心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师练课心得体会篇一
练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。
一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。 你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。
2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的'东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法:
1、你的身体——肢体语言;
2、你的口头语言;
3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。
这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:
1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教师练课心得体会篇二
练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。
一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;
2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。
2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法:
1、你的身体——肢体语言;
2、你的口头语言;
3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。
这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:
1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。
教师练课心得体会篇三
练习舞狮是一门古老的传统艺术，非常具有观赏性和艺术性。近期，我有幸参与了一次舞狮练习，并从中体会到了许多心得。在这篇文章中，我将分享我对于练习舞狮的体会，从选材，到技巧，再到团队合作，希望能够激发更多人对舞狮这一传统艺术的热爱。
首先，选材是舞狮练习中的重要环节。在舞狮表演中，狮头的选择至关重要，因为它直接影响到整个表演的效果。我们需要挑选一个造型独特、神态生动的狮头，并且要能够与表演者的动作相协调。在选材的过程中，我学会了观察、选择和判断。通过对不同狮头的比较和观察，我逐渐了解了什么样的狮头最适合我们的表演并且能够展示我们团队的个性。
其次，技巧是舞狮练习中不可或缺的一部分。舞狮涉及到各种各样的动作和技巧，如手舞、跳跃、翻滚等等。在舞狮的练习中，我不断地尝试不同的技巧，并且在尝试中认识到了技巧的重要性。技巧不仅仅是为了追求表演的效果，更是提高舞者的能力和水平。通过练习技巧，我逐渐学会了如何控制身体，如何做到舞动与身体的协调，这让我对舞狮的理解更加深入。
然而，舞狮练习不仅仅是一项个人的努力，团队合作也是至关重要的。舞狮需要至少两名表演者合作才能完成，而表演者之间的默契和配合是决定整个表演成败的关键。在练习的过程中，我们需要相互协调，配合动作和节奏，从而做到精确无误的配合。通过与团队成员的合作，我学到了多样的合作技巧和沟通方法，也提升了我的团队合作能力。
此外，在舞狮的练习中，我们还需要有坚持和毅力。舞狮虽然充满乐趣，但对于初学者来说，却也是一项需要耐心和毅力的艺术。舞狮的动作不仅需要技巧，更需要力量和耐力去支撑，尤其是长时间的练习。面对困难和挫折，我们需要保持积极的心态，并且相信自己能够克服困难。通过舞狮的练习，我变得更加坚强，也学会了如何面对挑战。
练习舞狮是一次充满挑战和乐趣的经历。不仅仅是对舞狮艺术的探索，更是对自己心智和体力的锻炼。通过舞狮的练习，我不仅体验到了传统文化的魅力，更培养了自己的创造力和团队合作的精神。我相信，只要有热爱和毅力，任何人都可以在舞狮的世界中找到属于自己的表达方式。因此，我诚挚地邀请更多的人加入到舞狮的行列中，与我们一起感受这一传统艺术的魅力。
教师练课心得体会篇四
在这里工作了快两个月了，一直希望能够感受瑜伽课。上个月上了两次，但是基础太差，动作几乎做不了。。。今天刚好是哈他瑜伽初级，所以又习练了一次。
轻缓的音乐，专业的老师，静静的教室，所有这些都是我上个月同样感受到的。但是还是有不同的。上个月在习练的时候，跪在地上的动作几乎不能做得来，老师告诉我因为大腿和脚踝平时不活动，所以很紧。但是今天没有那么难了，腿不疼了，虽然坚持不了很久，但是轻松了。
顺便说一下，美眉们中午吃完饭，可以在软一些的地方，跪着坐一会，这样对消化食物有很好的作用，背要挺直，不然会伤着腰部。刚开始的时候，可能会感到大腿，脚踝，脚背很疼，但是坚持这样做，过一阵就好了。
我会把自己习练瑜伽的'过程在博客中与大家分享，也希望大家也来聊聊初练瑜伽的感受。
教师练课心得体会篇五
不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念"把肩上的重担放下来，一切放松"不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反;更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。
您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点?是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好?若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。
初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能"忘记"换气呢?会的。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的`可能呢!
在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作(例如：后仰)时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象"吐气时把肚脐塞到脊椎"的画面喔~以上这些都是老生常谈，希望初学者不论在何处学瑜伽，不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把"开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀"这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现"轻舟已过万重山"。
教师练课心得体会篇六
第一段：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
这是一个古人亲身体会所得的真理，对于如何学习和掌握一门技能，特别是摔跤这种体育项目来说，更是如此。只有亲身参与其中，付出汗水和努力，才能真正理解其中蕴含的精髓，才能获得具有深刻体会的心得。
第二段：挫折和失败是进步的必经之路
练习摔跤过程中，不可避免地会遭遇挫折和失败。但是，这些失败并不会让我们停步不前，反而会激起我们更强的热情和动力，不断探索和尝试新的方法，以便达到更高的水平。
第三段：有耐心，慢慢来才能够见效
练习摔跤要求耐心和恒心，重在积累。而卓越的成就不是一蹴而就的，要有长久的积累和坚韧不拔的磨炼。比如很多人在学习背山翻等技巧时，往往觉得自己无法掌握，但是只要坚持练习，积极思考，认真研究，就一定可以做到。
第四段：不断地反思和总结
练习摔跤不仅要有勇气，更要有智慧。只有不断反思总结，才能够找到不同技巧的不足之处、发挥所长之处，不断提升自己。一面练习，一面反思，会让整个学习过程得到更好的优化。
第五段：自由创新和竞争
最后，摔跤除了注重个人的能力提高，也很强调个人的创新和竞争。每个人都要不断创新，发掘出战胜他人的技巧和方法。同时，在训练中与他人进行比赛和对抗，也能够通过磨练提高个人的能力和技术水平。
练习摔跤，需要有耐心，需要用心学习。只有真正付出努力，才能够掌握摔跤的技巧和精髓。同时，不断地反思与总结才能够做的更好。在比赛中获得胜利不仅是练习结果的回报，更是提高技术水平和自信心的动力。在严苛的竞争环境下，保持自我突破与锐意进取，才能实现不断超越自我的成长。
教师练课心得体会篇七
跑步是一项简单又经济的运动方式，不仅可以增强体质，改善健康，还能舒缓心情，提高心理素质。我从一开始的出于兴趣和减肥的目的，开始了跑步练习，经过长期坚持，我深感跑步给我带来的变化和收获。下面我将从跑步的好处、训练计划、注意事项、困难及克服和持之以恒等五个方面，和大家分享一下我的跑步练习心得体会。
第一段：跑步的好处
跑步有很多好处。首先，它是一项全身性的有氧运动，可以增强心肺功能，提高心肺耐力。其次，跑步可以改善身体形态，收紧肌肉，并促进身体的代谢。除此之外，跑步还可以增强免疫力，预防一些慢性疾病，如高血压、糖尿病；可以消除焦虑和压力，缓解心理疲劳，提高心理素质。总之，跑步是一种非常有益的运动方式，不仅可以使我们的身体更加健康，也可以提高我们的生活质量。
第二段：训练计划
跑步不仅需要毅力和决心，还需要一个良好的训练计划。首先，需要根据自身的身体状况制定一个合理的目标，并进行逐步的训练。例如，刚开始可以每天跑步20分钟，然后逐渐增加运动时间和强度。其次，跑步最好在室外进行，这样可以享受自然的风景，呼吸新鲜的空气。而且，选择一个合适的时间，如早晨或傍晚，可以避开酷暑或严寒天气。此外，还可以参加一些马拉松比赛，给自己设定一个挑战，激发更多的动力。
第三段：注意事项
跑步虽然有很多好处，但也需要注意一些问题。首先，要选择合适的鞋子，确保足够的支撑和舒适性，以避免对关节和韧带的损伤。其次，要注意保湿和防晒，尤其是在夏季，避免晒黑或晒伤皮肤。此外，要进行适当的热身运动和拉伸，以预防肌肉拉伤和受伤。最重要的是，切勿过度训练，要循序渐进，以免造成身体的负担和损伤。
第四段：困难及克服
在跑步练习过程中，难免会遇到一些困难和挑战。例如，如果刚开始跑步时体力不足，很容易感到疲劳和身体不适。此时，可以根据自身情况适当减少运动强度和时间，然后慢慢增加。另外，天气的变化和工作学习的压力也可能会影响跑步计划。此时，可以选择其他室内运动方式替代，例如跳绳、健身器械等。关键是要找到适合自己的方法和节奏，合理安排时间和计划。
第五段：持之以恒
跑步需要持之以恒，坚持不懈。只有长期坚持下去，才能收获更多的成果。在跑步中，最重要的是保持积极的心态和乐观的态度。跑步是一项寂寞的运动，但也是一种与自己对话和调节心情的方式。要享受跑步带来的快乐和愉悦，不要过分苛求速度和成绩。每一步都是对自己坚持的肯定和奖励。只要坚信自己，在跑步的道路上不断努力，一定能取得更好的成绩，收获更多的健康和快乐。
综上所述，跑步练习给我带来了很多的好处和收获。通过合理的训练计划和注意事项，克服了一些困难和挑战，最终保持了持之以恒的态度。这让我在跑步中收获了健康、快乐和成长。希望通过我的分享，可以鼓励更多的人尝试跑步这项运动，享受健康和快乐的同时，也能提高自己的心理素质和生活质量。
教师练课心得体会篇八
瑜伽"乃梵语，简单的译文即是禅思，至今已有五千年的历史了。瑜伽向善，如果心变坏就做不出任何瑜伽动作，虽有夸大成分，但练习瑜伽者确为寻求内心平静、祛除疾病、清理潜意识垃圾，达到修身养性的效果。瑜伽练习也确确实实给予了人们如此的受益，成为减压和心灵美容的良方。正是由于瑜伽有这样的好处，在大一下学期可以自由选修课程时，我毫不犹豫的选择了瑜伽课。对于本来就不喜欢体育课的我来说，瑜伽算是我最喜欢的体育运动了。因为它不像篮球、羽毛球那样过于活跃，瑜伽是一个静的世界。
也许，正因瑜伽讲究的是静、慢，在大家看来，瑜伽是一项强度很低的体育运动。其实恰恰相反，瑜伽这项项目，虽然看起来很平静，运动量好像没有那么大，但练习瑜伽真的挺能累人的。只是一系列热身动作，已经可以弄出全身的汗来。但由此也可证明瑜伽的确是能够达到健身的效果。才开始练习瑜伽的时候，我的韧带比较紧，在练习的.过程中，我常常感觉韧带已经被拉到极限却仍做不出标准的瑜伽动作。不过，幸亏赵老师总会在一旁说"能做到哪里就是哪里，不要过于勉强自己，以免受伤。"才知道其实瑜伽并不是非要达到那个很高标准，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次我都是尽力做到自己的极限，希望每次都能有所进步。
经过一学期的学习，我发现自己的韧带越来越好了，做瑜伽动作也没有以前那么困难了，我想，瑜伽已经在无形之中改变着我、塑造着我，我的收获是很大的。在学习过程中，我最享受的是练习瑜伽休息术的时间，因为在整个过程中，我会有节奏的呼吸、平静自我身心，放松自己，缓解压力。在轻音乐奏响的练习室里，没有任何声音，我感觉到的是身边空气的流动，脑海里想象的是窗外明媚的阳光，或者淅沥的小雨。感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻心灵的放松。通过每次的瑜伽休息术练习，我的精神得到了很大的安抚和平静，这让我更感受到瑜伽的魅力所在。瑜伽，灌注给我们健康、力量、清爽和宁静。我热爱瑜伽，并会继续练习瑜伽。
教师练课心得体会篇九
我在这里笼统的总结一下，希望对想练习瑜珈者有点小帮助，也欢迎大家来讨论。
放轻松的做吧~
不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反；更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。
您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点？是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好？若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均？瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。
初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能“忘记”换气呢？会的`。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的可能呢！
在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作（例如：后仰）时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔~以上这些都是老生常谈，希望初学者不论在何处学瑜伽，不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18511766.html】
