10.总结是对过去所做工作效果的总体评价和总结"完成一篇完美的总结需要我们系统地梳理和总结过去的经验和成果。"以下是小编为大家整理的总结范文，希望能够给大家写总结提供一些启发和思路。
相处有道初二篇一
欢腾的波浪拍打着海岸，为他疏解难以挥去的寂寞；黄鹂婉转的歌声久久萦绕在古树耳畔，使他忘却岁月的沧桑；和煦的春风轻拂沉睡的种子，让他感受生命的活力。我们漫长的一生，因为陪伴而温暖，因为陪伴而精彩，因为陪伴而余韵悠长。
于千万人之中找到相伴的朋友是人生一大幸事，但如何彼此互相帮扶，走完这人生的坎坷道路才是相处的关键所在。
宽容之心，诚挚之谊。
在金庸声震文坛的时候，王朔先生说他的小说可以与香港四大天王、琼瑶电视剧、成龙电影合称为“香港四大俗”。听到这个消息后的金庸并没有发文回应，直到后来有人问及此事时，金庸才答道：“王朔先生的文章是写得非常好的，可能是因为我目前的作品还没达到他的期望。”王朔先生听闻此言后感到十分愧疚，不久便向金庸道歉，二人也成为了挚友。春秋时期的孔子，是一位道德高尚的大师。一次外出遇上了雨天，他没有带伞，他的学生子夏带了伞。但孔子始终未曾向子夏借伞，因为他知道子夏心眼小，如果他借伞，子夏为了不让别人说他的不好一定会把伞借给自己。孔子终身注重品行，最终也受世人的尊崇。
尊重彼此，共铸辉煌。
梁思成和林徽因是建筑界赫赫有名的大人物，他们不仅仅是夫妻，更像是相伴而行的挚友。当年梁思成编订中国古代建筑的相关文献时，每写完一篇，总要让林徽因过目。而他们二人经常会因为观念不同而发生争执，有时候吵得过于激烈以至于邻居们都跑来劝架，等邻居们一到才发现二人竟是在争论学术问题。他们就在彼此争执中完善各自的学识，最终两人都取得了杰出的成就。在王蒙和陈晓明经过反复斟酌，批准郭敬明加入中国作家协会的时候，很多人对此表示十分不解。反对的人认为郭敬明的小说充满了早恋、玄幻等不符合当代文风的内容，而王蒙却回应，“郭敬明的小说是在新时代下的真实反映现实的作品，我们应该尊重文学，以促中国文学的发展”。在王朔先生的鼓励下，郭敬明取得了傲人的成绩，并表示：“我很敬重王朔老师，我会再接再厉，争取创作出更优秀的作品。”
学会拒绝，坚守初心。
当年马云创办海博翻译所后，曾到西雅图一个朋友的互联网公司处参观，他看后深受触动，认为中国也应该有这样先进的公司。于是他回国后便开创了中国黄页。当他遇到困难时，他的朋友曾想向他提供帮助，但他拒绝了。他认为，他可以。凭着这样一股劲儿，他如今成为家喻户晓的传奇人物。
与人相处谓之有道，一曰宽容，二曰尊重，三曰合理拒绝，坚守初心。
相处有道初二篇二
不仅如此，在父母厌倦照顾孩子这种生活时，在爱人需要另一半时，在闺蜜需要朋友的帮助时都会如此。
事实上：当孩子不麻烦父母时，也许已长大成人远离父母了；当父母不麻烦自己孩子的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦另一半时，可能已麻烦别人了；当闺蜜不麻烦朋友时，可能以经产生间隔阂了。
事时上：人其时就是生活在麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦之中加深感情，体现价值，这就是生活，这就是相处之道了。
所以说：要珍惜身边麻烦自己的人，也感谢自己曾麻烦过的你，因为被需要才是人的终极幸福，自己被麻烦，说明自己被需要着，自己正在幸福之中。
所以在同桌向自己借书时，即时他打扰了自己的兴致；在父母需要自己时，在朋友需要自己时，不要觉得觉得这是在耽误自己的时间，耗费自己的精力，自己应感到有很强烈的幸福感，不仅仅是这样，这还是一种相处之道。
相处有道初二篇三
曾经我放纵享受，像一只离群鸟儿，表面装作坚强，但我越坚强就越寂寞。也许明天，再没有人，和我一起满含泪滴；也许明天，不再有人，与我一同，走出校门。
我曾经认为人是可以独活的，但后来才发现，人的内心是会空洞的，寂寞来了怎么办，孤单来了怎么办。我自那个漫长的黑夜开始，我经常惶恐。我终于明白，人，是群居动物，我明白了朋友的重要性。
之后，我找到了知音，似乎不管在何时，他们都不曾离开过我。可笑的是，我们几乎不讲什么，最多就是聊聊作业什么的，就算他生病了，也就是稍稍问候一下，有时还会损他一下。不得不说，从表面上看我和我的小伙伴就是这种很差的“利益关系”。虽然每回相见前，都是准备了一大堆的话题，就连会面地点也都是精心挑选过的。可一见面，二话不说，自顾自地，看着远方的金色，谈起街头的辣条，最后谈到二战。一人押一口茶，另一个人喝一口咖啡，一句话也不说，最后就干脆变成了赌气。虽然表面上气氛冷寂，可是不知为何，我可以感觉到我们彼此心中洋溢着的那种快乐，这种感觉很美好，可就是无法表达。
离别时，嘴上也不说什么，但心里却总是找各种理由要挽留，不时地要他陪我上厕所，又是故意挑选一家很远的便利店去买东西，明明心里是想说你再留一会儿，可不是因为到大脑的路程太远，就是到了嘴上以后发生了变异，变成了“你快走吧”之类的话语，但谁也不忍先行离去，我们仿佛是异极的磁铁，紧紧地黏在一起。
在被强行分开后，往往又会在心中后悔，为什么那么多话没有说出口，时间怎么过得那么快，顿时间又觉得好孤单，好冷清，但偶然间想起了他的背影，又觉得有丝丝温暖于心头拂过。
于是，又想约他出来玩，又是一次次地循环播放，但不知为何关系却越来越好。有一天，我终于忍不住问出口，但是他没有回答，但我似乎也能知道答案。只是顿时间，有几滴感动的泪水涌上心头。我这时才发现，我好似能时时刻刻感受到他的心，感受到他的温暖，我冲他笑笑，他也冲我笑笑。
自那以后，我们关系似乎攀上了高铁，一路飙升，但话语却越来越少。但只要想想他，就很温暖，我几乎都能知道他在想什么。到现在他走了，真的好想念他。我想念你的好，想念你的笑，想念你沉默时呆呆的样子。
生活中相处最美好的境界或许不是无话不谈，而是不说，也能彼此懂得对方的心……。
相处有道初二篇四
每一个行业都有每个行业的规则。如学生，主要是以学业为主，学习文化知识，学习尊师重道，学习为人处事，只有掌握了正确的学习方法才能事半功倍；而老师，就主要是授道解惑，传授学生知识和做人的基本道理，也要做到因材施教。同理，与人相处也有一定的方式方法。
首先，与人相处一定要相互尊重。要相互尊重对方的生活习惯、宗教信仰等，切忌不要以对方的身体缺陷、风俗习惯等开玩笑，这是双方正常交往的基础。
其次，与人相处一定要友善。通常情况下，你向别人友好地问候一句，别人也会友好地问候你，这样双方的交往就有了进一步深入的可能。相反，如果你见到别人就黑着一张脸，认为别人这也不好那也不好，别人也大多会针锋相对，双方成为朋友的机率也就高不哪去。
再次，与人相处一定要诚信。例如：你借别人一本书时答应爱惜使用、按期归还，并且做到了，那么下一次在借也比较容易。相反，你借别人一本书既不按时归还，又这缺一角那少一页，那么下次你再借别人东西，别人也会心存顾虑，不会轻易答应。
最后，与人相处发生矛盾时，一定要三思而后行。俗话说退一步海阔天空，如果你换位思考，冷静一下，主动说一声对不起，事情多半就不会进一步恶化了。相反，如果双方都争锋相对，互不相让，那么到最后只能是两败俱伤。
总之，与人相处一定要尊重对方，做到诚信、友善，并学会换位思考，多为对方考虑，就一定会与身边的邻居、同学成为知心朋友。
相处有道初二篇五
自古以来，我们的祖先就通晓相处的智慧，不论是与人相处，亦或是与自然相处，更或是与自我相处，他们都能找到近乎完美的平衡点，再将其充满诗意的表达出来，传达给人一笔非常巨大的精神财富。
身处繁华喧闹的现代都市，在物欲横流的当今社会，古人的相处智慧，像是一杯清茶，让你淡静若水的待人处事，悠然自得的面对自己。有些人，已经忘却的古人流传下来的相处智慧，不是从单纯，真心的方面去面对他人，二是被利益蒙蔽了双眼，从自己的角度去接近他人的，带着利益这个东西。仲孔问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家天怨。”与人相处，孔子谓之以仁于人，相处之道有德行，“色思温，貌死荣言思忠，事思敬。”故今者，应以仁、信待人，不歪向利益等其他自私方面，否则绝不属于正真的与人相处，如与人相处都要有利益的话，全天下就没有信任。
体恭敬而心忠倍，术礼仪而情爱人。与自我相处和与他人相处比起来，跟像是一种修行，莫见乎隐，莫显乎微，故君子情其独也，独处是自我修行也是面对自己内心，是给你自由去面对自己的真实一面和长篇的思省，是自我反省，由真入诚，净化心灵，去改变自我，无论是轨迹怎样不同的人生，终会在相同一点上相互吻合，相处与人还是相处与己，都要见贤思齐焉，见不贤而内省也。这才是真正的相处有道。
相处有道初二篇六
在这变幻莫测的社会里，我们的生存之道就是要学会怎样和别人相处。尊重他人，重视他人，理解他人，宽容他人是相处的四大法宝。
尊重他人，就要尊重别人的一切。不管别人有什么缺憾，还是有什么地方不如你，你都要以一颗真诚的心来对待他人。在生活中，我们在见面的情况下主动与别人友好地打招呼，在与别人交流的时候给别人一个微笑；在学校里，我们每天都与老师同学们相处，而相处之道就是在老师讲课的时候认真听讲，在与同学们相处的时候，和谐共处。这让我们明白了在与任何人相处的时候，尊重他人一定是必不可少的。
重视他人，就要重视你身边的每一个人。无论是萍水相逢的陌生人，还是亲密无间的死党，我们都要重视对方。即使是一个陌生人在路上向你问路的时候，你也应该认真的回答别人的问题，如果你对陌生人都这样，更不必说与你形影不离的朋友了。如果你对别人都以这样的心态来对待，那你就又收获了相处又一法宝。
理解他人，要理解他人的难处，或许别人有难言之隐，看待他人，他们有可能会犯错，但是你看待他们的错误一定要看待它的双面性。要以将心比心的态度看待，是想自己如果犯错了，或有难言之隐，肯顶也希望别人理解自己。在现实生活中，凡事有利必有弊，有弊必有利。在与别人相处的时候，理解别人的弊，发现别人的利。在你与别人相处时，也有可能遇到困难，只有理解别人，支持和鼓励别人，才有可能走向胜利的彼岸。
宽容他人，在适当的事情上做到宽容。俗话说：‘人无完人’每个人都不可能是十全十美的，也有马有失蹄的时候，这时我们应该宽容他人的错误，再给他们一次机会。‘不为失败找理由，只为成功找方法’是我们班的班训，这让我们明白昨日的过错已经过去，我们要宽容，我们应该珍惜现在，努力的为成功寻找方法。
在现实生活中，我们每天都与人相处。而在相处的过程中，我们一定要掌握方法。相处有道，有道包括尊重，重视，宽容，理解。相处有道，让我们和谐的相处吧。
相处有道初二篇七
“你就不会好好说话，我就见不得你这样。”这么爸爸妈妈因为一言不合又吵了起来！真的是一言可以把人说笑，一言也可以把人说跳！与人相处难乎！易乎！为什么有的人如鱼得水，有的人却磕磕绊绊，到处碰壁。可见与人相处，一定要有一定的技巧与方法！
尚记得《论语》中子禽向子贡问道：“孔子到了这些诸侯国，一定会听到国君们来问政事，是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？”子贡回答说：“夫子温、良、恭、让以得之。”可见人的品行非常重要！
在中国传统礼仪中，儒家推崇中庸之道，中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”具有中和之美！与人过分亲密，则有谄媚之嫌，关系过于亲密，就更能发现对方的缺点！古人云“人至察则无朋”，大约就是如此。与人过分疏离，又会让人觉得清高，难以接近！这就让人很难拿捏尺度。子曰“过犹不及。”可见从古至今，中庸之道与人人相处的至高境界，吾辈所不能及也！
深得中庸之道的，当推《红楼梦》中的薜宝钗，她善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”她待人温和有礼，府中上下人都爱她敬她。那日贾宝玉在贾母面前引话儿，本想让她夸林黛玉，然而贾母却兀地夸起薜宝钗来。再看，她劝黛玉莫看《西厢》那类杂书，情真意切，宛若温和而威仪的长者，从小缺乏亲情的黛玉自此感激涕零，视她若亲人！她处世温和，礼让，让人如沐春风，素日里与姐妹玩笑无妨，若当真训人，却又不怒自威，情真意切，让人不敢不从，且心服口服。子曰，君子不重则不威，”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”正是此理！
“君子周而不比，小人比而不周。”其意曰，君子合群而不结党，小人结党而不合群。现在的人总以为“相处有道”即是与人打得火热。然而不然。嵇康为何受欢迎？约是因他独特的人格魅力吧。君子的“合群”也就在于，有高尚的人格，因此人多喜欢与之相处，而小人以利益为纽带的“结党”，看似抱成一团，坚不可摧，也不过是蜂蜜黏出来的，太阳一晒，就化了。可见拥有兰蕙的.高尚人格也是必不可少的一点。
东方人的相处之道有水的柔性之美，上善若水，处变不惊。又云：“水利万物而不争”，“唯其不争，故天下莫能与之争”。所谓“君子之交淡如水”也是此意。
相处有道初二篇八
要想两种事物和平相处，一定是要有它自身的方法。然而，人与人之间相处有道，而人与大自然之间也应相处有道。
以前的大自然是多么的美丽，可正是因为人和大自然之间不会相处，导致地球环境遭到严重破坏，出现大规模的沙漠化，气温整体上升，塑料袋也随处可见，砍伐树木的现象也变多。以至于，天空不再蓝得那么纯粹，风雨之后也很难在见到彩虹——它们都去哪儿了呢？其实，它们并没有离开，只是因为人们不节制地滥用大自然资源，破坏大自然，不断地使用一次性物品，导致烧毁它们时，它们排出大量有毒气体，这些有毒气体便不断地伤害着大自然。
其实，想学会与大自然和睦相处很容易，只要我们减少垃圾的出现，那便是最好的一个方法。我们应该怎样才算做到环保呢？那定是从身边的小事做起：节约一滴水，节约一度电，节约一张纸。节约用水应在洗手、洗脸之后，将水保留，循环使用；节约用电，电器不使用应拔出插头；节约用纸，多将一张纸分为两份使用。而为了减少对空气的污染、节约大自然资源，应少量使用机动车辆，尽可能选择骑自行车或走路出行。使用使用生活物品时，应尽量避免使用一次性物品，出门旅行时，尽可能的自备碗筷。减少对塑料袋的使用，买菜时应自备环保袋，不要为了图一时之利，而不顾将来的后果。
看了这些与大自然和睦相处的方法，你有没有惭愧，有没有察觉正是因为我们不会与大自然相处，才使大自然充满怨气的报复着我们：地震、海啸、泥石流这都是大自然对我们人类的报复。
只要大自然美丽，我们生活的才能更安心、更舒适。所以，我们与大自然之间一定要相处有道，更好的与它相处。
相处有道初二篇九
同在一片蓝天之下，人与人之间的相处，需有道。同是在学校学习，我们是同学，更是朋友。友好的相处，是学习与友谊的基础。有人曾说过：情商远远比智商重要的多！可见拥有高超的交际能力是多么重要。但是，依我之见，凡是待人诚恳，就必定会收获亲密的友谊。往往也只有这样的人最真诚，最可爱！
如果说：同学之间，因为一些鸡毛蒜皮的事情就擦出火花，胡搅蛮缠，不能用宽大的胸怀来接纳他人，动不动就生气，责备别人。毫无道理可言。那么，这种相处，是短暂的，也是空虚的！与人相处讲究的就是“道理”二字。与他人相处之时，懂得谦让，学会宽容。言之有理，礼貌待人。只有透彻地明白了这些道理，才能相处有道矣！
与人相处，不仅仅要懂得礼貌，还要有道德。现在，一些很要好的同学之间普遍产生了一种包庇的想象。比如：一些同学犯了错，当局者迷，旁观者清。作为他的好朋友，就睁一只眼闭一只眼，宁愿看着同学将错就错，也不愿真诚地指出同学的缺点。借口不愿破坏他们之间所谓的友谊！难道这就是朋友吗？难道朋友之间就是这样相处的吗？不，不是这样的。朋友之间的相处，唯有诚恳，唯有道德，才能相处有道！
马克思和恩格斯是一对志同道合的朋友，他们有共同的志向，一同走在理想的大道上。
人与人之间的相处，少不了共识，更少不了知己。和志趣相投的人走在一起相处，能展现出更好的自我，一路上互相帮衬，互相爱护。一齐朝着有梦的地方，互助前行。不管风吹雨打，都能坚定地走在通往罗马的道路上，这才叫相处有道也！
管叔与伯牙的故事，人尽皆知。因为在他们之间，懂得谦让，有道理可言；因为他们之间，彼此心系着对方，有着高尚的道德；因为他们之间是有同感的知心。可以走在同一条光明大道上。这，就是相处有道！
相处有道初二篇十
天下众人，或分十牛六等。非亲便陌，陌着有交，交处之理，必有道理。
人皆喜交君子，何为之？故孔圣人《论语》者是也，能及之半，能治天下。才华不谈，只是直者，有无人目，不失本分。《论语》者善，故常道：“君子两正，内正其行，外正其容。”容不论也，故四恩已定，你道那四恩之何？天地开辟之恩，鬼神暗佑之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。外容无甚，只是外正便是道理。
四恩者理应父母恩先，是孝。孝者不交，交何人？能报父母，思而为其善，有好极人。有词忠孝，又道：“自古忠孝两难全。”直古至今，有英雄者，忠孝两难全，弃甚择谁？亦舍生取义，是不与也。
故回相处，相处者必善，理必正，道必直，人必诤，交人为友，友能为善。是必不交墨者，不道进墨者黑，而近墨者未必黑。心直为绳，心固为城，不受外界淤泥而影。有正直人，而心德正直之者，受墨者而变，不论正直者也。
相处者理当利为人思，德为人善，举止言行，必露人心意，利口正心者，相处之人不知，是不与焉。不知君子，正口利心者，相处之人更不知呼，隐不尽，必不为君子，连呼：“蹭蹬。”者。不可教也。
故相处之道，内为义重。不道江湖之义，此义不使。为有人无人，能思之，赞之，知错改之。上述之道能做，以近君子。想是人与人中相处之道罢。
相处有道初二篇十一
朋友送我一棵金边吊兰，叶子修长洒脱，边沿镶嵌着一圈鹅黄的金色，中间铺满鲜嫩的翠绿，洋溢着勃勃生机。
由于需要上课，我随便把吊篮装进一个塑料袋，随手塞进书桌里。
中午放学回家，我把吊兰从书包里拿出来。眼前的吊兰一脸憔悴。鲜嫩的绿色因为缺水而无精打采，就连引以为荣的金边也似乎营养缺乏变得黄巴巴的；没有了风的伴舞，叶子也不再洒脱，更为甚者，因为蜷在逼狭的空间里，有的叶子已折断而耷拉下来。
“金边吊兰如此娇贵。”我不禁感叹道。想想学习时间的紧迫，内心生出了不再精心护养的念头。考虑到是朋友相送，我还是随意找了一个矿泉水瓶，剪掉一半，装些水，算是给它一个栖息之地。我把吊兰插在“花瓶”里，往阳台一放，便不再管它。
时间在我读书、写字的程序中悄悄溜走，这个程序里既没有编排为吊兰换水，也无对它裁剪。直到有一天，我去阳台换鞋，才又和它偶然相遇。它是那么单薄瘦小、那么楚楚可怜。但精神明显好了不少。我不免端起“花瓶”，稍稍认真地看它起来，蓦然，我发现“花瓶”里多了些东西，那是吊兰的根，刚刚长出的根，长短不齐，却白中透亮，像刚刚生出的笋芽。我又细细地观察起来：叶子虽然单薄，但绿色明显加深，黄巴巴的金色确实比先前亮了许多，身骨也壮了不少。
我仅仅给了它一个简陋的生长环境。我心中似有所悟，赶紧找来剪刀，轻轻地剪去折断的枯叶，生怕弄疼了它。我迫不及待地跑到附近的花鸟市场，挑选了一个刻印着吊兰的精致花瓶，又迫不及待地跑回家把它安放在花瓶里。做完这些，我心里顿觉轻松许多，又不免细细品味起来。花瓶内外的兰花相映成趣，而瓶内的吊兰更见妩媚。
我享受这单调而又富有味道的生活。
吊兰似懂知遇。我越发照养得精细，它越发妩媚多姿。微风里，它揽风轻舞，俊俏飘逸；斜阳中，它映照晚霞，艳丽多彩；晨起时，它轻吐馨香，清素淡雅。每每此时，学习的劳苦、郁积的烦恼便烟消云散。吊兰，成为我不可缺少的伴侣。
难忘那个狂风肆虐的下午。屋外的树枝摇摆不定，呼呼的风声张扬着它的威力。我立刻紧张起我的吊兰了。它能承受起这样的摧残吗？它要是摔倒了怎么办？叶子折断了，会疼吗？我似乎感受到了它的疼痛，不安纠缠着我的心，听课也没了心情。放学后，我便冲出教室，疾跑回家，打开房门，直奔阳台，抱起抖动不止的吊兰返回琴房，轻轻地将它放在书桌上。吊兰安静了许多，微微向我摆动的金边绿叶似在表达它此时的快意。
我细细端详着它，不觉笑出声来，心中一个灵动：感念，能创造出美好的境界。
相处有道初二篇十二
人是灵性的，人与人相处是有技巧的。与人相处，首先学会微笑。
在一所大餐厅里，因为拥挤而不小心踩了一位顾客的脚，当他埋怨的眼神向你投来时，你对他的微笑就是在说：“不好意思，我不是故意的，请你原谅。”那位客人应该是十分满意悠闲的就餐吧？！
你的成绩不好时，当你垂头丧气、无精打采地回到家里时，发现餐桌上竟摆了你爱吃的菜，父母正微笑地望着你，你是不是浑身充满力量，有一种想爆发的感觉？！
与人相处，第二则是学会真诚。
你在一辆特挤的公交车上，没有了座位，当一位陌生人站起让给你座位，你有些着急地摆手，他执意地请你去坐，你推辞不下，涨红了脸说声“谢谢”。在途中，你与他聊明星，论文学，构成了一幅和谐的图画。
与人相处，第三则便是学会关心他人。
与人相处，最后一则，也是最为重要的一则：学会包容。
你自认为在工作岗位上勤勤恳恳，年终反而被老板训斥一顿，还被克扣了年终奖。你是不是感到十分委屈，回家便打电话给老母亲诉苦？老母亲让你包容一切，做好自己的工作就行了。你听了母亲的劝慰，开始用包容一切的心态做事。你逐渐被老板重视，最后直升主管。
让我们以心换心，共同体味世界的美好！
相处有道初二篇十三
其实相处是一种艺术，我们与其他人交往的过程中要遵循交往的艺术。交往也有他的特殊规则。与他人交往时要互相尊重、互相理解、互相宽容，更要热情大方、活波开朗，可以适当的开玩笑，但不能太过分。
课间，我和好友并肩同行，我走在他的左边，而他的右边走着一个人。于是我用右手轻轻地拍了一下他的后脑勺，接着以迅雷不及掩耳之势缩了回来，然后我就等好戏了。果不其然，他怪罪到了他右边的那个人，也把他右边的人的头拍了一下，而他右边的那个人亲眼目睹着我拍他的'头，于是忍俊不禁地笑了起来，我看着他那茫然的样子，也忍不住哈哈大笑起来。这时他才恍然大悟，把我的头也轻轻地拍了一下，之后我们就一起欢笑的向前走去。
晚饭后，我在教室和同学争论一些东西，我们争论地很激烈，以至于我们从白里透红变成了面红耳赤。我们争论地声音越来越大，语气也越来越凶狠，他开始用恶毒的语言来反驳我的观点了：“你傻啊！这明明就是这样，你脑袋里养鱼了啊！”他说完后还对我翻了个白眼来挑衅我。但我没有理他，只是用最文明的语言来反驳他，正所谓“退一步海阔天空”嘛！不久之后，他终于明白了，他的脸上充分表现出了对我的歉意。这一次的宽容，使我们不是两败俱伤而是两全其美。
人与人说话时也要有一定的距离，如果隔得太远，会让人觉得缺乏热情和友好，让人觉得太疏远，适当的距离会使人与人之间多了一份自然。但也不要太近，这会使人感到紧张、反感等不愉快的心情，影响人的情绪。
总而言之，统而言之，人与人相处时都有一定的艺术，把握好人与人之间交往的艺术，会使人的朋友更多，从而增加生活的欢乐。
相处有道初二篇十四
大大方方地舍，才有实实在在地得。得之坦然，失之淡然。
有一句话说：当你紧握双手，里面什么也没有。当你打开双手，世界就在你手中。人与人的相处也一样，舍得舍得，有舍才有得。
古人常说：吃亏是福。在我看来是十分有道理的。赠人玫瑰，手留余香。因为吃亏，你成了施义者，朋友成了受益者，虽然有所舍，你却因此收获了一份诚挚的友谊。如果老是记得自己有恩于别人，那样岂不是很累？锦上添花未必与雪中送炭来得实在，独木难支大厦，朋友在困难时最需要的就是你的帮助，无论力量大小，暖心就好！
老爸曾告诉我与人相处之道，便是：严于律己，宽以待人，与人为善，施恩莫记，受惠必报，设身处地为他人着想。他说，这也是他在困难时总有那么多朋相助的原因。
爷爷也曾对我说过这样一个故事：一位农夫的庄稼被邻居的牛踩坏了。这位农夫捉住牛后把它牵到阴凉处喂草，牛休息的时候还给牛驱赶蚊虫，照料得无微不至。邻居看到这一幕后感到很惭愧，一再道歉，并且主动要求赔偿。试想当初这位农夫为出一时之气把牛暴打一顿，结果会怎么样？通过这个故事，我明白了：以德报怨，朋友遍天下，容人之过，谅人之失。后来我经历了更多事，愈加知道了，以德报怨，怨恨自消，以怨抱怨，积怨益深！
坦然面对生活中的得与失，君子之交淡如水，才能相处有道。
相处有道初二篇十五
在这个瞬息万变的社会中，我们必须懂得怎样与人相处，怎样处理好人与人之间的关系。
首先，我们必须大胆的与人相处，正确的对待相处中产生的矛盾。我们要理性的认识到，在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相处中，发生一些矛盾，引发一些纠纷，都是非常正常的。例如，牙齿和舌头有时会"打架"，这是不可避免的，也是我们每个人都有过的经历。这就像我们人与人之间的交往，都会经历这样那样的矛盾。有道是："金无足赤，人无完人。"我们每个人都难免有这样那样的缺点。当意见发生分歧时、利益发生冲突时，我们往往就会暴露出自己的自私和缺点，与对方斤斤计较、争持不下。矛盾就由此滋生，纠纷就由此引起，融洽友好的人际关系就由此蒙上阴影。如果我们不能正确的`看待它，及时的化解它，就容易使矛盾扩大化，甚至会造成不堪设想的后果。反之，如果我们拥有亲密和谐的人际关系，就能如鱼得水。
朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动、没有胜利、没有收获、没有懂得珍惜后的眼泪，但不能没有的是朋友。朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以整天在教室打打闹闹，脸上却依然洋溢着欢快的笑容；是可以在学校操场上一起打个滚儿；是可以一起沉溺于某种音乐的遐想，沉迷于某个虐心的小说。朋友的情感更加生动和珍贵，即使我们与朋友没有长久的友情，至少，曾经我与你走过朋友的路。
相处之道，需要我们用实际行动去体验，用岁月去检验，用欢笑与泪水去见证，用收获去回报！
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18031415.html】
