人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
兴趣活动小组篇一
中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，始于宋代，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！我国茶区辽阔，茶区划分采取3个级别，即一级茶区（以西南、江南地区蓝海舰队为代表），二级茶区（以西北、江北奥蓝特为代表），三级茶区（以华南地区捷盟为代表）。同时，茶也已成为全世界最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料。茶融天地人于一体，提倡“天下茶人是一家”。
陆羽：（733年-8）,字鸿渐；汉族，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著―《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。
origin:
中国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”但多非史实。纵是史实，非加申述，亦不易明。《茶经》云：神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。
development:
1、神农时期:据陆羽《茶经》载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”意思是早在神农时期，人们就采集茶树的叶子作为饮料，至周公时期便有记载。
2、西周时期:晋・常虞《华阳国志・巴志》记载：巴国境内“国有芳翳香茗”。这一记载表明西周时候就有人工栽培的茶园了。
3、春秋战国时期:陆羽在其《茶经》中，根据《尔雅》和《晏子春秋》两书对有关茶事的记载，把传说的两书作者周公和晏婴列为我国最先知道饮茶的人。
4、秦汉时期:公元前308――前2，饮茶和茶有关的知识开始有巴蜀向外传播。清・顾炎武《日知录》：“自秦人取蜀而后，始有饮茗之事。”即认为我国茶叶作为饮料开始于秦汉时期。
1、茶在国内的传播
1巴蜀是中国茶业的摇篮（先秦两汉）2长江中游或华中地区成为茶业中心（三国两晋）3长江下游和东南沿海茶业的发展（东晋南朝）4长江中下游地区成为中国茶业生产和技术中心（唐代）5茶业重心由南向东转移（宋代）
2、茶在国外的传播
朝廷在沿海的一些港口专门设立了市舶司管理海上贸易，包括茶叶贸易，准许外商购买茶叶，运回自己的国土。宋、元期间，我国对外贸易的港口增加到八九处，这时的陶瓷和茶叶已经成为我国的主要出口商品。尤其在明代，政府采取积极的对外政策，曾七次派遣郑和下西洋，他游遍东南亚、阿拉伯半岛，直达非洲东岸，加强了与这些地区的经济联系与贸易，使茶叶输出大量增加。在此期间，西欧各国的商人先后东来，从这些地区转运中国茶叶，并在本国上层社会推广饮茶。清朝之后，饮茶之风逐渐波及欧洲一些国家。印度是红碎茶生产和出口最多的国家，其茶种源于中国。到了19世纪，我国茶叶的传播几乎遍及全球，1886年茶叶出口量达268万担。西方各国语言中“茶”一词，大多源于当时海上贸易港口福建及广东方言中“茶”的读音。可以说，中国给了世界茶的名字、茶的知识、茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶直接或间接地与我国茶叶有着千丝万缕的关系。
1、茶文化与儒家学术
“中庸和谐”与中国茶文化中的“和”之美在中国人的民俗生活中，处处有茶，处处用茶，有礼仪的地方就有茶，茶以成为礼仪的组成因素。究其原因在于：生活中礼仪最终要达到的目的是和谐人际关系，而这一点正与茶的相吻合。
儒家的人格思想与茶文化精神文人雅士在细细品撸徐徐体察之余，在美妙的色、香、味的品赏之中，移情于物，托物寄情，从而感情收到了陶冶，灵魂得到了净化，人格在潜移默化中自然得以升华。
儒家积极乐观的人生观与中国的茶德思想古人品饮，还讲究环境的优雅，主张饮茶可以伴明月、花香、琴韵、自然山水，以求得怡然雅兴。而民间的茶坊、茶楼、茶馆中更洋溢着一种乐观、祥和额气氛。所有这些都使得中国茶文化呈现出欢快、积极、乐观的主格调，使中国茶文化与禅宗隐逸遁世的消极精神区别开来。
2、茶文化与道家思想
道教的长生观及对中国茶文化的影响人们如何才能得到而长生不老、羽化成仙呢？道士们的答案之一就是服用某种含有“生力”的食物，籍以收到特殊的效果。茶文化正是在这一点上与道教发生了原始的结合，道家羽化成仙，长生不老的观念对茶文化的形成有着直接的影响。
道教清静无为的养生观与中国茶文化道教和茶文化正是在“静”这个契合点达到高度一致，茶文化的本质在道教文化精神中日益弘扬广大。
“天人合一”的哲学思想与中国茶文化道家“天人合一”的哲学思想对茶文化的影响表现在：中国茶人受了老庄思想，在品饮的同时，以茶的清苦、淡泊、气吞万象的品行自励、自勉，不计一己之失，而以寻求自然与人的和谐相和为目标。
3、茶文化与佛教文化
茶禅一味禅宗与茶两者内在精神本质上有着惊人的相似之除。尽管茶文化和僧侣的人生观和价值观是相矛盾的，但是，茶道精神主张以茶修德，强调内省的思想，与禅宗主张“静心”、“自悟”是一致的。
佛们茶礼第一，应酬茶。茶不但是佛教徒日常的饮料，而且是佛门待客的佳品。第二，佛事茶。茶是佛们佛事活动中不可或缺的供品。第三，僧侣死后火化前，在寿堂立牌位，每日由知事“三时上茶汤”。第四，议事茶。由于茶性不可移易，茶叶清淡又能迎合佛教修行的要旨，禅门议事，多用茶来进行。新的世纪，茶文化将更加深入地走进人们的生活。
新的世纪，茶文化将以更加艳丽多姿的身影曼舞在艺术殿堂。
新的世纪，茶文化将以更为深邃的内涵、经典的思想吸引大家的目光。
兴趣活动小组篇二
我们文学社是开启学生梦想的乐园、放飞理想的蓝天、发展能力的摇篮；是以学生为主体，学生自愿参加的校园学生组织。在学校领导有序的组织和管理下，加之指导老师的努力，参加兴趣小组的所有学生表现良好。这次作文兴趣小组活动开展的时间虽然不是很长，但同学们的学习热情高涨，许多同学要求能有机会再进行学习，而且在这些兴趣者的指引下有不少学生在学习中对作文产生了兴趣。通过本学期的组织教学，我们很快认识到开展作文兴趣小组的必要性，下面就近段所得作一次总结：
重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力。本学期积极为学生创设有利于激发创新精神的学习环境，通过思考、讨论、对话、等活动，引导学生在写作的活动中，发展自己独特的见解。在老师的指引下更多的学生对作文产生了兴趣。
在兴趣小组活动中，针对学生实际，在学生可接受的基础上加深加宽，从易到难，由基础知识训练到技能技巧的培养，层层递进。不但讲述一些作文的相关知识还指导了写作技巧，很多同学在写作的过程中丰富了语文的功底，知识面得到很大的拓展。
由于兴趣小组不仅有理论学习而且还参与了实践，所以给很多同学以动手的机会，使他们认识到作文并不是仅仅用在“无聊”的写作上，而更大是表达自己的感受，表达对生活的体会，使他们意识到学习作文的用处。当然也更增加他们的学习兴趣。
开展兴趣小组活动，从素质的角度丰富了学生的课余生活和课外活动内容，训练了学生的心理素质，激发了学生的上进心和创造性思维。尖子的产生，对促进其他学生、其他学科的学习，都有积极作用。他们的生活不在仅限于课堂上，让他们意识到学习的乐趣，更有兴趣学习了。尖子的产生，对促进其他学生、其他学科的学习，都有积极作用。
当然，我们的工作还存在不足，期待着下一学期能够得到更快的完善，得到更好的发展。我们将本着为学生工作的.思想更加努力地工作，使我们的学生的素质更好地得到提高。
兴趣活动小组篇三
时间过得真快，转眼间一个学期又过了，望着五年级小朋友这个学期的进步我感到非常的开心。简笔画也是一种艺术的表现形式，它的简约、概括、夸张非常值得学习。教学中可引导儿童通过对照实际物体欣赏简笔画，认识、学习的归纳与概括。经过一学期的学习孩子们的线条也日渐成熟，能够独立的画出简单的一些图形现总结如下：
根据儿童易将美感与情绪体验相联系;喜爱鲜明艳丽而不注意色彩协调的美感以及直接以动作、语言与表情这些直观的行为去表达自身的情感态度等特点，可以把游戏活动与绘画教学结合起来，以激发儿童的绘画兴趣，在有趣的故事及游戏情景中慢慢认识了的绘画技巧及图形，而在操作时，因为有了情景的导入，每个学生都画得很投入、很认真，使呆板的课堂演变成尽情发挥的地方，让孩子能快乐地参与到活动中去，进一步增强了儿童绘画的兴趣，收到了寓教于乐的效果。
儿童画的小草，往往是草尖笨拙，笔划单调，缺乏生命力的美感。于是我给每个学生发一两根实物小草，指导学生边观察，边用笔将小草描绘出来。同样地，先让孩子观察肥皂泡的样子和颜色，再让学生画出的泡泡就有大有小，有高有低，还有五彩缤纷的色彩呢。通过指导对实体物的观察体验，增强了学生的观察和表现能力。
儿童的美术创作需要营造一个宽松自由的环境，让儿童展开想象的翅膀，把他们所感受的事物用其特有的天真表现出来。如果蔬类的学习，我就提供给孩子一些水果蔬菜。这样，孩子在绘画的过程中就可以有更多创造生成的`空间。
对孩子们的作品，传统的教学方法是孩子作业，教师给评价，其弊端是学生只知道画的让老师不满意，却不知道自己的画不好在哪、好在哪，这样的评价方式不利于扬长避短，追求成功。对于每一份作业，尽管显得稚嫩甚至滑稽，但却凝聚了每个孩子认真的努力和真挚的情感，因此，定期对学生的作品进行评点是必不可少的。在评点时，可以先听听各个孩子的看法，再由老师当着所有儿童指出画的可取之处，并给予鼓励表扬，让孩子互相学习，互相交流，互相促进。
辅导儿童绘画是一项艰难的工作，这一步训练虽说容易，但往往做起来是很困难的。这就要求我们要时刻注意调整自身所处的地位，细心地去了解每个学生的潜在能力，大胆地做出新的尝试。科学地评价每位学生的作品。这样我们的业务水平才会不断的提升，同时我们的孩子才能够将这世界描绘得更加五彩缤纷。
兴趣活动小组篇四
“哇噻！”可以参加兴趣小组了！我喜欢信息，所以我参加了信息课外小组的.活动。
期盼已久的兴趣小组的时间终于到了，我们大家都怀着无比兴奋的心情像阵风似的跑进了教室。老师让我们自由找地方坐下，先给我们讲了一下信息在现在生活中的重要性，它的先进。说了一大堆东西，我都产生幻觉了，眼花缭乱。多希望自己一下子能成为一名电脑高手。最后在迷盲之中我们随口选中了“编程”。老师说他很难学，我们不怕，因为我们相信世上无难事，只怕有心人！
就这样“编程”开始了。老师让我们在程序中打开它，再选择第一个图标“确定”。接着让我们打开后看老师编一个简单的程序。首先老师教我们在数学中最为简单的运算——加法运算，在数学里很简单的而信息里却登天似的。先用大写“a”的图标画两个小一点的正方形格子，再在右下角的菜单里把这两个东西内的一个打加号，一个打等号，接着用小写“abc”的图标画三个大长方形的格里面全是英文，老师让我们把英文去掉。最后老师让我们再用空白的图标在第三个长方形的格子下圈出两个程序格，一个里面打“计算”另一个打“清空”。我们先编织“计算”，于是我们大军团一起杀向了它。我们双击打开了它，不知哪儿来了个顽皮的小娃娃，从屏幕上跳了出来。原来就要在这儿编程啊！我们历尽千辛万苦终于把它打败了。但只是“清空”有些问题，用了以后有一个还留着，只是前两个去掉了。
时间过的可真快，不知不觉中一节课就过去了。万事开头难，下次我们会有所成就吧！好期盼这下次信息课快点到来！
兴趣活动小组篇五
亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容;亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱;亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石;亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。
在为其一周的亲情周活动中，我们大班组提出了“送最大，留最小——家庭因我更幸福”的亲情口号，我班在冬日里为家长、教师和孩子之间架起了一座亲情沟通的美丽彩虹，使他们进一步感受到了亲情的温暖与珍贵。我班以“亲情书海”“护蛋行动”“幸福一刻”等载体活动，让幼儿用心回报父母对他给予的爱。
第一步骤：11月30日 学习亲情周主题歌曲
第二步骤：12月1日集体教育教学活动
主题——谈话“我为父母做了什么?”“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、老师为我做了什么?同时，每名幼儿为父母写感恩信。
第三步骤：12月2日集体教育教学活动
“ 送最好，留最小”之孔融让梨
主题——为父母洗脚，为父母分担部分家务。
第五步骤：12月4日亲情书海——亲子共读一本好书。
第六步骤：12月5日集体教育活动：相亲相爱一家人
12月6日，我们大班组开展了幼儿“护蛋行动”。活动当天，孩子们纷纷从家里带来一只鸡蛋宝宝放在裤兜里，这是幼儿园感恩月系列活动之“护蛋行动”开展的日子，孩子们要在9小时这段时间里寸步不离地带着蛋宝宝，保护它不受伤。开展这项活动旨在通过“护蛋”，使孩子体验一回当爸爸妈妈的感觉，从而体会父母对自己无微不至的呵护，感知养育的辛苦，激发对家人的爱。
要让大班的小朋友把一只生鸡蛋放在身上9小时不破裂，这个任务不要说对孩子，就算对大人也是具有一定难度的。孩子们为了让自己的蛋完好无损，真可谓是“八仙过海，各显神通”，瞧，上课的时候要藏着，游戏的时候要藏着，甚至连上厕所时两只手也是紧紧地护着鸡蛋宝宝。不过，“意外”还是时有发生，弯腰洗手时不当心撞到了水池边沿，可怜的小鸡蛋顿时“粉身碎骨”了;游戏时，或许是太激动兴奋了，把鸡蛋宝宝抛到九霄云外了，等他回过神来时，鸡蛋早已经惨不忍睹了;还有的孩子忍不住对鸡蛋宝宝的好奇和牵挂，不时从裤兜里把鸡蛋宝宝掏出来看一看，摸一摸，手上一松，鸡蛋给掉在地上蛋清、蛋黄流了一地------到了下午统计时间，成功的孩子满脸欣喜雀跃;而有的孩子的鸡蛋宝宝已经光荣“牺牲”了，露出垂头丧气的神情，有的孩子甚至难过得当场掉下了眼泪，悲伤、快乐、欣喜等各种情绪都一目了然。
通过此次“护蛋行动”，孩子们无论成功还是失败，都获得了难得的情感体验，许多孩子
纷纷在“护蛋卡”上写下了感言，一位大班的小女孩是这样写的：“我今天很小心地保护了蛋宝宝，很辛苦，我想妈妈小时候保护我一定也很辛苦吧。”另一位“失败者”写道：“我的蛋宝宝破了，我很难过，我很想再当一次蛋爸爸，我一定会小心保护它，不让它受伤。”短暂而又漫长的9小时“护蛋行动”让孩子们当了一次“爸爸妈妈”，相信孩子们在护蛋行动中体验辛苦的同时，也感受到父母养育自己的艰辛，从而激发对家人的爱和油然而生感恩之情。这也正是我们开展此次活动之目标所在。
第八步骤：12月7日美工活动“蔬菜娃娃”
第九步骤：“幸福一刻”主题班会
以“照片里的故事”、“拥抱爱”主题班会的形式，记录了家长陪伴孩子成长的故事，拉起了那些父母不在身边的孩子们的手，共同感受了班级这个大家庭中所有亲人给予的爱。在这一周的亲情活动里，各个校园内营造了浓浓的亲情氛围，每个家庭中充满了深深的爱意，整个社会掀起了开展亲情周活动的热潮。
通过这九个步骤的开展，使幼儿懂得父母、长辈养育后代的不易，树立孝敬父母立志成才。通过一系列活动和综合实践活动的开展，增进孩子与长辈间的感情。
兴趣活动小组篇六
作文兴趣小组活动工作计划 作文兴趣小组的学习是培养同学们的学习热情，是让同学们能有机会再进行学习，而且在这些兴趣者的指引下让学生们在学习中对作文产生浓厚的'兴趣，所以本学期组织的教学有必要性做出以下计划：
一、培养兴趣。
重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力。本学期积极为学生创设有利于激发创新精神的学习环境，通过思考、讨论、对话等活动，引导学生在写作的活动中，发展自己独特的见解。在老师的指引下让更多的学生对作文产生兴趣。
二、训练技能。
在兴趣小组活动中，针对学生实际，在学生可接受的基础上加深加宽，从易到难，由基础知识训练到技能技巧的培养，层层递进。不但要讲述一些作文的相关知识还要指导学生的写作技巧，让更多同学在写作的过程中丰富语文的功底，知识面得到更大的拓展。
三、增加实践的机会。
由于兴趣小组不仅有理论学习而且还参与实践，应该给同学们动手的机会，让他们认识到作文并不是仅仅用在“无聊”的写作上，更大的是表达自己的感受，表达对生活的体会，使他们意识到学习作文的用处，同时也增加他们对学习的兴趣。
四、丰富课余生活。
开展兴趣小组活动，从素质的角度丰富学生的课余生活和课外活动内容，训练学生的心理素质，激发学生的上进心和创造性思维。尖子的产生，对促进其他学生、其他学科的学习都有积极作用。他们的生活不在仅限于课堂上，让他们意识到学习的乐趣，让学生更加有兴趣学习。在学校举行的作文竞赛中，兴趣小组的同学都应该有很好的表现。
我的计划还存在不足，我将在我的工作中不断的完善、改进，得到更好的发展。我将本着为学生工作的思想更加努力地工作，使学生的整体素质更好地得到提高。
兴趣活动小组篇七
本学期，在学校领导的安排下，我承担了低年级剪纸兴趣小组活动，通过活动提高了学生的动手操作能力和审美能力，为了今后能更好的开展剪纸兴趣小组工作，及以后能做到取长补短，有所提高，特将这一学期来的剪纸兴趣小组活动情况总结如下：
本学期兴趣活动主要是针对学生的年龄特点，特将兴趣小组培训的主题设为剪纸。由于低年级的学生绘画基础比较差，动手操作能力不是很强。通过模仿绘画，剪制，训练提高了学生在绘画中的观察能力和造型能力，同时通过欣赏和实践活动培养了学生健康良好的审美观，提高了学生对美术学习的兴趣和积极性。
在本学期中进行多方面的尝试，取得了较好的效果，同时也丰富了作品的效果。同时重视激发学生的创新精神和培养学生的实践能力。本学期主要进行对称图形的剪纸作品创作。每次学习之前，我都引导学生先学会折纸，通过连续几周的学习，多数学生已经能够准确的折出对折、三折等纸形，为进一步学习剪纸打下了良好的.基础。在绘画剪纸的外形时，有个别学生不会，我就一个一个的进行个别指导，争取让每个学生都能从每节课中有所收获。有制作剪纸作品时，能够发挥每个学生的创造力，让他们有所创新，作品也就不死搬教条了，每次的作品都有所不同，同是一样的剪纸作品，学生剪出来的也是各有千秋。在活动中，注重创设一定的文化情境，增加文化含量，让学生知道剪纸是我们伟大祖国民间艺术宝库里一颗璀璨耀眼的明珠。通过兴趣活动，加深对文化和历史的认识，加深对艺术的社会作用的认识、树立正确的文化价值观，涵养人文精神。
在这学期的剪纸活动中，有些收获、也有些不足，争取在下个学期中，让所有参加兴趣组的学生都有收获，大多数学生作品能有创新。开动脑筋，培养学生丰富的想象力，发展学生的创新精神，力求作品更加精益求精。我期待着通过自身的努力拼搏，把工作完成的得更完美，在今后的工作中我会更加努力，让学生得到全面的发展!
兴趣活动小组篇八
今天我们第一次搞兴趣小组活动，我是奥数组，和我一起留在我们三0八班教室的有：李俊涛、余泓宇等，另外还来了许多别班的小朋友和一位新老师，老师高高的，瘦瘦的，看上去很有学问。上课时，有几个小朋友经常发言，虽然有些错误，但老师说，只要发表了自己的想法就是好的。
下课后，我们三0八班的小朋友就有大任务了，因为有几个同学比较好动，时不时地翻动教鞭和书，其中有个特别调皮的，不仅不听劝阻，还顶撞我们呢！希望他们下次能有所改变吧！
第二节课，我们仍然做老师出的“找规律填数”，不过，题目比第一节课难一些，举手的人越来越少了，但还是有同学把题目解答出来了。终于下课了，其他班的同学都走了，我们班又恢复了平静。
今天第一次兴趣小组活动我表现得不太活跃，因为我不常举手发言，但我想起老师说过：只要发表了自己的想法，不论对错都是好的。我想：下次搞兴趣小组活动时一定要积极开动脑筋，多发表自己的意见。
兴趣活动小组篇九
本学期的剪纸绘画兴趣小组活动已经顺利结束了。在活动中，我们主要让学生学习剪纸，折纸等手工制作，鼓励学生动手、动脑，让他们进行合作学习，注重培养他们的动手能力，动脑能力和创造精神。学生对这项活动很感兴趣，在活动中他们的积极性很高，都能参与到活动中来。他们学得也非常认真，都有很大的收获，主要表现在以下几个方面：
1、由于在活动中他们体会到了手工制作的乐趣，所以对手工的兴趣更浓了。俗语说：兴趣是最好的老师。在教学中我切身体会到了这一点，每次活动，他们做出的手工都很出乎我的意料。
2、学生的动手能力比以前都有明显的提高，他们现在都能自己动手剪一些简单的花，自己动手折一些作品等。
3、在活动中我还注重对学生审美能力的培养。给他们感悟艺术品的机会，引导学生进行比较、评价，他们的审美能力比以前也有很大的提高。
4、在活动中我还注意培养他们的互助精神，当他们有不会的时候旁边的同学就会主动帮助他们，现在小组中的学生都已形成互相帮助的良好品质。
在本学期的剪纸绘画兴趣小组活动中有收获，也有很多的不足：如有的学生在活动时会不注意卫生，把一些碎纸废树叶等东西扔到地上;有的学生在活动前不能把活动所需要的东西准备好;还有的学生做剪纸绘画比较低粗心，做出来的作品质量不高等等。在以后的活动中，我会更加努力争取把工作做得更好。
兴趣活动小组篇十
茶文化，最早的“茶道”两字因茶的意境而来在爱茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的“一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中推出。
蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积极作用和影响。具体地说，是人们在经过茶事、茶文化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美妙意境等影响而对人产生作用。深入茶事之奇妙境界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓。我们把这种影响，以虚幻的方式来表示，可称之为与茶相关的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的影响，也与其中的意境深远分不开。
茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性。
由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境的，也不在多数。但茶的发展历程和文化史实已证明：已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心灵效应或人文观照，有必要对茶道作与时俱进的认识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带来的愉快和精神上的感悟，如人们通过茶而进入自感美妙的、或意想中的理想意境及体会，并受其潜移默化的影响，而不应该过多地讲究、追求形式。这就是强调的与茶道相联系的茶的意境，它能体现茶道精神,顺应当代茶事的时代要求。如现代人喜欢茶的香、茶水的清、茶烟的萦绕，人们因此会在茶中停留，会有意无意地感受到茶的意境；在此基础上如能引导有意识的茶事实践，寻找并获得感悟，就是我们常说的由茶事而带来的精神欢愉。茶的意境．是不同时代茶事的共同点。
在茶事体验中寻求意境，感悟人生的真谛顺应时代的进步。现代茶科学的发展，难以对历史上文人墨客或得道高人专利式茶道的解释，但倒是有利于作“意境”式的诠释。茶之感人是通过茶的色香味形的充分发挥而绐人带来舒适的感受，而现代的科学技术可以通过了解茶的自然科学性，如学习茶的自然品质特性――茶理．来体会茶给人带来的妙趣，像如人希望般的品性和情境――“茶是独一无二的真正的文明饮料，是礼貌和精神的化身”。皎然所提“茶道”诗句中的“全尔真”，可从两方面加以理解。一是茶为真正健康文明的饮料。茶的自然科学性表明：茶无愧于是21世纪的理想饮料，茶有助于养性、静心。在健身方而有如中医般的功效和调理机能。二是茶与“人的自然天性”相联系，也即人性中近于“道”的本质(有“茶道即人道”的说法)。有人换了一种角度说：当人们为诸如人性本善或本恶争吵不休，茶性及与此相伴的意境却给人以启示：喝茶时人们所体现的最初的一面却是最为“自然”的。
茶的意境，即与茶相伴而来的、给人以清新、淡雅、闲适、悠然，亲切而自然；因此,茶才不同于一般口腹物欲。饮茶可以是一种习惯，给人以助思考、添情趣．如有人称举杯饮茶之“举”，理解为一种期待，颇为形象;又如某文人所说：“茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生世界。”这是由茶中的意境所引导，让人们从茶的感觉中放松“心灵”，让人更睿智地领会世界上的人与事，或感受“心原本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。”这似乎又把茶的意境与“即茶即道”相联系了。
“喝茶是一种行为，在人们心目上的含义却早已不是动作那么简单，它已经成为一种意境，一种文化。有时候，喝茶是一种享受，它让你心情更加舒畅，交流更为流利；有时候喝茶是一种思考，在遐想中回到自我，也记起过去，还纯真是人的本质，只有在茶叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。这就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中显示出超俗．淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更加从容。对于我们这些不会品茶的茶客，这种意境，就是陶醉。”
目前，我国正从传统农业社会向现代工业社会跃迁，又值经济体制转轨，人们对竞争的激烈、生活节奏的紧张和人际疏离已有深刻体验，故人性复归的冲动尤显迫切。茶的俭淡、精清、恬静、冲和的特质，与此种心理需要正相契合，故“茶道”内容，应反映现实社会处境下人们的心灵渴求，引导人们追求品茶精神境界，使品茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，振作向上，消除情乏，自我整合，人伦和谐，其乐融融。
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