读后感是对读完一本书后的个人感受和体会进行总结和表达的一种方式，它可以帮助我们更深入地理解书中的内容，同时也是一个分享自己阅读经历的机会。读后感的撰写对于提升阅读理解能力和表达能力都有很大帮助，我想我们可以试试写一篇读后感了吧。写读后感时可以结合自身的经历和情感，以个人视角进行感悟和思考。以下是一些引人深思的读后感范文，希望能够激发大家对阅读的热情和思考的勇气。
水煮三国读后感篇一
有德无才是可以培养的，有才无德是无法改造的。如果人坏了胚子在追求利润时可以说是达到疯狂的地步，为了钱他们可以不择手段，不用说您也应该清楚后果肯定是害人害己。若换个说法把人品改为忠诚度我想您的观点完全成立。疑人还是信任人一直是管理界不断争论的话题，通过自身的知识积累以及领悟我得出了一，两条微薄的观点即：用人就是用能力，忠诚及其它方面是次要的。（当然，人品不包括在内）三国时期，诸葛亮用人知人善任在许多战役中其部属为他打了一个又一个大胜仗，巩固了江山，扩大了疆土。而他用人方面有个原则“用人不疑，疑人不用”。对于叛降而来的虎将魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身边。孔明就是对他有诸多的不信任才未启用。蜀后期无大将可用，孔明不得不把焦点放在了魏延身上，在他的管教下魏延发挥其虎将本色，屡建战功。虽然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防备把弭患消除在萌芽之中，这位智慧之神在晚年也明白了用人的真谛。“成长中巨人”海尔的掌门人张瑞敏先生有一套自己的管人方法。他认为“用人不疑，疑人不用”是小农经济的思想产物，是对市场经济的反叛，是中国传统文化的糟粕。他的用人观：用人要大胆，在位要监控。意即：对于高层干部，既要大胆使用又要严密监控，否则，只会把信任变成放任，最终给企业带来巨大损失。另外，觉得此书未强调成功商人对社会的回报。我认为一位优秀的成功商人在其成功后必会对社会有所回报。比如：热衷于公益事业；想办法增加新的就业机会减轻政府负担；合理合法的按章纳税让政府更好的“取之于民，用之于民”……这些都是他们能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。华人首富，香港超人―李嘉诚先生，北京慈善协会副主席数年间捐出千万元的李春平先生等。他们不光拥有雄厚的物质财富人格魅力中还闪耀着高尚的道德情操。在国外，这样的例子更是屡见不鲜了。他们把对社会回报的品质已经渗透到生产实践和经营理念中去。沃尔玛创始人曾经对员工说过一句很经典的话：“我们工作成本中每节约一分钱，货柜上的商品顾客就能少花一分钱。”美国老牌汽车生产商福特公司有一套黄金法则：物美价廉，薄利多销，产品的价格越低，实际利润就越大。所谓生产，决不是廉价买进又高价出售。它的原则应该是以合适的价格够进原料，花费尽可能少的费用，把原料加工成有价值的产品，再卖给消费者。冒险，投机，欺诈的行为只能阻碍生产的发展。给他们灌输这套理念的不是别人，就是其开山鼻祖，汽车大王―亨利・福特。因为这两家公司对社会有着颗感恩的心，所以都能在本行业中执掌牛耳。从另一方面考虑，回报社会可以消除部分人的“仇富”心态。78％的财富是由22％的人掌管，这是“犹太商法”中的78／22法则。有钱人将会更有钱，穷人将变得更贫穷。美国现今发展状况恰恰说明了这点。这种两极分化的趋势不断扩大，穷人可能生成强烈的嫉妒心，难保他们不会做出什么极端的事来。诚心回报社会，帮助弱势群体不光可以安抚其不平衡心理，更重要的是会在其中找到快乐。按照马克思剩余价值理论，富人的财富是出自穷人的剩余劳动。我觉得富人的每个铜板里未必都滴着血，却饱含了他们的智慧与汗水。从穷人那剥削来的财富通过另外渠道回馈社会可以说是从哪来回哪去，得到中平衡。世界上最会赚钱的就是犹太人。犹太人有句谚语：“钱不是罪恶，也不是诅咒；钱会祝福人生的。”此话很直白地道出了对钱的看法，犹太人通过勤奋与智慧获得了大笔财富，但他们愿意把收入的1／10捐献为慈善用途，却不把这种行为看做“行善积德”反而深刻认识到这是在履行一种“公共义务”……民营企业在市场经济的浪潮中不断在壮大，今年民企的进出口总额达300多亿美圆，占全国进出口额的7％。民营私有财产受法律保护的条文在今年被写进《宪法》，还承认他们是社会主义的建设者。这无不说明中央很重视这支生力军的发展。全国政协副主席，重庆力帆集团董事长―尹明善先生。曾在《对话》栏目里说过：“穷则独善其身，达则兼善天下。”他们已把社会经济发做为己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更远。这些优秀的民营资本家在有中国特色的社会主义制度下被“异化”了。“异化”成中国经济发展的'一个支柱，中国共产党坚实的拥护者，财富里透着中国式的“人情味”。洗去了资本家惟利是图的本性。更多的是关心社会，懂得从财富里去回报社会。
水煮三国》讲的是三国的故事，说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来，看似荒诞不经，其实大有深意。他以古寓今，庄谐皆备，妙语迭出。一口气看完了第一章，感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样，看似简单，实则令人回味无穷。如今的社会是飞速发展的，如今的企业也要迅速适应市场的快速变化，尤其是那些小公司，有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看，对于公司的每一位员工，归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一个公众的组织。书中将公司比喻成一只木桶，木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度，而不是最长的那块----引申一下：可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度，还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大，同样无法装满水。一个团队的战斗力，不仅取决于每一位成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡，才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。面对如今日新月异变化的市场，如何箍好一只木桶呢？也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢？这是一项系统工程，对于书中所说的创建高效团队的五大要决，我认为对于我们这样一个企业，有着非常现实的参考、借鉴的价值。这5点既是：第一，营造一种支持性的人力资源环境。第二，团队成员的自豪感。第三，让每一位成员的才能与角色相匹配。第四，设定具有挑战性的目标。第五，正确的绩效评估。
我建议，我们大家有时间的时候都看看这部另类的管理“趣著”。那样，每个人或许都能多一分理解、多一分宽容、多一分自觉、多一分责任、多一分配合、多一分信任、多一分欣赏，那我们的事业就会多一分成功！
水煮三国读后感篇二
《水煮三国》中，作者成君忆将三国时期的人物摆放到现代社会里，以一种独特、新颖的方式讲述了管理学，虽然很有些无厘头，却也是一本很有智慧的书，让我们在学习知识的同时，不至于感到枯燥乏味。
书中阐述了很多经典的管理哲学，许多我们也曾有耳闻，例如把梳子卖给和尚、木桶理论等。这里，对于这些不作过多描述。主要谈一下在读书的时候受到的一些启发。
“创业时代的七堂必修课”这一章节给了我很多启发。所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。这句话反映的是一个态度问题。沦落在鸡窝里的鹰，选择鸡一样的生活，还是鹰一样的展翅高飞，决定了以后的命运。曾经担任中国足球队教练的米卢说过一句名言：“态度决定一切。”许多人抱怨自己命运不好，抱怨自身的客观条件不足，导致了自己总是一无是处，没有任何成就。我们承认生活中必须会遇到这样那样的困境，干扰着我们前进的方向。那么，能否克服这些困境，取得成功，完全取决于自身的态度。正确地面对自身的客观条件，需要的是一种积极的心态。只有勇于面对困难，以一种积极的心态面对遇到的所有艰难险阻，我们才有机会克服它，逐步走向成功。
难，绝不是坐等别人来帮助解决困难的人。
书中，刘备与小男孩的故事告诉我们，在遇到绝境的时候，我们应该冷静下来，寻找一切可以使用的资源和力量。我们常常在走投无路的时候感到悲观绝望，却从来没有仔细分析过自己拥有的资源。突然发现，书中刘备使用的方法挺好。遇到困难时，静下来，在纸的左边写上遇到的困难，在右边列出可以用得上的所有资源和力量。也许我们会突然发现，这事一种有效解决困难的好办法。因此，以后，无论遇到怎样的挫折和困难，无论感到怎样的绝望时，都该尝试下这种办法，然后问自己：“你真的用上了所有的力量吗?”
有时候我们发现做任何事都没有什么动力，这是个很让人头疼的问题。缺少的是激情，带来的就是工作、生活的乏味。一杯浑水在清水的冲击下，杯里的浑水不断地被稀释，最后完全变成清水。我们正需要像清水一样的快乐、活力和积极的思想，稀释我们的烦恼、冲走困惑、排除所有消极的东西。所以，多选择那些积极的令人振奋的思想，让它不断地冲刷心灵。
回头想想自己，也确是如此。工作中没能展现出很好的绩效，我们有时候抱怨所处的大环境，抱怨各种已然存在的客观条件，却没有认真地反思过，至少没能改变现状。也许是我们的心态不正确，太消极，正如鸡窝里的鹰，慢慢地沦落了。我们缺少的正是积极的心态，不管存在怎样的困难，都要有克服它的决心。我们需要改变的很多，要想成功，还有很多要反思、学习、提升的地方。至少，我们要有一个积极的心态，让心灵充满激情，用上所有的力量，做一个自助者。
水煮三国读后感篇三
我们无法用眼睛和手指从一堆沙子中找到一小块铁屑，就像我们无法做到“大海捞针”一样。但有一种工具可以帮我们迅速找到铁屑，那就是一个再简单不过的东西——吸铁石。用上自己所有的力量，往往便是成功的关键。近期，我看了《水煮三国》，这本书虽然与我看过的《三国演义》里讲的“三国”完全不同，却给了一些特殊的启示。
一个阳光明媚的日子，刚从人才交流市场出来的大学生刘备坐在操场上休息，看到一个五六岁的小男孩在暖阳下，挥动一把塑料铲子，热情洋溢地玩着沙子。那些沙子在他的创作下，成了漂亮的道路、桥梁和隧道。可是在施工过程中，很意外地出现了一块大石头，让他无能为力，坐在沙坑里哭了起来。刘备站起来，走到男孩身边问他：“你用尽你的力量了吗？”小男孩点点头。可刘备却说：“你没有请求我的帮助，所以你没有用尽你的力量。”
用上所有的力量，往往就是我们成功的秘诀。生活中，这样的例子比比皆是。
在我练习小提琴时，或许有了坚持不懈，可为什么音乐表现力还不够好呢？原来答案就在“用上所有的力量”中。我还可以去请教父母，而不是单单埋头苦练。如果在做手工时，我也能“用上所有的力量”，那一定会学得更快。在我思考奥数题时，我真正用上了我所有的力量，我查阅例题，请教老师，总能让一道道难题败在我的笔下。
水煮三国读后感篇四
《水煮三国》讲的是三国的故事，说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来，看似荒诞不经，其实大有深意。他以古寓今，庄谐皆备，妙语迭出。一口气看完了第一章，感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样，看似简单，实则令人回味无穷。我这个从来不看管理书籍的人，如今也?皇褪帧？管理的全部作用在于，它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”，“企业文化其实是一种过程管理”，类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷，不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的，是书中关于“箍木桶的'学问”。
如今的社会是飞速发展的，如今的企业也要迅速适应市场的快速变化，尤其是那些小公司，有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看，对于公司的每一位员工，归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一个公众的组织。
书中将公司比喻成一只木桶，木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度，而不是最长的那块——引申一下：可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度，还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大，同样无法装满水。一个团队的战斗力，不仅取决于每一位成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡，才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。
面对如今日新月异变化的市场，如何箍好一只木桶呢？也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢？这是一项系统工程，对于书中所说的创建高效团队的五大要决，我认为对于我们这样一个企业，有着非常现实的参考、借鉴的价值。
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水煮三国读后感篇五
《水煮三国》讲述刘备白手起家发展过程。书中提到刘备统领徐州，收留前来投靠的吕布，反被吕布的“骆驼兵法”丢掉了徐州的“帅位”。章末小结中说到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，这个我不敢苟同，我认为人品的重要性是大于能力的。
若换个说法把人品改为忠诚度我想您的观点完全成立。疑人还是信任人一直是管理界不断争论的话题，通过自身的知识积累以及领悟我得出了一，两条微薄的观点即：用人就是用能力，忠诚及其它方面是次要的。(当然，人品不包括在内)三国时期，诸葛亮用人知人善任在许多战役中其部属为他打了一个又一个大胜仗，巩固了江山，扩大了疆土。而他用人方面有个原则“用人不疑，疑人不用”。对于叛降而来的虎将魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身边。孔明就是对他有诸多的不信任才未启用。蜀后期无大将可用，孔明不得不把焦点放在了魏延身上，在他的管教下魏延发挥其虎将本色，屡建战功。虽然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防备把弭患消除在萌芽之中，这位智慧之神在晚年也明白了用人的真谛。
“成长中巨人”海尔的掌门人张瑞敏先生有一套自己的管人方法。他认为“用人不疑，疑人不用”是小农经济的思想产物，是对市场经济的反叛，是中国传统文化的糟粕。他的用人观：用人要大胆，在位要监控。意即：对于高层干部，既要大胆使用又要严密监控，否则，只会把信任变成放任，最终给企业带来巨大损失。
另外，觉得此书未强调成功商人对社会的回报。我认为一位优秀的成功商人在其成功后必会对社会有所回报。比如：热衷于公益事业；想办法增加新的就业机会减轻政府负担；合理合法的按章纳税让政府更好的“取之于民，用之于民”……这些都是他们能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。华人首富，香港超人—李嘉诚先生，北京慈善协会副主席数年间捐出千万元的李春平先生等。他们不光拥有雄厚的物质财富人格魅力中还闪耀着高尚的道德情艹。
水煮三国读后感篇六
假期读了成君忆的《水煮三国》，其幽默风趣的语言，亦庄亦谐，雅俗共赏；标新立异的思想，丰富深刻的内涵，回味无穷；将市场学、经济学、管理学融为一体，化繁为简，让人耳目一新。读此三国就如同吃一锅水煮肉片，边吃还能边品味三国智慧。
《水煮三国》的锅底是管理学，做事先做人，然后谈团队；《水煮三国》有这样一则小故事，说的是刘备入校后与同学不和睦被卢植老师知道后上了一堂课。卢植老师用“孤僻的狗”比喻此刻的刘备，以此教育引导刘备做事先做人，做一个受欢迎的人。一个人只有善待他人才能够得到他人从眼睛里流露出来的微笑。
关于《受欢迎的秘方》我们现在也大可作为借鉴：
第一，每天对着镱子练习微笑；
第二，遇到同学，要亲切地打招呼；
第三，以一颗善良的心主动帮助别人；
第四，人非圣贤，孰能无过？以同理心来宽容地对待身边每一个人；
第五，坚信善待他人就是善待自己的公关哲学。
与其说这样做的目的是为了受到大家的欢迎，不如说这是为人做事的一些基本要求，这样做不是出于讨好却能够体现一个人的性格一个人的魅力而刘备在坚持勉励自己这样做之后，不仅赢得了老师的喜欢、同学们的信赖。也成就了他的好名声，即使在他后来那些里颠沛流离日子里，仍然有一些人才愿意追随在他的左右，和他一起同甘苦共患难。其中就有与其义结金兰的关羽、张飞。
如今的社会竞争激烈，不少人出于利益不折手段，然而作为个人而言，你的心在哪里财富就在哪里，对待他人多一点包容，多一点微笑，多一份理解，多一些信任回报你的自然就是欢乐和人缘，而人缘就是人生得一大财富。
做好了个体我们就要组建自己的团队，一个企业里每个人就如同一部机器的某个零件，相互配合才能运转。因而作为企业如何把个体紧密联系在一起并发挥出个人的最大效力，是适应市场激烈竞争的必要前提。《水煮三国》里列出了五点可作为借鉴：
第一，营造一种支持性的人力资源环境。
第二，团队成员的自豪感。
第三，让每一位成员的才能与角色相匹配。
第四，设定具有挑战性的目标。
第五，正确的绩效评估。
作为管理者，以上五点都是可以作为参考借鉴的，当每一个成员都能在自己的岗位上挑战出成绩的时候，体现出来的不仅是团队成员的自豪感也是企业文化的扩散，团队与个人是相辅相存的。
另外，市场压力过大，《水煮三国》也给我们提供了几件笑傲职场江湖的五种兵器：勇于负责；善于从工作中发现快乐；用积极的心态面对困难；强烈的团队意识；养成终身学习的习惯。我一直很相信一句话，不爱岗就下岗，不敬业就失业。爱岗代表着敢于承担自己的职责，能够从工作找打乐趣。敬业不仅是团队的合作，积极的态度，更是迫使自己需要有一种活到老学到老的精神去开拓进取。
当然书中关于各种管理技巧的观点与例子也多不胜举，从简单明了的言辞中都能够看出智慧，可品、值得品。
水煮三国读后感篇七
演义，早已成为一种对历史的人文解读。然而，其中鱼龙混杂。幸好，每位出色的演绎者，都自成一体，仿佛“三国”只是一个原点，他们在各自半径的顶端，以不同的方式画出了异彩纷呈的弧线，而《水煮三国》恰恰是万千优雅的弧线中独树一帜之作。
“子曰：志于道。志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。志于道，则义理为之主，而物欲而不能移，由是而据于德、而依于仁、而游于艺，自不失其先后之序、轻重之伦。本末兼该，内外交养，涵泳从容，不自知其入于圣贤之域矣。”
我们在创业之前，首先得修身养性，使自己成为一个有涵养、有风度、有领袖气质的人，不一定完美，但一定要有气质。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”。大千世界，芸芸众生，每个人都在学习如何成功。值得注意的是，许多人都在抱怨他的客观条件，因而无力去追求成功。必须承认，令人失望的困境的确是生活的一种真相-----同样必须承认，某种成功的可能性构成了生活的另一种真相。因此，如何理解自己的生活和客观条件，其实完全取决于自己的态度。你的态度越积极，你的决心就越大，你所能调动的资源和力量就越多，成功的概率也会随之上升。态度决定了成功的最大概率，决定了成功的全部学问。
这是这本书在开篇首先教给我的道理，无论我们创业的结果如何，首先我们得有一个良好的心态，这样我们才能去客服种种想到的和未想到的困难，这样，才能见到成功。
在继续往下读的过程中，一条条管理哲学犹如营养品一样被我牢记在心。“把梳子卖给和尚”这个故事让我学习到一种高尚的创业信条是成功的管理者所必需的首要条件;“箍水桶的学问”告诉我公司管理应是一种以人为本的管理哲学，建立一种以价值观为基础的劳资关系，培养出具有强烈团队意识和高忠诚度的员工;管理是一种控制性游戏，在一个组织中，领导者身负组织存亡兴衰的重任，所以其目光必须超越世俗美德的束缚，要为善，更要为能达到善的目标而为恶;“胡萝卜与大棒政策”告诫我作为公司或一个团队的管理者，需要通过员工的进取去实现经营目标，营造一种团队文化;对属下应是有效的授权，有效的授权往往能够实现员工与企业的双赢，一位称职的管理者应该是“只做自己该做的事，不做部属该做的事”;“菜市场理论“让我懂得以人为本的薪酬管理会应关注员工的情感需要，把”绩效分享“作为薪酬管理的主题;而曹操的煮酒论英雄则教会我如何找对人才，只有人才与职务的匹配，才能得到一位有胜任能力的部属。。。。。
对于作者成君忆我不是很了解，但是这本书，我觉得，书如其名，是一本需要慢慢细细品位的”管理“书籍。作者将三国故事的文韬武略，与现代商战的制胜谋略巧妙的融合在一起，风趣的文笔让我在阅读的过程中好似品尝水煮菜肴的麻辣咸香一般，回味无穷。
对于这样一本书，我想我仅仅读一遍是远远不够的，应该经常回看，认真领悟作者的管理思想，但是也不能将作者的管理哲学作为信条，应该允许自己提出大胆的质疑，这样，这本书的价值才能发挥到最大化。
水煮三国读后感篇八
此书以三国人物为背景，以刘备在商场的打拼史为题材讲出了营销及管理的一些知识及法则。
本书共分为十四章，第一章以七课的形式讲述了一个创业者所应具备的'自我修养，从这章内容可以得出作为个人首先要给自己一个清晰的定位，播下一种思想，收获一种命运。没有无缘无故的成功，任何成功都是积累起来的，命运也是前期工作的结果体现。其中我对第二课印象深刻，第二课描写了一向嫌贫爱富的叔，在刘备考上“大学”之后突然慷慨热情相助，并说出了“自助者天助”这一句。让我意识到：想得到他人的帮助，首先得提升自己，要值得他人相助。没有人会对一个没有价值的人感兴趣。所以不要抱怨别人有贵人相助，是你不值得相助。如若自身不足，又怎能引起贵人的注意？其他几课就不一一详述，从中可得到如下道理：
1、心在哪里，你的财富就在哪里；
2、真心对待他人，收获一片忠心；
3、相信自己，相信未来；
4、懂得借助他人的力量；
5、不要怀疑成功，永远激情澎湃。
当你在创业时，问问自己是否具备了这些条件，在客观的环境中利用所有能用上的资源怀着激情的态度做出不平凡的事迹。我们只是沦落在鸡窝里的鹰，终有一天会展翅翱翔。
作为本书的第二章，以《把梳子卖给和尚》为引子，董卓、吕布及刘备三人的销售史告诉读者创业在具备的素养之后，作为企业家最重要的便是一个高尚的人格。我想此书这样的排版意在强调企业家的职业道德，社会责任。在成功之前先讲明没有高尚的人格终会玉碎宫倾。不过我想当今社会应以高尚人格放在第一章，只有具备了人格才有资格谈创业的七大素养。现今社会地沟油、毒奶粉、各种食品的劣质品层出不穷，就在于这些做企业的人缺乏社会道德，没有社会责任感，终在残害国人。对于这类人法律绝对不容姑息，应严惩严判。
从箍水桶的原理讲了团队的重要性，一群臭皮匠组成的团队远比一群诸葛亮但各自为战的团队来的优秀。第四章讲述治人者如何治人，管理是门控制游戏，要想在这门游戏中胜出，首先要设计好游戏规则并善加利用。第五章从兔子（员工）与胡萝卜（奖赏机制）的故事讲述了胡萝卜的用途及种类，个人对这章颇有兴趣，受益匪浅，原来给员工奖赏竟蕴含着这么多的道理。从兔子与胡萝卜的故事引出若干个奖赏道理，其中“奖赏要适度、过度奖赏是纵容”这个道理令我深刻。（其中糜竺的一段话令我印象深刻当记之，“对一个极度饥饿的人来说，给他第一碗饭是救命，第二碗是满足，第三碗则是毒药。等到他吃第三碗饭时，饭的价值对于他而言，已经完全发生了变化，他哪里还能体味”粒粒皆辛苦“的意义呢？所以过度的胡萝卜不仅没能起到激励的作用，反而使得兔子们一个个变得骄奢淫逸起来。作为管理者必须先弄懂胡萝卜的含义，否则不仅无法激励员工努力工作，反而惹出许多麻烦；您给他们的不是快乐，而是毒药。”）的确，对于一个温饱都有问题的人给予他丰厚的报酬，他会心存感激，当解决了温饱问题并小有富足时报酬的多少就显得不那么重要了，追求的也许是尊重、归属及享受。此时报酬就起不到激励作用了。
如何有效授权。刘备过度放权给吕布最终导致吕布完全控制住了徐州公司。对于员工要懂得放权，让手下人大胆做事，自身从杂事中解脱。但是却要掌握核心资源，随时了解大的发展动态，才能运筹帷幄，事态发展尽在掌握中。之后几章从关心员工情感，寻找人才、销售理念以及寻找自己的经理人等做了详解。职业经理人就是稳健做事，突出一个“正”，老板突出一个“奇”。两者分工明确。这也就是为什么老板不能兼职首席资讯官的原因，也就是职业经理人的重要性。
不过个人对于这本书的某些地方不敢苟同，譬如在第九章写“红脸关公的由来”，既然是由于性格分析而得出来的红脸关公。对于“跳槽”的来历，此书既然写的是因为关羽从曹操那儿跳走了，所以后人把离职后投奔新公司称之为跳槽，这完全有误导人之嫌。还有成君忆貌似对女性有点偏见？（详见第十一章《痛恨职场美女的五个理由》）居然把因为看美女而压线、撞杆也怪罪于美女的问题，真是让人笑话。对于以上几点请允许我有自己的意见。
此书写出了管理营销的一些道理，但不免有点虚无缥缈的感觉，因为所举例子全都是作者虚构，没有说服力。如果能举出一些当今企业家实实在在存在的一些例子，兴许会更能让人信服。这些只是我个人的想法，如果觉得不对可摒弃。总的来说此书写出了营销管理的一个基本思路及大纲，无论是自我定位素养还是开始创业到最后发展壮大，都需要不断的管理，任何一个阶段的错误都可能功亏一篑。营销管理蕴含着众多东西需要学习，其中奥秘还有待自己体会。
水煮三国读后感篇九
《水煮三国》讲的是三国的故事，说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来，看似荒诞不经，其实大有深意。他以古寓今，庄谐皆备，妙语迭出。一口气看完了第一章，感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样，看似简单，实则令人回味无穷。
“管理的全部作用在于，它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”，“企业文化其实是一种过程管理”，类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷，不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的，是书中关于“箍木桶的学问”。
如今的社会是飞速发展的，如今的企业也要迅速适应市场的快速变化，尤其是那些小公司，有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看，对于公司的每一位员工，归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一个公众的组织。
书中将公司比喻成一只木桶，木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度，而不是最长的那块----引申一下：可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度，还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大，同样无法装满水。一个团队的战斗力，不仅取决于每一位成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡，才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。
面对如今日新月异变化的市场，如何箍好一只木桶呢?也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢?这是一项系统工程，对于书中所说的创建高效团队的五大要决，我认为对于我们这样一个企业，有着非常现实的参考、借鉴的价值。
第一，营造一种支持性的人力资源环境。
管理层应该努力营造一种支持性的人力资源环境，包括：倡导成员多为集体考虑问题，留下足够多的时间供大家交流，以及对成员取得成绩的能力表示信心。这些支持性的做法帮助组织向团队合作迈出了必要的一步，因为这些步骤促进了更深一步的协调、信任和彼此之间的欣赏。管理层需要为此架构一种良好的沟通平台。
这一点我看的似懂非懂，但我可以感觉到，他是在说创建一个沟通顺畅、协调一致、彼此信任、相互欣赏的工作氛围是非常重要的。在这方面，我觉得我们的团队还不错，但还需要磨合。
第二，团队成员的自豪感。
公司的每位成员都希望拥有一只光荣的团队，而一只光荣的团队往往拥有自己独特的标志，成员的自豪感，正是成员们愿意为团队奉现的精神动力。因此，鼓励各部门、各项目小组营造一种英雄主义的公司亚文化，将会对公司各个团队的创造力产生积极的、深远的影响。我们的团队就能真正形成比、学、感、帮、超的氛围。
第三，让每一位成员的才能与角色相匹配。
这个很直白，人尽其才嘛。发挥每个人的特长和优势，让他去做最适合的工作，这样各项工作就会都出色。当然，我更关心的是我的各项才艺课所请的老师水平怎么样，够不够格，优不优秀。
第四，设定具有挑战性的目标。
管理层的职责是激励整个团队向总体目标努力，而不是强调个人的工作量。如果做的好，一个劳动模范也许会起到领头羊的作用，然而在不同的工作环境下，这种情况很可能会打击团队的合作。正确的做法是，为团队设定一个具有挑战性的目标，并鼓励团队的每一位成员的团队协作精神。
水煮三国读后感篇十
《水煮三国》，顾名思义，是以三国故事为蓝本的现代改编。古有三国鼎足，今亦有企业林立交戈在沙场，市场就像一个没有声响、硝烟的战场。书中将三国看作竞争市场中的三类公司，一类是实力雄厚、产品占据市场半壁江山的大公司；一类是依据特色，固守一块市场，伺机扩张的中小型公司；还有一类是白手起家，迅速崛起的.新兴企业。
三国鼎立就是不同类型企业的管理者――曹操，孙权和刘备，运用适合自身发展的管理策略，奋战商海的局势。故事的第一主人公是出身贫寒的学生刘备。刘备的一生用作者的话来形容就是“一只沦落在鸡窝里的鹰”通过自身的努力，浮浮沉沉，终于得以一飞冲天。
《水煮三国》的大受欢迎源自其对自身的定位，即一本给管理人员看的书，并摆脱了以往管理学着作枯燥陈旧的叙述方式，以现代三国人物为载体，将市场管理、营销的诸般道理渗透于一个个故事之中，通过幽默时尚的语言和视角讲解得通俗快意，令读者在开怀一笑中受到启迪，在笑过之后读者就学会如何解那一道道管理难题。作者还巧妙地将经济学、市场学、管理学的理论和东西方的市场谋略精华“煮”于一锅之中，令读者大快朵颐，真可谓妙哉。
它拥有创新的智慧。在书中作者将著名的“木桶理论”：―只木桶能够装多少水取决于最短的一块木板的长度，而不是最长的那块――加以引申，提出了一个管理界甚至处世的哲学：一只木桶能够装多少水不仅取决于每一块木板的长度，还取决于木板与木板之间的结合是否紧密。据此作者得出这样的结论：一个团队的战斗力，不仅取决于每一名成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合，这样才能均衡紧密地结合成一个强大的整体，企业才不会变成一个“漏水桶”，以新的视角诠释了企业“以人为本”管理理念的重要性。
它展示了生存的的智慧。《水煮三国》的管理哲学不只是在强调一种做事的方法，更是在强调一种态度。曾经担任中国足球队教练的米卢说过一句名言：“态度决定一切。”然而，只有很少人能够理解这句话的真谛。大千世界，芸芸众生，每个人都在学习如何成功。值得注意的是，许多人会抱怨他的客观条件，因而无力去追求成功。如何理解自己的生活和客观条件，其实完全取决于自己的态度。所有的资源和力量都可以支持你去实现那种成功的可能性。你的态度越积极，你的决心就越大，你所能调动的资源和力量就越多，成功的概率也会随之上升。态度决定了成功的最大概率，决定了成功的全部学问。刘备拥有了一个成功管理者的态度，是态度让他从落在鸡窝中的雏鹰变成了企业界一只翱翔的雄鹰。
而你的成功，就在过程的另一端等着你。只要你拥有了水煮三国的智慧。
管理者，不可不读此“三国”！
水煮三国读后感篇十一
《水煮三国》读后感近日拜读现任亚太人力资源研究协会副秘书长成君忆先生的著作《水煮三国》，他把三国看作竞争市场中的三类公司，以小品的形式演绎了正经严肃的管理学，文笔流畅，语意创新，名著中的经典之处与管理学原理结合得恰到好处，实在令人佩服他深厚的文学功底和专业知识，文章读起来轻松幽默，有一种在休闲中学习的效果。
全书介绍了人力资源管理和市场营销管理中遇到的各种问题和对策：要取得成功所需具备的心、创业信条、劳资关系的处理、领导者的权力、激励的形式、有效的授权、薪酬管理、人力资源开发与选拔、职场处世技巧、时间管理、如何做一个称职的部属、营销方法的转变、企业发展道路的转变、企业日常管理等十几个问题，囊括了做出色领导者和优秀职员所需具备的能力要求。其中我印象最深刻的是关于创业信条方面的章节。它先以一则《把梳子卖给和尚》的故事为引子。刚看标题就能引起人的强烈好奇心：梳子是用来梳头发的，和尚没有头发哪用得着买梳子呢?能推销梳子给和尚的人太厉害了，且看他如何推销的。接下来是说甲乙丙三个应聘者用不同的方法取得不同的推销业绩：甲吃苦耐劳锲而不舍以真诚感动了一个小和尚买了一把梳子;乙建议住持“蓬头垢面对佛是不敬的，应该在每座香案前放把木梳供善男信女梳头”，从而卖出了100把梳子;丙对方丈说“凡来进香合多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑批平安吉祥，鼓励多行善事，可在梳子上刻‘积善梳’三字然后作赠品”而卖出1000把梳子。看到这里实在令人拍案叫绝：甲执著;乙具有善于观察事物和推理判断的能力，能够因势利导地实现销售;丙通过对目标人群的分析研究，大胆创意，有效策划，开发了一种新的市场需求。他们代表着营销工作中的三种类型的人员，各有特点。但细细一分析就会发现其中的可疑之处：感动一个小和尚“卖”出一把梳子是别人的恩惠，不能算做自己的业绩;要说善男信女在佛像面前蓬头垢面是不敬的话，在佛像面前梳头恐怕也不太礼貌;梳子和做善事绑在一起很牵强，还不如送劝人为善的书画作品或茶叶之类的礼品给香客，准保比那个胡说八道的积善梳合。分析至此，对这个故事的好感顿时减少了一半。
再看这则故事发生的背景：一家名曰奇妙保健品有限公司招聘市场营销人员，在大学礼堂举办了一场招聘说明会，以花言巧语将一把平常普通的梳子吹得保健功能如何神奇，单价快达到千元，并称以一个月为试用期，凡是能推销出100把奇妙聪明梳的人就可以成为该公司的正式员工，享受‘底薪16000绩效奖金’的薪酬待遇，一出校门就能拿到如此待遇，马上吸引得求职者争先恐后报名，在他们提出销售过程中可能遇到的困难时，公司老总就以此故事安慰众人激励士气。文章的结尾道出了真相：为了得到这份高薪工作，很多人都自己垫钱来冒充销售业绩，上层找了一群垫钱的推销员，略微精明一点的下层也会如法炮制再找一群帮自己垫钱的傻瓜和笨蛋。看到这里对这个故事就没有一丝好感了：说得那么漂亮原来是一个精心铺设的求职陷阱!骗人钱财才是它本意!
说到底，是人的思想价值观在起作用，一个人的创业信条决定了自己的命运。在当前物欲横流的社会，金钱成为一个衡量人的成就的重要标准。也许这样会显得俗气，但讲求实际并不可耻，因为它符合人的一些基本天性，正因为大家都有追求。
水煮三国读后感篇十二
读了《三国演义》三遍，总是全神贯注地沉入惊心动魄的大战之中，百读不厌，使我受益匪浅。四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的古典名著。刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年到晋朝归一发生的一系列惊天地泣鬼神之作。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，张飞的勇猛，关羽的忠义，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
在《三国》中，我最佩服的人当属关云长，他虽然为人骄傲自大，以致败走麦城，但人无完人，尚且他为人忠义，武功超人。与刘张桃园三结义，曹操打败刘备时，关羽因带着二嫂，又被张辽说动，约法三章：降汉不降操、准时给粮、一旦发现刘备行踪，即刻离开，然后投降，足以见云长之侠义，无愧“一世枭将”之称。他秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，刀光剑影处，唯其独尊！
诸葛亮是我在《三国演义》中又一欣赏的人物，他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，未出茅庐，就已定天下三分。他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌……足以见其神机妙算，但魏延一生为蜀汉立下汗马功劳，却稍有冷淡，以致其造反，锦囊杀魏延，却小有不妥。
《三国》给予了我太多，我只有一句话要说：多行不义必自毙。
水煮三国读后感篇十三
读完了义中天先生的《品三国》，让我对三国故事有了更深刻的了解，从这本书里学到了很多知识，但也有意见和分歧。
刘备，姓刘名备，字玄德，具有汉室皇家血统，书中这样评到：刘备是胸怀大志之人。这本书对刘备的评价，让我更深入的了解到刘备的一生。我很赞同作者对刘备的评价，我也认为，未成蜀主之前的刘备，浑身上下透露着高贵的皇室气息，虚心谨慎，重情重义，求贤若渴的刘备，在两个兄弟张飞、关羽和大贤诸葛亮的帮助下，终于打出了自己的江山，做了蜀国皇帝，有因一时冲动，想给两位兄弟报仇，而落了个病死白帝城的悲惨结局。
诸葛亮字孔明，号卧龙，正如书中所说，诸葛亮乃一位奇才，神机妙算，足智多谋，鞠躬尽瘁，胸有成竹赞美他的成语多的不胜枚举。周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想要陷害他，可诸葛亮巧妙应对，使周瑜咬牙切齿，愤然而去。诸葛亮三气周瑜，使周瑜在城门前吐血气绝，诸葛亮作为刘备的军师，也就是丞相，为刘备出谋划策，初出茅庐时就新官上任三把火，打得敌人落花流水，狼狈而逃，扭转了张飞、关羽对诸葛亮的看法。刘备去世后，诸葛亮在给后主刘禅的奏章《后出师表》中写到一句：鞠躬尽瘁死而后已，他尽心尽力的辅佐刘禅，可当诸葛亮与司马懿交战时，不够外面百鸟稠鸣还是春风荡漾，他只关心军事，由于过度的操劳而不幸过世，死时年仅五十四岁。英明一世的奇才诸葛亮卧龙先生就这样的走了。
书中给予曹操的评价是个狡猾奸诈的小人，可我却不这么认为。在我的脑海里，曹操治国有方，教子有方，是个天生做皇帝的人才。他乃是一代杰出的思想家、政治家、教育家、军事家。多疑的性格塑造了这个“保守党”的魏王。而多疑不是在这乱世中处事的方法吗？三国人物中，我最钦佩曹操和孔明。
畅游在书海中，遥想三国人物，李白的《咏赤壁》写得好，只见滚滚长江东逝水，来到江边，那火海滔天的景象仿佛有呈现在眼前。《品三国》这本细品三国的书，令我受益匪浅。
水煮三国读后感篇十四
你的信念决定你的命运，不论你做什么，信念十分重要。作为销售人员，把任何商品推销给任何人才是最成功的销售员。本书中有个故事，三人为推销梳子来到一个寺院。销售甲虽然受到无数和尚的臭骂和追打，仍不屈不挠，终于感动一个小和尚，买了一把梳子。销售乙善于观察，他发现寺庙所在山高凤大，把许多进香的善男信女的头发都吹乱了，他对方丈说：蓬头垢面时对我佛的大不敬，应该在每个香案前放置一把木梳，供善男信女梳头。方丈以为有理，庙里有十座香案，买下十把。销售丙来到宝刹后，对方丈说：凡来进香的多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑其平安吉祥，鼓励其惰性善事。我有一批梳子，久闻您书法超群，可在木梳上刻“积善梳”三字作为回赠。方丈大喜，立即买下一千把梳子。
这个故事中的三个人每个人都十分优秀。销售甲良好的个人素质，以及由此形成的自信心，锲而不舍的执著，表现出吃苦耐劳真诚感人的优点；销售乙训练有素的职业表现，有善于观察事物和推理判断的能力，大胆的设想，因势利导的实现销售；销售丙通过对目标人群的分析，大胆创意，有效策划，不局限在单一的营销模式中，随时随地在工作中加入有意义的。由发展的。新的。进步的刺激变项，从而使工作更有意义和更丰富化。
以上三个人的表现，充分展现出作为一个营销人员的最高水准。和我们的工作一样，执著真诚的态度，适时引导的策略，大方的体的表现，加上细心的观察，详细的分析，将这些和我们的产品叠在一起，那就是成功的.奖台。还有两点是很重要的，第一是要学会换位思考，要琢磨客户怎么想，想什么，在何种情况下才会购买我们的产品；第二是要学会牵‘牛鼻子’，而且牵的时候要有技巧，过快过急会拉痛反而适得其反，过慢可能会拉丢。
水煮三国读后感篇十五
纵观全书讲述主人公刘备白手起家发展过程。书中提到刘备统领徐州，收留前来投靠的吕布，反被吕布的“骆驼兵法”丢掉了徐州的“帅位”。
章末小结中说到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚辈在此不敢苟同。人品应该是选拔人才的重要条件。有德无才是可以培养的，有才无德是无法改造的。如果人坏了胚子在追求利润时可以说是达到疯狂的地步，为了钱他们可以不择手段，不用说您也应该清楚后果肯定是害人害己。
若换个说法把人品改为忠诚度我想您的观点完全成立。疑人还是信任人一直是管理界不断争论的话题，通过自身的知识积累以及领悟我得出了一，两条微薄的观点即：用人就是用能力，忠诚及其它方面是次要的。(当然，人品不包括在内)三国时期，诸葛亮用人知人善任在许多战役中其部属为他打了一个又一个大胜仗，巩固了江山，扩大了疆土。而他用人方面有个原则“用人不疑，疑人不用”。
对于叛降而来的虎将魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身边。孔明就是对他有诸多的不信任才未启用。蜀后期无大将可用，孔明不得不把焦点放在了魏延身上，在他的管教下魏延发挥其虎将本色，屡建战功。虽然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防备把弭患消除在萌芽之中，这位智慧之神在晚年也明白了用人的真谛。
“成长中巨人”海尔的掌门人张瑞敏先生有一套自己的管人方法。他认为“用人不疑，疑人不用”是小农经济的思想产物，是对市场经济的反叛，是中国传统文化的糟粕。他的用人观：用人要大胆，在位要监控。意即：对于高层干部，既要大胆使用又要严密监控，否则，只会把信任变成放任，最终给企业带来巨大损失。
另外，觉得此书未强调成功商人对社会的回报。我认为一位优秀的成功商人在其成功后必会对社会有所回报。比如：热衷于公益事业;想办法增加新的就业机会减轻政府负担;合理合法的按章纳税让政府更好的“取之于民，用之于民”……这些都是他们能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。华人首富，香港超人—李嘉诚先生，北京慈善协会副主席数年间捐出千万元的李春平先生等。他们不光拥有雄厚的物质财富人格魅力中还闪耀着高尚的道德情操。
在国外，这样的例子更是屡见不鲜了。他们把对社会回报的品质已经渗透到生产实践和经营理念中去。沃尔玛创始人曾经对员工说过一句很经典的话：“我们工作成本中每节约一分钱，货柜上的商品顾客就能少花一分钱。”
美国老牌汽车生产商福特公司有一套黄金法则：
物美价廉，薄利多销，产品的价格越低，实际利润就越大。
所谓生产，决不是廉价买进又高价出售。它的原则应该是以合适的.价格够进原料，花费尽可能少的费用，把原料加工成有价值的产品，再卖给消费者。冒险，投机，欺诈的行为只能阻碍生产的发展。
给他们灌输这套理念的不是别人，就是其开山鼻祖，汽车大王—亨利·福特。因为这两家公司对社会有着颗感恩的心，所以都能在本行业中执掌牛耳。
从另一方面考虑，回报社会可以消除部分人的“仇富”心态。78%的财富是由22%的人掌管，这是“犹太商法”中的78/22法则。有钱人将会更有钱，穷人将变得更贫穷。美国现今发展状况恰恰说明了这点。这种两极分化的趋势不断扩大，穷人可能生成强烈的嫉妒心，难保他们不会做出什么极端的事来。诚心回报社会，帮助弱势群体不光可以安抚其不平衡心理，更重要的是会在其中找到快乐。按照马克思剩余价值理论，富人的财富是出自穷人的剩余劳动。
我觉得富人的每个铜板里未必都滴着血，却饱含了他们的智慧与汗水。从穷人那剥削来的财富通过另外渠道回馈社会可以说是从哪来回哪去，得到中平衡。世界上最会赚钱的就是犹太人。犹太人有句谚语：“钱不是罪恶，也不是诅咒;钱会祝福人生的。”此话很直白地道出了对钱的看法，犹太人通过勤奋与智慧获得了大笔财富，但他们愿意把收入的1/10捐献为慈善用途，却不把这种行为看做“行善积德”反而深刻认识到这是在履行一种“公共义务”……民营企业在市场经济的浪潮中不断在壮大，今年民企的进出口总额达300多亿美圆，占全国进出口额的7%。民营私有财产受法律保护的条文在今年被写进《宪法》，还承认他们是社会主义的建设者。这无不说明中央很重视这支生力军的发展。全国政协副主席，重庆力帆集团董事长—尹明善先生。
水煮三国读后感篇十六
打开一本《三国》，就像打开一扇门。门通向过去，更通向未来。
天下英雄，谁是敌手？
刘玄德，这个一心想要匡扶汉室的皇叔，这个借着一个仁字闯天下的“草鞋哥”。那一回，你不顾兄弟反对，誓不弃新野百姓，最终带领他们逃离了曹兵的追捕。当天下诸侯都在为增强自己的势力而不择手段的时候，你却能道出如此话语：宁教天下人负我，休教我负天下人。
水煮三国读后感篇十七
近日拜读现任亚太人力资源研究协会副秘书长成君忆先生的著作《水煮三国》，他把三国看做竞争市场中的三类公司，以小品的形式演绎了正经严肃的管理学，文笔流畅，语意创新，名著中的经典之处与管理学原理结合得恰到好处，实在令人佩服他深厚的文学功底和专业知识，文章读起来轻松幽默，有一种在休闲中学习的效果。
全书介绍了人力资源管理和市场营销管理中遇到的各种问题和对策：要取得成功所需具备的心、创业信条、劳资关系的处理、领导者的权力、激励的形式、有效的授权、薪酬管理、人力资源开发与选拔、职场处世技巧、时间管理、如何做一个称职的部属、营销方法的转变、企业发展道路的转变、企业日常管理等十几个问题，囊括了做出色领导者和优秀职员所需具备的能力要求。其中我印象最深刻的是关于创业信条方面的章节。
它先以一则《把梳子卖给和尚》的故事为引子。刚看标题就能引起人的强烈好奇心：梳子是用来梳头发的，和尚没有头发哪用得着买梳子呢？能推销梳子给和尚的人太厉害了，然而，看完这个故事以及对它的分析，对这个故事的好感顿时减少了一半。
如果对“把梳子卖给和尚”这个故事深信不疑，就意味着愿意做一只捕蝉的螳螂；如果并不相信这个故事，却在大肆宣扬，就意味着是螳螂背后的那只阴险的黄雀。既然选择了做一只暗自得意的黄雀就意味信奉商业欺诈，就会面对被射手用利箭射落的结局。在这倡导诚信的社会，欺诈是人人喊打的过街老鼠，唯有诚实经营才能取得丰厚的回报。一种高尚的创业信条是成功的管理者所必需的首要条件。
我觉得深入思考回味一下这个故事对人有很大启发和警示作用，特别是对那些对学习心不在焉和已陷入违法传销的人。
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