通过写读后感可以更好地理解书中的内涵，也能够将自己的想法和感受与他人分享。在写读后感时，可以尝试用不同的文体和写作风格来表达自己的思考和感受。接下来是一些精彩的读后感摘录，让我们一起来欣赏和学习吧。
三体名著的读后感篇一
初读《三体》的时候，我对这本书的兴趣并不大，只是被它的一些故事情节与无限大的脑洞所吸引，我马马虎虎的读完了三体，不求甚解，只是匆匆一眼就过去。当20xx年的时候，《三体》获奖了，此时我才又拿起了《三体》这本书重新读了一遍，当然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔细细的了解了三体的世界与设定，被刘慈溪作家的天马行空震惊了，两次读《三体》，不同阅读方式，不同感觉吧。
第一次读《三体》，我便被那个对人类失望，向三体人暴露了地球的坐标的叶文洁所吸引，因为这么一个少女从善良到冷漠，我不知道她父亲的遭遇对于她的打击有多大，让一个少女对人类失望到要将自己的生存空间让给其他星球的人，于是我便对于这个少女有了更多的关注，沉浸了进去，不知不觉间我也将《三体》读完了，当然对于那大量的物理名词却是一个也不了解。
直到20xx年，《三体》获得了雨果奖，我才又重新拾起来这本书，我才看到了一个十分宏大的世界，三体星系，水滴，黑域等一个又一个名词不断将这个宏大的世界描绘，我才明白这个地球这么小，而世界又是那么大。尽管有些故事，有些人物在我们看来不可理喻，但《三体》确确实实是一本成功的科幻小说，正如刘慈欣作者所说，科幻小说的目的是吸引人们的兴趣，让人们去了解真正的物理学，天文学以及这个世界，毫无疑问，《三体》做到了，它的一个又一个宏大的世界观以及新的物理名词吸引人们的兴趣去了解物理，去了解科学。天马行空的想象吸引无数人们的目光，《三体》每一部都是独立的，却又是紧密相连，独立是它的每一个故事都是独立的，相连确实因为相同的世界观，不可思议却又让人相信，书中的星球一次又一次的毁灭与重生，将文明与文明的摩擦与碰撞表现的栩栩如生，让人不禁怀疑是否会真的又那么一天，地球与更高级的文明开战，不仅如此，书中更将文明与文明的相处隐喻成人与人的相处，只不过更加残忍，更加暴露。刘慈欣痴迷于世界的构筑，但他绝不仅仅满足于对技术的描写，而是自始至终都贯穿了对人类命运的深切思考。而这种思考，一旦从大尺度的时间与空间的角度展开，其结论也往往令人震惊。正因如此，《三体》才无愧于中国科幻第一书。
《三体》中最鲜明的问题便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？”以及“有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？”。这两个问题突出且显著，书中并未给出确切的答案，却又隐隐约约的显现了一个不是答案的答案，也因如此，《三体》才更加引起人们的思考，我认为这问题并没有答案，需要我们真正的面对许才有结论，因此我们此刻要做的就是了解科学，真正的了解这个世界。
三体名著的读后感篇二
从《三体》到《黑暗森林》，之中有很多描写革命斗争的都联系上了时期，虽然发生的事件都是以未来和现有科学理论为材料，但其中对错误的斗争方式和时期的黑暗事件的讽刺异常明显。我是个90后，没有亲身经历过20xx年时期，从历史了解到的，是关于那十年间的许多在现在看来是荒唐的事!而作者换汤不换药的描写让我们更为接近地接触到那一段沉重的历史。
革命需要血的代价。在“地球三体运动”一章中，描写了一群地球叛军(说是叛军可他们的思想也是想把地球变美好，可是他们的思想太负面了，居然认为人类无药可救必须灭亡!)信仰三体文明跟广大人类唱反调。如果说一切事物的结局就是毁灭与虚无，人类终将消亡，地球终将步入末日，宇宙终将走向无尽黑暗。那最终有什么意义呢?还是说本来就没有什么意义，其中演变的过程才是永恒的真理?宏观上去想，没有什么是永恒的!就如那个可怕的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察到这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。“它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都杀了!
刚读到这一段的时候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高维的生物拿我们当鸡看，就如上帝一般，那么人类的所有文明岂不是都是笑话!
有如史强那般的现实乐观主义才是我们要学习的，对生活的态度。毕竟跟那些以纪年级的时间单位相比，人短短一生几十年连沧海一瓢都谈不上吧?偏偏现实中连这些都不珍惜，不可学。
三体名著的读后感篇三
在多数人眼中绝对的反面角色―――三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语・晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论・考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”――《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
三体名著的读后感篇四
《三体》也就是《地球往事》三部曲，前段日子总算看完了，震撼之余一直想写点什么，总是不知道该从哪里说起。
三体1的主角自然是叶文洁，这个运动时期目睹父亲惨遭批斗致死的天文学家，因缘巧合下进入红岸基地后，明知三体星人对地球不怀好意，仍然坚持发送地球坐标，从而导致地球暴露，三体人入侵开始，整个故事由此展开。
第一部更多的是各种叙述故事的前因后果，对运动虽是略提一笔，但不难看出作者的态度。叶文洁的思想行为难道不是被时世影响改变的吗?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我还是很欣慰地看到她其实只是想借助外星文明改造地球改造人类，而不是仇恨地要毁灭地球。一个人要做到以牙还牙总是十分容易，要以德报怨就相当困难，所以孔子说的以直报怨，其实也只是裹着棉布的匕首而已。
三体2让我印象更深的人是章北海，这个面对三体人入侵，人类科学研究被阻断，战争基本无胜算的可能，却仍然要履行战斗职责的军人，竟然从一开始就抱着必胜的信心，你不得不对他投以尊敬。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败，从一开始就已经定好目标做好计划，那就是劫持飞船逃离地球，为人类文明保存希望的火种。
是的，最终他成功了，这时候，你再回头去看他为自己的计划而实施的谋杀，你又会如何评价呢?如果谋杀是错，为人类保存希望是对，那他这么做到底是对是错?对错可以相抵吗?我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择，如果你更看重法律，那他肯定是错，如果你更看重意义结果，那他也许是对的。我觉得评判他还得注意最后的一个细节，章北海劫持飞船逃离地球，有两艘飞船追击，在这个过程中，地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭，他成了英雄，但是面对逃离地球，三艘飞船无法满足所有人的生存，最后时刻他不得不再次作出决定攻击其他两艘飞船，因为他明白，只有这样人类文明才有延续的可能。
但他晚了一步，另一艘飞船率先发动了攻击，死之前他说了一句，都是一样的。也就是说，他觉得没什么比延续人类文明更重要的了，总是要有人牺牲的，那谁牺牲其实都一样，包括他自己。从这一点看，我最终尊敬他理解他。
三体2的另一个主角罗辑，这个被命运安排不得不接受面壁人计划的面壁者，从一开始的拒绝接受到滥用权利享乐到最后担起责任，虽然是老套的救赎剧情，但依然让人感动。他最后时刻提出的黑暗森林理论十分震撼。简单叙述就是：宇宙是一个黑暗森林，各种文明在宇宙中既是猎人又是猎物，谁先暴露谁先玩完。也正是由于他认识到这一点，用暴露三体人星球位置作为威慑，保住了地球，当然只是一小段时间，但这足够了。
三体3是一个爱情悲剧，云天明患病临死前送了程心一颗星星，程心却把他的大脑送给了三体人。虽然也希望三体人的技术能复活他，但更多的是希望他能打入三体人内部刺探情报，即使不是她的本意，我还是觉得太残忍了。云天明果然被复活了，通过三个故事传递信息，最终帮助了程心在太阳系毁灭之前逃离了出来，他们相约在他们的那个星星上想聚，最终阴错阳差，天人永隔，也许这就是所有俗套爱情的结局吧，你永远没办法和自己喜欢的或者喜欢你的在一起，最后和你在一起的往往是那个想也想不到的人。
我不是严格意义上的科幻迷，只是奔着网友的好评慕名而去，高中时的物理也学得一塌糊涂，所以根本无法从科学和技术层面对此书作出评价，但一路读下来，整个故事还是十分吸引我的，不得不佩服作者天马行空的想象力，尤其是对宇宙的畅想，对外星文明的思考，至于对人类自身的解读，我同样认为非常有意思。总的来说，名副其实，值得一读。
三体名著的读后感篇五
几束阳光从窗外射了进来，我从书架上挑了一本《三体・黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
这本书是那个十届银河奖得主、世界著名科幻小说家刘慈欣写的。这本书也创造了科幻小说界的奇迹，主要讲了智子锁死了地球的物理学科技之后，人们用三体人的思想透视的缺点，从人才中挑选了四名“面壁者”，主角罗辑也是其中一位。面壁者可以动用很多地球上的资源。后来三体人的四处追杀，其他三位面壁者被三体人的破壁者打败，只有逻辑胜利。之后，他遭遇了“基因导弹”病毒的影响。罗辑被紧急冬眠，到了未来的危机纪年，可是在未来的太空中，三体监测器“水滴”通过撞击的方式，让地球飞船在几分钟内全部炸毁。此时逻辑得知自己是唯一的面壁者之后，想出了让三体人害怕的“黑暗森林”法则，让三体人以太阳作为发射坐标，以全宇宙发射太阳系的坐标为威胁，让三体人的部队和其他九个监测器不得靠近太阳系半步。地球人在罗辑的保护下，在这一战中大获全胜。
我读完这本书后，深有感触？在结尾处，三体人的监听员用质子与罗辑交流对话，监听员问：“你的孩子难道不怕太阳落下去之后的黑暗吗？”逻辑回答说：“不怕，因为他们知道明天的太阳会照常升起。”
我很喜欢这部书的主人公罗辑，他作为面壁者所用的资源是最少的，他对亲人的爱也很深，在冬眠之后醒来，他最先想到的是自己的妻儿，而且他通过叶文洁的提醒和费火悖论，他思考出了“黑暗森林”法则，救了地球和人类，真是让人敬佩。
这一本书体现了作者刘慈欣的超强想象力，就是连《科幻世界》的主编也不禁称赞道：“刘慈欣超凡绝妙的想象力让我们目瞪口呆。”
畅游在这部科幻小说中，我被小说中的想超凡想象力所折服，许多事物我也闻所未闻，真让我大开眼界！同时这本书也告诉了我们，无论身处怎样的困境中，无论前途是多么黑暗曲折，我们都应该相信，光明会再一次降临，太阳永远会照常升起！
三体名著的读后感篇六
当一个未知的世界用光年来表达距离的远近，用亿年来表达时间的历程，我才深深感到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这必然是一个伟大而又不简单的作品——想象奇特，漫无边际，汪洋恣肆。
最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的恐惧。
1969年，著名天文学家叶文洁历经坎坷，先是父亲被红卫兵残忍杀害，再是被自己信任的男孩白沐霖背叛，这一切使他对人性和人类完全的失望和厌恶。一次意外的机会，叶文洁被带到军方绝秘计划“红岸工程”，她以太阳为天线(增益反射)向宇宙发出地球文明的第一声啼鸣、哀嚎——人类文明有史以来最迷茫和绝望的呼唤。
与此同时，他们——三体人也接收到了地球发来的信息。对人性绝望的叶文洁向三体人暴露了地球的坐标，这人类的命运发生了翻天覆地的变化。地球的基础科学出现了异常的扰动和骚乱;物理学的存在受到了巨大的争议和质疑;许多著名科学家离奇的接连死亡。纳米科学家汪淼开始了解、进入、探索这个神秘的网络游戏《三体》，开始逐步逼近这个世界的真相与答案。
这是一本处处透着绝望色彩的书。
三体名著的读后感篇七
刚读完《三体》这本比较流行的科幻小说就带给我一种久违的激动，《三体》给我的最大感受就是深邃且以为深长。《三体》这本书讲述三体礼貌与地球礼貌之间的碰撞，三体作为外太空另一个可适宜生物居住的星球同样也居住着三体人，三体人把地球人当作敌人，地球人却对他们的看法褒贬不一于是地球上展开了一场人类关于三体的激烈斗争。
对于我一个理科高中生而言，由三体问题引出一个全新的世界，这样的世界会产生一个什么样的礼貌，这本身就充满了吸引力。人类不断去探索宇宙的奥秘，然而真谛又何在？宇宙如此之大，外星礼貌又是否真的存在？科学的发展是否会有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破银行系的范围？小说的资料，不禁让我对这样的问题去思考。当我再一次抬头仰望星空，感觉意义都变了，繁星点点在这无穷的宇宙之下，星星是多么渺小，而自我却又是更加的渺小，就像里面有句话说“我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。”是啊，人类是那样的卑微，但《三体》并不是想告诉我们自我是多么的微不足道，然而我更相信另一句话“地球上存在着虫子，你踩死了他们，却从未战胜他们。”个体的力量是多么微小，然而群从的力量是巨大的，仅有相互理解，相互认可，我们才能团结团体，尽管威胁来的多么猛烈和强势。
我个人认为这本小说最吸引人的地方就是在描述叶文洁过去的往事时，对人生的讨论。叶文洁可是处在文革时期，站在历史的角度看，文化大革命的确摧毁着人性，在那时人们迷失自我，叶文洁迫不得已向三体世界发送信息，企图想用三体礼貌拯救地球礼貌，能够看出他对人性的绝望。不难看出叶文洁在当时的影响下也做了一个疯狂的举动，正如小说所说：“在疯狂面前，理智也是软弱无力的。”到那时，尽管理智在疯狂面前多么无能为力，如果能在疯狂的环境下坚持理智，也是一份十足实在珍贵的事。在作者笔下，叶文洁的精神和思想与当时文革的情景都表现的淋漓尽致。
最终，不得不说一下三体游戏。三体游戏主要是信奉三体教的人开发出来的，三体游戏在小说也是精妙绝伦的。墨子，秦始皇一同出此刻同意时间。世界上，这真是跨时代的对话。在三体世界中，恒纪元与乱纪元相互交替之间的规律，皆以失败告终。其实不难看出，三体游戏正是三体世界的真实写照，三体人在三体世界中经历如痴绝望，又怎能不对一个恒纪元的世界充满渴望呢？正因如此，那颗蓝色的星球是他们深深挂念和所期盼的。
三体名著的读后感篇八
目前我的读书进度是第二部结束。三体确实是一部长篇书籍，我也坚持了自己的承诺，但并不是承诺推动我看这本书到现在，而是里面的“故事”，或者说毁灭，重生，感情，人性……第一部并没有读出太多有意思的内容，我甚至差点转身，但是当进入第二部的时候，我发现我不能走，仿佛我也在末世时代，在三体舰队即将来临的时刻，我很意外此时的地球人并不是杀人放火无恶不作，虽有悲观，但绝对没有自我毁灭，并不是我的思想有多么邪恶，而是作者本身的安排超出了文学范畴。不过绝对不是不真实的，至少在水滴探测器来临之前，人类的自大，麻木还是提现的淋漓尽致。
对于外星文明，我们人类不止一次的问：真的有吗？我想：有！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙无比渺小的一个点，它的存在，我们的存在都是宇宙的杰作，我们没有发现除了地球以外的任何生命迹象，一方面可能真的.没有，但我更倾向于，有！而且他们的智慧水平或许很高，只是我们不能发现罢了。我很佩服作者想象出智子的存在，我们的一举一动或许真的像《三体》里描述的那样，周围充满了智子。但是我想说，无论怎么样，过好我们自己的生活，即使真的有外星文明也不会战胜我们，不是因为技术，更不是因为自负，而是，我们拥有信仰，那便是――生活更美好！
三体名著的读后感篇九
科幻可以丰富人们的想象力，也能让人们了解到这个国家的乐观、开放。而刘慈欣的《三体》三部曲，更是中国科幻史上的里程碑，许多人因为这部书，开始读科幻，这也是世界科幻史上不容小觑的一部书，书里的每个场景，都能让人深深地震撼。
三体里令我印象深刻，记忆犹新的场景，例如，汪淼进入三体游戏时，“秦始皇”所做人体计算器，那些人排着整齐的方阵，一个命令，他们就举起手中的牌子，速度竟堪比普通的计算器，练就这样的人，难度等同于当时秦国的虎狼之军。还有“古筝行动”，那艘巨大的豪华游轮，里面载着的并不是富豪，而是一群背叛地球的三体组织。人们为拦截这座游轮提出了古筝行动，古筝声音温和又婉转，但古筝行动是那么残酷，只要踏上这艘船，场面都是惨不忍睹，在水滴攻击人类舰队时，人类自认为自己的舰队所向披靡时，却没想到人外有人、天外有天。三体人仅凭一个小小的水滴，就把人类舰队打得七零八落......
三体所描绘的一切，危险而又美丽，正吸引着读者们去探索，去研究。
三体名著的读后感篇十
《三体》1讲了三个故事，三个绝望的黑暗故事。
叶文洁代表着他对人性的绝望。当人类多次对她那还抱有一丝希望的灵魂进行残忍的屠杀，她终于倒下了——对人性再也不抱有什么希望和幻想了，也终于强大了——变得冷酷和无情，在叶文洁向宇宙发射那一声“求救”时我看到了那一个坚定而又怨恨的背影，风吹着她的坚毅的脸，击打着那毫无波澜的表情。她小小的身材，承载着整个人类的命运，承载着巨大的力量，承载着超于常人的勇气。其实，我们心中何曾不住着一个向叶文洁这样的人物呢?当对某件事情彻底绝望时，我们也曾试着伸出双手呼唤，但无人应答，这是一生中唯一一次自己站出来面对的时候。
三体世界代表着对生态文明的绝望。“一切都是为了文明的生存。”不可否认，这的确是一个看似文明的社会，但是，当人类的精神生活变得单一和枯竭，一切可能导致脆弱精神都是邪恶的时候，这其实也是一个腐败和到看不到光的黑屋里。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是面对幽灵和骷髅头，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。生活就是五味杂陈的，我们的思想是热情奔放的;有时又是敏感凄凉的;更甚是变得果断甚至邪恶。这些不同的情感当被禁锢时，人类生态文明就是一台渐渐衰退的机器，重复着同样的动作。历史将变得异常规律，我们都可以预料到将来所发生的事情，可以修饰生态文明的词只有干净，我们的眼前再也不会浮现出：勇敢、果断、浪漫和自由。
史强代表着最当时科学的绝望。科学本身是令人渴望的，科学发展也是为了提高人们的生活水平和生活质量。但，当人们为探索基础科学而变得狂躁甚至不惜生命，所有人因为科学的发展而变得痛苦，这时的科学已经变味了，变成了人类凄惨命运的罪魁祸首。这时我们最需要的人就是史强，学历不高，但“看破红尘”，在别人眼里无法破坏的谜题，他却能迎刃而解，“当局者迷，旁观者清”。科学也需要这种“旁观者”，他们知识储备虽然不多，但他们能指出“当局者”的错误并把其引入正道。
人类文明从出现到现在上演了无数次的辉煌的戏剧，绝处逢生、反败为胜常常出现在一场场战役中。我们，一个拥有不完美但丰富的活动和思想的生态文明，即使真的被外星人袭击，也不会打败;即使技术不先进，但我们懂得“共患难”、“团结”;即使我们并不能占卜未来，但我们可以做好一切准备。
三体名著的读后感篇十一
一场革命给叶文洁的心理留下了无法治愈的创伤，也使得她做出向三体文明发送信号的'决定，致使地球的位置被暴露，继而宇宙发生颠覆性的变化，最后一切消失殆尽。
《三体》第一曲，由于经历过一场革命，深知人性的黑暗面，叶洁文对于同类已产生绝望，遂以太阳为天线，将地球的地理坐标暴露给了外星球文明。经历了上百次毁灭而后重生的三体文明收到了讯息，其中一员起初劝阻叶文洁的进一步行动并讲述了自己的文明历程，然而命运的齿轮终究还是选择继续它的转动。
不得不说的是作者接近残酷地将作品中的英雄置于一个个极端的情景，孤独的面对着极致的困境。《三体1》：“叶文洁面临难题之初，作者已经走向黑暗的宇宙之心。”《三体2・黑暗森林》――“他设想的‘宇宙社会学’两条公理可以视为达尔文进化理论的宇宙版本，在更加宏观的尺度上，在其展开的过程中，就其淘汰的规模而言远比达尔文版更加惊心动魄。”人类在这些宇宙英雄面前又是显得那么地微不足道。作者跳出了东方世界的某种自恋式的价值观与世界观，又一次残忍的展现出人类之外的绝对力量，蚍蜉撼大树怎能成功？爱，善，责任打破了它们那主角光环式的万能形象，人类内在的突破是充满既是是意料之中充满曲折，又是毫无悬念的失败告终。
《三体3・死神永生》中可以不难体味到，人类试图证明也发现到，所谓的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救赎之道。
《三体》系列情节递进，人物性格在篇幅的制约下已经足够鲜明，整体描述了人类道德选择的困境和宇宙和平的探索。作者，有着丰富的理科知识，严密的逻辑能力和妙不可言的想象力，且笔锋稳定，沉着，圆熟，文字风格类似近代纯文学式，作者在不同维度上的的描写使我脑洞大开，面对这些壮丽的宇宙景观和精妙的物理设想，如同探索到了新大陆。
《三体》触到了我的未曾想到，告诉了我什么是我的想说说不出，它在对于人类如何与环境，与自身和平共处上的试图表达，使我们更加的认识到目前相处模式上存在的这些弊端；或许人类的文明只是这个宇宙中微不足道和最为薄弱的，放眼宇宙看来有那么一丝丝的讽刺和可笑，人类在几百年甚至几千年以后终究走向何处。
还记得那句话吗？“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
三体名著的读后感篇十二
文化大革命如火如荼进行的同时，军方探寻外星礼貌的绝密计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下能够发地球礼貌的信息发射键时，历经劫难的叶文洁没有意识到，她彻底改变了人类的命运。
地球礼貌向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙深处飞驰……。
四光年外，‘三体礼貌’正苦苦挣扎——在三颗无规则运行的太阳主导下的千百次毁灭与重生逼迫他们逃离这个承载着三体礼貌太多记忆的星球，飞向浩瀚的宇宙。而恰在此时，他们收到了地球上叶文洁发来的信息。
在用超技术‘智子’锁死地球人的基础科学之后，三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发······。发展了数万年的人类也感到自我的末日悄然来临、步步逼近。
这本书让我有了一个启示，人必须不要放弃想象力。如果人没有想象力，瓦特会发明蒸汽机，使工业革命到来吗？如果人没有想象力，爱迪生会发明电灯，给世界带来光明吗？如果人没有想象力，莱特兄弟会发明飞机，实现人类像小鸟一样在天空飞翔的梦想吗？也许不会。我们此刻也要在好好学习的同时，锻炼自我的想象力。长大了才能担负起建设祖国的职责。
三体名著的读后感篇十三
今年，我花了大概一个暑假的时间，看了四大名著之一—《三国演义》。
这本书的作者是罗贯中，元末明初人，他是我们古代的著名小说家和戏曲家，他的著作—《三国演义》更是家喻户晓，人人皆知。
这本书描绘的是东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。
书中诸葛亮儒雅睿智，张飞勇武有谋，关羽赵云侠肝义胆，曹操机诈权变，周瑜处变不惊、智谋迭出？？？？？？其中令我印象最深刻的人物是诸葛孔明，我最佩服他的儒雅睿智，我相信大家也佩服他的这一点吧！
令我印象最深的是“南征蛮王七擒七纵”，令蛮王心服口服。
读了《三国演义》这本书，我懂得了许多计谋，并知道做人要像关羽赵云那样讲“忠”、“义”二字！
三体名著的读后感篇十四
《变形学校》是作家秦文君对幻想小说的一种大胆尝试，用细腻的手法写出了当代的少年生活。
刘小布在黄鱼车路小学读五年级，有着堆成小山的作业，有着数不清的高利贷作文，更有着严厉的、令同学们胆顫心惊的老师，他们每天都过着郁闷、压抑的生活。一天，他们来到了克瑞斯变形学校，在这里他们交到了知心朋友，获得了珍贵的友谊，生活变得开心起来。
作者通过将黄鱼车路小学生活的无聊乏味与变形学校生活的丰富多彩形成鲜明对，写出了现代少年儿童的生活被学习所束缚，广大中小学校没有给孩子足够的释放天性、自由嬉戏的空间，将一座座学习的大山压在了孩子们的身上。表达了作者认为学习不仅仅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，与社会亲密接触，在快乐，满足好奇心的同时，能享受学习过程的思想。
在现实生活中，我们又要如何变形，让学习变得轻松、愉快起来呢?例如：很多同学在课堂上能够流利地朗读英语，标准的发音让别人啧啧称赞。但是只要往外国人面前一站，常常只会低着头，紧张地死死抓着自己的衣角，哑口无言。所以我们在平时的生活中，就要注意有意识地多锻炼自己，不要害怕，多用英语大胆地和他人交流，带动大家一起踊跃参加。这样有朝一日才能落落大方，应对自如。
变形学校是孩子们的乐园，是人人向往的地方。大山里、小河边、草地上都是他们学习的地方。这里要比有着山一样重的书包的学校要好玩得多，也能收获更多。“变形”是要用心去创造，去发现，去感悟。作为学生的我们也要用心去“变形”，我们要用自己的努力，坚持不懈地去追求、去创造美好事物，将快乐传染给身边的每一个人，我们的生活就会变得更加美好。
三体名著的读后感篇十五
2008年5月12日发生的汶川地震，我们至今也不会忘记。他使我想到了前些天读过的一本书——《地震求生记》。
这本书主要讲毛毛和她堂妹还有他爸爸一起去日本享受温泉度假之旅，途中却不幸遇上了意想不到的大地震。他们因听不懂日文的地震警报而错过了最佳的逃生机会。他们在废墟下用自己丰富的地震自救知识坚持了许多天后，终于被搜救队发现，安全的逃出了废墟。
这本书的内容虽然浅显易懂，但它生动的将地震发生时与其他次生的灾难到来时我们的自救方法展现在了我们面前，使我们很容易掌握这些知识。
这本书还向我们展示了许多我们平时很少了解的地震前兆等知识，如：地震前地下水会异常，动物会出现奇怪的现象等等。当发生灾难时这些知识便可以协助我们逃生。
这本书告诉我们最重要的一点，就是不论环境多么恶劣，我们都必须有永不言弃的精神。正如毛毛爸爸所说的话：“冷静下来，静静等待，不要放弃任何一丝希望！”
三体名著的读后感篇十六
最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自我，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。也以往用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。然而，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份明了、心气、才华，在芸芸大观园里，犹如一枝傲雪寒梅，独立于世。在一次又一次的品读中，从单纯的了解情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命运，书中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐渐为我了解，为我好恶。
书如人，人亦如书。
友谊就像酿酒，经年愈久，味道越浓。第一眼的印象可是是大致分类，如书的体裁，有散文、诗歌、小说、随笔，也有说教八股文。这第一眼，极为浅近，却又十分重要。喜欢小说的人看到诗歌，必然少一份深入品读的热情，而热衷政事的人看到说教八股文，则会有莫大的兴趣。没有热情，也许会错失一生的缘分;拥有兴趣，也许就握着了打开一个世界的钥匙。
然而，仅凭第一眼，我们无法了解一个人。一本包装精美的书，里面也许全是空言滥言妄言，甚至谎言。人有金玉其外，败絮其中，书亦有斯是陋书，唯其言馨。要真正了解一个人，还得花时间读他。正所谓观其言而察其行，要像读书那样，静静地用心读一个人，读外表，也读言行，还读内心。有的人，第一眼很“对眼”，然而相交下来越走越远，最终甚至避之不及;有的人，第一印象可是如此，慢慢交往却发现他的众多好处，心中不免窃喜幸好未曾错过;也有的人，从见面的那一刻，恍若隔世重逢，从此相知相惜……好书难求，好友难得。
读书，必须要读细节，细节处可得文章之真义。读人，最好和他共过患难，患难时方可见人之真情。你生病的时候陪伴在你身边嘘寒问暖、端茶递水的那个人，你失落的时候体贴问候、尽心开解的那个人，在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的那个人，欣赏你的梦想同时会提醒你踏实前进的那个人……这些，都是你应当要珍惜的人。
人格是用一笔一画写成的。老子说，“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”生活中，许多感人的东西都来自细节;学校里，许多伟大的力量都来自细节。人格浓缩在细节里，学校的精神和风貌也能够经过细节处透视。
生活和工作也是如此，赢得别人对自我的信任不容易，但如果你注重细节，也许你已经赢得了一半。人不必须能使自我伟大，但必须能够使自我崇高。长期培养，严于律己，从一言一行一颦一笑，一桩桩具体小事做起，我们的人格才能高尚，我们的学校才能完美，我们的社会才会充满期望。
铅华洗尽，本色方露。狂沙吹尽，金玉始现。书亦如人，仿佛千变万化。人亦如书，其实万变不离其中。读书，就静静地读，直到看书不是书，看它物却见书的境界。读人，也静静地读，读出真性、真情、真义。
三体名著的读后感篇十七
童年，是记忆深处迸发的一颗五光十色的明珠，又犹如茫茫夜空中的群星，闪烁着璀璨光芒。而在高尔基笔下的《童年》，却是一部以表现新人成长、刻画新人形象为主题的作品。
小说所写的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十一岁时期的童年生活。三岁丧父的他无奈跟着母亲投奔外祖父，然而好景不长，不久后，外祖母长眠地下，外祖父也成了疯疯癫癫的人。从此，阿廖沙无法跟随外祖父生活，被迫走向社会，过着自强自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知识，就是蜜”的结论。把知识比作蜂蜜，把人类比作渴望蜂蜜的生物，表现了对知识极端重视和赞美。如今有不少人觉得知识没用，但是我却觉得知识影响着我们的生活。在我上小学三年级至四年级的那段时期，我非常爱生气，遇到一点事不如意就发脾气；可现在的我很少生气，因为我对知识掌握得多一些，对事物的认识更透彻了一些，我懂得了生气是拿别人的过错来惩罚自己的蠢行。知识很重要，能影响我们的情绪和其它种种。
我们要学会坚强、与邪恶作斗争。阿廖沙三岁就丧父，而且被带到一个充满着斗争的家庭。虽然现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他的心灵留下了深刻的印象，但在正义的人的帮助下，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心。尽管阿廖沙的生活充满着曲折，但他还是坚强地生存了下来。而我们生活中的困难与之相比，又渺小得何值一提呢？我们又有什么理由被困难打倒呢？当阿廖沙的母亲再次结婚，继父凶恶无情时，阿廖沙冲动地拿起刀子向继父刺去。这种冲动的行为是不可取的，就算继父凶恶，我们也应该采取理智的方法与他作斗争！
读了这篇小说，令我更加珍惜知识，使我懂得了坚强，让我学会了怎样去对待现实生活中存在的爱与恨、善与恶！
三体名著的读后感篇十八
“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。
“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。
至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。
我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！
读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的`星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。
星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。
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