家教论文篇八
1.坚持与孩子每天欣赏20分钟古典音乐。
2.每两周与孩子欣赏一次画展。
3.每周让孩子做一次“左手写字”练习。
4.不要强迫孩子改掉左撇子的习惯。
5.不要过分激励孩子，对孩子的期望值不要过高。
6.不要对孩子的指导采取专制性和命令性。
7.不要根据自己的条件指定孩子的训练目标。
8.与孩子进行推心置腹的交谈，让她惊喜地发现你不再只会斥责她。
9.每三周发现或培养孩子一种兴趣。
10.在辅导孩子功课时，半小时不能完成的才可给予讲解。
11.不能为了孩子的发展，提早学习学校的课程。
12.不要限制孩子的游戏。
13.与孩子共同制作一件她喜欢的“土玩具”。
14.为孩子卖一件新礼物，但要求她能发现游戏的另一种玩法。
15.带孩子到大自然中去，启发她能观察周围的`植物和昆虫。
16.同孩子一起把家中早已不用的“老闹钟”打开，观察其内部构造。
17.除了学校外，每周要孩子参加一次集体游戏。
18.不要因为孩子年龄小，一些事情不愿意去做就可以原谅。
19.教导孩子认识现实―――不要根据自己的要求和喜好歪曲事实。
20.带孩子介入多种领域，丰富孩子的人生经验。
21.鼓励孩子与他人建立友好关系。
22.不要鼓励孩子经常参加各种竞赛。
23.每周给孩子讲一个名人小时侯克服困难的故事。
24.每天送给孩子一句鼓励的话：“你与别人一样行，你真棒”等。
25.每天要孩子发现一件很难完成的事。如一道很难的数学题，或一个字谜。让其独立思考10分钟，再去问父母或同学。
小学家教论文篇九
许许多多的植物都有顽强的生命力---小草有顽强的生命力，梅花有顽强的生命力，胡杨也有顽强的生命力但是今天，我要与大家谈一谈丝瓜顽强的生命力。
我家一楼种了一颗丝瓜。
起初，他十分不起眼，根本就没有任何人用正眼去瞧过他。
刚开始，我也没有发现他，忽略了他的存在。可是有一天，我突然发现他竟然顺着墙爬到了二楼。
从此，我便天天关注他。第一天，他爬到了三楼；第二天，他爬到了我家窗户上（四楼）；第三天，他竟然直接爬到了楼顶（六楼）。
过了几天，我来到我家的阳台上，静静地观察者丝瓜。我惊奇地发现：丝瓜的枝藤像爪子一样紧紧地抓着我家窗户上的窗纱，从他小小的窟窿里伸出来，牢牢的缠绕着。
炎热的夏天来了，丝瓜藤上开出了几多黄色的花，黄色的丝瓜花慢慢长大。眼看就要结果的时候，天有不测风云，不是刮风就是下雨，我害怕有一天他们会被吹掉，于是我几乎每天都要来到窗前，给他们加油和鼓励，盼望他快点结出果子。
终于，秋姐姐提着裙子姗姗来了。
一天早上，我来到窗前一看，哇！我不由心里一阵欢喜，丝瓜，你终于经过自己的不懈努力和奋斗，结出了果子，而且长得越来越大，越来越粗。丝瓜，我为你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的凉了一半，我望了望那一根根细细的丝瓜藤，担心极了！我心想：他能坚持多久呢？会不会掉呢？然而，我依然每天为他加油。
冬哥哥赶走了秋高气爽的秋天，迎来了寒风凛凛的冬天。
如今，寒冬腊月，寒风脱掉了树木华丽的衣服，给她披上了银装；刮起的冬风仿佛是一把刀子，把人们的脸割得生疼，人们都躲进了自己温暖的小家，不肯出门。
有一天，我打开窗户抬头仰望的时候，发现五楼的阳台外面，有两个丝瓜，那丝瓜已经干枯，枝叶纷纷落下，只留下单独的丝瓜和寥寥无几的丝瓜藤依然悬挂在窗户边上，他们坚强地支撑着，丝毫没有要掉下去的样子。我被那小而顽强的生命力感动了，我再一次为他感到的骄傲和自豪！
你们说这小小的丝瓜是不是有顽强的生命力呢？
小学家教论文篇十
女孩儿的童年与男孩儿不太一样。
是经常扎个小辫子，一身粉红色。
是挎着篮子，一步一步地走到菜市场，甚至还是在花园里采花瓣儿。
是放风筝和扑蝴蝶，小鸟只看过一次。
是夏天的时候穿花裙子，春天栽花儿。
是等待过年，过年可以放爆竹，等到没有爆竹放了，年过完了，会有一丝惆怅。
是上学的路上玩玩闹闹，上课时，专心听讲……。
是没被选上中队长，小队长也没选上，傻乎乎地朝被选上的小同学鼓掌，心眼儿里非常嫉妒。
是认真地在街上走走，买这样，买那样，好烦人哦！
是在公共汽车上尊老爱幼，让孕妇`残疾人座自己的位置，否则会不好意思！
是买一件新衣服，穿了三四天，最好不要让人注意自己，不然会被笑话了。
是在乒乓桌上拉弧旋球，一点不转，人家把球扣杀过来，又赢了一局。
是“恶毒”地说，哪个小女孩和哪个小男孩结婚，然后“哈哈”一笑，是……。
女孩的童年还是什么呢？我们女孩都知道，如果你是女孩，那么你也会知道！
小学家教论文篇十一
从这杯水中，他看到了中国人的劣性，于是大笔一挥，写下了使他一举成名的《杯中窥人》。
一件再熟悉不过的事情，一个已经脍炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韩寒带着他的《三重门》《零下一度》《像少年啦飞驰》以及《毒》，在经历了六门功课亮红灯后，高喊着“全面发展就是全面平庸”离开了学校。
其实在当今社会，有个性的少年，会舞文弄墨的，甚至中途退学的并不只他一个，但像他这样玩儿文字玩的这么出色，装深沉装得这么地道，抨击社会抨击的这么彻底的，也就他一个。他注定是一个不安分的角色。
由于媒体的大肆炒作，我也弄了几本他的书来看看，并且有了一些想法。
我觉得社会没有必要对他这样苛刻地要求，他的独特，他的另类，他的叛逆，他的才华，他丰富的知识，他的过人之处，这是谁也不能否认的，但他的确具有狂傲的资本。不管他的未来如何，或许会江郎才尽吧。当今社会需要的是人才，而不见得是全才，只要是有个性的人才就好。如果他要是好好学习，如果他要是听话，那就不会有《三重门》等书的出现，那社会上只是多了一个平凡的大学生而少了一个不凡的韩寒了。
韩寒的作品绝大多数是以叛逆的形象，来抨击社会的阴暗面，这恰恰是应试教育中的一块禁地，老师们都说写作文“不能”抨击社会的假恶丑。韩寒是用自己的笔杆子，在当今视分如命的教育制度下，希望唤醒逆来顺受的人们。这件事说起来挺无奈。因为他选择了与我们截然不同的路，所以他可以不用考试，所以他可以嘲笑考试，但是你可以吗？你有韩寒的胆量和文采吗？当然没有。你敢在考场作文上写初恋骂应试教育吗？也许你敢，但我不敢，所以我无奈。
对于韩寒选择弃学从文，我也曾为此欢呼过，但过后一想，或许才华横溢的韩寒就会因为这次的“壮举”而最终荒废一生，不是我不看好他。试问，在当今社会，一个没有大学文凭的人将如何立足？一旦韩寒江郎才尽，那他该如何生存？我不禁替他担心未来的道路。
桌上放着一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很无奈。
小学家教论文篇十二
今天下午三点半，我们二（五）班召开了一次与众不同的家长会。
家长们陆陆续续地来到教室里，同学们显得非常激动。徐老师宣布：“今天的家长会主要是针对以前背过的唐诗和课外阅读举行一次知识竞赛，大家在爸爸妈妈的面前要好好表现噢！”同学们听了既兴奋又紧张。
首先进行的是必答题，从第四组开始，每个人都要按照电脑投影屏幕上的要求回答问题。有的是根据唐诗的上一句说出下一句，有的是根据唐诗的上一句说出下一句，还有的是按照提示背唐诗。除了有两位同学因为太紧张了没有回答出来，其他同学都表现得非常棒！
接下来是抢答题。徐老师先给我们介绍了抢答规则，但是有一些同学太激动了，还没有等徐老师读完题目喊“开始”，就举起了小手。我心想，同学们都想抓住机会抢答问题，获得奖品，在爸爸妈妈的面前证明自己的实力。
最激动人心的是“击鼓传花”。小鼓紧张地敲起来了，同学们把花一个接一个传下去。突然，鼓停了，花正好传到了我旁边袁浩宇的手里。这一题是说出带有“鼠”的成语，袁浩宇紧张得愣在了那里，其他同学纷纷举手。戴络昕说：“抱头鼠窜”，我回答：“猫鼠同眠”，张彦芝报：“猫哭老鼠”……我们喜滋滋地上台拿了奖品，就像奥运冠军拿了金牌一样，心里比吃了蜜还要甜!
这次的家长会真热闹！我盼望着，盼望着下一次家长会的到来。
小学家教论文篇十三
摘要：素质教育是顺应时代潮流，与时俱进，开拓创新的教育新模式，它打破了传统的、封建的、落后的教育机制，树立了以人为本、求真务实的教育理念，大大激发了教师和学生的积极性、主动性、创造性。
九年义务教育改革的核心是实施素质教育，全面实施素质教育，已经成为我国教育教学改革，尤其是基础教育改革的方向和主旋律。
小学是义务教育的奠基工程，在小学教学中全面贯彻落实素质教育，发挥整体育人功能，是强国兴教之本。
关键词：小学教学素质教育兴趣认识。
当今世界，科学技术的发展，经济的腾飞，综合国力的提高，首先要加强国民的素质教育，从而实现社会的快速发展。
素质教育是顺应时代潮流，与时俱进，开拓创新的教育新模式，它打破了传统的、封建的、落后的教育机制，树立了以人为本、求真务实的教育理念，大大激发了教师和学生的积极性、主动性、创造性，为国家的教育事业注入了新鲜血液，增添了活力。
九年义务教育改革的核心是实施素质教育，全面实施素质教育，已经成为我国教育教学改革，尤其是基础教育改革的方向和主旋律。
在小学教学教学中全面贯彻落实素质教育，发挥整体育人功能正是当前广大教师非常关注的新课题。
我作为一名教师，对小学生素质教育谈几点认识。
一、学习素质教育理论，统一思想认识。
什么是素质教育呢?素质教育是与”应试教育”相对立的，以全面提高公民思想品德，科学文化和身体，心理，劳动技能素质，培养能力，发展个性为目的的教育、素质教育是充分开发受教育者潜能的教育，是以社会文化塑造社会合格成员的教育，是促进受教育者个性化的教育。
素质教育的特点是面向全体学生，德，智，体诸方面全面发展，同时能推动学生主动发展，从而实现学生个人素质的提高。
由于我国的基础教育在“应试教育”的轨道上运行多年，人们在思想观念、政策导向、管理体制乃至教育的内容与方法等诸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要实现从应试教育向素质教育的转轨，决非轻而易举的事。
随着社会的进步和发展，以及教育体制持续不断的改进，大家认识到素质教育是一种旨在谋求学生身心发展的教育，是一种承认差异，重视个性的教育，是确认学生主体，从学生个体实际出发的教育，是一种根据社会需要，给学生的素质发展以价值导向与限定的教育，同时又是一种重知识，又不唯知识，以提高民族素质为最终目的的教育。
二、素质教育是教学改革的主旋律。
围绕素质教育的实施这一主题，小学教学改革应重视如下几个方面：
1.重视非智力因素，培养学生的学习兴趣。
小学生天真无邪，活泼可爱，充满无限的想象力和好奇心，作为教师来讲，应当首先减轻学生的精神负担，培养学生的学习兴趣，变被动学习为主动学习，变压力为动力;当学生的学习情绪低落时，要多加分析，找准原因，积极鼓励、帮助，多一份关爱，少一份指责，发挥教师的亲和力、感召力，给他们照顾和温暖;尊重学生的人格形象，不划分优生和差生的等级界线，消除学生的自卑心态，营造团结互助、充满自信的良好学习氛围。
2.重视学法指导，培养学习能力。
注重学法指导是现代教学发展趋势之一。
学法即学习方法，是学生为了完成学习任务，在学习过程中所采取的学习程序、学习途径、学习手段和学习技能等等。
3.重视因材施教，让每一个学生的个人素质都得到发展。
真正的素质教育不仅要做到因材施教，还要做到因时施教。
这就要求在教学组织中把分班教学、分组教学与个别教学结合起来;要求在教学过程中，贯彻个别对待的原则，讲求一把钥匙开一把锁。
三、重视过程教学，发展思维能力。
传统教学的弊端之一，就是重结论，轻过程，从而使学生的思维能力得不到提高。
重视表象在知识形成过程中的作用。
小学生思维的基础是形象的与动作相联系的有关表象。
因而我们在教学中要尽可能地利用一些物质化的材料作为思维的中介物，让学生看看、摆摆、摸摸，从而将抽象的概念、逻辑关系等通过自身感受呈现出来，达到内化成智力活动的目的，使学生具有初步的逻辑思维能力。
四、如何实施素质教育。
1.教师素质的提升。
教师是素质教育的实践者和实施者，提高教师自身的素质是教育的关键。
教师的作用，不仅要随着各个步骤的变换而改变，更重要的要根据学生接受程度和实际教学的需要来优化教学方法的组合。
构建素质教育的教学模式，关键在于教师的自身素质。
在具体的教学当中，教师要在吃透教材，掌握教法的基础上，灵活掌握，因材施教，在师生间形成一个感情融洽，相互尊重，配合默契的氛围，才能顺利进行教学，取得预期的教学效果。
2.优化教学目标的制定。
目标教学是构建素质教育的重点，它要求教师必须了解、熟悉、掌握教学内容，明确教学大纲，要求所要达到的教学目标，通过分层教学，因材施教，使目标教学落到实处。
可以说，目标教学就是将所有教学内容分解成一个个具体的目标，首先做到完成每课的小目标，尔后完成好单元的部分目标，从而达到完成总目标。
3.优化课堂教学的设计。
课堂教学应努力引导学生从被动接受知识，转为主动探索知识，变“学会”和“会学”。
在优化课堂教学设计时，可采用“启发式”、“学导式”教学法。
首先，教师要发挥自己的指导作用，做到深入浅出，画龙点睛，一语道破，起到指导作用，以达到“导”在关键上的目的。
其次，在学习课前预习，划出难点，带着问题听课时，或学生在自学中遇到了困难，迫切需要教师解难答疑时，教师应及时进行指导，把握好关键时刻，恰到好处，这时学生的思想集中，全神贯注，认真听讲，可收到最好的效果。
4、优化教学方法的结合。
随着教学观念的更新，教学方法也要有所改变，这就要求进一步优化教学方法的组合。
课堂上教师采用什么教学方法，学生就往往采用相应的学习方法，它直接影响着的学生的学习效果。
总之，在小学实施素质教育是一项长期、复杂而艰巨的系统性工程，既是可行的，又是必要的。
全面实施素质教育，教师要不断深化课堂教学改革，从观念上、意识上树立起提高学生素质的紧迫感，着重培养学生的学习态度和学习能力，从而提高学生的整体素质。
与此同时，我们必须通过全社会、各方面的共同努力，树立全面的人才观和质量观，深入、彻底、细致地进行教育改革，使素质教育有良好的舆论环境和物质基础，素质教育才能在小学真正实施。
[1]全日制义务教育课程标准(修改稿).2007.4.
[2]刘艳.如何在小学教学中实施素质教育.科学大众(科学教育)，2009，(9)。
[3]祁利民.小学数学实施素质教育的策略[j].2008，(12).
小学家教论文篇十四
信息化时代的主要标志之一是信息技术，其可推动教学改革的进程。在语文教学中运用现代信息技术，能将语文学科的人文性及工具性充分凸显出来，活跃语文课堂的学习氛围，使学生积极投入学习。同时，信息技术既能带领学生融入文本，深入理解文本，又有利于提升学生的综合能力。
一、激发学生学习语文的兴趣。
如果学生对学习缺乏兴趣，那么学习对于学生来说就是一种强制性劳作，不能将学生自身的热情激发出来，促进学生参与教学活动，也无法缓解学生的学习压力，从而使其反感语文学习。
所以，教学的关键任务之一就是激发学生的语文兴趣。对小学生而言，现代信息技术非常新鲜，且多媒体教学逼真的视频情景可有效吸引学生的注意力，逐步引导学生融入教学并主动探究。例如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《大自然的秘密》时，若一味照本宣科，教学就会枯燥，不能将学生阅读课文的积极性激发出来。
这时，教师可利用现代信息技术的图、文、声、像演示功能，如课前从网上收集一些小海龟的图片，并将其制作成精美的教学短片，表现小海龟群离巢及入海过程中被出没的肉食鸟啄食的情形，配上背景音乐，用精美的图片及富有感情的.音乐同时吸引学生，使学生受到视觉和听觉的双重刺激，潜移默化地把学生的注意力引向特定情境，使学生迅速融入情境、产生学习意愿。
二、培养学生的识字能力。
想要学习语文，首先应该识字。我国传统的语文识字教学一般是利用反复读写的手段来帮助小学生正确识字。然而，这种识字教学手段非常枯燥乏味，学生无法感受到语文学习的乐趣[1]。尤其是小学六年级学生，因为他们的年龄比较特殊，注意力持续集中时间通常是20~30分钟，所以，课堂上学生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的识字教学会显着降低教学效率。因此，教师可将现代信息技术当做识字教学的辅助工具。比如，语文教师在讲解生字笔顺的过程中，可利用现代信息技术展示生字的动态笔画顺序，加深小学生对生字笔画顺序的印象。同时，进行识字教学时，教师可辅以多媒体动画或图片，创造轻松愉悦的识字教学环境，培养小学生自身识字能力的同时改善教学氛围。
三、增强学生的阅读理解能力。
小学语文教学非常关键的环节就是培养学生的阅读理解能力。语文教师在开展阅读教学时，应帮助小学生深入思考课文内容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根据小学生认知发展的实际情况可知，学生如果仅凭自己主观的认识去阅读文章，就无法深入理解文章。
所以，语文教师应在适当的时机利用现代信息技术辅助课文阅读教学，使学生全面理解文章内容。
比如，教师在讲授北师大版小学六年级《语文》的课文《东施效颦》时，可以在课堂上给学生播放相关影片，以一幅幅形象生动的图画反映文字内容，促使学生深切体会东施效颦的寓意，并对其产生深刻的印象。
进行语文阅读教学时，语文教师应依据教学内容及教学目标来利用现代信息技术，同时对学生进行正确引导，促进学生合作探究能力、阅读理解能力及自主学习能力的提升。
四、提高学生作文写作水平。
通常情况下，小学生的知识储备十分有限。因此，语文教学难点之一是作文。我国传统作文教学主要是语文教师利用范文对学生的写作予以指导，教学手段十分单调，不利于激发学生的想象力和创作潜力，使学生只能机械地依据范文来写作，降低了文章应有的创新性。
同时，小学六年级学生虽然有了一定的作文能力，但还十分有限，部分学生甚至无法确切表达内心所想。因此，语文教师需要改变以往的作文教学方法，采取现代信息技术提高小学生的写作水平，将学生的创造力有效激发出来[3]。比如，教师在指导学生写命题作文《春天来了》时，可先给学生播放一段涉及春天风景的视频，让学生观察春季大自然的景色如何变化，然后播放一首韵律比较舒缓的轻音乐，并鼓励学生发挥想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵倾听春季的美好，然后让学生将想象到的画面描述出来。
五、结语。
在小学语文教学中运用信息技术，既可帮助学生深入理解文章，又能通过声音、视频或图像激发学生的想象力和学习兴趣，改善学生的听课状态，使学生依据自身的学习基础及兴趣逐渐形成自己的学习方式，从而获得理想的语文教学效果。
[1]苏湘伟.千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金:小学语文教学中信息技术的运用[j].中国信息技术教育,2014,24(10):164.
[2]钱爱东.让多媒体为小学语文教学带来新的精彩[j].中国信息技术教育,2014,15(18):184.
[3]杨昌会.小学六年级语文教学中现代信息技术的运用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
小学家教论文篇十五
墨子是战国时期著名的平民思想家和教育家，他热心施教，积极求知，所创立的墨家学派是一个有比较严格组织纪律的团体，墨子培养的学生有德行、有辩才、有技艺，他们能文善武，技艺精湛。墨子和他的墨家学派在机械制造、哲学、自然科学等领域都有不斐的成就。今天看来，墨家的育人理念与高职院校培养德才兼备技术型人才的目标颇有相似之处，对班主任工作来说，墨家悲天悯人的救世情怀、适应时代的育人要求以及积极进取的人生态度尤其值得借鉴。
墨家思想；教育理念；高职。
班主任工作墨子是先秦时代墨家学派的创始人，主要思想观点是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“强力”“节用”。墨家学派在先秦时代影响力非常大，曾一度超过儒家，孟子曾经这样评论：“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”（《孟子.滕文公》）墨子著书立说，设坛讲学，“从属弥众，弟子弥丰，充满天下”，培养了大批优秀的弟子：有精通攻守战术的大弟子禽滑釐；有因卫君无道背禄向义深为墨子欣赏的高石子；有德才兼备被墨子称为“骐骥之才”的耕柱子；有起初横行乡里为人不齿，后学墨子之术成为天下名士显人的高何、县子硕等等。据西汉刘安《淮南子泰族训》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”意思是说，墨子有名望的学生就有180人，这些学生都对墨子非常服从，他们都是不避艰险、奋不顾身、至死也不会回头的人物。墨家作为手工业阶层的代表，尤重艰苦实践，墨家学派在战国时期就创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，用今天的话说，墨子几乎是中国百家中唯一与逻辑学、自然科学，以及现代民主政治体制和市民社会接近的一家流派。无论从哪方面说，墨子都是中国古代非常了不起的思想家和教育家，他的教育思想值得我们深入研究，对高校班主任工作艺术有很好的借鉴作用。
墨子生活在礼崩乐坏、天下无道、诸侯混战的战国时期，看多了以强执弱、以富劫贫、以贵傲贱的不公平现象，他以悲天悯人的救世情怀，提出了“兼爱”的思想。墨子批判了当时不兼爱的社会现象：“今国之与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”，呼吁人们要“兼爱”，兼爱，就是平等与博爱，“爱人之家若己之家，爱人之国若己之国”，如果“天下人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，为了实现这个伟大的理想，墨子号召他的学生为天下兴利除害，“利天下，利万民”，有钱出钱，有力出力，把维护公理与道义作为自己义不容辞的责任。墨子为救民于水火，侠肝义胆，为了制止诸侯间的非正义战争，一方面，他“上说诸侯，下说列士，席不暇暖，墨突不黔（席子来不及坐暖，烟囱也来不及烧黑），日夜不休，以自苦为极”；另一方面，带着弟子制造兵器，为弱国助力。《墨子公输》就记载了墨子为制止强大的楚国侵略弱小的宋国，穿着草鞋不辞辛苦连走十天十夜来到楚国都城郢，以雄辩口才和强大的后方防御力量软硬兼施说服楚王放弃非正义战争，为宋国百姓解除了灭顶之灾。这种悲天悯人的救世情怀，也是我们这个时代所需要的，作为学生思想工作的引路人，班主任在引导学生做一个有担当的新时代青年人方面负有很大的重任。古人云：“邦无道，富且贵，耻。”国家危难之际，有知识分子或投笔从戎或毁家纾难；建国伊始，为了建设新中国，一些专家毅然放弃国外的优厚待遇，回国蹲守山沟沟里作科研。也许有人说，悲天悯人是从上而下俯视众生的态度，我们绝大部分人没有这个资格；有人会说，现在是和平年代，大家都过着小康富裕的日子，没有什么事情可以悲天悯人的了。其实非并如此，班主任要教育学生，和平年代自有和平年代的悲悯内涵，它表现为当国家需要我们时，是否愿意全心奉献；当同学遇到困难时，是否伸手相助；当灾区需要援助时，是否慷慨解囊；当山区需要人才时，是否愿意放弃城市的优越条件。作为大学生，是做一个关心时事与民生的忧天下者，还是一心只读圣贤书的书呆子？甚至浑浑噩噩混日子的蠹虫？作为高校班主任自身，也应该以悲悯情怀体察他人感受，常抱怜悯之心，常怀宽容之情，严以律己，宽以待人，对学生保持宽容慈爱，以教育之心去育人。班主任要为所有学生的未来着想，关注每一个学生的学习、生活与心理健康，而不只是把教书当作养家糊口的谋生手段。怀一颗悲悯之心，用爱与付出推动教育改革历史的车轮，不断向前，碾出开阔崭新的教育新生活。
墨子招收门徒，并努力把他的弟子培养成有时代担当的英雄侠士。《墨子尚贤上》对人才标准的描述是：“况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也。”“厚乎德行，辩乎言谈，博乎技艺”是墨子对人才的基本要求。“德行”，是指道德品质和道德行为。中国传统文化以“德”为衡量人的标准，要求统治者“以德配天”，要求读书人通过“修身”完成“君子人格”塑造。先秦诸子百家都非常重视“德”。在《墨子》一书中，“德”的重要性也被多次提及。墨子还非常强调“行”的重要性，墨子认为“行”就是不断做事，要求弟子“力行”，尽自己努力去做好每一件事，并且要有很强的行动力，只要这件事情是对的，就要立刻、马上去做。“行”以“德”为标准的，符合“德”才能做，不符合德的坚决不能做。墨子对弟子要求很严格，他有一个弟子胜绰，随项子牛三次攻打鲁国，这种不义的行为违背了墨家精神，墨子就派另一弟子前去交涉，请项子牛辞退胜绰。墨子自律极严，率先垂范，有一次他的弟子公尚过为他在越王那里谋了个官职，越王许以五百里地迎他做官，墨子却没有答应，他的理由是不能以行道的理由向越王索取土地，况且他认为自己的节用思想也不会被越王所采纳，不能为了高官厚禄而出卖义。墨子这种注重德行，强调身教的思想在他的《墨子修身》篇里有论述：“源浊者流不清，行不信者，名必耗，名不徒生，而誉不自长。”君子只有率先垂范，才能教育别人，要老老实实践行仁义，别人才会信服你。“厚乎言谈”是人才的第二个要求。逻辑清晰，厚重有度的言谈，是内在才情和外在魅力的重要表征。一个长于言辞论辩的人必定知识广博，头脑灵活，其素质和能力都超越他人。墨子生活的战国时代，人们已经开始认识到口才的重要性，“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，一个人拥有好的口才不仅可以平步青云，还可以起到安邦定国的作用。先秦对口才的重视，以至于形成众多辩者云集的名家流派，墨子是其中的杰出代表。墨子擅长言谈，《墨子》一书每一篇都有一个明确的主题，“子墨子曰”时而旁征博引、时而对比分析，时而反诘疑问，时而自问自答，说理清晰透彻，议论浅显易懂，墨子丰富而系统的逻辑思想，对后来的说理散文产生深远影响。“博乎道术”是墨子人才观的第三个标准。“道”，是指人或事物所遵循的轨道；“术”可以理解为读书人必须掌握的各种技能，对农夫来说就是“耕稼树艺”，对农妇来说就是“纺绩织布”，对达官贵人来说就是“听狱治政”。社会有不同的分工，每个人都要干好自己分内之事，为国家效力。墨子反对死记硬背以“六艺”为主的文史知识，主张学以致用，注重以实践来检验认识是否正确。他说，“士虽有学，而行为本焉”（《修身》）。墨子和他的弟子在从事手工业制造的同时，在数学、几何、物理、光学、声学、机械制造等等方面都有自己独特的研究与贡献，这些贡献即使在当时整个人类社会都是比较先进的。比如数学方面有倍数、级数的概念。在几何方面对圆、长方形、直角方面的定义都非常准确。在物理方面涉及杠杆原理。在光学方面最值得一提，有小孔成像的实验研究。在机械制造方面更是精巧细致，在军事、农业与手工业等方面都非常实用。“德行”、“言谈”、“道术”，构成墨家经世致用的人才规格。首先，“德行”是立人之本，“言谈”是沟通之媒，“道术”养身之技。对比墨子的育人标准，高职院校育人又何尝不如此？“立德”“明德”“修身”是大学教育的首要任务，作为大学班主任，应该把学生的思想品德教育放在首位，一个品行不端的毕业生，无论他技能学得怎么好，首先都不是一个合格的公民，更不用说服务社会了。第二，高职院校的学生，不能培养成做事的工具，那样只能成为“半个人”，大学生应该具备对外界事物和事件的认知与表达能力，要懂得如何与人沟通交流表达情感，要具备系统阐述自己的观点并说服他人的能力。学生的语言表达能力和对事物现象的审美能力就成为人文素质教育绕不开的话题，高职班主任应该有意识地创设情境培养学生表达自己展现自己。第三，高职院校培养的学生最终落在培养特色上，这个特色就是高职学生的“职业性”，是区别于本科学生的动手操作能力，因此，为学生提供一技之长的谋生手段是高职院校的根本使命。班主任要督促并鼓励学生学好一技之长，以更好地立足于社会。
墨子主张“非命”、“强力”，即反对天命观，主张积极发挥人类自身的能力改造自然，发展生产。他说，“命者，暴王所作，穷人所述，非仁者之言也”，是害民乱国的东西。认为人的寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由“命”决定的，而是人积极可为的，人的努力完全可以达到富、贵、安、治的目标。因此，墨子极力反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”。墨家认为，人是有自由意志的，人必须有所作为，必须对自己的行为负责，必须有点公共意识，遇事只是抱怨自己命不好，而不去反思检讨自己，把一切都归为宿命，把人放到了一个完全被动态度，是不好的。墨子反对怨天尤人，主张“强力”，即尽自己最大努力做好份内之事。他说，人与动物不同，动物民羽毛为衣裘，以蹄爪为裤屦，以水草为饮食，雄的不用耕田种地，雌的不用纺线织布，只靠自身和自然界的条件就可以生存，人类则不同，社会的治安，人民的饥饱，全在人力，人要依靠自己的能力才能获得生存，社会有不同的分工，农夫要早出暮入，强乎耕稼树艺多聚菽粟；农妇要夙兴夜寐，强乎纺织，多治麻丝葛绪；百工要积极修舟车为器皿；商人要“之四方”，不怕“关梁之难，盗贼之危”，这是他们的“分事”，每一个公民都要尽自己的能力为社会生产财富，只有这样，国家才能富强，人民才能富裕，生活才能幸福。墨子主张自食其力，反对不劳而获。墨子的非命强力思想，对高职院校学生来说，也是很有启发的。九五后的学生大部分都是独生子女，他们从小娇生惯养，没有吃过苦受过累，遇上点难事就产生畏难情绪，事情做不成功则怨天尤人，在学校里没有学到多少本事，毕业后面临着失业的危机。2014年《中国大学生就业报告》显示，越来越多的大学生毕业后处于失业状态，其中不少选择“啃老”；即使工作一年的人，对工作的满意度也不到一半。从“天之骄子”到“蚁族”的变化，使得这些人产生被时代和社会所抛弃的悲观思想。高校班主任是学生的“精神领袖”，要给学生多一些关怀和教育，让学生明白其实每一代人都有自己的幸与不幸，与其一味怨天尤人，争“最不幸”的头衔，倒不如积极努力，创造改变命运的机会，一时的失意，并不意味着一生的失意，年轻时受些挫折，反而对未来的人生有更多的帮助。班主任要做好学生的思想工作，告诫学生担负起时代的责任，不向命运屈服，勇于自立自强，以自己微小的力量推动社会前进，每个人都尽最大的努力，为社会创造更多的财富。
[1]陈建华.墨子“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”文化内涵及对现代职业教育的启示.顺德职业技术学院学报,2016年3月.
[2]崔永斌.墨子管理思想的现代价值.平原大学学报,2004.12.
[3]李媛.墨子人才培养思想对职业教育的启示.南京师范大学教育科学学报,2010.02.
[4]黄建聪.墨子尚贤思想述评.社科纵横,2008.09.
[5]黄建聪.墨子“节用”“尚力”思想述评.山西财经大学学报,2010.s2.
[6]张幼林.论墨子的教育思想以及对我国职业教育的启示.山东省职业教育与成人教育研究所,2010.12.
小学家教论文篇十六
当我们拥有时，要懂得分享；舍弃烦恼、贪心，就一定会得到快乐。
“人生不如意事，十之八九。”如果怕吃苦就舍弃了自已的梦想，那就大错特错啰！我们不能一心就想放弃，我们一定要先苦后乐；不能先乐后苦，不然以后每况愈下，会过得非常惨，就是因为“平日不烧香，临时抱佛脚。”的结果。
俗话说：“人不自私、天诛地灭。”有些人贪“得”无厌，但“赚得全世界，赔上了自已”又有何用？可是有人心不甘情不愿，那可不行，这就是先乐后苦的“舍”。如果你用功读书，以后就可以完成你的梦想，古人告诉我们：“知足常乐，能忍自安”，但“人心不足蛇吞象”，人的“欲望”是个惨不忍睹的无底洞，越挖越深，挖到迷失了方向，那就“得”不偿失了。文学大师徐志摩说：“得之我幸，不得我命。”爱迪生不是有一句说：“成功是加上百分之九十九的努力，再加上百分之一的天才”，就会变成“三日不见，令人刮目相看”的人，这就是先苦后乐的“得”。
孟子曾说过这样一句话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话表面上讲的是取舍，实际上也可以证明成功比获利更重要。“鱼”正代表着生活中的小小利益，而“熊掌”象征着最后的成功。这句话中，孟子把“小利”与“成功”的价值进行了对比。“二者不可得兼”这句寓意要想成功，必舍弃小利；如若只要小利，最终抛弃的是自己的成功。这二者，就如同芝麻与西瓜，大米与黄金，能否获得真正有价值的那个，由人的取舍决定。
有位古人曾这样说：“目及方寸，蝇头之利也；若图大志，当放眼天际矣！”如果眼光短浅，着眼目前，获得的利益就如同苍蝇头一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必须得把眼光放长、放远，正如句中的“当放眼天际矣”！只靠谋取小利益度日不是长远之计，说不定哪天没有可钻的空子，就如前面所提到的小天莺一样，那何以维生呢？一个人得有一个远大的目标，也得有达成这个目标的计划，还要坚持执行，才可能成为佼佼者与成功者。
世界上的诱惑很多，它们看起来可以让你占到不少小便宜，让你获得利益或得到成功的捷径，实际上是你成功路上的绊脚石。唯有舍弃这些眼前仿佛垂手可得的小小利益，脚踏实地，才能拥有人生真正的成功。要知道，只有奋力拼搏，努力学本领，才会获得成功。成功可不是轻轻松松就能手到擒来的，更不是无限的欲望换来的，而是劳动、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻碍人向成功前进的诱惑陷阱，我们要学会清醒地判断，明智地选择，舍掉那些“小利”，才能获得“明日之大成”。
小学家教论文篇十七
第一段：引入家教的重要性（150字）。
家庭是孩子人生的第一课堂，家庭教育对于孩子的成长发展起着至关重要的作用。作为父母，我们对孩子的家庭教育尤其关注。多年来，我通过实践和反思，总结出一些家教心得体会。本文将重点讨论家庭教育中两个方面的体会：教育理念和教育方法。
第二段：家庭教育的理念（250字）。
家庭教育的理念是家庭教育的基石。家长应该树立正确的家庭教育观念，明确教育目标，从小树立正确的价值观。我坚信，爱是最重要的教育理念。父母应该给予孩子无私的爱，并以身作则，做出正确的行为示范。同时，培养孩子的独立性和自主性也是重要的家教理念。一个独立和自主的孩子，将来更容易适应社会和处理问题。
第三段：家庭教育的方法（350字）。
虽然理念的塑造极其重要，但正确的教育方法同样不可忽视。灵活的教育方法能够更好地促进孩子的发展。首先，鼓励孩子多参与实践活动，在实践中发现问题并解决问题。这样的经历能够培养孩子的观察力和解决问题的能力。其次，要鼓励孩子在学习过程中主动思考和提问。培养孩子的批判性思维和探索精神非常重要。此外，鼓励孩子多读书，多看一些有益的电影和纪录片。这些方法能够为孩子提供广阔的知识和启发他们的思维。
第四段：家庭教育的挑战（200字）。
家庭教育并非一帆风顺，充满了各种挑战。首先，时间分配是一个挑战。许多父母由于工作忙碌，往往只能在有限的时间内陪伴孩子。其次，与孩子的沟通也是一个挑战，尤其是在青少年期。很多父母发现他们无法和孩子建立起良好的沟通渠道，从而影响了教育的效果。最后，面对社会中的诱惑，如电子产品、网络游戏等，家长往往感到无力。如何引导孩子正确使用这些工具，是一个不容忽视的挑战。
第五段：总结（200字）。
家教心得体会的整体感言。在家庭教育中，理念和方法的结合至关重要。家长们应该拥有正确的家庭教育理念，并采取恰当的教育方法。虽然面临各种挑战，但只要我们持之以恒，家庭教育将会成为孩子健康成长的重要保障。最后，我希望每位父母都能够以爱与智慧去哺育孩子，让家庭教育成为孩子人生中最好的礼物。
小学家教论文篇十八
我国自古以来都十分注重家庭及家庭教育，中国文明能够绵延不绝、一以贯之，很大程度上就是依靠家庭观念的支撑与支持。“家规、家训与家风”是中国传统家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。所以，家训、家风既是家庭教育，也是社会教育，还与学校教育有着千丝万缕的关系。
有着五千年文明史的中国，传统文化源远流长，博大精深。家庭，作为一个人生命的起点，是每个人吸收养分的开始，也是每个人成长的第一空间。在这个空间里，家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育。正如俗话说的――“父母是孩子的第一任教师”。前苏联教育家苏霍林姆斯基曾说过，孩子五岁以前在一定程度上就决定了他的今生，可见家庭教育的重要性，家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在我们的大教育系统中起着举足轻重的作用，而家规、家训与家风则是家庭教育最基本的形式。
那么，如何做呢？我觉得应从做人和做事两个方面来说：
先说做人。
首先教育子女应从胎教开始。父母的修养对子女影响最深。为人父母者应有贤有德，教子就应趁早，此为良策也。南北朝时北齐颜之推的《颜氏家训》云：古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之……当之婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。此及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应可反笑……骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，仇怨日降而增怨，逮于成长，终为败德。孔子亦曰：“少成若天性，习惯成自然是也。”俗谚说“教妇初来，教儿婴孩”，也是这个意思。
其次，必须严教。俗语云：严父出孝子，严师出高徒。但封建时代之严多施以鞭笞棍棒，现不可取。声色以严，说理以严为适。刚柔相济，防邪以养正，则为上策也。清张履祥《训子语》：子弟童稚之年父母师傅严者，异日多贤；宽者，多至不孝。……严则督责笞挞之下有以柔服其血气，收束其身心，诸凡举动，知所顾忌，而不敢放肆。宽则姑息放纵，长傲恣情，行端过恶，皆从此生也。
再次，引导他们如何交友。如何交友？我认为，与人交往，不要只想着占便宜，而应想着怎样能多帮助人、多记人好，少扬己优、宽厚仁爱最为重要。对方长处多于短处，并与之志向合得来，就可与之深交，否则应及早离开。自己应以诚待人，不可虚浮向恶，否则无好人与你相交。若交上比你更劣迹的人，会害你更重。是君子就不做损人利己或者损人又不利己之人。
再说做事。
我认为做事要做到“勤俭自勉，倡廉戒奢”这八个字。勤俭节约是中华民族的优良传统美德，不管贫富，切记勤能补拙、俭宜持家。贫时思增裕，以利少些饥馑寒冻；富时想济人，解人于危难困顿。杨震“四知”――天知、地知、你知、我知――不可自欺！若能幼时入耳，少时入心，成年为官时时时融身于一体，则小不致辱家，大不会害民、误国也。
家庭是每一个孩子成长发展极其重要的原动力。每个家庭是健康的、理性的，每个家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我们社会这个大家庭也会朝着健康理性的方向发展。家训、家风恰恰是这个道德生活化最适宜的载体。
家风，这个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家训、家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、周怡的《勉谕儿辈》、朱子的《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”、“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“常将有日思无日，莫待无时思有时”、“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也渐渐影响着大众的道德水平与社会的风气。
家训、家风是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。运用家训告诫家人、教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着修身齐家、治国平天下的重要作用。家训的核心内容“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”等，与现在社会主义核心价值观的“三个倡导”中的24个字尤其是公民个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的内容是一脉相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家训、家风建设，有着重要的意义。
为了建立一个和睦、安定、和谐的家庭，进而形成一种健康、阳光、民主的社会风气，从而提高我们大中华的民族素质，同志们，快快行动起来吧！
[1]颜之推《颜氏家训》。
[2]诸葛亮《诫子书》。
[3]清·张履祥《训子语》。
[4]《论语》。
[5]河南遂平王万江《家训，家之根，国之本》――由古代家训引起的思考。
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