通过感悟，我们能够更好地理解和把握生活的真谛。感悟需要通过怎样的方法和途径来培养和发展？感悟是一种美好的心灵体验，它可以让我们更加深刻地体会到生活的意义所在。
真假美猴王感悟篇一
在我们的印象中，孙悟空一直是伟大的英雄，他敢于抗争而且不屈服，有智慧而且很乐观。不管遇到多少的磨难，最终都能化解。他的神通广大，是我们最羡慕的。然而，在真假悟空一节，我们看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反却被妖怪占了身份，心中该是如何的愤怒。看着孙悟空的自我求证之路的艰难，我们感到一些心酸和可悲。
面对妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“坏俺老孙名声”的妖怪，孙悟空是二话不说，上去便打，为了维护自己在三界的声誉，同时也是为了争取自己的权利，因为妖怪占了他的洞府与猴孙。二者从见面开始就一直在打，打到观音处、师傅处、天庭处、地府处，再到西天佛祖处，只为求个真相，求个辨认，还自己本名。不屈的求证，哪怕千难万险。真是一个英勇的悟空。
但孙悟空带着愤怒去辩个真假，这个求证的曲折路程，却让我们感到如此悲凉。紧跟悟空的沙僧在大师兄降妖的顷刻间就忘掉了自己大师兄的真身，眼看着就是真假难辨；其他各处，是孙悟空的一些道友，却也没有识人之能力，最让人感到可悲的是唐僧的表现，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山寻找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟结果如何。这让我们不胜唏嘘。孙悟空是有苦难言，在不被认可，无人助力的过程中，仍然坚持，一直打到西天如来处，以求证自己的真身。可叹与可悲的求辩过程，我们看到了孙悟空的愤怒，坚持，即使上下求索，也要证明自己，证明自己的唯一性。
“其实“大闹天宫”是对人格尊严的追求dd天不拘兮地不羁的自由自在地生活，与玉帝平起平坐、受人崇敬成了孙悟空的人生目标。他为了维护自身人格尊严，为了“自我价值”能得以表现，坚决与神斗到底，这是人类所具有的共性。”真假悟空也是如此，它让我们看到了，作为英雄的孙悟空的悲剧性一面，以降妖除魔为己任，却被妖怪占了身份，还要经过曲折的争斗才能证明自己，让他人认可自己。这也带给我们现代人一些思考：真真假假充斥在我们的生活中，在这种情形下，我们除了坚持自我，坚守自己的本性之外，还应该把握自己的社会责任，擦亮自己的眼睛，保持心灵的明朗，识真假，别善恶。
飞速发展的现代社会，各种诱惑充斥在我们的生活周围。与此同时，社会环境变得更为复杂，人心也更为难测。浮动的社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，作为社会的组成部分的个人，想要在这种环境中保持自我，需要我们在进行个人价值定位时，求本求真，既能坚持自己的独特性，敢于证明自己的独特价值，又要敢于说真话，辨别出真假善恶。
真假美猴王感悟篇二
陈伟美猴王不知道这次欺骗了多少观众。今天，看我揭穿猴子撒泼的把戏。(另一方面)。事实上，这次完全没有妖怪，所谓的六耳猕猴桃也不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！看到西游记看大脑的僵化，以为孙悟空抓妖怪，没想到怎么把：孙悟空也装成妖怪，就打一顿唐僧这个光头领导人来泄愤吧！孙悟空在这件事的初期是受害者，但最终成为最大的受益者，所以孙悟空是第一个嫌疑人。让我们再看一下这个场景：一、原因孙悟空打*了两名强盗，唐僧只叫骂了初道强盗的亡灵：倍，我没有听好话，但被沃克用棍棒打伤了身体。你去了森罗寺兴慈，他的姓日，我的姓陈，各住不同的姓。委屈的人有头脑，欠债的主人，千万别告诉我去找和尚。八戒笑着说。“师傅-爸爸推得干干净净，但他打的时候也没有我们俩。”三藏又祈祷了：“男子汉打小报告，只起诉沃克，不做八戒、沙僧的事。”孙悟空说：“老师-爸爸，你老人家没有忒情。虽然我亲自打的，但只是为了你。你不去西天取经，我就不跟你当徒弟，怎么能来那里*呢！”然后诅咒：“触怒我的脾气，杀了你，让你去告，我的孙子们不害怕，玉帝认识我，国王跟着我；二十八个地方怕我，九瑶明星负责人怕我；十多岁的廉君曾和我一起做仆人，奥罗猖獗，上帝曾和我一起做后生。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)三界五四、热播题材，都和我感情很深，和你一起去告吧！”这确实威胁到唐僧，惹怒老人，还打*你，你去告吧！三藏看到他说这么糟糕的话，胆战心惊地说。“徒弟，你怎么认真的？”晚上，住在梁某家，梁某的儿子是强盗，孙悟空又杀了230名强盗，剪下梁某的头，给唐僧扭来扭去。唐僧大为惊讶，读了《紧箍儿咒》，让行者耳濡目染，眼圈头晕，在地下打滚，翻筋斗，竖起蜻蜓，痛得忍不住。把大成咒倒在地上，腰带掉在肉里，有一英寸深。并且威胁到了：“快走！有点晚了，我又读了真言，这句话并不闭嘴，把你的头都掏出来！”这是唐僧第三次赶走孙悟空。西川路走了一半，快有成果了，他叫他滚开。大成痛难以忍受，突然醒悟。“这个和尚输了我的心。”于是孙悟空生气了，最终撕破脸皮，翻了3360的眼睛。没有我孙子，连口水都不能喝，这样为难我，不给我看样儿，你就不明白我孙子的*气。我不管你是哪一方！棍棒将唐僧击昏在地，长飞。留下了：这个词。“你这个狠心的家伙，真卑贱！”二、经过师承来找他算账，他说没有。绝对没有的事。我孙子怎么能做这种缺德的事。如果你不相信，菩萨可以作证嘛。我这几天一直在这里。(另一方面)。沙僧当然不信。因为你可以打个筋斗再分身。所以菩萨让师承和悟空一起去见真假。结果，师承看到两个完全相同的孙悟空，相貌、声音、才能都一样。这些条件是妖怪可以拥有的，但最重要的证据――金腰带、紧箍咒也是一样的，这两个条件是妖怪不能拥有的。这意味着根本没有假的。这肯定是孙悟空做的盆法！孙悟空去天庭借了妖镜，鉴定结果3360两者都是真实的。玉帝当然分不清是哪个假的。这个大成呵呵冷笑，那个路人也哈哈高兴。显示他暗自得意3360嘿嘿。你们谁也想不到吧！去盐拉战了解一下，仔细听就知道真相，但不敢当面解释。不然孙悟空不杀他才怪。恶起来了，把盐场都拆了！孙悟空走到哪里，问的道理都是理直气壮的。“看我两个人谁是假的！”“完全没有谎言，所以无法分辨。他的目的是让天、地、神、人、鬼都知道。不是我孙子打的你这个秃头，而是你这个秃头掉了，我孙子就会遇到妖怪。三、结果最终在脑阴寺捣乱，孙悟空与如来佛的话和前面其他地方说的有差异。他先说在这条路上我这么辛苦，不知道花了多少精神，但师傅-爸爸把我赶出来了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、文字)在这一刻，请佛祖和弟弟-儿子辨别这邪恶，我帮助你永远通过大桥，让唐朝僧侣来把佛经重新带回东方土壤。注意：他说的是分辨是非，而不是分辨真假，前面别的地方他说的都是分辨真假。这种差异相当大，真实和虚假。就是问两个人谁是真的，谁是邪恶的，我的行为是否正确。请这样判断。(奥赛罗)。孙悟空这种分身术的小把戏怎么能骗过如来火呢！在他来之前，如来佛已经对公众说了3360。“你的背都是一条心，看着他的两颗心在打架。”“你们这群人，谁是真的谁是假的，怎么能看透他的两个心呢？完全不是两个人。两心，孙猴子生两心，把老师都打了！你们还以为是妖怪呢。但是，这个可以说吗？一句话说不完。这本经典是完全得不到的！原来的计划破产了！因此，大国受到重视，如来佛也不能说，不能说，反而要很好地配合他的假戏！所以这样才没有人听到，没有见过，建造了不存在的六耳猕猴桃。原著中写着：余来要舌法，突然.如来笑，我认为假悟空是六耳猴。孙悟空没想到如来佛会胡说八道。非常震惊。如来不知道该做什么。原来也不分辨真假，直接惊动了猴子。“悟空休息，等我抓住你和他。”“悟空怕抓住弱点，所以急蜜蜂们飞来飞去。大众以为不知道就走了。如来笑云：“如来休要再说一遍，妖精不去，在我的脚下。“把钵勺举起来，果实看日六耳猕猴桃。孙大成忍不住杀了他。“最好不要忍受化妆这三个字。悟空的心理素质比不上如来佛祖。佛法无止境的余来终于使神通广大的悟空凝聚了这个弥天大谎，大家都非常高兴。(另一方面)。大成低下头说谢谢。“上古如来：那个师-爸爸不要我的话，又不会白费力气！还是让我来偿还尘世吧。”如来说：“你胡思乱想，千万不要奸诈。我教观音送你，不怕他不接。非常保护他，那时攻城回到极乐，你也坐在团里。(莎士比亚，哈姆雷特，成功)。"经过这场闹剧，孙悟空历来被明确内定为预备火源，这是他敢打师傅的-对父亲的肯定，一种奖励！唐僧，这位奸诈无能的秃头领导人，吃了无言的亏，免费挨了一顿打。这种人挨打，打他一顿，他自然就老实了。
真假美猴王感悟篇三
主要的根据在于真假美猴王到如来处分辨真假时，如来佛祖说出六耳猕猴的名字后六耳猕猴的表现：
原文：“那猕猴闻得如来说出他的本象胆战心惊急纵身跳起来就走。”
“孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然料着难脱即忙摇身一变变作个蜜蜂儿往上便飞。”
试想一下，如果如来佛祖指出的是真悟空，那么以孙悟空的性格肯定不会“纵身跳起就走”，而是会堂堂正正的与佛祖分辨。这种心虚胆战的表现实在不会出现在孙悟空的身上。
再有，六耳猕猴在被佛祖罩在金钵之下后，是显出了本相的，当时可不是只有孙悟空和佛祖两人在场：
“大众一上前把钵盂揭起果然见了本象是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住轮起铁棒劈头一下打死至今绝此一种。”在这众目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此两点，可以确定当时打死的确实是六耳猕猴。
那么为什么会有被打死的其实是真悟空这种说法流传呢？持这种说法的最大论据就是孙悟空以“真假美猴王”这个故事为分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧西天取经。众人以此来证明在这之后的孙悟空其实已经被调换过了不再是之前那个闹天宫的齐天大圣，其实这正是《西游记》的高明之处。
因为，《西游记》其实有明暗两条线，明线就是唐僧师徒四人取经的故事。而暗线其实是一个修道之人修行路上的所遇种种磨难。
那么风月这么说有什么证据么？其实证据早被吴承恩老先生摆在了各位读者的眼前，那就是全书的目录。
在全书的目录中，孙悟空、猪八戒、其实还有另外三个名字那就是，心猿、木母、金公。而这三个名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三种重要的东西，心猿不必说代表着孙悟空也代表了修道之人最重视的心性。另外孙悟空还有一个名字是金公，代表的则是道教丹法中的“铅”，而猪八戒则是木母代表的是丹法中的“汞”。道教认为铅汞调和则成丹，而金公又克木母，所以孙悟空和猪八戒总是吵架却又谁也离不开谁。
而真假美猴王那段故事的原目录“第五十八回二心搅乱大乾坤”其实已经明确的告诉读者了，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个“心猿”在搅乱“乾坤”（指身体），所以导致了“一体难修真寂灭”。只有降服二心合为一心才能继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴“本领相同，面貌一致”，因为本来就是“二心”自然如此。而最终孙悟空打死六耳猕猴则代表了将“二心”降服，继续在修行的路上前行，这也就解释了为何孙悟空从这章开始前后分别那么大的原因。
真假美猴王感悟篇四
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，于是他就去观音菩萨那里告状。
沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。
他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空两个悟空在打斗，这位假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;。
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出;。
又到观音那：观音也看不出;。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我听出来了，却不敢说”;。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
真假美猴王感悟篇五
众所周知，以唐三藏为主线的《西游记》故事在宋代流传于民间，但非常粗糙和不连贯。吴承恩一心想在多年前关于民间传说的基础上做好充分的准备和数据积累，直到71岁才开始创作。他花了大约7年的时间才完成了这部世界文学的《西游记》。
由于一时冲动，孙悟空打死了拦路的.强盗，唐三藏扭走了孙悟空。六耳弥猴趁此机会变成孙悟空，抢走了唐三藏等人的行李和关文，把妖变成了唐三藏等人的样子，准备去西天骗真经，自学成佛。真假孙悟空从天上打到地狱，观音菩萨、玉皇大帝、阎王爷等重要神仙分不清真假。直到他们打到雷音寺如来佛主面前，如来佛主才说出了真像。六耳猕猴被悟空打死，告诉他万恶由心生的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带就在这里。我只是让她赔偿我，她也知道我的脾气，就赔偿了我的透明胶带，学生们用奇怪的眼睛看着我。他们都在背后说我不好。后来，我想我离这个班越来越远了。
读完《西游记》这个故事，我明白了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义总能战胜邪恶。
真假美猴王感悟篇六
西游记中，有一集是真假美猴王的，如果你认真看的话，你会发现，其实死的那个是真悟空，而之后陪唐僧西天取经的是六耳猕猴。下面具体介绍一下为什么是这样的现象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空经常和唐僧作对，被赶走了多次，而真假美猴王之后，悟空就变得非常听话了，让干什么就干什么，非常顺从。
第二，悟空识天地，知地利，而六耳猕猴知前后，万物皆明。这句话是书上的原句。真悟空和假悟空所有的本领都相同，所以分不出高低。但是灵明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳猕猴却知道前后，未来。既然六耳猕猴知道如来能看出来自己，那肯定就不会和真悟空一起去如来处了。
第三，真假悟空在谛听处，谛听为何不敢说出哪个是真悟空？谛听之所以不敢说出哪个是真悟空，并非是谛听害怕悟空在地府捣乱。第一次悟空捣乱是因为地藏王菩萨不在，而这一次地藏王菩萨是在的，地藏王是四大菩萨之首，能力远远在悟空之上，所以谛听不说出真悟空是哪个，其实是不敢说。能让谛听不敢说的原因，肯定要比地藏王菩萨的地位要高，那显然只有一位，如来。
第四，如来菩提是师兄弟，真假悟空水平相当。菩提和如来是师兄弟，但因为种种原因，两人不和。但是却有相同的法术。当如来看来真悟空的法术后，就知道是自己的师弟所为。所以如来才培养出来了六耳猕猴这个自己的班底，来代替真正的悟空。六耳猕猴是如来的弟子。
第五，悟空被打死一节，如来没有阻止。凭借如来的本事，如果要阻止悟空被六耳猕猴打死，显然是轻而易举之事，但是如来并没有出手，显然这是如来安排的一个局，是想置悟空于死地，如来根本就没有想救悟空的意思，如来只是想让自己的弟子六耳猕猴成为斗战圣佛而已。
所以，西游记中，真正取到真经成为斗战圣佛的是六耳猕猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇七
《真假猴王》是《西游记》中一个非常精彩的故事。但这不是一个简单的故事，正如如如来佛所说，六耳猕猴是由孙悟空的恶魔制成的。这实际上是一面发现人们内心丑陋一面的镜子。
孙悟空冲动感性。常年在唐僧身边伺候，有时自己明明做好事，却被师傅惩罚，总会有怨恨。时间长了，就要发泄了，之前出走过很多次，还因为三打白骨精被驱逐回花果山。埋在心底的怨恨没有完全释放，于是幻化了一个齐天大圣。打师傅，抢行李，占领花果山，很多都是孙悟空心中曾经想做的事情。之前有举棍打师傅的场景。另一个孙悟空的孙悟空，怎么能分辨出来呢？他有孙悟空的能力，唐僧，玉帝，天上众神仙，连观音都分不清真假。最后，法力无限的如来佛看穿了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空杀死了六耳猕猴，这是对过去的切断。从此，他全心全意地保护唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告诉我们，我们应该有一颗善良的'心和一颗慈悲的心。坏的一面会反映我们所做的，就像一面镜子想法最终只会伤害我们自己。
真假美猴王感悟篇八
《西游记》是家喻户晓的古代名著,它以大胆的想象、奇特的视角,讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,“孙悟空”又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。
从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只“六耳猕猴”,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。
真假美猴王感悟篇九
动作建议：
第2-4小节：双手握成大拇指状做神气摆动的动作：
第5小节：做眺望状的造型。
第6-8小节同第2-4小节；第9小节同第5小节。）。
第23小节：双手握拳做打斗状准备动作。
第29小节：双手握拳做躲闪状准备动作。
第35小节：两人双手对拍准备动作：
第43小节：自由创编美猴王变出不同造型的`动作：
游戏玩法：
先商议好谁是“真猴王”，谁是“假猴王”，真假猴王打斗、变造型，在音乐结柬“金箍棒”后，真猴王高举金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做装死的动作造型。
活动目标：
1、感受乐段的起止，合拍地做动作表现乐曲的结构。
2、在“打斗”的互动情境中，尝试通过两两合作一对一“挥棒击打”、“快速躲闪”、“对打”动作，创造性地表现b段乐曲的三段乐句。
3、假猴王迅速倒地造型坚持不动，真猴王检查时要用对方舒服的力度。
活动准备：
1、物质准备：剪辑好的《金箍棒》音乐。
活动过程：
1、根据故事，尝试创编简单的动作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么动作表示7。
（2）美猴王得到了如意宝贝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本领7如果你是美猴王你想变什么7。
2、完整跟着教师边做动作边感知音乐。
3、进一步感知b段音乐，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现b段乐曲。
（l）教师哼唱，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现b段乐曲。
（2）师幼随b段慢速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
（3）师幼随b段原速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
4、教师和全体幼儿共同扮演真猴王完整表现音乐一遍。
5、教师扮演假猴王，全体幼儿扮演真猴王，互动完整表现音乐一遍。
6、教师扮演真猴王，全体幼儿扮演假猴王，互动完整表现音乐一遍。
7、教师与一位幼儿商量好选择的角色，两两互动完整表现音乐一遍。
8、幼儿和幼儿两两商量好选择的角色，坐在位置上两两合作完整表现音乐一遍。
9、幼儿交换角色，站在位置边上两两合作完整表现音乐一遍。
10、幼儿尝试表现最后假猴王晕倒的样子。
（1）一位幼儿尝试表现假猴王晕倒的样子。
（2）集体尝试表觋假猴王晕倒的样子。
11、幼儿和幼儿再次商量好选择的角色，找到空位置两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
12、幼儿邀请客人老师，并商量好选择的角色，在空位置上两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
真假美猴王感悟篇十
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的.“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。
并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
真假美猴王感悟篇十一
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
真假美猴王感悟篇十二
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
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