初二名著读后感(汇总16篇)

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初二名著读后感(汇总16篇)
时间:2023-12-07 19:28:07     小编:琉璃

读后感是对读完一本书后的个人感受和思考的一种表达方式,它能够帮助我们更好地理解和评价所读的内容,我觉得写一篇读后感是挺有必要的呢。读后感是读者对于书籍内容的理解和思考的一种表达方式,通过写读后感可以使我们更深入地思考和理解书中的主题和观点。通过写读后感,我们可以将自己的思考和感受与他人分享,也可以帮助他人更好地了解这本书的价值和意义。读后感是一种对所读书籍的总结和回忆,可以帮助我们更好地把握书中的精华和观点。读后感通过个人的思考和感悟,可以让我们更好地理解和体会书中蕴含的智慧和哲理。读后感是对所读书籍的一种总结和概括,可以帮助我们更好地理解书中的主题和观点。读后感是对阅读过程和读书收获的一种总结和概括,可以帮助我们更好地提升自己的阅读能力和思考能力。读后感是对所读书籍的个人感受和思考的一种表达方式,可以帮助我们更好地理解和评价所读的内容。读后感是对书籍中的主题和观点的一种思考和概括,可以帮助我们更深入地理解和探索书中的内涵。写一篇较为完美的读后感需要我们先仔细阅读原文,在阅读过程中注意理解作者的观点、论证手法和表达方式。读后感应当包含对作者观点的理解、对内容的评价和个人的感悟。在写作过程中,我们可以结合自己的生活经历或其他阅读体验进行思考,用简洁明了的语言表达出来。通过阅读这篇读后感,或许能够对作品的主题和思想产生更深层次的理解和感悟。

初二名著读后感篇一

《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的`中国名著。“祥子”是名字,而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深:一个普通的车夫,勤劳、坚定。但祥子的命运,却是悲惨的。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人。

初二名著读后感篇二

鲁迅,作为一位“横眉冷对千夫指”的批判性作家,在小说中毫无保留的对阿q所处的那个“吃人”的社会进行了辛辣的讽刺。他把一切人都描写成可怕的恶魔:赵秀才、假洋鬼子、吴妈,哪个不是在间接或直接地吞噬着阿q的灵魂?读完以后我所感到的是内心无限的寒冷阴森。而在电影中却还尚存着一丝温情,像那么一缕阳光,透射如黑暗的时代,照耀着一片净土。

人物改变最大的是管土谷祠的老头儿。在小说中,作者一笔带过“管祠的老头子也意外的和气。”偏偏是这一句话,道出了老头儿对阿q的不屑与轻蔑。而电影中老头儿一出场便是一个慈祥父亲形象,他留着大白胡子,时常温柔地劝导阿q。他担心阿q,在他去押牌室时嘱咐他早点回来;他关心阿q,在被赵家赶出门后替阿q还了钱。也只有他一个人真正为阿q的死难过,结尾处他似乎喝醉了酒,一个人形单影只地走上桥。而阿q也只对他一个人好,他掏心掏肺地讲出自己偷盗的故事。他在梦中革命,令人搬箱子时的那句话:“你年龄大了,歇着。”因为有了这么个不起眼的老头儿,因为有了这么个爱他的“亲人”,土谷祠似乎真的有家的感觉了。而仅仅多了这么一个形象,我便更加体会到阿q的可怜可悲,更加“哀其不幸”了。第二个有改动的人物形象是吴妈。小说中的吴妈就是个爱嚼舌根子,从内心瞧不起阿q的市井妇女的形象。她因阿q一句“和你困觉”的大喊感到厌恶得无法忍受,甚至要上吊。结尾处也丝毫不念旧情,看着押送阿q的士兵,呆呆地,内心毫无波动。电影中吴妈却是一个善良贤惠的妇女形象。她温柔体贴,把阿q当成朋友一般看待。她帮阿q做饭,给阿q打油灯。在阿q生命的最后时刻,她看清囚犯是谁后的那一脸无奈与悲哀,似乎想责备阿q的傻,却又悲痛地说不出话,只好默默地转过脸去,似乎是不让阿q看到她脸上的泪痕。这样一个吴妈,不再令人反感,她成为了少有的真正关心着阿q的人。这更让我感受到这个世界仍然有那么一点温情藏在人们心中。

结尾处,电影中的旁白说了这么一段话:“阿q并没有断子绝孙,他的后代至今都没有断绝。”而小说中并没有。我想它是想提醒我们:或许我们每一个人都是阿q的子孙——也许在我们身上的某个角落,藏着些许阿q精神。

初二名著读后感篇三

科幻可以丰富人们的想象力,也能让人们了解到这个国家的乐观、开放。而刘慈欣的《三体》三部曲,更是中国科幻史上的里程碑,许多人因为这部书,开始读科幻,这也是世界科幻史上不容小觑的一部书,书里的每个场景,都能让人深深地震撼。

三体里令我印象深刻,记忆犹新的场景,例如,汪淼进入三体游戏时,“秦始皇”所做人体计算器,那些人排着整齐的方阵,一个命令,他们就举起手中的牌子,速度竟堪比普通的计算器,练就这样的人,难度等同于当时秦国的虎狼之军。还有“古筝行动”,那艘巨大的豪华游轮,里面载着的并不是富豪,而是一群背叛地球的三体组织。人们为拦截这座游轮提出了古筝行动,古筝声音温和又婉转,但古筝行动是那么残酷,只要踏上这艘船,场面都是惨不忍睹,在水滴攻击人类舰队时,人类自认为自己的舰队所向披靡时,却没想到人外有人、天外有天。三体人仅凭一个小小的水滴,就把人类舰队打得七零八落......

三体所描绘的一切,危险而又美丽,正吸引着读者们去探索,去研究。

初二名著读后感篇四

《水浒传》是中国第一部用白话写成的小说。既然《水浒传》是四大名字之一,那一定有他的辉煌。虽然我以前看过一点,但我不知道它在说什么。这个假期,我再次和梁山泊的英雄们深刻体会到了他们的“忠孝义”.

《水浒传》中的人物非常生动,性格鲜明。例如,“花和尚”鲁志深得知郑屠欺负了金翠莲的父女,并主动向金的父女赠送了两银,以帮助他们逃跑。他故意激怒了郑屠,用三两拳杀死了恶霸郑屠。这一系列的行动充分限制了他是一个真正的男人,粗糙、易怒、不公平。

《水浒传》的故事曲折有趣,情况的变化往往出乎意料。只有仔细阅读《水浒传》,才能感受到凉山英雄的“忠孝义”.

孝道:梁山英雄对父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母亲,所以他回家带着他的母亲。出乎意料的'是,他的母亲被老虎吃掉了。李奎愤怒地杀死了四只老虎。这是危险的,是对母亲的孝道给了他力量。当吴松得知吴大郎被潘金莲毒害时,为了为哥哥报仇,他割下潘金莲的狗头,掏出内脏;杀死西门庆;犯罪被流放到孟州,也毫不犹豫。

忠:他们对国家和社会都很忠诚。宋江宁愿死也不愿让李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗,都被他阻止了。宁愿朝廷负他,他忠于朝廷。这是“忠诚”,林冲的妻子被高秋的儿子欺负,宁死不屈,最后上吊自杀。这也是“忠诚”.

义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助,同生共死。多么伟大的“义”啊!说起来容易,做起来却难以登天。凉山英雄个人胆小。

《水浒传》让人难忘的是英雄的“忠孝义”,让我强烈感受到古代英雄的英雄气概和性格。这是一个值得一看的文学名称。

初二名著读后感篇五

其实,这本书,在我读大学的时候就听当时学校的老师介绍过,是一本好书,一本对自己真正有用的好书,最近正好有机会一读,读了这本书,我觉得有这么几点感觉颇深:

一、想要成功,与人沟通很重要;。

二、多替别人着想,更容易达到双赢;。

三、想要得到尊重,首先得尊敬他人;。

在书中,作者用了大量的案例,都是为了说明,在生活中,如果我们想要去做成一件事,与对方的`沟通是至关重要的;而沟通,讲究沟通的方式方法,怎样有效地与人沟通,是一门学问,包括在沟通中学着换位思考,多替对方着想,谈论对方感兴趣的话题更容易打开对方的心扉,以及认真地倾听别人,当然,还有真诚,真诚地对待沟通者,当我们做好了这些,即使我们不说出自己谈话真正的目的,往往也会达到最初我们想要的结果。

初二名著读后感篇六

这个暑假,我读了名著《西游记》,其中很多片段给我留下了深刻的印象,尤其是师徒四人西天取经过程中不畏艰险的画面,给了我很多启迪和感悟。“九九八十一难,关关难过,关关过。”不惧困难,一定能成功!

师徒四人的取经路上经历了无数困难,跨过了无数险阻,每次唐僧被擒,徒弟们都拼命救下。正是因为如此,最终才取得真经、修得正果。而他们之所以能成功恰恰是因为他们坚持不懈地克服困难,在困难中一步步地修炼。例如:唐僧多次被女妖抓去成亲,但他一心向佛,从不动摇,可见其信念十分坚定。孙悟空在取经路上是功劳最大的,每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的计谋,一次次地斩妖除魔,将唐僧从困境中解救出来。八戒虽然有时遇到困难有动摇的念头,但最终还是坚持了下来,并且还用激将法唤回师兄孙悟空,一起解救唐僧。沙僧和白龙马虽没有什么显赫的功劳,但一路上任劳任怨、忠心耿耿地服侍唐僧,也同样令人敬佩。

在日常生活中,遇到困难是很常见的事情。有一次,我练习骑自行车,但怎么都骑不好,不是从自行车上摔下来,就是骑到墙上去。翻来覆去十几次,耐心消磨殆尽,垂头丧气我想要放弃,这时我脑海中浮现了唐僧师徒四人与困难拼死斗争的画面。那一刻,我羞愧万分,遇到这么一点点困难我居然就想着放弃,真是太傻了!“人生不如意者十之八.九。”在未来的日子里,肯定会有更多的困难和挑战在等着我,如果每次都选择放弃,那我的一生肯定是个失败者。于是,我打起精神,调整好状态继续练习起来。虽然又经历了很多次的摔倒,但是最终我能很顺畅的骑行了,那一刻,我战胜了自己,所有的伤痛都化为乌有,内心是满满的开心和幸福!

正所谓“世上无难事,只要肯登攀。”这世上其实并没有解决不了的难事,缺乏的只是不惧困难、勇敢坚持的你。只有经历困难,才会收获成功,人一定要有坚毅的品质,不惧困难,这就是《西游记》给我的启迪。

初二名著读后感篇七

屠格涅夫的麻雀讲述了又一次,屠格涅夫的猎狗想去吃一只惊慌失措的小麻雀。就在这时,老麻雀猛地冲下来,用自己的身躯保护住小麻雀,猎狗愣住了。最后,屠格涅夫牵着狗走开了。

我读了这篇文章后,不禁非常佩服老麻雀为了自己的孩子,甚至愿意牺牲生命。老麻雀为什么不安然地站在高高的枝头上,而是冲下来,保护小麻雀?有一种力量使老麻雀冲下去保护子女,那种力量叫母爱。文中,老麻雀用自己的行动诠释了什么叫母爱。因为母爱,老麻雀才会冲下去,奋不顾身地保护小麻雀。为什么猎狗此时却一步一步向后退,而不是扑向小麻雀?是因为它被母爱的力量所震惊。母爱能使老麻雀奋不顾身地在比它强几十倍的对手面前保护小麻雀。其实,天底下所有的母亲都会为了儿女呕心沥血,甚至不顾自身安危保护儿女。

在生活中,我妈妈对我无微不至。早上,她总会在出门上班前叮嘱我几句:“当心着凉!学校里好好读书……”晚上,她总会认真帮我检查作业。其实,这些都是母爱深沉的体现。可以前的我,并不认为妈妈是在关怀我,却认为这是些烦人的唠叨。有一次,妈妈“终于”出差了。我本以为妈妈一走,我好不容易能有几天清静。可早上,没有了妈妈的关照,我总觉得缺了些什么。其实,缺的是世界上最伟大、最温暖也是最重要的东西——母爱。出差时,妈妈每天仍不忘打个电话,关切地询问我的生活与学习情况。母爱,不是用语言能表达出的,是渗透在生活中的一点一滴的。所以,母亲是你人生中,世界上最伟大的人!

母亲,天底下最伟大的人;母爱,世界上最深沉的爱!

初二名著读后感篇八

近日读了戴尔・卡耐基的《人性的弱点》,有人说这本书是风靡全球的自我教育与成人训练的范本。《人性的弱点》这本书让我学会了该如何与人相处,该如何自我调节。不能不佩服卡耐基的思维广阔,自我感觉就像他在与你面对面交谈一样。有时候我们看到的只是比较片面的事情,想要深入了解事情的经过,就要慢慢的,绝对不能急功近利。卡耐基在这本书中,没有直接明了的为你解释一些事情,他用人与人对话的形式来讲述为人处世的道理;还会想到发生在自己身上或者是发生在朋友身边的一些小事情,会让人看后受益匪浅。

我们如何让自己感到快乐呢?最近很流行一句话“成年人的世界里没有‘容易’二字。”我最庆幸的事情是在毕业之际,选择来到北京这座城市。有人说北京是唯一一座有梦想而不被嘲笑的城市,人还是要有梦想,万一实现了呢?如果我当初没有选择来到北京,我现在应该在一个小县城里,找了一份不痛不痒的工作,漫无目的的生活着。而现在的自己,每天都会感到很充实,你会问我累吗?相信大家经常会听到身边的人抱怨生活不容易,工作不顺心,每天都很累。其实不是工作生活太累,是你没有找到缓解的方法,卡耐基先生在说到这个问题提到“在感觉疲劳到来之前先休息。”总而言之,工作生活都会遇到不如意的地方,每个人都会感觉到疲劳,但是想要体会到快乐,要想拥有永远的幸福,就要懂得驱赶疲惫,而不是让疲倦征服自己。我们要以快乐的心态面对人生。

“你如果关心别人,在两个月内所交的朋友,就比一个需要关心他自己的人,在两年内所交的朋友还要多。”这是书中的一句话。友谊是我们每人都需要的,我一直相信朋友多了路好走。面对多年未见的老朋友,你会怎样呢?去年春节回家的时候,见了一个朋友,她说:“我们虽然很久没有见面,很久没有联系,但是我们见面之后没有隔阂,没有陌生感,这是太熟了吗?”有事就联系,没事就各忙各的,即使见得少,也不陌生尴尬。并不时常想起,但绝不会忘记。“时间会留下最值得的人。”这世上所有好的感情,都必然经得起时间检验。朋友也一样。

卡耐基在书中说到“我们不要去责怪别人,而是要试着去了解他们,这会比批评更加有效。”“纵使别人犯错,而我们是对的,如果没有为别人保留面子,就会毁了一个人。”无论是谁,都不希望在大庭广众之下闹的沸沸扬扬。在这个时候我们要设身处地的为对方着想,还要学会去由衷的赞赏别人,这样才会把事情“处理”的很漂亮。

每个人都会有脾气,都有想发火的时候。我本身就是一位脾气暴躁的人,总是自我安慰说“我脾气不好,那一会生气起来,控制不住我自己。”但是“发火”能够解好问题吗?显然是不能的。卡耐基先生在书中说到:在你想要发脾气的时候,停下来想一想下面这些问题:第一,是什么事让我大发脾气呢?第二:我如果发脾气对我有什么影响呢?第三:还有其他补救的方法吗?当我们想到这三个问题时,自己本身的情绪就会相对稳定一些,如果我们再稍微控制一下,我们不就可以控制住情绪了吗?得理饶人是一种修养。

初二名著读后感篇九

古希腊文化是人类文明的宝库,许多著作潜在流传,在这些繁花似锦的著作中,有两颗最耀眼的明珠---《荷马史诗》与《伊索寓言》就是最具影响力的两部文学著作,而《伊索寓言》则以其言简意赅、寓意深刻,更加让后人喜欢。

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻的故事,经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》,《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集,同时《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》咋历史上编辑过数次,第一次是于公元前4—3世纪之交,雅典哲学家德米特里厄斯编辑的《伊索寓言集成》,书中大约有早期伊索寓言100则,后又在公园1—2世纪、十四世纪初、1484年、1692年出版更新过数次,而我们看到的大多是十九世纪乔治法伊勒汤森的“汤森本”修改后的《伊索寓言》。

伊索是弗里吉亚人并且是公元前6世纪古希腊著名的预言家,他与克雷洛夫.拉.封丹和莱辛并称为世界四大寓言家,由于伊索生活的年代过早,历史对他的记载也过于模糊,相传他是一名奴隶又有人说他是国王的仆人,又有人说他相貌丑陋但聪明过人,由于他敢说敢言得罪了贵族与教会被推下了悬崖,传说他死后德尔菲爆发了瘟疫,德尔菲人出钱赔偿了他的生命瘟疫才得以平息,在公元前5世纪末“伊索”这个名字已早被希腊人所熟知也就在这时希腊的.所有的寓言开始归在他的名下。

《伊索寓言》每一篇都寓意丰富的书,如《农夫与儿子们》以折树枝为例教导人们要团结一致才能克服困难,《农夫和蛇》则告诉我们一个不要怜悯恶人,《龟兔赛跑》则告诉人们一定不要骄傲自大,《乌鸦和狐狸》则讽刺了爱慕虚荣的人。

《伊索寓言》是人类文化的瑰宝,是人类智慧的结晶。

初二名著读后感篇十

《海蒂》这本书是讲一个叫:海蒂的小姑娘成长的故事,《海蒂》读后感。

海蒂出生在阿尔卑斯山脚下的一个小山村,从小就失去父母,由阿姨带到五岁。后来阿姨为了自己的生计,把她送到山上的爷爷那儿。海蒂的爷爷是一位外表严厉而内心情感非常丰富的人,因为不愿听到人们对他的流言飞语,他就一个人孤独地生活在高山牧场上。从此,纯洁质朴、天真无邪的小海蒂就每天与小羊倌彼得一起去山上放羊,还与彼得的妈妈、奶奶相识。后来,阿姨又把海蒂带到一个叫"赛赛曼先生"家与体弱多病的克拉拉作伴。后来因为海蒂太想家了,就回到爷爷身边,读后感《《海蒂》读后感》。而且还使心情压抑、性格古怪的爷爷重新焕发出生命活力;使克拉拉战胜了疾病,重新站起来;使双目失明的彼得的奶奶心中充满阳光。

读完了这本书,我深深地体会到我们现在生活的幸福、美好。

同时,我们也要学习海蒂纯洁善良,只有善良才可让我们得到更多的友谊,得到别人的尊重。

海蒂还有许多品质都值得我们学习,让我们一起学习海蒂的美好品质,创造出一个真的小海蒂。

初二名著读后感篇十一

哈哈!粮食也有警告,我怀着好奇的心情翻开了《粮食的警告》这本书,津津有味地读了起来。

当我读到“春节的清晨,清新的空气带来第一缕春意,然而当我走到笼罩着节日气氛的街区和高楼时,猛然瞥见坐落在路角边的一只只垃圾桶里,几乎每只都是残羹剩肴。没吃完的鸡鸭鱼肉、只咬了一口的洁白馒头、半块奶油蛋糕、成团的大米饭……”,我的心里有说不出来的难受,恨不得立即把它们拾起来。

记得有一天早晨,好多同学匆匆跑到校门口的小摊上买早点,突然“叮零零,叮零零……”上课铃响了,他们连忙扔下手中的早餐,冲进教室。当时,我真想把他们一把抓住,找大家评评理。

妈妈说,抗日战争时,老百姓是食不裹腹,衣不遮体,过着露宿街头的流浪生活。我们的革命先辈们为了今天的幸福生活做出了多少努力,长征中他们爬雪山、过草地,多少磨难在前面等着他们。吃的是什么?野菜、树根、树皮……多少战士就这样倒下了。

现在,祖国富饶了,人们的日子过得像蜜一样甜,但我们也不能随便浪费粮食呀!粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的',一粒粮食就是一滴汗。看了《粮食的警告》,想想同学们的做法,真让人心痛。然而在今天,浪费粮食的人仍不乏其人,我们真应该好好去重新学习《锄禾》:

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

初二名著读后感篇十二

四大名著不愧为中华民族的骄傲,是文学艺术上的伟大创造,是我们青少年最好的“营养大餐”。而其中的人物,更是有说不完的话题。

先说说《红楼梦》,人们认为它是四部书中最优秀的,我深有同感。里面的贾宝玉曾说过:女儿家都是水做的。没错,林黛玉和薛宝钗便都是这样。

说实话,我并不喜欢林黛玉。一个敢于、勇于同封建制度挑战然而最终被无情吞噬的才女,我对她的悲惨命运深表同情,但同时也为其不现实的思想感到不值。她的讲究文学艺术而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定会连连宝餐“闭门羹”。还有,她一碰上不顺心的事,便只是不休停地“背人独自常悲嚎”。

从这几点,薛宝钗就比缺乏一点宽容和大度的潇湘妃子更胜一筹了。

薛宝钗是封建制度的忠实追求者,她当然要受到封建礼教的束缚,具备那个时代的礼与德,但她也是才华横溢的。她在海棠社开社之际的那首《咏白海棠》的七言律诗不是也以含蓄而浑厚在姐妹中独占鳌头么?她为母亲分忧解难,自动出来为许多事主持大局,足见其沉着,稳重和冷静。薛宝钗情虽假,胜不过林黛玉意真,但她“见人说人话,见鬼说鬼话”的本领不也使八面玲珑、左右逢源、人际关系好的没话说的王熙凤让其三分么?相信在现在社会中,薛宝钗也肯定是能够“傲视群雄”的。

《三国演义》虽然没有被人们推崇得如〈红楼梦〉那样的高,但它所包含的三位人物也使人们久久难忘。哪三位呢?睿智的孔明,忠义的关羽,被称为“奸雄”的曹操。

有一首诗曰:“剑关险峻驱流马,斜谷崎岖架木牛。后世若能行此法,斩将安得使人愁。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。不仅这件事,诸葛亮料事如神得竟然连他死后的事都能算到并处理的妥妥当当,足见其智慧。可是对于他的死,我却觉得有点儿懦弱。在他“禳星术”失败后,就抱着听天由命的态度,“自生自灭”。诸葛亮聪明却懦弱。

“魏吴争斗决雌雄,赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海,周郎曾次破曹公。”可就是那位以义气为重的`关云长,竟然因为当年曹操的一点恩情而放开金锁走蛟龙,实在令人叹息。关公也因忠义而死,不知他死时有没有“留得青山在,不怕没柴烧”这句话,若有,他为何不说一次“善意的谎言”呢?他大可以先假意投靠别人,待到时机成熟,再向刘备说明原因。刘备和他不是拜把子兄弟吗,不会连这一点肚量也没有吧?要像我说的那样做,关羽也不会落个“赔了自己又折子”的下场了。关羽忠义但有点傻。

白脸奸雄曹操阴险毒辣、诡计多端,他借军规,杀杨修,他“割发代首”,他绞尽脑汁,出尽百宝,最后还是没有完成大业,反而被人说成“曹丕生了曹操”。曹操奸诈而失败。

我到现在也不明白一百零八个好汉为什么会接连“上天堂,下地狱”。施老先生为什么把大部分的好汉都给写了个不好的下场呢?惟独神行太宝“大笑而终”,阮小七“无疾而终”,李俊做了国王,不算太坏。令人扼腕的诸位好汉啊!

雅俗共赏的《西游记》是我最珍爱的。它是真可称为“雅俗共赏”的经典,无论看多少遍,都不会令人觉得乏味。可似乎原版《西游记》不太受人欢迎,现在出现了许许多多《西游记后传》、《齐天大圣》、《百变孙悟空》等等影视、动画作品,给原版带来了很大的冲击。唐僧变得法力无边,孙行者变得超级搞笑,各路神仙和妖魔鬼怪都变得像马戏团里的小丑,总之和原著截然不同,不知九泉之下的吴老先生见此,会作何感想?英勇无敌的孙悟空此时也无可奈何了!

四大名著反映了人生百态,道尽了世态炎凉,四大名著是四场人生大戏,是四片广阔的蓝天,启蒙着我们。四大名著应该好好去品读,“细嚼慢咽“。四大名著是永远都解析不透的四个神话,说不完的酸甜苦辣。

初二名著读后感篇十三

《三国演义》中的故事可谓家喻户晓,提起来谁都能讲上几个段子,但真正要读懂《三国演义》却不是每个人都能做得到的,本人虽爱《三国演义》,尽管看完原著,又看了几次电视剧,但仍是一知半解,很难读懂罗贯中先生之真谛,也只能是从几段故事中受到一些肤浅的启迪和错略的领悟罢了。

一是做人要谦虚谨慎,取得一点成绩决不可漂漂然。正像毛泽东主席讲的那样,我们的干部一定要到谦虚谨慎,戒骄戒躁。二是说明知识和才能的重要性。诸葛亮只不过是比别人多懂了一些天文和地理知识。假设当时要有现在的天气预报,曹操怎么会如此上当,当时人们对天气的识别只能靠经验和推测。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保证,做到用人不疑,疑人不用,当今的经济大潮中,人才就是市场,人才就是效益,人才就是生产力。四是团结就是力量,在机关团结出干部,在商界团结出效益,在战场团结就是力量,就能够战胜一切敌人和困难。古人为了抵御强敌都能做到孙刘联合。五是重义气,讲感情,当然不是拉山头搞帮派。刘备当时在生产力极其低下的情况下,能够夺得三分天下,除其它因素外,"人和"起了决定性的作用,正是"义气和感情"帮助刘备的到了人心。因此作者说,得民心者的天下。六是深感中国文学的博大精深,作者罗贯中先生把所有人物描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,七是《三国演义》属章回小说,故事具有连续性,尤其是拍成电视连续后,更让人有流连忘返,韵味无穷,编排得当,紧张刺激,给人一种深陷其中之感。

读一遍《三国演义》原著,便有一次收获,看一遍电视剧便有一次体会,本人只能愚钝的告诉各位同仁,《三国演义》好书,其情节妙哉,令我爱不释手。

滚滚长江水,浪淘尽千古风流人物!”《三国演义》是中国四大名著之一,作者罗贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败,直到魏蜀吴三国鼎立,终于西晋灭吴,统一中国,共约90年的烽火岁月,大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。

《三国演义》之所以流芳百世,千古传诵,主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如:官渡之战,此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前,曹操不仅兵力少,且南面有荆州刘表,江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势(公曰:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而威少,兵多而化分不明,将骄而政令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为吾奉也。”)决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年,袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中,曹操善于捕捉战机,能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术,以正兵抵挡袁军的进攻,以奇兵袭击袁军的屯粮库(乌巢),烧毁了袁军的全部粮草,使袁军军心动摇,内部分裂,最后击败了袁军,创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致,战场画面的描述也可圈可点,不失为精典。

在我还未看《三国志》前,常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久,并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足,还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想,儿时美好的回忆被真实打碎,失望、后悔、伤心最后脸红。

初二名著读后感篇十四

《三体》1讲了三个故事,三个绝望的黑暗故事。

叶文洁代表着他对人性的绝望。当人类多次对她那还抱有一丝希望的灵魂进行残忍的屠杀,她终于倒下了——对人性再也不抱有什么希望和幻想了,也终于强大了——变得冷酷和无情,在叶文洁向宇宙发射那一声“求救”时我看到了那一个坚定而又怨恨的背影,风吹着她的坚毅的脸,击打着那毫无波澜的表情。她小小的身材,承载着整个人类的命运,承载着巨大的力量,承载着超于常人的勇气。其实,我们心中何曾不住着一个向叶文洁这样的人物呢?当对某件事情彻底绝望时,我们也曾试着伸出双手呼唤,但无人应答,这是一生中唯一一次自己站出来面对的时候。

三体世界代表着对生态文明的绝望。“一切都是为了文明的生存。”不可否认,这的确是一个看似文明的社会,但是,当人类的精神生活变得单一和枯竭,一切可能导致脆弱精神都是邪恶的时候,这其实也是一个腐败和到看不到光的黑屋里。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的,因为真正的恐怖并不是面对幽灵和骷髅头,真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生,没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。生活就是五味杂陈的,我们的思想是热情奔放的;有时又是敏感凄凉的;更甚是变得果断甚至邪恶。这些不同的情感当被禁锢时,人类生态文明就是一台渐渐衰退的机器,重复着同样的动作。历史将变得异常规律,我们都可以预料到将来所发生的事情,可以修饰生态文明的词只有干净,我们的眼前再也不会浮现出:勇敢、果断、浪漫和自由。

史强代表着最当时科学的绝望。科学本身是令人渴望的,科学发展也是为了提高人们的生活水平和生活质量。但,当人们为探索基础科学而变得狂躁甚至不惜生命,所有人因为科学的发展而变得痛苦,这时的科学已经变味了,变成了人类凄惨命运的罪魁祸首。这时我们最需要的人就是史强,学历不高,但“看破红尘”,在别人眼里无法破坏的谜题,他却能迎刃而解,“当局者迷,旁观者清”。科学也需要这种“旁观者”,他们知识储备虽然不多,但他们能指出“当局者”的错误并把其引入正道。

人类文明从出现到现在上演了无数次的辉煌的戏剧,绝处逢生、反败为胜常常出现在一场场战役中。我们,一个拥有不完美但丰富的活动和思想的生态文明,即使真的被外星人袭击,也不会打败;即使技术不先进,但我们懂得“共患难”、“团结”;即使我们并不能占卜未来,但我们可以做好一切准备。

初二名著读后感篇十五

当一个未知的世界用光年来表达距离的远近,用亿年来表达时间的历程,我才深深感到“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这必然是一个伟大而又不简单的作品——想象奇特,漫无边际,汪洋恣肆。

最恐惧的,莫过于对宇宙之黑的恐惧。

1969年,著名天文学家叶文洁历经坎坷,先是父亲被红卫兵残忍杀害,再是被自己信任的男孩白沐霖背叛,这一切使他对人性和人类完全的失望和厌恶。一次意外的机会,叶文洁被带到军方绝秘计划“红岸工程”,她以太阳为天线(增益反射)向宇宙发出地球文明的第一声啼鸣、哀嚎——人类文明有史以来最迷茫和绝望的呼唤。

与此同时,他们——三体人也接收到了地球发来的信息。对人性绝望的叶文洁向三体人暴露了地球的坐标,这人类的命运发生了翻天覆地的变化。地球的基础科学出现了异常的扰动和骚乱;物理学的存在受到了巨大的争议和质疑;许多著名科学家离奇的接连死亡。纳米科学家汪淼开始了解、进入、探索这个神秘的网络游戏《三体》,开始逐步逼近这个世界的真相与答案。

这是一本处处透着绝望色彩的书。

初二名著读后感篇十六

等那一朵玫瑰的盛放,等那一段旅途的终点,等一首歌的落音,等一个故事的谢幕。

从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始,注定了这是一个刻苦铭心而又漫长的旅程,临别的时候,玫瑰还是那样的倔脾气,不肯委声的诉说不舍,像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人,应对自我的亲人、爱人,还要死死捍卫着那副尊严的皮囊,直到远送离去的背影,落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然明白,离开了612星球,她就不是唯一的玫瑰了,指不定是唯二还是唯几,所以她还是无奈自我的倔强,在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应当在特定的时候,能够放下自我的身段,去诉说自我的情感,人世间没有多少次表达真心的机会,我们应当好好的把握。

小王子之后遇到了别的星球上的一些稀奇古怪的人,让我印象深刻的有两个星球上的人。一个星球上的是自以为全宇宙最富有的一个男人,他坐在自我的小办公室里面,没日没夜的数着星星,他说全宇宙的星星都是他的,所以他要好好管理他们,就必须得每一天都这么数着。小王子不了解这么富有有什么意义,可是那个富有的人却觉得只要拥有了财富什么都能够做了。小王子唉声叹气的离开这个星球,留下了心中的一堆疑问。其实那个男人就像是我们生活中那些只懂得去拼命赚钱,而忽略了身边的完美景物的人。为什么要把星星当成钱财去占有呢?为什么不把它们当成美景去欣赏呢,一大片一大片的星空尽在眼底,没有钱财,权利,没有欲望,天下的所有都能够是自我眼中的一番美景。占有不如去欣赏,这是一个道理,有人能读却不必须能够读懂。另一个星球上的一个人也是很趣味的,小王子看到他的时候,只见他前一秒钟点灯,后一秒钟又把灯熄灭了,一向这么循环。

小王子问:“你在干吗呢?”点灯人说“我是一个点灯人,这个星球公转太快,天黑天亮很快,我必须不断的点灯灭灯。”小王子说:“那你为什么不一向跟着太阳一向走呢,这样你就永远不用点灯了,因为永远都是天亮着的!”点灯人笑了笑,说:“或许我存在的意义就是点灯,这样那些需要照明的人才能够看到光亮。”小王子若有所思地离开了。点灯人存在的`意义是点灯,没错啊,尽忠职守,各司其职,是这个社会很需要的,每个人都有自我存在的意义,医生存在的意义就是医治病人,不能为了少医治病人而去到一个很健康的地方,警察存在的意义就是为了治安稳定,不能为了业绩,而去到一个太平的地方,而减少自我工作次数。明白自我的本分,明白自我存在的意义,是升华灵魂的金钥匙。如果不能成为一个名声大震的人,做一个默默的点灯人也不错,至少在自我一生的旅途中,以往为某某亮起过很重要的点点星光。

小王子曾到过地球上一处的玫瑰园中,他看到满园盛放的玫瑰,玫瑰嘲笑他说:“那里的玫瑰都是一样的,一样的漂亮,没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了,他说:“因为我对我的玫瑰付出过时间,所以她是独一无二的。”背对着一片奚落,小王子离开了玫瑰园。“因为我对我的玫瑰付出过时间,所以是独一无二的”。世界上上亿的人儿匆匆而过,身边有珍惜的人是因为我们都对彼此付出过时间,所以对我来说他是独一无二的,以后人生的道路上,相惜相伴。从大爆炸开始,时间就一点一滴开始被我们认知,消耗。把我们短暂的光阴消耗到别人的身上,说明他必定是珍贵的,无可代替的,光阴和人重叠在一齐,变成了珍贵的回忆,独一无二的回忆。不论世人怎样看这样的过往,对你来说都是独一无二的。

圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话,写美了世间的匆忙,点缀了夜里不曾亮起的星星,闪耀在地球这个谜一样的国度,投射出一片红心,照在了612星球那朵孤独的玫瑰上。小王子在沙漠中对我说,他想要回去看玫瑰了,玫瑰必须很孤单,无数个日日夜夜的翘首以盼,他的漂流应当结束了。无怨无悔的玫瑰,忠诚的狐狸,娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰,执着的点灯人,固执的醉酒人,自以为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不一样类型的人的投影,写得一针见血,深刻,引人深思。

我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子,听一段完美的过往,整理人生,整理回忆。

一个人有一朵玫瑰,或许已经足够了……。

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