通过写读后感，我们可以更好地理解和运用所读书籍的知识。写读后感时可以采用自由发挥或按照一定的结构进行组织，但要确保逻辑清晰，观点明确。这些读后感范文可以给你提供一些关于写作角度和思考的新思路。
爱上语文读后感篇一
王崧舟老师一直都在教育的最前线。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。提出“让每个孩子走向成功”的教育理想。
学到这儿，王老师话锋一转，林清玄先生一直不理解，种树人为何这样浇水？接着，层层设置悬念，他以作者的感情（奇怪——越来越奇怪——更奇怪）为线索，同时不断联系重点段落，让学生反复朗读，再次理解不确定的深层含义。在王老师的引领下，学生联系生活实际理解“不确定”：“昨晚，我家的门坏了，全家都进不去；昨天，我考试失败了……孩子们一下子打开了话匣子，滔滔不绝，欲罢不能。普通的课到这儿应该戛然而止。但大师高瞻远瞩，领悟深刻，想常人想不到的。王老师在让学生列举完自己生活中的不确定的事情后，又将“不确定”的生活内涵拓宽加深，一下又掀起了课题教学的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三个人陆羽、慧能和玄奘一生中的“不确定”，体悟如何面对不确定的人生：不确定有时意味着可怜；有时意味着艰难；有时意味着痛苦。最终悟出：心美，一切皆美！我想，那个环节感染的一定不是我一个，相信在座的许多老师、同学都会有此感受，这大概就是上课的至高境界。接下来的拓展堪称一绝，居然与佛禅联系起来，遥想自己对佛教虔诚无比，但终归所读书籍胜少，只是表面上的信仰，真正对佛教思想还是个门外汉。更何况自己也教过《桃花心木》，但从未考虑过在这儿也能渗入佛教的智慧。
课文的结尾感动着每一位老师，震撼着每一位老师，因为他将本课提升到文化的境界，传递了佛家的一个知见：无常！不确定就是无常！懂得无常，就要醒来！播放的佛家唱经的歌曲《醒来》，清新别致，意蕴悠长，耐人寻味。王崧舟老师的课从文学到文化的转折、提升，踏雪无痕，浮萍渐开！
爱上语文读后感篇二
这个国庆妈妈给我买了一本课外书名叫《爱上友谊的味道》这本书说的是：三个女孩在一起的酸甜苦辣咸。虽然在其中也有过绝交，但是最后她们还是和好了，并且也知道了有好朋友的快乐。这也让我想起我的好朋友，黄蕊。
有一次考试，我和她一起考砸了。在路上我低着头慢慢走，我看的出来她佷难过，可是她还是用欢快的语气在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因为这次考试没有考好，没关系的。你不难过吗？我问道。难过？有一点，可是正是因为这一次考的不好，你才可以考好下一次，不是吗？虽然她这么说了可是我的心里多多少少还是有一点难过。这时她拿出一颗糖说，吃了这个糖就会很开心。我半信半疑的把糖吃下去。我才刚刚吃下去，她就开始给我说笑话，渐渐的我就开心了起来。那糖可真神奇。
第二天我去问她那颗糖的事，可是她好想在回避我的问题一样，一开始她说她要喝水，喝完了水她说她要上洗手间，我在无意中看到了她的本子，我无聊就顺手打开看看，只见上面有几行字，有一次夏一凡不开心，因为她考试没有考好，我给了她一颗普通的糖，说吃了会变的`佷开心佷高兴，真希望她不要怪我。看完后感觉心痛了一下，然后自言自语的说，我怎么会不原谅你呢？你给了我太多的好，而我给了你太少的谢谢。话音刚落就听见了一阵声音，夏一凡你生气了吗？我转过身灿烂一笑，然后摇摇头说，当然不，你对我那么好。我相视一笑。
朋友真的佷重要，她在你低落的时候会安慰你，会逗你开心，一起分享秘密。
爱上语文读后感篇三
读后感悟是指读一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一首音乐，然后把感悟和感悟写进一篇文章，叫做读后感悟。读后感是阅读笔记，是应用写作研究中常用的文体之一。总之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
七八月间，央视《百家讲坛》连播王崧舟先生十二集《爱上语文》,看了很有感想。他是我们章镇人，现在是杭师大教授，国内语文界“诗意语文”教学的创立者，2010年评上全国劳动模范。之前，他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》播出，已在全国产生广泛影响。如今看他上《百家讲坛》，果然是文采斐然，言无虚发，可谓“含英咀华”；旁征博引而又清扬自如，称得上“侃侃如也”。但我以为最值得称道的，是他所切入的问题都相当精致，不落窠臼，富有新意，又发挥得融会贯通而恰到好处。这都同文化判断力相关，是真功夫，是他从教三十一年来始终专心读书和认真教书的结果，更是他勤于总结、善于创新的丰硕成果。
王崧舟的《爱上语文》多涉及诗歌——诗是他的最爱。作为一名小学语文教师，他最崇拜孔夫子。孔子讲：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”想必王崧舟对这些话有着独到的领悟，所以他讲授诗歌深入浅出，又能举一反三，如若“悠哉悠哉，辗转反侧”。也因此，他的讲课学生子喜欢，像我这样的老童生也爱听。我想，王崧舟提出“诗意语文”这个课题，就是要让语文教学多出诗意，无论什么课文都要教出有情有趣的诗意人文，然后才能达到让学生“爱上语文”的目的。显然，这个要求具有普遍的引领意义，但对于广大教师而言，其实是一个很高的人文要求，因为必须有一个厚积薄发的过程。
王崧舟“诗意语文”的创新，其实质意义是对语文教学常态模式的突破。较长时期来，语文教学受“语文工具论”及其应试教育控制，很被动地从事形式上的“精讲多练”，往往有意无意地忽略语文内容的人文性。从小学到高中，大体因袭着字词句段篇的结构教学模式，重文字不重文学，重记背不重能力培养；诗意文心常被回避，因为被认为无关考试。照理，语文学科应当是一门最富文化教养的学科，而之所以总被批评为苍白枯燥等，主要不在于教材的单薄与固执，也不在于教师的“先天不足”或匠气太重，关键在于“题库教学”下的模式体制使然。因此，王崧舟的身体力行，他的“让诗意语文回归课堂”的奔走呼吁，首先体现了锐意改革的精神。
我们的语文教学，曾经遗忘了“乐学”这个教学原则和“以读为本”的教学思想，通常以应接不暇的作业试题取代文本阅读，让学生以题目为伴而不以诗书为伴。王崧舟很早就注意到了这个问题，即首先是教材怎样以足够的文化含量，然后教师怎样以足够的文化水准，从而让学生得到充分的审美陶冶。他主张教师应该以有声有色令学生难忘的启发指导，来助长学生的个性发展和自主学习意识，让学生的语言文字功夫在尽可能多的阅读实践中积累丰富以致深厚。
王崧舟的“诗意语文”，很好地学习和发挥了于漪老师的“教文育人”、“文道统一”和“努力培养学生文化判断力”的思想理论，即：把学生人文精神的培养作为语文课程目标的基本价值取向；语文课程应凸显教师的人文关怀，在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展，实现人文性和工具性的统一。一句话，王崧舟注重以文化熏陶教育，强调“语文学习的人生价值”，提倡知、情、意的全面教养，目的是为学生今后的立身、立德、立业打好基础。
在《百家讲坛》上，王崧舟讲的最后一集是“语文学习的三重境界”。他通过三首宋词来讲授寻求学问的过程境界：晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”；柳永的“为伊消得人憔悴”；辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这很适合王崧舟本人的治学过程，他的《诗意语文》成功的足迹，就是经过大量的阅读体验，艰辛的集中课题研究，再经过千百度寻求之后的成果获得。现在他正年富力壮，如晴空一鹤。祝他百尺竿头，更进一步——路上秋光正好，太阳正红。
暑期观看了王崧舟老师的十二集“爱上语文”系列百家讲坛，在网上学习了王崧舟老师的部分课例。引发了我对小学语文教学的一些思考。
在这十二集中，王崧舟老师在向我们所有的语文老师强调一个正确的观念:。
学语文，就是学文化。
学好语文，就是让自己变成一个文化人。
学语文要以学做人为第一要义。
学语文的最终的目的应该是活出自己的诗意人生。
学中国古典诗词，就是学中国文化。
这些可谓是在语文教学中老师应该耳熟能详的金句，我们往往会因为走的太远而忘记了为什么出发。王崧舟老师用这些金句再一次为所有的语文老师明晰了为什么学语文，怎样才能爱上语文。
那么在具体的语文教学中又应该怎么做呢。接下来我从以下三个方面来说一说我的思考。
王崧舟老师在爱上语文第1讲语文中的文化美中，讲了两首诗，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在讲泊船瓜洲的时候，就有学生提出王安石没有安全意识，而在讲江雪时，又有学生提出来，这么冷的天，这个老爷爷为什么在这里钓鱼?孩子之所以这样问，是因为他是从实用的角度，理性的角度去读诗的，他的思维路径出现了问题，这个时候老师就应该加以引导。
王崧舟老师提出读诗时思维的路径，不能是从实用的角度、纯理性的角度来读。在严羽的《沧浪诗话》中这样说到“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也”。诗应该形象地读，感性的读，充满想象力的读。
诗的逻辑不是知识的逻辑，诗的逻辑是情感的逻辑。语文老师应该在这个基础上，在引导学生读诗的时候做一些必要的点拨指导。
王崧舟老师不但关注了读诗时的思维路径，他还给我们所有老师传授了语文教学的三个层次。
在爱上语文三读诗中的厚与薄这一集中以纳兰性德的《长相思》为抓手，王崧舟教授为我们讲解了语文教学中的三个层次。
这时就需要第二条思维路径:去研究作者本人。研究这个人的生平，读这个人的其他的作品。
第三条思维路径是抓住关键的意象，再看看别的诗人是怎么写这些意象的。例如别人的诗词里边是怎样写故园的，写故园是因为有乡心，那么别人的诗词里边又是怎样写这一颗乡心。读到这里就知道这一颗乡心不只是纳兰性德的，是我们全体中国人的，这就是一种文化。
王崧舟教授在读厚一首词的过程中充分体现了苏霍姆林斯基给教师的100条建议中所提出的，好的教师是用一辈子来备一节课。他读纳兰性德的这些词，又岂是一天两天能够达到的，真的是用一辈子来备了纳兰性德的《长相思》这一节课。让我领悟到，作为老师就应该不断的充实自己，看教育方面文学方面的书籍。
读厚是基础，而第二个层次是是能够把它读薄。
读薄跟数量的多少篇幅的长短没有太大的关系，读薄关键的关键在于能够聚焦和锁定这首词最核心最有价值的信息，举一个简单的例子，比如这首词的词牌是长相思，词名也是长相思，而长相思三个字，你可以把它读薄读成一个字--思。
第三个层次:读薄还不是最终的目的，最终的目的是读活，要把自己放进去。要体验着诗人的体验。
这三步又不仅仅局限于诗词教学，在其他的经典文学作品教学时也是同样的。读厚就是对这篇文章，这个作者有充分的了解，也是我们备课的第1步，对教材进行分析，占有大量的资料。而第二步读薄，其实就是进行教学设计。而读活，就是语文的实践性的要求，把课本里里边的知识与学生的生活相联系起来。
王崧舟老师还用了好几集为我们诗词中的文化意象的重要性，他认为，读出诗词中的文化意象，才叫文化。因为这些意象承载着中国独特的文化。但是，但是尽信书，不如无书。我在听的过程有一些自己的思考和质疑。来和大家分享一下。
这篇课文很简单只有寥寥55个字。王崧舟老师却解读出深藏在它浅显文字背后的鲜为人知的文化现象。
在王崧舟老师眼里，“大雁”不再是“蓝天上南飞的大雁”，他通过博古通今，旁征博引，解读出了“大雁南飞”背后蕴含和寄托着的某些特殊心情的文化意象。
接着，话锋一转又说:“可是，这些话妈妈听不到啊?怎么办呢?把它们写下来，写成一封短短的信。”
“信写好了，可是怎么寄给妈妈呢?我们请大雁帮我们寄信，好吗?”
儿童的思维是一种诗性的思维，是一种童话的思维。当这个时候，老师就会发现，当学生再读课文，再读一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字的时候，大雁就不再是一种自然现象，跟他对妈妈的思念，对妈妈的牵挂，对妈妈的爱就有关系了，大雁跟传书，大雁跟离愁，大雁跟思念，就这样悄无声息自然而然地连接在了一起。
王崧舟老师认为学语文学的是文化，是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。这个观念我很赞同，但是他把大雁这个意象的学习放在这一课里我觉得有待商榷。
王崧舟老师在秋天这一课里边增加了大雁这个意向的学习内容。他的目标是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。
从这个目标来进行考量，那么它的这个教学内容的设计无可厚非。
但是尽信书，不如无书。
在我们的教学参考书中，关于这一课的教学目标是。
一、认识“秋、气”等10个生字和木字旁、口字旁、人字头三个偏旁，会写“了、子”等4个子和横撇一个笔画。
二、正确朗读课文，注意“一”的不同读音。背诵课文。
三、结合插图，初步了解秋天的特征，知道秋天是个美丽的季节，认识自然段。
教学重点:正确朗读课文，背诵课文，读好“一”的不同读音，认识首次出现的偏旁。认识自然段。
对一年级学生来说，这个教学内容还是很多的。而且很多都是学生第1次接触，例如一的不同读音，例如自然段，例如偏旁。
在教学目标和教参中都没有出现对大雁这一意象，他所特有的传送书信和思念亲人的含义这方面的理解。
并且这就是一篇写景的散文，它没有非常明显的情感线索，来说这个大雁的独特含义。
教参书中明确提出，老师们在教学中一定要有目标意识，不要随意添加教学要求，以免增加学生的负担。
那么在这里，在增加关于大雁的这个意向的理解。是否偏离了这一刻的教学目标?
做为一个接受了系统的学校教育的成年人，我们懂得的知识，当然很多，如果第1课秋天要去增加这个大雁的思乡的这个意象的内容，那么我再进行第2颗小小的船，讲弯弯的月儿的时候，我们是不是就需要增加月亮关于思乡的这个意象的理解呢。
语文的有趣就在于它的多向的解读，只要自圆其说，我们都可以认为是正确的，但是作为一个小学的语文老师，我对苏霍姆林斯基对第1次学习新教材这个概念非常赞同，在第1次学习新教材时，我们要明确知道孩子应该学习到什么程度，不要让任何一个学生对事实现象规律性做出肤浅的理解。孩子学习的路很长，不能一年级去做二年级的事，小学去做初中的事，而该做的事没有做好。
教学内容比教学设计更重要。有了正确的教学内容，也就是教学有了正确的方向。部编版教材最大的一个优势就是它进行的内容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的设计。在多次的许昌教育局关于部编版语文教学的培训中，各位专家都不止一次地强调了，对部编版教材的教学内容要照着做。
以上都是我自己的一些浅见，如有不当之处还请大家批评指正。
此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的倡导者;听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命;听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的形象，而且是那种遥不可及的高大。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到:。
王老师爱读书。有人问:“王老师，读书是不是您的业余爱好,”他说:“错了，应该把‘业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等。
王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。《语文课程标准》比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字;除此之外，《语文课程标准》还提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢,读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终身的幸福。“水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽。
王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。在一次讲座上，我才知道王崧舟老师为了教好《长相思》，读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了文本细读感受，化成繁华如东流水的课程资源。只有阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。
王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走(读)，欣赏啊”;就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”;如南帆先生所说“沉入词语”;要“穿行在多重话语之间”;要“从语言出发，再回到语言”;要“引发一种对语言的敏感”;要“倾听文本发出的细微声响”;要“在字里行间阅读”;要“徜徉在语言之途”。
王崧舟老师谈到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》,文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。
作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。
爱上语文读后感篇四
你是不是对这本书的名字很好奇呢？现在我们来听听这本书的主要内容吧。
从前有一个柜子精，他之前是一个柳条柜，里面装着吝啬老头的钱。因为钱很多，所以用的柳条柜也很多。其中有一个柳条柜被小偷偷走了。
小偷把钱拿走以后，把空空的柳条柜扔在那儿，当柳条柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝啬老头那偷钱，因为他习惯抱钱睡。他偷了钱后，就来到柳树洞里。
突然，门外冒出了两个妖精，分别是扫帚精和笔记本精。两个妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他们。从此，他们成为形影不离的好朋友。
有一次他们和学者比赛，当他们不知道学者出的题怎么做时，就想到了嗜书如命的世宗大王。
于是他们骑着扫帚去天堂找世宗大王，回来后他们把世宗大王写的答案给学者。学者又问这是什么意思，他们又答不上来了，笔记精建议去书中找答案。后来他们不仅找到了答案，还爱上了读书，也认识了字。
我们不能像吝啬老头学习做个吝啬鬼，而要向土土学习做个大方的人，这样别人就会跟你玩。
笔记本精是个爱读书的妖怪。看书是很重要的，所以，大家要大量的阅读。
读书是很重要的，因为书是打开智慧之门的钥匙。只要你大量的阅读，就会变得智慧、聪明。所以，我要大量阅读。
我喜欢这本书！
爱上语文读后感篇五
在同事的推荐下，上周迫不及待的下载了该书，经过一周的阅读，觉得这本书很适用于现在的婚姻家庭生活中。
里面有一些观点我很赞同，现在拿出来与大家分享：
1)对方总抱着“我就是这样，我不想改变，应该改变的人是你”这种想法。
2)把自己的成功快乐寄托到对方身上。
3)不愿将自己的内心与对方分享。
*什么是爱?关于这个问题我相信每个人都看似知道其实却不知道，但此书中给了很明确的答复：
爱唯一的权利就是为对方做事！而不是控制对方！这点是我读此书之前没有意识到的。
*如何取得有效的沟通?
沟通是双方要做的，当一方不想沟通的时候，ta是有权利不做沟通的，包括你自己。但要给对方一个承诺，告诉对方什么时候再进行沟通，而这个承诺不能是应付的，如“等我心情好了再说吧”。诸如此类，要说“3天以后我们再谈”，“明天晚上吃饭时再说”
恩，现代婚姻生活确实是一个令人头疼的问题，希望能找到一点启示。
爱上语文读后感篇六
看了这本书也算是让我对爱情有了正确的理解和答案了。眼前豁然间像开了一扇门，门里面是开放的心态与现实积极的人生境界，还有对祖先力量与自然法则的真正遵从。书中讲三赢状态成了我们做人行事的准则，是自我澄清后的敏锐的感觉和独特的视角，我感觉得到自己的升华与成长，我感觉到自己的人生的改变。我就像破笋的竹，脱下了一层旧衣，达到了一个新的高度，更主要的是我对生活的理解及对自我的突破，对生命的爱与力量的传承。我变得谦恭，变得平和，同时更加自信而有力。
读这本书让我理解，“爱”只给你为某人做一些事的动力，并没有给你控制那个人的权力。你想对某人好，或为某人做一些事，不会使你拥有那个人，因为没有一个人可以“拥有”另一个人。一个人不能控制另一个人，也不能改变另一个人。每个人可以改变的只有自己。也许这份改变能诱使对方做出改变。当对方与你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情时，你很容易产生对方已受到自己的控制的错觉。正如，你开车行驶在路上，跟在你后面的车并不是受到你的控制而跟着你，他们只不过是碰巧也需要走这条路而已。
因为爱他，也许就以为有权利去要求他的思想和行为必须遵从我的意愿。这样便是把爱当做一个控制别人的工具了。于是，当初期使人迷乱的激情过后，我们便想逃离这份控制——那并不是不再爱彼此，只不过是不要那种受制的感觉而已。
爱情原本是多么美好浪漫的事，可好像永远都经不起时间的洗礼，不敢恋爱也是在逃避以后要面对的痛苦，读完这本书真正让我懂得如何把握好一个好的爱情，一个幸福的家庭，有了对家庭正确的认识，相信幸福就在不远处。
爱上语文读后感篇七
大海如果失去了翻滚的巨浪，就会失去壮阔；沙漠如果失去了狂舞的飞沙，就会失去壮观；人生如果失去了文学，就会失去魅力和乐趣。
在学校的图书馆，标语随处可见。如“虽只是一点进步，但也是一种态度”，又如“一分耕耘一分收获”，这句标语虽简单，但我却从中看到了语文的魅力——短短数字便可揭示一个人生哲思。再如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这句则让我体会到时间有多么宝贵，浪费时间等于浪费生命。走进语文，你会有更多的发现，你会被它的魅力吸引。
古人对语文更是情有独钟，以至于创作出许许多多流芳百世的佳作。在刘向“书犹药也，善读之可以医愚”中我了解到书是智慧的结晶，善于读书便可医治自己的精神；而“读书百遍，其义自见”，又勉励我们书只读一遍是远远不够的，只有反复阅读、揣摩，才能领会深层的涵义；而伟大的孔子又说“敏而好学，不耻下问”，我感受到即便是一个知识渊博的伟人也是需要继续学习，也是通过勤学好问来充实自己的脑袋。这就是语文，能从一词一字中，感受到一个个精炼正确的道理，能从一词一句中，感受到中华文字的魅力。文人墨客的吟诗论道，让我对他们敬重，对他们钦佩，深深折服于他们浓厚的文学底蕴。也因为他们，文人墨客的吟诗论道，凝结着古人的智慧，激励我积极向上。慢慢地，我发现我喜欢上了语文。
现代文学家的文笔的精美绝伦又是别具一格的。朱自清的《荷塘月色》写道：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”渺茫的歌声像是闻出来似的，令人心生向往；在林清玄的《与时间赛跑》里爸爸的那番话虽然听得似懂非懂，却在我的心中种下了一个种子，一颗探索时间奥秘的种子；《繁星·春水》是冰心奶奶随便记下的“随时随地的感想和回忆”，但却隽永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，让我从文中的一个个语句中感受到语文的博大精深，文笔辞藻的华丽优美，字字句句中的人生哲思，也让我感受到语文的精美绝伦。语文，我因此而感到自豪，因此爱上了你！
因为语文，照亮了道路；因为语文，创造了文化；因为语文，丰富了世界。生活中处处存在语文，语文，是你激励着我向着美好的前途进发！爱上语文，是我一生无悔地选择。
爱上语文读后感篇八
从这本书里我提升了心灵的境界，增长着经营婚姻。家庭关系的能力，我的家日益成为瓢泼一天的船只归来时的温馨安全的港湾，还成为船员重新得力再次扬帆扬帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消灭孤独，但他并非没有用处——他可以用烦恼来代替孤独。”今天变迁社会中的恋爱婚姻关系，的确是问题多多，危机重重。
《爱上双人舞》一书轻松有趣，贴近生活易学好运特色依然明显。此外，书中学问新的超越也令人耳目一新。首先本书体现了鲜明的时代性；其次新近发生的有关恋爱婚姻的正。反实例的`剖析，令本书具备更好的说服力：再有，书中提出的众多实用技巧，基于建构主义理伦。情绪智力里伦。以现象学为哲学背景的家庭系统排列里伦等的支持，使本书体现着实践和理论的崭新融合，其内容的丰富使我的观念得到全方位的冲击。
这本书为我们在漫长人生路上寻求真爱。引接幸福指明了方向。爱只给你为他人做一些事的动力，并没有给你控制那个人的权力。
爱上语文读后感篇九
这本书讲述的是一个腐朽的柳树钱柜幻化成了一个嗜钱如命的柜子精后，在和其他两个妖怪——笔记本精和扫帚精寻找安家之地时，他们遇到了一位学者，为了得到“风水宝地”，他们答应了学者的挑战，在世宗大王的巧妙指引下，尝到了读书的乐趣，最后将钱拿出帮助学者盖了一个“爱上读书的妖怪图书馆”。
故事中，三个可人的小妖怪就像三个稚气未脱的孩子，由先前的喜欢捣乱、搞恶作剧到后来爱上读书，从而找到了真正的快乐。其中，我最喜欢的要数“柜子精”了。以前，他只知道蹲在家里守着大把大把的钞票，或变成鬼影在人间做各种各样的恶事，可他在经过了书的洗礼之后，变成了一个可爱的小精灵。
这本书虽然篇幅不长，但却意味深远。以前，我认为读书大多为了赚钱，有了钱，就可以买房、买车，就可以过上好日子。读完这本书后，我明白了，读书是为了使自己具有更加渊博的知识，丰富自己的精神生活。钱不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是无价之宝，才是我们应该终身追寻的。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”，让我们像“柜子精”一样成为“书虫”吧！相信书会让我们的生活更加精彩！
爱上语文读后感篇十
寒假里，妈妈给我买了许多书，有《居里夫人传》、《青鸟》、《爱上读书的妖怪》、《海底两万里》……其中我比较喜欢的是《爱上读书的妖怪》。
《比较爱读书的妖怪》这本书讲的是：有一个叫柜子精的妖怪，它原本有许多钱，但是它的钱被一个吝啬老头全拿完了。柜子精需要钱的味道才能睡得着，如果没有钱的味道，它就整夜无法闭眼。于是，它和另外两个比较好的朋友开始了“偷钱之旅”。它们先去偷了吝啬老头儿邻居的钱，又去偷了公园里游人的钱包。比较后，它们满意地在树洞下休息。可是，好景不长，吝啬老头邻居家养了一条狗，那条狗一直在树洞边转来转去，它们被吓得半死。于是柜子精对好朋友说：“我想我们要搬家了，我也想像人类那样有所房子住，你们说好不好？”两个朋友一起回答：“好”。
于是，它们找到了一块空地，准备像人类一样盖房子，装修，然后住进去。可就在它们准备盖房子的时候，一位学者也看上了这块地，大家僵持不下，决定公平竞争，这块地将归胜出者。比什么呢？令人出乎意料的是，他们竟然比接古诗。学者先出题：“人不通古今，下一句是什么？”柜子精们想半天都想不出来，大家去了图书馆找答案。“原来答案是：人不通古今，马牛而襟裾。”柜子精们感叹自己没有学问，它们只好认输了。
自此之后，它们觉得书本的味道比钱的味道还好闻，就爱上了读书。
这个故事告诉了我：人不要贪财，要多读书，多读书才能长知识。我非常喜欢这本书。
爱上语文读后感篇十一
国庆长假我看了一本《爱上奔跑的羊》，蓝色的漂亮的封面，有趣的图画，一看就是我所喜欢的书籍。我看完以后，被书里的人物和情节深深吸引了。从这本书中，我看到了人与自然和蔼亲近，拉近了我们和动物之间的距离，让我们学习多吉团长的英雄善战、小元牛次仁的坚持不懈，以及所有狂风猛士团的团结友爱和互相帮助的精神。从书中看到了友谊，看到了信任，看到了团结的力量，它教会我们英勇善战、团结一致、坚持不懈。
这本书主要讲述了主人公小元牛“次仁”的成长故事，元牛是生长在雪山上的一种动物，刚出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶妈，只有找到风羚才能救“次仁”。出生还没一个月的次仁被迫离开山顶，到山脚寻找风羚。有一次次仁进了一个山洞，那是食肉动物猞猁的住宅，当它快抓住次仁的时候，被路经此处的风羚部落的“狂风猛士团”的团长多吉所救，并把次仁交给了一只叫噶玛的雌羚羊，从此噶玛就把次仁当成自己的孩子一样抚养长大。从此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂风猛士团”的亚东、噶玛等都对次仁非常好，也是次仁最喜欢的人，所以次仁心里想着要加入“狂风猛士团”，给团长多吉当助手，为了争取早日达成心愿，每天都在努力，都在坚持。但是多吉喜欢瓦达，不太喜欢次仁，次仁并不气馁，在一次次打击仍坚持着自己的梦想，有一次在与狼交战的时候，当瓦达有危险的时候，虽然多吉喜欢瓦达，次仁有点嫉妒它，但是因为次仁心眼好，次仁什么也没想就去救瓦达，所以本来不喜欢跟它玩的小伙伴们，现在常常在一起玩，它的梦想感染了我。
我忍不住一页一页的看下去，我一次次被它的执着感动着，也从内心激励着我，我也有这样的经历，我也要学次仁的那股勇敢坚强，前几年我很喜欢语文，所以喜欢给我们上课的语文老师，喜欢她的上课方式，成绩很好，但因为我的一些坏习惯，老师不关注我了，久而久之，我也就疏远老师，我的成绩也就下降了。如今换了新的语文老师，我要下决心改掉自己的缺点，成为班主任的得力助手，团结同学，好好学习好好听课，适应每一科的老师，让班级因我而精彩，我因在这个班里而骄傲。听说这部动物童话的续集《爱上奔跑的羊？星辰守护者》在年底推出，我期待着时光快点到来，尽早看到这部好看的书的续集。
爱上语文读后感篇十二
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了?
总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读了《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。
感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!
爱上语文读后感篇十三
春天，阳光明媚，春雨绵绵，万物开始了新的生长。一切一切，都告别了过去，重新开始。柳树，长出了嫩芽，绿的自然，绿的富有情趣；桃树，绽放出了花蕊，红的动人，红的富有画意；天空，赶走了浓云，蓝得耀眼，蓝的富有诗意。我爱春天的景色，我更爱春天的味道。
春来草自青。
清晨，不安分的阳光总是透过窗帘的细纱，均匀地铺在地面上。此时，地上的青青小草吸引了我的眼球，望着它，脚步像是被他吸引了似的，迅速走到它跟前。蹲下，仔细的注视着那棵最嫩的小草，雨后的水珠依然在它身上，配着它的绿叶，显得分外晶莹。结合清晨一点也不刺眼的阳光，又显得更加耀眼，甚至更美丽。因为那滴水珠璀璨的像一颗宝石，有着比彩虹还美丽的七彩颜色。低头区嗅它的味道，会使你刚刚还昏沉的大脑顿时变得清凉无比。
爱上语文读后感篇十四
摘要：
阅读教学是培养学生思维能力的重要途径之一。学生喜欢欢快的平等式课堂教学，如何激发学生的阅读兴趣，使语文课堂成为一个蓬勃的、充满生命力的诗样课堂已成为阅读教学的一个关键。本文谈的是教学实践中，关于阅读兴趣的激发和阅读方法的运用等几点拙劣的认识。
关键词：阅读教学；培养兴趣；教会方法。
阅读能够沟通人与外部世界的联系，认识丰富多彩的世界；
阅读能够发展人的语言，发展人的感受、理解、欣赏、评价等阅读能力，以及思维能力和审美能力。
萨特说过：“阅读就是自由的梦！”只有在自由愉快的阅读中人们才能享受到最美的精神生活。
学生是活泼的群体，语文教师应寓教于乐，重视语文的自身魅力，语文课堂才可能是一个蓬勃的，充满生命力的诗样课堂。如何激发学生的阅读情趣，使学生在读中乐，于乐中读，并且能从真正意义上做到读之有物，已成为阅读教学的一个关键。
下面就以阅读教学为例，谈几点自己粗浅的看法：
一、建和谐阅读平台，让学生敢读。
要想让学生在阅读文本的过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构和谐的阅读平台。
我国传统的“师道尊严”的观念，往往是教师居高临下，我教你学、我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。如有位语文老师在教学《我的叔叔于勒》时，找同学谈对菲利普夫妇的看法，一位学生举手说：“老师，我觉得菲利普夫妇的做法也很正常，可以理解，虽然我也不赞成他们的做法，但现实生活中像这种嫌贫爱富的人大有人在。就拿二姐的婚事来说，我觉得现在看人办事的就很多……”老师打断了他的话：“我觉得你还是应该搞清楚小说的主题，不要太消极了，坐下！”就这样，一句话重挫了学生的个性，一声“坐下”伤害了学生学习积极性和自尊心，一句不加思考的评价如一盆冷水浇灭了学生个性的火花。由此看来，一名教师在学生成长中的作用是多么重要，他可以引导学生多角度地进行探索，也可以压抑孩子们探索的童心。
现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。正如语文新课标所指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”因此，我们教师在教学过程中，要积极实施民主教学，做学生“主体的守护者”，呵护学生的个性，让学生敢想，敢说，敢读，促使学生可持续发展。
教师在课堂上应当变支配者为引路人，应当改变过去那种居高临下的姿态，放下身段关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，在平等互助的气氛中与学生研究探讨，共同完成学习任务。只有真正的民主平等的师生关系建立起来了，才有课堂上的师生间情与情的相融、心与心的相通、教与学的相长、师与生的互促，学生的主体意识、主体精神和个性特长才会有形成的“土壤”和“养分”。也只有在这样的情境中，学生的创新意识才能受到激励，学生的创新能力才能得到发展，文本多元解读才得以真正开展。
二、从培养兴趣开始，让学生爱读。
兴趣是最好的老师，是学习的最佳动力。说起培养兴趣，自然是老生常谈，但是该如何培养兴趣，却一直让许多教师感到棘手。要培养学生的阅读兴趣，就要运用各种方法，创设各种情景，科学有序地让学生参与到对课文的阅读中，通过阅读来培养、提高学生的阅读兴趣，进而达到掌握知识、拓展思维的目的。
1、上好阅读课，激发学生读书兴趣。
阅读课即“读书课”。一直以来在我们班，我每星期至少上一节“读书课”，我积极发挥指导作用，创设宽松的阅读氛围，放手让学生阅读，拓宽学生的阅读面。在读物的选择上，采用教师推荐，学生自选，学生交换相结合的方式，引导学生学生把自己喜欢的书带到学校，相互交流着看，这样，他们便广泛阅读到了自己喜爱的思想性，知识性，趣味性强的读物。从漫画、卡通到科普读物、民间故事、短篇小说、诗歌甚至名家名篇都有涉猎。学生通过亲身的实践来感受阅读的欢乐，进而对读书活动产生浓厚的兴趣。
2、培养学生熟读成诵的好习惯。
俗话说：“书读百遍，其义自见。”广泛阅读，熟读成诵是储备语言材料，培养语感，发展语言能力的一个必不可少的环节。每日一首古诗词的背诵，每天习惯性的好词佳句的记录，每周一篇的`读书笔记，如果学生能认真做到这样日复一日对语言的积累，提高语文素养便是指日可待的事。
3、还应注意引导学生动脑想，动口说。
布鲁纳认为，最好的学习动机莫过于对学科本身的情趣。心理学成果表明，儿童最早发生兴趣的是绘画。阅读教学中，我发现让学生动手画画，能促使他们动脑动手，进入主动阅读的境界。
有人说“儿童是天生的想象家”。的确，在儿童的眼里，他们观察大千世界的独特视角，使他们产生许多奇思妙想，在成人看来虽觉得不可思议，但它也许就是未来世界的蓝图。因此，我鼓励学生们要充满自信，时刻坚信“我行！我能行！我一定行！”让他们大胆地去想像，去思考。只要是自己的想法，就不要轻易放弃，没准，这想法就会变成现实的。
三、教会阅读方法，让学生会读。
古人曰：“授人以鱼，只供一饭之需；教人以渔，于终身受用无穷。”未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有掌握学习方法的人。因此，如何加强学法指导已成为世界各国教育关注的焦点之一。教给学生正确的读书方法，让他们从“读会书”到“会读书”将会使其终身受益。引导学生通过读，读出自己的爱与恨，喜与怒，乐与哀，再辅以恰当的“讲”，以讲促读，以读代讲，让学生读到实处，读到好处。
1、引导学生做好阅读准备工作。如作者、时代背景、文学流派、文学思潮的介绍，与文本有关的文章、资料的了解等，在学习课文时，让查找资料的学生起来读一读，评一评，老师对查得好的学生予以表扬，从而激发学生查阅资料的兴趣和积极性。
2、从课题入手，抓住一篇课文的线索。教育家布鲁巴克认为最精湛的教学艺术要遵循的最高准则就是学生自提问题。学始于思，学生提问能启迪他们思考，激发他们的学习动机。教学中我指导学生围绕课题就重点内容、词句，疑惑处进行自由提问。如教学《花儿为什么这样红》时，问学生：花儿有哪些颜色吗？它们为什会呈现各种色彩呢？这样的问题，学生虽一时不能作答，却恰恰抓住了所要理解的重点。这对养成学生带着问题认真阅读课文的习惯是有好处的。
3、要让学生学会带着问题去读书。俗话说：不会读书的孩子读完书没有疑问，会读书的孩子读完书总会问几个为什么。学生从整体的感知到部分的体悟，从逐段阅读的基础上，再回到全篇进行归纳总结，这是我们引导学生阅读课文的一个过程。学生通过层层深入的了解，会对文本有一个更深入的认识，自然便会产生更深的疑问。
4、善于抓住文本切入点，有效进行多元解读。每篇文章都有很多“看点”，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，还可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。它一方面可以培养学生的综合、概括能力，使学生对课文达到本质性的理解，促进学生阅读能力的提高和阅读思维的健全；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育，提高其认识水平，提高其道德境界。文本多元解读可从文本主旨、人物形象等方面进行切入，这里就不作阐释了。
爱上语文读后感篇十五
这本书是认知人与人关系的第三本书，前两本分别是《巨婴国》（家庭成员之间的关系）和亲密关系（伴侣之间的关系）。这是第三本，还是界定男女相处认知的一本。有人强烈推荐过，也分享过部分的观点，很认可，抽空在基督城到奥克兰飞机上读完。
如何用名词来界定一段关系的状态？我可能会用“默契而有趣的温暖连接”，而不是女朋友。我们总是试图用一个词或者一个界限来过早的限定一个关系，但是detailstalk，所以是我们的界定的这个名词来描述，还是细节来描述。所有的事情，都同步进行，我们享受其中。
顺其自然，不是什么也不做，而是做不过度定义和限制。
个人，认知，认知与个体建立连接，个体与个体的连接，连接之后的交互，打怪解决问题的递进，最终建立适合自己的交流方式。在这个环节中，认知与个体间建立连接是最先重要的。和信仰一样，认知在那里，认知可能绝大部分人都知道，但是连接还是很难的。连接之后的知行合一，更难。上面这些话，听起来有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
书摘如下：
1、一对男女要获得美好恒久的爱情，直至共同走向婚姻，需要两个条件：
第一个是对对方没有要求，第二个是两人都做到自己照顾自己的人生。
2、“爱一个人”并没有给你以下权利：
（1）要求他/她也爱你；
（2）控制他/她的思想和行为；
（3）要求他/她照顾你的人生快乐。
3、爱一个人，只给了你想为他/她做一些事的权利。就算这样，也要由他/她决定是否接受，而你不能要求更多。活在这个世界上，能找到一个你爱的人便已经是幸福，如果对方也同样深爱着你，你便已经得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心态去享受这份幸福，因为只有很少人能够真正享受到这种爱与被爱的而成熟的人则会让这份爱去推动自己把学业、事业做得更好，使自己更有资格去接受与享受到这种爱与被爱的幸福。
4、爱、性、共同生活是各自独立的三件事，不要以为它们自然地是“三位一体”：有了其中一样，另外两样自然就会美好。也不应觉得没有了其中一样，另外的两样便不能存在。
5、婚姻的五个致命伤是：
1、坚持“我是对的”
2、托付心态。
3、不愿分享内心感受。
4、维持“苹果皮式的和谐”
5、不知如何有效地处理冲突。
6、除了两三点绝对不能放松的要求外（这些应是不惜离婚也要坚持的东西），在其他的事上需要马上降低你的标准。就算对方的做法不是最好，只能符合最低的标准也要接受，这是给对方空间和爱的表现。尤其是当配偶在他人面前的表现不符合你的理想的时候，你应给他/她支持，而不是做第一个批评的人。
正确的心态是：我有足够的能力照顾自己的人生，你也有足够的能力照顾自己的人生，而两人在一起的时候，更能增添额外的火花，产生一些独自一人不能获得的成功与把情绪说出来与把情绪发泄在对方身上是两回事。一个人有情绪，同时自知有情绪，能够与别人讨论自己的情绪状况，是思想成熟的夫妻之间应该建立一种就矛盾冲突进行讨论的机制。这里说的是平心静气地讨论，双方都给对方同等地位、相同的权利。
7、所谓有效地处理冲突，并不是指使冲突一定如你所愿解决（因为你不能控制另一个人），而是指能够清楚地表达自己，了解对方的看法，认识所有的选择，且过程是平静和理智的。
8、信念是“这个世界是怎么一回事”“事情该怎样”，即一个人头脑里的世界运行法则。
价值是一件事情能给一个人的带来的“好处”。
规则是这个人头脑里认为该怎么样做才能取得价值、实现信念的想法。
信念、价值观和规则统称为“信念系统”。信念系统是一个人在成长过程中，从每次的人生经验中发展和积累出来的。
9、正确的人生态度是明白自己的信念系统只对自己有效，因此也就不应把它强加于他人身上。给别人留有空间，也是尊重别人的信念系统的表现。所以，在一份没有要求的感情关系里，两人才能给予对方更多，同时自己亦得到更多。这样的恋人每天都会为对方的给予而感到惊喜、欢欣和感激，因而想为对方做得更多。对方发觉得到的回报比付出的更多，亦感到惊喜、欢欣和感激，会想做得比收到的更多。这样，两个人的关系不断地得到滋润，感情便会越来越好。
10、从生物进化的角度看，成长与未曾成长的主要分别在于：成长了的人能够照顾自己、照顾别人，而未曾成长的人则需要别人的照顾。
11、21岁之前五个阶段的主题成长需要是：
第一个阶段：0～1岁——信任与不信任。
第二个阶段：2～3岁——自主与羞愧。
第三个阶段：4～5岁——主动与内疚。
第四个阶段：6～11岁——勤勉与自卑。
第五个阶段：12～21岁——对身份与角色的困惑。
12、这36项心理素质，分为6大类：
1、思想态度——最基本的处理生活中各种事件的态度。
2、学习提升——保持与时共进、乘风驭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顾自己的人生。
4、人格发展——有效地对自己进行定位。
5、情绪智能——做自己情绪的主人。
6、人际沟通——有效地与其他人相处。
13、六大类。
1、思想态度。
（1）对所有的人事物都抱着“三赢”的态度：我好、你好、世界好。
（2）常怀着“我如何能做得更好”的态度。
（3）经常思考如何提升自己的能力。
（4）在困难中能够刻苦坚持。
（5）灵活。
（6）有创意，富于幽默感。
2、学习提升。
（7）对很多的事物都有兴趣。
（8）有效地运用内感官。
（9）想掌握有关的学问和知识。
（10）多问“为什么”和“如何”。
（11）不满足于简单答案而想了解更多。
（12）有尝试的勇气，可以付诸行动。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去争取、创造。
（15）以自己能够照顾自己为荣。
（16）爱护和尊重自己。
（17）有效的时间管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格发展。
（19）认识自己拥有和未有的能力。
（20）能够改变妨碍自己成长的信念。
（21）具备有效思维的能力。
（22）肯定自己拥有与别人一样的资格。
（23）尊重每一个人的界限。
（24）认识和珍惜自己能够做到的对世界的影响。
5、情绪智能。
（25）明白情绪其实是来自本人的信念系统。
（26）接受自己的情绪。
（27）具有管理自己情绪的能力。
（28）关心别人的感受。
（29）明白负面情绪的正面意义。
（30）能够接受“失去”。
6、人际沟通。
（31）有效表达自己的意思。
（32）能够主动与人接触。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能够妥善处理别人的不当言行。
（35）能够面对公众说话。
（36）良好的谈判、辩论能力。
14、无论在什么环境、做什么工作，都能够让这个人活得更开心、更成功。
15、每一个人的人生中只有两类人际关系：第一类是本人与父母的关系，第二类是所有其他的人际关系。
16、我们接受了生命，展开人生，
第一份意义就是让我们的家族生命系统有效地延续（平衡、稳定、发展、壮大），
第二份意义才是成功快乐的人生，它也是为了支持第一份意义。
17、也因此，给孩子最大的礼物就是一个和谐快乐的家。很少的否定、批评，大量的支持与鼓励，没有对抗，只有接纳、包容；没有吵架、打架，只有平静讨论，坚持和谐。
18、当看到婚姻出现问题时，他/她愿意改变自己；能充分地照顾自己的成功快乐，所以给对方的压力最少；内心有什么不舒服的感觉，都能够说出来好好地讨论。一个这样的对象，就算有其他的缺点，都容易得到人生就如逆水行舟，总是不进则退。做太太的停着等待，本身便在倒退了。在思想、心态、能力上不知不觉就与丈夫有了距离，而且距离还会越来越大，两人的感情关系便会产生很多的隔膜，婚姻也就存在了危机。
19、什么事都需要练习才会做得更好。有了足够的认识异性朋友、处理与异性朋友关系的经验，才能更成功地选择恋爱对象。只有有了足够的恋爱经验，才能更成功地选择婚姻对象，找到一个共建美满家庭的伴侣。
20、把500克的重量运送到太空，需要很多的燃料。现在世界上已经有载人去太空旅游的计划，所以，如果你参加太空旅游，就需要把绝大部分的东西留在地球上，两手空空地登上宇宙飞船。
21、（1）要谈就要有诚意地。
（3）避免批评抱怨。
（4）避免嘲笑伴侣。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：沟通的效果决定于对方的回应。你说了而对方没有给你预期的回应，便是没有效果。重复没有效果的方法只会继续没有效果，而其他的问题又会产生出来。所以，应该做的是改变方法。
25、
（1）接受对方是与你不同的人，不可能跟你事事都有一样的.看法和做法。
（2）爱一个人，不等同于你有控制他的权利。
（3）一个人不能改变另一个人，每个人都只可以改变自己。
26、想象一个人需要的空间就是一个圈，就像数字“0”的样子。两个人合成的系统，也就是两人关系，便好像数字“8”。若想这份关系得以维持下去，你必须允许有两个圈存在。
27、综上所述，良好有效的谈话沟通，需要以下主动因素：
（1）想沟通、在乎对方的存在、建立平等的态度立场，不要“心不在焉”。
（2）双方的情绪状态都能支持一次良好的沟通。
（3）听到对方表明的立场，想一想是否跟自己的一致。假如是的，马上给予肯定。
（4）假如对方说的与自己的立场不符，设计几条“跟”的句子，每一条都要对方有“是的”的回应，之后再说出自己的看法。
（5）找出对方立场所追求的意义、价值、感觉，并从中找出你可以接受的内容给予肯定，表示接受。然后引导对方去找出其他选择。
（6）假如过程中任何一方有负面情绪出现，以最快、最简单的方式终止谈论，避免造成大的负面经验记忆，然后运用处理情绪的技巧去帮助自己或者对方（请看第七部分）。
（7）检讨、思考，找出可以改善的地方，并在适当的时机再做沟通，重复这七点。
28、真正的相处之道不是“了解”，而是给予对方“空间”。我不了解，但是我接受你是这样的，并且在接受的同时找出能够让你我愉快相处的方式。
29、事实就是任何两个人之间必有一致的地方，同时也有不同的地方。一致的地方使两人感到对方的支持，而两人不同的地方却能使双方共同学习和成长。因此，两人“不合”的“意见”，可以成为两人的突破与提升，也可以变成两人冲突的理由。
30、正确的态度是：在一个家庭中，夫妻关系的重要性占51%，亲子关系的重要性占49%。
31、一个人一生中所做的事，可以凭性质区分为十个项目：精神、修养、健康、学问、爱情、家庭、朋友、社会、事业、财富。
32、没有什么重大的环境变故而想移民的，都是不能接受过去的自己的人，他们以为换一个新的环境，自己可以重新来过。但是，他们的问题其实与环境无关，而是他们自己内心不能接受自己，更为基本的原因往往是他们不能接受自己的父母。
33、孩子内心深层的信念是：父母都是完美的、绝对不会错的，并且都是要完全支持的。所以当父母争吵或分手时，孩子无法理解，不知如何是好。这样引起的信念，会使孩子对这个世界、对人生最基本的认识基础产生动摇，因而没有足够的力量去面对和处理自己人生中的各种事情。
34、对于已经分居或离婚的夫妻，最好保持这样的一个心态：“我的婚姻已经失败了，我应该做点事来减少带给孩子的伤害。另一方是孩子的爸爸/妈妈，孩子希望多与爸爸/妈妈见面，我应该尽可能地满足他这个。
35、人生追求的是成功快乐，结婚的目的，说到底只不过是想有理想的家庭生活，这会使自己感到拥有成功快乐的人生。只不过，成功快乐的人生可以与这个人在一起而达到，也可以与另一个人在一起而达到，更可以自己一个人生活而达到，除非自己坚持不可能达到，因而扼杀了其他机会。
36、从效果的角度看，其实差不多每一种情绪都有其价值和意义：愤怒是给我们力量去改变一个不能接受的情况，痛苦是指引我们寻找新的道路去摆脱威胁，恐惧是不想付出以为需要付出的代价，困难是以为付出的比收获的更多……所谓负面情绪，不是给我们力量就是为我们指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到对方有情绪，同时你接受这个有那份情绪的他。
（2）“分享”——这一步里面，最重要的是先分享情绪感受，然后再分享事情本身。
（3）“设范”——在这一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，对之加以语言上的肯定。
（4）“策划”——就是对未来的行动做些计划，目的是让自己会有更好的表现。你可以用一句话来做这个部分的概念基础：“凡事都有三个解决办法。你可以说：“想想你怎样做他对你的态度会有不同”。
爱上语文读后感篇十六
因为每一个图书馆都住着3个爱读书的妖怪。说起这个，还有一个小故事呢！
有一只妖怪叫做柜子精，他很贪财。有一天他变成人，带着主人的一大笔钱逃走了。（他的主人原本有6个柜子，都是用来存钱的，从来都不舍得花一分钱。）。
他找了一棵柳树住了下来，因为它是用柳树枝做成的柜子。柳树对他来说就是五星级酒店。接着又来了两个小妖怪，一个是扫帚精，一个是笔记本精。他们也很贪财。他们每天都在思考：“怎样把钱放在一个安全的地方。”柜子精又找了一个树洞，他们把所有的钱全部搬到了新柳树洞。
新柳树洞外边是个公园，他们看中了一块风光宝地，很想买下来。可是有一个学者也想买下来。这该怎么办呢？学者问了妖怪一个问题：“人不通古今”的下一句是？三个妖怪立刻傻眼了，他们谁也不知道答案。他们找到了世宗大王去问答案，大王在纸上写道“马牛而襟裾”。学者又让他们解释这一句话，结果他们还是不知道。最终妖怪们从书中找到了答案。他们认识到读书的好处。我也认识到读书的好处！因为读书可以让我获得无限的知识。妖怪们开始买很多很多的书。最后他们把所有的钱捐给学者建图书馆用了。那个图书馆的名字叫“爱上读书的妖怪图书馆”。
我就像里面的妖怪一样，从不爱看书，到爱看书。从不认识字，到认识字。读书给我的生活添了一份美丽的色彩！
最后悄悄的告诉大家：千万不要在图书馆里大声喧哗，要不然会有妖怪把你捉走的！
爱上语文读后感篇十七
最近学校向我们推荐了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书，看完后真的很受益匪浅，特别是对于我刚踏上教师岗位的新教师来说，起到了一个很好的导向作用。
本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，共六篇，分别为课前准备篇，课堂讲授篇，有效提问篇，教学点拨篇，学法指导篇和调控管理篇。在各篇中，作者针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的精囊妙计让教师可以针对自身情况加以参考运用，以减少尝试错误的时间，是课堂教育进行的更具有效率。在赵老师的任何一个篇章里都在不断的指引着我，读着这本书，我也在不断的审视我自己。其中有些内容对我印象深刻，下面就针对自己在教学方面的一些问题进行阐述和思考。
挖掘教材中的趣味因素。
美术课程本身就是一个趣味性比较强、孩子比较感兴趣的一个课程，但是如何上好一节美术课并不是那么容易。所以挖掘美术课本中有趣的因素去调动孩子们的兴趣，这样就更好的让孩子们在乐中学了！
反思从课前开始。
通常我们的反思是从课后写的教学反思，而作者提出，在上课前也应该有所反思。的确如此，之前我在准备《漂亮的房间》这一课时，我开始的设计就在想着如何让学生做出漂亮的房间就可以了，到时让他们拼装组合就好了而忽略了本课的三维目标和重难点，所以师傅看到我的教案时告诉我说我设计方案不符合本课预订的目标，不能很好的引导和培养孩子的动手制作能力。是的，一个好的课程的设定需要我们不断的去反思，反思自己是否真正读懂教材，我的设计是否真正符合学生的接受水平。
创设课堂情境，培养创新个性。
创设课堂情境对于美术教学来说是非常有利的，因为情境的设置会把孩子带入一种氛围中，从而增强他们对美术学习的热情和兴趣。之前听过丹阳小学何梅老师的《花儿朵朵》，她所设置的情境贯穿于整个课堂中。她将自己扮演成了花仙子唱着歌把孩子带入花儿朵朵的世界，最后他们一起创造出了美丽的花园。孩子们也有一种身临其境的感觉并且大胆的创作出了自己的作品。所以说创设课堂情境对于美术教学来说是非常棒的！
课堂提问，教师要积极评价。
赵老师的这个技巧是我比较容易忽略的，记得我在上课提问的过程中，我常常犯的一个毛病就是会重复学生的回答，这样做我是为了肯定学生的回答。这个技巧也提醒了我，在学生回答问题后，我应该有积极的评价而不是以这种重复的方式去肯定。我记得师父也和我说过这类问题，要对学生的回答作出及时的回应和积极的评价，这样有利于孩子更加积极的去思考去动脑筋。
引导学生设疑自探。
在这个技巧上我通常都是以教师来设疑共探，很少会引导学生去发现问题。就比如我设计《会说话的手》的这一课，当我揭示这一课题时，我就有这样的提问看到这个标题大家有什么疑问吗？大家会说：为什么手会说话呢？手是怎么说话的呢？最后通过学习就会豁然开朗起来。其实孩子们萌生的一些疑问或许是我们老师想不到的。之前我是没想到要这样设置，我会自己直接把这个问题抛给学生，这样会和孩子们发现问题的结果是完全不一样的。后来听了其他老师的这一课受到了一些启发，我们需要充分的调动孩子们的积极性，让孩子们真正成为课堂的小主人。
其实在美术教学中我还存在很多问题去反思，赵老师的这本书真的是点亮了我前方的路，我会好好汲取赵老师的宝贵技巧运用到我的美术课堂中去。作为一名教师，只有爱上自己的教学工作，也只有真正产生兴趣，才能作为强大的前进动力。我想只要让孩子们在我的课堂中有所益、画出优秀的作品、喜欢我的课都将是一件非常快乐的事！
爱上语文读后感篇十八
今天，我读了一本书，，这才让我知道“穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简”的道理。
它的名字叫?爱上读书的妖怪?，一开始，我一读题目就想：妖怪为什么会爱上读书呢？妖怪应该不会爱上读书的呀。带着这些问题，我翻开了书页。
三个妖怪不知道答案，只好出去寻找答案。他们问了好多人，都不知道。最后，宗世大王告诉他们，想知道答案，必需去看书。妖怪听了后，看了几本书，便爱上了读书。最后，妖怪用他们那一堆钱来帮助学者开了读书馆。
虽然这本书篇幅不长，但却意味深长。以前，我以为读书大多为了赚钱。读完这本书，我明白了，读书是为了使自己拥有更加渊博的知识，丰富自己的生活，钱不是最重要的，知识比金钱更重要，拥有真才实学才是我们终生应该追寻的。以前，我总是不爱看书，看了这本书，我觉得：连妖怪都喜欢看书，我也应该努力了。
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”让我们像妖怪们成为书虫吧！相信书会让我们的生活更加精彩！
爱上语文读后感篇十九
在这个暑假里，我看了一本书，叫作《疯狂爱上机器人》。看完后我感触极深。
《疯狂爱上机器人》这本书是分一章一章写的，里面有四章，所以有四个小故事，而令我感触最深的莫过于第二章——《请叫我“侦探”》了。
《请叫我“侦探”》这一章的主要内容是一群五年级的孩子们为了复兴“侦探社”而赌一把——找回学校图书馆丢失的图书，他们的社员各有所长，各有所短，比如社长杨心艾，推理能力爆表，毫不逊色于动漫中的名侦探柯南;女强人石橙，黑带二段高手;电脑高手何苏打;有着丰富的实战经验狼狗七七，擅长短跑，嗅觉一流。对了，此行还有一名六年级的辅助队员周凌浩，他的优点是长的帅，权力大，是校长的儿子。
他们先是找到相关人事馆长、张大福叔叔问话，再去了案发地寻找了一些有关线察，最后整理线索，找出重要证据，得出了真相，凶手就是——馆长。
可令我感动的是最后的真相;因为校长极力劝阻同学们看闲书，所以渐渐的，图书馆只有馆长一人在打扫卫生，可馆长再怎么打扫，也比不上灰尘掉落在图书上的速度，于是，他决定偷偷把一些书捐了，孩子们收到捐赠的书后纷纷回信给馆长道谢，并且说自己会好好读这本书，爱惜这本书的。看到这些信后，馆长觉得学校里的孩子们都不来看书了，迟早会积满灰尘，看不清文字的，不能浪费呀!所以馆长决定一不做二不休把一楼的书从后门全部都给偷出去，捐给贫困地区的孩子们。他再三思索，为防止被人发现，他决定把三楼的图书搬到一楼。把三楼的.书充当一楼的书，因为三楼没什么人上去，可一楼不一样，有时可能校长过来视察，或者是少数同学们来查阅资料。
我觉的馆长这样做是一种不对的行为，因为图书不是他一人的，而是大家的。但是，我觉的他的初心是对的，他应该和校长好好商量、讨论下才对，争取到校长的同意后才可以捐。
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