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杂诗三首教案篇一
鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美。
品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。
学习诗的艺术表现手法，了解诗人的艺术风格。
教学重点难点。
鉴赏感受三首诗词中诗人真挚的情感美；品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导入。
通过前面的学习，我们了解到，古人写诗填词，都有一个非常明确的目的，那就是“诗言志”。所谓“在心为志，发言为诗”，诗人往往会运用各种手法把自己内心的情感表达出来，像仕途失意、朋友送别、感物伤怀、儿女情长等等，都能在诗词中寻觅到它们的影子。今天我们学习三首不同风格的诗词，看看诗人抒发了那时那地怎样的情怀，又是通过怎样的手法来抒发的。
二、学生展示。
三个同学分别上台展示自己的预习成果（作家作品简介、生字词的理解、自己的困惑等）。
三、相互交流。
学生根据同学的预习成果相互交流、补充、释疑，做好相关的笔记，并小声朗读诗词。
四、朗读诗词。
三个同学分别朗读，然后全班齐读。
五、问题探究。
我们知道，要准确把握每一首诗词的思想感情，必须做到“知人论诗”、“知世论诗”。请大家从这个角度出发，充分利用手头的资料和小组合作的能力，探讨把握每首诗词的思想感情。
参考资料：
《虞美人》写于李后住被俘将死的前夕，使他的代表作。由君主沦落为阶下囚，个人的生活、地位都一落千丈，人格尊严和人身自由也荡然无存，这一残酷的现实，使他“日夕以泪洗面”。故国之思、人生之痛、亡国之恨，在词中不加掩饰地流露出来。
《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者闲居山阴故乡期间。其时陆游从江西抚州被罢官归家，已经5年，是一个62岁的老人了，但他激愤难平，爱国之心不减，他追怀壮年意气，痛惜壮志不酬，愤而作诗，表达了老而弥坚、立誓报国的壮烈情怀。
宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年（1129）金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年（1161），金主完颜亮又大举南侵，扬州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路过扬州，仍然是满目疮痍，“荠麦青青”，作者追怀丧乱，感慨今昔，写下了这片名作，表达了深沉的黍离之悲。
六、鉴赏语言。
通过刚才的讨论，大家已经把握住了每首诗词的思想感情，加深了对每首诗词的理解。请大家在此基础上有感情的朗读诗词，并找出自己最喜欢的一句反复品味，说说喜欢的理由。
让学生充分准备后开始全班交流，教师注意对“恰似一江春水向东流”、“出师一表真名世，千年谁堪伯仲间”、“废池乔木，犹厌言兵”、“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”等句子的点拨。
七、课后思考。
请大家任选一首诗词，从表现技巧的角度写一篇阅读心得，下节课交流。
参考信息：
《虞美人》可从“问答式直抒胸臆”和“新颖、生动、形象的比喻手法”两方面入手；
《书愤》可从“鲜明的对比手法”入手；
《扬州慢》可从“借景抒情、融情于景”、“巧妙化用前人诗句”和“对比、拟人手法”等方面入手。
杂诗三首教案篇二
落叶枯黄碧绿松。
白蜡优柔留寂寞，
冬青颜翠馥微浓。
年长体弱阳光护，
岁月沧桑不老松。
温酒猜拳覌浩月，
醉看墨菊展新容。
油城街景。
氤氲密布厚遮天，
预报琼花惠世间。
赶路行人忙不暇，
蹒跚臃肿已穿棉。
城头树木枯黄叶，
郊野农禾被掠残。
链汇车龙接踵蹭，
油城闹市普新篇。
善良为本。
热雨寒风惯耳旁，
初心不忘意坚强。
幼年学会帮人乐，
好事成双慨解囊。
德育精神传万代，
以身作帅是为良。
经年耳顺皆抛下，
无我情怀获赞扬。
杂诗三首教案篇三
1、 学习《诗经》的有关常识。
2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点。
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程 。
一、 简介《诗经》。
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》。
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题。
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]。
氓
载笑载言 士贰其行。
至于暴矣。
诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点。
1、回忆和对比。
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
六、背诵本诗。
七、课后思考。
请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。
《秦风·无衣》。
这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
重点难点。
“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。
教学过程 。
一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。
头脑里要想象着这是一首行军的战歌。
二、 重点解释这些重复字词。
（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）。
三、[诗歌鉴赏]。
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。
诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。
四、默写本诗。
《静女》。
1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。
2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。
重点难点。
诗歌细节描写的艺术效果。
教学过程 。
一、 解题。
这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。
首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。
下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。
接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。
二、鉴赏要点：
这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。
三、背诵和默写《静女》。
杂诗三首教案篇四
教学目标 1、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
3、会认“畔、御、侯”等3个字，会写“畔、莺、啼、御、暮、侯、隔”等7个字。
教学重点 边读边看插图和注释，理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教学难点 理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景物和作者表达的思想感情。
教具准备 生字卡片，搜集相关人物资料，多媒体课件。
导 学 过 程 二次备课。
预习题纲 。
1、初读课文。读熟，读准字音。
2、结合注释或相关课外资料初步理解诗文大意。
3、了解诗人杜甫。
第一课时。
一、 导入。
同学们，你们喜欢春天吗？春天象征着生机与活力今天，我们就学习两首描写春天的诗。
（出示多媒体课件）在经历了安史之乱的动荡不安之后，杜甫终于过上了安定的日子。这一年，春天来了，万物复苏，生机勃勃，到处鸟语花香。这天，江水的歌声，孩子的笑声，鸟儿的叫声，吸引着杜甫走出了草堂。他沿着江边一路走来，寻找春的气息。不知不觉间，一幅美妙的画卷展现在眼前，花儿是那样美，草儿是那样翠，宛如身在仙境一般。原来他来到了邻居黄四娘的家门口。望着这一美景，诗人灵感突现，才思泉涌，他飞奔回家，挥笔成就了这一千古绝句（范读）。
好，下面的时间我交给同学们，请你们借助书上的注释和老师布置的预习作业，自学这首诗。
二、学习古诗。
我们一起朗读古诗（齐读）。
1、检查预习。
在预习中你还有哪些疑问没有解决？
学生提出，交流。（字词讨论解决。思想含义方面可保留在后面的深入学习中处理）。
2、理解诗句。
同学们学习词语又快又好，我相信大家在理解词语的基础上也初步理解了诗句。谁来说说你理解了哪一句诗？（不用按照顺序）。
谁能按顺序把这首诗的意思完整地说出来？（教师引导）。
3、感情朗读。
在理解诗句的过程中，我们知道这是一首写景的诗。那么，诗中主要写了几种景物？（花，蝴蝶，黄莺）。
哪句写花？写出了花的什么特点？谁能用一个词概括？谁来朗读这两句诗？（读，评）让我们齐读这两句，感受春天的欣欣向荣。
前两句写花，后两句写什么？（蝴蝶，黄莺）。
蝴蝶在花丛中干什么？（翩翩起舞）黄莺呢？（放声歌唱）。
如果你是美丽的蝴蝶，可爱的黄莺，游戏在这美景中，会有什么感觉？怎么读？（读，评）让我们一起感受春天的生机勃勃。（齐读）。
诗中写了这三种景物，抒发了作者的什么感情？（赞美春天）让我们怀着对春天的赞美之情朗读这首诗。
4、理解意境。
哪位同学认为自己学的最好，读得最棒，就站起来，像一位诗人一样朗诵这首诗？其他同学闭上眼睛，认真听，听他的朗诵是否能将你带入这指名背诵《江畔独步寻花》。
二、学习《寒食》。
美好的春天让人陶醉。清明是春游的好时候。随着清明节的到来，中国另一个传统节日“寒食节”也来到了。
（寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。）。
你还知道哪些关于寒食节的故事。（介子推与清明节的由来）。
1、知诗人，解诗题。
韩翃：字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。
2、明诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。
学生谈，教师结合时代背景，适时引导加深理解。
思考理解：想象一下，春天满城飘柳絮什么样？
3、再次感情诵读。
三、引申拓展。
诗中描绘的景色美吗？
你喜欢小路两旁繁花似锦，蝴蝶在飞舞，黄莺在歌唱的美景，还是喜欢那柳絮纷飞的皇家花园？请画一画。
第二课时。
学习《泊船瓜洲》。
一、复习导入。
背诵《江畔独步寻花》《寒食》。
二、学习《泊船瓜洲》。
1.指名介绍。
教师适当补充，强调王安石与南京的关系。
2.导入课题。
今天我们就来欣赏王安石脍炙人口、耳熟能详的一首诗——《泊船瓜洲》。
3.剖题。
（1）这首诗是作者从江西出发，乘船经长江前往京城为官，途经——？（瓜洲）。
简介瓜洲：瓜洲，在长江的北岸，离南京不远。
（2）诗题中的“泊”我们在哪首诗中见过？在本诗题中何意？
（3）理解题目的意思。
二、抓字眼，明诗意，悟诗情。
过渡：此时诗人就在自己故乡不远的瓜洲，他写下这首诗，想说什么呢？我们一起来学这首诗。
1.初读诗歌，感知内容。
a.大家轻声地读一读诗，读准字音，并想想这首诗的意思。
b.指名读，正音：间、重、还。
c.说说诗歌大致的意思。
2.指导阅读——抓字眼，明诗意，读中感悟。
a.“间”什么意思？表示“隔开”的意思还可以组什么词？
隔开了什么？看图。
瓜洲在长江的北岸，京口在哪儿呢？两地相距远吗？何以见得？
读一读，读出距离短。
b.瓜洲、京口隔江相望，而钟山又在哪里呢？
“数重山”表示山多还是少？（“数人”、“数日”何意？“数”何意？）还从哪里知道山很少？（抠住“只”。补充介绍，点击“京口”。）。
读一读，读出路程近。
c.齐读前两句，指名说诗意。
过渡：瓜洲和京口只隔着一条长江，离诗人的家乡钟山也不过隔着几座山而已，可以说，诗人身在瓜洲，已设计好回家的路线。可诗人虽然离家乡这样的近，他是否准备回到家乡呢？从哪里知道？（明月何时照我还）。
d.“还”什么意思？说说这一句的意思。
诗人在什么时候想到回家？（春风又绿江南岸）。
读读看，读出诗人心中此时什么感受？（思家不能回的无奈）。
再读。
e.谁能把这首诗完整的意思说一说？
f.谁能把整个作品读一读？
g.读完以后，你们知道这首诗表达了诗人什么情感？
三、指导欣赏——入诗境，悟诗情。
过渡：究竟是什么触发了作者思念家乡的情感呢？让我们走入诗人的环境，见诗人之所见，听诗人之所听，想诗人之所想，看看能不能与诗人产生共鸣。
1. 引入情境，引导学生想象：
诗人此时可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳边会听到哪些声音？心中会想些什么？
2.体会用字的精妙，深入感悟诗情：
（1）而此时正是什么季节？诗人怎么说的？（春风又绿江南岸）。
（2）春风又绿江南岸，江南是什么样的呢？把我们想像到的春景告诉想家的诗人吧！
指名谈看法，读出相应的感受。
教师交流自己的感受：（链接江南春图片）是啊！一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。“绿”原是形容词，用在这里却有了动态感，春风拂过，吹绿江南两岸。“到”“过”“满”都不能让人产生这种既动态变化，又能让读者想像春天来到江南一片绿色的画面感。
（5）春天来了，春风仅仅吹绿了“江南岸”？作者为什么这样说呢？（从地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成两世界；因为诗人平生际遇、此时境况，使得诗人所思尽在江南，故心中只有江南春也。）。
3.指导品读。
4.小结：
四、拓展阅读。
1、无论春夏秋冬，不管身在何地，遥远的家乡总是心中最温情的牵挂--- （交流收集的思乡诗文）。
2、《“推敲”的故事》。
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
五、作业。
给下列诗句选择合适的字，并说说理由。
1.满过绿入到。
春风又（ ）江南岸，明月何时照我还？
2. 动拂翻皱起。
风乍起，吹（ ）一池春水。 。
杂诗三首教案篇五
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
赏析：
现存李白诗集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人，当属闺怨之类。另外五首都表述诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸，豪气充溢，为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
杂诗三首教案篇六
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
译文：
应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡！
全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。
注释：
伏波：古代对将军个人能力的一种封号。这里是指马援。
只轮：任何一个人。
赏析;。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是这方面较的一首。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
杂诗三首教案篇七
教学本首诗时，我首先表扬了预习做得较好的学生，敷衍了事的也让组长当即扣了10分。接下来我宣布：“今天我们将请两个小组全过程展示学习古诗的过程，从介绍诗人、作诗背景到读诗、解读诗的含义，再到体会是表达的思想感情、多音字的组词板书等环节都要有条不紊地体现出来。其他组则认真倾听，可以给予补充。展示好的小组每人加10分，认真听的小组每人加5分；反之则扣分。下面先给你们几分钟准备，做分工合作的协调。”任务明确后，各小组立即开始了积极地准备。我也是下位巡视，只见每组的组长都在分工分任务，谁读谁讲都很那么一回事。对个别组我进行了指导。
最后，我请举手人数最多的小组展示。其实每个组都想展示呢。我不得不说明以后请没有展示的组展示。结果是这节课只展示了一个组，整个环节全都到位。之后请其他组补充纠正。同学们关注了“不教胡马度阴山”中的`“教”读音。在大家有争议的之后，我给了结论，读第一声。还有就是对第一行诗“秦时明月汉时关”的理解，我也给了说明，是说“明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关”，并且引导学生想象这些是没有变的，但变了的是什么？是人。“对这批战士战死了，又换了另一批战士。所以说“万里长征人为还”呀！还有就是对“不教”的理解是“不让，不允许”的意思。
总之，我只是起了穿针引线的作用，对学生说不清楚的部分进行补充说明，大部分问题还是孩子们自己解决的。所以，这节课因为相信，因为放手，学生学得积极投入，都参入到了学习的过程中，也收获了很多，也得到了整理资料、团结合作等方面的锻炼。因此学得开心，我也教的轻松！
杂诗三首教案篇八
教学古诗时，应立足传统的教学模式，大胆尝试，积极倡导学生以自主、合作、探究的学习方式学习，便“要我学”为“我要学”，还学生以课堂学习的主体地位。此外，在引导学生自己学习知识的同时，还应交给他们掌握学习故事的方法，引导学生学以致用，达到教是为了不教的最终学习目标。
杂诗三首教案篇九
本古诗由清代诗人龚自珍辞官后，北上接亲人途中所做，共315首，因为都写于己亥年，所以诗名为《己亥杂诗》。教材上选的其中第二百二十首。学习古诗之前，引导学生了解创作诗歌的背景。己亥年指的是1839年，鸦片战争前一年，当时清政府腐败无能，对外卑躬屈膝，对内大肆镇压，百姓过着黑暗的生活。学生在了解之后再去学诗，就更容易理解诗人表达的思想感情。引导学生从“万马齐喑”一词体会当时的社会状态，学生联想万马在一起应该是“万马奔腾”，一片朝气蓬勃的景象，可诗中的“万马齐喑”却是向我们展示了当时社会的死气沉沉，没有任何生机。所以诗的最后“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，抒发诗人爱国情怀。
这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。
朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的内容，理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。
杂诗三首教案篇十
闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
闻道：听说。黄龙戍：即黄龙，在今辽宁开原县西北，此指边地。解兵：放下兵器。
良人：古代妻子对丈夫的称呼。
龙城：在今蒙古境内，这里借指敌方要地。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月;字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的`表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫;末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
沈佺期，字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。
杂诗三首教案篇十一
古诗教学，在小学语文阅读教学中是个难点，难就难在教师不知道怎样教。许多老师觉得字词句难懂一些的作品还好教，她们在讲授时可以字词句的释义为主，或者逐字逐句进行串讲。但是对那些情景浑然一体、字词句又浅显易懂的诗作就觉得无从下手了。有的老师觉得这样的诗没什么好教的，上课时让学生们读两遍就得了。结果使学生对学习古诗不感兴趣，古诗教学收效甚微。为了解决这个难题，我认真的解读了新课标，从中悟出了一些方法并把它付诸于我的这节诗歌教学上，收到了比较好的效果。
在本首古诗教学过程中我遵循以阅读记诵为主和整体感知、把握大意的原则。在具体方法上包括：以学生的自主诵读为主，淡化教师的讲解;重视学生对作品的诵读;尊重学生的个性化理解;使课内诵读与课外诵读相结合;对教材进行适度拓展;把培养学生的语言表述力和语言感觉力结合了起来;从作品意象入手体验作品的情感意蕴;创设情境，运用感性化的教学手段，如：ppt演示、图片、声音，范读、读一读等方式，进行渲染意境。
教学之后，我还反思到了自己在上所有古诗存在的一点共同缺陷，那就是对学生课外诵读的培养不够。因为学习古诗，课外阅读记诵是一个积累的过程，通过课外诵读不断的积累可以提高对古诗的理解感悟能力，可以丰富对古典文化的修养，亦可以使心灵得到陶冶净化。因此，我们教师应该特别关注学生课外阅读记诵古诗的情况，对诵读过程和结果进行科学的检测与评价。检测的形式可以灵活多样，最好采用寓教于乐的形式。比如通过游戏展开竞赛，比一比谁背的古诗多，谁读得好。在课堂上也应该经常性地诵读学过的古诗作品，温故知新。教师在评价学生的表现时，应正确对待其个体差异。对记诵能力强的学生及时表扬，对能力稍差的学生加以鼓励，培养呵护孩子们学习古诗的兴趣，调动他们学习的积极性。
其次是指导学生对作品进行默读重视不够，这节课上我给学生的默读时间有点少了，因为默读是体验作品情感的一种很好的方式，所以在今后的教学中我要努力改善，多学、多思、多请教、多观看专家们的讲座，在反思中不断的完善自己，争取在教学上有新的飞跃。
1、教案完整丰富，设计条理清晰，由浅入深，循序渐进，符合学生的认知规律;。
2、能充分把握文本特点，合理运用教学资源，抓住了重点，突破了难点;。
3、重视教法的设计，淡化教师的讲解，以学生不同层次的诵读为主线，关注了学生的个体感悟。
建议：
3、板书尚需精心设计。
杂诗三首教案篇十二
道句心里话：虽说各级公开课、赛教课已上过好多好多，面对各种各样的面孔也历经无数，其中的酸甜苦辣咸与成败荣辱乐亦是尝透，但此次海南省中学优秀青年教师成长助力交流课，或许我太想太想将我从导师那儿所学到的和自己所体悟出的得以尝试、得以体现吧，从浸泡文本、搜集资料、考虑学情、拿捏重点、突破难点，到如何出色完成教学任务和如何将《己亥杂诗》一课教“活”、让学生学“活”等等，可谓用尽“心机”，我甚至还“借用”了我校的普通班、实验班作为磨课对象。再道句掏心窝儿的，我是带着紧张而激动的心情步入课堂的。课堂上，我通过走近作者、交代背景、朗读古诗（教师范读、教师带读、学生分角色朗读、学生齐读等，课堂中我感觉该班学生语文素养较好，学习兴趣较浓，就顺势利导“跨过”课前预设来了个生评师，师评生，生生评）、理解诗句、当堂背诵、名句赏析、拓展延伸、课堂收获等环节与学生共同完成该课教学任务的。说实在的，儋州市第二中学初二（3）班的学生学习热情非常高，气氛较为活跃。整个课堂书声朗朗，我个人也很投入，课到深情时，还不时加上一些肢体语言，可说我已完全沉浸在课堂之中，较好地完成了本堂课的教学任务。上完这节课，自己有一点小得意：我没有让这四十分钟白白浪费，而且较好地调动了学生的积极性，开拓了学生的思维。在整个教学过程中，我深深地觉得：教师运用自己的智慧顺势利导是非常重要的。对学生的喜好，宜疏不宜堵，应重在调动学生的浓厚学习兴趣，对他们进行有效地点拨和引导。
记得叶澜教授曾说：“一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。”课后，我重新审视整个教学过程，发现自己存在很多不足之处：朗读指导不够好；情感深化仍不突出；抓住拓展延伸契机、闪现学生延伸灵光还不够及时和阔然开朗等等。
当然，我更加明白“课堂教学是一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在平日的课堂教学中，我一直想方设法“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾”。在日后的语文教育教学中，我要力求形成自己的教学特色。每份教过的教案、教学设计、教学课件，我要认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并谦虚向导师和同仁们讨教解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，我一定一如既往地珍惜并利用各种渠道观摩其他优秀教师的课，并争取与他们进行对话交流，学习他们的教学思想，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学的，同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名家名师的教学艺术中得到启发，得到教益。课堂教学虽是一门“有遗憾”的艺术，但我当不懈追求，虚心学习，不断探索，不断反思，不断提升，力求使自己日趋成熟，力争使课堂日臻完善。
最后，真诚感谢项目负责人阳利平博士、我的导师邢益育和方仁艳，也真诚并虚心地向足迹团队的每一位成员学习！
杂诗三首教案篇十三
家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。
作品赏析。
《杂诗三首》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。第一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这里所选的第二首，则是游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
杂诗三首教案篇十四
王维的《杂诗》主要写的是什么内容呢?要如何进行赏析呢?下面来学习下!
《杂诗》。
君自故乡来，
应知故乡事。
来日倚窗前，
寒梅著花未?
王维的《杂诗》历来被认为是一首忧郁的诗歌，认为是因思乡而忧郁。确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问!但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。这一问不知对方可能回答得出?如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。到了时候就会按期开放，这还用问吗?可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答?无非两种答案：开了，或者未开。但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。而是会愣在那儿，傻半天。如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了!其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事?难道生活中的人说话，从来都是心口如一?其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。
远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。这是每一个离乡背井的人的常识。正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。
这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。只是诗歌要让我们真正领略的`是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题?是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些?读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的唐诗所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。
就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突、复杂、深沉的深层结构。只是这个深层结构有多深，都留在无边无际的空白中，仰仗高水平的读者自己去建构。
诗歌的空白、深层结构的建构，不是任意的。诗歌虽然到此为止，接下来诗人与对方的交谈内容为何，只能依靠读者自己的经历去填充。但是无论如何填充，这个欢快的表层结构，都对深层结构的填充想象起着界定性作用。
因为既然诗人会如此诚惶诚恐，拐弯抹角地面对家乡人，那么他一定是对来自家乡的人事、世事的变迁不太乐观，也由此表明这个人一定有一番不平坦的人生经历，其家庭、家乡不是那么一帆风顺。否则，他干吗不急着把自己最想问、最关心的问题在第一时刻提出来?只有一个心地单纯，少不更事的毛头小子或毛丫头片子，才会有话直说。一个远离家乡的人，如果真的只关心窗前的寒梅，对其他了无兴趣，那么这个人就太绝情绝义了。正因为诗人对家乡的人事世事深深地关心，才会极度害怕其中发生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是极其纯净的人，所以才会在紧张之余，去试图超越这种紧张。由此我们欣赏到的正是一个举重若轻，一个经历虽丰富但心地却依然纯净的成熟者的情致。
这是一个非凡的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然不乏超然尘世，保持自由心态的精神风致。那么，诗人为什么要写这一首诗歌的目的也就跃然纸上：他是歌咏一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。
杂诗三首教案篇十五
杂诗三首王维，王维一向以写山水诗造诣极高，但这首诗却是写相思，可说是别具一格，极其少见。
这组诗一共三首，都是五言绝句，内容都和相思有关。其原文如下：
杂诗一。
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否?
杂诗二。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
杂诗三。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生。
字词解释：
[1]孟津：亦称盟津，黄河上的一个渡口，地在今河南孟津县。
[2]绮窗：雕镂花纹的窗子。
[3]玉阶：《万首唐人绝句》作“阶前”。
赏析：
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的`思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
作者简介：
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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