守住心灵的月亮范文(18篇)

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守住心灵的月亮范文(18篇)
时间:2023-12-10 05:29:11     小编:翰墨

通过总结,我们可以发现自己的不足之处并努力改进。在撰写总结时,应该清晰地阐述自己的观点和结论,同时注重合理的论证和论据支持。以上范文供大家参考,希望能给大家带来一些写作上的启示和帮助。

守住心灵的月亮篇一

站在繁华的都市街头,面对着来来往往的过客,我渺小的如一粒沙,不知这拥挤的都市中是否有方寸之地容的下小小的我;做在喧闹的酒楼,面对满满的欢声笑语,我如海水,激不起一朵浪花,不知在这喧哗的都市中是否有礁石让小小的我充满激情;做在纷乱的火车站内,看那旅人换过一批又一批,我冷眼旁观,不知在这节奏紧张的都市中是否容的下一个小小的我。

我总在寻觅,寻觅一方净土,远离繁华喧闹的都市生活,寻求那鸟语花香,充满泥土清香的自然,寻求心灵的净土,不在为世俗所烦扰,不再为红尘蒙蔽心灵的窗口。

然而这寻觅的翅膀总在深夜中折断,使我坠回这想要逃避的世俗。深夜,望向那夜空,星星不在数不清,月亮也披上了轻纱。多少人迷失在都市的繁华与享乐之中,多少人能逃离世俗的衣食住行的奔波之中,又有多少人为红颜的离去,友人的不和而伤心落泪,久久不振?心中那向往绿色,向往自然之心像那曾皎洁的月亮一般,被凡物世俗所遮上了轻纱,那并不是种朦胧的美,是种无形的遗弃。这小小的月亮不在完美,残缺着却依然尽力发出了那微弱的光,尽全力反抗着黑暗的吞噬。月亮再呼唤人们放下那一刻的烦恼,月亮在呼唤投入净土的洗礼!

守住心灵的月亮篇二

雪花飘摇,一片,两片。一呼一息都带着冰点的温度,封存住了人与人之间本真的美好。

雪就那样坠着,在苍茫一片中坠着。我与奶奶依偎着,于窗前依偎,看那白色的精灵翩飞。

“叮咚”刺耳的门铃声划破了平静而漫长的冬,在凝定了的空气中突兀着。我不情愿地跑去,透过猫眼,看到了这样的一个人:残存着晶莹的雪花的帽子歪斜地扣在头上,鼓起的腮帮冻得通红,不停哆嗦着,打着颤儿,深邃的双眸中折射出期待的光。

奶奶笑了,想去开门,然而我却一把拦住了她,像是烧毁了不知何时签订的一份人与人之间的信任的契约一般担心是个骗子。奶奶轻轻移开了我的手,笑着摇头:“不会的。”

想不到那么久的习惯都没有改变。城市的警戒系统麻痹了我曾热情的心,让我将所有温情拒之门外。

透过氤氲的水气,我仿佛看到了人性的朴实与华美。递茶的一瞬间,真神奇呵,竟有一股暖流侵入指间,一点一滴裹住了身上的每一个细胞,像是豆荚炸裂般,充满了灵动的温暖。老人接过杯子的手先是微微一颤,继而如获至宝一般捧着一手的暖意。我知道,心灵的契约并没有消逝,我守住了它,这一次我要牢牢地守住它,守住我心灵的契约。

因为长期生活在防盗门里,生活在一个整日要猜忌,背后藏把刀的水泥森林中,习惯了索取,习惯了伸手,竟也忘了人与人间应当相互信任相互帮助,竟也没了那份要帮助别人的热心,竟差点儿遗忘了心灵的契约。我们享受着一切索取的快乐和物质的享受所带来的幸福,却遗失了帮助像那位老人一样的陌生的幸福。

帮助他人也是一种幸福,信任也总比猜忌美好。我更愿意相信,每一片雪花都是那些不甘寒冷寂寞的心绪在飘飞。守住心灵的契约,与生命最纯真的颜色共行共拥!

守住心灵的月亮篇三

(一)。

夜静了,我只是一个生活在和平年代碌碌无为的人,然而此刻,我却满怀激情与愤恨来感念你——和珍。

和珍,你是名勇气与才华融于一身的学生,你的前途是广阔的,然而在那沉默得死寂一般的社会,你如那平静的水,静寂得深不可测。虽然稳健持重,一旦奋起,必将爆发出无法估量的巨大力量。

终于,你奋起了,再黑暗中燃起了一丝亮光。我知道你为了守护心灵的月亮,开始在黑暗崎岖的旅途中来领导,开始为伟大的工程来准备,用你的笑容与激情来号召鼓舞着同伴与你一同前行。你的.勇气换来了更多人的支持,你心头的月亮也在更多黑暗的心灵中升起!在你拼搏,为一切所奔走时,你可曾想过年老的父母,年幼的弟弟?你依然义无返顾的前行着,前行着!

那年三月十八日,你与同患难,同甘苦,同去请愿的人一同欢笑着离开了校园,却在一声枪响中失去了年轻的生命。惟有你披头散发,身着血衣的尸骸归来。和珍,你在最后一刻依然坚持着,守护着心灵的月亮,你坚信民族将会在沉默中爆发。是啊,你的星火有燎原之势,你的气魄有感人催人之势,你心中的月亮将在更多人的心中升起。

你守护的月亮也将在我们和平年代人的心中升起!

(二)。

站在繁华的都市街头,面对着来来往往的过客,我渺小的如一粒沙,不知这拥挤的都市中是否有方寸之地容的下小小的我;做在喧闹的酒楼,面对满满的欢声笑语,我如海水,激不起一朵浪花,不知在这喧哗的都市中是否有礁石让小小的我充满激情;做在纷乱的火车站内,看那旅人换过一批又一批,我冷眼旁观,不知在这节奏紧张的都市中是否容的下一个小小的我。

我总在寻觅,寻觅一方净土,远离繁华喧闹的都市生活,寻求那鸟语花香,充满泥土清香的自然,寻求心灵的净土,不在为世俗所烦扰,不再为红尘蒙蔽心灵的窗口。

然而这寻觅的翅膀总在深夜中折断,使我坠回这想要逃避的世俗。深夜,望向那夜空,星星不在数不清,月亮也披上了轻纱。多少人迷失在都市的繁华与享乐之中,多少人能逃离世俗的衣食住行的奔波之中,又有多少人为红颜的离去,友人的不和而伤心落泪,久久不振?心中那向往绿色,向往自然之心像那曾皎洁的月亮一般,被凡物世俗所遮上了轻纱,那并不是种朦胧的美,是种无形的遗弃。这小小的月亮不在完美,残缺着却依然尽力发出了那微弱的光,尽全力反抗着黑暗的吞噬。月亮再呼唤人们放下那一刻的烦恼,月亮在呼唤投入净土的洗礼!

守住心灵的月亮篇四

凤凰择木,非梧桐不栖;夕阳余晖,非西天不息;落英缤纷,非黄泉不止。

——题记

凤凰于飞,择梧桐而栖,涅槃重生,其羽更丰,涅槃之时,无疑引火自焚,其痛非常。烈焰燃尽那一身羽衣,灼瞎双目,烧进心里,它毅然决然的端坐之中,极限之时,方发出几声百转千回的悲鸣。火舌无情的吞噬 它时,我心痛异常,望到它眼神中那抹坚定,便不复言了。偶然想起,重生后的它现在哪里?大概绝美而孤傲的展翅翱翔吧。

鹰眼锐利,其喙锋利,其爪强利。谁能得知,它承受之痛与凤凰不相上下。鹰会年老,年龄增大,喙爪皆退化。除非脱落重生,不然无疑是画地为牢,静待死之。经过几个昼夜,落至高顶之上,亲自啄掉全身羽翼,用喙敲击山石,直至断裂,其爪摩擦岩壁,折断则止。鹰之痛,难以料想。切肤之痛,只为雄傲于天空。它坚定不移,放任剧痛折磨,苦不堪言。它永不放弃,即使锥心刺骨。傲立于蜀山之巅的雄鹰如今可安好无恙?只祈求上天少一分风雨无常。

如果把坚持定做自己的“心灵契约”,世间有几人能不违约?像“凤凰涅槃”像“雄鹰重生”般壮烈。有时会熙攘的人海中冥想我究竟能坚持到何时?或许一转身之后,就是愿望掏尽,心如死灰。但至少我仍在坚持,我仍然没有放弃。苍茫的夜色不能给我答案,但皎洁的月光却赠予我力量。“野马也,尘埃也,生物以息想吹也。”诚然,它们以微小之躯受制于难于对抗的大自然,它们渺小虚无,以至于肉眼辨析不出。但它们却也有坚持,坚持生存下去,即使自然界险恶环生,也不轻易放弃自己低微的蝼蚁都不如的生命。

“凤凰择木,非梧桐不栖;夕阳余晖,非西天不息;落英缤纷,非黄昏不止······”再次吟起这词白,感悟不同——大概是心境不同,味道也变了吧。

守住心灵的月亮篇五

于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富,我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光!

守住心灵的宁静,犹如品味深山间的一汪清泉,宁静而致远;守住心灵的宁静,犹如欣赏乡野里的一地野花,悠然而自在。

放眼世界,不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后,他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园,在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活,实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的隐,使他成为美国的“无冕之王”。

守住心灵的宁静,追求女钢琴家的隐,是对理想信念的追求!

守住心灵的宁静,是一种风度,一种境界,是对人生的大彻大悟!

美国作家梭罗曾孤身一人,远离尘嚣,跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面,他的心绪也同样平静如水,澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想,使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静,追求女钢琴家心灵的安宁,享受生活的乐趣!

放眼当今社会,人们或为养家糊口,高考满分作文往返于南国北疆,劳碌奔波在旅途中;或为追名逐利,热衷于迎来送往,觥筹交错在喧哗中;或为阿谀奉承,流连于闲言碎语,沉迷在飞短流长的传播里……总之,心灵的空间挤得满满当当。

隐是淡定超脱,是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁,更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问,一壶浊酒在手,看世间荣华,阅人间沧桑。

守住心灵的宁静,人情练达即文章。只要我们淡定从容,只要我们不求闻达于世,即使山高路远,潭深涧险,也能绘出“小桥流水”的美好画卷。

守住心灵的宁静,追寻“隐”背后的那缕阳光。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”我们生活中所缺的正是这种致远的宁静,要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦本身,而是我们的心境。

在人生的旅途中,难免有许多失意和困惑。生命在宁静中孕育,也终归宁静,能在蹉跎磨难中踏平岁月的坎坷,守住宁静,能在红尘迷离中安然独存,才会有披蓑戴笠、独钓寒江的闲适与从容,才会有宠辱偕忘、看云卷云舒的恬淡与轻灵,才会有晚风拂柳,残阳听笛的淡雅与风流。

守住宁静,是历经沧桑后的平和与豁达;守住宁静,是对生命大彻大悟的睿智与境界。守住宁静,是一种心态;守住宁静更是一种品位。

宁静是一种悟性。天地间真滋味,惟静者能尝得出;人世间真玄机,惟静者能看得透。宁静其实是人生中一道靓丽的风景线。因为宁静的心情会使喜怒哀乐如清风般淡淡远去,会使名利得失如浮云般慢慢消失。

宁静是一种执著。生活中,许多事情都会对我们产生诱惑,而我们不可能去做好每一件事情,我们必须让心灵保持宁静,保持一份心的执著,才能专心致志地做好最值得做的事情。守住宁静,就守住了自己拥有的快乐,就会感恩于生活的给予,就会增加一分对幸福的体验和理解。幸福是一种心灵愉悦的感觉,它存在于每时每刻,不经意间,幸福就会与你擦肩而过,它需要在宁静中品尝。繁芜的劳作之余,你可以踏月华浴清辉漫步林间,观月上柳梢;你可以赏碧波沐春风,览湖光山色。你可以凭栏远眺,放飞心绪,繁杂的纷尘抛却九霄。获得幸福就是需要一颗宁静的心,而守住宁静,就是获得幸福的源泉。

终日看山不厌山,买山终待老山间。

山花落尽山常在,山水空流山自闲。

守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故,我非常喜欢这句话,曾以此为本人专著的名字。

是啊,放眼当今社会,人们或为养家糊口,往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中;或为追名逐利,热衷于迎来送往,觥筹交错的喧哗中;或为消闲自在,沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中;或为阿谀奉承,流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里……总之,心灵的空间被挤得满满当当,很难有宁静的空隙。

朋友,生活的河流有时风平浪静,有时跌宕起伏,只有守住心灵的宁静,才能处之泰然。

守住心灵的宁静,犹如品味深山间的一汪石潭,宁静而致远;守住心灵的宁静,犹如朝觐乡野里的一条小溪,悠然而自在。放眼世界,不禁想起美国的开国元勋华盛顿,独立战争胜利后,回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园,在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活,实现人生的跨越。这是多么可贵的品质!他的无私,使他成为美国的“无冕之王”!美国作家梭罗曾孤身一人,远离尘嚣,跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面,他的心绪也同样平静如水,澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想,写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静,是一种风度,一种境界。淡看庭前花开花落,静观天上云卷云舒。闲时,挑一盏孤灯,捧一卷闲书,端一杯酽酽的浓茶,嗅着书,品着茶,悠哉!忙时,纵览古今,横历中外,到文苑畅游,沉潜其中,感受唐诗格律,品味宋词韵致……乐哉!

守住心灵的宁静,是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁,更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手,看世间荣华,阅人间沧桑,评是非功过,任人情冷暖。宁静是淡定超脱,是人生境界的极致。

守住心灵的宁静,是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容,只要我们不求闻达于世,不奢彰显于人,即使山高路远,潭深涧险,也能绘出“小桥流水”的美好画卷!

守住心灵的宁静,是一种睿智。从生活到工作,从宏观到微观,从伟人到平民,守住心灵的宁静,确实有许多奇妙的好处。人,的确应该守住宁静,它可以使人超脱,使人向善,使人知可为而为,知不可为而不为;知其该为而为,不该为而不为。

让我们铺开人生的画卷,用宁静去描绘现在的飘逸洒脱,泼墨未来的释然淡定。

越是发达的城市,逆城市化现象也就越明显。这就是说,当德行知识逐渐增多的人们,反而希望回到乡野小镇,去拥抱大自然,去安抚焦躁不安的内心。其实,每个人都应该守住心灵的宁静。

守住心灵的宁静,要学会拒绝。《黑天鹅》的女主角娜塔莉因这部戏,事业走上顶峰,而且是爱情事业双丰收。因偶然的机会她在13岁便做了模特,拍过戏,而且反响不错。当《罗密欧与朱丽叶》等几部大片找她拍的时候,由于她选择做一个聪明的女孩,于是拒绝了拍摄大片并考上了哈佛大学心理系。毕业后,她接下《黑天鹅》并为了演好剧中能歌善舞的女主角狂练芭蕾舞,还疯狂减肥,最终取得了如此好的成绩是实至名归。静水流深。有时候,眼前有一片很大的树林,但不平静的拒绝它,就看不到一片更大的树林。

守住心灵的宁静,要学会不自由。因为太自由,让自己太追求释放。时代才会变得如此胡闹虚华,才会如此变幻莫测,才会如此现实伤人;因为太自由,让自己的感情剖分开来,胡兰成才在一盏茶的时间,就忘记对张爱玲许下一生的“愿使岁月静好,现世安稳”的承诺;因为太自由,让自己泛滥的喜爱满溢出来,周庄才会在众人的游访中慢慢褪去它浸蕴已久的江南质朴的灵气……所以,自由的威力太过强大了。它会让我们努力去守住的那份美好顷刻间化为乌有,不自由起来吧,束缚欲望,回归宁静!

守住心灵的'宁静,要学会放下偏执。曾经听过这样一句话:“放下不切实际的期待和没有结果的执着。”对于浮华的社会,这句话如一记当头棒喝,能敲醒梦中人。期望越大,欲望便开始膨胀。当你认输时,失望便更大;若你不认输,拼命去争,最后也许落个身心俱疲,也许落个倾家荡产。生命不是儿戏,有些错误,犯了,便会是致命的打击。于是,回首往事时,才念自己不该那么拼,只求拥有一个平平淡淡的来世。而你,现在不晚,放下偏执。佛说:“放下屠刀,方能立地成佛。”重要的是,当你放下,贪嗔痴恨怨便无处依附,而你,便是个全新的你。

也许从明天起,做一个幸福的人,和海子一起,宁静的面朝大海,看春暖花开。

空旷无人的野地上,风与零星的树叶追逐着,冰凉的气流划过我的脸庞,我微微收了收身子,聆听着心灵。无力的叹息声重重的砸在我身上,嘈杂的世界给心灵蒙上了一层厚重的尘埃,宁静如同个母亲,擦拭着,安抚着这个受伤的孩子。

时代,给予了我们太多无法抉择的事实,放荡不羁的心灵抽动着,默默改变着。

匆匆的世界,留给我们几丝乏味和疲倦,我们整日奔忙着。心灵在这样紧凑的日子中辛苦的坚持,睁大沉重的眼睛,拍打着自己浑浊的大脑,拖起软弱的身子,踉踉跄跄的移动着前进的步伐。碌碌的每一天,令他忘却了那个安静,祥和的世界,那个令它放任自由的梦境。心灵只是低垂着头,马不停蹄的工作着,悄然无息。

它厌倦透了了这繁琐,杂乱的生活。它渴望的的世界,很淡。浅蓝色的天,缓缓舞动的云雾,一望无际的绿色,几缕模模糊糊的白色徘徊着。没有人烟,没有喧闹,没有烦恼。一片寂静中,风吹拂着。心旌摇曳,未饮而醉。诗画般的境界,渲染着疲惫的心灵,放逐着自由。在这里,它静静地倚在树旁,放下压在心头的重担,深深地允吸着甘甜的清新,闭上沉甸甸的眼睛,倾听着。阳光星星点点的洒落在他身上,在这个静谧的丛中,心灵沉沉的睡了。

此刻的我,昏昏沉沉地拖动着笔,烦乱的心绪拨动着我浮躁的内心,我厌恶地甩开了笔,独自走出了房间。我无力的趴在栏杆上,长长的吐了一口气,望着屋外灿烂耀眼的绿色,我微微睁了睁眼睛,宁静的世界抚慰着我浮躁的心,我勾了勾嘴角,享受着。

心灵缓缓卸下包袱,在一片宁静中歇息着。

守住心灵的月亮篇六

我曾亲眼目睹了这么一件发人深省的事。那是一个星期天,我去给弟弟买玩具小汽车。在商场玩具角我看到了大大小小、造型别致的小汽车玩具,便在那专心挑选。

“妈妈,给我买一辆小汽车吧!”此时一个充满稚气的声音传入我耳中。我寻声望去,一个四五岁大的小男孩正在和他妈妈说话。小男孩长着一双水汪汪的大眼睛,一件夹克衫配一条牛仔裤,显得特别好看、可爱。“宝贝,你要哪个就拿哪个吧!”一个穿着时髦、肩上挎着耀眼的包包,脚上穿着8厘米高的高跟鞋,身上散发出刺鼻香水味的中年妇女,正不屑一顾地对小男孩豪爽地说。小男孩高兴极了,一会摸摸这个,一会碰碰那个,似乎对每个玩具小汽车都爱不释手。

突然,那个中年妇女环视了一下四周,顾客们正忙于挑选商品,售货员热情地做着推销,她一把将儿子抱进购物车,顺势也将儿子手中那精美的、价格不菲的迷你赛车模型放进了儿子的衣兜里,并且对孩子说道:“不可以拿出来喔,拿出来就会被其它小朋友抢走的,回家再拿出来!”“天下哪有这样的妈妈?”我气得直跺脚。再看看小男孩,只见他眨了眨眼睛,迷惑地点点头,很不放心地将手放在衣兜外面,生怕汽车模型真的被其它小朋友抢走一样。在好奇心的驱使下,我悄悄地跟在他们后面。

到了收银台前,小男孩很不自然地摸摸口袋,又望望他妈妈。他妈妈却对小男孩挤眉弄眼,暗示他不要摸。正当他们要离开时,小男孩却忽然大声喊道:“阿姨,还有一辆小汽车!”小男孩从口袋里拿出那辆昂贵的汽车模型,向收银台阿姨递去。他妈妈惊呆了,气得一句话也说不出来,脸色十分难看,碍于众目睽睽,只要付钱了之。看到眼前这一幕,我欣然地笑了。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊:守住吧———心灵的契约:诚信!

守住心灵的月亮篇七

人生,是以毅力的刀雕琢而成的一个心灵向往的塑体。行走在斗转星移的人生旅途上,我们需要守住心灵的契约。

丛飞是一个熟悉的名字,他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前,他把所有的时间与精力奉献给那些渴求知识的孩子,甚至不惜向生命借贷,他用舞台构筑课堂,用歌声点燃希望。也许如今的歌声已不如往昔的嘹亮,我们更是无法亲耳聆听一曲,但是,丛飞守住心灵的契约,把对灾区孩子无穷的爱,把对社会的责任诠释得淋漓尽致,他虽死犹生,他赢得了我们最饱含敬意的喝彩,他的人生是完美的!

李剑英,兰州某部空军试飞员。训练驾机返航途中突遇鹤群,机鸟相撞,发动机熄火。是选择跳伞任飞机冲向人口稠密的村庄,还是驾机迫降,李剑英毅然选择了后者。烟笼大地,声震蓝天,星陨大地,魂归长天,他有22年的飞行生涯,可命运只给他秒。他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜,飞机无法转弯,他只能将自己的生命改变航向。他仅存在的一点遗骸还保存着最后一刻操纵拉杆的驾机动作。李剑英,守住了心灵的契约,谱写了一曲人民军队爱人民的悲壮赞歌,关键时刻,他的品质是忘我,一瞬间的生死抉择诠释了大爱,赞美和鲜花在天国的英雄以不可知,而他的壮举却足以让世人长鞠一缕馨香,让日月山河缅怀,他的灵魂是高尚的。

海子是当代一位才华横溢的诗人,他的“面朝大海、春暖花开”读来朗朗上口,可是他的卧轨自杀却让人突然明白一些道理。诗人往往是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体,诗人用比我们常人更敏锐的触角去探寻记忆被我们忽视的生活细节,但往往是社会残酷的现实。诗人写诗的终极目标是大众心灵的呼唤、灵魂的救赎,使之弃恶扬善,达到至臻至善的境界。但完美是不存在的,有时候连美都显得那么渺小。现实的无奈把海子推进了两难选择,一种放弃当诗人或是纯正的诗人,一种继续当诗人。海子守住了心灵契约,选择了后者,他的目标是明确的。

守住心灵的月亮篇八

河南省灵宝市是苹果的家乡,那里盛产各种水果。五月有草莓、樱桃,七八月有西瓜、桃子、甜瓜、李子,到了九十月份,人们最的苹果成熟了。

苹果种在山坡上,茂密的枝叶四面展开,就像撑开的一把小绿伞。到了秋季,苹果在绿叶的衬托下,露出了灿烂的.笑脸,有红的、有绿的、还有一半红一半桔黄的,五光十色美极了。要是你这时来灵宝,热情好客的我们灵宝人,准会摘下最甜的苹果,让你吃个够。

收获的苹果有的运到城市,有的运到果汁厂制成苹果醋或苹果汁饮料,味道酸甜可口,非常好喝。

我们灵宝真是个好地方。

守住心灵的月亮篇九

物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线,可是仍有一扇门我们必须坚守,那扇门叫做:“坚持真理!”

于是,我开始怀念古人了。

夏言,一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子,折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道,他何曾皱过一次眉头,毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格;皇帝怒骂,他又何曾退缩,义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人,扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜,藐视着不讲原则的无耻小人。然而,这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下,因为坚持真理总会让人付出代价,甚至是生命。无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻,所谓进攻,不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了,但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明,任何遮蔽它的乌云必将消失殆尽。夏言,你是我心中的英雄,我对你无话可说;严嵩,我也对你无话可说!

让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中,一个人被紧紧地绑在火刑柱上,死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时,他断然拒绝了,这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。我还记得他说过的那一句话,“也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧!”是啊,这就是真理的力量,真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧,也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体,但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。

当今世界到底什么才是真相?而真相到底距离我们有多远?

苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考,也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子,抱着空空的花盆,一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的,因而他成为下一代的国王。可见,一个人的诚实对于国家是多么重要。

我想对于那位哲学家,我不知他是出于什么目的对那些学生说:“这个苹果是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?”但是那确实不是真正的苹果,哲学家说了谎话。实际上,这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故,故意设定某种不真实的问题,这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时,冠冕堂皇的.“假话”,在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之,作为学生,也就很难分辨是非真假,从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。

另三位沉默的学生在心中都存在着疑问,但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生,是最真诚的,他实话实说,没有迷信老师的权威,善于尊重事实。可是,有些善于说真话的人,却得不到别人的赏识;而说假话的人,却如鱼得水。社会环境对人的影响,有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下,想要听真话的欲望被渐渐磨灭。

敢于挑战“所谓的真理”,这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就,就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样,成为科学领域的巨人。他们始终坚持着自己的观点,不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚,终究会给我们开创一个更加真实的世界。

那个“摸了摸说,这是什么苹果?”的学生,他敢于把自己的疑问提出来,但是他也还是有顾虑的,不敢明白地说自己其实并没有闻到,既没有迷信权威,也没有违背自己的内心。而那个“老师,今天我感冒了”的学生,好像是最聪明的。其实,他也是有疑问的,但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样,他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。

这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型,要想适应社会,人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是,“诚实”永远是主流,人们更喜欢“真相”。所以,我们要学会真诚待人,用诚信铸就自己纯洁的人生;我们还要学会诚实接物,用诚信打造社会向上的环境。

要想成为下一代“国王”,“诚实”必不可少。

守住心灵的月亮篇十

以四大名著、历史著作等为代表的古典文化,在历史长河中先兴后盛,继而渐衰。

当古典从现在的嘈杂和浮躁中逐渐远逝的时候,我们很难留住她,哪怕只是让她做一小会儿停留。只有弥留的晚霞或是黑暗中闪动的萤火,才会使人们偶尔想起他们曾经钟爱的那片圣地,因为,古典,曾经是他们古老的牵挂。

也许只有在从前,人们才会去翻阅那书香四溢的古典名著。也许是潮流迫使他们追求小说。再一次翻开古典名著,“一篇,两篇……”那都以泛黄的书纸上洒满了灰尘,被人们所呼吸到了体内,而那书中的芳香又有谁在意过?而早已隔存于我们精神领域之外。

读一读四大名著,史学著作,你会发现,其实遨游的“地点”不一样,让你所感受到的气息也就不一样。它让我们的.精神世界富有,让我们得到古典的熏陶。

染绿内心的荒漠,改变世界的荒凉。让我们与古典“与时俱进”!在思想的火炬中穿行漫漫长夜,亘古荒原,穿越低谷,乘着书的翅膀,感受来自古典的美。

《资治通鉴》,是北宋史学家司马光主持编写的一部编年体的史学巨著。它让我们了解了上起战国下至五代1300多年的历史,史料详实丰富,让每个人,在其中都会有收获吧!这本书围绕国家兴衰、“与民休养生息”两大主题展开。历史上诸如汉文帝,唐太宗等明君,以及秦二世、隋炀帝等暴君都是该书浓墨重彩记述的对象,这部书已经成为当时北宋时期历朝统治者必读之书。可见这书让我们有所“成长”啊。可真是“书中自有精神享受”。我们就应该多多遨游于古典之中,去感受它的芬芳。

演绎时代风光的历史著作,奇特瑰丽的神魔小说。长篇小说各展其能,以其熠熠光辉彪炳中国文学史。

曹雪芹创作的《红楼梦》是我国最优秀的古典小说。全书以贾府盛衰为主线,贾宝玉和林黛玉的爱情为核心,联系广阔的社会背景,把众多人物和复杂纷繁的事件组织在一起,广泛,深入而细腻地描写了封建社会末世的社会生活。这篇文学著作让我们哭过,笑过。它让我们体验到情感的一切滋味:爱和恨、欢乐和痛苦,进取和消沉。我的心情被情感紧紧抓住,不能自拔,时喜时悲,时怒时哀,在书籍的情感河流中浮尘。

现在的我,早已在古典文学世界里被陶醉。迷失的古典,在大家身旁渐行渐远,迷失方向的航船,能够找到正确的航线。迷失的古典也是如此,大家应该不仅仅去追求潮流,而应该多阅读古典名著,让我们感受到那份古典美。

守住心灵的月亮篇十一

曾经看到这样一则令人感动的故事:抗战时期,一名即将奔赴前线的国民党军官将传家宝玉交给当地一名教师保管。在他走后,日本鬼子得知这个消息,逼迫老教师交出来,在得到无数次的回绝后,残忍地将他烧死。文革中,造反派将教师的儿子抓去拷问,失败之后把他打成重伤,他在垂危之际不忘嘱咐儿子。老教师的孙子在生意失败时曾动过心,想把宝玉卖出,但他最终把宝玉交给了从美国回来的昔日的军官。

三代人的血泪,都给了诚信;三代人的辛酸,都是为了诚信;三代人的做法,为我们诠释了北京彩票店业主的选择。

有人说:“北京业主太无能了,他如果拿了那500万,可能这一辈子都会衣食无忧了。”他的做法可能是少许人才会认同的,但是,他不贪图别人的钱财与利益,只是本本分分,踏踏实实地生活,以诚信示人,不让自己心中的绿茵被践踏。

但从网上的调查可看出,社会上这样本分、诚信的人已不多了,更多的是那些惟利是图、奸诈的商人。

同一片蓝天之下,让我们再来看一看蒙牛和伊利两大集团之间的故事:2019年3月,两个集团约定“不打价格战了,这样下去迟早会把这个行业毁掉,不如一起提价”,提价日期定在3月15日,但这一天,谁也没有调价;同年11月,两家企业共同确认《关于退出北京奥运合作伙伴申请活动的函》,然而,伊利并未退出,独家成为奥运会乳业赞助商,蒙牛对此强烈不满;2019年10月,蒙牛诽谤门事件发生,身为“同城兄弟”的两大乳企巨头一时间剑拔弩张。

约定提价而又违约,约定退出而又不退,“同城兄弟”相互排挤,他们为了自身的利益而丧失了经商所需要的基本原则——诚信。和平凡的老教师三代相比,他们高高在上;和北京的彩票业主相比,他们财大气粗。可就在这些弱者的面前,他们缺失了人类灵魂中最为可贵的东西,那片心灵的绿茵,任人践踏。

杨叔子认为,诚信是时代精神的呼唤,也是中国传统道德中“民无信不立”思想的再现。因为有了诚信,生活变得更加芬芳而美丽;因为有了诚信,生活变得更加如诗如画。

守住心灵的月亮篇十二

世上纷繁,昙花只愿守住那一方净土,在漆黑的夜晚,静默开放;世上纷扰,雨滴愿为守住那方净土,放弃自由,化作甘露,滋润大地;世上纷荣,淡泊的人为那一方净土,坚守着自己的原则。

当人们痴迷于“言情小说”的时候,韩寒仍能守住自己的一方净土,他独树一帜,写出《可爱的洪水野兽》来表现自己的心志。当人们被名利所吸引迷失自我时,他依能坚守自己的原则,守卫心灵的净土,也正是因为这样他才会被美国《时代周刊》评为“全国最具影响力100人”之一,韩寒,他是一个桀骜不驯的车手,是一个净土的勇士。只有,才不会迷失自我。

杨绛,这位缄默的老人,她不见记者,不上报纸,不接受媒体的采访。她并非是要与世隔绝,而是怕这些会影响到自己的工作,打破那片土地的宁静,她不在乎名,不在乎利,她只愿做这片土地的守护者。她将把自己的积蓄捐给公益事业,却不留下姓名,“捐就捐了,还留下名干什么。”这是怎样的一种淡泊?守一方净土,养一片清田,杨绛,当之无愧的守护者。

世上有太多的繁华,有的人会因此而打破自己的原则,背离自己的初衷,只有,才能走上正途,走向未来。

作为印度的一名大学教授——埃莉诺·欧斯特罗姆总是工作到深夜,她是那样热衷于自己的事业。当诺贝尔奖来临时,你能不激动吗?埃莉诺﹒欧斯特罗姆,世界上第一位获得诺贝尔经济学奖的女性。当她获奖之后,依然像往常一样准时出现在教室里,认真完成两小时的授课,这是怎样的一种超然?她不想为世俗所困扰,只愿守住那一方净土。当媒体来访时,她婉言拒绝,忙碌如常。她没有被名利羁绊,守住那方净土,守住净土,宁静致远。

“我整天就干着这样的事,我只想当个麦田里的守望者。”,坚守自己的原则。

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守住心灵的月亮篇十三

最近,看到优秀的作家、诗人硕果累累,心中难免有点小失落。静思拾起笔墨的瞬间,心情豁然开朗,守住心灵的契约。

恰逢毕业季,一个女生抱住我痛哭,触动我的心灵,我想写写心情,在qq空间发了一篇《致毕业的孩子们》,得到亲朋好友的支持。亲戚教我注册江山,发文。我发了第一篇《晨练》,果然被录用了。编辑的编者按调动了我写作的积极性,给了我很大的信心和勇气。我决定拾起笔墨,充实生活。

一天晚上,女儿的作文题目是《秋天》,儿子让我们三人一起写,我学着娃娃的课文写了一篇《探秋》,经过修改,成功的发表了。突然,收到一封邀请函,邀我加入流云社团。在墨竹社长的修改和编排下,我发表了第一篇文章《麦积山》,恰逢社团《岁月的辙痕》征文,我回忆母亲生活的点点滴滴,用血和泪写出抚养子女的艰辛,一篇《母亲的岁月》发表,而且获得精品。在社团文友的留言鼓励下,我坚持一周一篇亲情文章,用朴实的语言,真挚的情感,思念逝去的爷爷、回忆父母的艰辛。

通过一段时间的坚持,我感到生活比较充实,对父母的思念和愧疚之情,写在文章里,心里包袱突然减轻了许多。每晚陪孩子们写作业,起到榜样的作用。孩子们的写作兴趣大大提升,我给儿子注册了一个号,在萌芽里发文章,锻炼他的打字速度和写作水平,儿子也获得几篇精品,获得萌芽征文的奖励。他周末都会把自己的作文打好,发表。我心中乐开了花,自己坚持写作的同时,培养了儿子的写作习惯,何乐而不为呢?我一定要坚持到底。

寂静的夜晚,月亮倾听我的心声,路灯为我点赞,孩子们的鼾睡声,激发写作灵感。两三千字在两晚完成,成就感油然而生。比喻的'幼稚、语言的匮乏、的地不分、标点不明,在爱好和感恩中坚持着,用文字回忆往事。为了赶时间,写完匆匆投稿,从没修改和研究过,借助认真负责的墨竹社长,精品不断,更加坚定我写作的信心。一年下来,在网上发表几十篇文章,得到文友们的支持和鼓励,我们文学圈子渐渐多起来。

在墨竹社长的精心组织下,我们社团出了一本书。每晚,阅读几遍,清晰的文字,优美的句子,感人的故事,引人入胜。偶然的机会,我参加了秦安、张川、清水三县的作家、诗人文学爱好者去秦安桃花节采风活动,一路欢歌笑语,倾听诗人作家的写作艰辛和成就。激励我对桃花节抒发感慨,写了一篇《相约桃花园》,发表在《关山文艺》,让我受宠若惊。细细品味莫言的作品《拾馒头的父亲》,泪眼朦胧。学着写了一篇《那一刻,我流泪了》,发表在《天水教育周刊》。让我信心大增,开始关注文学公众号,阅读精品文章,用心体会语言精炼性、文章的结构:开头切题,中间叙事,结尾升华主题。

墨竹社长带领我们加入中国散文诗作家协会。这仅仅是一个文学团体,对文学爱好的一个肯定。去年,他考研,社团即将关闭,我和王莉承担起编辑工作,学习写作手法,支持社团的正常运转。为了调动作者的积极性,我写了一篇《守望笔端流云》,启迹心灵。在大家的坚持下,社团硕果累累,社长回来了。他开始组稿《当代作家作品精选》,我们一起宣传、参加,随后又办起《歆叶文艺》,我有幸成为编委,宣传,转发。一起分享美文,提高自己。

今年,由于琐碎的家务,繁忙的工作,身体欠佳,没时间写长篇。偶尔写写心情,为学校心里咨询室写写千字文。我没有写作基础,纯属业余爱好,只写一年多,水平能高吗?全凭用心记录生活,品读人生的酸甜苦辣,追求充实的人生。知足者常乐,给自己更多的信心和坚守。

有时,会遭到讽刺。说你是才女的同时,嘲笑你是傻瓜。当别人问:有稿费吗?我无法回答。没钱,简直是浪费时间。不如散散步,看看电视剧,翻翻手机,追求安逸的生活。我心中曾产生过放弃的念头,半年多没写,翻手机浪费时间,在意志消沉中度过分分秒秒。

《清水文学》微刊的创建,惊醒了梦中人,让我再次坚定写作的信念,变换方式,学写小说。运用环境、人物语言、心理变化塑造人物形象,给人意想不到的结局,引人思考。

看到别人在纸媒上发表文章,羡慕随之而来。增加一丝丝压力,失去写作的信心。细思写作的瞬间,是为了充实生活,把它作为闲暇之日的消遣,午饭之后的茶味,顺其自然,用心灵的笔墨记录生活,不要太多的压力,这样会失去写作的意义。我把以前写的文章整理,命名为“流淌心灵的亲情河”打印一本书,作为前一段时间的总结。

接下来,继续写亲情长篇。把往事再回忆,体验儿时的欢乐,兄弟姐妹的真情,父母的爱,忆苦思甜,创建温馨的家园。知恩图报,回忆过去,珍惜现在。把它作为一种精神财富,与亲人们一起分享。把生活经历告诉孩子们,让他们了解父母生活的年代,分享父母的快乐。

坚持写作的同时,多阅读他人的文章,对优美的语言,细细品味,化作自己写作的灵魂。多与文友交流,多参加文学采风活动。借助《清水文学》的东风,认真学习,坚持写作。在网络中遨游,实现写作梦想。

写作是清贫的、寂寞的。要有吃苦精神,坚强的意志和顽强的毅力。语言需要锻炼,笔耕不辍,相信阳光总在风雨后,总有一天,能写出优秀的文章,给自己一份信心和满足。

守住心灵的契约,在文学这篇净土上,挥洒真情实感,用一撇一捺交织生活的罗网,记录身边的人和事,感悟复杂的社会,形形色色的人。用真诚占据心灵,守护真善美,用责任成就事业。用爱心浇灌花朵,用信心陪伴孩子成长。

守住心灵的契约,用醇香的书籍和笔墨,书写心灵故事,感恩父母,守望子女,感悟人生的真谛。

守住心灵的月亮篇十四

这是一个浮躁而又焦虑的社会,灯红酒绿的生活使人们已渐渐丢失了心底最可靠的契约,就如同没了源头的大江,只能干涸。

现在的中国,越来越多的不合理现象,致使人们越发的冷漠,而这种冷漠则使我们丢弃了心灵的契约。

因扶摔倒的老人而被讹诈这类“碰瓷儿”的事,在现在的中国早已司空见惯。电视或报纸等新闻媒体上,隔三差五就会有这类新闻报道。在对被害人同情的同时,我们也对这类事件感到悲哀。如果没有那么多的撞人逃跑的始作佣者存在,又或是被撞之后可以不胡乱指认人,就不会发生这一系列的联锁反映。在这类事件的背后,我们是否应该思考为什么会出现此类事件呢?结论是不言而喻的,就是人们因道德的缺失,从而丢弃了心灵的契约。

在新闻中我们不断看到关于食品安全之类的报道,越来越多的不法商贩为了一己私利,做出像“瘦肉精”、“革制丸”、“注水肉”之类的事情,我一直很纳闷,就算这样你们可以获得巨大的利润空间,可是你们的良心过得去吗?古人云“己所不欲,勿施于人”。当我们丢弃心底那份诚信之时,也就丢弃了心灵的契约。

也许你会说我们生活在平静如水的校园,这些事情离我们很远。但最近网上爆出的高考状元流落街头的新闻,难道不值得我们深思吗?越来越多的家长只知道一味的让孩子去学习,什么事都不让孩子去做,他们的教育方法越来越偏离正确的道路,导致越来越多的学生完全缺乏生活能力和实践动手能力,高分低能,甚至没有正确的人生理想,到了社会之后,茫然无助,不知所措,就如同没有根系的大树,最终逃不过枯萎和死亡的命运。同样,失去正确人生理想的我们,就像没有根系的大树,丢弃了心灵的契约。

心灵的契约是个很奇妙的东西,它没有实体,不如合同般白纸黑字,但它却左右着我们所想所做,守住心灵的契约就如同守住了大江的源头。

守住心灵的月亮篇十五

那屹立不倒的胡杨,是为了实现对绿色都诺言;那向东奔流的江水,是为了实现对大海的诺言;那茁壮成长的青草,是为了实现对春天的诺言。诺言――心灵的契约,守住它是我们每个人应有的品德。

守住心灵的契约,记住诺言,就是守护友谊、就是守护亲情。有一句话说得好:“以信接人,天下信之;以不信接人,妻子疑之”。尽管血浓于水,但亲人间的轻诺寡信却无形中使人们之间犹如隔了一堵墙,使亲情失去温暖,平添苦涩。那《氓》中的两人本恩恩爱爱,但却因男子的失信而不能长久!

守住心灵的月亮篇十六

从远古至先秦到现在的教育,无不奠基在极为漫长的使用,创造、更新,调节工具的劳动实践之上。最早的教育就是帮助有限生命达到无限,使人从物质性存在再向精神性存在不断地超越,发展。

现在的教育就是多与生产劳动相结合,使学生树立劳动观并具备劳动知识和技能,一句话就是要以祖国或人民的需要以时代的'需要为教育目的,学校的建立主要为归功于文字的发明,然而学校办学的好坏则完全取决于教师本身的素质,作为教师必须严格“教书育人,为人师表”,我校根据上级主管部门的统一部署,在假期中组织全体教师认真学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等教育法律法规。

并组织了认真的讨论,教师们结合自己的工作实际谈学习、谈理想、忆过去、话未来,共同感悟:一、加强师德师风的学习,利于规范了教师的言表风度,更利于培养和造就具有中国特色的社会主义建设者和接班人。二、加强师德师风的学习活动,应是经常性、长期性的一项必不可少的工作,不可一阵风走过场,流于形式。三、严格要求自己,奉公守法,遵守社会公德,爱岗敬业。四、“十年树木,百年树人”,走上三次讲台就有意味着奉献,要走好坚决漫长的育人之旅,无愧于为人之师。五、对学生应以亲情、友情善待,尊重学生的人格,面向全体学生,要以一颗慈母般的心使家长放心、学生安心、学校称心。六、勤于业务学习,不断加强提升文化知识水平,使其品德高尚、作风正派,更好地服务于学生和社会。总之,教师的神圣职责就是“教书育人、为人师表”,二十一世纪堪为知识爆炸世纪,更是人才竞争的世界,“天灾”更说明了少年智则中国智,少年强则中国强,少年兴则中国兴,因此,我们教师面临的任务是艰巨而光荣的,要真正完成历史赋予教师的天职——变化、自化、人化。

且不可把自己从事的职业混同于其它职业,切不可把师德等同货币一样贬值、掉价、打拆。教育规律像恒星,无论教育怎样改革,我们都要围绕着这颗恒星运转。站在讲台上,务必去掉浮躁,洗尽糟粨,守住我们心灵深处的一方净土,踏踏实实地牢记“君子以厚德载物”的古训,加强师德修养,以崇高的品德承担起造就优秀人才的重任,不辜负时代和人民的重托。力争像歌德有句诗歌所说的那样,“我在人世的日子会留下印记,任万代光阴飞逝也无法抹去”。

守住心灵的月亮篇十七

心灵是人的内在世界,是思想、情感和意识的总和。守住心灵意味着保持内心的平静和强大,不被外界的干扰和诱惑所影响。保持一颗健康的心灵对每个人都至关重要。然而,在现代社会中,压力、焦虑和忙碌常常把我们的心灵迷失在喧嚣和浮躁之中。只有深入思考和体悟,我们才能获得一些守住心灵的心得和体会。

第二段。

守住心灵的第一要点是培养积极的思维。人的思维方式直接决定了我们对周围世界的感知和理解。消极的思维容易导致消沉和忧虑,而积极的思维则能带来快乐和幸福。因此,我们要培养一种乐观的态度,学会从美好的角度看待事物,从而帮助我们守住心灵。当遇到困难和挫折时,我们要理智面对,给自己鼓励和支持,相信只要坚持努力,困难终将会过去。

第三段。

守住心灵的第二要点是建立良好的生活习惯。生活习惯直接影响着人的身体和心理健康。有规律的作息时间、科学合理的饮食和适当的运动都是守住心灵的必备条件。保持良好的生活习惯,不仅能够帮助我们保持身体健康,还能有效地减轻压力和焦虑,让心灵得到充分的休息和调整。此外,培养阅读的习惯是守住心灵的好方法,通过阅读可以开拓视野,增加知识,提升思维能力,让我们更加具备抵御外界负面影响的能力。

第四段。

守住心灵的第三要点是培养内心的平静。在现代社会,大家都处于高速运转和高压状态下,平静的心灵显得尤为宝贵。外界的喧嚣和干扰容易让我们产生浮躁和焦虑的情绪,而内心的平静可以帮助我们保持冷静,做出明智的决策。我们可以通过冥想、放松、瑜伽等方式来寻求内心的平静,也可以通过与亲人、朋友交流、分享心情来减轻负面情绪的积累。

第五段。

守住心灵的第四要点是树立正确的人生观。正确的人生观不仅能够帮助我们守住心灵,还能指引我们的人生方向,让我们不被功利和虚荣所迷惑。我们要明白人生的意义并为此而努力奋斗,追求真理和美善。在困境和挫折面前,我们要保持坚持和乐观的态度,相信自己能够战胜一切困难,实现人生的价值。

结尾。

守住心灵是一项长期而艰巨的任务,但只要我们坚定决心,培养好的习惯,调整思维方式,建立正确的人生观,就能够更好地应对困境和压力。只有守住心灵,我们才能在这个喧嚣的世界中找到内心的宁静和和谐,活出真正的自己。所以,让我们坚持下去,守住心灵,迎接美好的未来。

守住心灵的月亮篇十八

曾经看到这样一则令人感动的故事:抗战时期,一名即将奔赴前线的国民党军官将传家宝玉交给当地一名教师保管。在他走后,日本鬼子得知这个消息,逼迫老教师交出来,在得到无数次的回绝后,残忍地将他烧死。文革中,造反派将教师的儿子抓去拷问,失败之后把他打成重伤,他在垂危之际不忘嘱咐儿子。老教师的孙子在生意失败时曾动过心,想把宝玉卖出,但他最终把宝玉交给了从美国回来的昔日的军官。

三代人的血泪,都给了诚信;三代人的辛酸,都是为了诚信;三代人的做法,为我们诠释了北京彩票店业主的选择。

有人说:“北京业主太无能了,他如果拿了那500万,可能这一辈子都会衣食无忧了。”他的做法可能是少许人才会认同的,但是,他不贪图别人的钱财与利益,只是本本分分,踏踏实实地生活,以诚信示人,不让自己心中的绿茵被践踏。

但从网上的调查可看出,社会上这样本分、诚信的人已不多了,更多的是那些惟利是图、奸诈的商人。

同一片蓝天之下,让我们再来看一看蒙牛和伊利两大集团之间的故事:2019年3月,两个集团约定“不打价格战了,这样下去迟早会把这个行业毁掉,不如一起提价”,提价日期定在3月15日,但这一天,谁也没有调价;同年11月,两家企业共同确认《关于退出北京奥运合作伙伴申请活动的函》,然而,伊利并未退出,独家成为奥运会乳业赞助商,蒙牛对此强烈不满;2019年10月,蒙牛诽谤门事件发生,身为“同城兄弟”的两大乳企巨头一时间剑拔弩张。

约定提价而又违约,约定退出而又不退,“同城兄弟”相互排挤,他们为了自身的利益而丧失了经商所需要的基本原则——诚信。和平凡的老教师三代相比,他们高高在上;和北京的彩票业主相比,他们财大气粗。可就在这些弱者的面前,他们缺失了人类灵魂中最为可贵的东西,那片心灵的绿茵,任人践踏。

杨叔子认为,诚信是时代精神的呼唤,也是中国传统道德中“民无信不立”思想的再现。因为有了诚信,生活变得更加芬芳而美丽;因为有了诚信,生活变得更加如诗如画。

让我们所有的人都守住心灵的绿茵,净化我们的心灵,不让错误的价值观蒙蔽我们的双眼,以诚信示人,从那片丝丝的绿茵中解读世间的最美。

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