最新新春美文 新春美文散文诗(六篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

新春美文 新春美文散文诗篇一

羊年就这样风风火火的过去了，迎来了猴年。每当新旧交替之时，便由衷的感到生命的紧迫。感慨啊，岁月就这么匆匆，容不得你停下脚步喘口气，一路风雨兼程。 仔细想想，还没来的及享受生活，甚至还没活明白，就急急忙忙的跨入了老年人的行列。

想起小的时候，说起六十岁，那是多么的遥远啊，六十岁的老人。。。是多么的老啊，可如今自己也跨进了六十的门坎儿，却并不觉的老，有时被并不年青的人叫作阿姨，还有点不情愿，然而不管情愿不情愿，事实就是如此， 身板不再挺拔，皱纹爬上了眉梢，黑发中掺杂着白发，岁月踏着它的脚步，毫不迟疑的，如期的来了。。。

好像听说过，六十岁的人是老年人中的年青人，不是还有一句“名言”。最美不过夕阳红，既然仅仅是一个开端， 何不抓住时机，好好享受生活，让生活多姿多彩。要知道虽然是骑着驴走着下坡路， 终究还有值得欣慰的地方，不再用为生活而焦虑，不再为教育孩子而劳心，也没有了职场的打拼，没有了竞争的烦恼，身体状况还不错， 没了这。。。没了那。。。，便有了相对的身心自由！生活就变的安逸，无波无澜，一眼可望到底了。

看看周围那些垂暮的老人们，满脸的褶子，迈着蹒跚的步履远去，便觉的有些惶恐，心生出一丝无奈，明白那是生命所向。再想想前六十年一闪而过，那后几十年想必也快，更觉的机不可失，时不再来。 到不如抓住机会，活好当下，别再为事事非非而争执，孩子们的`事尽量学会放手，钱财的事有多花多，有少花少，身体的事是头等大事，好好保养，天天锻炼。。。

想到此，心情豁然开朗，感到一身的轻松。接下来该怎么做呢？品茶读书，登高远足，写写画画，吟诗作赋，交朋会友，有多少以前想做而没时间做，或没条件去做的事等着我们，看看外面的山山水水，逛逛刷新不断的微信，忘乎所以，过一把“随心所欲”的老年人的日子。

新春美文 新春美文散文诗篇二

今天，是一个很重要的日子。因为我们要举行朗读声的新年庆祝的活动。走进教室我就感觉到了很大的变化，教室被装扮的非常美丽，教室里面挂满了五颜六色的气球。同学们也跟平时不一样，每个人都很漂亮，女生穿上了最美的裙子，男生穿上了自己最帅的衣服。

早饭过后，我们的活动就正式开始了，主持人先来汇报节目，说完节目我们就开始演出了。

节目非常精彩，我们看的越来越激动。最让我印象深刻的是仇子豪和仇子涵表演是《乡愁》和《我不上你的当》，苏奕霖的舞蹈表演实在是太棒了。

我也参加了朗读。我们是4人小组合作朗读，我跟我的小伙伴一起朗读《少年中国说》。我们都记得张老师跟我们说的话：“背的时候要有气势。”我、路政泽、冯昱诚还有吉珂德都尽全力朗读，我觉得我们四个都表现的很好。

最让我高兴的是，节目表演完毕后，高英皓爸爸还给我们发了一个奖状。我们四个搂在一起照相，我们都非常开心。

下午，老师给我们放了一个全校的庆新年活动直播，我们激动极了。老师还送我了一个山楂卷，我给老师说谢谢。

今天真是又激动又难忘的一天！

新春美文 新春美文散文诗篇三

关于新春的美文

腊月中旬，当掌叶苹婆的黄叶，依旧依恋着枝头不忍飘零之际，榄仁树上的绿意叶影，业已悄悄泼洒新机、幻化色泽，积极准备换春装。

春绿、夏黛、秋黄、冬红，成排的大叶榄仁，演绎着四季不同的风华。或绿荫扑地，庇护群生；或缤纷绚烂，夺人眼目。在无尽岁月的轮回中，它总依循时序的律动，幻化多样化的生命场景，让大地增艳，让自然绵展。

榄仁洒红韵，落叶迎新春，在这年岁更迭、除旧布新之际，榄仁树叶的幻化，似乎更具有深层的人生意境……

一

榄仁树，在台湾所见的品种，系有着大叶和小叶两种之分。这两种榄仁树，除了阶层向上成长的态式相同之外，无论是在树木的型态抑或叶片的大小，甚至于落叶的变换曲调，都有着非常显著的差异存在。如仅从外表形相而观，着实很难将它们归诸于同品类植物。

基本上，大叶榄仁树，树型壮硕，有如茄苳树，其叶片宽阔，状似一把轻盈的小萤扇。在炎炎的夏季时分，它那重峦迭嶂式的浓密绿荫，由于覆荫广大、相互交错，经常会在大自然的巧手泼墨之下，形成一道深邃、壮观的绿色隧道。行入那浓荫的绿意诗情里，和风徐徐、迎面轻拂，让人顿觉神清气爽、忘却尘世烦忧。

而小叶榄仁树，它的肢体挺拔、树状高狭，外型幽美典雅，堪称为良好的行道树种。由于其叶片较小，犹如榕树叶子一般，因此在冬寒落叶时分，那只只黄色的蝴蝶，便会翩翩飞舞于树林之中。或成双幻化、或成群嬉戏，在这生命的细细铺陈之中，蔚成一幅美丽生动的人间仙境图画。

一般的榄仁树，别称为大叶榄仁树、凉扇树、雨伞树，原产于台湾、海南岛、马来西亚、印度及太平洋诸岛，属于热带海滨的植物。因此，在台湾南端的恒春半岛，知名旅游景点的垦丁到鹅銮鼻一带，都有它的高大聚落之踪迹。

榄仁树是落叶大乔木，株高 15至25公尺，侧枝水平轮生，形成平顶伞状树冠。叶片大，丛生枝端，叶柄短，倒卵形，先端圆形，长 20~25 公分。春季新芽翠绿。秋冬季落叶前，转变为黄色或紫红色，极为美丽。它不仅是热带地区有名的红叶树，老树根部所形成的板根，也是它特别的地方。

榄仁树的花期为3至7月，腋生穗状花序，黄绿色，雄花着生于顶端，雌花居于下部。果期为7至9月，果实呈扁圆形，两面均具有龙骨状突起，模样有如橄榄子一般，“榄仁”之名，乃由此而来。榄仁果皮坚硬而呈纤维状，可藉海潮漂流散布；种仁富含油脂，可以煮熟食用。

二

在东校区五育楼两侧的停车场，学校有计划地种了一排大叶榄仁树，两棵树木之间的间隔，刚好可以停放两辆轿车。由于榄仁树的枝体相当突出，叶片也相当宽阔，在这枝叶交相堆栈之中，颇能有效地挡住南台湾炙热的阳光，庇荫着露天停放在树下的车辆。车在树荫下，人沐绿意中，敞开车窗，轻吻微风，偶尔的课余悠闲时光，也是一份难得的人生飨宴。

只是，如果遇到冬寒季节的换叶时分，那宽大的红色叶片，便会随风飘落，洒遍整个的地面，生动地点妆每一部车子的周遭环境。轻轻扫瞄此一秋红场景，这些赭红色的点点榄仁枯叶，就犹如由大笔油彩所绘就一般。而这一幅大地应景的油画，也为这单调平淡的冬天景致，增添了几许丰富的绚烂色彩。

在换装时，大叶榄仁的叶片，会逐渐由黛绿转为橙黄色，最后幻化成赭红色系，犹如秋天枫红的景象一般，为这原本以绿意色调为主轴的大地视野，泼洒出璀璨生命的另类风华。在这半个月左右的短暂风华过后，这些叶子片将会再行从赭红转变成为咖啡色泽，而后便会在北风热情的欢送之下，依依不舍地脱离母株，落叶归根，幻化为尘，为未来的新芽嫩叶，提供生存发展的空间。

在大自然生生不息的轮回之中，此一落叶飘零的场景，则颇有着几许清朝龚自珍〈己亥杂诗〉中的意境──“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

那天，和研究生有约，我在腊月的寒风中，去了一趟两、三个月不见的学校，满树的紫红色韵，瞬间在眼前呈现。停车树下，转入室内，在与学生侃侃对谈之中，感觉似乎又回到了那往日的教学时光。

在强劲北风的吹拂之中，一阵“哗啦哗啦”的骤雨声响，突然自外头传来，乃赶紧起身一窥户外究竟。只是，当我透过窗户玻璃往外探望时，却发现天空晴朗、阳光普照，并无任何下雨的痕迹。原来这犹如骤雨一般的声音，系来自于那停车场边的大叶榄仁树区。

看着强风一波波的吹过叶间，成群的红叶随之翻转、抖动，而在这叶片相互碰触之中，有些红叶也随风瞬间飘落，在水泥地面上头盘旋、回转。原来这有如骤雨洒落的声音，系分别来自于这些树上叶片的`相互摩擦，以及地面榄仁红叶随风回荡之时所导致。如果不是当时立即细加观察，还真会以为是大雨的突然而至。

这种殊胜的声音场景，不禁想起了欧阳修〈秋声赋〉来，让我彷佛透过时光隧道，回到了北宋时代那秋夜的场景──“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”

三

在学校西校区的美工馆前面，有着一棵两、三层楼高度，树干两人合抱的高大榄仁树。它的生机盎然，枝叶繁茂，树下并设置有桌椅，以供来往行人休憩之需。

大约十多年前，曾经有一阵子，这些飘落的大叶榄仁叶子，成了晨昏前来学校运动的小区人士，争相搜集的抢手货。因此，在那一段时间里，榄仁树下的片片红叶场景，几乎是完全消失匿踪。

因为依据坊间的传闻，那些自动从树上飘落的叶子，有着治疗或预防肝病的功效，所以也就被一窝蜂的用来泡茶了。至于其成效究竟如何，大概也能从现今无人闻问的景象里，可以窥知其一二。幸运的是，当时所传闻具有疗效的，乃是飘零之后的叶片，而非依旧挂在枝头的红叶，否则那番红叶满枝头的绮丽美景，将会在人类的贪婪思维中而不再复见。

由绿意到紫红，从绚烂归于平淡，大叶榄仁的换叶风华，却也点化出了如同徐志摩〈再别康桥〉里──“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，那般的潇洒、脱俗。而在人生的旅途之中，受制于本身的爱恨情仇，想要如此这般的洒脱，其实也不若想象中的那么容易。

榄仁叶落，绚烂丰采除旧岁；端月红妆，绮丽风韵迎新春。它蛰伏于严寒的萧瑟氛围，等待着东风的再度来临，以便建构出有如朱自清〈春〉中的悠悠境界。在这立春时分，大叶榄仁树的换装，已为这原本单调的大地，点妆出了一番不一样的彩色风华──

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上彷佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。风轻悄悄的，草绵软软的……

新春美文 新春美文散文诗篇四

to be or not to be

生存还是毁灭

outside the bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. they were spoken by hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in shakespeare because hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. to be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live dully and meanly and scarcely. a philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. he answered it by saying: “i think, therefore am.”

but the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: “to be is to be in relations.” if this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. to live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. but apart from our regular occupation how much are we alive? if you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. so far as other things are concerned--poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs--you are dead.

contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest--even more, a new accomplishment--you increase your power of life. no one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy; the real pessimist is the person who has lost interest.

bacon said that a man dies as often as he loses a friend. but we gain new life by contacts, new friends. what is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. where your thoughts are, there will your live be also. if your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. but if you are interested in what is going on in china, then you are living in china~ if you’re interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.

to be or not to be--to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. let widen and intensify our relations. while we live, let live!

译文：

生存还是毁灭

“生存还是毁灭。”如果把《圣经》除外，这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了。这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的，而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了，因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声，同时也代表了一切有思想的男男女女。是活还是不活――是要生活还是不要生活，是要生活得丰满充实，兴致勃勃，还是只是活得枯燥委琐，贫乏无味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着，这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己。这位哲学家对此的答案是： “我思故我在。”

但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的：“生活即是联系。”如果这话不假的话，那么一个有生命者的联系越多，它也就越有生气。所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系。不幸的是，我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套。试问除去我们的日常工作，我们的真正生活又有多少?如果你只是对你的日常工作才有兴趣，那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面，比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务，等等――你只是死人一个。

但反过来说，每当你获得一种新的兴趣――甚至一项新的造诣――你就增长了你的生活本领。一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的，真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人。

培根曾讲过，一个人失去朋友即是死亡。但是凭着交往，凭着新朋，我们就能获得再生。这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的思想，它们也都是活的。你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的业务范围，不出你的物质利益，不出你所在城镇的狭隘圈子，那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生。但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣，那么你便可说也活在中国;如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣，你便是活在一批极有趣的人们中间;如果你能全神贯注地听点好的音乐，你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中。

生存还是毁灭――活得热烈活得丰富，还是只是简单存在，这就全在我们自己。但愿我们都能不断扩展和增强我们的各种联系。只要一天我们活着，就要一天是在活着。

新春美文 新春美文散文诗篇五

相约文字相约你共赴新春情感美文

元辰伊始，守一份新阳静好，开一扇半掩心窗，一缕“暗香”幽幽飘来，宛若一阕诗词的留白，忽然对万象更新的那一天格外期盼。

光阴流转，不知不觉，我们都做了时光的旅人。隆冬不约而至，春天还会远吗？一枚素心，深情以待。可你会来吗？

云袅袅，天淡淡。熠熠阳光，柔柔语境，明媚了萧瑟的窗外。取一纸系着粉色丝带的薛涛笺，持一支情意渐满的瘦笔，画一朵纯白的六角精灵，结一段尘世未了的情缘。让无风无雪的冬韵，轻松地流淌在时间的笔端。于思想的国度，叠几页向春行走的晴暖小字，用一池新墨描一份懂得的缘；用春天的音画，思念的音符，呼唤一个逸动春心的远人。

关于文字，通常是生活里捕捉，心灵里温润。或晨阳的桌前，或灯下的案边，写一章带着生活香息的文字，让靓丽的心境蔓延指间，让清纯的心念若春花嫣然。

素淡凡尘，流光逝水，似乎已经习惯了放任自己刻意忽略的人生年轮。惟让那些被时光打磨过的若蝶文字，翩舞心间。

关于你，我想用一双纯净的眼睛看待彼此的缘。人都说，乍见之欢，不如久处不厌。喜欢让时间慢慢地刷新流光中深美的花谢花开，冬去春来！于回眸的刹那，一枚春心遇上另一枚春心，在新岁处细品传奇式遇见。

红尘有你相知，有文字相伴，内心便像多了一双透视大千世界的眼睛，感觉自己看到并爱上的一切，全都额外增添了一份柔情和美丽。

相约文字，怀着感恩的心，以清澈的`目光，深情的语句，写一朵花，一株草，一片叶，一棵树的自然韵致。时光清简，山环水抱，斜阳日暮，烛影摇红，以温柔之心对待岁月里的所有遇见。

相约文字、相约你，淡看尘世的烟薰火燎，努力供养内心滋长的万种风情。用一腔热爱与衷情，共邀一窗溪月，同蘸一砚素墨，将走过的遥路，看过的风景，见过的行人，读过的诗书……借时光之笔，释放心灵深处的柔软。人生有了期盼，即使生活没有精彩，那种幸福感也会无处不在。

相约文字、相约你，共赴新春。我们以淡然从容的心境，捡拾一节又一节轻如蝶翅的文字。于春暖花开的季节中遐思畅想，在播种希望的岁月里抒出唯美的篇章。让文字伴随彼此生动的灵魂，放牧活跃在心城里的思想火花。一起描摹生命的叶脉，共同雕琢余生的图腾。

我们用淡墨素笔，在字里行间寻找润养心灵的桃花源。或山前、水间，或平地、高原 ……所走过的每一个四季，所经历的每一件事情，皆让彼此摒弃落寞，抛开惆怅，不用约定，也没有等候，只是在不经意间，于文字路上默契相逢那些不期而遇的美好。

新的一年，万事皆泰然。昨日一点清愁渐远，今朝几缕幽思安闲。一枚芳心怀揣一份执着与认真，相约意韵丰盈的文字，与你穿过冬日寒风，共赴新春！一起于春天里执笔，诗意未来的每一个明天！

新春美文 新春美文散文诗篇六

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

早上，妈妈就带我去买新衣服、年货。但这衣服不能随便买，必须得挑好看的。再接着，就是洗衣服、刷地板、擦窗户、擦桌子、整理房间了。

因为我家有两个客厅，所以就有两个走廊周廊。我用了差不多半个小时的时间才刷好一边。另一边是我和我妈妈刷的。

在节前，家家户户都要贴上春联。春联有横贴和竖贴。

在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

六年级:吕志鹏

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