读后感是对一本书或一篇文章的主题、内容、结构等方面进行思考和总结的一种文字表达方式。写一篇较为完美的读后感首先要把握好文章的核心主题和要点。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启发和借鉴。希望大家都能够写出精彩纷呈的读后感，共同分享读书的乐趣和思考的收获。
场景革命读后感篇一
今天，我读了《杨靖宇的故事》，里面的内容让我十分感动。
1940年2月28日下午，长白山的慷江县山区，松涛呼啸，漫天雪海，零下30多度的气温简直要把人的血液都冻结起来。而位于该县保安村西南约6里左右的三道威子处，此时却是枪声大作，炮火轰鸣。只见一位身穿破皮大衣，满脸络腮胡子的抗连战士正手持双抢边跑边向后开枪。在他身后，一群敌人像恶狼一样紧追不舍，一阵激战后，这个战士在枪声中倒下了。
杨靖宇是一位善打游击战的将才。即使在十分间艰难的情况下，面对敌人的重重包围，他也能将队伍化整为零，出其不意打击敌人，扰的日军惶惶不可终日。
1940年2月23日。杨靖宇身边只剩两名战士了。这两名战士来到大东沟找群众买干粮，衣服时，不幸被敌人发现，在激战中牺牲。
杨靖宇一人在饥寒，疲劳和伤病中又坚持了5天后，不幸牺牲，年仅35岁。
我深知，我们现在的幸福和良好的学习环境是与你们的艰苦付出是紧紧相连的。你们放心我一定会加倍努力学习，以你们为目标一步一步向前走，长大后像你们一样报效祖国，把祖国建设的更加美好！
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场景革命读后感篇二
读革命故事，让我们知道今日的幸福生活是由革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。那么，来看看本站小编精心为你整理革命故事读后感，希望你喜欢。
读了《革命英雄的故事》这本书，他们那为革命事业出生入死，百折不挠，令我十分感动。
《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际，一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放，用生命换来了我们安逸的生活的故事。
百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的旋风司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰;其中最让我感动，他为了解放，敌人还有几分钟就来支援了，而桥下有没有支点放炸弹，他为了攻破碉堡，拿自己当支架，蹦的一声，碉堡炸了，我方的部队像潮水一般涌入，插上了胜利的旗帜。而却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样，有着出生入死，百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习，天天向上，为国家作出应有的贡献。
今天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920xx年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做血色石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们，他也可以不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己，其实我们也可以做到的，但我们不努力，只要努力也可以做到。
从现在起，我们应珍惜现在拥有的一切，在这美好的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加美好。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。
今天，我读了《革命英雄的故事》这本书，我非常感动。他们都十分勇敢，面对残酷的环境他们宁死不屈，其中，我最佩服的是刘志丹。
刘志丹在1920xx年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是，他想改造社会，复兴中华。通过努力，他考进了黄埔军校。1920xx年他毕业了，之后随军东征，在这期间，他带领着革命军打土壕，分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击，将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击，这次他们因为力量悬殊而失败。
之后，刘志丹带领着部队在三交镇展开战斗，他的部队从清晨打到中午，一直不大顺利，总是攻不下三交镇。于是，他决定亲自去指挥战斗。结果，在指挥部队发起进攻时，不幸被敌人的子弹射中了左胸，伤到了心脏。在临死前他让其他战士告诉政委，请他带兵，一定要把三交镇给攻下来。
他为了革命出生入死，百折不挠，这种精神值得我们学习。
场景革命读后感篇三
“场景”这个词我们并不陌生，影视剧有分场景，我们做产品时也经常强调分析用户需求要从用户场景出发，分析5w1h。但是之前的理解也就仅仅停留在这些层面。
《场景革命》这本书内容不多，而且很多是案例和图片，但是字字珠玑。作为身在移动互联网大潮的从业人员，看到很多观点都脑洞大开，对很多现象和产品也有了全新的理解。吴声在书中指出场景是后连接时代的造物逻辑，场景革命重构人与商业的连接。全篇的核心词为体验、链接、社群、数据，即四大支撑场景的核心要素。
1.体验。
-场景作为流量入口的一种颠覆，反映的是这个时代消费精神的变换，是立足体验美学的场景新方法。
-体验细节是场景成为流量入口的要点所在，一个保温杯、一支笔和一个本子在一起，配上iphone或者三星手机，就意味着听课场景的解决方案。这些单品本身就会变成一种“关系标签”，关系标签就是一种体验细节的亚文化符号。
2.链接。
3.社群。
-当有大量的长尾流量时，传统的流量思考有要被颠覆掉。长尾流量并不意味着流量很少，如果谁现在基于女性健康、女性生理周期和女性情感提出一整套的解决方案，将以这样的产品分发，分发给大姨妈和美袖，分发给女性公众账号“她生活”和“大忘路”，巨大的商机不言而喻。
4.数据。
-收集可量化的数据;塑造可量化的全场景体验;精准的数据匹配精心设计的场景。
对应场景的四个核心元素，作者也提出了构建场景的【四即】方法论：
-产品即场景，产品等于场景的解决方案。
-分享即获取，以人为中心的新分享能力，让品牌等于故事、文化和能力。
-跨界即连接，跨界的连接击穿了各种场景的区隔，形成的是新体验、新品类和新价值。
书中最后作者利用场景理论，对场景颠覆商业模式做出了新的解释，并且提出场景成为传统产业转型为数不多的机会。其实理解了场景，这些都不难理解。
看完了这本书，我也对很多产品会更加理解。比如今年年初，美丽说和蘑菇街都进行了大幅改版，首页由之前的商品瀑布流通通改成了达人分享流，类似于一个小型的垂直微博。当时我看到很不能理解，毕竟对于电商来说，首页流量重中之重，直接改掉了商品推荐的最佳展示位置，不怕对订单造成影响?再加上页面设计整体看起来杂乱，从一个用户逛的角度，更加接受无能。不过现在看来，估计就是想对传统流量模式的一次转型。传统电商的货架模式已经越来越难以适应移动互联网时代消费者的需求，一方面流量越来越难获取，另一方面每个人的个性化需求导致转化越来越难。通过达人分享模式，利用达人的力量聚集粉丝效应，从而像书中所说的抓住大量长尾流量，创造社群，也许能找到另一番天地。大姨妈、辣妈帮、小红书、美啦等这些女性社区通通都开始做女性电商(而且据我所知其中小红书的转化极高)，正是通过打造个性化深层次场景，聚集粉丝社群，从而获取流量的实验，毕竟电商传统模式有淘宝、京东、当当等等大佬们已经足够了。
场景革命读后感篇四
最近读了一本书，题目是《教学革命》。其中学习了“先学后教，当堂训练”的教学模式，学习后我深受启发，下面我谈谈自己的下面我就简单学习感受和今后努力方向：
一、我觉得这种教学模式的特点是：教师备课充分、课堂教学目的明确、教学时间抓得紧，教学效果明显。
“先学”是学生在教师预先设计的教学目标和自学指导下，学生带着任务、目的，并在一定的时间内完成新知识的自学，并进行检测。这就要求我们教师教学目标和自学指导的设置都非常具体、可操作性强。这样就保证了学生的自学效果，增强了学生课堂上的时间观念，教师在课堂上要给学生留足了自学的时间、空间，真正实现了学生的自主学习。“后教”是学生完成自学和检测题的基础上进行的。并不是教师毫无目的的、多个知识点的讲解。这个环节最能体现教师的个人素质和教学功底，教师要根据学情来确定自己下一步该教什么，怎样教？教师原先备好的课，会因学情的变化而随之变化，课堂上教师要有针对性地解决问题，才是有效和高效的。让多数学生充分阐述自己的观点，通过学生扮演。将学生的答案、思路、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。“教”的过程中教师能充分调动学生的学习积极性，课堂效率得到了提高。
“当堂训练”环节。该环节是巩固本节课知识，从而达到本节课的教学目标，是使知识转化为能力的综合训练。尤其是练习题的设计，要使不同层次的学生各得其所。因此，课堂上学生都在紧张有序的学习，课堂时间抓得紧，就象考试一样，真正强化了双基，达到了一定的检测效果。
二、我今后的努力方向：
1、要转变观念、解放思想、相信学生、大胆放手，学生能做的教师坚决不讲。不能将学生困的过死，对学生总不放心。做好学生的引导者、点拨者，为学生自学、思考、讨论、答疑，当好参谋。让学生被动的接受变为主动探索，成为课堂主人。发挥合作学习的作用，提高学习的积极性，从而推动课堂效率的提高。
2、为了要灵活运用教案，最好是二次备课，为了当课训练，练习要简单（以课本为主）要想有好的教学效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
总之，在学习中，我要联系自己的课堂，不断地反思，实践，及时总结，再实践，借鉴永威经验，适时地改进自己的课堂教学，相信我的教学成绩也会再上一个新台阶。
场景革命读后感篇五
然而，清单并不是万能的，在面对多人协作、高度复杂的工作时，它也有漏洞。这时，就要发挥团队的力量、集体的智慧，跟踪工作进程、完善沟通过程。要认识到团队是一个命运共同体，一荣俱荣，一耻具耻。团队犯错的几率比单个人要小，每个人都是清单的主宰者和参与者，每个人都是最后一道防线，若工作与自己无关，就作隔岸观火状，不利于形成良好的工作机制和氛围。
书中列举了航空、医疗等行业从业者运用清单给工作带来的改变。或许，不是人人都想获得成功，走向人生巅峰，但可以确定的是，没有人会把失败作为人生目标，运用清单可以避免失败，远离失败也就是走向了成功。
那么，如何编制清单呢?书中给我们提供了具体的操作方法：编制清单必须注意6大要点。第一，设定清晰的检查点，使用者在这些节点根据清单列出的项目执行检查程序;第二，编制者需要在操作——确认和边读边做这两种清单类型中做一个选择(这一点极具现实意义，只关注结果就有可能忽略细节，往往细节决定成败);第三，清单千万不能太长;第四，清单的版式也很重要，最好不超过一页，排列有序，使用黑色字体;第六，清单必须接受现实检验，不断改进。
全书篇幅不长，所有事实论据都有力地证明了作者的观念，值得一读。
场景革命读后感篇六
教学革命？一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统，出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验，最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。
花了三四天的时间，把厚厚的一本书看完。不得不说，这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师，有许多启发之处。全书分五章，开篇介绍蔡林森的成长历程，结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字，详细地介绍了先学后教的应用价值，教学法的形成与发展，以及它的操作方法，理论基础等等。书看完了，心里的懵懂变成萌动，有醍醐灌顶之觉，亦有恍然大悟之感。
看完此书，不禁感慨：原来课还可以这样上，原来书还可以那样教，原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余，不禁联想前几日看到的一篇博文：大家都这样，便对吗？联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课，大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文，学习字词，找出重点句，畅谈感悟，安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样，便对吗？我想，蔡林森肯定不这样认为，他发明创发先学后教，完全颠覆了传统教学的模式，以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。
“先学后教，当堂训练”的有效性。当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候，“先学后教，当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量，极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。
“先学后教，当堂训练”的自主性。在一节没有任何花样的课里，“永威人”如是说：课堂要尽量减少老师的讲，只有老师的不讲，学生才能真正地学！
不教才是教，永远坚信学生学的自觉和能力，时刻警惕老师的教变成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习，就很难说理解得多好，更谈不上形成能力。
这就是蔡林森经过20多年探索实践、在思洋中学开花结果、又在永威不断丰富创新的“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景。
经典的先学后教的模式基本分为4个模块，8个小环节：辅助环节（约一分钟），先学（约15分钟，包括读书看书，检测练习或提问），后教（约10分钟，兵教兵、师生讨论），当堂训练（约20分钟）。从这个教学模式里不难看出，学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥，整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟，教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问，长期以往，学生的思维该是得到多大的提升，他们的那种探究的意识得到多大的发展？长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。
场景革命读后感篇七
在吴老师赠书之前，宝岛眼镜的董事长王智民先生，已盛赞这书好看。
我读书，通常越读越薄。之前看书，我会拿支荧光笔，把要点划下来，待全部看完，再抽关键点，总结成书评。流行的书，很多都比较水，长篇大论，其实没讲多少有效内容，我经常可以用区区几百字，把核心内容概括完。
吴老师这本书，读得很崩溃。这本书是个烧脑的火炉。目光在吴老师的文字上，新想法却像爆米花一样，从脑洞里劈劈啪啪飞出来。打开evernote，把这些新冒出来的想法，收集起来，最后自己写了几千字的米花笔记。
书一口气读完了，翻着evernote里面的爆米花，发了愁：太多形状不规则、散乱的珠子，串不起来。断断续续摆弄了俩礼拜，稍有头绪。
所以，以下是我写过所有读书笔记中，最特别的一篇，因为大部分观点，是从原文启发出来，而非来自原文本身。这次不再有“剧透”，我相信1000个人的脑洞里，会爆出1000罐五颜六色的爆米花;1000个人眼里，也会有1000本《场景革命》。
[上]好不容易聚一起，你却在玩手机。
切换：手机赋予了人们在一瞬间“生活在别处”的能力。在单向流动的时间里，我们不愿再有无奈的等待和呆滞的留白，我们被一个一个好玩的碎片吸引，快速切换。
游走：你在一个会议上，刚换了一个讲话的人，讲的事你觉得有点无聊，你马上打开微信，进入到一个群里，看到一条八卦，发八卦的那个妹子长得很好看，你忍不住点开她的头像，请求加好友，然后又翻了一会她的朋友圈。朋友圈里有个帖子很搞，你差点笑出声来，顺手分享在朋友圈里。有个同事点了个赞，你点开他的头像，问他王总今天下午出差回来没有......以前，我们的世界不是这个样子。
意义：生命越来越像一个游戏，你在一个地图里闲逛着，四处找你觉得有意思的事。一会翻开一个水缸，一会跟另外一个玩家聊两句，一会打死一只野猪，每当你开始无聊，你就焦虑着寻找下一个mission，get一个新技能，你觉得满足，之后很快又感到空虚。于是下一个mission又开始了。
卷入：媒体、产品和品牌，该如何卷入整个场景流，而不是被迅速切换的场景切碎，挤出?
好玩：第一次我去纽约，对这个脏兮兮、乱糟糟，比北京还堵的城市并未有什么好感。后来跟一个纽约土著聊天，他说纽约很好玩，因为有各种各样的人、各种各样的场景可以供你游走。场景泛滥、丰富多彩、所以好玩。
[中]一分钱的红包：意义感比钱重要。
红包：有一个群，群里每天都有人发几分钱的红包，每天都有人抢几分钱的红包。抢几分钱的红包有意义么?他们发的不是红包，是寂寞;他们抢的不是红包，是满足感。一坑小鱼、两个馒头、喂三个小时。
情绪：电影、小说、游戏，体验到的都是情绪的流动。电影和小说的情绪流动由编剧和导演来把控，游戏的情绪流动由策划暗中牵引。那么现实中的情绪流动，又由谁来把控?是我们自己么?也许有时候不是。我有个朋友，英国回来学心理学的小美女，专门研究游戏中的情绪流，按照她的意见调整过的游戏，收入都能大涨。既然我们的现实越来越像一个游戏，我们可否设计一些关卡和任务......
交互：交互是情感的激发、流动和转移。连接是河道、交互是水。没有水就不成为河，没有交互的场景也只是个空壳。交互让连接有意义，让连接变得丰满。人和人之间的情感交互越多，关系越近;人和物之间的情感交互越多，好感越多。
画面：好的散文，并非来自于优美的文字，而来自作者描绘画面的能力。人很难通过直接的文字，把情感传递给对方：我写“静谧”的时候，你并不见得产生静谧的感觉。但当我透过文字，成功地在你面前展开了一个夜半月下池塘的画面，静谧的感觉自然传递给你。画面，就是一种场景，情绪可以通过场画面来激发。
感受：“是”什么，如何“表达”，都不重要，重要的是，在你表达之后，对方感受到了什么。这个时代，“是”什么一点都不重要，重要的是，对方如何感受你。你的价值，取决于你给对方创造感受、体验的能力。所以，“优质”已经不是核心竞争力，能让别人嗨起来才是。
可乐：可口可乐在瓶身上印上那些带感的句子，把感觉传递给你，实现了你和瓶子之间、产品之间、品牌之间的交互。一个再平常不过的物体，借此活了起来，变成一个有感情、可交流的对象。和看到它的人，产生了情感上的交流。好感由此而生。
快乐：不快乐还搞什么搞?每当我看到董明珠那张苦大仇深的脸，我就知道格力走不远了。越来越少的人会为单纯的便宜买单，他们需要的是欢乐、刺激和满足。董明珠大姐，你没创造快乐的能力。
想要：你觉得消费者“需要”某种东西，并没有什么卵用，关键是消费者真的想要什么。就像你觉得一个女生需要找个男朋友，对你并没有什么意义，关键是她想要和什么样的男生在一起。所以，要成为消费者“渴望”和“想要”的东西。
[下]造场景：什么节日咱都过。
创造：新的场景可以被创造出来，只要我们有能力在场景中填入新的，好玩的体验。“双11”和“520”，“618”和白色情人节。人们渴望更多狂欢的机会，商业机构也在创造更多狂欢的机会。因为我们想嗨，我们就找更多的嗨点，有人就创造更多的嗨点。
发现：这个世界越来越像一个丛林。一眼望到边的丛林没什么意思，丛林的迷人之处，就在于它看不透，从里面总能发现新的、好玩的东西。如果你是丛林的一棵树，那没什么意思，人们渴望的是灌木丛，发现一头。成为一个可被别人发现的彩蛋，成为彩蛋制造机。
身份：我们在不同的场景里，用不同的身份和别人交互。我们快速地在不同的身份之间切换，选择不同的道具，来增强我们的身份，帮助我们传递情感，实现更强的交互体验。这一刻你西装笔挺，一本正经地和客户谈判，一小时之后，你开着你的小宝马，成为一个uber司机，晚上回到家，你又变身工程师，帮小区里求助的妹子修电脑。这种切换的自由度越来越大、可能性越来越多、障碍越来越小。生活变得更加丰富。你突然发现，你的十八般武艺，都有用。
uber：是临时搭建、限时拆除的邂逅;是有限时间和空间内的可能性。是小冒险，是抽，是开宝箱。
漫咖啡火了：在拥挤的城市里、一个人、一间屋子，如同一间禁闭室。我们其实不愿回到那个冰冷孤寂，我们称之为“家”，却名不副实的地方。所以咖啡馆成为除蜗居外的第二生活场景，那里热闹、好玩、有东西吃，有人聊，困了再回家。
结尾：场景即时间、场景即注意力、场景即消费，我们用时间换来了什么?
不管怎么样，我们都在努力，在下一刻更加引人注目。在别人的场景里，有自己的一席之地。
场景革命读后感篇八
――场景，既陌生又熟悉。
我们先来说说什么叫场景，书上说场景是种体验细节，是一种连接方式，有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……，这些都和我们所从事的工作息息相关，因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客，其实还有店铺的员工，店员是我们培训场景的参与者，我们要为店员创建一个理想的工作场景，让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。
回到此书，书中找到了很多种案例分析，分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了，那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧，看看我理解的够不够深入。
我要说的案例是，【瑜舍瑜伽】，一个健身品牌，更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式，教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士，因为几乎不要其他交通工具，步行即可到达教室，迎合了瑜舍的'主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整，也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察，我们大致了解了这是一个怎样的品牌。
下面说说瑜舍的场景延伸，它提倡的是一种生活方式，若比邻，也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居，偶尔去邻居家串门，和老师的关系更像是友邻，透过情感的加深，我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了，大家一起分享零食和水果，偶尔还会聊聊护肤和家庭。
最后说说场景方法，最重要的是这个品牌透过大众点评平台，设置了团购券和免费霸王餐，低门槛招揽了用户体验，客户在大众点评的评论，从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二，其的消费方式，不同于其他健身机构设置年卡，该品牌一直以来使用次卡的模式，不同次数的卡消费均价不同，保证了会员品质，不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说，这种消费模式也为其员工创建了绩效制度，被学员选择的次数多，拿到的奖金就高，使员工能够良性竞争，用户同时能够得到更好的体验。其三，瑜舍还为会员用户设置奖励制度，每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券，亲友券不能本人使用，可以帮助其招募更多的体验者，要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任，增加用户粘性，不谋而合。
该说说我为这本书打多少分了，我为它打7分，缺失的3分是因为，场景的应用现在还没有形成具体的方法，我们需要更多的自我总结和归纳，从失败中获取经验。书中很多的案例，都是值得我们日常工作去学习的，继续学习吧。
场景革命读后感篇九
导语：阅读了场景革命，你有何感想?欢迎阅读场景革命读后感!
商报越来越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了。咖啡桌一张张洁净如新，沙发依然优雅簇拥着，只是，人都去哪了?恍惚间，你会怀疑这还是一个14亿人口的国家吗?繁华的硬件还在，只是往日的喧嚣没有了。
和朋友们激荡了一整个下午之后，今天静下来再次翻开这本《场景革命》。和平日萦绕在耳边的许多声音融合在一起，似乎能品出点味道了。
想起老爸讲物资匮乏的供销社年代，人们走到柜台都是问，有没有钢笔?能写不?能写就来一支!
解决了物质生存问题，人们就自然地意识到，我是不同的。
后来社会协作进步，生产力发展了，物资也就越来越丰富，钢笔还是钢笔，但色彩更丰富了，样式更精美了，材料和样式都脑洞大开了，还能代表不同身份，不同用途。更多更细腻的需求，井喷出来，并被大的社会化协作给满足。钢笔不再是简单的钢笔了。这就是那时的场景，那时的革命，那时的场景革命，30年激荡的影子犹在。
十年前之前，你不认识我，我不认识你。.时代，门户逐渐占了纸媒的上风，人们会为有一个邮箱，qq，一个博客，一个大v，能网上点播，能更快速看到更外面的世界，……，兴奋不已。
解决了信息生存问题，人们就自然地意识到，我是不同的。
十年之后，你认不认识我，我仍然不认识你。信息却已经相当丰饶，足不出户尽知天下s，连上厕所的时间，都被一个胖纸占满。信息技术越发完善，能够光度连接一切。所谓场景，就是一个一个无穷无尽的个性化需求被任性满足的手段和方式。因为连接成本实在是太低了。通过信息技术手段，信手拈来。
所谓革命。革的还是思维的命。
传统的思维里，吃饭，先得买菜。去，买回来，做，吃。每一个环节都细分成一个大的产业，各个独自提供模块化的产品和服务。各自闭门造车，相互竞争、防范、yy。
现在的思维是，首先梳理你的需求链。买菜是为了吃饭，这是物质需求。和谁一起吃，这是社交需求。吃饭得有场所，吃什么怎么吃，这是自我存在感的需求，你在表达我对世界的态度。大家都要吃饭，能不能整合到一起，这是成本控制需求……把这些需求打包人性化的整合到一起提供一个完整的解决方案，并把它完美的呈现在你的面前，这就是场景。
从前买方为王，像旧时候地方军阀一样，把生活元素单个的包揽和控制起来，老死不相往来的传统价值服务体系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
现在买方更任性，追求个性化和人生的价值和意义的同时，也就更感性。通过场景感，从冷冰冰的军阀老爷的管制式消费，切换到到处都以我为中心的人性化角色转换。懂我说的，都没说的。场景设计者都考虑好了，能让我秒懂，结账比毛爷爷的方式还简单。
把一切资源的界限和边界打垮，用更人性化，更精细，更高效的方式重新高效连接起来，重新塑造和适应全新而细腻的需求。
这就是跨界，这就是新的场景，这就是革命。
最近读了吴声的《场景革命》，受益匪浅，按照吴总的说法，场景可能是传统产业为数不多的一种转型契机。小结如下：
一、场景
1、场景革命起因于智能终端感官化和社会化网络的崛起。
2、场景更多是指对时间的占有，是对消费者时间的一种争夺。
3、场景是以人为中心的体验的细节。
4、场景的本质是连接的方式，场景能够把很多真实的'需求随时随地的激活。
5、场景是移动互联网时代品类创造的方法。
6、场景的本质是价值交换。
7、场景是一种新生活方式的表现形态。没有人生活的一种状态，没有人的意识和动作就没有场景。
8、场景让产品场景化。
场景革命读后感篇十
让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。
大连有一家电影院叫百丽宫。
在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。
久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。
人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。
主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。
国内大型的'演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。
国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。
一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，红|体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。
一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度的文化公司吧。
场景革命读后感篇十一
读过阿图·葛文德的《清单革命》一书，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是学会工作。往往有许多超级复杂的问题得到解决的时候，我们会忽然发现答案原来如此简单。如何更好的促进工作?态度还是细节?当许多人还在各种论文著作中寻找的时候。作者已经用一种非常简单的方法给出了答案。
文中把那些惊心动魄的场景描写的扣人心弦，并用这一幕一幕的真实案例说明了“清单”的必要性。当“惊险”发生的时候，我们一定是有一个简单而关键的环节没有做好。我们也曾把讲述那些“惊险”过程作为人生阅历的谈资，并习惯在很多场合喋喋不休。现在我则希望自己永远不去拥有谈论这些问题的机会。作者讲述的“清单”内容虽然是因事而异但每件事的清单几乎都是我们掌握的知识所涵盖的，而我们却经常会在这些知识中犯错。原因应该在于我们掌握的或许仅仅是知识的本身而没有真正的学会如何持续、正确的运用我们所掌握的知识。
反省自己的工作何尝不是如此?制定一个正确的行之有效的清单是非常有必要的，或许清单不会一次成功但现在应该是去和实践的时候了。作者在文中并没有给出清单的样式，他告诉我们的是一种处理问题的方法。这种方法让事情的逻辑性更加清晰可控，明确了事情的轻重缓急有章可循，同时也规范处理清单工作的人的行为准侧和责权范围。
看了“清单”后，我们可借鉴的内容其实很简单——放开我们的思维，明确思路，做正确的事。制定一个更为明确的的目标。注重到每一件事情的关键点和核心问题。我们的制度应该是促进正确的清单产生和快速的反应机制。凡事都有规律，我们应该善于去发现和摸索规律，并从中找出规律的核心问题并持续改善。我们需要学会使用创造力与发散的思维和智慧来使清单更直接更有效。
学会使用工具是人类进化的一个标志，这使人类的大脑因此变的更加活跃。所以掌握工具的使用能力是人类进步的必修课。《清单革命》教我们使用的并非某种器物，而是一种“思维工具”是告诉我们如何正确地使用“大脑”并借用简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。“清单”可以让我们在正确的思维道路上安全驰骋。学会总结和制作清单，使清单工作成为一种习惯是我们进步的一个阶梯。
场景革命读后感篇十二
《革命的年代》是作者以自己亲身经历的文革为开始的一篇比较客观的著作。当读完这本书之后，我感觉到了“文革”的黑暗和恐怖，感觉到现在生活的来之不易，我们需要倍加的珍惜；当读完这本书之后，我感觉到了半殖民半封建的中国的落后和落魄，感觉到现代社会的进步和美好；当读完这本书之后，我感觉到了当时被压迫的老百姓生活的窘迫和不易，感觉到现代老百姓生活的安定和富裕；当读完这本书之后，我感觉到了当时国民党背离人民失败的痛楚和挣扎，感觉到了当时共产党顺应人民成功的喜悦和激动；当读完这本书之后，我感觉到了政治的勾心斗角和危险，感觉到了作为一个局外人的悠闲自在！
（一）“文革”是中国史上的一大劫难，也是一大教训！
据说，在“文革”之前，朱德和邓小平去过一次苏联。在苏联的一个会议上，赫鲁晓夫当着朱德和邓小平的面大肆揭露和批评斯大林曾经犯下的错误，试图颠覆斯大林在人民之中的形象！当赫鲁晓夫批的时候，邓小平坚定的站起来说不同意赫鲁晓夫这么批斯大林！朱德急忙让邓小平坐下，说这是人家内部的事情，咱们就不要多管了！后来朱德和邓小平返回祖国后，朱德把在苏联发生的这个情况告诉了毛主席，毛主席操着一口湖南口音说小平同志觉悟高啊！
于是，我想毛主席搞“文革”和赫鲁晓夫批斯大林这件事情有一定的关系！毛主席也怕自己今后被评价的时候也会沦为斯大林的下场，于是主观上以为当时党内还存在着资产阶级分子，所以当时阶段的主要矛盾还是阶级矛盾应该进行阶级斗争！于是毛主席信誓旦旦的“文革”开始了！从此中国陷入了十年浩劫：经济发展停顿，人们温饱问题得不到保障，红卫兵天天叫批叫打，被斗死斗伤的无辜的老百姓不计其数！
记得当时我们那里有个医生，一天无缘无故被红卫兵揪出来说成是富农。于是红卫兵就开始批斗这位好医生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都没气了。后来红卫兵把他们以为“打死”的医生扔到了路沟！晚上，这位医生的家人偷偷地找到了他，看看还有点儿气，用鸡皮贴到被打掉皮的身体部位，偷偷的送到了隔壁县的一个亲戚家。后来红卫兵听说了这位医生没死，就打算把人家揪回来重新批斗！幸好，在他们去之前来了一场大水，结果路被水淹了，没有去成！
我只想说，这位医生命大啊！
多么恐怖啊当我听完母亲给我讲的这个真实的事情！
“文革”很需要我们的反思，这是我们继续向前发展的反面教材。在这里我就不再具体写反思后的东西了，但是有一点我还是要写的，就是我们不能再盲目的无节制的赞颂崇拜谁！
关于“文革”的事情我就说到这里。
（二）历史总是相似的出现在我们的面前！
《革命年代》中有这么一段：抗战期间，国民党在“抗日至上”、“国家至上”的口号下，公然宣传反民主的“一个党，一个主义，一个领袖”的集权主义的理论和“中国传统文化优越论”。其实，现代民族主义的最后依归应为国家统一与人民自由幸福的有机统一，两者互为依赖，缺一不可。尤其在中国这样一个专制主义传统根深蒂固的国度，如果人民基本权利受到轻视，则极易演变为独裁专制国家，而这种独裁国家并不能走向现代化。
现如今中国还是一党执政。一党执政可以减少竞争党之间的争吵，但是像在中国这么安定的一党执政的国家，安定久了，就容易出现“物必自腐，然后虫生之”的现象！这就不存在像美国总统竞选那样民主党和共和党两党的竞争。缺少竞争，一党执政也就没有像美国各党那样真真正正的代表自己利益团体的决心诚心！当然，要消除一党执政的弊端，我们只有通过自身的改革！但是改革没那么简单，没那么容易！改革会触动既得利益集团，触动他们的利益比触动灵魂更难！改革犹如壮士断腕，不到毒气攻心，没人会断腕的！所以，不到国家经济走到了最危险的边缘时，没有谁会真正的去改革的！
当房地产及房地产相关行业火爆火爆的时候，背后隐藏着能真正造福于民的制造业的严重衰退！尽管中国经济都成这样了，还有很多既得利益集团以控制房价的名义出台政策，非但没有遏制房价，反而使房价涨的更猛烈了！很多真正需要买房的人更加买不起房住了！还有医疗改革，越改老百姓越看不起病！教育越改革越显得不公平！食品中毒事件屡治不止！环境污染愈加严重！此时的中国物价上涨，人员失业，全体性事件频发，贫富差距越来越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛头都指向了国企和政府！最后我想说：其实中国的经济到了最危险的边缘了！
所以，党必须拿出诚心，执政为民。“为人民服务”再也不能只当成一个口号喊了，而应该真正的走群众路线，真心把老百姓的权利还给老百姓，让我们老百姓真正的体会到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思维多元化而不是千遍一律！
新一届政府上台后，走的正是群众路线，加大了反腐力度！这也让人们看到了希望！同时我们希望这次改革能真正的触及到既得利益集团，能真正的带来公平，能真正的藏富于民，能真正的使中国走向富强民主自由而不是国民党的老路！
（三）读《革命年代》有感，浅谈我心中的毛泽东。提起毛泽东，我们就会想起以前的一首歌—《东方红》。“东方红，太阳升，东边出来个毛泽东”我记得有这么一句。
我小的时候母亲说：毛泽东本事特别的大，在中国处在水深火热的时候，是毛泽东把中国从万丈深渊中救出来了。毛泽东下巴那里有个痣，代表作大富大贵，有福气等等。
毛泽东在我的心中的印象特别的好，没有一点儿负面的印象。
后来，听我哥说，他同学的爷爷经常在家里拿着毛主席的画像扎，天天如此。我问为啥，他说据说他同学爷爷以前被当成富农给斗过，把钱全部没收了。当时自己半信半疑，但丝毫没有破坏毛主席在我心中的伟大的形象！
我爷爷家里有很多毛主席画像，因为我爷爷是个老党员，退休后，每年都有上面的送毛主席的画像。爷爷虽然很敬重毛主席，但是他很少给我讲起毛主席。小时后，我常常跑到爷爷的屋里，经常看到桌子上放着厚厚的《毛泽东选集》。我不知道这书是干什么的，反正感觉厚！
后来，在我初三时，爷爷走了！母亲说：你爷爷走之前，还要求带着《毛泽东选集》。于是我更加明白爷爷对《毛泽东选集》是多么的喜欢和珍惜！
慢慢地自己长大了，我周围的同学常常喜欢谈“文革”,说起“四人帮”,当然少不了毛泽东。在我的记忆深处和我读的书中得解释是，“文革”是毛泽东好意发起的却被“四人帮”利用的一场革命。但是我同学们谈的却和我的认识不同，我总感觉他们说的是空穴来风！当我读了《革命年代》和《红太阳是怎么升起的》是，我终于明白了：谁都不是圣人，谁都不会不犯错！
当我看到作者写毛主席用的形容词时，顿时毛主席的形象在我的心中一落千丈！老谋深算，专横，善变！这次可是真正的颠覆了毛泽东在我心中的形象了！1出自《革命年代》当看到毛泽东为排除异己时，以假的理由对异己人士动用武力！真是太不应该了！延安整风时，王实味的牺牲是和毛泽东意愿背离的结果！我们对此感到惋惜！
虽然，毛泽东为人专横，但是，我还是特别的赞同邓小平对他的评价：三七开！人一辈子没有谁不会犯错的，更何况毛泽东深处的是政治，而政治中本身就充满了杀戮！当然我不是说同意毛泽东动用武力，对别人开刀。我说的是毛泽东的整个人生中的功过哪个占首位的！
毛泽东后期，个人色彩主义浓厚，掀起了一场使国家深陷瘫痪的“文化大革命”，致使中国经济深陷泥淖，发展停顿，无数人受到迫害，使国家损失重大！
“文化大革命”是一场错误的运动，我们每个人需要牢记，并从中吸取教训！但是，“文革”抹杀不了毛泽东曾经的功！
若不是遵义会议确定了毛泽东的地位，我不能想象共产党和红军的结果是什么！若没有毛泽东，我们不知道运动战之中我们会损失多少兵力！若不是毛泽东，我不知道我们会不会受斯大林摆布！若不是毛泽东，我不知道党内的教条主义和宗教主义能不能消除！若不是毛泽东，我不知道我们的抗日战争能不能胜利！
以上这些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。尽管没什么深刻的道理，尽管没什么清晰的逻辑，但是毕竟这是自己亲自看完一本书之后写的！好久没有为看完一本书而写自己的体会了，感谢老师给了这么一次机会！如果不是老师补这次作业，我都不相信自己能多看一本这么客观的书籍。这本书给了我看问题的又一个视角，真的很感谢！
场景革命读后感篇十三
拒绝“无能之错”
梁家奇。
人的错误主要分为两类：
一类是“无知之错”，
是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误；
另一类是“无能之错”，
是指我们虽然掌握了正确的知识，
但却没有正确使用而犯下的错误。
――阿图・葛文德。
前段时间龙哥给我推荐了一本书，叫做《清单革命》，书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
观点。
这本书从一开始就给出了一个观点：人人都会犯错，这是人尽皆知的事情，但承认自己有缺陷，对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者，我们必须先转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你自己有多么的优秀。
“关键点”比“大全”更重要，没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错，可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代，即使在非常非常狭窄的专业领域，掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到，团队合作在工作中的地位至关重要，想要降低犯错的几率，需要团队之间毫无保留的合作，没有人可以置身事外。
变革。
清单确实可以带来一场深刻的变革，但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力――正确的时间，正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的，不切实际的清单不仅毫无意义，而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单，并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况，冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外，在谁来制作清单的问题上，作者提出权利下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。
结尾。
前段时间工作遇到了一些瓶颈，经常感觉事情太多时间不够用，通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶，我逐渐走出了低谷期，工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用，推荐大家都去看一看。
场景革命读后感篇十四
早在小学时期，理解红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌，如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》，诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》，陈然的《我的“自白书”》，夏明翰的《就义诗》，恽代英的《狱中诗》等。从那时候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我就应在烈火与热血中得到永生！”（叶挺《囚歌》），诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量，掷地有声，值得深思。“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我dd一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”（陈然《我的“自白书”》），这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作，因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强，多年来一向被收入中小学语文课本，成为一首脍炙人口的著名诗篇。我记得，这首诗，当年我背诵得滚瓜烂熟，因为背诵但是，老师不让回家吃饭。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人！”（夏明翰《就义诗》），提起气壮山河的革命烈士诗篇dd“砍头不要紧，只要主义真”，人们便会想到它的作者夏明翰。这位只有短短二十八岁生命的烈士，留下的不仅仅是这首光照千秋的就义诗，也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。
这些诗歌是先烈们生命的绝唱，不朽的丰碑，或直抒胸臆，或宣传革命道理，或记述战斗人生，或记录民间疾苦。
字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神，表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念，具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值，激励着一代又一代之后者永远向前，为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。
先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到，“当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是永垂不朽的！”
读了这本书之后，我不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所以前受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的百分之零点几吗？在解放胜利的这天，假如不奋发学习和努力工作，用心参加祖国的社会主义建设，你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？我一次又一次地怀着沉痛的情绪和无比的尊敬崇敬，细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。我认为，这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物，是一部爱国主义教育的精美范本，的确值得一读！
场景革命读后感篇十五
暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果，以学校改革的核心――课堂为主阵地，以儿童学和建构主义的线索，细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长，呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。
这本书思想深邃，语言流畅风趣，非常好读耐读。在这里，我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程，他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归，他的观点犀利又震撼。钟教授谈到：新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步，信息化，全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化，因此培育儿童的批判性思维，自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。
其中我牢记了他的两句话：“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”，“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是精雕细琢，越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者，在平时的教学工作中，我们要善于分析研究受教育者，做到心中有数，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，拟清教学思路与教案；加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学；加强与客观世界，与他人，与自己的对话；承认学生差异，因材施教，达到心灵的交融，智慧的碰撞，形成自己的教学风格。
儿童本位思想儿童本位，课堂就是主阵地。课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里，每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态―这盏灯火不被熄灭，不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下，学习的内容渐渐被儿童掌握，化为自身的血肉。儿童本位，就是要以孩子为友，突出平等性。
其次，要以孩子为师，突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放，让孩子教自己，既能检验孩子对已有知识掌握的情况，对已有事情的认识程度，又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法，突出科学性。
好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”，其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践，作为学的专家成长起来，借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生：学习儿童，学习教材，学习同事，学习社区，从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师，而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程――教师的人格形成过程――之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱――“教育爱”。
场景革命读后感篇十六
自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
1国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
少年弱则国弱，少年强则国强，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
2限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终著成史家之绝唱，无韵之离骚的《》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
身处太平盛事，想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们，我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗?历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。
当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
范文二。
今天，我读了刘胡兰的一个故事。
3故事是这样的：
1947年的，17岁的刘胡兰为了处理一些事情和机密文件，没有及时转移，不幸落在了国民党狗子军国民党特务手里。这时，一个认识刘胡兰的叛变民兵，恶狠狠的说:刘胡兰，你今天要当心，呆会儿向你问话，你可得老实说，否则你就别想过关。
在审问的过程中她死也没有说出实情，死也不投降!刘胡兰毫不畏惧在敌人面前，他从容地躺到铡刀下顷刻间只见鲜血喷洒，染红了白雪掩盖的黄土地那年她才17岁!我看了这个故事后，我的感想是：我们现在的社会，都是那些革命的战士们用鲜血换来的，我们衣来伸手，饭来张口，也都是那些革命的战士们用鲜血换来的，他(她)们为这个社会带来了许多变化，我们身为少先队员，应该尊重他(她)们，我们是接班人，应该把社会弄得更好!
场景革命读后感篇十七
最近，部门内掀起了清单化管理风潮，在同事的推荐下，我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是，努力工作固然重要，但会工作更为重要，往往有许多复杂的问题得到解决时，我们会突然发现原来如此简单。阿图・葛文德是一名医生，也是白宫最年轻的健康政策顾问，是影响总统医改政策的关键人物，也是《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生，在这场“革命”里，有六大要点，每一点无疑都是重中之重，不管是设定清晰的检查点也好，还是清单的用语也罢，都梳理了每项的关键点，无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍，因为在大多数专业领域，训练的时间比以往任何时候都要长，培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意，会犯一些低级错误，甚至是毁灭性的低级错误，在这种情况下，为什么不罗列一个清单给自己？它让操作者明白应该干些什么，这不仅仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。
从书中回到现实，到我们日常工作中，我们可以将一些复杂繁琐的事，罗列成一个清单，由易及难，团队在开始工作之前，必须进行团队简报，就一些重要的事情进行交流，我们不能割裂的看待各项任务，认为只要做好自己分内的工作就好了，而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量，为了获得成功，我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来，他们是自由协调，就好比每个人不同的性格特点一样，每个人的性格都不同，但把性格不同且互补的放在一起，这样不仅起到了互补的作用，也使工作事半功倍，何乐而不为呢？这同样是清单的作用！
书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西，而是指为了防止在关键时刻出错，或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段，正确的运用清单可以改善我们工作的不完美，承认人人都会犯错，最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性，促进团队成员之间的沟通，从而更好的促进团队合作！
古语中有“马失前蹄”一词，意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说，这无疑是一次难堪的犯错，错不在于没有掌握相应知识，而是在于没有正确的运用。所以说，清单既是规范，规范好了，自然事半功倍。
场景革命读后感篇十八
看了电影《辛亥革命》。看完后有许多话想说。遂将话语付之于纸上。
一、林觉民，少年。
年幼时，就曾看过林觉民写的《与妻书》。彼时不知这书信的背景，故而无法深会其意。而今看过此电影，又翻出此文细细品读，读至一段便已满面泪流。他有自己可爱的孩子他有深爱着的妻子。他与他的妻子如此相爱却不得不生死相别。只是因为他心中的理想与信仰。
我们现在的幸福美满的日子是我们的祖先用血与生命换来的。广州起义，除却他，还有许许多多个革命烈士。他们有些家境优越，有些满腹才华，他们大可以选择安逸的生活，他们可以对革命置之不理。可他们没有，他们不能，他们不愿苟且偷生地活着，他们宁愿牺牲自己的生命也要为他们的后人创造一个幸福的坏境。
片头秋瑾说，我死是为了所有的孩子。是啊，她是为了所有的孩子而死。林觉民也是为所有的孩子而死。所有的革命烈士都是为了孩子。
孩子，孩子。他们口中的孩子便是我们。他们为我们而死。
电影里林觉民说，我虽然死了，可是我依旧是少年;你虽然苟活，但你已经是腐朽不堪。记得梁启超《少年中国说》中的有一段话，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”是啊，我们的国家都靠少年。从前的少年为了救治自己的民族，他们革命，他们流血，他们牺牲。他们有勇气与决心。有理想与信仰。哪怕明知是一死也无所畏惧。我想他们死时一定笑了，因为他们已经尽力了。
如今的少年呢。四体不勤，五谷不分。整日忧伤颓废。心中空白无信仰，只会捱日度过此生。
试问我们的国家如何兴?何如盛?我们的民族如何强?如何大?
二、革命是什么?无私。
革命究竟是什么。一百年以后还会有人问革命是什么。孙中山说，革命是许多年轻人用生命的代价换取让活的人活得更好。林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福。秋瑾说，革命是给天底下所有的孩子造一个宁静温和的世界。
你在悲伤什么?你在抱怨什么?你又在愤怒什么?请你在有这些情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。
革命成功了。革命却又还未成功。
电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。
情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。
革命成功了。革命却又还未成功。
电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。可我无比坚信在那时除了孙中山还有那些为了革命牺牲的人，他们都是无私的人。正因为他们的无私，所以秋瑾死了，所以林觉民死了，所以无数的革命烈士死了。他们抛家弃子仅仅是为了我们能获取安逸的生活。
我们怀念纪念悼念他们。更应该对他们充满感激。感激他们为了我们而今的生活做出了这样的牺牲。我们已没有什么可以作为报答，唯有愉悦的幸福的生活才对得起他们的血与命。因为他们正是希望我们能过幸福的生活。
此后，我将心存感激，微笑幸福的生活。若这世间真有鬼神之说，我想他们看见也该心存安慰，因为他们要的只是我们能幸福。
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