演讲稿的结构应该合理，包括引言、正文和结尾三个部分，每个部分的内容都要紧密联系。在演讲中，要注意掌握好语速和语调，以保持与听众的沟通。让我们一起来欣赏一些经典的演讲稿，领略其中的魅力和力量。
传承的演讲稿篇一
尊敬的各位老师：
大家好，我叫xx，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的.规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！
诗韵上周和我一起准备了一篇稿子，说是学校要举行国学经典的演讲比赛。
传承的演讲稿篇二
尊敬的xxxx：
时间都去哪了?似乎只是一眨眼的功夫，你的身高超过了温婉的母亲，赶上了高大的父亲，终于你长大成人。可是你的长大似乎是以父母的衰老作为代价的。院子里的老树又长新芽，枯木重开鲜花，父母却再也不能一伸手就牵到从前总跟在身后的你了。时间流转，一年又一年，你大步向前义无反顾，你看不到，遥远的.家中，父母等待的身影逐渐变得苍老而漫长。
印象中妈妈和大多数普通母亲一样，包揽了家中大大小小所有家务，似乎家人已成为她的生活重心。从前总觉得她不够感性，和她的交流仅限于生活学习。知道有一天，无意间在家中翻到的一本日记让我看到了一个母亲最为柔软的一面。那是一本普通的本子，记录了我上高中以来的点点滴滴。其中有一篇让我作为动容：“今天女儿去金华了，平时在家中总嫌她吵，现在却很想她。总觉得她还在房间写作业，客厅里似乎还有她的声音，可是她却不在了。还记得从前是小小的一个，怎么一下子就长这么大了呢/’看到这了，泪水夺眶而出，只想听听她的声音，只想飞奔去她的身边。电话接通后，听到她喊我的名字，我却泣不成声。
父亲曾经高达的身躯日益佝偻，母亲那一头引以为傲的青丝日渐斑驳，从今往后，用心地陪伴他们，这便是我们所能行的最大的孝道了。万千世界有时会按无比，只有这一盏孝的明灯，风吹不熄，雨浇不灭。
传承的演讲稿篇三
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“论语者，二十篇；群弟子，记善言……”听，这是我们兴泉小学学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆!
《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的，小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的'手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神！它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
我的演讲完毕，谢谢大家！
传承的演讲稿篇四
尊敬的领导，各位老师：
大家好！
记得刚来到闵小，20xx学年开学初有一场“陇之北·云之南”爱心行的师德教育专题报告感人至深，在场的每一位老师都折服于两位老师满满的师爱，这其中就有我的师父——方敏老师。
当时，她在暑期时，自发组织携全家和朋友们开启了“云南助学之旅”，克服路途艰险与困顿疲惫，深入云南德宏州芒市深山里的德昂族，走访多户困难学生家庭开展助学活动，她为西部贫困山区的孩子们送去了一份温暖与关爱。用自己的一份赤诚之心诠释着“为人师表”，她尽己所能地帮助每一个需要帮助的人，用赤诚的爱心关爱着每一位孩子，用真诚的问候温暖着每一个家庭，这是一份爱的责任。师父点燃自己，照亮别人，她以自己的实际行动彰显了作为教师、作为党员的爱心、责任和社会担当，让我们深刻地感受到教师的人格力量和人格魅力。
一个人做一件好事容易，难的是长期坚持。在短短的3年时间里，她多次往来云南，上海，用一份爱孩子的心连接起人与人心灵的桥梁。一位有道德情操的教师正是要率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，有这样一位有仁爱之心的老师，孩子们何愁扣不好人生的第一粒扣子。
作为一名四有教师，需要有扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法，同时还要不断充实、拓展、提升自己。面对不断求新求变的信息时代，师父也是不断的更新自己。新换了智能电视，她带着我们使用了希沃白板5、班级优化大师，人们总说年轻人接受新鲜事物快，师父确是我们当中使用最好、最有效的。每当他们班有活动，师父总是会用彩视软件，配图配文字把精彩瞬间制作成视频给孩子们留下纪念。她就是这么一个爱求新的教师。
作为师父的徒弟我是幸福的，我不止一次庆幸拥有师父。每当工作中遇到难题，我第一时间想到的先是拉着师父撒撒娇，寻求帮助。本学期对于我来说，忙碌且充实，对于我的师父来说更是繁忙。办公室都是小年轻，第一个想到能为我们解惑的就是师父。本学期我们二语三位青年教师都积极备课、磨课，接受区教研员景洪春老师的指导，我们每一次试教师父都陪着我们，一天七节课，师父自己班上四节，要听两节试教课，剩下的时间还要抓紧时间跟我们反馈课上的问题和给我们建议。每一句过渡语，每一个环节的推进她都是一字一句教我们，更正我们。即使是清明放假前，她还被我们三个拉着问问题，为我们出主意，给予我们的爱，无私又不求回报。
我大概是个比较笨，也个比较烦的徒弟。这次有幸承担了区主题班会的研讨课，准备中最感谢的是一路陪伴我的马老师和师父。她们一路保驾护航才有了最后活动的顺利开展。即使是最细枝末节的地方师父都会为我考虑，小到一张小椅子的摆放，小到细微的动作，小到我一瞬间的情绪。就像研讨活动的主题说的“重传承，乐创新”师父给我的爱和关心是一种传承，我也想将师父交给我的，传递给身边的人。
人们都说教师是“春蚕”，是“蜡炬”，那也许太过伤感，太过悲壮。鲁迅曾说过“教育是根植于爱的。”而这份爱,需要人来传承,我希望我就是那位爱的`传承者,让我的学生在生活中感爱、体会爱、创造爱、传递爱,这就是我今后做的事。
传承的演讲稿篇五
亲爱的老师，同学们：
大家好!
滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明;经史子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家，到当今的国学著作，无一不将“孝”视为一种美德。
孔子曾说;“父母唯其疾之忧。”还记得20xx年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
答案当然是否定的，孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能替代。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”所以，孝心的终极奥义是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么平凡。但是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次满分的作业，一张百分的试卷。但是，我相信，父母一定会欣然接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了人生的短暂，忘了生命本身不堪一击的脆弱，忘了树欲静时而风不止，子欲养时而亲不待的痛苦。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱的阳光下，把孝的种子撒遍世界的每一个角落!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
传承的演讲稿篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：
在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
传承的演讲稿篇七
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
随着中国综合国力的提高，中华文化显得尤为重要。五千年的中华文化博大精深、源远流长，其更是随着时代的发展而不断丰富。中华文化历经长久而不衰，始终矗立于世界民族文化之林。
华夏文明五千年，古代的诗书典籍数不胜数。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等都是我们华夏文化的遗产。这些宝贵的精神财富是中华民族文化成就的重要标志。然而，在传统文化中有些不合时宜的东西，我们要予以剔除，做到在传统中继承，在继承中发展。
文化长河缓缓流过，李白，这个极赋盛名的人物，他挥毫泼墨，绘出了这个才子的大唐山河。余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白用他手中的笔写下了许多脍炙人口的诗篇。“行路难”中，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我们看到了这位大文豪对未来充满信心的品格；一曲“将进酒”更让所有人为之折服，是金钱如粪土用在他身上丝豪不为过；一首“静夜思”让我们明白他也不过是一个游子，也会思念家乡，思念亲人，为他平添了亲切之感。
儒学在我国的古代始终占据主导地位，汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”隋唐更是一儒学作为科举考试的内容，明清“八股取士”让儒学文化到达顶峰。
如今的孔子学院遍布世界各地，儒学文化被世人所推崇，这是因为儒学文化包含着我国的传统美德，孔子学院把中国的文化向四面八方传递，让更多的人了解中国文化，了解中国。作为中国人，我们更应该好好学习儒学文化。
信力建的文章中写道：“要看唐代的中国，就去日本；要看明代的中国，就去韩国；要看民国的中国，就去台湾。”他的话令人深思，中华文化延续了五千年，可最后留下的又是什么？要看中国古代的文化，竟然要去别的国家。这无疑是对中国人的讽刺。中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富，我们应该让它更好地传承下去，莫让历史哀叹。
我们是优秀文化的继承人，是中华文化的传播者、我们应该继承中国优秀的传统文化，让它更好地继承下去。
传承的演讲稿篇八
尊敬的各位领导、各位评委：
大家好!
文明美德，你犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。
从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来容易，做起来却难。我也常常在思考，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑：做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心;在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友;在社会上，我尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。
我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾，看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷，学习成绩也不太好，他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难!渐渐的，他的脸上的笑容增多了，成绩也有了飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事，我总是在默默地做着。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比快乐。
大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。
尊重、宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该学习。星期一的那天，我特别高兴，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了，结结巴巴地说：“对不起……对不起……”我微微一笑，关切地问“你没烫发着吧?”瞬间，矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。
其实，文明美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年!
我的演讲完毕，谢谢大家!
各位老师、同学大家下午好!
非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》。
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方。”写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。”而但忘了“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
国学之茎——唐诗。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月、春眠不觉晓。”但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句“独”，后一句“孤”，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用“夕阳西下几时回”的慨问道对美好景物的留恋。反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”便能震撼住人心。
国学之叶——元曲。
元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花——文学。
我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。
最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔!
谢谢大家。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的，温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，因为润新校园充满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率，有价值的人生。
传承的演讲稿篇九
尊敬的老师们，友爱的同学们：
大家好！
中华上下五千年，传统文化万里传。才智的古人给我们留下了很多博大精深的文化与先进的科学学问，而那出土的一件件文物更是中华文化的体现，其中玉石器便是最常见的一种。为了让同学更好的走近并了解这些文化，我校八年4班的同学们来到了玉石博物馆进行研学活动。
首先我们在场馆内工作人员的带领下选择并换上了汉服，体验了。
中国。
的汉服文化，汉服是。
中国。
衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华的体现，承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学，是传承了30多项。
中国。
非物质文化遗产及受爱护的。
中国。
工艺美术。
然后我们在工作人员的讲解下学习并感受了。
中国。
中国。
玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史，玉文化早在河姆渡时期就已消失，玉石不仅是古人对于美的理解更是中华文化传承的载体。
接着我们在中庭一起玩了投壶，投壶是从先秦连续至清末的。
中国。
传统礼仪和宴饮嬉戏，投壶礼来源于射礼，在战国时得到进展，当时的文者倾于内心修养，投壶这种从容且讲究礼节的活动，正适合他们的需要。这嬉戏看起来简单实则不简洁，投出的`力度高度都颇为讲究。
文化里每个人都应当拥有一枚属于自己的印章。接着我们齐心协力用毛笔书写汉字“仁爱”。
随后我们体验了包粽子的乐趣，粽子是端午节的标志性习俗，相传粽子是村民们为了爱护屈原的尸体不被鱼儿啃食而投入江中的类似饭团的食品，久而久之便形成了今日美味的粽子。我们在阿姨的指导和关心下制作了各种口味的粽子。
中国。
中国。
的传统文化是古代光辉文化的体现，作为新时代青年的我们要加强学习，大力弘扬。
中国。
传承的演讲稿篇十
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
中国自古就被誉为礼仪之邦。中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪到今天的21世纪，礼仪体现在每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座。礼仪就像一朵美丽的花，开在社会的各个角落。其实礼仪很简单，同学之间的友好相处，互相尊重，见到长辈时的一句问好，见到客人时的热情款待……这些都是礼仪，都是中华文化。
中华文化中还有爱国情怀，身为一个热爱祖国的热血青年，当然少不了关注重要新闻。每每我打开新闻网页，我都会看到很多美国侮辱中国的话题，打开话题，下面都是中国为祖国发表的愤慨之言。祖国的强大对美国造成了一定的威胁，所以美国对中国一直都虎视眈眈。当然也少不了时时的骚扰。我们应该感谢他们的骚扰，孟子说过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”所以外来隐患并不全是坏处。想到这里，我想到了中国史上的爱国人士，我听到了文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”他那大义凛然的崇高气节和大无畏的英雄气概，着实让我敬佩，还有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和远大抱负，还有岳飞“三十功名生与土，八千里路云和月”的忠心报国……这些都是中华文化的精华，是哺育中华儿女的养料，是我们的精神食粮。
中华文化不仅有爱国情怀，还有孝道。
说到孝敬父母，我不免想到怀橘的故事。陆绩六岁曾到九江拜见袁术。袁术用许多橘子招待陆绩。陆绩暗地把五个橘子装进袖子里，告别时，橘子不慎滚到地上，袁术笑着说“陆郎，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这时为什么呢?”陆绩跪在地上，答道：“这橘子很甜，我很想带几只橘子回去给母亲吃。”陆绩的孝顺得到袁术的夸奖。孝是做人最基本的道德品质。天地万物之中，以人类最尊贵。
人类的行为，没有此孝道更为重大的了吧。父母含辛茹苦把我们养大，他们不求回报。他们为家庭做出贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。《诗经》中说到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。文身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。”从古至今，孝一直都是中华传统美德之一。
我们是中华民族的一份子，我们同属一个家。所以让我们携起手来，把中华文化传承好，发展好，共同筑建中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
传承的演讲稿篇十一
尊敬的：
当春风还没有融尽残冬的余寒，当细雨还未曾沾染人们的面庞，已有一种形象悄然而至，已有一种人格扎根人心，已有一种力量让人恍醒，已有一种大爱传承至今。他用一缕阳光照亮了一片黑暗，用一滴水滋润了一片土地，用平凡的行动感染了后人，他的名字响彻华夏大地，他的事迹彰显民族精神。他--就是雷锋。
雷锋--一位平凡而普通的战士，他从20世纪走来，一路播撒爱心、奉献忠诚，在二十一世纪的今天，让我们重抬人性的光辉，惊醒于无私奉献的良知，他把为人民服务的真挚根植在中国人民的心中，使千千万万个雷锋如雨后春笋般成长起来，她绿遍江南，也装点塞北，他的光芒正绽放在新世纪中学，托举着师生的理想，谱写着奉献的赞歌。
在新世纪就有这样一个她，清晨总伴着地一缕阳光起床，夜晚总与十二点的钟声为伴，365天，日历上记下了她陪学生走过的每一个夜晚。白天学生上课，她是清洁工，拖布擦过的是她的青春岁月;晚上学生自习，她是母亲，用爱温暖的是她的孩子们。卫生间在她的打理下洁净如新，学生们在她的照顾下快乐成长，节假日，他为不能归家的孩子包饺子，热气腾腾的饺子伴着感激的泪水而咽下;休息时，她为学生补有破口的衣服，一针一线缝进了慈母的情意。她没睡过一个安稳觉，一点声响就会让她惊心肉跳，她怕孩子们有事。她没过过一个轻松的节日，对学生的牵挂，让她不能离开学校这个“大家”。
印象最深的是寝室有一名特殊的初一新生，不到十岁，母亲就将他丢下，离家出走，心中缺少母爱，缺少关怀的他，自律性差，与同学打架，经常出入网吧。无论大学纷飞，还是狂风怒吼。她都追随这名学生身影深一脚浅一脚的去网吧找他。而这名学生不以为然地说：“你是谁啊，你管我?”她气急了说：“你怎么这么不懂事，能不能用心体会下老师的苦心?!学生像发疯似的吼到：我没有妈，所以她也没给我心，这句话深深的刺痛了她的心，她暗下决心，要用母爱去融化他。一次，这名学生半夜高烧不退，家长无人问津，她就用酒一点一点搓孩子身体，用来降温，一直守候到天明，学生醒来看到她布满血丝的双眼，冷冷问道：“你陪了我一夜吗?”她紧紧握住孩子的手微笑着说：“没事了，烧退了，再调皮，用冷水洗头，我就不管你了。看似简单的言语，却触动了这名学生最柔软的心灵，他哽咽道：用冷水洗头我都习惯了，每人能像你这样管我!此时孩子已经泪流满面。轻轻的说了句：我要有您这样一个妈妈该多好!她恳切的说：只要你愿意，我就是你的妈妈!终于用她的关怀，爱护，火热的情感将这名学生冰冷的心融化了。她用瘦小的身体撑起一片爱的天空，她用爱的箴言擎起情的桥梁。她--就是新世纪中学宿舍老师胥丽丽。
她如砂土一样平凡，但那浸润心灵的关爱和恳切，却如甘露一样闪亮与纯粹，正是这种朴实无华的精魂，感染着新世纪中学的每个心灵。于是，我们发现，同学间关爱的温情浓厚了，打架斗殴的行为杜绝了，师生共同学习的步伐加大了，网吧三厅的足迹消失了。一声“老师辛苦了”昭示着同学们感恩的心怀;一句“同学们听懂了吗?”表白着教师满心的期待。
我们看，雷锋离开我们了吗?没有!雷锋就在我们身边。他的精神渗透在新世纪中学每个人心中，正插上一双双翅膀飞向祖国的蓝天，向世界辐射着无私奉献的光辉。
太阳无语，却放射光芒;高山无语，却显露高远;大地无语，却展示广博;鲜花无语，却散发芬芳;奉献无语，但它却亘古情深，让雷锋精神之花处处开放吧。
谢谢大家!
传承的演讲稿篇十二
尊敬的女士们、先生们：
上午好！
黄河是中华文明的摇篮，是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。我们要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。
黄河之水奔流不息，黄河文化的血脉绵延不绝，弘扬黄河文化是时代的召唤，更是我们的责任与使命。山西作为沿黄省份，就应当把这一资源优势用好、用足、用活，深入挖掘黄河文化所蕴含的时代价值，大力弘扬黄河文化，讲好黄河故事，延续历史文脉，增强文化自信。
保护传统文化，延续黄河文化血脉。山西境内黄河总流程965公里。千百年来，黄河哺育了无数的三晋儿女，孕育出灿烂辉煌的传统文化，形成了丰富多样的历史资源，如文物、戏曲、民歌、民舞、民俗、民间传统手工艺等。我们要保护好黄河在数千年历史中在山西逐步凝练、升华的优秀传统文化，要全面梳理、深入研究、准确聚焦，使黄河文化血脉不断延续下去。
打造文旅品牌，展示黄河文化魅力。我们要深入挖掘我省黄河文化旅游资源，把自然与人文结合，把历史与现实结合，以文化强省和旅游强省为目标，打造三晋文旅品牌，擦亮黄河文化名片。要结合自身的文化资源，采取市场化、专业化、规范化的运作模式，将资源优势转化为产业优势，推进黄河文化和我省旅游业深度融合，打造一批具有山西特色、山西风格、山西气派的文化旅游品牌。要立足“黄河”做文章，围绕“中国根·黄河魂”主题，支持发展黄河文化创意产业，彰显黄河文化的内涵和韵味，展示黄河文化的魅力。
传承的演讲稿篇十三
尊敬的老师们，友爱的同学们：
大家好!
春秋战国时期，已有。
2000。
多年的历史。那么是一个怎样的节日呢?
第一，端午节。
人传递爱国主义情感和。
精神。
的重要仪式。
最早的“卫生防疫节”。
的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡渐渐演化成一项国际体育赛事，起到友情纽带的作用。
第四点，端午节是美食节，由于我们要吃可口粽子。粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。外形看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们，
中国。
的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，由于地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今日的国旗下。
讲话。
我们了解了端午文化也盼望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着尊敬之心乐观学习和爱护我们的传统节日和传统文化让古老的华夏文明焕发新的风采!
传承的演讲稿篇十四
亲爱的老师、同学们：
作为“中华魂“主题教育活动用书——中华美德颂，这本书不愧是一本具有重要思想内涵且极具正能量的书籍，阅读后受益匪浅，收获颇多。
此书以三大板块的框架组织语言，给我们展示了中华民族五千年历程中涌现的一代代、一批批拥有高尚情操及道德涵养的中华好儿女。以前或多或少的也接触过这是中华好儿女的故事，如今再次感受，豁然觉得自己是那么的渺小与虚无，他们的高尚品德及出色情操值得我们每一个华夏儿女学习。
上下五千年，中华文明博大精深，源远流长。中华民族不仅创造了光辉灿烂的文化，还形成了与此共生的传统美德，代代传承。历史遗留给我们大量的财富，像我们耳熟能详的语言文字，经典词句，数不胜数：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝为先的敬老情怀;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，等等，这些出色经典的文字传承，每一笔都描绘出以及记录着我们中华民族历史上一幕幕传承美德的精彩印迹。
经过几千年的历史发展和演进，“仁、义、礼、智、信“已恒定为现有的传统美德的五大要素。每一个都有其背后深刻的经典内涵，它们已逐渐形成为人们平日里履行的基本义务和主要品行，在我们中华民族道德建设长河中具有本源和主导地位。
可以毫不夸张地说，五千年来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的精神支柱和精神动力，是支撑我们民族进步以及更加辉煌的重要基石。
党的xx大报告也特别指出：“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。我们要做并且争做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素质，践行社会主义核心价值观，自觉崇尚真善美，响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，尽自己最大的力量，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。
传承的演讲稿篇十五
亲爱的老师、同学们：
大家好！
美德是中华民族上下五千年来的传统，是照亮人们心房的一盏明灯，也是打开我们心灵之门的一把金钥匙。我们是龙的传人，更应该将这种传统美德代代相传。
从小，妈妈就告诉我，要像让梨的孔融、还金的甄彬、勤俭节约的卢怀那样，做个有道德的人。
记得有一次，我去书店买本子，但书店门庭若市，里面挤得“水泄不通”，我慢慢地走到书架旁，利索地拿起一本本子，走到收银台钱，给营业员阿姨一张五元钱，因为生意很好，营业员阿姨好像有点措手不及的样子，只见她快速地从抽屉里拿了几张纸币找给我，我拿了钱，很快地跑回家里。可到了家，我忽然发现，营业员阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元钱当零花钱吧！可另一个我说：“不对，我可是个诚实的好孩子。”我左右两难，便去问妈妈。妈妈听了的，和颜悦色地问我：“诚实和金钱哪个重要？”“嗯…是诚实！”我回答，“对啊，无论多少钱都买不回来可贵的诚实，诚实是最重要的，你去把多出来的钱还给售货员阿姨……”。
美德源于自身的修养和对道德的理解，美德无处不在，它如同一株小树，想把它培养成参天大树，就该重视它，将美德一点一滴地积累起来，有句古话说得好“勿以善小而不为，勿以恶小而之”，才能看到美德之花绽放的那一瞬间。
谢谢大家!
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