读后感是读完一本书或一篇文章后，对所读内容的理解、感受、思考和评价的表达，可以帮助我们更好地吸收和消化所读内容。读后感不仅仅是对文字的简单理解，更是对作者思想和意图的深入挖掘和分析。我们读完一本书后，不妨写一篇读后感，将自己的想法和感受写下来，以便更好地记录和回顾。在写读后感时，我们可以先列举出作品中的亮点、闪光点，再对其中的精彩之处进行深入分析。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。这些读后感涉及的作品广泛，包括文学经典、科幻小说、历史传记等多个领域。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同作者、不同作品的观点和风格，从中获得灵感和启示。希望这些范文可以帮助大家写出更加出色的读后感，展示对作品的深入理解和思考。
塑造教师读后感篇一
人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!
塑造教师读后感篇二
新的课程标准的制定和新教材的使用给我们带来了新的挑战和新的思考，教育观念的转变和教育方法应与时俱进。那么如何更好地开展英语备课组活动呢?我想这是我们组里每个人都要好好思考的一个课题。经过大家的交流、讨论，我们初步达成以下几点共识：
一、教学观念的改变：
二、教师要精心备课，认真上好每一堂课，提高课堂教学效率。批改作业要认真，还要勤快。分专题集体备课。在每周的集体备课之前，主讲的老师先要做一些准备工作，在每次集体备课的前几天拿出下一次的教学计划和实施方案;材料齐全后发给每位老师，所有成员阅读、思考，提出个人的意见和修改方案，利用备课组集体备课时间进行讨论、修改，最后定稿。在集体备课中，每个人要把自己认为解决问题的方法说出来，把自己教学中遇到的困惑提出来，大家集思广益、取长补短。另外教师在集体备课时要树立以下几个意识：1、合作意识：合作是进行集体备课的前提条件。集体备课时要创造一种平等、民主、互相尊重、互相合作的氛围。对每一阶段的工作，备课组教师都要有明确的分工。备课组长指定专人负责，准备阅读、改错和书面表达等练习材料。
2、整体意识：集体备课时教师要有整体意识。例如，第一次集体备课时要纵览全局，制定整个学期或整个学年的教学计划;同时，还要注意教材各章节之间的内在联系。集体备课活动有可能会因为意外的事情受到影响而暂停，备课组长一定另找时间及时补上，以保证备课内容的系统性和连续性。3、超前意识：教师超前集体备课，不仅能增强教学的目的性和针对性，而且有利于将问题消灭于萌芽状态。在制定好整体教学计划后，集体备课时最好能提前准备一、两个单元的课。指导学生掌握英语学习的方法，并让学生了解本学年段英语学习的常规要求。例如，作业格式、课外阅读量、写英语周作文的篇数以及听力的要求等。集体备课是一项极其细致且复杂的创造性活动，它是大面积提高英语教学质量，提高英语教师群体水平的一种有效手段。抓好英语集体备课组建设意义重大，每个学校都应持之以恒地做好这项工作。
三、每周的备课组活动内容可以是：分析试卷、高考题，或理论材料(论文)阅读、分析，或交流自己平时阅读过的比较好的教学资料。随着课程改革的深入，教学内容也越来越开放，需要教师具有广博的文化知识。博览课外书籍，广泛吸收养分，补充最新知识，是教师增加和更新知识积累，提高教研水平不可或缺的途径。教师博学多才，学生耳濡目染，也为学生刻苦攻读，起到了潜移默化的示范作用。平时广泛收集资料。教研写作需要教师有厚重的文化积淀，因而应注意平时资料的收集。报刊、杂志、电视等都是很好的资料来源。
四、组织老师多听名教师的课、或讲座，或交流。名师是师德高尚、业务精良、学识广博的学科带头人，他们具有丰富的教学经验、先进的教学理念。名师的方法指点对我们来讲会有很大的帮助。
五、写教后反思，或教学笔记，记录教学中成功或不足之处，或学生的认知情况。通过对教学行为的反思来提高教学能力是教师成长的重要途径。众多在教学上获得成功的教师都十分重视写教学后记。有位学者指出，教师的成长=经验+反思。教师只有通过不断反思自身的教学行为，才能扬长避短，才能促进教师专业化的发展。坚持写好教学后记，也有利于积累教学经验和教研素材，为科研提供有力的例证。创新的思维、创新的作为常常源于反思之中。总之，我们要有效开展校本研究，就要使教研活动为提高教育教学质量服务，为提升教师自身素质服务。
塑造教师读后感篇三
这本书的重点在介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。要做到读经典、学经典、用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。
本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受国学的魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传播者；另一方面，也希望通过本书的人文素质教育，提高教师识真伪、分善恶、辨美丑的能力，消除对中华文化的误解与偏见，学会抵御各种不良文化的侵袭，弘扬中华文化，成为新时代传统文化的创新者和建设者。
古语有云：师哉，师哉，桐子之命也。老师啊老师，你是给孩子立命的啊！父母给孩子生命，老师给孩子慧命——智慧的生命。这个智慧从哪里来？从中华优秀文化中来，从国学精华中来国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创造的灿烂文化。因此，国学这些文化，不仅存在于典籍中，而且也融入了我们的生活。
《礼记·学记》曰：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。其意为凡事为学之道，以教师得到尊敬，最难做到教师受到尊敬，他们传授的道理知识才会受到尊重，由此可见，教师的人格魅力是教师从事教育工作的基础。是塑造学生健全人格的必要条件，教师人格魅力的巨大力量巨大。她在性格、气质、能力、道德品质等方面显示出强大的吸引力、感召力、激励力和凝聚力给学生以震撼人心的影响和冲击，对学生起着示范、激励、熏陶、浸润的作用。
《国学经典》瀚如烟海，博大精深，如珍珠般散播着关于教师师德修养和教师人格内涵的相关论述，带给后世为师者莫大的启示。一起说来《国学经典》关于教师人格魅力内涵包含以下几个体系。师德+操守、诚信+责任、学识+素养、言谈+举止。今天我主要从师德+操守这个点来说读完《国学经典》的感受。
师德+操守《四书》之首《大学》论述道：“是故君子先慎乎德，有德此有人”。“德者本也”。因此，伦理道德即是政治的核心，又是教育的根本从教育过程来说伦理道德教育仅是教育的起点，又是教育的归宿；即是教育的依据，又是教育的内容和途径；既是教育的过程，又是教育的目的；由于教师的内在的德性决定外在的德行，外在的德行表现内在的德性，因此作为优秀的教师应当德性与德行统一。为师之德与为师之首，操守统一，只有拥有了为师之德，坚守了为师之守，才能使自己成为良师，教师是以培养人为终极目的。因此，在担当培养人的任务之前教师自己就必须要塑造一个值得推崇的典范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正气和傲然不俗的风骨。需要站得直走得正，尤其是在当今这浮躁的社会中。从事教师这样一个特殊的职业，保持平和的心态尤为重要，学高为师、身正为范是教师人格魅力构成的根本，高尚的为师之道和为师之德是教师人格魅力的前提。
在古代当提到“老师”时人们都满是尊敬，敬仰，是圣贤，是不敢轻易触碰的。而现如今当提到老师这一个词语的时候，大家都是不屑一顾的表情，什么伪君子等不好的词汇，都是用来形容当今教师的词语。那是什么造成的呢？反观现如今的社会，学生殴打教师，教师猥亵学生。这些例子，数不胜数。对社会造成了恶劣的影响。使得家长们担心孩子送到学校之后会发生什么样不好的事情呢。
正是这些例子。让教师这一伟大的形象，在当今社会中一次次被贬低，一次次被推向舆论风口，使得教师的形象一次次被颠覆，古人人们留下教师的伟大形象一次次被更改，这些都是由于现在老师的素养越来越低，不把道德和操守作为约束自己的条件，认为我是老师就可以为所欲为，不顾形象。那句“一日为师，终身为父”在古代被传为“佳话”，而在现代却被传为“笑话”。
因此，我觉得《国学素养》是每位教师必修的课程之一。先贤们留下的这些经典作为教师的我们有责任把它更好传承下去，不能把博大精深的中华文化给丢弃了，那些丧文化及国外的文化不断地侵入我们的生活，我们要学会抵制和筛查，它们永远都代替不了国学经典。正是那些丧文化和国外文化的入侵，使得现在的教师不把自己的师风师德当作是一回事，上行下效，歪门邪气，最终使自己遭受法律的制裁，免不了牢狱之灾，让自己抱憾终身的同时还臭名远扬。
不过，教师素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，多读经典，让自己成为一个具有良好素养的幸福教师，先教学生成为一个正常的人，在教他如何实现自身的价值。别让那句“一日为师，终身为父”被现代人传为“笑话”。
塑造教师读后感篇四
在一次科学活动中，孩子们认识了蘑菇，了解了有些蘑菇能吃，有些不能吃，一些颜色鲜艳的蘑菇往往有毒。此后不久，在一次数学活动中，我给孩子们出示了许多颜色鲜艳的蘑菇图片，并创设了小兔采蘑菇的情境。意想不到的是孩子们提出了疑问：“老师，这样的蘑菇是有毒的，怎么能让小兔采回家吃呢?”我这才意识到，为了吸引幼儿的注意，我出示的图片上的蘑菇颜色异常艳丽，而这正是大多数毒蘑菇的特征。面对孩子们的质疑，我立即给予了肯定：“对呀，孩子们，谢谢你们提醒了小兔。现在小兔也知道了这些蘑菇不能吃。它要把这些蘑菇采回家给好朋友看看，让他们也知道这样的蘑菇不能吃。”无独有偶，在一次市科学公开展示活动中，有个教师为了让孩子更直观地认识云，就用棉花作教具让孩子去触摸、感知。然而从科学的角度讲，借助棉花让幼儿感知云的.特征并不合适。
科学是严谨的。我们有时会过多考虑现场的教学效果，忽略知识的科学性、准确性。今后，我会以更认真、更严谨的态度对待教育教学工作，加强学习，掌握更多的科学知识，以免再犯类似的错误。
塑造教师读后感篇五
原苏联教育家赞科夫有说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱孩子。”这一道德要求教师必须围绕着热爱学生，很好地为学生服务，但不能笼统地把所有的“爱生”都选为师德崇高，必须看教师对学生爱的动机和爱法是否正确，特别还要看教师爱的效果如何，正如敬爱的周总理所说的那样，要“爱生教好”，教不好学生的教师何谈爱生?谈何师德?为此，相互信任就时下几种被人们说是“爱生”的表现，略谈一下我自己心里的认识：
一、教师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱。
某些教师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的态度，对学习和品德行为不够好的学生，一味批评训斥，甚至采用体罚和变相体罚学生，这样的教育效果适得其反。因为，青少年的叛逆性很强，教师这样教育学生，只会让学生加大恨老师，使其品德行为就更为放荡，日益失掉争取进步的信心。记得我曾教过这样一个学生，他有厌学的情绪，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次直接严厉地批评了他，没想到他不但不思悔改，情绪反而更加低落，一副无精打采、毫不在乎的样子，我差点为之气昏。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才吃惊地感觉到对他的态度过于偏激并且简单草率。后来，我重新从另一个角度支观察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他们的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味批评他，而是避开这事，表扬他爱动脑，声音响亮，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音十分响亮，课后的作业也做得不错。
所以，经验教训让我深深觉得，做老师的不要动辄就批评学生，或用单调的罚抄、罚背、体罚等来对付学生，因为这种表面看似乎“爱之深”，但实际表现出来的却是“恨之切”的行为，常常给学生带来身心的摧残，学生也是一个有独立人格尊严，拥有为人权利的人，当老师兵贵神速或践踏了他们为人尊严和权利时，学生就会产生越批评、越惩罚、越偏跟教师对着干的逆反心理，因此，在教育活动中，教师对学生不尊重的态度和行为，都是应当予以遗责的。
二、教师对学生的爱不应该是“让学生一口吃成胖子”的爱。
教育是培养人的活动，考试是教育结果检测的手段，考试是为教育服务的，但由于社会总是用考试来检查、评价教育的结果，并以此为依据来区分各个学校教育效果的好坏，决定学生的升学率。由此，大部分教师为让学生提高学习成绩，大幅度采用题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，教师却不为之所动，仍不知疲倦地搜集资料，绞尽脑汁不停的出题，让学生不分昼夜地做!做!做!学生考试成绩好，教师就高兴;学生考试成绩差，教师就不高兴，甚至大发脾气，责怪、漫骂、歧视、课业惩罚、肉体惩罚等相继出现。
这样的教育只会造成学生对学习恐惧的心理，日益把学习当作苦差事。试想一下，成年人工作一天下来，尚可会觉得疲累不堪，一下班回家还可以停歇下来休息，悠闲地坐在沙发上听听音乐，看看电视。而学生一整天除了上课时间外，课后还有大量的作业在等着他们，甚至连星期六和星期日两天休息日都不例外：背书、作业一大堆，学生真是比大人还忙累!长期下来，学生吃得消吗?知识掌握得了吗?这样的教育适应现当今的素质教育吗?答案是显而易见。
三、教师对学生的爱不应该是“只重优差生而忽略中间生的爱”
一个班中有几十个学生，先天条件、心理素质、文化素养、学习成绩不可能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。有些教师重视的大都是冒尖的“两头”，由于应试教育的泛滥，片面追求升学率，不少教师总是比较喜爱品学兼优的学生，少数开学有望“尖子”平时对他们总是给予更多的注意和关心，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教育行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱”后进生，关注后进生，促进后进生转化是教师必须坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，能力一般，平淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师常常任其自然，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”
其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习默默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特别胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发现了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创造出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发现她变了，变得活泼开朗，胆子也大了许多，对班级的工作热情参与，对各类活动，比赛都积极投入，学习成绩也有惊人的进步，一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。
教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。有不少教师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。教师如何爱学生?我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。
第一，爱应该是公正的，要做到不偏不袒的爱。教师不仅要爱学习成绩好的学生，更要爱学习成绩及表现差的学生，对于成绩及表现差的学生，教师应该多发现其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热情去感化他们。
第二，爱应该是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。
第三，爱应该是严峻的，要做到刚柔相济的爱。教师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。
显然，教师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的小学教师!
塑造教师读后感篇六
假期里读了《塑造教师》一书，读完后深受启发，觉得这是一本对我们很有帮助的好书!
这本书与其它教育类书籍不同的是，采用叙事的方式，描述教育实践中的案例，从日常生活教学中教师易犯的错误着手，对各个案例进行逐一剖析，并提出解决的思路及方法。提出的建议实用性强，很容易付诸实践。
在案例中，教师都对学生缺乏鼓励，对学习能力差的学生希望值低，并从言语中打击学生。在我们的日常生活中也有很多这样的例子。老师责任的重要性不亚于医生，就是帮助学生变得更出色，让学生希望永存!所以教师永远不能让学生放弃希望，而应当教导他们努力学习，相信自己的能力，教会学生坚持不懈，而不应该学生泼冷水、说风凉话。
总之，这本书中描述的种.种案例，让我沉思，反思自己的教学行为。通过阅读，使我享受了教学中的智慧和方法，从而有助于我自己在教学中更加完善自己的教育言行和技巧，从而发展自己，成熟起来。
就如书中的序言所说：“所有的教师都会犯错误”是啊，我们并不是有意去犯错误，甚至我们在犯这些错误时，还认为这样做是为了学生好。读了这本书，我希望所有读过这本书的教师都能认真地反思，为了我们的孩子，为了我们自己，为了我们的祖国，为了我们有一个更美好的教育时代!
塑造教师读后感篇七
在全国上下全面实施素质教育（－雪风网络xfhttp教育网）的热潮中，国家教委和全国教育（－雪风网络xfhttp教育网）工会又重新修订了《中小学教师职业道德规范》，对教师的职业行为和职业品质提出了进一步的明确要求。作为一名教育（－雪风网络xfhttp教育网）工作者，我为此感到欢欣鼓舞。
人们常说，教师是“人类灵魂的工程师”，是培育祖国下一代的辛勤“园丁”，因而教师的思想观念、道德水平、专业素养和教学能力，以及教师的全部人格特征都将以这样或那样的方式长久而深远地影响着学生的成长发展。从这个意义上说，教师整体素质的提高关系着一代新人的精神面貌、精神世界和文化科学素养，关系我们国家和民族的.未来，因此各级教育（－雪风网络xfhttp教育网）行政部门都应高度重视师德教育（－雪风网络xfhttp教育网）。
在当前社会变革的大潮之中，面对四面八方各种观念的巨大冲击，教师队伍也在经历严峻考验。一方面，面对拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的侵蚀，有些人价值天平发生了倾斜，职业信念开始动摇，奉献意识淡化了，“爱岗敬业”成为仅仅挂在嘴边的一句口号；另一方面，无论是在发达的都市，还是在偏远的山村，依然有成千上万的教师怀着不变的信念，以自己的热情、智慧和才能，以自己日常工作中的一言一行，为学生展示着中华民族的优良道德风范和高尚人格，滋润和培育着青少年的心灵。我们有足够的理由，努力通过贯彻落实《中小学教师行为规范》，将师德教育（－雪风网络xfhttp教育网）推向持久和深入，从而使我们的每一位老师都能担当得起“教书育人”、“为人师表”的职业责任。
《规范》使我们对教师的职业要求“有据可依”，现实中无数优秀教师的榜样又为我们提供了进行师德教育（－雪风网络xfhttp教育网）的生动素材，下一步就看我们如何去付诸实施了。我期待着，各级教育（－雪风网络xfhttp教育网）行政部门拿出行动，真正将师德教育（－雪风网络xfhttp教育网）落在实处；我期待着，我和我的同行，能以自己的身体力行，赢来全社会更多的信任和尊敬。
塑造教师读后感篇八
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的新家庭如何塑造人读后感，希望对大家有所帮助。
我们每个人都是独特的，但同时我们又与其他人有相似之处，世界上没有两片相同的叶子，有一些人的某些部分像我，但不会有一个人是完全和自己一样的，即使是双胞胎。所有我的身体、我的思想、我的感受、我的渴望都是属于我自己的，所以我们可以了解自己的独特性，欣赏自己、接纳自己，爱自己，然后去爱别人。
家庭中的亲密关系包括了夫妻关系，亲子关系和手足关系，其实每个关系除了用爱与真诚还需要用沟通来维系，面对面的沟通总是能比较好的让你了解对方的心意，解决双方的误会，保持互动。但是沟通常常会产生许多问题，我们所说的良好的沟通到底是何标准，到底是什么样的，我们在亲密关系中对对方毫无保留，坦诚相见是否是良好的沟通呢？这本来也不是只有唯一答案的数学题目，这是我们需要把控的，但又是很难把控的。我们在沟通中总是容易产生误会，就是因为我们每个人的独特性，有的人是内敛寡言的，有的人是热情奔放的'，有的时候产生误会时有一方可能是不太会解释的，另外一方可能就会胡思乱想导致误会更深，有的时候刀子嘴豆腐心的人总会给人误会，因为他们看起来就是比较强势的一方，大家看不到他们柔软的内心。因为我们对对方的不了解，所以在沟通中仅凭语言和表情也是会骗人眼睛的，都说眼见为实，但眼见也不一定为实。
我们要了解一个人是很不容易的，有时候我们所看到的，不一定就是事情的全部真相，也许你看到有一个人露出了凶狠的眼神，但其实他可能只是眼睛痛在调整时的无意识表情。我们在与人交往过程中，对一个人的了解是慢慢深入的，但其实我们所了解的他们，大多是漂浮在水面上的冰山一角，是他们愿意展示出来让我们看到的部分。我们不能真正了解一个人，便难以理解一个人，所以这些都是正常的。就像美国一本小说《杀死一只知更鸟》中有一句话：“你永远也不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。”所以在一个关系中，我们需要尊重别人，就像发现自己错误时一样悦纳自己一样包容别人。
塑造教师读后感篇九
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的塑造阳光心态读后感，欢迎阅读与收藏。
说句实话，当了将近二十年的教师，工作的压力让我或多或少都产生了职业倦怠症，每天的忙忙碌碌让自己的心里少了快乐、幸福感，多了紧张、迷茫、失落……感觉自己的生活质量在降低，有时候会比较悲观。阅读了《塑造阳光心态》一文，让我如沐春风，让我的心灵得到了一次洗礼，为我打开了心结，这是一份珍贵的礼物，让我从中受到了深刻的教育。我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，它能引导我们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度。
阅览《塑造阳光心态》一文，我明白了是我们的心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态。阅读短文，其中的四个让我们体验生命就是一个过程的.步骤让我感受最深：第一，养成一个习惯：善于发现美。 第二，学会放下。第三，学会利用而不是无奈。最后，服务他人。这几点让我懂得了要学会用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。我们如果能这样想，情绪就会变好，心态也就好了。我明白了只要拥有了积极的心态，就能获得成功。生活中我应该要具有乐观的心理状态，遇到困难和问题不能老想着不好的方面，要用积极的态度去面对，相信自己一定能克服困难。不要只和比你条件好的人攀比，也要想想还有比不上你的呢，俗话说得好‘比上不足比下还有余’嘛!无论做什么事情不必要求最好的，只要自己尽力了就好!工作中我要有积极的工作态度，把工作当成一种乐趣，不要太追求完美，这样自己也没有那么累!
塑造教师读后感篇十
教师是造就社会未来的重要角色。他们肩负着培养学生综合素质、传递知识技能和引领人生价值观的重要使命。然而，成为一名合格的教师并非易事。在职业发展过程中，教师需要通过塑造自身的技能和素养来不断提高教学水平。本文将从专业知识、个人修养、创新能力、团队合作和情感经验五个方面探讨塑造教师心得体会。
首先，专业知识是教师职业发展的基础。在教学过程中，教师需要具备扎实的学科知识和教学理论，以便能够准确地传达知识给学生。同时，教师还应不断学习专业知识的最新进展，以保持自己的教学水平与时俱进。在我成为一名教师的过程中，我意识到提高专业知识的重要性。我积极参加各类培训和研讨活动，不断更新教材，并与同行交流经验。这些努力使我能够更好地理解学生的学习需求，灵活运用教学方法和策略，进一步提高学生的学习成绩。
其次，个人修养对于教师的职业发展也具有重要意义。除了教学能力，教师还需要具备良好的道德品质和职业道德，以及良好的沟通能力和人际关系。作为教师，我深知自己的形象和行为对学生的影响之大。因此，我注重提升自己的个人修养，通过严格遵守职业道德规范、悉心对待学生以及与家长和同事的良好沟通来树立良好的教师形象。通过这些努力，我与学生之间建立了良好的师生关系，增进了学生对我的信任和尊重。
第三，创新能力是塑造教师心得的重要组成部分。对于一个优秀的教师而言，他们不仅需要传授知识，还要激发学生的创新能力和创造力。因此，我积极研究和应用新兴的教育技术和教学方法，以丰富教学内容，激发学生的学习兴趣。例如，我引入了小组合作学习和项目制学习等方法，让学生在合作与探究中实现自己的创新。这种创新教学方法不仅提高了学生的学习效果，也丰富了我的教学经验。
第四，团队合作是塑造教师心得体会中不可或缺的一环。教师工作中常常需要与同事、家长和社会各界人士合作。通过与他人的合作，我认识到团队合作的重要性和价值。在团队合作中，大家可以互相借鉴、共同进步，更好地实现教育目标。例如，在学校的教研活动中，我与同事分享教学经验，相互启发和支持，不断提升教学水平。同时，我也与学生家长和社区组织合作，共同解决学生学习和成长中的问题。通过团队合作，我感受到了共同奋斗的力量，取得了无法单打独斗时所无法达到的成就感。
最后，情感经验在塑造教师心得体会中起着重要作用。教师与学生之间的情感关系是培养学生成长的重要环节。我相信，只有建立起良好的师生关系，才能让学生真正投入学习并取得良好的学术成绩。为了加强与学生之间的情感联系，我注重倾听学生的想法和感受，尊重他们的个性和需求。我鼓励学生面对挑战时保持积极乐观的心态，并给予他们及时的鼓励和支持。通过这些努力，我与学生建立了深厚的情感纽带，让他们更加信任和依赖我。
总之，塑造教师心得体会是一个不断发展和完善的过程。通过提高专业知识、培养个人修养、发展创新能力、加强团队合作和建立情感经验，教师不断提高自己的教学水平，更好地培养学生。同时，教师也应时刻保持对教育事业的热爱和责任感，以便成为学生们的榜样和引领者。
塑造教师读后感篇十一
作为教师，我们的使命是在学生的成长道路上扮演重要角色，引导并塑造他们的品格和思维方式。而在这个过程中，我们也不断汲取经验和教训，从而形成自己的一些心得体会。下面我将分享我在教学工作中的所思所悟。
第一段：成为学生成长的引领者。
作为教师，我们不仅仅是知识的传递者，更是学生成长路上的引领者。在塑造学生成长的过程中，我渐渐认识到，要从学生成长的多个层面出发。首先，我们需要培养学生的自信心。在班级活动和课堂讨论中，我尽量给学生更多的机会表达自己的意见和想法，让他们意识到自己的价值和能力。其次，我们需要关注学生的兴趣爱好。我尽量将教学内容与学生的兴趣相结合，提供丰富多样的学习资源，激发他们学习的动力。最后，我们还要给学生提供正确的导向。我尽量成为学生的榜样，引导他们明辨是非，树立正确的价值观念。
第二段：注重学生的个体差异。
每个学生都是独特的，他们有着不同的学习方式、兴趣爱好和能力水平。作为教师，我们要注重学生的个体差异，因材施教。我发现，学生在重要的学习领域上有着不同的潜力与弱点。为了针对不同学生的学习特点，我通过布置个性化的学习任务和提供个别辅导，帮助学生在自己擅长的领域取得更好的成绩。同时，我也鼓励学生相互学习和合作，通过小组活动和讨论，让学生们相互促进，共同成长。
第三段：发挥激励的力量。
激励是教学中非常重要的一环。作为教师，我们需要发挥激励的力量，鼓励学生克服困难，追求卓越。在教学过程中，我尝试着给学生制定目标，并及时给予他们肯定和奖励。例如，当学生们在小测验中取得进步时，我会表扬他们的努力，并给予小奖励。这种积极的激励方式有效地激发了学生的学习热情，并鼓励他们不断努力。此外，我还注重给学生提供反馈，让他们了解自己的进步和不足之处，从而引导他们更好地提高自己。
第四段：与家长紧密合作。
在学生的教育中，家庭的影响是不可忽视的。作为教师，我们需要与家长紧密合作，共同关注学生的成长。我常常与家长保持密切联系，及时沟通学生在学校的表现和需要改进的地方。同时，我也鼓励家长参与学校和班级的活动，增进彼此的了解。通过与家长的紧密合作，我们可以更好地了解学生的家庭环境和背景，从而更好地帮助学生突破困境，实现个人的成长。
第五段：不断反思与提升。
教师是永远的学生，我们要不断反思与提升自己。在长期的工作中，我始终坚持学习和探索新的教学方法和理念。我充分利用各种培训和研讨会，与其他教师交流经验，不断改进自己的教学方式。同时，我也抽出时间进行反思，总结自己的教学经验和教训。通过不断提升自己，我相信我能更好地帮助学生成长。
总结：作为塑造学生成长的引领者，我们需要注重学生的个体差异，发挥激励的力量，与家长紧密合作，并不断反思与提升自己。通过这些努力，我们才能更好地帮助学生实现他们的潜力，为社会培养出更多有品德、有智慧的新一代。
塑造教师读后感篇十二
阳光心灵教育工作室主办的《新家庭如何塑造人》读书班历时8个多月，于日前圆满结束。参加读书班的十余位学友收获满满、体会多多。现将大家的体会和感受摘要刊发，供各位朋友分享。
学友清净。
《新家庭如何塑造人》的作者维吉尼亚？萨提亚是国际著名的心理治师，家庭治疗创始人。这本书告诉我们：孩子一出生，对自我的认识、与人沟通的方式等都是从空白开始的，家庭环境及父母对待他们的方式，将影响孩子一生的成长。本书中主要从自我价值、沟通、家庭系统、家庭与社会的联系四个方面，论述了如何面对问题、如何有效沟通等。很喜欢书中的一个观点：你必须承认你的家庭会偶尔出现问题，你要原谅自己以前所犯的错，允许自己做出改变，并相信事情一定是会出现转机的。每件事情的解决至少有三种以上的解决办法。
家庭的核心关系是夫妻关系，和谐、友爱的夫妻关系无比重要。我们去感受与发现我们拥有怎样一个家庭，孩子出现问题的背后，很多是夫妻关系出了问题。家庭不能带给孩子平和，孩子心里就会乱，从而出现不同的混乱状况。父母间缺乏链接，家里就会缺乏爱的流动；夫妻关系好了，孩子的感觉就是温暖的、和谐的。家庭是一个开放的系统，夫妻是家庭的建筑师，每个人都在家中承担了许多不同的角色。正因为每个关系都有它的界限空间，所以不要轻易跨越、干涉，要守护自己的关系，夫妻双方都要自己要为自己负责。我们的家就会变得和谐而美好！
每个人都是独特的，绝不可以复制的，原本就应以自己的方式去活。萨提亚提醒我们要尊重生命，相信生命是可以改变的，希望每个人都能以更好的方式生存于世上，帮助人们提升自我价值、成为更灵活有力量的选择者、对自己的内在体验和外在行为真正负起责任，并且更加的表里如一，内外一致，最终实现内在和谐、人际和睦、世界和平的理想。
相信自己是独特的但又与他人有许多相似之处，相信自己的价值，关心自己的身心健康。我们要找到讨好、指责、超理智、打岔或者心不在焉和一致性表达的交流模式的使用情景，增加交流的顺畅性和有效性。清晰地觉察自己，接纳自己是一个完整的人（而不是一个完美的人），了解自己的自我价值，欣赏自己生命的独特性，愿意为自己的生命负责，愿意为了更好地成长而改变。每个人都不可能给出自己所没有的东西，让自己充满爱，充满正能量，惠及家人，福泽社会。
“我是我自己，我就是我。在这个世界上，没有一个人完全像我。有一些人某些部分像我，但没有一个人完全和我一模一样。所以，一切出自于我的，都真真实实属于我，因为那是我个人的选择。我拥有我的一切：我的身体，以及一切它的举动；我的思想，以及所有的想法和意念；我的眼睛，以及一切看到的影像；我的感受，不论是什么，愤怒、喜乐、挫折、爱、失望、兴奋；我的嘴巴，和一切从口中所出的话语，温文有礼的，甜蜜的或粗鲁的，对的或不对的；我的声音，喧嚷的或轻柔的；还有我所有的行动，不论是对别人或对自己的。我拥有我的幻想、我的梦想、我的希望和我的恐惧。我拥有我所有的胜利与成功、所有的失败与错误。因为我拥有全部的我，我可以和自己成为亲密熟悉的朋友。由于我能如此，所以我能爱自己，并且能够友善地和我的每一部分友善相处。那么，我就可以使我整个人的运作状态，带给自己最大的幸福。我知道自己有些地方让我困惑，也有别的部分是我也不明白的。不过，只要我友善地爱我自己，我就能勇敢地、满怀希望地寻求途径来解决这些困惑，并且寻求方法以期更了解自己。”
我们永远不可能改变别人，但是我们可以改变自己。在做出改变的过程中，做到：能改变的改变，不能改变的改善，不能改善的接纳，接纳不了的放下。以放下之心，面对难以割舍的事情；以美好之心，欣赏周遭的事物；以真诚之心，对待每一个人；以感恩之心，感激拥有的一切！
感恩的心，感谢有你――亲爱的朱老师！感恩的心，感谢命运――亲如姊妹的学友们！
学友云淡风轻。
一、本书对我最有帮助的3句话：
1、许多事情都取决于我们的心态，既然是心态，就是可以改变的。
没有事情是坏的事情，要用一种正向思维的态度看事情，根据吸引力法则，当你向好的方面想时，你的气场也会随之发生改变，整个宇宙都会集中起力量来帮助你。
2、尊重和接受属于自己的一切是形成较高自尊的基础。
学会接纳与臣服，接受自己的不完美，试着放下，慢慢你会发现，你已遇到更好的自己。
3、我相信我们也有一个管道通过我们的直觉通往宇宙的智力与智慧，这可以通过冥想、祈祷、放松、感知、发展高自尊、对生命崇敬等这样一些方式去触及。
生命是神圣的，敬畏生命，悦纳自己，我们都通过不同的方式走在自我修行的道路上，只要坚持走下去，一定会一步步接近宇宙的智慧。
二、改变提升最大的3个方面：
1、对自我本身而言，通过学习体悟，做到了更好的接纳自己的.不完美，不与自己对抗，不压抑情绪，让情绪自然地流动，反而更能体会到高自尊、高自我价值的含义。我发现当一个人真正的接纳自己时，内心也会随之发生改变，仿佛是一个全新的我，内心充满了力量，不是变得沉重，而是感到了轻松。
2、对亲密关系而言，不再想着去改变我不喜欢的种种，而是做到了更好的接纳与欣赏，让他成为他自己。反而是夫妻关系更加的亲密，家庭的氛围更加和谐、轻松。
3、亲子关系得到进一步改善，建立起了一种积极的二人关系。让孩子感到被看到、被听到、被理解。时刻让孩子感受到我们是同一个阵营的，我们是按照同一的频率在跳动的，建立起了良好的互动沟通模式。
三、从本书中悟到的3点：
1、高自尊、高自我价值不是他人给的，是自己给自己的。
2、不要想着改变别人，自己改变了，一切都会改变。
3、接纳自我，是一切改变的开始。
学友peggyzhu。
塑造教师读后感篇十三
这本书看上去很厚，读起来却飞快，也许是纸张厚的原因吧，每天看过的页码捏在手里很有质感，让我有那么点小成就感。
最近，我常常检讨，到底我是想看书，还是想看完书？最好的状态当然是专心看书，不在乎什么时候看完，甚至不在乎记不记得住。可是，我常常就是想要赶快看完它们，一本一本又一本，每天看到书签往后推了一块，心里就美。如果几天都停留在那几页，就有点心慌。
心里眼里都很饿，又觉得机会难得，时间有限，恨不能一目十行，把书里的东西复印到脑子里。越是心急，就越是吃不了热豆腐。贪多求快往往会腹泻，什么也留不下，还把肠子涮了个干净。
该怎么样去调整一下，专心享受读书的过程呢？
我知道，这是因为我太想赶快掌握这种本领了，是心里的焦虑。眼高手低的人最容易焦虑。唉，那个想把事情做得完美的小孩，我看到你的努力和挣扎了。三十多年了，你一直在帮我，让我有力量在这个世界上谋一份比较好的.生活。尽管有时候跺脚咬牙，我真的很感谢你，我也明白，其实，有时候你也很累，很冤，很烦。让我们学着平和的在一起吧，学着乐在其中的增长本事，学着顺势而动，对自己说，“yes！yes！yes！”
70岁的人会干什么？不知道我到时候会干什么，或者，干脆活不活得过70岁。萨提亚，70岁的时候写了这本书。她活了72岁。她死后，和她一起共事的朋友接过接力棒，继续传播她的理论。
国内出版了3本萨提亚撰写的书，本本都是经典。在家庭治疗方面，萨提亚就是一个巨人。
我不是她，当然不知道她会怎么想。从书上看，看不出她有什么着急，如果不是末了交待自己已经70了，我根本不会想到她那么老。她用自己的经历告诉所有人，我们并不是无助的来到这个世界，无用的离开这个世界的。每一个年龄阶段都能活出生命的精彩，每一个阶段和过程，都能成为一流的完满的人。
塑造教师读后感篇十四
在全国上下全面实施素质教育的热潮中，国家教委和全国教育工会又重新修订了《中小学教师职业道德规范》，对教师的职业行为和职业品质提出了进一步的明确要求。作为一名教育工作者，我为此感到欢欣鼓舞。
人们常说，教师是“人类灵魂的工程师”，是培育祖国下一代的辛勤“园丁”，因而教师的思想观念、道德水平、专业素养和教学能力，以及教师的全部人格特征都将以这样或那样的'方式长久而深远地影响着学生的成长发展。从这个意义上说，教师整体素质的提高关系着一代新人的精神面貌、精神世界和文化科学素养，关系我们国家和民族的未来，因此各级教育行政部门都应高度重视师德教育。
在当前社会变革的大潮之中，面对四面八方各种观念的巨大冲击，教师队伍也在经历严峻考验。一方面，面对拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的侵蚀，有些人价值天平发生了倾斜，职业信念开始动摇，奉献意识淡化了，“爱岗敬业”成为仅仅挂在嘴边的一句口号；另一方面，无论是在发达的都市，还是在偏远的山村，依然有成千上万的教师怀着不变的信念，以自己的热情、智慧和才能，以自己日常工作中的一言一行，为学生展示着中华民族的优良道德风范和高尚人格，滋润和培育着青少年的心灵。我们有足够的理由，努力通过贯彻落实《中小学教师行为规范》，将师德教育推向持久和深入，从而使我们的每一位老师都能担当得起“教书育人”、“为人师表”的职业责任。
《规范》使我们对教师的职业要求“有据可依”，现实中无数优秀教师的榜样又为我们提供了进行师德教育的生动素材，下一步就看我们如何去付诸实施了。我期待着，各级教育行政部门拿出行动，真正将师德教育落在实处；我期待着，我和我的同行，能以自己的身体力行，赢来全社会更多的信任和尊敬。
塑造教师读后感篇十五
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的简爱人物形象塑造读后感，希望对大家能有所帮助。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个爱情、生活、社会以及宗教保持着独立自主的积极进取态度，取于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛帝的《简爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时人们的思想意识开始产生的新变化，也有了与之前不同的追求。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，她早已和有妻女的罗切期在一起生活，开始有金钱，有地位的新生活，如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动、爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的，毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一个躇而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯一样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气和胆量。我想，这应该是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步，而夏洛蒂笔下的简爱却以她倔犟的性格，独立的个性留给我们深深的感动。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾经的生活，却最终得到了幸福的生活。她能够掌握自己人生的遥控器，她是好样的。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里很多的简爱站出来，不管是贫穷，还是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和宽广的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。
这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为幸福真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，幸福的生活在一起。
《简·爱》这本小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。
在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。
简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。
文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。
简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。
简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。
小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。
而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！——《简爱》夏洛蒂《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪。
尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。
翻着《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的`无情与冷漠，伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突。她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸。相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
塑造教师读后感篇十六
“他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；”冉阿让结束了他悲苦的人生。一个穷人悲惨的一生。一个终身苦役犯默默无闻的、偷偷地、坚持活着的故事。
悲惨世界，大革命犹如一阵风，席卷而过，留下的依旧是封建王朝的黑暗统治。在这阴霾的时代环境下，制造的是悲惨的世界，铸就的是悲惨的人。
悲惨世界，大革命失败复辟王朝统治下群苦大众头上的悲惨世界，滑铁卢战场的惨烈，黑暗的法律不放过任何一个改邪归正的犯人对他穷追莫舍的悲惨，修道院失去人道的规矩的折磨规规矩矩的女性的悲惨，一八三二年六月五日至六月六日起义军被镇压杀害的惨烈。所有这一切，都直指复辟王朝的黑暗统治下，到处弥漫着黑暗。
悲惨的人，冉阿让的悲惨，是穷苦人一生的悲惨，饥饿受苦的一般穷人的悲惨，被迫偷面包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢狱之灾的悲惨，出狱后被法律的走狗一直盯着不敢喘一丝气的悲惨，被德纳第这样的社会垃圾一直盯着钱包的悲惨，被女儿女婿抛弃、一年老到八十岁不得不死去的悲惨。悲惨的一生，悲苦的人。
然，悲惨世界，不仅仅是冉阿让一个人的世界悲惨，而是所有穷苦人的世界都是悲惨的。芳汀，一个被封建制度戕害的社会的弱女子，为了保护自己年幼的女儿，葬送了自己短短的一生。
芳汀，一个穷苦人家的姑娘，被一个纨绔子弟占有了，生下了一个孩子珂赛特。为了生存，为了工作，将孩子托付给德纳第夫妇，从此引来了他们对她无穷无尽的勒索，导致自己的人生越来越悲惨。他们由每月的七法郎生活会逐步涨到十五法郎，而芳汀此时没有了工作，为了给女儿生活费，她做起了缝纫工作。而他们还是不肯放过她，以女儿没有衣服穿，要十法郎，芳汀卖掉了顾影自怜的一头金发。他们以女儿得了猩红热，使得芳汀徘徊之后卖掉了自己的两颗门牙，一夜之间，她老了十岁，她从楼上的房间搬到了楼下，一个狭小的房间，没有床，只有一堆破布，用来盛水的奶油钵结了冰，她带着肮脏的小帽、补丁满满的衣服上街。无情的包公压低了她们的工资，每日十七个小时的劳作只能挣得九个苏。他们又以珂赛特病后恢复为由，否则就撵走珂赛特，勒索一百发廊，无奈，芳汀做了公娼。
然而，这还没有结束，无赖巴马达波先生的戏弄，让刽子手沙威盯上了芳汀。幸得马德兰的出手，将她总刽子手中救了出来。但是，长期的劳累，悲惨世界的困苦，让她的身体早已亏空。她身体日益虚弱，直至死亡，也没有和自己的女儿团聚。
在芳汀的身上，我们看到了伟大的母亲身上的光环，同时，我们也看打了这个吃人的社会的黑暗，它让人无法存活。芳汀是个自爱的姑娘，为了女儿能活在这个世界上，由工厂工人变为缝纫工，变为公娼。芳汀的事说明社会向饥寒、孤独、遗弃、贫苦收买了一个奴隶。令人痛心的买卖。一个人的灵魂交换一块面包。贫苦卖出，社会买进。
冉阿让的纠结让我们难过。我们多么希望他就是正常的人，自私那么一点，不承认自己的身份，继续自己的慈善事业，继续他的市长生涯，光鲜靓丽。可是，我们的想法，让我们变得太渺小了。冉阿让一开始就是决定要承认自己的身份的。在他矛盾的心理中，他想到了芳汀，想到了她可怜的女儿珂赛特，他犹豫了，他不准备承认自己的身份了，宁愿那个“无赖”——商马第就是冉阿让。而开庭的那一天，他依然义无反顾地去了阿拉斯法院，在众人都众口一词时，他站了出来，承认自己就是冉阿让。众人惊呆了。以他的威望，庭长准备宣他无罪。可是，复辟王朝下，总有那么一部分人，要遵守他们所谓的法律制度，要有一个冉阿让。他被宣判终身苦役。沙威马不停蹄地逮捕了马德兰（冉阿让）。
善良的人总有善良的汇报。舍己救人的汇报就是救了自己一命，冉阿让侥幸没被海水吞没，活了下来。
小珂赛特夹在贼学家德纳第汉子和“大象”德纳第大娘中间，成为一个无依无靠、孤苦伶仃，又要忍受繁重劳动的免费仆人。漆黑的夜里取水，给只有一个八岁的小女孩的心理留下了阴影。让她害怕的不仅是黑夜的恐惧，还有寒冷的刺骨。幸而，上天眷顾，她的母亲将她托付给了冉阿让。从此，他有了这个庇护人，到达了幸福的港湾。
冉阿让一生没有娶妻，至于他的父母，也没有什么记忆，唯一的姐姐，也在十九年的牢狱之灾后失去了音信。他从来都是独来独往一个人，珂赛特的到来，让他的生活得以圆满。他在珂赛特的身上倾注了亲情、爱情、友情等各种情感，他将所有的爱倾注到了珂赛特的身上，对于珂赛特，他既是父亲，也是母亲，他没有想到有一天珂赛特会离开自己。当马吕斯出现在他们的生活中，忒阿杜勒中尉引起珂赛特的注意，他隐隐约约地感觉到威胁来了。他为自己置办军装，将自己打扮成一个帅军官，以引起珂赛特的注意，分散她的注意力；他设法躲避，甚至想法解决马吕斯的纠缠，不惜搬家，但最终战胜不了珂赛特与马吕斯之间的爱情。马吕斯身陷麻厂街的起义，他心里庆幸马吕斯从此可以一命呜呼，不再来打扰他和珂赛特的生活。但是卞福如主教在他心中的形象又复活了，就像在商马第案件中，他似乎是盲目地出发了，至少对他自己是这样的，但是本质上他又没有去做他想象中的事情，他的善良的本质致使他变成了天使，成为救人的天使。他恨马吕斯“抢走”他的珂赛特，但是想到珂赛特需要他，他就义不容辞地寻找生环之地，将马吕斯带进了下水道。他迈过深不见底的污泥，忍受臭气熏天的恶臭，冒着随时被警察抓走的风险，硬生生地、一步一步地，屈着膝，躬着腰，背着受伤的马吕斯，不畏被沙威重新逮捕的结果，将马吕斯送到了他的外祖父吉诺曼先生家里。
日思成疾，仅仅一年的时间，就像冉阿让在商马第案件的前一天晚上的矛盾心理，那时，他只是白了头发，而在珂赛特离开他的这一年里，只有五十几岁的他却老到了八十岁。他有翻开那个小箱子，看着遇到珂赛特为她准备的那身衣服以及她换下的那套衣服，他多想他的女儿，此时，他不想什么，就想想再见珂赛特一面。而他又认为见不到了。一个可怜的老人，一个多么可怜的老人，就连死前见女儿一面的这个小小的愿望也实现不了了。他悲痛，他绝望。人生是多么地滑稽，人生是多么地讽刺。
当一切的误会得以解除，马吕斯从恶人德纳第那里得知冉阿让就是那个救了自己的人时，他与珂赛特来到冉阿让的住处，冉阿让喜不自胜，当两个孩子正要好好孝敬这个老人时，这个老人的人生却走到了尽头。临终前，他也不忘记祝福他最爱的珂赛特要永远地幸福，过富裕开心的生活。他回忆他初次见珂赛特的那个寒冷的夜晚珂赛特冰冷的小手拎着一大桶水，回忆他们在一起每一刻的开心、幸福的时光，回忆……并告诉她母亲的名字……让他们的头凑近他，让他在幸福中死去。可怜的老人，一辈子都没能得到别人的爱，一辈子都在为别人付出，他是多么地孤独，珂赛特让他悲喜交加，同时也是他生活中的调味品。他因有珂赛特而生命得以完美。
冉阿让省吃俭用，他所用的大笔费用都是花在珂赛特的身上，如果说珂赛特在德纳第家的日子是悲苦的，那么，他遇到了冉阿让，这个不是亲生父亲却胜似亲生父亲的人，她是跌进了福窝里。冉阿让视为为星星、为月亮、为明珠、为天上的太阳，为一切，他将毕生的爱给了珂赛特，他将毕生的储蓄给了珂赛特，作为她的陪嫁。然而，就是这样他视为明珠的明珠，才能伤害坚不可摧的冉阿让。
卞福如主教大公无私，把自己的府邸让出来供医院收容穷苦的病人，他清廉而又慷慨，把自己的生活压低到最低的水平，以便将薪俸的绝大部分津贴各种福利事业，他品德高洁，从不追逐名位，更不结帮营私，与贵族权势格格不入，他可以长途跋涉，不畏险阻，深入山林僻壤，而对富人、政府和法律，他却不乏针扎与讥讽，在他宣道中，从不宣传宗教谬说与教会的偏见，不把上帝视为神，而当做一种抽象的信仰，他不谈地狱的恐怖和今世的赎罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹对人的善意、关切、尊重与互助。很明显，作者让这个人穿着主教的道袍，但却竭力避免在他这些崇高的品德上涂抹宗教的灵光，把它们描写成宗教圣徒和教会长老的圣德，而赋予它们一种人道主义的色彩，把他们完全归于一种人的道德的范畴。因此，卞福如主教是作者心目中一个理想的人道主义者的形象。
卞福如主教的善良感化了冉阿让，冉阿让感化了那个时代政府的机器，法律制度的忠实执行者，走狗，沙威，而却没有感化十足的恶人德纳第。冉阿让的苦役犯身份，被沙威盯着，冉阿让的巨额财富，被德纳第盯着。他受着各种监视，他在社会的夹缝中求生存。这就是这个悲惨的人一生的生存之道。
生，对于来到这个世上的人来说，是重要的。但是，生的艰难，却需要一个人超凡的毅力，超强的意志与智慧。冉阿让就具有这样的毅力、意志。生的之所以艰难，是因为冉阿让要对付的是压在人民头上的社会机器和编织的密密麻麻的法律之网，生活要继续进行，他就必须有惊人的刚毅、非凡的体力和罕见的勇敢机智。所以他能潜入海底不见踪迹，带着幼小的珂赛特爬上高墙，长时间闷在棺材里而不至于窒息而死。除这超自然的体力之外，他还具有现代文明社会的活动能力，他从事工业，发明创造，成为治理有方、改变滨海蒙特勒伊整个面貌的行政长官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，为姐姐的孩子免受饥饿，偷一块面包被判十九年牢狱徒刑；救出无辜的商马第；不顾个人安危救出珂赛特，长期含辛茹苦把她抚养成人；在巴黎进行救济穷人的活动；冒着生命危险在难以想象的艰苦条件下从可怕的下水道里救出马吕斯等。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18594049.html】
