总结是对过去一段时间内的行动和决策的一种回顾和总结，让我们能更好地规划未来的发展。总结要注意逻辑性，内容之间要有明确的关联。总结是一个重要的工具，以下是一些优秀总结范文，让你更好地掌握总结的技巧。
保护传统工艺品篇一
大家好！我是乐山旅行社的导游，欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游，请游玩时，不要随地乱扔垃圾。
现在我们来到的是举世成名的千年古佛前，这就是闻名于世的乐山大佛。
它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛，通高有七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是约十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高有三米，指长八点三米，从膝盖到脚背有二十八米，脚的宽度是八点五米，头上的发髻有一千二百一十个。
乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，也就是公元七百一十三年，竣工于唐贞元十九年，也就是公元八百零三年，大家可以计算一下，乐山大佛已经有一千二百多岁了。
虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，经过一千多年的漫长岁月，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的一次是一九六三年。一九八二年，经xxx公布乐山大佛成为国家重点文物保护单位。一九九六年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。
接下来大家自由活动，尽情欣赏乐山大佛的奇妙所在吧！
保护传统工艺品篇二
1938年湖南宁乡月山铺（现为黄材镇龙泉村）出土穿越时空的轨道，越过时间的荆棘。我有幸观看了祖国文化的瑰宝——四羊方尊。在黄色的纱布下，四羊方尊终于向我打开了它神秘的面纱。
首先印入眼帘的是一座青铜色的方尊，“尊”是一种盛酒器，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例，我仔细向它看去，才发现细致的花纹，均匀的布满四羊方尊的各处，仔细看上去，才发现有鸟，凤凰，龙等等动物。他们形象逼真，刻工精细，栩栩如生。但最引人注意的恐怕还是那四只脚踏实地的羊。他们有着弯弯的角，宁静中透这些威严。羊的胸部和腿部都精心地雕上了花纹，前腿上的长观鸟，跃跃欲飞，似乎在诉说着四羊方尊坎坷的故事。更令人称奇的是在方尊的四周，有四只首尾相对的龙头探出，相互蟠缠。匠心独运，恰到好处的为四羊方尊增添了不少色彩。四羊方尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合总的来说，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
羊最通俗的民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见羊的形象，也用羊来表现“三阳开泰”、九羊启泰的主题。羊在古代祭祀的地位仅次于牛。而四羊方尊用四只脚踏实地的山羊和精美的花纹为自己更添几分至尊气息。
1936年，姜氏兄弟在耕田的时候发现了四羊方尊，随即将它转让给长沙的古董商，经过一番曲折，四羊方尊又归国家所有。1938年，抗日战争的爆发，存放在博物馆的四羊方尊又被战争差点毁于一旦。
四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为xxx宁乡青铜器群xxx。四羊方尊便是“宁乡青铜器群”的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。
当我看到四羊方尊的时候，我仿佛已经近距离地触摸到了中华民族千百万年来悠久的文化，深深的体验到了祖先们的智慧。四羊方尊不仅是古代文化技术的里程碑，而且还是中华民族文化的象征。当我听到四羊方尊将近一个世纪的传奇经历时，我不禁为四羊方尊感到惋惜，战争的硝烟，差点把祖先的文明毁于一旦。当时的人们不懂得四羊方尊的珍贵。在一次次的辗转中，四羊方尊终于回到了阔别了50年的故土。所以，我们因该热爱四羊方尊，保护它，感受它的文化气息。
四羊方尊，是一代文化所创造的辉煌，更是带给后人的一番思考……所以面对这一文物，我无法用言语去描述内心的那种激动，四羊方尊当之无愧的成为了我最喜爱的文物。
保护传统工艺品篇三
西递古村，悠高中英语作文悠古镇，呈现着的世界文化遗产。
去年，我参加了商会组织的追根溯源觅乡音活动。游走在现实与、繁华与古朴之中，我认识了西递，领略了西递文化。
西递坐落在安徽黟县东南部，是徽派建筑的典型代表，这里有着朴素淡雅的人居和深远的历史文化传承。
西递古村历史悠久。西写作素材递村从北宋年间就存在了，因村边有水西流，又因古有驿而得名。这里所有的古建筑都为木结构，各种木雕、石雕、砖雕丰富多彩，徽派三雕上的花纹精细到仿佛只要一捏就会断，线条优美的让人不忍去触碰，历经千年，它们依然流畅圆润。
西递古人充满智慧。西递所有街巷均以黟县青石铺地伤感文章，沿着青石板路走向古村深处，你会发现鳞次栉比的层楼叠院，灰墙黛瓦的五叠式马头墙，游走其间，仿佛进入了一副韵味有致、朴素淡雅水墨画。庭院曲折悠远，颇让人有庭院深深深几许的感慨。当时正是酷暑七月，我却一点没有闷热感，是开了空调了吗？环顾四周，连个空调的影子都没有。导游告诉我：没空调、电扇，西递人都是通过房屋的巧妙建造和水循环系统来保持屋内冬暖夏凉的。听完，我不由得暗暗佩服起古人的智慧。
西递文化孝为先。西递还有古徽州代表性的建筑祠堂。万恶淫为首，百善孝为先。西递村胡姓集居，跨入胡氏祠堂，一副对联映入眼帘。千百年来，西递人一直把孝列为人伦之首。了无数的风变幻，屹立的祠堂带给我们的不仅仅是西递的建筑美、环境美，更多的是西递人的勤劳智慧和悠悠的历史文化传承。
悠悠西递，是我的根、是我的源么？尽管在这里我没有觅到乡音，但我这里就是我的根、就是我的源。
保护传统工艺品篇四
遥远的东方有个美丽而古老的国家——中国。她有着五千多年的悠久历史；有着数不尽的神话传说；有着文明而古朴的民风；有着灿烂无尽的民族文化。世上最雄伟、壮观、迷人的山，世上最沸腾、气派、醉人的河，滋养着她勤劳、坚韧、可爱的儿女。她善良、多情、博爱、深沉、又充满智慧，是地球妈妈几百个孩子中的一个。你看，她开放了，渐渐朝着富裕接近，明天的她一定更强大。这就是我的祖国，我深爱的祖国，我是中国人，爱说中国话。
从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。五千年的'岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。这是一种多么美丽的语言啊！
正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。它的魅力是任何别种文字所无法企及的。它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上，老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！
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保护传统工艺品篇五
1)春节是那么热闹、那么开心，既有全家的团圆又有朋友的相聚，既感受节日的喜庆，又能体会传统的习俗。
2)在中国市场上，联想智能手机的销量比苹果大，传统电脑上联想的销售也让其美国对手们甘拜下风。
3)过年长辈给晚辈压岁钱是我国的传统，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福。
4)从传统观念的角度看，女人的自我价值主要还是体现在对家庭生活的经营和生儿育女方面，其次才是社会价值。不过我是赞成女人要有自己的社会地位，最理想的状态当然是事业和家庭兼顾，鱼和熊掌兼得。
5)人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果捨弃文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一现，不能持久。
6)散文于传统的著书立说之外，在日常生活中找到了写景、抒情、言志的广阔园地，成为一种独立的文学体裁，有了其独自的审美价值。
7)传统文化与国际潮流在这里相互交融、相得益彰。
8)德国人在没有问题的地方凿出问题;中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分辨事物;擦掉问题是为了掩盖矛盾。日本人最不能原谅自己;中国人最不能原谅别人。日本人最愿意当学生;中国人最喜欢当老师。中国人最不擅长的是革新;最不能保存的是传统。盖不起新房子，偏要拆光旧宅子。
9)民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
10)我相信，中国传统的家庭关系仍然完好无损。
保护传统工艺品篇六
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。20xx年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。20xx年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
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保护传统工艺品篇七
中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。
方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有研究者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎所有的历史文化性信息，是不可恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着普通话的普及，方言在我们身边却渐渐消失。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消失，并且无声无息。
方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。
汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。
历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。
冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，精心设计有文化有内涵的新地名，持续发展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。
中华民族多样的文化需要我们的传承与保护，别让我们的宝贵文化消失！传承与保护文化印记人人有责，共同行动吧！
儒学是中华族群的传统文化基础。
保护环境倡议书汇总五篇。
保护环境倡议书汇总六篇。
保护传统工艺品篇八
秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，南倚骊山，北临渭水，是我国最大的古代军事博物馆。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，享有“世界第八大奇迹”的美誉。
1974年3月，一号俑坑被意外发现，秦始皇兵马俑由此揭开神秘面纱。1976年，一号俑坑左右两侧各有一处兵马俑坑被相继发现，分别命名为二、三号兵马俑坑。三个俑坑总面积22780平方米，呈品字形布局，坑内置放与真人真马一般大小的陶俑、陶马共约7400余件。
一号兵马俑坑最大，平面呈环形，坑深5米，面积14260平方米，坑内6000余陶俑、陶马井然有序地排列。坑内东端有三列武士俑，手执远射兵器，似为前锋部队；其后是铠甲俑，手执长兵器，组成了主体部队；南北两翼则是后卫部队。
二号兵马俑坑的平面呈曲尺形，面积6000平方米，坑内陶俑、陶马1300余件，战车80多辆，并有大量青铜兵器。大致可分为弩兵俑方阵、驷马战车方阵、车步混合方阵、骑兵俑方阵四个相对独立的方阵。
三号兵马俑坑的平面呈凹形，面积约520平方米，它与一、二号坑构成一个整体，似为统帅三军的指挥部，出土68个陶俑和4马1车。
兵马俑多用陶、冶结合的方法制成。陶俑可谓千人千面、栩栩如生；各类兵阵，威武雄壮；而陶马形态各异，极具艺术魅力。陶俑大部分手执青铜兵器，兵器经防锈处理，埋在地下两千多年至今仍然光亮锋利如新，堪为中国冶金史上的一大奇迹。
秦始皇兵马俑不仅是我国的古代艺术宝库，也是大秦帝国写实艺术的完美体现。它堪称一颗异彩独放的明珠，为中华民族悠久、灿烂的历史文化添注了无尽的光彩，也为世界艺术殿堂书写了浓墨重彩的一笔。
保护传统工艺品篇九
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。
保护传统工艺品篇十
家长和同学们：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺老人，他（她）就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人，尤其利于自己的子孙后代。
当今教育强调知识，教给我们工作和生活的技巧，却很少告诉我们学习和工作的真正目的是什么？做人的标准是什么？生命的价值怎样衡定？由此带来的结果就是我们没有真正了解金钱的意义，不懂得该如何与人相处，社会公信力的丧失，善、恶、美、丑价值观的混乱乃至腐败猖獗，物欲横流。不可否认，我们已因一味追求享乐而异化为物质和金钱的奴隶，逐物而迷心，精神上的`压力与心灵的苦闷却与日俱增。然而，当今教育并没有给我们带来意想中的快乐和满足，相反，问题少年、问题青年、校园暴力、家庭问题、社会问题已到了触目惊心的程度。相信古代这种儒家文化，及至佛家，道家，只要被我们吸取一点点，都不会出现今天这么多道德沦丧的问题。
中国的传统教育文化，重点是孝行的教育。“百善孝为先”，一个“教”字就是“孝”文化，她涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与爱心同行。“孝是敬，孝是顺”，只有敬和顺方可和谐，这是我们每个家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，弘扬传统孝德，引导人们“知孝，懂孝，行孝”，共建和谐家庭、和谐社会显得尤为重要。因此，上海枫叶国际学校向“上海枫叶国际学校的全体家长和同学们”诚恳发出如下倡议：
传承优良传统，争扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为“美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道”。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。“乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩”。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁“上海枫叶国际学校的所有家长和同学们”用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵，完善我们的人格，让我们传承孝德传统，争扬孝德之风，让孝行天下。
“谁言寸草心，报得三春晖。”孝亲起于自身，敬亲见于小事，事亲行孝，是我们做人的根本。如果把一个家庭比作一棵大树，那父母就是树根，儿女就是树干，孙子（女）就是枝叶果实。孝亲就是用甘露之水浇灌树根，只有树根不缺水，根系发达，枝干果实才能旺盛。可是今天我们给自己的孩子几乎倾注了全部的爱，却常常把生我养我的年迈父母置于脑后，这是本末倒置的把甘露水浇向枝叶而不浇树根，试问这样的培植大树的方法对吗？试问这样的家庭能培养出人才吗？试问这样的家庭吉祥吗？“子欲养而亲不待”为人子女的我们，已经习惯了享受父母无私的爱，却常常忽略了对父母的关心和回报。有多少人在醒悟要对父母尽孝时，却只能空留永远的遗憾和愧疚。让我们怀一份感恩的心，孝敬父母，从根上做起，从自身做起，在生活细节中体现。一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心；一个电话、一封家信，字字句句显孝心。孝亲也不一定非要有伟大作为和豪情壮志，更需要的是长久坚持和无悔付出，让我们从给老人洗脚做起吧，从临睡晚安做起吧！孰不知，自己行孝，就是对自己子女最好的关爱；自己行孝就是对自己子女最好的教育。
行孝是最真实、最大的投资；行孝是最好的、最究竟、最真实的富有。
家校动员参与，夯实孝德之基。倡导孝道文化需要家长、老师、孩子的共同努力。切实推进孝道文化进家、住校；真正将孝道文化落到实处，收到实效。“亲恩不可忘”，孝子、孙是中天皓月，是东方杲日，是中华民族的天心地胆。亲爱的上海枫叶国际学校的所有家长和同学们，我们作为“天心地胆”从今天开始每天诵读一遍《弟子规》和《朱子家训》，对照反省，真正做到：“德日进，过日少”。让我们一起携手，传承美德，弘扬孝道，共同创造和谐美好的明天。
保护传统文化倡议书范文20年中国文化遗产日，中华民族有着悠久而丰厚文化遗产，它们既是历史发展的见证，又是弥足珍贵的文化资源，同时也是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
但随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。
我们希望：
旅游管理部门能够：
（1）把关责任分工，把保护历史文化遗产纳入城市建设规划，设立文化遗产保护与城市规划良好结合机制。依法、科学地保护文化遗产，完善文化遗产保护机制。
（2）加强引导宣传，落实好文化遗产宣传政策，提高社会公众参与度，鼓励市民参与到文化遗产保护工作中来，群策群力，使得文化遗产监督保护工作自下而上地完善落实到位。
文化遗产景区能够：
（1）强化区际合作，搭建全国历史文化名城之间深化各领域交流合作平台，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。
（2）加强工作人员对文化和自然遗产的鉴定、保护、保存、展出和恢复方面的培训，了解基础性科学和技术研究知识，整体上制订出能够解决景区内存在的文化和自然遗产隐患的实际方法。
社会公众能够：
（1）积极参与文化遗产保护，参加各类文化遗产宣传活动，加强对文化遗产价值的认知与了解。
（2）积极发挥群众监督作用，发现破坏文化遗产行为时尽快举报，使文化遗产保护工作更好地推进。
希望能够通过此次倡议使公众真正地参与进文化遗产保护的队伍中来，通过提高社会参与度使得中国文化遗产活起来，真正做到保护文物、人人有责。
倡议人：xxx。
20xx年xx月xx日。
保护传统工艺品篇十一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。
就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把20xx个成语围成五个环，象征着20xx北京奥运的五环。
第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。
第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。
谢谢大家!
保护传统工艺品篇十二
我们伟大的祖国有很多美丽的传统节日，而我最喜欢的要数端午节了。因为端午节可以吃到我最喜爱的粽子，可别笑话我是个小吃货。
还没到端午节，就已经闻见粽子的香甜，口中的味蕾蠢蠢欲动。比我更着急过端午节的是奶奶，早在几天前就开始准备包粽子的材料，还特意买了五色彩线。
盼望着，盼望着，端午节到了。激动人心的包粽子活动开始了，奶奶是全家总动员，可不能少了我这个小吃货的份，我也积极响应号召，冲上去要帮忙。奶奶犹豫片刻，说：“好吧，学不会可不许哭鼻子。”我低头看看自己肉嘟嘟的左手，再看看胖乎乎的右手，心想：这还不是为包粽子天生的一双好手吗！
说到做到，不放空炮！我学着奶奶的样子，拿起两片绿色的粽叶，先卷成一个漏斗状的圆锥形小筒，左手紧紧握住它不许变，右手再从水里捞起一勺子糯米放进去，再放两个大红枣，然后添加糯米直到放满为止，最后用剩余的粽叶包起来，缠上彩丝带。这样一个活泼可爱的小粽子就大功告成，事情太顺利了，我都怀疑我的脑袋瓜子怎么这么聪明呢！
果不其然，正当我自鸣得意时，奶奶说话了：“你这么包下来的粽子，下锅后就成糯米粽叶稀饭了！你得往粽子里加点水，粽子里的糯米才能扎实，这也是包粽子最关键的一步，也是小窍门。就跟你们的学习是同样的道理，只有抓住关键的知识点，才能考出好成绩。”
在奶奶的点拨下，我返工重来，这次记住往糯米里边添水。真是会者不难，难者不会咦，刚才包的粽子干瘪松垮，现在包的粽子饱满得像一个小胖子。哈哈！绳子一系，搞定！粽子好看漂亮，人也不算太笨。
粽子下锅，煮好后，满屋子都飘荡着粽叶的香味。我双手捧着自己亲手包的粽子，鼻子先凑近闻一闻，一阵清香沁入心脾，垂涎三尺一点儿也不夸张，迫不及待剥开粽叶咬了一口，满足了多日的期盼。第二个粽子打开，才开始慢慢品尝。这时奶奶又开始重复每年都要讲的故事：
“传说，农历五月初五端午节，是为了纪念屈原才有的传统节日。屈原是战国时期，一位忠诚正直的楚国大臣……”
听着感人的故事，品尝着美味的粽子，我的思绪又飘到那遥远的古代……是啊，没有国，哪有家！端午节的习俗正是饱含着人们对国家的忠诚和热爱，传承着中华民族绚丽的文化。
保护传统工艺品篇十三
其实近几年来我国对传统文化的保护意识一直在不断加强，由于科技的快速发展，电脑、手机的盛行，再加上很多外来文化的进入，我们自己本民族的文化一直在削弱，很多非物质文化遗产正在慢慢的消失。
不知道大家是否还记得20xx年上映的电影《百鸟朝凤》，这部电影从表层上看讲的是唢呐，但是从深层次来看，讲的却是对传统文化应有的正确态度的探讨。这也是吴天明导演的封箱之作，是他一直对艺术的追求造就了这样一部伟大的电影。电影中有一句台词令我印象深刻“只有把唢呐吹到骨头缝儿的人，才能够拼命把这活保住，传下去。”吴天明导演用这部作品就是想唤醒人们对保护传统文化的意识。
不过值得庆幸的是，我们已经开始意识到了这一点，并且也已经采取了措施去保护我们的'传统文化。近年来，《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》等节目的出现，就是传统文化逐渐回归的一种体现，作为一个中国人，我们不能天天在自己的手机里放着英美的歌曲，不能一泡在图书馆就是去寻找什么日韩的漫画，更不能忍受我们的传统节日—端午节，被别的国家抢走，我们要行动起来。
就是从现在开始，品一杯香茗，细细地去阅读、观看、聆听那些属于我们自己的东西。
保护传统工艺品篇十四
尊敬的各位领导、老师大家好：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
我的演讲完毕，谢谢大家!
保护传统工艺品篇十五
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
一、多了解两岸传统文化，学习这方面的知识;。
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
保护传统工艺品篇十六
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂礼貌。中华美德，也在我们发展与提高中渐渐散出光芒，于是中国便有了礼仪之邦这样的美称。而当一个文化之都发展到今日这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应当把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：人而无信，不知其可也。我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代礼貌的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事《曾子杀猪》：
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。之后，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：我可是是跟孩子闹着玩的，你别当真。可曾子说：和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。此刻你哄骗他，就是教孩子骗人啊。于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：许诺过的话，就必须要做到，这就是诚信。
曾子深深懂得，做人应当诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自我。
保护传统工艺品篇十七
春节到，人欢笑，一眨眼，春节又到了。
我先和爸爸在门口贴上了对联，然后就在门外玩甩炮。我把甩炮往地上一扔“砰”的一声，地上冒出了火星子，真好玩。我曾经想过：如果把一盒甩炮往地上扔会怎样呢？会不会爆炸呢？我拿了一盒甩炮，高高举起，然后用力地往地上一扔，结果一盒甩炮发出了“噼里啪啦”的“尖叫声”，吓得两只小猫跑到了床底。我扔了一次不过瘾，我再扔，再扔，院子里顿时成了“尖叫”的海洋，这时小猫们已经无处可逃了。
玩完了甩炮，我闻到了年夜饭的香气，“饿死啦，饿死啦！”我饿得直叫唤，我已经“口水流下三千尺”啦！只见桌上摆着酸菜饺子、小鸡炖蘑菇、酸菜炖粉条、杀猪菜……看得我眼花缭乱，两只小猫也被吸引过来，好像要跟我们一起吃似得。
明年的春节又会有什么花样儿呢？好期待呀！
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”过年的时候家家户户的鞭炮声便开始响起，鞭炮声传到了几公里外，听上去就觉得热闹。
你们知道吗？其实过年还有一个关于年兽的传说呢！相传"年"是古时候的一种怪兽，它的头上长着一对触角，有利齿，头上还长着一对红角，到了过年便出来吃小孩、害人，人们苦不堪言。后来聪明的人们就想到了一个办法：人们发现了年兽的弱点，它怕吵闹声，还惧怕红色。于是人们就开始了贴春联、放鞭炮，以求红红火火、热热闹闹，这种方法便把可怕的年兽给赶跑了。从那以后，每到过年家家户户都会放鞭炮、挂“福”字、贴春联，连现在发的'压岁包都是红红的呢！
过年的习俗有很多，比如贴春联、放鞭炮、守岁、发压岁钱、吃年夜饭、拜年、逛庙会、剪窗花……我最喜欢贴春联。
妈妈写的春联我可喜欢了，只见她将一张红纸摊开，细细抚平，磨了磨砚台，笔尖在墨上轻轻一点便开始写起字来。不一会儿就写出了一副对联：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”春联写好之后就开始贴春联，我们全家动员，一起贴春联。“高了高了……”，妈妈指着对联说，“歪了歪了……再往右一点儿……”不知过了多久，在我们的合作下，终于贴好了。看着这一副对联，我的心里都喜滋滋的。
过年真有趣，和全家人一起贴春联更有趣！
保护传统工艺品篇十八
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国，是申遗大国之一。零五年，在端午节申遗中，我国落败;后来，他们提交了“风水”的申遗书;现在，他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见，传统文化对一个国家的重要性。
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化!
传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲!这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情，去坚守我们珍贵的传统文化!
保护文化，传承文化，发扬文化，愿每个中国人，都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪!
保护传统工艺品篇十九
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
三、多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
倡议人：xxx。
时间：xxxx年xx月xx日。
保护传统工艺品篇二十
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。20xx年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。20xx年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
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