总结的目的是为了让我们更好地认识自己和提升自己的能力。在写总结时，我们可以采用时间线、问题解答或者归纳总结等方式进行组织。通过阅读这些总结范文，我们可以学到一些总结的技巧和方法。
江苏卷高考题目及解析篇一
车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
南京新东方优能中学语文名师卢雪：从自行车到公交车到私家车到高铁到共享单车，来引导我们感受生活的变化，车上车下，包括人品：豪华车普通车所带来的人品的体现，材料中体现到人生哲理，我们能够等上车是什么心情，没有登上慢慢走的心情，对车的文化可以探讨。
车和行走联系到一起：小孩的写法比较独特，我觉得，很多时候我们的车代表的是速度，从原有的材料引申出来，一定与车紧密挂在一起。
对比前几年作文题目，20xx年江苏考材料作文以来，越来越成熟了。江苏卷体现了比较浓厚的人文气息，特别是今年的共享单车是一个热点，我们没有直接说关于共享单车你能看到怎样的国民素质，给同学提出的空间还是很大的，材料中几个关键词还是比较好入手的。
我听大家交流中又想到，怎么写车这个话题，丰子恺的。
散文。
《车厢社会》，体现了整个国民素质的问题，这是孩子们可以切入的一个角度，我们这些年的一个变化，说到车有文化相关的素材。有一个黄永玉，90多岁，还开着红色法拉利，度过他的人生，车品也能体现人品，这个也是一个可以切入的角度。关于车的话，还是很新颖，也有话讲，难度适中。
从真情的角度可能更好写一点，
写议论文的话，还是回到材料里来，整个社会的变迁，体现国民素质的问题，先分析现状，引出话题或者论题，车体现的人生哲理的角度，如果你想谈社会的变迁，这个变迁是怎样，我们怀有怎样的态度，人生哲理这部分是可以升华的。
写材料作文的话：要关联相关材料，包括传递的人间真情，人生哲理，社会变迁，孩子们可以根据积累选择适合的角度来写。
整个江苏省材料作文从20xx年开始，也是跟着全国的形式来走，从原先的命题作文改到材料作文。任务驱动型前段时间特别火，但是这次没有选择任务驱动型作文，孩子们也一直忧虑到底该怎么写，我们更多地关注孩子身边生活能够思考更多的，如何生活学习探索，这是我们江苏省应该有的方向。
江苏省出题倾向于实际生活，对于孩子来讲，要关注生活本身，能有自己的一些思考。评分标准有两个等级：基础等级和发展等级，基础等级49分切入分，发展等级要有创新这样的角度，孩子在平常习作过程中，要多练习。
素材的问题：在平常教学中，我们关注的更多是文化名人的素材，也要关注一些时下生活热点的话题，运用到写作中去。
江苏卷高考题目及解析篇二
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
【专家解析】。
本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。
材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的.车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户;可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。
材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易;个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文也具有良好的导向作用。
江苏卷高考题目及解析篇三
1、话题作文：古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。
【范文】。
没有了妖魔的取经之路。
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。
每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。
所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。
可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。
不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。
所以今天我们还要防什么作弊，防什么帮忙考，防什么徇私，防什么假冒伪劣。
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
2、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长--别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【范文】。
话长话短。
“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!
不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的'会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
倘若发言者均有事，也是应该的。
只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。
这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。
这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。
一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!
如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。
一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。
倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。
一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。
这姑且看做“无话则长”吧!
其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。
只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。
开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!
3、智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【范文】。
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。
周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。
这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。
岁月斑驳，侵蚀着石桥。
双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。
”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。
只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。
”我却是，“周庄……我不再来了。
”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。
商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。
“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。
像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。
但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。
“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
江苏卷高考题目及解析篇四
天津新东方优能中学语文名师李爽：我们要先考虑是什么的问题，关键词“读”，这首先说明长辈身上有独特的地方。
然后，就要考虑怎么读。(1)传统的`角度，长辈有和我们完全不一样的经历和文化习惯。(2)换一个角度，重读长辈这部书也可以重新给长辈定义，比如新的科技发展和时代变迁对长辈的影响。
从导语分析重读长辈“是什么”：1、长辈身上体现很多的人生事例，道理、道德，比如老工厂就是师傅带徒弟，我们可能也不能从他们身上学到伟大的东西，但是徒弟会觉得我拿到工资以后回馈师傅是非常合情合理的。他们给我们传递的感恩之心、有责任感、守规矩，这是他们传递给我的道德。不这么做，有规矩不守，就会有问题。2、传统积淀，体现传统文化。3、时代的印记。4、读出我们的成长。
材料给的越多，可以写的方向就越多，跑题的可能性也越大，就看考生能否抓住一点，深挖下去。我们希望考生抓住一点，比如我们不了解长辈，我们希望更了解长辈这个初衷写下去，也可以。但是如果，一会写沟通，一会写传统文化，就会有问题。
看卷是立意优先。比如老虎吃人，很多考生会看到遵守规则的问题，不遵守规则就会老虎吃人，但是更深刻的立意应该是：看到什么是规则，我要遵守的是什么。立意优先以后，是逻辑清楚。再其次才是语言优美，也就是有没有文采。
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江苏卷高考题目及解析篇五
【一】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长--别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【二】智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【三】江苏高考作文题：材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。
这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
江苏卷高考题目及解析篇六
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。
俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
话短话长中的。
个性和创新。
名师点评20。
本报讯(记者小方)昨天中午11点半，理科生结束了语文考试，年江苏高考作文题也就揭晓了——“根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。
俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。”
对于今年的作文题，江苏省苏州中学退休语文名师闵文这样分析：话短话长两种观点引出的是创新和个性这个话题。在他看来这篇作文的题眼是“创新”，如果把题眼定为“话短话长”不是最佳立意。“还是通过‘说话’这个问题引出创新的主旨。”他说。关于创新和个性的关系，可以这样理解：个性支配创新，没有个性，没有追求不可能创新，所以说来说去关键是创新。
闵文老师还指出，“创新”这个“热词”应该是考前老师复习时反复训练过的，“是‘重兵把守’的区域，关键就看同学们在考试时能否呼唤得来。”他还举例说，有学校最近就考过齐白石的一首诗，“山外楼台云外缝，匠家千古此雷同”，自古绘画是雷同的，这么多年了，删了雷同的方法也就是个性支配的创新。闵文老师还用20个字概括了今年高考作文：“原题猜不到、主旨逃不了，下手虽不难，高下易分晓。”
江苏省苏州第一中学的语文名师蒋涛则有他个人独特的视角。他认为，这段材料围绕的核心问题是：“我该如何说话?”说话的长短，须忠于自我。自我是孕育个性和创新的根本。自我不以“别人”为转移。如果只为了与众不同而博出位，那么依旧是以别人为转移，其中未必有个性和创新可言。一言以蔽之，“我”是为了说我自己的话而存在的。
蒋老师说，今年的高考作文题是对近年来，高考作文堆砌名言这种不良文风。“名言在作文中的泛滥，以及有些地区模拟考阅卷对此类作文的哄抬，剥夺了考生在写作中的话语权，使得考生不敢‘我言我心’。考生成了名人名言的代言人，却唯独不敢替自己代言。因为替自己代言，可能就要冒着被有些阅卷老师判定为肤浅、幼稚的风险。”他说。
蒋老师最后感慨：对于平时背了许多名言作为素材的考生，这是篇多么难写的作文;对于平时一直在执着于“我说”，却饱受唯“他说”是瞻折磨的勇者而言，这又是篇多么好写的作文!只要把这种从模拟考到高考的“他说”与“我说”交织的心路历程写出即可。
“我”是为了说我自己的话而存在的。
蒋涛。
其实，我平时是一个很健谈的人——能让我闭嘴的，只有作文。直到我遇见了你——江苏省2016年高考作文题，似有千言万语涌上心头，估计800字都不够我写，真有点“有话则长”的意思。
你说：“别人说过的我不必再说。”可是从模拟考一路走来，许多所谓的优秀作文却给我一种名言全集的感觉。随着一次次模拟考，我周围的同学们，也一个个找到了属于自己的名人素材，并成为了他们的代言人。由于之前高考已经打压过“古人有言”，于是，“西人said”、“今人说”成了同学们的新宠。而每年的“新逝者语”尤其受到追捧，往年是木心，今年轮到了杨绛。除了课文《老王》，大部分同学对这位大师所知甚少，可还未对这个逝去的生命默哀一秒钟，他们就已经整理出了她的语录，积极地默写起来了。
放眼全班，似乎只有我，有点固执，有点逆反。老师也劝过我，阅卷速度很快，来不及仔细推敲我的大部分自以为质朴的语言，只有上引号与下引号之间的语句，才更可能被阅卷老师看见。碰到那些阅卷老师也是第一次见过的名人名言，往往是眼前一亮。每次模拟考考完，他又会用成绩这个铁一样的事实告诉我这一点——“名人说过的你必再说”。
《考试说明》中的作文发展等级第四条是“有创新”，其中的“见解新颖”、“有个性色彩”，我总是不愿意忘记。可每次我拿这一条给老师看时，他却总是沉默，继而戏谑道：“创新须谨慎，个性有风险。”让我好自为之——我也知道他真的是为我好。高考前的一个月，最后一次模拟考结束，固执的我变得纠结。我毕竟只是第一次高考的考生，“可怜白发生”的老师却带过了许多届高三。我真的要坚持说自己的话吗?我的话真的有个性、创新可言吗?我也开始试着背名言，试写了几篇，虽然自己的话少了，老师的脸色倒是好了许多，激动地说我的作文终于“言之有物”了。
考前停课复习的时候，我整理了一下书房里的“书山”，扔掉了许多没用的卷子、资料。书桌被清空了，一缕阳光照了进来，照到了玻璃台板下的那张奖状。那是我这辈子唯一的一篇优秀作文，它诞生于小学三年级，获奖于全校作文大赛，评语是“语言生动有个性，想象力丰富。”还记得我文中的那句“名句”——“台风把整条街都吹弯了”。我笑了笑，不求当年的辉煌，只希望写出一篇“言之有物”的“保险文”。
窗外清风袭人，将我拉回到现实的考场。我环顾了一下四周，许多考生正在发呆、抓头。看来，“有备而来”的他们正在纠结，纠结于你的攻其不备。“万马齐喑究可哀”，我突然想起了这句默过了很多遍的名言——因为这个“喑”容易默错，我真想替他们说点什么。于是我看见了你说的下一句话：“别人无话可说处我也许有话要说。”
……也许吧，如果回到考前这个月之前，我兴许真能写出点“无名真言”。可是眼下，一阵兴奋之后，我发现我的脑子堵得慌，似乎是被这一个月积累的有名的废话们堵住了，看来只能“有话则长，无话则短”了。这个时候，终于有一句话从脑中突围而出：
“我”是为了说我自己的话而存在的。
最有腔调的晒“个性”
华岳。
乔布斯的个性之一，是有极强的表现欲。
1980年，乔布斯找来比尔盖茨。在这之前，他们可以算是合作伙伴，也可以算是朋友。
向朋友炫耀自己的成就，简直不能算个性，而是共性了，否则你怎么会把自己晒在朋友圈呢?更何况是有极强表现欲的乔布斯，而且，他炫耀的，是自己正在研发的新系统。
就在他滔滔不绝炫耀的时候，比尔盖茨却暗暗做了一个决定——背叛他，干掉他!
三年后，在乔布斯的新系统发布会之前，比尔盖茨给他寄了一张磁盘，磁盘里是这三年比尔盖茨研发的系统——windows。
乔布斯的个性之二，是独断、强势、易怒。
朋友们形容他“像一个拳击手”。
江苏卷高考题目及解析篇七
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
想要写一篇好的作文范文，我们必须把做题目写的出奇，让人一看到这个题目就有想看的欲望，这样你就算成功了一半，而且在作文中，除了题目最重要的就是作文开头和结尾，把开头和结尾写好了，中间的内容只要不跑题，用一些好词好句，我们写的作文就是合格的!
“作文审题要准，不带‘内伤’和‘外伤’，定能拿高分。”所谓“外伤”通俗来讲包括卷面、标题、字数、错别字和文章结构完整方面的问题。“内伤”指的是观点陈述、内容重心把握以及考生的语言文字功底方面的问题。
作文的审题是关键，特别是导语和话题范围，往往是命题人设题的指向所在，选材要有时代、自我气息，需让阅卷老师有眼前一亮的感觉。此外，结构是思维的外显，平时训练不仅要有审题立意的训练，语言运用的训练，还要有对文章结构要求的训练，避免行文时信马由缰，随心所欲以致无法很好地表情达意。
不管写什么作文，靠的都是考生的思想、情感和语言。在选材构思时，考生应选择体现自己思维特点的题目，发挥优势。对于文字表达能力不够强的同学，内容上有时反而会堆叠一些“美丽的废话”，其实这样的方式反而会让文章看起来很空旷，很难获得高分。
另外，学生还应根据作文题目要求，选择适合自己的文体来写作。比如，自己议论文的功底好，那就用议论文的形式表达，总之，是要选择自己擅长的方式。了解作文的评分细则，也很重要。这也是让作文减少“内伤”的方法之一。
江苏卷高考题目及解析篇八
高处不胜寒。
高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵；万顷碧波的海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的浩渺，却叫人想起天涯海角、天荒地老；一块傲然沧桑的无字碑，一个顶天立地的惊叹号！千种风情尽埋，万种方仪都随风。生亦奇人，死有壮举，留下史书永远新，让我记住了“天朝第一君，是个女儿身”！
所有蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往更显个性的卑污；什么也不说，却深沉若渊，傲岸的自我屹立于天地之间。中华大地，是不妨多立几座无字碑的。
江苏卷高考题目及解析篇九
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1自拟题目;2不少于800字。文汇记者就此作文题目，请专家作了点评。
华师大一附中语文教师管维萍：
今年的高考作文指向预测，生活可预测的吗，这实际上指向的是“必然和偶然”的关系，学生可以就此展开思考。题目又说，有的人乐于接受，有的人不以为然，不同的人，对此持不同的态度和视角，展现的是不同的生活视角，年轻学生又该怎么看待。
总体来说，今年秋季高考作文题，延续去年高考和今年春考作文命题的风格，既温和又大气，同时有理性思考的空间。
对学生来说，题目有很深的哲学意味，既能引领学生深度思考，有能呈现学生的思维品质。无论是题型、难度或思维品质，今年命题和平时教学的契合度较好，对高中平时教学有很好的引领作用。
江苏卷高考题目及解析篇十
《经济生活》：“信用工具”改为“结算方式”;“公有制为主体”改为“公有制及其主体”;“国家宏观调控的必要性、目标、手段”改为“科学的宏观调控”;等等。
《政治生活》：“公民有序的参与政治生活”改为“公民自觉参与政治生活”，更强调公民的政治主动性，这是公民社会的基本要求;“提高政府的依法行政水平”改为“政府要坚持科学决策、民主决策、依法决策”，更加具体;等等。
《文化生活》：“文化创新与继承的关系”以及“文化创新与借鉴融合的关系”合并为“文化创新的途径”;“发展大众文化的要求”改为“发展人民大众喜闻乐见的文化”;“建设社会主义核心价值体系”改为“培育和践行社会主义核心价值观”;等等。
《生活与哲学》：“实践的含义和特点”改为“实践及其特点”;“真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性”改为“真理及其特性”;等等。
删除的考点：《经济生活》删除“大力发展生产力”;《政治生活》删除“人民代表大会制度的基本内容”。
江苏卷高考题目及解析篇十一
据如东高级中学高三语文老师韶亚琴介绍，2015年高考语文考试说明在命题指导思想和考试能力要求方面与去年完全一致，但在考试内容及要求上有部分变化。名句名篇默写高中部分不变，初中部分增加《记承天寺夜游》和《早春呈水部张十八员外》两篇，总数达30篇，对考生的语言积累更为重视;作文继去年给“抒情性散文”以“合法”地位后，又加入“能运用适当的文体样式”这一句，引导考生在高考中灵活运用多种文体;附加卷名著阅读去掉了巴金的《家》，总数恢复成10部;“典型题示例”中，删掉了字音、字形、标点符号、语用主观题这些传统考查题型的样题示例，此外，去年在高考卷中出现的词语辨析、诗文对仗、连贯、得体等新题型几乎都被纳入“典型题示例”中。
“新考纲的变化体现了从考‘知识点’向考‘能力’过渡。”韶亚琴表示。因此考生在平时的复习中要精练多思，学会感悟与归纳，注重能力训练;要灵活运用各种文体写作，注重情感与理性的个性化表达;同时要研究“典型题示例”及其它高考精题，总结命题答题规律。
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江苏卷高考题目及解析篇十二
撒哈拉沙漠里有一种沙鼠，一到夏天，它们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。对此，动物学家曾做过这样一个实验，为沙鼠提供足够的草根，然后封闭洞穴。然而，洞里的沙鼠却寝食难安，任然不停地寻找草根，表现得非常焦虑，最后因忧心忡忡而死去。
【写作指导】思维流程：分析材料----提炼论点----确立观点。
这一段材料共有三句话，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话是命题者提供的情景，第三句话是这一情景下的结果。
第一句话是说“一到夏天，沙鼠们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌。”其叙述的重点是沙鼠“为安全过冬在夏天不停地运草根到洞穴，即使足够也不停歇”。据此我们可以提炼出类似这样的论点，未雨绸缪、居安思危、生命不息、追求不止等。
第二句话是命题者设置的一个情景，为沙鼠提供足够的草根，不让它们再去寻找。第三句话是这一情景的结果，沙鼠们非常焦急，最后忧心忡忡地死掉。这两句话实际上是一层意思，构成了一个整体，其情景的核心是“有了足够的草根，封闭洞穴，不再让沙鼠去搬时，它们焦急得忧心忡忡地死去”。据此我们提炼出这样的论点，过度焦虑(忧患)是坏事、切忌贪婪、知足常乐、不要被物所累、不要为了追求而迷失自我、了解自己处境活在当下、要适应变化、要学会变通等。
但是这些论点能否全部作为我们写作时确立的观点呢?显然不能全部都作为观点来用。因为提炼出的论点与写作时确立的观点有明显的差异。这从观点的提炼过程我们就明白。论点是从材料中的单个句子(或部分材料)中提炼出来的。这些材料只是部分而非整体。而确立文章的观点要从材料的整体上来着手，从整体上来进行思辨分析。当然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命题者的立意所在，字里行间流露出命题主者的感情倾向。从这样的材料语段中，提炼出的论点依然可以作为写作时确立的观点。这就需要考生认真细致的分析。
就这一段材料而言，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话实际上是作命题者设置的情景，第三句话才是核心，是命题者着力表达观点的材料，命题者用非“焦虑、忧心忡忡地死去”表达了对沙鼠这一行为的批评与否定，写作者应围绕这一核心立意来确立观点。
那么怎么来确立观点呢?这里告诉同学们一种简单而可行的办法：对结果多问为什么，然后由物及人。在这则材料中，我们可以这样问：为什么沙鼠会死去?大家应该明白，命题者设置的情景是在草根足够安全过冬的情况下，沙鼠仍不断寻找，非常焦虑，最后忧心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是为草而亡，过分贪婪草根，不知足而亡。由物及人，我们可以抓住这些原因中的核心词来立意，不为草(外物)所累、切忌贪婪，、知足常乐、忧患(焦虑)应有度等都可算核心立意，活在当下，追求有度不迷失自我是重要之意。
江苏卷高考题目及解析篇十三
不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进;处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，要坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1、立意自定;2、角度自选;3、不必面面俱到;4、除诗歌外，文体自选。
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【范文】。
拒绝平庸。
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
拒绝平庸。
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸!”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定;举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的'强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在2后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
江苏卷高考题目及解析篇十四
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
智慧的样子。
徐志耀。
有人说，智慧体现在言语之中;有人说，智慧隐含于行动之间;有人说，智慧存在于思想之内……智慧离我们很近，但似乎总也是看不见、摸不着。不过，在我的心中，智慧有它自己的样子。
“智”，上为“知”，既为知识。培根说：“知识就是力量。”有了知识，就明白如何在纷扰的人生中自处，在面对挑战时多了一份从容与淡定，在面对艰难时多了几分自信与担当。知识可以让我们在生活中有底气，有信心，而这些都是人生最可宝贵的经验。“知”，与“智”，在古文曾经互通，但“知”不可取代“智”，因为“智”下还有“日”。孔子说：“智者不惑。”面对艰难时，可以不畏惧，但面对诱惑与迟疑时，是否还能坚守内心最初的追求，这才是真正的智者。
孔子与门生们在陈绝粮七日，“从者病，莫能兴”，子路也面带怒色，质问老师：“君子亦有穷乎!”子路少孔子九岁，曾为平民游戏坊里之中，也曾为官吏列身公卿之侧，人生经验不可谓不丰富。然而，身入绝境，有此疑问就是对孔子的追求有了疑问。然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固穷，小人穷斯滥兮。”这一句话虽不长，却有振聋发聩的力量。君子坚守自己的正道，无论外界是嘲是讽，是诱是拒，不忧不惧，不会俯首以媚权贵，也不会昂首以傲小民。道不穷，人生就不会穷。正如青天上的一轮红日，虽也有乌云翻滚之时，但太阳终会出现，去照耀这片大地。有了这份坚守，方才有真正的智慧。这一句话，让子路面对危局时奋勇捐躯，也让后世的'无数能人志士前仆后继。智者的坚守，如日光般照耀着中国历史前进的道路。
“慧”，下为心。智慧原本就发于心田，这是一种超越众人之上的能力，可以诞生无数奇思妙想，可以化腐朽为神奇，也可以令众人仰视羡慕。那么“慧”字上半部是什么呢?我不想考证其源流脉络。我更愿意相信那代表了一种蓬勃的生长，一种确定的方向。两个“丰”，不就如欣欣向荣的草地，在和煦的春日下将大地染成一片片大块小块的新绿，这片大地就诞生于智者的心田。“慧”的另一部分，我更愿意相信那是一种方向，代表着一种坚定的追求，向着太阳，向着光明。袁隆平先生毕生致力于水稻开发，解决了几亿人的吃饭问题，但他虽有亿万财富，却视如无物，依然奔波于田间地头。每当我想起他的形象，总在眼前浮现出这样的画面：在金色的阳光下，一位黝黑的老人，身后是一片碧绿的稻田。以心灵来浇灌生命，孕育生命，这方是智者的最高境界。
江苏卷高考题目及解析篇十五
倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。
插叙法。
插叙是为了表达文章中心的需要。有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。
补叙法。
补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。
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