总结是一个反思和总结的过程，让我们更加了解自己的优点和不足。总结要写得客观中带有一些主观评价，该如何衡量呢？以下是小编为大家整理的环境保护知识，一起呵护我们共同的家园。
写清明节游记篇一
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的.习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗曰：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明时节的特殊气氛。清明节还有许多失传风俗，如古代长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重视清明节，上至朝廷下至庶民百姓都已打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
即使到了现在，清明节祭祀祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习惯是非常丰富有趣的，出了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球一系列风俗体育活动。相传是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
写清明节游记篇二
清明节到了，我跟随父亲到乡下去上坟。
这时汽车停了，原来已经到站了。我和父亲匆匆下车，一抬头便看见了村口那一排熟悉的白杨，这坚毅的白杨，经历了一个严冬的风雪摧残，竟还是那样的高大挺拔，英俊潇洒，真令人钦佩！走进村子，热情的街坊四邻忙着打招呼，那股热情劲儿让人不忍拒绝。
到大伯家寒暄小坐后，我们就要到先人的坟头上去上坟。去之前一定要带上几个先人爱吃的瓜果点心或买上几枝他们喜欢的花，送给在天有灵的先人们。除此之外，我们还要烧上一些纸与冥币，把对亲人的思念和深情在这里述说。完后，我们拔掉坟地上长出的杂草，再培上几掀土，擦拭刻着先人名号的碑文，忙碌极了。
一切完毕，我们几个上坟的人要集体鞠躬，表示对先人的缅怀。此时，已到中午，上完坟，我们便又步履匆匆的回到大伯家。
写清明节游记篇三
我的难忘，要数是清明节了，给我最难忘，使我懂得了余光中爷爷的那首《乡愁》的涵义，珍惜今天，奋斗明天。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月4日早晨，绵绵细雨一直在下，我第一次去给奶奶扫墓，爸爸的老家在鄱阳湖之滨-联圩乡。一路上雨还在不停的下，雨打在脸上像无数的针头在脸上刺，爸爸骑着摩托车搭乘着我和妈妈经过二个多小时的路程，我们终于来到了“三尖”渡口。河宽有百米，河水很清但看不到河底，河面上有许多白色的小虫子，起起落落，很是壮观，小鱼儿则忙着哺食。渡船是铁做成的，可以搭载两辆左右重量的小汽车，般工是一位中年汉子，头戴一顶蓝色太阳帽，身穿一套军用装，脚穿一双解放牌球鞋。乌黑的脸颊和有力的双手给人一种亲切和安全感。渡船费用每人一元钱。
我们买了鲜花和水果，来到奶奶的坟前，爸爸一边给奶奶坟头清理杂草和墓碑灰尘，一边对我讲着奶奶的故事。我还从奶奶的碑文中得知，奶奶生于民国1931年，儿女重多家庭也非常的贫困，自己舍不得吃舍不的穿，有病也不能得到及时的医治。许多许多有关奶奶的故事，使我一路在沉思着的爷爷和奶奶在那个年代的血与腥风、泪与艰辛。知道了爸爸为什么不让我把卫生间的水开的嗨嗨流，知道了爸爸为什么在我想吃“肯德基”时，他总说没营养。
通过这次清明扫墓，我懂得了今天的美好生活来之不易，要加倍的努力学习，学好本领来报达父母、报达老师、报达社会。
写清明节游记篇四
又一个清明节到来了，为了纪念英勇牺牲的革命先烈，学校组织我们在清明节的前一天去烈士陵园扫墓，可没想到，天空中竟下起了大雪，学校只好临时决定去近一些的烈士纪念碑。
我们穿着干净的校服，胸前戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的队形，来到了烈士纪念碑前。在漫天飞雪的环境中，我们怀着崇敬的心情，举行了一场缅怀先烈的主题队会。那时许下的一句句誓言，我久久不能忘记。最后，我们还献上了一朵朵小白花，表达我们对烈士的尊敬。
虽然没有去烈士陵园，但我们的心情还是十分激动。我仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸口堵住了敌人的枪口，刘胡兰死在敌人的铡刀下……烈士的精神永垂不朽!
在国家和人民的利益处在危机的时刻，是他们，不顾一切，冲在前头，保护了别人，却牺牲了自己，他们的精神值得我们学习。他们无怨无悔的付出，换的我们今天的美好时光。少年强则国强。现在的我们也必须不停学习、奋斗，只有这样才对得起为今天而倒下的先烈们。
写清明节游记篇五
清明节是24个节日之一，是一个传统的民间节日。每当到清明节，人们就会清扫坟墓，踩绿树等等。说到清明节，我们必须从故事开始。据说，在春秋战国时期，19年来，春秋战国时期的重耳关系一直伴随着重耳关系，成为春秋五大恶霸之一。
金文公想把官员推到儿子身上，不想这样做，母亲躲在绵山里。金文公要求他的皇家森林军搜索绵山。所以有些人想出了一个主意，说放火烧山，把火放在火的一边。金文公下令纵火烧山。出乎意料的是，火熄灭三天三夜后，火就熄灭了。
当他上山的时候，母亲和儿子带着一棵烧焦的柳树死了。金文公看着吉子推着的身体哭了一会儿，然后埋葬了他的身体，命令他把绵山改造成吉山，在山上建一座宗祠。烧山的那一天是冷食节。这个国家每年都禁止烟花，只吃冷食。从那时起，晋国人民就能生活在和平与满足的.事业中，而不是富裕和富裕。
在他死的那天，人们禁止烟花来纪念他。用面粉和枣泥把燕子揉成燕子，然后把它插在门上，召唤他的灵魂。从那时起，冷食就成了全国人民的盛大节日。在寒冷的食物中，人们不生火，只吃冷的食物。在北方，人们只吃早期的冷食，如枣饼、米饼等，南方大部分是青团和糯米莲藕。每一个清明的人都把柳条放在头上，把柳枝插在房子前面的房子后面。
写清明节游记篇六
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&&每年到了这个节日，我都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧写的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这天，我和全家人一起去无锡为外婆扫墓。到了外婆的坟以后，我们每个人拿起扫帚或抹布，为外婆的遗像和墓碑擦洗干净。接着，我们放置了几束鲜花，几盘糕点及一些水果。最后我们再烧香，把折好的锡箔，纸钱和元宝烧给外婆，表达我们对外婆的思念与祝福，愿外婆在另一个世界里得到许多钱，幸福的生活。我希望外婆能保佑我有一个充满了光明的未来。
此时，我不禁想起曾经与外婆共同度过的那些岁月，我在很小的时候，外婆还没有去世。那时的外婆虽然已经满脸皱纹，头发花白，但是很疼爱我，外婆那和蔼的笑，给我留下了深刻的印象。可是如今，外婆已经逝世了，可她那慈祥的面孔还留在我的脑海里。
远处的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着动听的曲子，遍地金黄色的油菜花，到处是一片生机勃勃、万物复苏的景象。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命活的更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。让自己的每一天都充充实实的，这样才会不留下遗憾。
写清明节游记篇七
春天到了，我们又迎来了一年一度的清明节。
今日早上，我起得很早。吃完早餐后我就和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一起到乡下扫墓。
一路上，我看见一座又一座的山上长着许多香葱头树，叶子红中带绿，非常漂亮。近处，小草从地里钻出来了，嫩嫩的，象给田野铺了一层厚厚的地毯，充满了生机。一些不知名的小花，这一朵，那一簇地洒在田埂上，翠绿的麦苗整齐地立在田埂旁。
远处是金黄的油菜花儿开得正旺，勤劳的小蜜蜂，一会儿飞到这儿，一会儿飞到那儿的采蜜。大自然可真是美丽啊！
写清明节游记篇八
清明节，又称大清节、寒食节和三月节，是24个节气之一，也是中国最重要的传统民间节日之一。20xx年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。20xx年被正式确定为法定假日。
清明节始于周朝，已有2500多年的历史。在24个节气中，既有节气又有节日的是清明节和冬至。它的初衷是，当大自然变得越来越暖和时，一切都开始恢复，可以在春天耕种。在中国古代，清明节分为三个季节：“一个是桐花开始开花的时候；第二季田鼠变成鹌鹑。等待彩虹之后，我会再见到你。”换句话说，在一年的这个时候，白色的桐花会开花，然后喜欢荫凉的田鼠会消失，回到地下洞穴，然后在雨后的第二天就能看到彩虹。清明节是祭祖和扫墓最重要的节日。这是一年一度的中国人向祖先表达敬意和感激的节日。
清明节在每年的4月4日到6日之间。春天是树木变绿的季节。这也是人们春游的.好时候（古代称之为郊游）。因此，古人有清明节出游和开展一系列体育活动的习俗。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明节期间，有许多雨，路上的行人都快死了。问当地人在哪里买酒并担心？牧童指着兴化村写出清明节的特殊气氛。在中国，祖先崇拜与孝道紧密相连。如果你不参加祖先崇拜，你就是一个不孝顺、忘记祖先的人。
写清明节游记篇九
去的时候正是早上七点多，太阳才刚摘掉面纱。我们来到一座不知名的小山上，半山腰上有曾祖父祖母的墓。一家人携带酒食，水果，纸钱，鞭炮上山了。到墓前，把食物供祭上去，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，再为坟墓培上一些新土，栽上几株春天刚张出来的鲜花插在墓上。接下来再去点燃蜡烛和香，一家人排着队给祖先磕头，当爸爸磕头时，心里想着曾祖母以前疼爱他的场景，双膝轻轻跪下双手合十，眼睛目视前方......
回去的路上正巧下起了雨，年年清明都逢雨，那雨就像人们祭拜祖先时留下的泪水，在天空中飞舞着，默默哭泣着!习惯了在清明节看雨，淋雨。如果那一年破例碰上个大晴天，反倒觉得这个节不圆满，有些残缺了。
走着走着，来到了田野里，小路的两旁开满了刚刚绽放的鲜花，看上去花朵都被雨水压弯了腰。雨停了，远处穿来几声娇柔的鸟叫，声音是多么的和谐动听，这种境界既叫人惊叹，又叫人舒服。
慢慢地，夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气变得异常凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重，凄凉，幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得树枝上的.嫩叶瑟瑟发抖。一切都还是湿漉漉的，拥挤的小巷，家家户户门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像是白居易《寒食野望吟》里说的那样“鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”
虽然清明节是一个沉重的节日，但在暖春四月是某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，只回去空余幽幽的哀叹和无边的指责。
去寻找清明节的美吧，驻足在那独一无二的春色中，你总会发现的!
写清明节游记篇十
清明节，我和妈妈、弟弟等人游渣滓洞、白公馆。
首先，我们来到松林坡。听导游阿姨讲，松林坡是罗世文伯伯和车耀先伯伯坟墓之地，而且，他们是合葬在一起。这是为什么呢?这是因为反动派把罗世文和车耀先骨头放在了一起，解放后，解放军叔叔们不知道谁是车耀先骨头、谁是罗世文骨头，所以就把他们合葬在一起。听完了导游阿姨介绍，我和弟弟一起拿了几束美丽鲜花放在了他们坟墓上。大人们还表扬了我们呢。
然后，我们来到白公馆，导游阿姨说：“白公馆原来是军阀白驹别墅，1938年起被特务机关花三十个大洋买下了，当作秘密监狱，把卧室、书房改成了地牢或牢房，把饭厅改成了办公室，把客厅改成地面……”我和弟弟争先恐后地跑进去看。在这里我们还看到了最小烈士，他叫小萝卜头。小萝卜头真名叫宋振中。由于从小在监狱长大，营养不良，头大身子小，所以叫小萝卜头。他遇害时年仅9岁，但是，他在敌人监狱里被关押了8年。他是在敌人监狱里长大，不知道外面世界是什么样。但是他懂得了谁是坏人，谁是好人。
最后，我们到了渣滓洞。渣滓洞是反动派囚禁、屠杀共产党员和进步人士集中营。渣滓洞原为人工采煤小煤窑，因煤少渣多而得名。因为它地形隐蔽，被特务机关改造成秘密监狱。在这里，我们看到了坏蛋们审讯革命先烈们所用各种各样刑具。尤其有一个叫老虎凳刑具，是让烈士们坐直在凳子上，然后拿砖垫在脚下，垫几块砖时候烈士们可以坚持，可是垫多了，有烈士昏倒，有烈士甚至死了。在这样环境下，烈士们没有屈服，还在斗争。我们在女牢二室看见了一些铁器。这些东西是新修整渣滓洞时候发现，他们是大屠杀之前准备越狱工具。
革命先烈们用鲜血换来了今天美好幸福生活，我们要好好珍惜，努力学习。
写清明节游记篇十一
每当4月4日清明节的时候，我们一家子就人和亲戚一起去拜山。
在一路上我看到人们有的拿“金银衣纸”，有的拿生果，有的拿着烧猪，香……等等这些东西拿到山上拜祭祖先。我爷爷的坟墓就在我家附近的游泳池对面，不用说很快就会到。平时不是清明节的'时候山上都是静悄悄的，到啦清明节的时候山上就热闹起来啦。
来到山上我们先把坟墓整理好打扫干净，把祭品放好然后我们一家人和亲戚每个人拿着三支香向坟墓拜啦几拜。我许啦一个愿望，我希望爷爷在天之灵保佑我考试语文，数学，英语三科都考一百分。
接下来就把那些“金银衣纸”人部烧啦，最后放花鞭炮啦，那鞭炮的响声把我吓啦一跳。
在回家的路上我很想念去世的爷爷，希望爷爷在另一个世界里过得更加好。
写清明节游记篇十二
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书。
《苏堤清明即事》。
（宋）吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》。
（宋）杨万里。
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
写清明节游记篇十三
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《寒食》。
(唐)韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
(唐)白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明日送邓芮二子还乡》。
(唐)戴叔伦。
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
《清明后登城眺望》。
(唐)刘长卿。
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
《清明日曲江怀友》。
(唐)罗隐。
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
《寒食》。
(唐)孟云卿。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《清明即事》。
(唐)孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
写清明节游记篇十四
在我看来，清明节就是一个“缅怀过去，思考当下，面向未来”的节日。
坐在窗边，望窗外纷纷丝雨，嗅百花芬芳与淡淡的烟火味儿，思考又该如何面对下一年的风风雨雨。这就是面向未来。
我静静地坐在窗边，任思绪像脱缰的野马疾驰，静思……。
写清明节游记篇十五
我常常在想：生活难道真的对每个人都是公平的吗？那么为什么病魔会如此狠心要夺去你年轻的生命？你是这个大家庭里最聪明的孩子，也是学习最好的孩子，包括我这个姐姐和其他弟妹都自叹不如。曾经坐在一起聊天时，我们一致都认为你会是这个大家庭里的第一个大学生，可是你的生命却在16岁嘎然而止。16岁，如花的年龄，如梦的岁月，一切还未来得及上演，你年轻的生命就这样消逝。而18岁的我，却要承受与你生死相隔的距离，那种痛与绝望是最初刻进我生命的伤。
我想起前的春天，那个万物复苏的春天。我的泪，却大滴大滴落在了那张写着关于你消息的信笺上，而哭声渐渐微弱，最终我无力地倒在了沙发上。我不知道自己到底哭了多久，只是醒来时自己躺在床上，眼睛肿得已经睁不开了，床边是家人焦急的目光，想到从此后就再也见不到你，我的心就陷入了一种绝望。
亲爱的弟弟，当我写到这段的时候，我的泪又落在了键盘上。我不得不承认，很多年过去了，一些细微的小节却会摧毁我伪装的坚强。我从来都没有觉得自己有多么坚强，只是很多时候用漠然为自己筑起坚强的外壳，然后活在自己的喜恕哀乐里。
我知道生活没有假如，亦没有如果，但我还是会忍不住想：如果20年前的医学如现在这样发达，如果那时我们的生活条件如现在这样宽松一些，是不是会更全力以赴来挽救你的生命。可是在那样的年代里，为了你的病，你的家人、包括所有的亲人都已竭尽全力了。生命，原来是这般脆弱。然而自此，我却不敢再看任何与此情节有关的电视或报道，因为每次看到那种病魔带给患者的痛苦和亲属的心灵折磨时，我总会想到与你有关的片断，我的心又会陷入无边际的悲伤里。
写清明节游记篇十六
3、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》。
4、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。《清明祭诗》。
5、晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》。
6、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》。
7、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》。
8、出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》。
9、朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》。
11、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》。
12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》。
13、粉杏轻柔岸柳新，清明春雨两相侵。《清明祭诗》。
14、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》。
15、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》。
16、马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》。
17、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》。
18、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》。
19、半园新杏连绵雨，送尽清明百姓家。《清明祭诗》。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年阳历4月4-6日。清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气且又是节日的只有清明。20xx年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
习俗起源清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的.墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
扫墓祭祖中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
放风筝放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
写清明节游记篇十七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。’蒙蒙细雨随着微微地寒风顽皮地从天空中滑啦下来。
清明的雨，是那么细，像牛毛，像花针，像细丝。有时密密的斜织着，像一块无色的丝布;有时直往下掉，像一个个无色透明的降落伞快速地降落。
清明的雨，是那么快乐，它像一个个舞女，穿着透明的纱裙，旋转着，跳着轻盈的舞蹈。又如同一个个顽皮的孩子，在雨中蹦呀，跳呀，同时变成啦一朵朵晶莹剔透的水花。不一会儿，街道上水淋淋的，好像一条条闪闪发光的缎子。
清明的雨，是那么顽皮，一会儿跳到屋顶上，腾起朵朵银花;一会儿蹦到路边的积水里，溅起一个个小水泡;一会儿又落在树叶上，像一颗颗晶莹透明的珍珠。
清明的雨，如同一位弹琴高手，拨弄着春天的弦，奏出啦春天的欢乐，带给大地一片生机。
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