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湖南高考语文题篇一
六月的风，又吹来一年一度的高考。
作文，着实就是用书面谈话，表达心田想说的话。本来是泛泛稀松之事。因为作文的分数在高考中占据很重的分量，每年的高考作文命题也就引起高度存眷，成为热门话题。早在六月的民风未吹起之际，各类百般的高考作文命题猜测就铺天盖地。
终于，跟着6月7日高考大幕缓缓开启，各地高考作文标题浮出水面。
在我看来，世界卷的两个作文标题出得最好。岂论是《写一封信》照旧《谁最有风范》，一是对付考生来说，都可以或许写，不是偏题，也不是困难;二是有期间气味，贴近糊口。《写一封信》涉及现在常见的边开车边打手机的征象，借助于孩子与父亲的举报与被举报抵牾睁开，隐含教诲、法制意义;假如考生在备考时代，只静心讲义，不体谅事势政治，不知什么是“大国工匠”等，就写欠好《谁最有风范》这篇作文。高考作文标题对语文教诲每每会起“批示棒”浸染，世界卷的两个作文标题表现了“正能量”。北京卷的《若是我与心中的好汉糊口一天》，也具备这样的意义。
我很喜好湖南卷布满童话色彩的《有一棵大树》，可是原料中的一句：“它结出甜蜜的果实，果实里包括着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子撒播到了天下各地。”好像该当改为“果实被飞禽、走兽们吃了后，大树的种子撒播到了天下各地。”这样才使故事前后呼应，越发完备。现实上，果实被飞禽吃了往后，种子撒播更远。我的老家的一座中空的古塔的顶上长出一棵繁茂的桔树，就是飞鸟的功勋，走兽是无论怎样上不了古塔顶上的。
湖南高考语文题篇二
湖南高考地区排名为14。全国各省高考难度总共分为五个模式,，分别为优惠模式、普通模式、困难模式、噩梦模式、地狱模式，而湖南高考难度在全国来说，属于困难模式。
我们采取“985录取率”，“211录取率”，“一本录取率”三个指标的共同排名来评估各地高考竞争烈度，加上一个“清华北大录取率”进行额外评判(因为方差过大，这个指标不算得分)，最后进行得分排名。
湖南省高考是困难难度，湖南好的中学非常多，导致湖南高考在全国有比较强的存在感。中学阶段竞争是比较激烈，本身比较好的高校比湖北少很多。所以湖南整体高考呈现的是中等偏难的态势。
湖南省近几年来高考人数持续上涨，从的38.99万人，到的40.16万人，再到的41.1万人，而该省考生人数涨幅较大，高达45.2万人。，湖南省高考人数首次突破50万大关。高考人数猛增的同时，竞争激烈之程度就不难想象了。
为什么新高考更难。
高考需要寒窗苦读十二年，可见无论是新的高考还是老的高考都很难。不过，两者相比，新高考确实更难。新高考的“难”主要体现在三个方面。
第一，选科比较难。
在旧的高考模式下，考生只需要在文理科之间进行选择，即物化生和政治史。在新高考模式下，3选6模式下有20个科目组合，12选3模式下有12个科目组合。从这么多组合中很难选出一个既有前途又适合自己的。
二是辊面更柔韧。
新高考政策的目的之一是促进学生的全面和个性发展，更加注重学生创造力和思维能力的培养。因此，新高考试卷的考查更加全面和灵活，也就是说，考生仅靠死记硬背和掌握基础知识是不可能取得高分的。他们必须在平时的学习过程中对方法论和思维方式有更深刻的把握。
第三，志愿填报比较难。
旧的高考的志愿填报按院校选拔，新高考的志愿填报按专业/专业群选拔，也就是志愿填报的观念和思维要改变。此外，考生需要选择最多300个志愿。如何选择和排序这些专业和专业群，对于新高考的考生来说也是非常困难的。
高三学生焦虑厌学怎么办。
1、找回自信。自信可以推动人走向成功，可以让人保持轻松愉快的心情，一个人的心理力量就来自于自己以前曾经历过的成功经历和事情，所以，高三学生可以多回想自己的成功过去有利于身心健康。
2、多听音乐释放压力。如果高三学生感到身心疲惫，可以先停下来，坐在椅子或平躺于床上，选择一首自己平常喜欢的、轻松的、能够引人向上的音乐，让自己的思绪静静地随音乐飘散，使自己快乐起来。
3、找朋友家长倾诉。高三学生有了朋友和父母的帮助，郁闷压抑的你也会很快快乐起来。觉得自己憋闷时，找一知己，诉说衷肠，关键是对方能倾听你的苦恼，而不需要为你出任何主意或办法，只要对方说“听你说”就够了。
4、要相信任何事情都有解决方法。更多的时候，有些人因为无助才绝望，有时候自己觉得是山穷水尽了，其实船到桥头自然直，所以要相信高考不会让你陷入绝境中，高三学生要想做得更好，改变局面，心态很重要，相信方法总比困难多。
湖南高考语文题篇三
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
修心如莲。
湖南一考生。
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
我是你的眼睛。
湖南一考生。
这是我最后一次去看老何了。
并不宽敞的房屋下堆着些祭祀用的物什，堂屋中央摆放着一口黑得发亮的棺木。老何静静地躺在里面。他的面色黄中透着青——好像他对我们发着怒的模样。我觉得我可以抓住点什么，一伸出手，眼睛上涌了一般热气，把我的眼镜也给弄得模糊不清了。
我抬起头，竟看到满屋子的人。
老何你看到了吗?他们都回来看你了。他们的眼睛里还写满了和当年一样的热烈，那热烈如今也灼烧到了我，让我的胸中充满了似要喷出来的浓焰，一如当年的你啊，老何。
三十年前的老何有着瘦干的模样，每天都在这片小山坳里晃悠。破败的山村有一种出奇的宁静，老何觉得这种宁静实在太过沉寂。他在溪边捡了一担担鹅卵石，填上了村口那条坑洼洼的泥浆路。抬头看见天上飞过的一只麻雀，突然知道少了些什么。
老何用自己的积蓄买了些红砖，最后修修补补，在村口盖了一座很小的红砖房，他自制了一块木板，上面用炭块写上“村口小学”四字。接着他挨家挨户劝说村民们让孩子到“小红砖房”里上课，他担任校长，也是唯一的教师。
老何的学校开办起来了。他用炭块当粉笔，用手抄的作业本作学生的教材，每当讲到高兴处就满脸通红。“世上有许多好地方，”老何常说，“北京有故宫，有颐和园，还有圆明园。圆明园可惜被洋鬼子破坏了，要是也能去看一看……”他忽然停下来，有些黯然，抬起头，眼睛便又亮了：“你们要努力读书，将来一定能走出山坳坳，去多看看外头的.世界，也就当是老师我看了!”
三十多年间，老何送走了一批批学生，他总说，孩子们眼睛里有光啊，那光太热烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子们的老师，看他们一个个飞出大山，飞到世界各地，去那个美丽的“外面”饱览美景。
我也忍不住哭了起来。我也是你的眼睛，爷爷，我会把这条路坚持下去。我知道，坐在志愿填报的电脑前，我一定会告诉自己：就报师范吧。让我成为你的眼睛，替你去看世界的美。也让更多人替我，成为我的眼睛，看到世界的未来。
未来路上靠自己。
湖南高考语文题篇四
描写社会环境，除了描写社会环境的景物外，还可以写人情风俗、地理风貌、气候物产和光荣历史等。采用分类介绍法描写社会环境就是有重点地选择几个方面进行介绍。采用分类介绍法描写社会环境，要注意选择最典型的材料进记叙，这样才能反映出社会环境的特点。其次各类之间要互相关联，使各个方面组成了一个整体，给读者以完整的印象。采用分类介绍描写社会环境，除了通过直接观察法了解社会环境的特点外，还要从报刊杂志上，从调查访问中了解写作的素材。
触景生情法。
采用触景生情法描写社会环境，首先必须是情由景生，有感而发。也就是看到景物以后，产生了深刻的感受，好像非说出来不可。其次描述时要以情为主，以景为次。写景为了抒情。笔在写景，都应当句句是情，字字是情。这样写来的文章就特别感人。这种写法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后描写景物;还可以把两者交织起来，一边写景，一边抒情。
粗笔勾勒法。
采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物大致形象。
工笔细描法。
工笔细描不进对人物的肖像进行细致入微、一丝不苟地刻画，不同只描绘大致的轮廓。采用工笔细描法描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，不能面面俱到。在描写人物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点。采用工笔细描法描写人物肖像，要对人物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅人物的彩色照片。
湖南高考语文题篇五
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。
a.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
b.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
d.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记.l殷本纪》所载内容的真实性。
【参考答案】d。
第1题：abcd。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a.在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
b.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。
c.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。
d.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
【参考答案】b。
第2题：abcd。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是。
a.《尚书.盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。
b.若想证实司马迁在《史记.夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。
c.第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
d.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。
【参考答案】b。
第3题：abcd。
湖南高考语文题篇六
高考一模考试的结束使学生和家长意识到：20高考真的来了！如何正确地看待一模？一模之后又该做怎样的调整和准备？仔细研究出题规律，调整心态积极备考一模作为高考的风向标，考题与高考真题往往形似，对高三学生接下来的复习备考具有引领作用，学校和学生都格外重视。仔细研究一模的出题规律和命题趋势，必定能对备战高考带来积极的作用。在大部分考生都头疼的数学试题上，据教育数学专家栾海峰老师分析，今年的数学一模考试较高考而言难度相当，填空、选择题中规中矩，对于公式、常用的结论等则要求学生要熟练掌握。而解答题前4道题较去年高考变难，后两道大题难度比去年高考难度降了些，整个解答题对于学生的运算能力提出了很高的要求。一模反映了考生的基本知识掌握情况和运算能力，一模后，学生应对症下药，及时补救。栾老师建议考生应针对自己掌握薄弱的专题进行重点突破，熟练应用公式或结论，把相同的题目归类。多做没有见过的题，开发思维，锻炼自己的运算能力。一模后有的学生易因成绩不理想而丧失了备考的信心，在学习心态上，刘莹老师建议学生要根据自身的情况调整心理状态和作息时间，做到紧张而不慌张，忙碌而不忙乱，自信而不自负。高三生活的意义对于高中生绝不只是考名牌大学这么简单，它还可以丰富人生阅历，磨练培养学生坚强、自信的人格。总结不足之处，调整复习计划不少老师强调一模的重要性，因为一模是高三同学第一次对自己冲击高考的学习实力做整体水平的判断。这次成绩的高低，将直接影响到后面复习的进度安排。考生应依据本次考试成绩，对自己的复习“战略战术”进行科学有效的调整。一模之后要做好以下四项工作：首先是回顾考试过程，感受正规化考试与平时考试的不同氛围；其次是分析考试成绩，对各科的复习情况作出准确的判断，并依照老师给予的标准答案找到自己在答题方法上的不足；再次是确定下一步的复习节奏及后面几次模拟考试的分数目标；最后是了解其他同学及兄弟院校同学考试的情况，依此进行调整规划。第一次模拟考试容易成为学生学习水平的分水岭，依据往年的经验，同学们的成绩在这个时候就开始逐渐拉开差距。他建议同学们在一模结束之后尽可能减少浮躁的心态，要给自己树立五大目标：重拾遗忘知识点、搭建知识结构桥梁、形成自己的学科方法、跟紧老师复习思路、多做中档难度题目。在不到90天的高考冲刺上，教师团队特别提醒学生，在英语学习上，听力要保证不间断地练习，在练习中发现命题规律，积累听力中出现的高频词和习惯用语。单项选择题要特别注意审题，充分理解题干的意思。阅读和完型要注重解题思路的总结，改错题要注意归纳错误类型和解题方法，如上下文的联系、情景推断等。书面表达复习过程要着重把握好要点的整理组合，较高级词汇的运用，理清层次，研究、多读范文，积累一些典型套语是个可行的办法。艺考生紧跟复习步伐，掌握学习方法一模之前，艺考生的主要战略是如何通过努力拿到更多学校的文化课通知单，一模之后，主要战略就该转变为如何提升文化课成绩。据了解，全市大部分的艺考生都没有参加本次模拟考试，学校只是将试卷发给学生们自己尝试做题，没有像普通高考生那样统一考试。有学校老师解释说，学生刚从各地回校，之前全力以赴进行专业课考试，基础知识基本忘光，考与不考结果都是不容乐观。艺术高校近年来越来越重视考生的文化课成绩，不少高校在招生简章上明确对考生文化课设定了要求，更有不少专业是按照文化课加专业课成绩，甚至是纯文化课成绩进行录取。这就要求艺考生在最后这3个月时间里，付出更多努力，尽可能提高文化课成绩。而遗憾的是，不少艺考生和家长没有及时和老师沟通，直到现在都没有确定复习的进度及方法。娄雷主编说，对于艺考生而言，目前应拿出必要的时间把握各科的学习方法，然后再跟上老师复习节奏的步伐。他介绍说，越是成绩优秀的考生越注意学习方法和答题方法。
湖南高考语文题篇七
1、重视模拟考试，提高实战能力。重点在以下几个方面训练考试技能：紧张不能慌张；审题之后解题；会做保证做对，认真对待，万无一失；以准求胜稳扎稳打；先易后难，效益为上；答题莫忘检验，学会正确使用草稿纸。
2、研究近三年高考命题，仔细琢磨，整体把握，分类解析，重点突破。
3、这阶段许多考生备考状况杂乱无章，没有头绪心中无底，最需要做的是再次梳理知识网，归纳方法，及时查漏补缺。
4、适量模拟练习，保持应试活力，吃透评分标准，事半功倍。要限时完成，防止形成拖拉作风。
5、合理饮居，调节身心，充满自信，笑到最后。
湖南高考语文题篇八
1、在考前,用一个透明的袋子把准考证、身份证装好,并随身携带。
2、衣服不要过于鲜艳,尽量穿着轻松。
3、考试前几天不要乱吃东,以防自己吃坏肚子,影响自己的考试。
4、要记得考完一科放一科,全部科目考试结束之前不要对答案,保持良好的心态。
5、拿到试卷后要立即检查试卷和答题卡有无漏印或错印,并利用分发试卷那五分钟时间,来做本堂考试的总体规划。按照平时考试养成习惯的大致顺序,来安排做题。
6、注意按由易到难的顺序作答,先把能完成的题完成,再倒过来按分值大小、难易程度逐个解决问题。
湖南高考语文题篇九
阅读下面的原料，按照要求作文(60分)。
有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜欢的苏息场合。飞禽、走兽们常常讲它们观光的见闻。大树听了，请飞禽带本身去观光，飞禽说大树没有同党，拒绝了。请走兽辅佐，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树抉择本身想步伐。它结出甜蜜的果实，果实里包括着种子。飞禽，走兽们吃了果实，大树的种子就这样撒播到天下各地。
请按照上面的原料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
智者若树。
春花的伶俐在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最佳丽间四月天。夏蝉的伶俐在于冬眠地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的伶俐在于猛火的淬炼，于是有了洗手不干，涅更生……而树的伶俐，却远不止云云。智者，若“树”。
“要有最朴实的糊口和最崇高的抱负，纵然嫡天寒地冻、路遥马亡。”树的伶俐在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有容易与当下，还应有诗和远方。只有意存着“远方”，我们才气一往无前，不至于像失了罗盘的水手。有了方针与偏向，我们才气更好地达到终点。“为中华之崛起而念书，”立下了这样志向的周恩来不曾倘佯，引领着中国走向兴旺。“假如再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核奇迹”，邓稼先强项的志向使他在核规模再接再厉……伶俐的大树向着远方，于是它有了方针和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不行兼得”，要先“舍”尔后“得”，树的伶俐在于舍得。假如大树小气本身甜蜜的果实，不愿分给鸟兽，那么它永久不能达到远方去看这天下。就像壁虎，假如在危机关头它不舍得本身的尾巴，便无法获得自由与新生。而沙砾，由于分明放弃本身的棱角、舍弃暂且的光亮，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。伶俐的大树分明舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了天下各地。智者若树，分明舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的伶俐在于变通。然而我们的糊口中却有很多人不知变通，只知愚笨地一条胡同走到底。就像很多家长为了让本身的孩子变优越，掉臂孩子本身的现实环境，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天老师品评道：龙，怪兽也;器，器械也;材，木柴也。此刻的家长让孩子成为怪兽、器械、木柴，就是不成人。这么说大概过于绝对，但不行否定的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的独一尺度，确实有些病态了。正如奥斯卡・王尔德所说，成为你本身，由于此外都有人做了。我们不必将本身扣留在一条仿照他人的路上，而应绽放本身的芳香，成为最好的本身。伶俐的树固然没有同党翱翔，没有脚飞跃，但它知道变通，同样达到了天下每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“假若有来生，要做一棵树。一半在土里和平，一半在风里声张。”树的伶俐可让我们细心品，然后便有思想的礼花在脑海中绽放。己。
湖南高考语文题篇十
到达终点之后你才会发现，一路上为你引导方向的，正是当初刺伤你的荆棘。
——题记。
人生的旅途总是有那么美好的风景。我眺望过湛蓝的海天，途经过灿烂的花田，也停驻过锦城的繁烟，最终却认为，比起惊艳的风景和你相伴，不如与荆棘同行，透过那尖锐的刺去看见世界最真实的模样。
我们需要与荆棘同行。
当黑暗笼罩过整个天空，悲伤的风从旷野吹至身旁，我们麻木的行走着，听老树上的昏鸦沙哑着歌唱。这时，荆棘刺伤指尖。或许它不能带给你温暖，但它可以用另外的方式鼓励你，清醒些，加油，还不能放弃。
于是我们鼓足勇气，快步向前。
我们需要与荆棘同行。
当欢庆的礼花飞上天空，烟火舞蹈着庆祝我们的短暂胜利，我们戴上华美沉重的王冠轻松的谈笑，沉溺于过去的辉煌不可自拨。这时，荆棘刺伤心灵。或许它不能带给你祝贺，但它可以用另外的方式提醒你，清醒些，现在还不是可以彻底享受的时候。
于是我们静心沉着，快步向前。
我们需要与荆棘同行。
当虚幻的云雾遮住了你的眼睛，飘渺的声音拢乱着你的思绪，浓郁的芳香动摇着你的决心，前方的泥沼阻绝了你的道路。这时，荆棘刺伤魂魄。或许它不能带给你支撑，但它可以用另外的方式指点你，清醒些，别贪图一时的休息与虚假的王座，别害怕前路的不平与风霜炎阳，加油，再坚持一会，你能行。
于是我们重拾信念，快步向前。
而在不久的将来，我们就将走到终点，赢取真正的胜利。
或许直到那时你才会发现，一路上为你引导方向的，正是当初刺伤你的荆棘。
我想，我们这一路上，或许可以缺少鲜花与云霞，但在人生的途中，一定要与荆棘同行，直至远方。
湖南高考语文题篇十一
总的来说，2007年湖南语文试题继续保持了2005年以后基本形成的湖南卷的特点。在具体解析2007年湖南试题之前。我们需要对湖南卷的基本特点有一个大致了解。
在2004年高考分省命题大幅度铺开后，经过2004年一年的过渡调整，从2005年起，各地都在寻求自己的命题特色，以适应地方性的教育规划和文化特点。而语文题的创新无疑首当其冲。2006年湖南省考试院语文命题组在发表的“命题思路”中说，湖南卷追求的特色是“典雅厚重，务实创新”。这样的一个定位，决定了湖南卷在题型结构、选材和试卷容量等方面的实际操作。
“典雅”主要指试卷的形式风格、语言色调，而“厚重”偏指内容特点。2007年的语文试题不仅依据这一特点命题，而且比往年更突出了这一特点，比如文言文选材来自先秦，现代文选材来自鲁迅散文，作文题指向诗性哲学……它们在色调上是“典雅”的，而在内容上相当“厚重”。
“务实”和“创新”是矛盾的统一。“务实”是“创新”的基础，“创新”也是“务实”的内在诉求。高考命题要考虑当前中学教学实际，考虑高校选拔人才的需要，还要遵循教育部《考试大纲》和先期湖南省考试院颁布的《考试说明》，这都是“务实”的内涵；它的另一含义是“持续、稳定”。因而“务实创新”就是“稳中求新”，在大“体”稳定的框架下求变化。当然，不同的年份变化有大小之别，2007年是变化较小的一年。
以2003年全国卷为参照，湖南卷的创新之处主要在文言文选材打破了“不离史传”的传统、删除“语言运用（应用）”题而增设“文章赏析”题、作文采用“命题作文”形式并“限制文体”。其中，文言文选材的创新在各地产生了良好影响，拓宽了选材思路；而“文章赏析”和“限制文体”却基本未被外地认同。而湖南卷的其他题型，在命题形式、选材和赋分等方面则没有大的变化，尤以“语言知识及运用”题、“科技文阅读”题与原全国卷连贯性最强。从整体上说，除第六大题“语言应用”改为了“文章赏析”，原全国卷其他题型都还“健在”，甚至连顺序都没有改变；仍是七道大题，七个模块，选择题赋分与非选择题赋分比由原来42s108微调为36s114。从这个意义上来说，以“旧瓶装新酒”形容湖南卷的特点，应该是合适的。
下面根据试卷结构，具体解析2007年湖南卷的基本特点：
一．语言知识和运用题。字音、字形、词义、语病是必考的内容。要贯彻教育部考纲的要求，这一模块很难改动。
二．科技文阅读题。湖南卷一直以自然科学类文章为素材，设题一直是四道选择题。以2007年新课程考纲来衡量，它一直没有选“论述类”作品，而偏向于“说明类”一隅。尽管落实了考纲对于“理解”“分析综合”的要求，但导向比较消极。
三．文言文阅读题。湖南卷背离了传统的从史传取材的.做法，主张从作家散文中选材，而于时代、地域则没有偏向。内容上注意“厚重”，形式上注意选文是否兼有叙述和议论的表达方式；从难度上说，湖南卷高于全国平均水平。
四．古诗词鉴赏和古诗文默写题。湖南卷的“古诗词”鉴赏实际上是“古诗”鉴赏。鉴赏和默写都注重整体。鉴赏的重点是诗句所表达的情感、思想及其表达技巧。
五．文学作品阅读题。除了选文注意文章类型的轮换，答题要求注意关涉整体语境，以及注意与下一题“文章赏析”的互补外，湖南卷本题的主导特征还不是特别明显，可以说还处于探索的阶段。
六．文章赏析题。2005年推出的这道题至今是湖南卷独有的题型。考查的方式比较固定：三个赏析角度任选其一，赏析点不出结构、线索、写景、联想、修辞、人物形象等几种，绝大多数考生都能有针对性地加以准备。
七．作文题。湖南作文命题有三个明显的特点：（1）限制文体，这是最突出的特点；（2）提出“联系自己的感受和认识”，要求考生写出真情实感，矛头指向套作和形式主义；（3）不设二元式关系命题；（4）内容上指向考生的人生体验和人生观。
湖南卷的这些具体特点，湖南省的语文教师和研究人员必须加以把握。只有把握住湖南卷的基本特点，在应试指导时才能胸有成竹。
二．从比较视域看湖南卷。
2005年后，全国《考试大纲》取消试卷结构规定、题量规定、内容赋分规定，意味着各地高考命题获得了很大的自主空间。经过三年的探索，全国近20套语文试题中，在题型、选材、命题方式、答题要求等方面出现了许多新的变化。比如“现代文阅读”的选材可谓百花齐放，其中科学类文章不再是一种色调，题材涉及建筑、民间艺术、地理、环保、文化遗产等各个方面，原有的“科普文”概念已被“实用文”概念所置换；文学类文章方面，当代文学散文渐渐占据主流，选文越来越贴近考生的语言体验。文言文阅读方面，文体的多元代替了传统的史传一元，序言、论说、谱牒甚至小说等等。曾被湖南命题组视为“走进了死胡同”的“语用题”，这几年随着时代的话语变迁焕发了新的生机，看图写话、写对联、修改发言稿、制作短信、签发意见、写欢迎词等等，形式多样且富于时代气息。在作文方面，延续数年的话题作文已经不占主流，作文命题形式多元并存的格局已经形成：有材料话题作文，有不含材料的话题作文；有直接命题作文，有提供背景材料的命题作文；还有看图作文等。
在这个背景下来审查2007年湖南卷，我们既能看到它的可贵探索，也能看到它的不足。好处暂时按下不表，先说说不足。
如果说2005年的湖南卷因为改革幅度大、文质俱美而使它颇受好评，则两年下来，为保持所谓的“湖南特色”，它又走向了平庸甚至偏执。比如“文章赏析”题，刚出现时它确实是试卷中的一大亮点，而且被固定下来。其实，就在此道题出现以后，就有省外专家认为：“湖南卷删去语言应用题，把分数加到现代文阅读的鉴赏题上，这种内容取舍和赋分配置，在今年16套试卷中是绝无仅有的。过分强化文学鉴赏的考查内容势必淡化语言实用交际功能的考查”。这样的评价无疑是切中肯綮的。忽视语言的日常实用功能和交际功能，一方面未能充分体现新课标设定的相关原则；另一方面，从考生作文中我们也可以发现，考生的语言应用的规范意识正在弱化，形式主义文风明显抬头。而从其他省市继续保留的语言应用题看，由于密切联系时代和社会，近两年这道题又成为了许多省市语文卷中的亮点之一。再比如作文题，限制文体也是2005年以后湖南卷的显著特点，2007年全国18道作文题中也是独此一家。限制文体对于反拨话题作文导致的文体失范无疑是有积极意义的，但限制文体的局限性以及作文题如何落实文体的要求却未能引起充分注意。事实上，关于“记叙文”或“议论文”等文体分类只是中小学的一种教学分类，而不是从写作实际出发进行的分类；用这样的文体概念衡量考生作文，就不得不放宽为“以议论或记叙的表达方式为主”，这样一来，对于文体的规定就不如直接落实为对表达方式的要求（如台湾作文题）。
此外，与一些沿海省市相比，湖南卷在贴近新课程标准、体现语文的人文性、时代性、实践性方面比较欠缺。湖南卷科技文阅读选文一直是自然科学类文章（都在生命科学范围内），而且是比较纯粹的论文，学术性较强，相比之下，沿海地区的这类试题大都淡化了选文的科学性，而突出时代性和人文性，比如2007年广东卷的选文是国内学者写的一篇社科文《创新与想象》，上海卷是一篇介绍包豪斯艺术学校的文章，浙江卷的选文探讨琵琶的乐音，兼具科学认知与审美鉴赏……概括起来，2007年全国18套试题中，超过70％的科技文阅读选文具有较丰富的人文内涵和时代气息。与大部分省市的富有成效的创新相比，湖南卷在这道题上所体现的惰性令人惊奇。
2007年的新课程考试大纲特别强调“时代性与实践性”，创新意识比较强的其他省市命题组也是在这一点上下足了功夫；而从湖南卷整套试题来看，这一点几乎难觅踪影。多听取一线老师建议，了解学生学语文的现状，虚心学习外地命题的先进经验，是湖南语文命题组必做的功课。
三．湖南卷的变化及命题走向。
2007年湖南高考试题中也有稳中求变，稳中出新的地方，这些“变”与“新”，当然也有失误之处，但更多的是成功转换，是可喜的进步。
这些变化反映了命题组的一些新认识，其中蕴含了某种走向，值得深思。下面根据各大题模块加以解析。
1．“语言知识及运用”题。与2006年湖南卷相比，第1小题将原来的在语境中辨析语音的命题形式改为传统的词语辨音形式；并增加一道语用题（第5小题）。第1小题其所以要改回来，是有专家提出只考四个字的语音太少了，所以还是恢复到传统的四组16个字音。增加一道语用题则是考虑到2005年湖南卷删掉了原来全国卷的语用题后，言语交际的能力点未能得到考查，加上这一题尽量弥补两年来忽视语用的欠缺。
2．“文言文阅读”题从先秦选材，带有一定的偶然性。尽管加了几个注释，但出自《韩非子外储说》的这几段文字还是超出了“浅易”的要求。出于难易度、区分度的考虑，湖南卷选文可能还是会回到唐宋及以后。至于在文言文阅读中增加主观题型，则是大势所趋。将来还可能加大主观题分值，增设断句、古文常识等考点。材料也可以由一篇改为两个文段等等。
湖南高考语文题篇十二
这天一直在下雨，春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家，哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸，脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很纯朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很自卑。他努力学习，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱，父亲身体越来越差。
春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外面的世界讨生活。
雨渐渐停了，他站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊，可好销了，它是要运到全国各地的呀，贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在这大山的泥土里，却结出这么甜美的果实，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，背后有几行字：弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的!
若干年后，还是这个山村，那里虽不富裕，但村民都很淳朴。你只要走进那里惟一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“大哥哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市，有的毕业后，留在了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。
有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他平静地说：“只想让更多人能接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想着去外面，但又去不成，后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不负春光。”
作文二：借风唤花醒，聊赠一枝春。
结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔;人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行;才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如总书记所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
作文三：未来路上靠自己。
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲;辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层;苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的`港口;三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑;乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉;无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
湖南高考语文题篇十三
湖南人特别会搞笑，连高考作文命题，也不例外。今年湖南单独命题，就凸现出湖南人的幽默品质，请看作文命题：
现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。
以家庭教育为话题的作文，怎么能让学生来写，应该由考生的家长来写。家庭教育的主体是家长，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家长的责任和义务，家长有很多教训或经验，有切身的体会，深刻的感悟，独到的方法，家长最有发言权。孩子从来没有做过家长，让他们模拟爸爸妈妈，爷爷奶奶，总有隔靴搔痒之困惑。
也许，命题人试图通过高考，纠正家庭教育存在的问题，用心不可谓不良苦。按照命题人的意图，家长和孩子的地位是平等的，家庭教育应该是双向的--家长教育孩子，孩子教育家长，教学相长，相得益彰。也许，每个人将来都要做家长，让学生先尝试一下当家长的滋味，可以未雨绸缪，先做预备家长、模拟家长，将来当家长时，在家庭教育中，可以得心应手，游刃有余，人无远虑，必有近忧，从这个意义上看，湖南的命题，确实具有远见卓识。
下面是笔者的一篇模拟作文：
提高关爱的层次。
“情人眼中出西施”，是恋人之爱；“孩子是自己的好”，是家长之爱。有人爱琴棋书画，有人爱花鸟虫鱼，有人流连名山大川，有人寄情吹拉弹唱，有人崇拜歌星影星，有人欣赏健儿奔驰在赛场……一切都是因为有了爱，才使得人类社会变得如此美好。
在种种的爱之中，有一种特殊的爱－－关爱，指的是家长对后代之爱。
家长希望子女成龙成凤，这是关爱的原动力。“青出于蓝而胜于蓝”，一代胜一代，这是许多人的殷切期望。在这源动力、期望的驱使下，就表现出种种不同层次的关爱。
一种是满足孩子的物质生活需要。尽其所能，让孩子吃饱穿暖，最好是吃出档次，穿出名牌，给足孩子生活的零用钱，为孩子举行生日宴会。
再一种是越俎代庖，吃饭、穿衣、叠被子、挤牙膏、倒洗脚水，这些本应让孩子自己动手也是力所能及的事，也被家长包揽了。不让孩子干任何家务，视学习之外的一切为“杂事”。
还有一种是只关注孩子的学习成绩。为了孩子有一个好成绩，不惜转户口、买名校、请家教、开小灶、送培训、攻特长，以便让孩子考上大学，最好是名牌。一些家长，对孩子期望值过高，一旦孩子不能实现时，就“恨铁不成钢”，当爱之愈深、恨之愈切之时，就会管教过严，甚至饱以拳脚，实施暴力教育。当孩子渐渐长大，暴力教育不但不能奏效，反而产生了强烈的逆反或对立时，有的家长因力不从心，因过分失望，则选择了放纵或放弃。导致孩子自暴自弃，站染恶习，从而一发不可收拾：离家出走有之，身陷囹圄有之，选择轻生有之，一个个新的家庭悲剧就酿成了。在独生子女占主导地位的当今社会，孩子的反叛，不能成人成才，让家长彻底失望，那种揪心痛苦，伤心欲绝，是很难用言语来描述的。
实际上最高层次的关爱，是关注孩子的能力、人格培养和丰富他们的精神世界。让孩子用自己的双手去做一切能做的事，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表述，使稚嫩的双手带来力量，无助的心灵带来希望，迷蒙的双眼变得澄明，弯曲的脊梁变得挺直。让孩子，学会学习，掌握生存的常识与技能，以便独立地面对世界；懂得生活，遵从生活规律与规范，以便和谐地与人相处；珍惜生命，探索生活的价值与意义，有尊严地立于天地之间。
要做到高层次的关爱，就要真正去了解孩子，了解他们探索的需要和成长中的烦恼；就要平等地对待孩子，让孩子敢于说出内心世界，以便正确引导；就要懂得欣赏孩子，哪怕一点点进步，总要给予必要的肯定与鼓励性评价；就要跳出“唯分数论”的流俗，不把孩子当作一个简单的学习机器，确立多元化的人才标准观，发现和培养孩子的特长；就要致力于培养孩子的意志人格，培养孩子的抗挫折能力…….这种关爱，跟过度溺爱、过高期望、过多干涉、过严管教，不可同日而语，而取得的结果，也是天壤之别。
每一个人都可能做家长，但并不是人人都能成为优秀的教育工作者，但作为家长，应该懂得教育，提高关爱的层次。
要提高关爱的层次，家长也必须与时俱进。与时俱进是许多人挂在嘴上的，任何事物一旦成为口号，成为运动，就失去了它应有的价值。作为家长，要认真了解时代对孩子的影响。比如，当代通信、互联网技术对孩子的影响，电影电视给孩子的耳濡目染，报纸刊物对孩子的潜移默化，还有社会时尚、歌星影星球星，那些让孩子眼花缭乱的事物，家长应该有所知，有所感，有所悟，力争跟孩子缩小代沟，有较多的共同话题，以便给孩子正确的引导。如果我们只记得陈年旧帐，老是和孩子亿苦思甜，孩子的耳朵不但会起老茧，甚至还会偷偷地塞棉花。
要提高关爱的层次，家长还要读一点教育学、心理学方面的文章。教育学、心理学并非教育工作者的专利，因为家庭教育在孩子成长过程中有着举足轻重的功用。有了这方面知识的武装，可以提高教育效率。
要提高关爱的层次，家长还要认真消除一些误区，要允许孩子适当地看闲书、做闲事、谈闲话。有的家长把教科书、教辅书之外的一切，都称之为闲书，禁止孩子涉猎。实际上，家长有选择地给孩子提供杂书，可以扩大孩子的视野，提高审美情趣，增长科学知识，培养思辨能力，即使有一点不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里长大的。让孩子鼓捣鼓捣一些小玩意，孩子应该在游戏中成长，游戏是开发智力、提高动手能力的重要途径，只要不让过分迷恋就行。要认真听孩子说闲话，哪怕是十分幼稚的，可以了解他们的喜怒哀乐，了解他们成长中的烦恼，了解他们错误的认知，以便有的放矢地矫正或疏通。
为了培养出优秀的孩子，所有的家长都要努力提高关爱的层次，关爱的品位。
作者邮箱：yxj19992002@。
湖南高考语文题篇十四
湖南人特别会搞笑，连高考作文命题，也不例外。今年湖南单独命题，就凸现出湖南人的幽默品质，请看作文命题：
现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。
以家庭教育为话题的作文，怎么能让学生来写，应该由考生的家长来写。家庭教育的主体是家长，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家长的责任和义务，家长有很多教训或经验，有切身的体会，深刻的感悟，独到的方法，家长最有发言权。孩子从来没有做过家长，让他们模拟爸爸妈妈，爷爷奶奶，总有隔靴搔痒之困惑。
也许，命题人试图通过高考，纠正家庭教育存在的问题，用心不可谓不良苦。按照命题人的意图，家长和孩子的地位是平等的，家庭教育应该是双向的--家长教育孩子，孩子教育家长，教学相长，相得益彰。也许，每个人将来都要做家长，让学生先尝试一下当家长的滋味，可以未雨绸缪，先做预备家长、模拟家长，将来当家长时，在家庭教育中，可以得心应手，游刃有余，人无远虑，必有近忧，从这个意义上看，湖南的命题，确实具有远见卓识。
下面是笔者的一篇模拟作文：
提高关爱的层次。
“情人眼中出西施”，是恋人之爱；“孩子是自己的好”，是家长之爱。有人爱琴棋书画，有人爱花鸟虫鱼，有人流连名山大川，有人寄情吹拉弹唱，有人崇拜歌星影星，有人欣赏健儿奔驰在赛场……一切都是因为有了爱，才使得人类社会变得如此美好。
在种种的爱之中，有一种特殊的爱－－关爱，指的是家长对后代之爱。
家长希望子女成龙成凤，这是关爱的原动力。“青出于蓝而胜于蓝”，一代胜一代，这是许多人的殷切期望。在这源动力、期望的驱使下，就表现出种种不同层次的关爱。
一种是满足孩子的物质生活需要。尽其所能，让孩子吃饱穿暖，最好是吃出档次，穿出名牌，给足孩子生活的零用钱，为孩子举行生日宴会。
再一种是越俎代庖，吃饭、穿衣、叠被子、挤牙膏、倒洗脚水，这些本应让孩子自己动手也是力所能及的事，也被家长包揽了。不让孩子干任何家务，视学习之外的一切为“杂事”。
还有一种是只关注孩子的学习成绩。为了孩子有一个好成绩，不惜转户口、买名校、请家教、开小灶、送培训、攻特长，以便让孩子考上大学，最好是名牌。一些家长，对孩子期望值过高，一旦孩子不能实现时，就“恨铁不成钢”，当爱之愈深、恨之愈切之时，就会管教过严，甚至饱以拳脚，实施暴力教育。当孩子渐渐长大，暴力教育不但不能奏效，反而产生了强烈的逆反或对立时，有的家长因力不从心，因过分失望，则选择了放纵或放弃。导致孩子自暴自弃，站染恶习，从而一发不可收拾：离家出走有之，身陷囹圄有之，选择轻生有之，一个个新的家庭悲剧就酿成了。在独生子女占主导地位的当今社会，孩子的反叛，不能成人成才，让家长彻底失望，那种揪心痛苦，伤心欲绝，是很难用言语来描述的。
实际上最高层次的关爱，是关注孩子的能力、人格培养和丰富他们的精神世界。让孩子用自己的双手去做一切能做的事，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表述，使稚嫩的双手带来力量，无助的心灵带来希望，迷蒙的双眼变得澄明，弯曲的脊梁变得挺直。让孩子，学会学习，掌握生存的常识与技能，以便独立地面对世界；懂得生活，遵从生活规律与规范，以便和谐地与人相处；珍惜生命，探索生活的价值与意义，有尊严地立于天地之间。
要做到高层次的关爱，就要真正去了解孩子，了解他们探索的需要和成长中的烦恼；就要平等地对待孩子，让孩子敢于说出内心世界，以便正确引导；就要懂得欣赏孩子，哪怕一点点进步，总要给予必要的肯定与鼓励性评价；就要跳出“唯分数论”的流俗，不把孩子当作一个简单的学习机器，确立多元化的人才标准观，发现和培养孩子的特长；就要致力于培养孩子的意志人格，培养孩子的抗挫折能力…….这种关爱，跟过度溺爱、过高期望、过多干涉、过严管教，不可同日而语，而取得的结果，也是天壤之别。
每一个人都可能做家长，但并不是人人都能成为优秀的教育工作者，但作为家长，应该懂得教育，提高关爱的层次。
要提高关爱的层次，家长也必须与时俱进。与时俱进是许多人挂在嘴上的，任何事物一旦成为口号，成为运动，就失去了它应有的价值。作为家长，要认真了解时代对孩子的影响。比如，当代通信、互联网技术对孩子的影响，电影电视给孩子的耳濡目染，报纸刊物对孩子的潜移默化，还有社会时尚、歌星影星球星，那些让孩子眼花缭乱的事物，家长应该有所知，有所感，有所悟，力争跟孩子缩小代沟，有较多的共同话题，以便给孩子正确的引导。如果我们只记得陈年旧帐，老是和孩子亿苦思甜，孩子的耳朵不但会起老茧，甚至还会偷偷地塞棉花。
要提高关爱的层次，家长还要读一点教育学、心理学方面的文章。教育学、心理学并非教育工作者的专利，因为家庭教育在孩子成长过程中有着举足轻重的功用。有了这方面知识的武装，可以提高教育效率。
要提高关爱的层次，家长还要认真消除一些误区，要允许孩子适当地看闲书、做闲事、谈闲话。有的家长把教科书、教辅书之外的一切，都称之为闲书，禁止孩子涉猎。实际上，家长有选择地给孩子提供杂书，可以扩大孩子的视野，提高审美情趣，增长科学知识，培养思辨能力，即使有一点不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里长大的。让孩子鼓捣鼓捣一些小玩意，孩子应该在游戏中成长，游戏是开发智力、提高动手能力的重要途径，只要不让过分迷恋就行。要认真听孩子说闲话，哪怕是十分幼稚的，可以了解他们的喜怒哀乐，了解他们成长中的烦恼，了解他们错误的认知，以便有的放矢地矫正或疏通。
为了培养出优秀的孩子，所有的家长都要努力提高关爱的层次，关爱的品位。
作者邮箱：yxj@。
湖南高考语文题篇十五
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。
——题记。
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世。
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国。
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂。
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳!
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!
坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!
湖南高考语文题篇十六
为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。
悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。
因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中华民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。
湖南高考语文题篇十七
今天，通过我自己亲身体会的一件小事和两个名人故事，终于让我明白了生命的意义。
晚上，我和妈妈一起去逛超市。我们刚从超市出来，一阵悦耳动听的歌声就飘进了我的耳朵里。这是谁唱的呢？我好奇地想道。正想着，一阵骨碌碌的滚轮声又飘进了我的耳朵里。这又是什么发出的声音呢？循着声音，我和妈妈向前找去。了不一会儿，就看到了让我吃惊的一幕。在一个用一块木板和四个轮子做成的非常简陋的小板车上，趴着一个大约有四十多岁的叔叔，他的左手在费力地推着小板车向前滑，右手拿着一个话筒正在卖力地唱歌。我再仔细一看，他竟然只有上身，没有下身。一刹那间，我被深深地震撼了。虽然那个叔叔没有健全的体魄，可是他并没有放弃生命，而是勇敢地去面对生活，用自己的歌声去感悟生命，靠自己的劳动去养活自己。
课文《生命生命》的作者杏林子，在十二岁那年得了类风湿关节炎，全身上下很多地方都不能动弹。她上完了小学，就只能辍学在家。可是，她并不自卑，自己把所有初中、高中的课程，全部自学完毕。学完了所有的课程，她还笔耕不辍，一生共写书40余本。正是因为她热爱生命、了解生命，对生命有非常深刻的认识，才能微笑着应对挫折，珍惜每一分、每一秒，让自己有限的生命体现出了无限的价值。
同样，我也很佩服《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒。她在一岁多的时候，就双耳失聪、双目失明了。可是，她却没有因自己的不幸遭遇而放弃生活。而是在莎莉文老师的陪伴下，努力地学习，最终靠上了连普通人都上不了的世界著名的哈佛大学。她接受了生命的挑战，虽然她什么也听不见，但学会了说话，虽然她是盲人，但写出了一本又一本精彩的书，创造了一个又一个奇迹，让全世界的人为之惊叹。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己一生的痛苦和幸福记录下来，告诉那些处在困境中的人们：永不放弃！
生命是短暂的，可是只要我们珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海伦·凯勒一样，创造出一个又一个的奇迹。我也要向她们学习，让自己有限的生命体现出无限的价值。
湖南高考语文题篇十八
夜莺自知没有孔雀般华丽的外衣，于是它苦练歌喉，成了夜空下最空灵动人的歌者；猎豹自知没有大象般雄伟的巨力，于是它苦练奔跑，成了丛林中风驰电掣的王者。一时受制于短处并不可怕，重要的是要学会扬长避短。当雄狮低下头来审视自己的优缺点时，它便踏上了强者之路。
要扬长避短，就要有敢于舍弃自己短板的勇气与决心。杨振宁在享誉世界之前，曾在芝加哥大学的一个实验室内度过了一段不堪回首的岁月。因为他的动手能力太差，别人凭直觉就能排查出的实验故障，却把他难得满头大汗，以至于后来实验室流传着“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”的笑谈。他痛定思痛，发现自己真的不适合实验物理后，毅然决定放下当前的工作，转入理论物理的研究中。后来，他获得了诺贝尔物理学奖。
扬长避短，这是人生的大智慧。正是这个睿智的决定改变了杨振宁的人生。
纵观古今，通过扬长避短成就人生的人和事不胜枚举。李世民还是秦王时，每次带兵打仗一定先观察敌军阵中强弱分布情况，然后以强击弱，轻松赢得胜利；当今乐坛天王周杰伦因为给别人写的歌很少被采用，所以放弃了做幕后，亲自演唱自己的作品，从而成为了一个时代的音乐先锋。他们都通过扬长避短而成为了强者。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”万物都在通过扬长避短来适应优胜劣汰的自然。宝石虽天成，但需要我们剔除瑕疵，提取精华。人亦如石，当我们把杂质排尽时，那润泽的珠光就是我们传世的经典。
湖南高考语文题篇十九
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓某个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀这对都市繁华的向往；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生活中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
湖南高考语文题篇二十
从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲：早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么事，都要“早”为好呢?或许。我们要再作深度思考。
日本换相早，五年见六个，他们政局动荡;韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事赶早”了!
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高中作文：收获与付出。
追逐中国梦，做圆梦人。
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湖南高考语文题篇二十一
春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。
“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。
“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。
“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么?不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”
湖南高考语文题篇二十二
各位领导，各位同学，大家上午好!
今天我发言的题目是“作茧自缚”新解。
我们都知道“作茧自缚”是一个贬义词，但换种角度来思考不尽然。蚕吐丝做茧把自己困在里面，为的是圆一个飞翔的梦;它躲进自己的小窝酝酿、充实，最终破茧而出之日，正是自由飞翔之时。从这个意义上来说，“作茧”并非“自缚”，而是自励。
画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶，他说：“起初，他是一条蠕动的毛毛虫，为了能飞起来，他先结一个茧，把自己包裹起来。他作蛹而彻底蜕变，最终，也是最重要的，他从茧中挣脱出来，自由翱翔于空中”。这样看来，结茧表示的是艺术家在早期苦练基本功时必须有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎来日后的灿烂辉煌。正所谓“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香!”
古今往来，一切有作为的人何尝不是如此：达·芬奇从重复画鸡蛋中开始他的绘画生涯;贝多芬从无休止的拉小提琴里开始他的音乐人生;钱钟书在斗室里苦心耕耘……设想，如果没有作茧时的积累，又怎能带来破茧后的自由翱翔?多少次夜深人静，书本堆积在案头，我告诫自己，我就是茧里的那只蚕，为了一个梦想，我在努力地“作茧自缚”。
同学们，人的一生总会有个目标，然后为实现目标而努力拼搏。这一“制定目标”到“实现目标”的过程正是“作茧”到“破茧”的过程，在这一过程中，“作茧自缚”正是厚积而薄发的体现。
可是从“作茧”到“破茧”并不是一朝一夕能够完成得了的，它需要经年累月坚持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那种有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破茧而出之时，去享受梦想成真的快乐。而缺乏这种精神的人只会慨叹时光飞逝，破茧之日遥遥无期。纵观古今成大事业、大学问者无不如此忍受“独上高楼，望尽天涯路”的寂寞，怀抱“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的信念，才实现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。
最后，愿我们每一个人都能做一只辛勤吐丝的蚕，不断地在“作茧”与“破茧”中实现自己的人生理想。最后，祝愿高三的学哥学姐们在20高考中取得胜利、再创辉煌;高二、高一的学兄们，让我们携手前进，为了北高的明天会更好而奋发前进。
我的演讲完毕，谢谢大家。
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
湖南高考语文题篇二十三
近几年湖南高考作文命题，从内容上看发生三次转变：第一次是以“家庭教育”“跑的体验”为话题的关注中学生成长的内容；第二次是以“谈意气”为题的以关注社会为主的内容；第三次是以“诗意地生活”为题的关注生命和生存的内容，并且加强了文学色彩。根据湖南作文命题的发展轨迹参考其他省市的命题情况推测，湖南作文命题方向可能性大的三个方面是关注生命、亲近自然、共建和谐。下面为考生提供几个素材，供复习备考之用。
材料1．据了解，我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡，中小学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，也就是说每天将有一个班的学生在“消失”。在北京市，单单交通事故，每天平均就有17名少年儿童在车祸中伤亡，据中国青少年研究中心的全国性大型调查发现，安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因。
有专家指出，通过安全教育，提高我们中小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们大家欠缺安全防卫知识，自我保护能力差。
【含义解析】我国平均每天有一个班的学生在“消失”，安全事故成了14岁以下少年儿童的第一死因，这说明中小学生的安全意识淡薄，自我保护意识弱、能力低。这样发展下去，很可能导致青少年危机感缺乏，责任意识不强等。自然，对青少年加强安全教育是家庭、学校和社会的一项重要任务。
【运用点拨】1．自我保护是最重要的保护；2．学会关爱好自己才能关爱好他人；3．意识往往决定事情的成败。
材料2．绿色奥运是北京奥运会提出的重要理念之一，可持续性发展是奥林匹克运动不懈的追求。奥运会环保标志由人与绿树为主要形态。绿色的.线条形如舞动的彩带，环绕交错，一笔描出，仿佛茂密的树冠，又似盛开的花朵，充满无限生机和希望，充分体现了自然环保的可持续性发展。树冠与人组成参天大树，代表着人与自然的和谐统一。二级标志的设计，运用了中国独特的传统文化形式――中国书画艺术风格，与北京奥运会会徽“中国印・舞动的北京”相互映衬。
【含义解析】奥运环保标志集中体现了北京奥运会提出的绿色奥运理念，表明中国对自然环保的重视，对可持续发展的深刻认识。人与自然和谐统一、协调发展，才能真正实现人类的健康发展。
【运用点拨】1．绿色奥运，人类与自然和谐的新纪元；2．在自然中找回人类自己；3．有和谐，才能有发展；4．顺应规律，发展才可持续。
材料3．记者从铁道部获悉，铁道部在最近出台的《铁路科技发展“十一五”规划》中明确提出，将节能环保技术作为主要发展的领域，全面开展资源节约和综合利用技术、环境保护技术的应用研究与推广工作，提高铁路节能环保的科技水平。
铁道部有关负责人指出，铁路具有占地少、能耗低、污染小、运量大、全天候等多种比较优势，是节能环保型的运输工具。随着铁路建设规模的不断扩大，运输量的不断增长，铁路节能减排、环境保护的压力越来越大。
【含义解析】铁道部将节能环保技术作为主要发展的领域，全面开展资源节约和综合利用技术、环境保护技术的应用研究与推广工作，表明中国的发展与环境保护同步进行，环保的重点是节约能源和减少污染。
【运用点拨】1．节约就是保护，就是发展；2．优质环境是人类健康发展的物质基础；3．人与环境的和谐是建设和谐社会的前提。
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