朗读者第五期读后感范文(17篇)

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朗读者第五期读后感范文(17篇)
时间:2023-12-07 06:07:14     小编:琴心月

读后感可以是对作品情节、人物形象、主题思想等各个方面的触动和思考的总结。8.结合背景知识和文化常识,丰富读后感的内涵和深度。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感文章,供大家参考和学习。

朗读者第五期读后感篇一

朗读”、“者”、“情感纽带”是这档节目三个关键内核。节目每期一个主题词作为核心线索,嘉宾围绕主题词分享人生故事,朗读一段曾经打动自己,激励自己甚至改变自己的文字。节目紧抓文字和人的故事之间的情感纽带,既每期节目中的主题词。再有主题词扩展开来,形成情绪的磁场,给观众强烈的代入感和情感共鸣。目前节目已经邀请到了不少嘉宾,有濮存昕、柳传志、许渊冲、斯琴高娃、王学圻等。

在这样的设定下,文字不在只是别人笔下的世界,而是融入朗读者精神世界的具有生命力的符号,印刻着它的情感、经历,再度蓬勃而出,引起共鸣。就仿若诗词之心赋予人们的隽永之美,也仿若董卿脱口而出的“想起你,就如同读到最心爱的文字,那般欢畅。”

“朗读”二字重文字,“者”字重人。董卿希望节目“展现着血有肉的真实人物情感,并感动于他们让我们遇见了大千世界。”

《朗读者》蕴含着董卿对文学的敬仰,也蕴含着她对爸爸的爱,还蕴含着前来节目的朗读嘉宾每个人生命中最宝贵的情感体验。

有时候爱得如此深沉让我不知怎样表达,不如读一段你我都喜爱的文字,让我们静静聆听它。《朗读者》让你站在当下的时光中,回眸来时的路,朗朗读书声,读的是文字的美,传达的是生命的力量,守望着的是精神家园。

朗读者第五期读后感篇二

偶然打开电视机,恰好看到央视刚刚开播的《朗读者》,颇觉耳目一新,印象甚好。这是董卿主持的又一个文化类节目,而且这次由她兼任制片人,这就意味着她肩负着更大的责任,也有了更多的话语权。《朗读者》与她主持的《中国诗词大会》相比,确有许多不同。《中国诗词大会》声势浩大,有百人团、挑战者和擂主等众多变动不居的角色,不仅“诗霸”“词霸”们的表现出色,而且主持人本人诗词歌赋的修养也颇令人惊艳,从而赢得“腹有诗书气自华”的赞美。不过,因为它是竞赛类节目,未脱选秀窠臼,考试的气氛又太浓,不知有多少颗小心脏为此而蹦蹦乱跳。《朗读者》显然更有独创性,除了栏目名字使人想起一部德国同名小说和英国改编的同名电影外,并无什么因袭。

《朗读者》必有朗读,语气却又重重地落到“者”上。“者”在此处指发出“朗读”的人,可见《朗读者》十分重视朗读之人。

在这档节目里,“人”虽有名人和非名人、专业和非专业之分,或曰有素人和非素人之分,却一样地受到尊重。“素人”是个外来词,指平民、朴素的人和未经修饰的人。在第一季前两期的朗读者中,企业家柳传志、国际名模张梓琳、获国际最高翻译奖的翻译家许渊冲、儿童作家郑渊洁等都是名人,但在朗读方面他们却是“素人”;演员濮存昕、蒋雯丽、乔榛等既是名人,又是朗读者中的专业人士;其他名不见经传者应该都属素人之列。这些显然经过一番挑选的人,按照节目的设定不是先来一段朗读,而是先接受主持人采访,讲一段自己的人生故事。为了话题集中起见,第一期的主题词是“遇见”。有点儿出人意料的是,名人们没有讲他们的“成功学”,如遇见第一个扮演的角色、获取第一桶金之类,而是讲他们在最初的平凡生涯中遇到的偶然如何改变他们的一生。如柳传志遇到了挫折——因舅舅是“右派”,他未被录取为飞行员,而是进了大学,这才走上了后来的人生道路。可谓塞翁失马,焉知非福。濮存昕的经历更是鲜为人知,谁也想不到他从小患过小儿麻痹症还被同学起过“濮瘸子”的外号。要不是后来遇到了荣大夫治好了他的病,根本不可能走上舞台成为一名演员。这样,荣医生就成了濮存昕遇到的改变他命运的第一位贵人。可以说,在第一季第一期的朗读者中,濮存昕的人生故事是最为幸运的“遇见”之一,在讲述之后的朗读也最为出彩。这除了因为他有优秀演员的修养外,还因为他选择了老舍的散文《宗月大师》。老舍对宗月大师助他上学的感激之情,正如濮存昕对荣大夫的感恩一样,因此朗读这篇散文真是最贴切不过的了。我相信,这是作为北京人艺演员的濮存昕自己的选择,因为老舍就是北京人艺传统的开创者之一,他的作品一定为濮存昕所熟知。

朗读者第五期读后感篇三

作者将故事背景设置在了上个世纪五十年代的德国.故事讲述一名于1950年代的德国少年米高和一名中年女子汉娜展开一段忘年恋,但汉娜不久不告而别.米高后来成为年轻律师,再度见到汉娜时,她由于在战争后期中担任一个集中营警卫时的行为成为一名因战争犯罪受审的被告.在人声鼎沸的审判场,面对无数人对原集中营警卫安娜的怒斥辱骂,米高泪流满面.米高知道汉娜一直有一个她深信比她以往纳粹时代更糟的秘密,这个秘密足以推翻对她的指控.那就是,并不识字的汉娜即将承担当时下命令之人的罪.而此时,同为警卫的其他几人却一口咬定下命令之人即签字之人便是汉娜.

我想大部分中国人都不会理解.这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--\“罪\”的理解.德国人大多信奉基督教.不管是东正教、天主教还是美国新教,尽管具体教义不同,但有一个共同之处,那便是对\“罪\”的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\“原罪\”.《朗读者》是一部非常沉重的小说,埋藏着极强的宗教意味.我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为.在西方基督教看来,人是有罪的,人在世间的一切行为都是在赎罪.人对自己罪的忽视,便是对上帝的亵渎,是远离上帝的行为.纳粹之罪,是人类之罪,是人在出生之时便带来的人性之罪.面对千夫所指,人往往千方百计为自己辩护,不为其他,只为苟且偷生.这便是人性的缺陷.在西方基督教看来,因为人远离上帝太久了,人堕落了,贪婪、伪善等罪恶便显现出来.

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朗读者第五期读后感篇四

由董卿担任制作人、主持人的大热人文类综艺节目《朗读者》迎来了又一位重磅嘉宾——倪萍。

节目中,倪萍公开谈起近来,自己历经苦难给患有眼疾的儿子求医治病并离开主持岗位的心路历程。而她与董卿两代“央视一姐”之间的惺惺相惜也让不少观众动容。本报记者就此契机采访了倪萍。

曾为儿治病欠债落魄。

主持事业如日中天的倪萍生下儿子却发现儿子患有严重的眼疾。她带着儿子远赴美国求医几乎倾家荡产。迫于治病欠债的经济压力倪萍辞去主持人工作开始拍电影赚钱。

然而,最让她痛苦的还是精神压力。“每次去医院都跟上刑场似的,只有看到医生比出ok的手势才松一口气,随后整个人都瘫了。”倪萍在《朗读者》将这段经历坦率讲出。

虽然在节目中的朗读内容与儿子和姥姥有关,但倪萍选择将之献给这些年陪自己一起慢慢变老的观众,作为一种内心的回馈,因为对她而言,观众是上天给她的“礼物”。“我希望通过讲出自己的经历,可以鼓励一些观众,在苦难中变得更加坚强。”

倪萍的儿子病情得到控制而她也重新回到主持岗位主持寻亲节目《等着我》。这是一档非常沉重的节目每录一集都让倪萍感到心累。“我同情这些苦难者我努力地帮助他们但是能力有限心里也很着急。”倪萍说“或许倾听对他们而言也是一种慰藉所以我在这个节目里尽力去做一个比较好的倾听者。”

倪萍不知道自己还能在主持的道路上走多久,但她希望自己尽可能地去坚持,在电视上陪伴多年的观众。

与董卿同台惺惺相惜。

平时在家里,倪萍会陪儿子一起读书,儿子喜欢看金庸小说、《三国》,而倪萍则推荐年轻人读书可以更杂一些,她自己目前在读木心、陈丹青、莫言、贾平凹等名家的作品。“木心的书在我读来感觉非常安静,我喜欢他那种优雅的生活方式;其实阅读本身就是一件让人可以静心养性的事。”

倪萍也曾出过书,如《日子》《姥姥语录》等生活感悟。在未来,她希望可以写一部长篇小说,主角是一个清冷的母亲,“我希望去描述姥姥、母亲和我们这三代女人之间的故事。”

除写作外,倪萍还喜欢画画、演戏。过去她总演一些比较苦情的角色,目前接到手头的剧本也多是类似的角色。倪萍说自己不拒绝新的尝试,但如果观众希望在银幕看到一个熟悉的她,自己也非常乐意。据她透露,今年夏天将出演一部电影。

因为《朗读者》,董卿完成了从主持人到制作人的成功转型,倪萍对此表示非常欣赏。“董卿是一个内心资质很高的主持人,我觉得她有大牌的风范,也非常勤奋、非常努力,转型也转得非常好,有更大的创作余地。”但倪萍表示自己的精力恐怕不足以去担任制作人来做节目。

《朗读者》是两代“央视一姐”的罕见同台,上台时倪萍还为董卿带了一束鲜花,刚一见面两人便在镜头前泪眼婆娑。倪萍说,两人虽然几乎没有合作过,但一直都有彼此欣赏,“我们在台词上根本不用提前准备,都知道对方要说什么,要表达什么,我很喜欢她,相信她也能接受我。”

节目录制结束后,倪萍还发博赞美董卿,并心疼她每天只能睡三四个小时。“从《中国诗词大会》到《朗读者》,董卿都非常好,由衷为她高兴,也为她骄傲。”

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朗读者第五期读后感篇五

朗读者读后感,下面是小编带来的朗读者读后感,欢迎阅读!

《朗读者》故事的叙事语言纯净清澈,严谨缜密,很有德国人的民族个性。

而且我很喜欢北大出身的作家钱定平的翻译,一看就是有着非常深厚的语言功底,而且还在这样的外文小说里很多处妙用唐诗宋词的佳句,那么贴切而富有韵味和激情。

比如p16米夏在多年后回忆和汉娜的灵肉际会的感受时,就用了一句李商隐《锦瑟》里的“此情可待成追忆,只是当年已惘然”;还有那句“家乡不到十年间,鱼鸟今应怪我还”;还有米夏和汉娜热恋时,他写的情诗“与君同心,两心相互来占有;与君同衾,两情相互来占有;与君同死,人生相互来占有;与君分诀,各自东西不回首”。

我也读出了和《诗经》里“冬雷阵阵夏雨雪”一样味道的铮铮誓言。

书中黑白风格的插图也和文中的内容结合得天衣无缝,p8页那大幅小男孩的面部写真照片,那纯净的眸子直视我的心底,好象能洞察到心底的一切,好几幅关于城市和街道的风景照片因为那黑白的底色而有别样的怀旧韵味;书中虽然有关于性爱的描写,但让我看了并不觉得恶心和肮脏。

但我在看贾平凹的《废都》时,看见那些情节一直觉得有些龌龊的感觉,觉得真是丑陋。

但作品总体的主旨我还是觉得云山雾罩,没有觉得如他们评价的那样好!

过了一天,我又开始读第二遍。

施林克是一位法学教授,他最擅长写侦探小说,不得不佩服他叙述故事的技巧:《朗读者》里面的很多情节都是前设机关,后埋伏笔,读这遍时我才有“柳暗花明又一村”的感觉,故事的情节慢慢清晰:

15岁的中学生米夏在家养病时偶然认识了公共汽车售票员36岁的汉娜。

汉娜身上的新鲜气味迷乱了情窦初开的少年,他们成了一对很特别的老少情人——类似于母与子的那种情人。

他和她差不多每天幽会,常规的节目就是先一起用清水沐浴,然后米夏为汉娜朗读经典名著,然后做爱,直到有一天汉娜忽然消失。

两人再度重逢时,米夏已是法庭实习生,汉娜则成了曾经的纳粹战犯。

汉娜宁愿让米夏困惑也不愿泄露自己的秘密:她曾是纳粹时期集中营的女看守。

战后她隐姓埋名,不断更换自己的居住地。

而她之所以选择纳粹女看守职业,是为掩藏她不识字的秘密。

在被判终身监禁后,汉娜仍忘不了那段难忘的老少恋情,而婚姻失败的米夏继续为监狱中的汉娜寄去他用心朗读的磁带,但鬼使神差的是米夏竟然没有再给汉娜寄去只字片言。

而汉娜却在狱中脱盲,学会了读和写。

有时还为米夏捎出一些写着话语的纸条。

我慢慢读出了施林克为我们叙述的这个感人至深,幽婉隽永的故事的意味。

正如曹文轩所言“作品一直以一个超出所有元素在牵引着我们,这就是感动!”我感动着15岁的涉世未深的少年和一个饱经沧桑的36岁中年女性之间的令人不可思议的恋情,我觉得如果这事发生在中国,可能人们会很难接受这样巨大差距的爱情。

但国情不同,我竟觉得他们的爱情如此美好,令人感动!这确实是不可思议!还有一份感动就是米夏一直在为汉娜朗读,从15岁一直到她做牢也没有间断过,那些《战争与和平》《阴谋与爱情》等世界名著里的华彩乐章经过米夏声情并茂的朗诵而使大墙内外的他们心与心的交流虽远在天边又近在咫尺,似乎这种状态可以就一直让它持续下去,绵绵无尽。

我听着书后赠送的光碟——童自荣朗读光盘,上海滩上著名的艺术家那富有磁性的声音声情并茂,不绝入耳。

令人陶醉!

可当我想写读后感时,我又觉得不知道从哪里下笔。

我和小熊约定下午就写读后感给她看。

可第二天当小熊问我为何没有看见我的读后感,我告诉她我还是没有找到感觉,还是觉得没有看懂,究竟作者想通过这样一个老少恋人的朗读故事告诉我什么?我还是觉得不甚明白。

我带着疑问又拿起了书,这是第三遍,我慢慢读着、品着……

我又读出了别的意味!我读出了尊严——汉娜的尊严:她为了不让别人知道自己是文盲,而不惜失去了升职的`机会而去当了不需要写字的集中营看守;她为了掩盖自己的文盲,而失掉了当司机的好工作,而且还失去了自己心爱的“小家伙”;她在法庭上为了掩盖自己的文盲,而失去了为自己辩护的机会,而被判以重刑……我不仅为她惋惜,她是个固执得有些不可爱的女人,为了自己的尊严,失去了本不该失去的一切,走入一条不归路。

合上书,掩卷长思,我终于明白,是那个社会环境,纳粹统治下的那代人都失去了人性,没有了尊严,人们在懵懵懂懂中卷入战争的洪流,稀里糊涂地就成了纳粹分子,而且有些人又稀里糊涂地成了战后新一代审判的对象,汉娜就是这样一个悲剧人物!她和米夏的母子恋情也是那个时代畸形的产物,爱将战后的米夏们卷入上一代汉娜们的罪责之中。

原来施林克想告诉通过米夏和汉娜,告诉我们“第三帝国是如何在那些一起参与了建设和维护它的人身上打上了烙印,如何给世界和战后一代留下印记,它又造成了什么样的罪责感。”我终于明白了施林克这段话的意思,终于豁然开朗!真佩服这位德国作家思考的深度和反思历史使命感。

读了三遍,我终于读出了画外音。

看来走马观花,囫囵吞枣是读不懂这本书的。

写完这读后感,我突然想起那个经典的故事:在阿尔卑斯山的山谷中,有一条风景迷人的道路。

但这里还有一处山中急弯,汽车到此急切中坠崖的实在不少。

当局竖了多处广告牌,但没用,照样有那么多人投胎似地急着下山……终于有一天,谁想起在附近画了一个大广告牌,上书:慢慢走,欣赏啊!这静静的立着的牌子,让很多匆忙赶路的人突然放慢车速,发现了路边风景如画,如仙境一般美妙。

朗读者第五期读后感篇六

这篇可以算是真正意义上的读后感,每个字都读出来了。跟书评、影评、剧评不同,那些是用眼睛看的,现在是用嘴巴读出来的。要说有相同的地方,那应该是都用大脑在思考着。

以前喜欢看书,不喜欢读书,当然有时也把看书通俗地说成是读书,比如我们常会教导人说:好好读书,多读点书,之类的话,比较少说:好好看书,多看点书。但是这两个层次不太一样,读书一定是在看书,除非记忆力好,不用看书就能背诵出来;而看书不一定要发出声音,有时坐在书桌前可以一看就是大半天,没有发出声音,旁人不知道你在干啥。

以前的我不喜欢读书,确认地讲是不喜欢读出声音,因为觉得那样做很矫情,也很煽情。原因可能是小时候被大人这样说过,大人听到小孩的读书声,心里很开心,但是不会表达内心的情感,而是用另一种相反的情感来表达,听到的是:又再装读书了。心里有爱却不会表达,这是多数人的做法。就好像《红楼梦》中贾政对贾宝玉一样,在元春省亲时,宝玉在大观园中的一幢房子匾额上,题了四字:有凤来仪。不管是贾政,还是宾客,都觉得这四个字用得极好,最终也用了这四个字。但是,贾政嘴里却骂道:岂有此理!

还有一个原因,那就是以前的我是不自信的,是封闭的,是不太会与人交流和不愿意了解别人的,主要原因还在于不够自信。自信这种东西,不是想有就有的,嘴上说说我要做个自信的人,天天说,月月说,年年说,当说得多时,现实又不是你想象中的那个样子,你可能会觉得,以前的我只不过是自欺欺人罢了。其实我根本就不够自信,我很自卑。如果有这种想法的人,我觉得也是不错的,至少可以认清现状,而不是自我麻痹,甚至自我陶醉。

好在,对我来说,小时候的不良影响已经不能够左右我了,不够自信的做法也已大大减弱。主要是因为想明白了一些事情,加上自己的判断力,得出了正确的结果,用以良好地指导自己的行为。要说哪种力量是最强大的,我心中的答案是思想的力量。

这样说可能显得有些唯心主义了,不过确实是如此。我们不能否认唯物主义的作用,相反,现实生活中,绝大多数事情的正确运行都是靠唯物主义来支撑的,毕竟我在故我思嘛。但有一个问题,这个问题一直困扰着我:既然生活中用唯物主义就够了,为什么还要学习唯心主义呢?尤其是在中学阶段,学了许多唯心主义的名词,举了许多唯心主义的例子,但以当时的学识和阅历,是不能够理解的,更多是硬记。就好像吃了半吃不熟的东西,感觉肚子饱饱的,却会消化不良。

这个问题直到现在我才终于弄清楚了。生活需要唯物主义,也需要唯心主义,而人的本性,可能更多的是唯心。唯心的字面意思就是,唯我自己的心,跟着自己的心走。许多人也翻译了这句话,比如有人说过:听从自己的内心。意思是一样的,不过是用当代语言说出来而已。当时觉得说这句话的人非常了不解,竟然还有哲学韵味,原来他不过是重新前人说过的话,翻译了而已。

如果你在演讲,你更愿意说:你、我、他,大家一起干吧!还是声情并茂地说:同志们,我们要团结一致,万众一心,众志成城,排除万难,心往一处想,劲往一处使,这样我们就会有无穷的力量。我相信,在我们的力量面前,一切困难都是微不足道的。

前一句话,简单,人们记得住,但印象不深刻,过后就忘了,这是唯物的一个特点。后一句话,冗长,人们记不住,但印象深刻,久久在人们脑海中回荡,这是唯心的一个特点。还记得《大话西游》中周星驰对朱茵说的话:曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前,我没有珍惜,直到失去了才后悔莫及,人世间最痛苦的事情莫过于此,如果上天在给我一个机会,我一定对那个女孩说三个字,我爱你,如果非要在这份爱情上加一个期限,我希望是一万年。这就是唯心的力量,全文没有一个唯物的词语,连时间“一万年”也可以是唯心的,爱因斯坦相对论已经证明过了。但是,我却可以一口气地将其默写下来,背诵下来。我相信你也可以,因为这已深入人心!

《朗读者》让我认识了许多名篇大作和许多人,也在众多散文、诗歌、小说,等等中学会了欣赏,在欣赏中更好地认识了自己。这是一面镜子,可以照出一个人的心灵,也会在照着镜子时,想明白一些许久没有答案的问题。

此时,我想到了一句话:读经典可以改变人生。我不知道这句话的出处在哪里,也不知道第一个说这句话的是谁。但我觉得这句话包含了许多人生哲理在里面。首先是读,要大声地读出来,而不是看,浅显地过一遍没有大声读出来让人印象深刻,心血澎湃。对象是经典,经典读多了,你就变成了经典。结果是改变人生,本来是过一天算一天,现在是每天都过得明明白白,没有虚度光阴,做着有意义且让自己开心的事情,过得很充实,成就感很高,人生也就此改变。

我不知道这样读书可以给我带来什么,其实我也不想知道。做事情,注重经过,把每个过程都做好,把每个细节都考虑到,用心去做,结果往往不会差到哪里去,因为这是规律。需不需要罗列个一二三出来,说读书之前怎么样,读书之后如何,从功利角度、利己角度,然后升到人生角度来大谈特谈,大书特书呢?我想我是可以做到的,但是我不太愿意这样做。真正的自信是淡然从容的,源自于真实的内心。

这让我找到了一种读书的方法,那就是发出声音。演讲和口才不就是用嘴巴说出来嘛。大脑有东西,不会说,等于是无。大脑里没东西,会说,但说不出东西来。看书多了,就像涓涓细流汇入大海,大脑中的储备就多了,如果不说出来,一直放在里面,总有一天会满的,到时可就是想到什么说什么,成了胡言乱语了。现在说出来,不管有没有人听,这都无所谓,至少是自己在听。然后在说的过程中把大脑清空,腾出空来接受新的东西。如此,才能海纳百川,有容乃大。

这样做可以让大脑记住,印象深刻,把知识升华为智慧,把智慧融入到思想,用思想来指导人生,这样会有意义得多,循环往复,就像修炼武功秘籍的内功心法一样,内力会越来越强,可以把生活过得很好,直到有一天,随心所欲,不逾矩。那时才是真正的天人合一了。

朗读者第五期读后感篇七

201x年的10月,38岁的杨利伟搭乘神舟五号,在太空飞行14圈,历时21小时23分,完成中国首次载人航天飞行,实现了中国人千年的飞天梦想,使得中国成为继前苏联、美国之后第三个能够独立开展载人航天活动的国家。本期《朗读者》将邀请到航天英雄杨利伟分享他难忘的“第一次”飞行,“其实这个第一次绝不仅仅属于我,它属于我们共同奋斗的航天人,属于在座的以及电视机前的每一位炎黄子孙,它属于我们深爱的国家和民族,甚至属于全人类。”

当主持人董卿问到当时是否会担忧风险问题时,杨利伟坦言道:“我们身为军人,本身就准备风险和牺牲,存在风险是载人航天的正常现象,这不会动摇我。”同时,杨利伟表示特别想借《朗读者》的'舞台,表达对于战友、同事以及为中国航天事业做出贡献的背后的每一个人的敬意。

王学圻第一次当导演的经历。

提到王学圻,大家首先会想到这位资深老戏骨塑造的军人、硬汉等形象。但很多人也许不知道他在1998年的时候还当过电影导演,拍的是舞蹈家杨丽萍的故事,名叫《太阳鸟》。时隔近20年,王学圻在《朗读者》与大家分享他第一次当导演的故事,现场他时而开怀大笑,时而神情凝重,时而滔滔不绝,时而陷入沉思。

许镜清圆梦30年西游记音乐会。

“丢丢丢!登登等登,凳登等灯……”读着读着是不是就唱起来了?脑海中还有孙悟空腾空飞起的身影?这段86版《西游记》的开篇曲目,有着自带音效与画面的魔力。2016年12月,这首伴随着无数人成长的曲子在人民大会堂里两度响起,拉开了作曲家许镜清“2016《西游记》主题音乐会”的大幕。

一个人的一生都有许多难忘的第一次,对于许镜清先生来说,人生最深刻的第一次莫过于举办音乐会,这也是他辗转了30年的心愿。此次,许镜清先生首次走上《朗读者》的舞台,与董卿讲述举办音乐会的“九九八十一难”,“资金是最主要的一个问题。去年四月份的时候有公司老板说可以出资办这个音乐会,前前后后忙了两个月,但是人家最后跟我提各种要求,甚至要上台演唱,这跟我想象中的完全不一样。”

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朗读者第五期读后感篇八

故事讲述的是一名20世纪50年代的德国少年与一名中年女子汉娜站看的一段往年恋。不久,汉娜不辞而别,米夏后来成为一名律师。再次见到汉娜是在法庭上。汉娜因在战争后期担任警卫时的行为成为一名因为战争犯罪受审的被告。米夏知道汉娜一直有一个比她以往纳粹时代峰糟糕的秘密,这个秘密足以推翻对她的指控,但是这个秘密是汉娜誓死捍卫的。她宁愿入狱也不愿暴露。在汉娜服役的几十年光阴里,米夏一直坚持给她朗读。汉娜靠米夏录音磁带学会了阅读识字。出狱后,米夏去接她。彼时两人都已岁月斑驳。米夏已是个青年律师,而汉娜已白发苍苍。意识到米夏对她没有当年的狂热痴情,汉娜选择了离开这个世界。而这时,米夏才明白,自己有多爱汉娜......

从爱情上来看,

轩所言,“作品一直以来一一个超出所有元素在牵引着我们,这就是感动。

朗读者第五期读后感篇九

暑假在家,捧起的第一本书就是德国著名作家施林克的《朗读者》。封面设计得非常有情调和品位——是那种在灰色的艺术纸上印银和烫银的书名;书衣更有装饰性——如一条黑色的腰带,而且还别出心裁地设计成女子形体状。封底是众多名家对这本书的热荐:有的说这部小说是叫人欲哭无泪的;有的说这本书能凿破我们心中冰封海洋的一把斧子;有人的说这本书通过绵密的、伤感的震撼,在人性最薄弱的部位慢慢渗透、裂变……这些精选的书评就能吊足我的阅读胃口。而我这所以选这本书、作为新年读书的第一篇,还因为我崇拜的作家曹文轩在很多场合对很多人都力荐这本书,他还写了中文序言,他说“我喜欢《朗读者》的那份庄重。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说之后,我对这部小说的庄重叙述,格外喜欢。”

我慢慢读出了施林克为我们叙述的这个感人至深,幽婉隽永的故事的意味。正如曹文轩所言“作品一直以一个超出所有元素在牵引着我们,这就是感动!”我感动着15岁的涉世未深的少年和一个饱经沧桑的36岁中年女性之间的令人不可思议的恋情,还有一份感动就是米夏一直在为汉娜朗读,从15岁一直到她做牢也没有间断过,那些《战争与和平》《阴谋与爱情》等世界名著里的华彩乐章经过米夏声情并茂的朗诵而使大墙内外的他们心与心的交流虽远在天边又近在咫尺,似乎这种状态可以就一直让它持续下去,绵绵无尽。我听着书后赠送的光碟——童自荣朗读光盘,上海滩上著名的艺术家那富有磁性的声音声情并茂,不绝入耳。令人陶醉!

可当我想写读后感时,我又觉得不知道从哪里下笔。我和小熊约定下午就写读后感给她看。可第二天当小熊问我为何没有看见我的读后感,我告诉她我还是没有找到感觉,还是觉得没有看懂,究竟作者想通过这样一个老少恋人的朗读故事告诉我什么?我还是觉得不甚明白。

合上书,掩卷长思,我终于明白,是那个社会环境,纳粹统治下的那代人都失去了人性,没有了尊严,人们在懵懵懂懂中卷入战争的洪流,稀里糊涂地就成了纳粹分子,而且有些人又稀里糊涂地成了战后新一代审判的对象,汉娜就是这样一个悲剧人物!她和米夏的母子恋情也是那个时代畸形的产物,爱将战后的米夏们卷入上一代汉娜们的`罪责之中。原来施林克想告诉通过米夏和汉娜,告诉我们“第三帝国是如何在那些一起参与了建设和维护它的人身上打上了烙印,如何给世界和战后一代留下印记,它又造成了什么样的罪责感。”我终于明白了施林克这段话的意思,终于豁然开朗!真佩服这位德国作家思考的深度和反思历史使命感。

读了三遍,我终于读出了画外音。看来走马观花,囫囵吞枣是读不懂这本书的。

写完这读后感,我突然想起那个经典的故事:在阿尔卑斯山的山谷中,有一条风景迷人的道路。但这里还有一处山中急弯,汽车到此急切中坠崖的实在不少。当局竖了多处广告牌,但没用,照样有那么多人投胎似地急着下山……终于有一天,谁想起在附近画了一个大广告牌,上书:慢慢走,欣赏啊!这静静的立着的牌子,让很多匆忙赶路的人突然放慢车速,发现了路边风景如画,如仙境一般美妙。

朗读者第五期读后感篇十

从汉娜的个人需求的角度来说,她最关心的不是自己能不能获得自由,也不是别人会不会往她身上泼脏水,而是决不能暴露自己不识字的窘迫,以此来获得与他人的平等,维护自己的尊严,她不愿意在众人面前顶着一个红字去苟且偷生。因此她牺牲了自己的自由与清白,去换生活在狱中的平静。那么面对这样一个执拗而鲜活的个体的顽强抗争,法律只显露了它的苍白乏力与屈服。

其次,还有一个问题是我们不能回避的,就是对于历史我们需要怎样解读?

通过读书,让我学习了历史,但我认识到的远不是历史的真实。就算是对于汉娜这样一个人在奥斯维辛监狱的举动,人们都不能得知其中真相,更何况对于那一代人和无数的历史事件?从书本中得到了知识,从现实中拿到法律武器的人,自以为也得到了某种生杀予夺的权利,可殊不知也许自己还被完全蒙在鼓里。汉娜在接受审讯的时候曾经问过法官们一句话:“如果在当时,你会怎么办?”在场的人几乎没有人能回答,即使回答了,也只能是对历史的假设,而历史从来是不可以假设的。

所以我认为小说家凭借这个故事挑战了我们对道德的定义,对于知识获得的定义,对于历史的定义,和对于审判的定义――我们为什么要去审判一个人?仅仅是为了让自己更安全?还是为了让自己看起来无罪?是抱着什么目的让我们有如此嚣张的气味,使我们在向真相靠近的时候,让他离的越远。

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朗读者第五期读后感篇十一

1994年第一部小说《面包树上的女人》在《明报》上连载,张小娴开始走红。张小娴创作的60本书,全都与爱情有关,她的作品被称为“爱情治愈文学”,许多读者习惯从她的文字中来寻找处理感情的方式。她对爱情理解是:叶散的时候,你明白欢聚。花谢的时候,你明白青春。她的爱情感悟是:深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。

朗读者第五期读后感篇十二

《朗读者》第二期的主题是陪伴。童话大王郑渊洁的父亲,支持、陪伴被学校开除的郑渊洁搞文学创作,他们父子两人深情朗读郑渊洁的作品《父与子》。接下来小编为你带来《朗读者》陪伴读后感,希望对你有帮助。

著名播音员乔榛的夫人唐国妹,陪伴他度过心梗脑梗、罹患癌症等危难期,夫妻深情朗诵《我愿意是急流》。饲养员林兆铭一个人静心陪伴300多种动物,就像照顾自己的孩子,他朗读的是《瓦尔登湖》……他们用真心的陪伴,诠释了情感的纯粹,让人泪流不止。老百姓的精神

生活

,就应该多一些《朗读者》式的文化陪伴。

用饱满的真情吸引人。著名翻译家傅雷说,真诚真情是第一把艺术的钥匙。文化娱乐节目的每一个桥段、构思、实施方案,需要宏观构想,更要回归到“老百姓”和“生活”原点,让镜头充满真诚,让内容富含人文的温度,成为人们

心灵

深处最柔软的构成,很观众达成心有灵犀一点通的精神共鸣。就像《朗读者》,不搞虚张声势的豪华阵容,不搞刺激眼球的惊险场面,不搞矫揉造作的撒娇卖萌,而是通过朗读这种平常媒介,展现明星或普通人生活中的真诚故事、温馨感情,虽然琐碎、简单,普通,因为情感真,有温度,却能不喧哗,自有声,引发了观众的强烈共鸣。

用健朗的精神鼓舞人。国家新闻出版广电总局曾发出通知,要求电视文化节目要“丰富思想内涵,弘扬真善美,传递正能量,实现积极的教育作用和社会意义”。

是的,文化娱乐节目仅仅搞一些肤浅庸俗效应是不够的,还应该让观众有精神和道德收获:既要重视愉悦程度,也要重视健康程度、品位程度、启迪程度和精神发展指数。就像《朗读者》,朗读者的精彩的故事、美好的诗文,给人带来画面愉悦,也让受众得到视觉的震撼、心灵的净化,精神的'升华。娱乐节目成为人们的文化伙伴、精神导师,当然就会受欢迎。

用优雅的文化品位征服人。当下,见多识广的观众们的文化需求已提高很多,对娱乐化崇拜、靠明星拉动收视率、噱头效应、过分刺激等,已有了厌倦的情绪。

观众需求变了,节目品位当然要提升、求美。所以,就应该为娱乐节目注入文化内涵、书卷气。或者从传统文化中汲取营养,或者从古典诗文中

寻找

元素,或者从精彩的中国故事中寻找突破口等,将优雅厚重、清新脱俗、富有特色的节目推给公众,满足公众的文化需要,就会有更好的视听效应。

多一些《朗读者》式的文化陪伴,将生活打扮得更为玲珑、美丽而优雅!

朗读者第五期读后感篇十三

“你有多久没有朗读了?很久了吧!因为很多人都觉得朗读那是学生时代的事情或者说它只属于一小部分人。不,朗读属于每一个人”。这段作为《朗读者》的开场白,直击每位读者的内心。

《朗读者二》主题内容包含:等待、路、父亲、城市。之所以令我感动,就是因为它将我们的人生与文学紧密牵连在了一起,它为所有世间的苦痛与无奈、热望与激情,都找到了最贴近的文字。在朗读的时候,我们的灵魂与文学家的灵魂遥相呼应,碰撞出兴发感动之力。

其中“等待”这一主题令我思绪万千,等待仿佛是人生当中的一个常态。我们经常会等一个电话,等一趟公交,等着新年的愿望能够实现,等着班里的某个孩子能转变。世间很多美好的事物并非是触手可及的,经过了时间的酝酿和打磨,等待的结果才会显得更加珍贵。当然也会有一些等待是在和幻灭苦苦做着抗争,经过漫长的等待,用时间等来光明。除非到达终点,没有人能够评价等待的价值。所以,人生的意义在于因为希望,所以等待;更在于,因为选择了等待,所以看到了希望。

《朗读者二》一期受邀者是演员张一山。在喜剧《家有儿女》里,他饰演的“刘星”天马行空,古灵精怪,受到观众喜爱。“刘星”这个名字跟着张一山,一跟就是十几年。成年后的张一山面临了艰难的转型期,儿童的角色他没办法再演,成人的角色观众又不买账。在这段时间里,他以超出录取分数线七八十分的成绩考入北京电影学院,开始认真读书,磨砺演技,等待属于他的机会,等待成为一个真正的演员。2016年他等来了《余罪》,在这部戏中散发着不按常理出牌的魅力,痞气十足的表演充满张力,有着来自底层的混世与狡黠。

在《朗读者》里,我重新认识了张一山。他向所有人证明,少年的梦想经得起等待,等他重上战场,依然所向披靡。我们的学生呢?同样值得等待。记得之前读过一篇文章《请尊重孩子的磨蹭》深深地认可:教育是慢的艺术。教学二十多年,我有深刻的体会,尤其是对那些学习上和思想品德行为上有困难的孩子,我们更要少一些急躁,多一些耐心;少一些苛求,多一些宽容。面对现实,找好途径,改善教学的方法与引导路数,进一步提升他们的自我能力。正如《教育是慢的艺术》一书中所引用的钱理群先生所说的:“救一个算一个,唤醒一个算一个,促进一个算一个,成全一个算一个。”耐心陪伴,静待花开,我们就会在成全学生的同时也成全了自己。

阅读不能增加人生的长度,但可以拓展人生的宽度。让读书成为生活中重要的一部分,是我一直坚持的信念。“师者,所以传道授业解惑也。”我作为文化底蕴的传承者,人格力量的塑造者,自身素质更为重要。书籍给予我无穷的力量,我要用这种力量,带领学生们充分领略灿烂阳光、一路花开。

朗读者第五期读后感篇十四

不喜欢看煽情的节目,不喜欢读煽情的书,“朗读者”的节目从一开始呼声就很高,然而我连简介都没有看过,也许是因为自己厌恶这种呼声高的东西。但是,在那次俞向阳工作室活动时,工作室领头人俞向阳命令我们必须在这半年时间读完一本书,而且现场发放书籍,我有幸拿到了《朗读者》这本书,当时被董卿漂亮的封面吸引了,我去看了,而且是带着很强的意愿去看的,已经不知道当初是怀着一种什么样的心情开始读这本书的,这本书在众多书中也仅是普通的一本书,也许正是它的普通,让我读是很自然,也让我真正的了解了“朗读者”这一电视节目。

在读本书之前我很好奇:书中的文章是什么人写的?是原作者读的吗?或者是什么人替作者读?为什么选择这样一个人来朗读?它又会给我们传递什么样的情感?读了《朗读者》一段时间后,这些问题逐渐有了答案,也明白了节目为何有如此大的魅力!这些都来源于董卿“别人怀宝剑,我有笔如刀。”董卿擅于挑选文,更擅于挑选最适合传达文字情感的人物。在《选择》这章里,董卿说:“有人说我们时代不缺机会,所以也势必会让每个人面临很多选择。那么是遵从自己的内心,还是随波逐流;是直面挑战,还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功力,还是选择持久平静的善良,都是我们要拷问自己的问题。”

《选择》里的第一篇朗读的文章是《老人与海》,众所周知,海明威笔下的老人,坚韧不拔,老当益壮,大海摇曳着老人的船,就犹如幼儿肆无忌惮的摆弄着自己新得的玩具。老人面对大马哈鱼,从未动摇过杀死它的信念,即使手掌被鱼线划的满是血迹,他也未曾松懈,老人与鱼的搏斗,似乎是老人在于年轻气盛的自己搏斗,面对困难,他选择勇往直前,奋勇拼搏,“一个人可以被毁灭,但不能被打败”就是老人最好的座右铭!董卿选择让王千源朗读《老人与海》,王千源是位实力派演员,《钢的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出,圈粉无数。王千源在出演《钢的琴》时,常常吃了上顿没下顿,跟随着剧组过着栉风沐雨的日子,即使资金匮乏,他也咬着牙关坚持了下去,董卿询问他为何要接这部影片,他说他觉得自己活在了角色里面。王千源的付出得到了回报,《钢的琴》中出演的下岗的钢厂工人陈桂林为他赢得了第二十三届东京国际电影界最佳男演员。

王千源与海明威笔下的老人有许多相似之处,执拗,自己认准了的事情一定要坚持下去,他们的这份执拗就犹如后羿手中的弓箭,即使前方是炙热的太阳,也要义无反顾的冲向前去。

朗读者第五期读后感篇十五

我的印象中,电视黄金档不是播放电视连续剧,就是播放综艺文艺节目,《朗读者》是一台文化情感类节目,怎么会在央视一台黄金档时间播出?我带着这个疑惑,怀着好奇心,观看了已经播出的《朗读者》1-3期,我怀着激动的心情,满足地看完了,也明白了为什么。也明白了为什么它还被微信的各个公众号大肆宣传!

这档节目每一期都有一个主题词:“遇见”、“陪伴”、“选择”。第一期的“遇见”,既是一个好的开端,也让我们遇见了《朗读者》这档节目;而第二期的“陪伴”让人感到了各种温暖;第三期的“选择”则让我明白了一个道理:人生,是由各种选择组成的。你做出了正确的选择,人生轨迹就会把你带向光明的未来。

来参加节目的人形形色色,有跨国际医生蒋励,她遇见了埃博拉病毒,以及那些患病的人们;童话大王郑渊洁,因为他的父母改变了一生。愿更多的人看到这档节目,知道更多的感人故事,了解更多的好书!

2月18日,《朗读者》开播,董卿自己任制作人、导演和主持人。它是一档由董卿主持的大型朗读类真人秀节目。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美的文字,用最平实的情感读出文字背后的价值,节目旨在实现文化感染人,鼓舞人,教育人的传导作用。

《朗读者》中的“朗读”二字重文字,“者”字重人。最感动人的是那些朗读者背后的真实情感故事,并感动于他们让观众遇见了大千世界。

《朗读者》能够在黄金档播出的真正原因,是因为它所传递的责任感、温情符合中国人的传统观念,而且现在我们正是需要这种拥有文化内涵,让人感受到文化的魅力,也能让人感到精神振奋的节目。

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朗读者第五期读后感篇十六

作者将故事背景设置在了上个世纪五十年代的德国.故事讲述一名于1950年代的德国少年米高和一名中年女子汉娜展开一段忘年恋,但汉娜不久不告而别.米高后来成为年轻律师,再度见到汉娜时,她由于在战争后期中担任一个集中营警卫时的行为成为一名因战争犯罪受审的被告.在人声鼎沸的审判场,面对无数人对原集中营警卫安娜的怒斥辱骂,米高泪流满面.米高知道汉娜一直有一个她深信比她以往纳粹时代更糟的秘密,这个秘密足以推翻对她的指控.那就是,并不识字的汉娜即将承担当时下命令之人的罪.而此时,同为警卫的其他几人却一口咬定下命令之人即签字之人便是汉娜.

我想大部分中国人都不会理解.这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--\“罪\”的理解.德国人大多信奉基督教.不管是东正教、天主教还是美国新教,尽管具体教义不同,但有一个共同之处,那便是对\“罪\”的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\“原罪\”.《朗读者》是一部非常沉重的小说,埋藏着极强的宗教意味.我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为.在西方基督教看来,人是有罪的,人在世间的一切行为都是在赎罪.人对自己罪的忽视,便是对上帝的亵渎,是远离上帝的行为.纳粹之罪,是人类之罪,是人在出生之时便带来的人性之罪.面对千夫所指,人往往千方百计为自己辩护,不为其他,只为苟且偷生.这便是人性的缺陷.在西方基督教看来,因为人远离上帝太久了,人堕落了,贪婪、伪善等罪恶便显现出来.

朗读者第五期读后感篇十七

“人是一个被废黜的国王,被废黜的是人的灵魂。”失去了灵魂,人便不称之为人,故而,周国平说:“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。”而这精神生活永远离不开的,是人的尊严。

德国作家本哈德・施林克的《朗读者》,在当今显得凌乱不堪的价值取向的世界里,发出了一个清澈的声音,引人深思,让人醍醐灌顶。

汉娜,一个所谓的罪不可赦的纳粹犯人,在历史的法庭上受到了惩罚,但她却唱出了一曲最响亮的人性之歌,歌声如此高傲,遗世而独立,足以让市侩听得毛骨悚然;在人性的法庭上,汉娜是唯一的王者,是为维护尊严而战的勇士,她的生命底色是纯粹的,纯粹得有如一片圣地,让人不忍触及。

对于朗读者,无论他是谁,他的聆听者,聆听的不仅仅是故事,更多的是对高尚灵魂的向往,是对生命主体的自我确证。正如那个古老的故事《奥德赛》一样,奥德修斯回来,不是为了留下,而是为了重新出发。汉娜,站在新的人生起跑线上,在她的有轨电车里,开始了自己安静的生活。然而,命运,它总是披着神秘的面纱,在人世间徜徉,曾让俄狄浦斯历尽千辛后弑父娶母,曾让周朴园在雷雨交加的夜晚家破人亡,在它面前,无论有无神谕,古往今来,对于命运的摆布,人,总是显得那么被动和无力。

汉娜,没有任何权势,蜗居在当时社会的底层,却自始至终高贵地保持着自己的尊严,不让它受到任何的侵犯和玷污,为此她甚至付出了生命的代价。但,命运仿佛读不懂那竭力的挣扎,读不懂那深奥晦涩的意义,偏偏要和汉娜开一个玩笑,正如书中所言:“《奥德赛》其实是一部关于运动的历史,有目的,同时又无目标;是成功,同时又是徒劳。”汉娜,在保卫尊严的战斗中,确实胜利了,但,这胜利的代价太高,让常人承受不起,青春、自由、爱情……其中的任何一个都是那么诱人,都足以让古希腊神话世界里的众神对之俯首称臣。但在汉娜的精神王国里,唯有尊严,才能让人高贵地活着,让人之为人。

汉娜的生命,在黎明曙光到来的那一瞬戛然而止,“第二天一大早,汉娜死了。在天色微明时分她上吊死了。”小说对于她的死只有这两句交代,但任何一个细心的读者,在这安静的叙述中,都会感受到一股难以名具的震撼,直抵心中的那眼清泉,霎时间,波澜顿起。十八年,牢狱生活的暗无天日,已经将她曾经的那些棱角消磨殆尽,青春不再,年迈的汉娜面对曾经单纯而珍贵的爱,面对她企盼了多少个日夜的“小家伙”,面对即将到来的自由,是欣喜,是感动,还是惘然?一种无形的力量让她如履薄冰,甚至不知所措,她最后的一线希望,断了。

尽管她努力地学习写字、学习读书,为弥补那个凄美的谎言绣出一件最亮丽的外衣,上面的一针一线都显得那么吃力,但却虔诚。时间,夺走了汉娜太多太多的憧憬,剩下的,只有让她承受不起的生命之轻。但时间唯一改变不了的,是她的生命姿态,依然是那么高贵,那么不容侵犯。就为尊严,她选择了结束。

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