通过总结，我们可以更好地发掘自己的潜力，找到学习中的不足并加以改进。总结的写作要注意遣词造句的准确性和严谨性，避免语法错误和用词不当的情况。希望这些总结范文能够给大家提供一些思路和参考，帮助大家更好地完成自己的总结任务。
言必信行必果篇一
“言必信行必果”，这是一句古训，内含着深远的道理。意思是说，我们在说话时要真实可信，而行动则要有所成果。这句话告诫我们在言行之间要保持一致，只有这样，我们才能树立良好的形象，取得成功。在我的日常生活和工作中，我深感“言必信行必果”这一观念的重要性，下面我将就此展开我的体会。
首先，言必信是成功的基础。无论是在个人交往中，还是在工作中，真实的言辞是建立信任的基石。如果我们说话虚伪，制造谎言，势必会让别人失去对我们的信任。相反，如果我们所言出真实可信，对他人负责，别人才会对我们产生认同感。我曾在工作中遇到过这样的情景，一个同事在向其他同事推销产品时说了很多夸张的宣传词，结果最终没有一个人相信她。因为大家都知道她说的是谎言，所以对她的话完全不感兴趣。可见，言必信是赢得他人认同的关键。
其次，行必果是实现目标的关键。一切目标都需要通过行动来实现。只有我们采取了正确的行动，并在行动中持之以恒，我们才能取得所期望的结果。行动的目的在于实现目标，没有行动就不会有结果。如同俗话所说，“说得好不如做得好”。我带领团队完成过一个重要的项目，其中有一个团队成员特别擅长开口说理，但却不愿去付诸实践。结果，他经常做一些空洞的承诺，不但没有给团队带来任何实质性的贡献，反而拖累了整个团队的进度。因此，行必果的道理告诉我们，唯有踏实行动，才能顺利实现目标。
再次，心得体会的作用不容忽视。心得体会是我们从经验中总结出的宝贵财富。我经常在工作中收获很多心得体会，如与团队合作时，我了解到密切的沟通可以提高工作效率；在与客户对接时，我发现真诚的态度能够建立起深厚的信任关系。这些心得体会对我的工作有着重要的指导作用，保证了我的言行一致，多年来取得了不菲的成绩。因此，我深知心得体会对于个人和组织的重要性，只有深入总结和领悟，我们才能不断提高自我，迈向更高的目标。
另外，言必信行必果也需要注意平衡。言必信和行必果虽然分别对应了说话和行动，但二者之间却是相辅相成的关系。我们需要在言辞中传递出真诚可信的信息，而在行动中付出实实在在的努力。只有这样，我们才能真正实现所说的话，产生积极的行动结果。在实际中，我曾见过一些领导高谈阔论却缺乏实际行动的案例。这些人口若悬河却常常以言代行，他们的言行不一致引发了很多矛盾和误会，并最终导致了失败的结局。因此，我们要在言和行之间保持平衡，言行一致，才能实现我们的目标。
总结起来，“言必信行必果”这一观念是我们在个人生活和工作中都必须遵循的准则。我们应该在言辞中传递真实可信的信息，用行动来实现我们的目标。同时，我们也要从自己的经验中总结心得体会并注重言行的平衡。只有这样，我们才能赢得他人的认同，实现个人和组织的目标。让我们心存诚信，踏实行动，共同追求成功！
言必信行必果篇二
言必信作为一种基本道德准则，对人际关系和社会秩序具有重要意义。信是人与人之间相互交流的基础，如果言语失去了信任，社会秩序将陷入混乱。因此，我们需要在言辞之间为对方建立信任，并将信用作为衡量一个人价值的重要标准。
段落二：言必信的实践方法。
要言必信，我们需要从源头抓起，即在发言之前先慎重思考自己要表达的内容是否真实可信。我们应该尽量避免夸大事实、散布谣言或者夸大自己的能力。同时，在言辞中要保持一贯性，不使用隐晦语言或双关语，避免给人留下不确定的印象。此外，我们还要充分尊重他人的权益和感受，不随意伤害或诋毁他人。
段落三：行必果的重要性。
行必果是以行动来证明自己言辞的真实性和有效性的方式。只有通过实际行动，我们才能让别人真正相信我们所说的话。言行一致才能建立信任，也才能在团队协作、社会互动中发挥积极作用。同时，行必果还可以反映一个人的责任心和承诺精神，它是衡量一个人能力和品质的重要标志。
段落四：行必果的实践方法。
行必果需要我们立下真实可行的目标，并通过持续努力去实现。我们要保证自己言而有信，遵守诺言，切实履行自己的责任和承诺。如果无法做到，我们应该及时向对方说明原因，并寻找解决方法。除此之外，我们还应该主动承担责任，积极参与团队合作，为实现共同目标贡献自己的一份力量。
言必信行必果是一种道德准则，也是我们与他人和社会交往的底线。言辞虚伪、言而无信将导致人与人之间的信任崩塌，行动不果断、言行不一致则会让人质疑我们的能力和品质。因此，我们要始终坚持言必信行必果的原则，让自己成为一个值得依赖和信任的人。同时，我们也要学会理解他人的言其信，行其果，共同维护社会和谐与稳定。
总结：诚信与行动力是人与人之间、社会秩序相互依存的基础。只有诚实守信的人才能够得到他人的信任和支持，也才能够发挥自己的作用。作为个体，我们应该时刻牢记言必信、行必果的原则，并通过自己的实际行动去践行，推动社会向更加正义和有序的方向发展。
言必信行必果篇三
老师常常教导我们说：“做人要诚实，守信用，说话做事一是一，二是二，要光明磊落，坦坦荡荡的。”可是，在我生活的环境中就有这么一些人，他们说话做事不讲诚信。
有一次，我逛书店买回了几本好书。一位同学在路上遇到我，翻看了我的书，大感眼馋，就要我借几本给他。我看他对这几本书爱不释手的样子，也就忍痛割爱，借了他j本，说好一个星期后归还。十多天的'时间过去了，我想想他也已经把书看完了吧，再说期末考试临近，寒假里各奔东西可能碰不到一起的。那天早上，我对他说了，让他把书还给我。谁知道他嘴上答应得爽快，就是不见实际行动。我催了他两三次，他却好像得了健忘症一样，说记不起有这么几本书了。我能怎么办呢？我的手上又没有他的借条，最后只好自我安慰：这几本书就当是送人了。
我想起还有这样一件事。那天，我和妈妈一起去买菜，在菜场口卖菜的是一位老大娘。她的菜洗得很十净，新鲜水嫩的蔬菜很惹人喜爱，但是她的生意却很清淡。我看到她的菜摊e有我最喜欢的高山菜，就拉着妈妈的袖子要她买。可是妈妈绷着脸，硬是拉着我到了另一个摊位买了高山菜。回来的路上，我问妈妈：“妈，为什么不去老大娘的摊位上买啊？她的菜多好啊！“妈妈说：“好是好，可是她太贪心了，每次卖菜都缺斤短两的，那简直是在坑人啊！”起先，我还不相信，觉得那位老大娘怎么看都像个老实人，怎么会缺斤短两地坑人呢？后来又有几次和妈妈去买菜，无论老大娘摊位上的菜有多好，无论她怎样热情地招呼我们，妈妈总是扭头走开。又过了一段时间，在菜市场就没有那位卖荣的老大娘的影子了，旁边买菜的人告诉我，她因为生意不好而搬走了。
“言必信，行必果”是中华民族的传统美德。在学习“八荣八耻”的今天，我更加明白了诚信对于一个人的重要性。
言必信行必果篇四
言必信，行必果。这一句话应用到我们王老师身上，再恰当不过了。让我体会最深刻的便是上一次的期中考试。
两周前，我们进行了期中考试。第一场考的是语文，卷子发下来不一会，王老师就说：咱们来一次诚信考试，请大家遵守纪律，不要交头接耳，好好做卷子！说完，便走出了教室。过了一会，王老师又杀了个回马枪，回来对我们说：谁要是说话，抄别人的，回来之后画零分！什么？画零分？老师是不是在吓唬我们？不会是真的吧！正想着，王老师已经走出了教室，脚步声愈来愈远。
一开始，教室里挺安静，没人敢说话。但是，等大家几乎都写完卷子时，班里便有些骚动了。因为老师没有监场，一些人忍不住说起话来。教室后方几乎快乱成一锅粥了。这时又有人玩起了手上游戏，啪啪的声音回荡在教室里，还未打下课铃，王老师突然来到了教室。只听后面两位说话的同学顿时闭上了嘴，全班鸦雀无声。王老师大声说：刚才说话的起立！大家面面相觑，但是没有人站起来。王老师有些生气地说：“xxx，xxx，你们两个刚才没有说话？”那两位同学才慢吞吞地从椅子上站了起来。
接着，王老师又叫同学汇报自己周围同学有没有违反纪律。这一报不要紧，竟报出了八名说话的同学。这时候教室里乱腾腾的，很多人都在窃窃私语。有的人正在讨论会不会叫家长，有的人正在讨论老师会不会打零分，有些人则跟被举报的人吵。王老师盯着他们看了一会儿，便下定了决心，说：“把你们的卷子交上来”！边说，边向同学借黑彩笔。看来王老师要动真格了。只见王老师大笔一挥，他们卷子的右上方便赫然出现了一个黑鸭蛋。有几个同学经不住了，不禁潸然泪下。
下课做课间操的时候，我们没有见那八位同学的影子。后来才知道，那八位同学被留下写了检查，并被叫到了王老师的办公室教育了一番。听说王老师还讲了温州皮鞋商人因为不诚信而毁了自己的牌子，导致了名誉下降，直到二十年后才恢复了声誉。王老师这样教导他们，是给他们，也是给我们敲响了警钟，告诉我们做事要诚实守信，不能容得半点虚假。
王老师就是这样一个人，言必信，行必果。我会永远记住她给我们上的这一堂意义深长的课，我会永远记住我的王老师！
言必信行必果篇五
“言必信，行必果”这句话出自孔子《论语子路》，它的意思是说了就一定要守信用，做事一定要办到。诚实守信是中华民族的传统美德，也是做人的基本原则。父母从小就给我讲《狼来了》、《烽火戏诸侯》、《曾子杀猪》等故事，并在生活中给我指引，使我深深体会到了诚实守信的重要性。
有一次，我和几个小伙伴约好在星期天去新华书店看书。我盼星星盼月亮，终于等到了星期天，可是老天爷不知怎的，竟发脾气了，“轰隆”一声，打了一个大喷嚏，接下来，“哗啦啦——”天上下起了瓢泼大雨，眼看着约定的时间就要到了，“这下怎么办，去还是不去。”我心里默默祈祷“老天爷请您行行好——快消消气吧！”我在屋里走来走去不知如何是好。“去,可要是小伙伴没去怎么办。不去，要是小伙伴到了，见我没去，之后说我不讲信用。唉，这到底怎么办呀！”我喃喃自语。
“不行！”一个声音突然出现在我身后，我回头一看，原来是姥姥，“现在下大雨，要是把你淋感冒了，那可不行。别去，听姥姥的话，知道吗！”听姥姥说完，我不禁更纠结了。“怎么了，孩子？”妈妈走了过来。我把我的烦恼告诉了妈妈，妈妈听了后说：“言必信，行必果。诚信是做人的根本，只有讲诚信的人，才会受到大家的尊重。去，一定要去！”妈妈的'话语斩钉截铁。听了妈妈的话，我豁然开朗。
拿起了雨伞，走出家门。
我来到新华书店，见那里空无一人，不禁有些生气。过了许久，突然，几个人急匆匆地跑了进来。我一看，原来是我的小伙伴们，只见他们气喘吁吁，满头大汗，头发和衣服都被雨水打湿了。脸上的汗水和雨水一起滚下来。我们一见面就互相拥抱。从此我们就成为形影不离的好朋友。是啊，再大的困难也无法难倒诚信的人，哪怕是狂风暴雨！
直到现在，我做每一件事都是“言必信，行必果”，诚信做人做事，对人守信，对事负责。同学们，让我们一起努力，让诚信的种子在我们心中生根、发芽、开花、结果，让诚信之花永远瑰丽，永远绽放吧！
言必信行必果篇六
1.诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?王安石。
3.要做到施恩时宽宏大度,大公无私,不计前嫌;施威时正气凛然,号令如山,言必信行必果,令行禁止。
4.不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——唐·王维。
5.天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知。——陆游。
6.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫。
7.要立心做大事，不要立心做大官。xxx。
8.如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
10.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯。
11.东去长安万里余，故人何惜一行书。——岑参。
12.诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
13.荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
14.买卖讲信誉，售货路自通。
15.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索。
16.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科。
17.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
18.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。(瑞士)阿米尔。
19.做诚信之人，铸法治之国。
20.君心似松柏，雁足传珠玑。（诚信自信）——舒雁。
21.鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫。
22.守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
23.今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自己“言必信，行必果”的诺言，将全部救亡条件切实兑现。
24.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁。
25.一言之美，贵于千多。葛洪。
26.你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
27.对自己真实，才不会对别人欺诈。(英)莎士比亚。
28.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
29.爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄。
30.诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。
31.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
32.言不信者，行不果。
34.信誉是种子，效益是果实。
35.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
言必信行必果篇七
“言必信，行必果”这是妈妈在我不守信时常说的一句话。想起这句话，我就想起去年夏天发生的事情。那是一个周末，我答应了我同学下午去他家一起复习功课。我提早一小时准备好复习资料，水和食物并坐上去同学家的公交车。转眼间，已经快到同学家了，突然，公交车不知是哪坏了，司机下车磨蹭了十多分钟还没修好。和同学约好的时间快到了，手表秒针在嗒嗒地响。我坐在车上望着那热闹喧哗的大街，急得像热锅上的蚂蚁。有一刻感觉车子已经开动了，晃了晃脑袋，我想我快热晕了。
时间似乎故意跟我作对——走的快急了。烦躁，焦急一起涌上心来，我不停看表，盯着那快速移动的秒针。我终于按捺不住了，顿时两脚生风冲下了那还在原地的车子，向同学家跑去。想想前方，离同学家还有三公里多，看看自己，额前方豆大的汗珠争先恐后的往下落。身体软绵绵的躺在草地上。忽然，脑子里想起妈妈说的那句“言必信，行必果”顿时有了动力，朝前方跑去。我知道我一定要遵守诺言。诚信是中华民族的传统美德，诚信就犹如一盏生活中的明灯，指引我们前行的路。我们要遵守诺言，人生才能快乐。
言必信行必果篇八
祖逖原本出身于西晋末年的北方大族，后来家道中落。在当时的乱世之中，祖逖带了几百乡亲来到淮河流域一带。在逃难的过程中，祖逖主动把自己的车马让给老弱有病的人，把自己的粮食、衣服也分给大家。乡亲们都十分敬重他。
不久，逃难的人群来到了泗口(今江苏靖江北)。这时，祖逖手下已经聚集了一批壮士。他们都是背井离乡的人。大家眼看着自己的家园被外族侵占，都很愤恨，见祖逖是一个胸怀大志的人，就推选祖逖做了首领，希望祖逖带领他们早日打回家乡去。
当时，司马睿还没有即位做皇帝，祖逖曾劝说他领兵收复失地，司马睿当时并没有收复中原的打算，但听祖逖说得慷慨激昂，也不好推辞，就勉强答应了祖逖的请求，并派他做豫州(今河南东部和安徽北部)刺史，拨给他一千个人吃的粮食和三千匹布，但不给他战衣和兵器，还让他自己想办法集结士兵。
祖逖带着随同他一起来的几百乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，绝不再过这条大江!”他激昂的声调和豪壮的气概，使随行的'壮士个个感动，人人激奋。
到了淮阴，祖逖停了下来，一面制造兵器，一面招兵买马，等到聚集了两千多人马后，才向北进发。当时，长江以北的不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，随他一起北伐，祖逖的威望越来越高。
祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。后来，祖逖收复了黄河以南的大部分领土，许多敌军也陆续向祖逖投降。晋元帝即位后，觉得祖逖功劳太大，于是封他为镇西将军以节制其权力。
言必信行必果篇九
周末回家，父母告诉我一件令我兴奋的事——明天清早去买菜顺便带我去吃牛肉粉，我听后，眼前一亮，回想起那美味的牛肉粉：汤多粉少，方块牛肉做盖码，柔滑细腻的牛肉，香辣的鲜汤，细嫩的圆粉，搭配得天衣无缝，一碗下肚，不仅回味无穷，而且还能再来一碗，但必须很早起床，所以我再三嘱咐母亲明日早点叫我起床。
母亲默默地为我做了一碗香喷喷的`面条送到我面前，虽然我饿极了，但我还是无情的推开了，我还在和母亲斗气。我在想母亲为什么不讲信用，古人不是说过“君子一言，驷马难追”吗？从这件事，我懂得了一个做人的道理，答应别人的事情，一定要做到，否则就不要轻易的许诺别人。生活中我们一定要做到“言必信，行必果”。
言必信行必果篇十
诚信，这个多年来，一直为人们津津乐道，其根本的原因就在于其重要性，诚信就像夜街上人们手中的灯笼，有了它，人们才不至于摔倒，不至于相撞，能稳稳的前行。
而我一谈到诚信，感触良多……。
那时我年纪尚小，哪会懂得诚信的重要？在家中时父母的承诺尚且常常没有兑现。一次放学后，我悠闲地走着，不像归家的学生，倒像晚饭后出来遛狗的人。小a倒猛地拍我下肩膀，我反应很大，就像做贼心虚，忸忸怩怩地避开了他，心里搅得一团糟，好似脑袋里的筋搭错了一根，吞吞吐吐的，见他那疑惑的神色，有机遇变白，辩白他的眼神里若有若无的责怪，像我不该禁受一般。
就在四天前，是那一年的儿童节，在欢欣的氛围包裹下，被我死缠烂打了三天的小a松了松口，把他的珍藏给我——一个当时最流行的悠悠球，她撇撇嘴，一改平时服服帖帖的样子，皱着眉，做出严肃的样子，跟显得滑稽可笑，一本正经的用手指戳戳我胸口，用低沉而有力的声音警告我：“一周后还我，别食言哦！”我拍拍胸脯，胸有成竹地说：“放心，交给我，我还你一个完好无缺的。”可悲的.是，我倒言中了，戏剧化的是，还的是一个崭新的悠悠球。
“喂，想啥呢？我的悠悠不错吧，空转性能可不是盖的……”小a兴致勃勃地谈论着，我求一句也听不进去，忧愁与窃喜同时涌上了我心头，想着幸好不是来索要玩具的，因为那悠悠在我玩的时候被摔坏了，想着那成堆残破的零件，我又为如何交差而苦恼，令我很是矛盾。
与他挥手告别，回到家的我豁然开朗。因为妈妈的一席话点醒了我：“为何不自己赔一个呢？”
抱着碎了口的金猪，我买回了一个新的悠悠，看到它的小a很惊异，旧悠悠变得崭新，“怎么做到的？”“这是个秘密。”我笑着回答。
现在我想起这事，既好笑又自豪，孔夫子说的“言必信，行必果”，我做到了，我真的做到了。
言必信行必果篇十一
在寒冷的冬季里，我与我的好朋友巧敏在公路上走着，凛冽的寒风吹打着我们的脸，顿时感觉脸上像被刀子划伤了好几道伤痕，一揪揪的疼。
在这时，我们走进了一座花园，花园里的花争奇斗艳，在一阵阵寒风中送给人们沁人心脾的花香。我们感到很奇怪，为什么这里的花会那么的鲜艳呢？于是我们便交谈起来，“巧敏，明天我们来这里探个究竟吧。”“好啊，我也正有此意呢。”巧敏兴奋地对我说。“那好，我们明天见。”我向她道别后，便回了家。巧敏这时也回了家。
第二天，我一大早就爬起来了。突然发现外面下着洁白的雪，天气又下降了好几度呢。我便多添了几件衣服，闪电般的跑到了花园。这时巧敏还没有来，等了半个钟头，还不见巧敏的身影。我的手在大雪的“淹没”下，冻僵了。心里有点憎恨巧敏了。“巧敏，你竟然不守信用，我以后在也不跟你玩了，我恨你。”在我绝望之时，突然一个熟悉的身影闪现在我眼前，那个人正是巧敏。
“对不起，如意，我来晚了。”“哼，巧敏你太过分了吧，让你的朋友等了那么长时间，我以后在也不和你这种不守信用的人玩了。”在我气愤愤准备走时，只见巧敏全身发抖，脸色好苍白，嘴里还一直“吐”着白烟。她这个样子，顿时我心里的怨恨全没了，跑过去问她：“巧敏，你怎么了啊？你可别吓我啊。”“我没事的，你别担心，如意我对不起你，我不应该迟到的，可我。”说着说着，巧敏晕倒了。我怔住了，过了一会儿，我就扶着巧敏到了她家。
“阿姨，巧敏怎么了啊？”我问了巧敏的妈妈。“巧敏今天生病了，我叫她不要去，可她硬要去。”听到这里，我顿时热泪盈眶。原来巧敏是生病不能来了，可我还这么责怪她，我真是不应该啊。在巧敏的身上，我看到了诚信，看到了她的真心。
诚信真的很重要。
言必信行必果篇十二
事情是这样的，在上任不久后，他经常去应酬，再一次应酬中与对方共签下了合同，他一回家，左思右想，发现了许多他不满意之处，于是他想起了自己拥有的其中2样“前途、希望”，第二天一早，他返回了这个合同，给自己的公司带来了巨额赔偿损失，就这样，老板把他赶出了公司。
我想，他一定现在很懊恼，当初不应丢下“诚信”，因为这短短两个字，亲手毁掉了他一生的.前途，而“前途、希望”只能爱莫能助。
诚信不可丢，否则会毁掉自己的一切。
言必信行必果篇十三
“言必信，行必果”这句话出自孔子《论语？子路》，它的意思是说了就一定要守信用，做事一定要办到。“言必信”就是说话一定要讲信用，不食言，不说空话，假话、大话，言必可行，说到做到是诚实可信的表现。“言必信，行必果”同时体现另一层语言方面的意义，那就是言语要遵循诚信的原则，符合道德规范，说话一定要讲信用，行动一定要有结果，讲了的话一定要兑现。
在论语中，这个词并非纯是褒义，但是后来语意有所变化，基本变成了正面的了，“言必信，行必果”后面还有一句是“nn然小人哉”不看则已，孔子一句“言必信，行必果，nn然小人哉”一下子让人冷汗直冒，按字面直译，这句话的意思就是：如果出言必需讲究守信，行动必需讲究后果，那这个人就一定是不折不扣的小人。顷刻间它颠覆了我们惯常的价值观，言而有信，诚实可靠，坚定果断，执行有力，难道不是一种极其高尚的美德吗？怎么与我们不屑的小人等价了。
这里尤其值得我们注意的是“言必信，行必果”的品质。不少格言，座右铭一类的书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言而加以传播推广，可孔子明明说这种“言必信，行必果”的人是“nn然小人哉”！孟子说得更为清楚“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孔孟的论述一反一正，而观点却一脉相承，都是反对一味地“言必信，行必果”要求惟义所在，一切用义来衡量。只要合乎义，也就“言不必信，行不必果”了，这种通权达变的思想是值得我们注意的，同样在“信”的问题上也一样，应不应该“言必信，行必果”要用义来变通。“言必信，行必果”这句话原来错就错在那个固执的“必”字，“义”才是守不守信，干不干事的准则和价值标准，毫无原则地守信才是错误的小人行为。
百家讲坛的于丹在其《论语》“心得”中解释读为“nn然意指剑拔弩张，不计后果，不计方法”这样的言必信，行必果是不可取的，处事要会“变通”成熟。比如说你对你的敌人也讲信用，那岂不是太书呆子气了。又如生意场上，各商家搞“买一赠一”买的晕晕乎乎，喜不自禁，以为捡了便宜，哪里知道羊毛出在羊身上，美容有赠品，其不知美容产品暴利之极，但美女们总是乐此不疲，原因就是老板高明，美丽的外衣，美丽的赠与，美丽的暴利，仅是形式创新，内容丰富而已，商家的诚信早已九天之外，十万八千里了。
所以我们既要讲信用，又要根据实际情况，用义的原则来进行变通，只有这样，才能使自己超脱出来，不做“nn然小人哉”的读书人，而做一个通权达变的人，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”实际上也蕴含着这样的道理在内。
今天读来，觉得孟子是对孔子思想的发展，统观孔孟的话，孔子意在诚信，孟子强调变通。
那么在现实社会中，我们不防把“言必信，行必果”赋予它新的内涵――“言必信，行未必果”。
言必信行必果篇十四
两岁多的时候，爸爸妈妈就带着我读《论语》，背《三字经》。妈妈经常会面带微笑地对我说：“言必信，”我也总会很乖很乖地对道：“行必果。”妈妈是个说话算数的人，答应我的事情一定努力做到。每次答应妈妈的事情，我也一定努力做到。
自小我都爱看电视，但为了保护我的眼睛，妈妈总是规定看电视的时间，有时是十分钟，有时是二十几分钟的一集动画片。一到时间，我就很主动地把电视关掉。这时，我会迎来一家人赞许的目光，我的'心里总是美滋滋的。
炎炎夏日，哥哥姐姐们吃着清凉可口的雪糕，我羡慕极了。但爸爸妈妈说我太小，不让我吃，我就不吃了。有一次去外婆家玩，哥哥吃了一根又一根雪糕。我也想吃，于是央求妈妈让我吃一根。望着满脸期待的我，妈妈终于松开了防线。但她规定我只能吃半根，另半根留到第二天再吃。一旁的叔叔阿姨笑妈妈：“你真是说笑话，小孩子最爱吃雪糕了，他恨不得吃完再吃一根，怎么可能留到明天呢？”可妈妈却面带微笑坚定地说：“我家冉冉最听话了，他说话一直都算数的。”
得了赦令，我赶忙跑到冰箱里拿了一根梦寐以求的雪糕来，就坐在大厅上慢慢地舔起来。那滋味可真美，那个凉爽劲儿让我一辈子也忘不了。可舔着舔着，雪糕越来越少了。我很不舍得，但“言必信，行必果”这个承诺已经种在了我的心里。所以，没有任何思想斗争，我又静静地把剩下的半根雪糕放进了冰箱。客厅里的人是怎么夸奖我的，都忘了，但妈妈那赞许而骄傲的微笑却永远烙在了我的脑海中。
那年，我四岁半。现在，我已经十岁了。无论长到多大，我都会记住我和妈妈的约定——言必信，行必果。
言必信行必果篇十五
如果有人问我：“你的。
座右铭。
是什么？”我会毫不犹豫地回答：“言必信，行必果。”
我听到有人感叹了：言必信，行必果不就是诚信么，做到诚信多简单，还能当座右铭么？
对此，我的回答是：你说错了。诚信虽然只是个简单的是与非的问题，要实践起来却很难，一个人要是从小立志要诚信，就会成为一个诚实、守信的好人。
诚实的作用是巨大的。英国一位作家在爱丁堡的旅馆门前和同事谈话，一个叫珊迪的男孩求作者买火柴，作家给了珊迪一先令让他去换零钱。珊迪好久也没回来，到了晚上珊迪的弟弟利比来找作家，交给他4个便士说：“马车从珊迪身上轧了过去，还你7个便士也找不到了，珊迪可能快要死了，这是他让我交给你的。”作家很感动，给利比吃了饭去看珊迪。原来他们是孤儿，珊迪哭着说：“我的好弟利比，我就要死了，谁来照顾你呀！”，作家被感动了，说：“我照顾小利比吧！”珊迪幸福地死去了。
如果珊迪不讲诚信，作家一定不会照顾小利比，可见诚实的作用多么强大。
诚信是绝对不可以丢弃的，如果丢弃了诚信，可能会一时受益，但是一生都不会美好。一个人不诚信，有再多的知识也不能成功；一个人诚信就算只上过小学也会有辉煌的一生。
言必信行必果篇十六
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重。诚信作为高尚的品格，可以使别人可以相信你；但是如果言行都不一致，说过的话不承认，别人就会不想和你打交道。先在我就给你想一个曾子杀猪的故事：孔子有个学生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真，，就让曾子给他做。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“曾子，咱们家本来家境就不好，现在不是过年过节的你杀猪干什么”。曾子很疑惑：“不是你说的吗？”“我那是骗人的。”曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的孩子也教育成一个待人不真诚的人。
“言必信，行必果”是人类的美德，它能带给别人快乐，自己也会因此收获很多很多……让我们都成为“言必信，行必果”的人，为社会创造更多的美好！
言必信行必果篇十七
伟大的中华民族，其博大精深，源远流长的民族文化自古就影响着我们，培养出一代代优秀的子孙。《论语》曰：“言必信，行必果。”这条人生信则如茫茫航路中的一盏明灯，指引着我们前进的方向；如寒冷冬夜时的一炬火把，温暖着我们冰冷的心灵；如严冬过后的丝丝春雨，滋润着我们干涸的心田。古往今来，无数人凭借着这条信则成就了自我，叩响了成功的大门。
因为他，无垠大漠也能拥有片片绿洲。曾子杀猪的故事耳熟能详，因妻子哄小孩的一句玩笑话，曾子当即把兑现承诺，杀掉了一头猪，能吃上猪肉令儿子开心不已。也许在丰衣足食的我们眼里，那只是一头普通的猪，杀了也无妨。可对于曾子来说，一头猪就能抵上家里三个月的口粮。在春秋时割据混战的大背景下，这头猪该是何等的珍贵啊。然而曾子为了能以身作则，教育好孩子，可谓是付出了不小的代价，正因为他的这种“言必信，行必果”的良好美德，让困苦的家庭拥有了精神上的片片绿洲，从此不再干涸，支撑着他们度过岁岁春秋；使他认真思考贯彻儒家经典，成为了一代宗圣；使儒家思想得到充分的继承，影响着后世一代代人。
因为他，漆黑夜空也有繁星点亮。诺贝尔物理学奖得主丁肇中曾经做客央视节目《东方之子》，但面对记者紧追不舍的一个问题“一个人怎么能每一次选择都这么坚定呢？”他给出的答案却是不知道，其实这位记者想要获得的答案大家心里都明白，显然是为对方做秀做铺垫。然而，丁肇中却诚实的给出了答案，他的严谨态度，他的“言必信，行必果”，让原本黑暗的作秀节目中仿佛被繁星照亮，真实又警人。虽有失颜面，却是夺得举世瞩目成就的“秘密武器”。
因为他们，贫瘠土壤里也能开出绚丽的花。200多年前，美国马里兰州一位普通的平民要出售他的庭院，可在交易时他主动降低了价格。面对惊诧万分的买主他真诚地道出缘由：他最亲爱的小儿子葬在房后，他希望那买主能保留那小小的坟墓，让他儿子和这块土地同在。买主万分感动，他向这位平民郑重承诺：将来无论这块土地属于谁，他一定将这个愿望传递下去，保存他儿子的墓地。后来，这块地几易其主，他们贫富不等。肤色不同性格各异，但都无一例外地遵守着买房时的承诺：保存那小小的坟墓。这样一直到了1792年，包括这庭院在内的大片土地归联邦政府所有，乔治。华盛顿选中它做总统府遗址，那座小小的坟墓依然在绿坪中矗立着，如盛开着的绚丽花朵，芳香四溢，让人为了驻足，为之留恋。
儒家精神，影响如此深远。可当今社会终究还是有人做不到“言必信，行必果”。多少父母哄骗哭闹的孩子，许下无法实现的诺言，给孩子心里蒙上一层阴影，又怎能奢求这些孩子的处事能够做到“言必信，行必果”呢。毒胶囊、黑心猪肉……不正是因为经商时不能恪守这条准则，不能对得起自己的良心所造成的吗！
我们是时候该警醒了！“言必信，行必果”不仅仅是一种良好的美德、成功的基石。更是做人的根本、杜绝歪风邪气成就理想社会的必经之路，唯有每个人都能做到“言必信，行必果”伟大的中国梦才能得以实现。
让我们从现在开始时刻遵守“言必信，行必果”这则人生信条，向着理想迈进。为中国梦的实现而不断努力，共同奔向美好明天！
言必信行必果篇十八
“言必信，行必果”这句话的意思是：每个人做事都要讲信誉，要对自己说的话负责任。他成了成了我的座右铭。
历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。
傍晚的时候曾子的妻子从集市回来，看()见曾子正准备杀猪，她赶忙跑上前阻止到：“我只不过和小孩子开玩笑而已，你又何必如此认真呢？”曾子严肃地说：“大人是不可以和小孩子开玩笑的。小孩子不懂事，很多事都是向大人们学习的，今天你要不按照你说的话去做，就等于教孩子撒谎。”曾子的妻子被说得哑口无言。于是曾子杀了猪。
曾子是历史上的着名人物，他成了信誉的典范。《增资烹煮》的故事，也千古流传。给我们以启示和启迪：一个人如果讲信誉的话，那么，他就会立足于世上。并且可以得到人们的尊重和爱戴，反之，将一事无成，遭到人们的唾弃和指责。
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