人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
文学常识知识篇一
作为读者和文学爱好者，我们每个人都有自己的文学常识和心得体会。这些知识和经验帮助我们更好地理解和欣赏文学作品，提高我们的阅读能力和品味水平。在这篇文章中，我将分享自己的一些文学常识和心得体会，以期给大家一些启示和帮助。
第二段：对文学的认识和理解
首先，我认为文学不仅仅是文字的堆砌和语言的运用，更是一种思想和情感的表达。文学作品中的诗意、哲理、情感、描写等元素不仅可以拓宽我们的视野，还可以让我们更深刻地理解人性、社会和历史。例如，在读完《红楼梦》之后，我深刻理解到了一个人物的兴衰荣辱，以及一段历史的兴衰更替。通过阅读文学作品，我们可以更加深入地思考人类社会和人类的生存之道。
第三段：阅读文学的技巧和方法
其次，阅读文学作品需要一些技巧和方法。我认为，最重要的是注意文学作品的结构、语言和意义。文学作品中的句式、用词、修辞和形式有其独特的审美价值和艺术效果。此外，了解作者的背景、创作意图和历史背景也是阅读文学作品的关键。通过这些方法的应用，我们可以更好地欣赏文学作品，把握其深层次的意义和价值。
第四段：阅读文学的益处
阅读文学不仅可以提高我们的阅读能力和品味水平，还有一些其他的益处。例如，阅读文学作品可以陶冶情操、启迪智慧、增进对世界的认识、培养审美情趣等。通过阅读文学作品，我们可以更加深入地理解自己和他人，增强对生命的敬畏和珍视，以及对艺术和文化的尊重和欣赏。
第五段：结论和建议
综上所述，文学常识和心得体会是阅读和欣赏文学作品的重要条件和基础。通过对文学的认识和理解、阅读文学的技巧和方法、以及阅读文学的益处的介绍，我希望可以帮助更多的人更好地走进文学世界，享受其中的美好和价值。同时，我也希望大家可以多多阅读文学作品，感受其中的诗意和情感，并在阅读中不断丰富自己的文学常识和心得体会。
文学常识知识篇二
民间文学是文学的一个组成部分，是一种由劳动人民口头创作，在民间广泛流传，反映劳动人民社会生活和思想情趣的口头语言艺术。它的主要体裁包括散文体的神话、传说、民间故事、民间寓言和笑话，韵文体的民间歌谣、叙事诗、史诗和谚语，韵散体结合的民间说唱、民间戏曲等。民间文学一般是以劳动人民的生产劳动、社会生活、熟悉事物为题材，以表现劳动人民的思想认识、道德观念、生活态度、审美情趣，以及对于各种客观事物的评价为主题，以劳动人民的自身形象为主要描写对象，具有反映社会生活广泛性和深刻性的特点。
2、民间文学的基本特征
与作家文学相比较，民间文学在创作和流传方面有他自己的特殊性，这些特殊性通常便称作民间文学的特征，而集体性、口头性、变异性和传承性，是民间文学区别于作家文学的最基本的特征。
民间文学与作家文学不同，是一种集体创作、集体流传的特殊的文学，它反映了人民的生活愿望，集中了群众的智慧，融会了人民的艺术才能，并为人民集体所承认和保存，这就构成了它的集体性特征；民间文学同时是以口头语言为工具进行创作和传播的，它是存在人民口耳之间的活动着的文学，又被称作人民口头创作或口传文学，因而口头性也是它的基本特征之一；民间文学作品由于采用集体的、口头的创作和传播方式，便直接决定了它本身总是处于不断变化的状态之中，这种自然而然变动的特点是和作家书面文学的稳定性相区别的重要标志，这就是它的变异性特征；民间文学作品固然有不断变化的特征，但同时又存在一系列相对稳定的因素，如故事的主干、创作的手法和格式等，世时代代传承下来，使民间文学延绵不断，这就是它的传承性特征。
民间文学诸特征之间有着密切的联系。其中，集体性和口头性特征，对民间文学创作和流传起着主导和支配的作用；变异性和传承性特征是从集体性、口头性作用于民间文学创作和流传过程中显示出来的，它们反过来又印证了集体性、口头性的重要意义。这四个特征联系起来就成为民间文学与作家文学在创作、传播方面的区别，同时也成为辨别民间文学的重要标志。
3、为什么说民间文学是人民生活的百科全书
民间文学和作家文学有共同的规律，即都是一定的社会生活在人类头脑中形象化反映的产物，同时又能动地反作用于生活，发挥社会作用。但是民间文学又有它自己的特殊规律，它不仅是一种文学现象，更是整个人民生活的有机组成部分。没有打夯，就不会有打夯歌；没有礼俗，就不会有礼俗歌；没有农耕生产，就不会有农谚；没有农民革命，也不会有农民起义的歌谣、传说、故事。民间文学所表现的生活面极为广阔，它的内容是劳动人民最熟知和最关切的事物，与劳动人民的思想、观点、道德、习俗、宗教信仰和生产劳动等息息相关、血肉相连。民间文学始终陪伴着人民的全部生活，拉法格说，它是人民灵魂的忠实、率真和自发的表现形式，是人民的知己朋友，人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀；也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录。因此，在一定程度上，我们说民间文学是人民生活的百科全书。
4、怎样认识民间文学所具有的多重功能
民间文学是人民生活的百科全书，因而它具有教育功能、认识功能、实用功能、审美功能、娱乐功能等多重功能。
民间文学的内容与广大人民群众生活和思想密切相关，形式又为他们所喜闻乐见，有很广阔的群众基础，它是人民自我教育最方便、最普及的口头教科书；民间文学真实而确切地反映了广泛的社会生活和劳动人民思想感情，因而有多方面的认识作用；民间文学在人们的生产劳动、婚姻恋爱、风俗习惯、宗教信仰等日常生活中也被广泛地运用；民间文学体现了劳动人民进步的美学观和审美理想，蕴藏着对大自然、对人生社会的审美评价，可以帮助人们发展和提高审美能力和艺术鉴赏能力，培养健康的审美观和艺术趣味；民间文学还是人民群众不可缺少的娱乐工具，人们可以用它来自我娱乐、消除疲劳、恢复精神。
5、采风的含义
采风是一个专用名词。古代称民歌民谣为风，《诗经》中有十五国风，即十五个地方的民歌民谣，采集民歌民谣谓之采风。采风制度古已有之，《汉书·艺文志》云：故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。后人因而称采诗为采风，近人又将民间文学的搜集工作称为采风。现在我们也把文艺工作者下基层体验生活引申为采风。
6、神话
神话是民间文学的一种体裁样式，它是远古时期的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。长期以来文学、历史、哲学、社会学、宗教等各方面的研究者对神话作出过各种解释，形成了不同的学派。自然学派认为神话表现了远古人类对自然的理论和想象的探求，历史学派认为神话是对当时历史的真实记录，社会学派认为神话与当时的社会风俗、宗教仪式有密切关系，人类学派则认为神话是原始信仰的残留物。这些学派不同程度地触及神话的一些现象和特点，但都未能对神话作出全面的、本质的、准确的概括。马克思指出：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。这一著名论断揭示了神话的本质。神话的内容包括三个方面：一是对自然现象的解释，如《盘古开天地》、《女娲造人》神话，二是反映人们生产斗争和征服自然的愿望，如《后羿射日》、《精卫填海》神话，三是对社会生活的反映，如《黄帝蚩尤之战》、《刑天舞干戚》神话等。神话随着人类童年的消逝而不再产生，但历史已证明、神话具有不朽的魅力和无穷的生命力。
7、民间传说
民间传说是劳动人民创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。传说的主人公大都有名有姓，而且不少还是历史上的有名人物；他们的活动遗迹，常常被联系到地方上某些自然物、人工物及社会风俗上面，成为这些事物来历的说明。因此，传说具有历史性和地方性特点，它的流传往往有一个中心点。传说可分为人物传说、史事传说和地方风物传说三个大类。
8、民间故事
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫瞎话、古话、古经等等。这里所说的民间故事是狭义的，指神话、传说以外的口头创作故事。民间故事包括幻想故事（也称童话）、生活故事（也称世俗故事）、民间寓言（包括一部分动物故事）、民间笑话（包括机智人物故事）几个大类。其中生活故事中的长工和地主故事、工匠故事、巧媳妇和呆女婿故事等是大家所熟知的故事类型。
9、民间歌谣
民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作，属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。它具有特殊的节奏、音韵、章句和曲调，并以短小的篇幅和抒情的性质与史诗、民间叙事诗、民间说唱等其他民间韵文样式像区别。民间歌谣包括民歌和民谣两个部分。《诗经》里有心之忧矣，我歌且谣的说法；《毛诗故训传》里解释说，曲和乐曰歌，徒歌曰谣，这是我国关于歌谣的最早定义。一般来说，民间歌谣可分为劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌、情歌、儿歌六个大类。
10、史诗和民间叙事诗
史诗和民间叙事诗都是民间诗歌中的叙事体长诗，它们是劳动人民（包括他们之中的专业艺人）集体创作、口头流传的韵文故事，所以也有将它们称作故事诗或故事歌的。史诗和民间叙事诗一般都有较长的篇幅、完整的故事情节和人物形象的塑造。由于篇幅较长，情节结构比较复杂，史诗和民间叙事诗通常是由一些杰出的民间歌手保存、整理和传唱。
史诗产生于各民族形成的童年期，用以记叙各民族有关天地形成、人类起源的传说，以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄的光辉业绩等重大事件，因而史诗主要分为创世史诗和英雄史诗两大类。一部民族史诗，往往就是该民族在特定时期的一部形象化的历史。民间叙事诗主要产生于阶级社会，带有较强的社会性，主要有爱情婚姻叙事诗和反映阶级斗争、民族斗争的叙事诗。像《孔雀东南飞》、《阿诗玛》、《嘎达梅林》等都是各民族著名的叙事诗。
11、民间谚语
谚语是劳动人民用精炼的语句，总结各种社会经验的语言艺术结晶，它是一种有教育意义、有认识作用或含有哲理的民间传言。谚语也有狭义和广义之分，狭义的仅指那些富有教育意义的传言，广义的既包括寓意深刻、形式完整的谚语，又包括一些有特殊形式的歇后语、俗语等。
12、民间说唱
民间说唱现在一般称曲艺，它有着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。四川成都天回镇出土的说书俑表明，早在汉代我国就有了说书艺人的活动。说话一词，远在隋唐之间就已经为群众所习用。唐代还出现了俗讲和变文（俗讲是宣传佛经的一种讲唱形式，变文即是其韵散相间的一种文体，后来也用它演唱民间传说或故事）。到了宋代，市民阶层扩大，城市经济发展，勾栏、瓦肆林立，百戏中就有各种说唱活动。如说的有说三分、说浑话，唱的有诸宫调、唱耍令、小唱，学的有学乡谈（摹拟地方乡音）、叫果子（模仿市声）等。
民间说唱是一种叙述体，它和代言体的戏剧的表现方式不同，是以说书人身份与观众直接交流的。这种方式密切了说唱者和听众间的情感联系，因而成为广大群众喜闻乐见的艺术形式。民间说唱中的多数曲种是有说有唱的，文学、表演、音乐三位一体，带有一定程度的综合性。剧不完全统计，现在流行的曲种约有三百种左右。
13、中国四大民间传说故事
我国著名的民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝故事》、《白蛇传》合称为中国四大民间传说故事。因广义的故事可包括神话、传说，故又称中国四大民间故事。这四个传说故事，经过长期在民间口头流传、集体加工，已成为人们喜闻乐见的优美大型传说故事，甚至流传到海外，具有世界性的影响。
文学常识知识篇三
文学是一门充满诗意的艺术，是人类文化的重要组成部分。在学习文学的过程中，我们不但掌握了许多文学常识，同时也从文学中汲取了许多灵感与情感体验。在这篇文章中，我将分享我从文学常识中所获得的心得体会。
第二段：文学能够引发人的共鸣
正如莎士比亚所说：“戏剧是生活的镜子”。文学作品中所展现的人物形象、情节和背景，往往能够引发我们的共鸣，让我们更加深入地理解人性与人生。例如，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情经历，让我们更加深入地理解了矛盾的产生和解决之道，让我们更加深入地探究了人性、情感以及传统文化等诸多方面。
第三段：文学善于借鉴史实丰富作品内容
许多文学作品中，会借鉴历史上的真实事件和人物，来丰富作品的内容和深度。例如，鲁迅的作品《狂人日记》，便是借鉴了戊戌变法和一系列国家事变，以及五四运动来进行反映和探讨的，不仅激发了人们的民族意识，还深刻地反映了中国当时的社会状况和民族命运。
第四段：文学能够传递作者的思想
文学作品中出现的主题、思想、哲学思考等，是作品所要传达的核心内容。作为读者，我们应当深入思考作品的背后所传递的思想和价值。例如，《山海经》中出现的神话、传说，不仅丰富了文化形态，还深刻传达了当时的宇宙观念、人生态度和道德伦理。
第五段：文学能够承载历史的记忆
文学作品中，一些历史事件和人物，被记录下来以便后世传承。如《三国演义》记载了三国时期的政治、军事、民俗等多种面貌，被后来的历史学家和文学家用来研究历史和文化，让这段历史在不断传承中更加生动形象，为后人提供了更多的历史参考价值。
总结：
文学常识所蕴含的深刻人性、历史底蕴、文化开阔以及承载记忆等方面，既充实了我们的生命内涵，又让我们更加了解世界。因此，我们应该认真对待文学常识，挖掘文学作品的内在价值，从中汲取灵感和启迪，让生命更加宽广而丰富。
文学常识知识篇四
1. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》记录孔子和他弟-子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟-子和再传弟-子收集编撰而成。
2. 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编撰而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
3. 庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。
4. 韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。
5. 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。 《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。
6. 孙权，字仲谋，三国十五国的创建者
7. 刘义庆，南朝宋，组织一批文人编写《世说新语》
8. 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著
9. 李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”
10. 白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。
《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。
11. 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。唐代诗人
12. 杜牧，字牧之。唐代诗人
13. 晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家
14. 杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人
15. 李清照，自号易安居士。宋代女词人。
16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）
《西江月》，选自《稼轩长短句》
17. 朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家
18. 王安石，字介甫，号半山，谥文
《伤仲永》，选自《临川先生文集》
19. 《木兰诗》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
20. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
21. 《虞初新志》是清代张超选编的笔记小说。
《口-技》，林嗣环，字铁林，清代顺治年间进士；《核舟记》，魏学洢，字子敬。
22. 吴均，字叔庠，南朝梁文学家。
《山中杂诗》，《与朱元思书》（骈文）选自欧阳询《艺文类聚》
23. 岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。
24. 赵翼，字云崧，号瓯北，清初著名史学家，著有《廿二史札记》。
《论诗》选自《瓯北集》，书中诗以“论诗”为题的诗颇多，其中以五首七绝最为有名
26. 刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字
27. 周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。
28. 杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”
《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。
29. 《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
30. 陶弘景，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。
31. 苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。
《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间
32. 《观潮》，选自《武林旧事》，字公谨，宋代湖州人。
33. 《湖心亭看雪》，选自《陶庵梦忆》。张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初，著有《西湖梦寻》《陶庵梦忆》。
34. 蒲松龄，字留先，世称“聊斋先生”，清代文学家，著有《聊斋志异》
35. 陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。 《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。
36. 梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
37. 韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。
38. 宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。
序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。
39. 文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。
《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。
40. 张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。
41. 柳宗元，字子厚，唐代文学家。
《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇，
42. 范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。
43. 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。
45. 沈复，字三白，清代文学家。《童趣》选自《浮生六记·闲情志趣》。
46. 龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。 《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。
47. 刘桢，汉末诗人，建安七子之一，以五言诗著称。
48. 王勃，字子安，唐朝初年的诗人。
49. 李煜，五代南唐国主，世称李后主。
50. 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。
51. 《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人
52. 《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。
54. 《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。
《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。
56. 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。
57. 诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
58. 《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。
59. 温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。
60. 袁枚，字子才，号简斋，清代诗人、评论家。
61. 王维，字摩诘，山水田园派诗人
62. 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
63. 唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)
64. 老舍，原名舒庆春，字舍予。
65. 何其芳，现代诗人、评论家，诗集《预言》
66. 鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。
《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》
67. 冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。
68. 郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等
69. 闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。
70. 孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》
71. 朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者
72. 茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。
73. 叶圣陶，原名绍钧，字圣陶，以字行。作家、教育家、编辑家。
74. 竺可桢，气象学、地理学家
75. 胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》
76. 沈从文，现代作家、历史文物研究家。
77. 《雷电颂》，选自《屈原》，是一部历史剧，作者郭沫若。
78. 傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》
《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。
80. 列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
81. 《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”
82. 纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家，著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等
84. 莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》
《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》
86. 泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖
87. 伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。
88. 弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。
89. 济慈，英国浪漫主义诗人；叶赛宁，俄罗斯诗人
初中语文文学常识归纳
1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(1891-1962) ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。
17、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
21、雨果（1802--1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦（1694--1778）法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑（1850--1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。
25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。
26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配
鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土
曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇
黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京
鲁讯--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷电颂》--《屈原》
巴金--《短文两篇》--《巴金选集》
高尔基—《海燕》--《高尔基全集》
纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》
27、依照课文填空
（1）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
（2）儒家传统的看法认为天下有不变的趔，而真理是“圣人”内心领悟的。圣人知道真理后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
28、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。
29、语言运用题
仿照画线的句子，在空白处填写两个句子，使之构成排比句。
爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人，读书，使人思想活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。
30、弗朗西施.培根（1561--1626）英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
31、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。
32、罗贯中（约1330—约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。
33、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。
34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字头下面为沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
35、《陈涉世家》选自《史记》，作者史马迁，我国古代著名的文学家和史学家，他用毕生精力著成了我国第一部记传体通史。
36、《唐睢不辱使命》选自《战国策》，它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
37、标出下面句子中最明显的两处停顿
臣 诚 知 不 如 徐 公 美
答案：臣/诚知/不如徐公美
38、《望江南》的作者是温庭筠，原名岐，字飞卿，晚唐太原祁人。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一。《望江南》表现了一位因心爱的人远行而处深闺的女子的生活状况和内心情感。
39、《江城子 密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最负盛名的文学家、书画家。
40、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，他是南宋（朝代）的著名词人，有《稼轩长短句》。
41、《渔家傲秋思》意境悲凉、壮阔，形象鲜明、生动，语言质朴、凝练，从题材、情调和艺术方面来说，它都为宋词开拓了一个新的领域。
惨，内心的悲痛。
43、《沁园春.雪》一词中,想像雪后景色的句子:须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
44、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
45、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》）
46、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土；输，都变做了土。
47、下列关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代的搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国
鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
48、《论语》十则
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
（3）子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
（4）子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。
（5）子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 文也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟-子要勤学好问。
（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
（7）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
（10）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：
“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。” 这一段讲躬身实践的重要性。
49、老舍（1899--1966），原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的.冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
50、白居易（772--846），字乐天，晚年又叫香山居士。太原（现在属山西）人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松龄（1640--1715），字留仙，世称“聊斋先生”，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。
52、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生（1805--1875），丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》；散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶渊明（约365--427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江苏省九江市）人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自这篇文章。
58、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。
59、叶圣陶（1894--1988），原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。
60、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。周公颐（1017--1073），字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。
61、《水经注》是北魏郦道元（466或472--527），范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
62、《钢铁是怎样炼成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔·柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
63、普希金（1799--1837），19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》，长篇小说《的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。
64、罗伯特.弗罗斯特（1874--1963），美国著名诗人，并被称为“新英格兰的农民诗人”。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的作品。
65、李大钊（1889--1927），字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
66、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。（熟悉《木兰诗》中有关句子，课本p101页。）
67、司马光（公元1019--1086），字君实，北宋陕州夏县（现山西省夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。
68、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
70、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。
71、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
72、欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元（唐）、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石（宋）统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
73、《论语》是由孔子的弟-子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟-子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
75、辛弃疾（1140--1207），字幼安，号稼轩，历城（现济南）人，南宋爱国诗人。
76、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代诗人王湾；《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易；《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾；《天净沙.秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙.秋思》是小令。
77、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。
78、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。选自马致远《天净沙.秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。
79、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。
2015中考考点：
重要名家名篇的最基本知识
古代重要作家
中国历史朝代歌
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏楚吴，二晋前后沿。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完。
先秦诸子时期：
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、反复咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
2、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
3、《论语》是由孔子的弟-子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟-子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。
5、墨子：《公输》一文选自《墨子;公输》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟-子及其再传弟-子记述墨子言行的辑录。墨子名翟，战国时期宋国人，是墨家学派的创始人。
7、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》，相传为列御寇所作。文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
10、《列子》相传为战国时列御寇所作。教材选文《两小儿辩日》《愚公移山》
秦汉三国南北朝时期：
1、司马迁（145—？），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书130篇，后人把这部书称为《史记》。《史记》传记中之一体，主要记诸侯之事。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。教材选文《陈涉世家》，因为陈胜首事反秦功大且自立为王，故列入“世家”。
唐宋时期：
八大家（教材中涉及五位）：
唐文学家：
屋为秋风所破歌》
9、王勃（650——676），字子安，唐代诗人，作品有《王子安集》.教材选文《送杜少府之任蜀川》。
13、李贺（790—816），字长吉，唐代诗人。《雁门太守行》选自《李贺歌诗编》。作者李贺，字长吉，唐代诗人。教材选文《雁门太守行》乐府曲名，多写边塞征战之事。
16、李煜（937—978），五代时南唐国主，字重光，世称李后主。教材选文《相见欢》是其降宋囚居汴京时所作。
宋代文学家：
18、周敦颐（1017--1073），字茂叔。通州营道人，北宋哲学家教材选文《爱莲说》选自《周公元集》，“元公”是周敦颐死后的谥号。
元明清时期：
四大名著：
1、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。
2、罗贯中（约1330——约1400），名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。
3、吴承恩（1499年——1582年）（字汝忠，号射阳山人。） 《西游记》
4、曹雪芹（1715——1763），名霑，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满州正白旗。主要作品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，又名《石头记》（曹雪芹著、高鹗续）。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰，有“中国封建社会百科全书”之称。教材选文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
元代作家：
5、马致远（1251——1321），号东篱，元代曲作家、散曲家，被誉为“秋思之祖”。教材选文《天净沙 秋思》。《天净沙 秋思》选自《全元散曲》。“天净沙”曲牌名，“秋思”曲名。马致远、关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
7、作者张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代散曲家。教材选文《山坡羊 潼关怀古》（“山坡羊” 曲牌名，“潼关怀古”曲名）
明代作家：
8、宋濂（1310--1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。
9、夏完淳（1613—1647），字存古，南明抗清英雄。教材选文《别云间》是其被捕之后，押解离乡之前所作。
清代作家：
10、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代文学家。教材选文《山市》，选自《聊斋志异》。 “聊斋”蒲松龄书房的名称。“志”记。“奇”奇异的故事。《聊斋志异》在思想上和艺术上取得的成就，标志着中国文言小说创作的高峰。
11、吴敬梓（1701--1754）字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家。主要代表作有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回，主要描写了封建社会知识分子的生活和精神壮态。《儒林外史》是一部长篇章回体讽刺小说。
现代重要作家
7、冰心（1900--1999），原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。 教材选文《母亲》《纸船》《成功的花》《嫩绿芽儿》。
9、魏巍，当代作家。教材选文《我的老师》
10、田汉 原名寿昌，笔名陈瑜，戏剧活动家、剧作家、诗人，国歌歌词作者。
俄国、苏联：
1、《钢铁是怎样炼成的》，是苏联作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔·柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。
美国：
5、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
法国：
脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧.享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克.吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
英国：
7、莎士比亚（1564--616），英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。（文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动）代表作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《查理三世》和《亨利四世》，悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》。
丹麦：
古希腊：
10、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
? 《三国演义》
《三国演义》中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。
? 《水浒传》 《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，由江苏兴化籍作者施耐庵作于元末明初，是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵著，罗贯中编次，《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
? 《菜根谭》
《菜根谭》是元末明初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
? 《幽梦影》
《幽梦影》，清代文学家张潮著的随笔体格言小品文集。主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
1、史铁生：《我与地坛》作者，中国现代作家，散文家。代表作品《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。
2、劳伦斯：《鸟啼》作者，英国作家，代表作品《儿子与情人》、《虹》等。
3、世界短篇小说三巨匠：俄国契诃夫、法国莫泊桑、美国欧·亨利。
4、欧·亨利：《最后的常春藤叶》作者，美国现代短篇小说创始人。代表作品有《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》《黄雀在后》等。其作品主要艺术特色在于“意料之外，情理之中”的结局，被称为“欧·亨利式结尾”。
5、师陀：《说书人》作者，原名王长简，笔名芦焚、师陀。中国现代作家，代表作品《谷》、《果园城记》。
6、肖洛霍夫：《一个人的遭遇》作者，苏联作家，1965年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《静静的顿河》、《被开垦的处女地》。，曾获得列宁勋章和“社会主义劳动英雄”称号。
7、海因里希·伯尔：《流浪人，你若到斯巴??》作者，德国作家，1972年诺贝尔文学奖获得者，代表作品《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜》。
8、朱启平：《落日》作者，中国记者，《落日》被看成是报道第二次世界大战日本投降仪式通讯类作品的“状元之作”。
9、杜牧：《阿房宫赋》作者，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。有《樊川文集》，他的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。
10、苏洵：《六国论》作者，字明允，自号老泉，北宋文学家，有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
11、辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 有《稼轩长短句》。
12、朱自清：《荷塘月色》作者，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。作品有《背影》、《欧游杂记》、散文集《你我》等。
13、汪曾祺：《金岳霖先生》作者，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等。
14、曹雪芹：《林黛玉进贾府》作者，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家。代表作品《红楼梦》。
15、鲁迅：《祝福》作者，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才；发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》、《且介亭杂文》等。
16、《祝福》：是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫-害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
17、沈从文：《边城》作者，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰等，代表作品有《边城》、《长河》、《湘行散记》等。
文学常识知识篇五
文学，作为一门艺术学科，涵盖着广泛且深厚的内容，其中必然蕴藏着丰富的常识。在研究和欣赏文学的过程中，我深有感触地体会到了文学常识的重要性与价值。本文将从文学常识的内涵、文学常识的积累、文学常识的启示、文学常识的传承和文学常识的拓展五个方面，论述我的心得体会。
首先，文学常识的内涵非常广泛。文学常识不仅包含了文学的基本概念和术语，还包括了文学作品的风格、主题、流派等等。研究文学必须要有一定的文学常识作为基础，否则就难以理解和分析文学作品的内涵。比如，在阅读一本小说时，如果没有对“人物形象”的概念和基本特点有一定的了解，就难以准确地把握和分析小说中的人物形象，也就无法深入地理解小说的意义。
其次，文学常识是通过积累获得的。文学常识不是一蹴而就的，需要通过大量的阅读和学习来积累。阅读经典作品是积累文学常识的重要途径之一。只有通过阅读大量的文学作品，才能够逐渐了解和掌握文学的基本概念和原理。同时，还可以通过参加文学研讨会、阅读文学评论等方式来加深对文学常识的理解。
第三，文学常识给予我深刻的启示。文学作品中的智慧和思想常常是与现实生活紧密相连的，通过理解和掌握文学常识，我不仅仅能够深入欣赏文学作品的艺术之美，更能够从中汲取智慧与启示。比如，在读到莎士比亚的戏剧作品时，我发现他通过剧中人物的对话和行为展示了尖锐的社会批判，从而让我深思社会道德和人类行为的意义。
第四，文学常识需要传承和发扬。文学作为人类的精神财富，需要代代相传。通过学校的教育和文化机构的培养，我们能够将文学常识传给下一代，让他们了解和欣赏文学的美。同时，我们也需要将自己的文学常识通过写作、讲座等方式分享给他人，促进文学常识的传播和发扬。
最后，文学常识的拓展是我们需要不断追求的目标。尽管文学常识的范围十分广泛，但随着科技的发展和社会的变迁，新的文学形式和创作方式也在不断涌现。在这个时代，拥有广博的文学常识不够，我们还需要开拓自己的思维，拓展文学常识的边界。比如，在了解和分析传统文学作品的同时，还可以通过阅读网络文学、科幻小说等新兴文学作品，以拓宽自己的视野和思维方式。
总之，文学常识对于研究和欣赏文学作品起着重要的指导作用。通过积累、理解和传承文学常识，我们能够更好地理解和感悟文学的内涵，并从中获得智慧和启示。同时，我们也需要不断拓展和发扬文学常识，以适应时代的变革和需求。让我们一起重视并探索文学常识，使其在我们的人生中发挥其独特的价值和意义。
文学常识知识篇六
文言文部分：
1. 《》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2. 《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》选自《》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。
4. 《狼》选自《·狼三则》,作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。
5. 《桃花源记》选自《》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人。
6. 《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。
7. 《口-技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的笔记小说。本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人。
8. 《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家、文学家。
9. 《核舟记》选自《虞初新志》，本文作者魏学洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》。
10. 《说虎》选自《诚意伯文集·郁离子》作者刘基，字伯温，浙江人，有《诚意伯文集》。
11. 《为学》选自《白鹤堂集》，作者彭端淑，著有《白鹤唐诗文集》。
12. 《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲学家。
13. 《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪，字梦得，唐代洛阳人，著名诗人，著有《刘宾客集》。
14. 《伤仲永》、《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》，作者王安石。
15. 《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，字列御寇。
16. 《得到多助，失道寡助》选自《·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子》。孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。
17. 《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。
18. 《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰人，北宋文学家、史学家。
19. 《曹刿论战》选自《左传》，《左传》传说是春秋时期左丘明，根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料。
20. 《黄生借书说》选自《小仓山房文集》，作者袁枚，字子才，号随园主人，清朝人，著作有《小仓山房文集》、《随园诗集》。
21. 《童区寄传》选自《柳河东集》，作者柳宗元。
22. 《出师表》选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时政治家、军事家。
23. 《满井游记》选自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明公安县人，文学家。
24. 《少年中国说》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者，学者，著作收在《饮冰室合集》中。
25. 《陈涉世家》选自《·陈涉世家》，作者司马迁。《史记》是我国第一部纪传体通史。
26. 《李广》选自《史记·李列传》，作者司马迁。
27. 《陈叔宝亡国》选自《》作者司马光。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
28. 《龚遂治渤海郡》选自《》，《汉书》是继《史记》之后的重要的书，是我国第一部纪传体断代史。作者班固，自孟坚，著名的文学家、史学家。
29. 《马说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈。
30. 《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元。
31. 《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修。
32. 《日喻说》选自《经进东坡文集事略》，作者苏轼。
古诗、古词及其它：
1. 岑参，《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》，《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。
2. 王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”，《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。
3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。
4. 杜甫，字子美，祖籍襄阳人，唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。
5. 白居易，字乐天，号香山居士，诗人，他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》，是《新乐府》的一首。
6. 王昌龄，唐代江宁人（今南京）人，唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》，《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。
7. 孟浩然，唐代襄阳人，孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》，《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。
8. 王维，《宋元二使安西》（又名《谓城曲》）选自《王右丞集》。
9. 杜牧，字牧之，《江南春》选自《樊川诗集》。
10. 陆游，字务关，号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。
11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。
12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。
13. 《君子于役》选自《·王风》，《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
14. 《惜诵》选自《九章》，作者屈原，我国古代伟大的诗人，代表作《离骚》、《天问》、《九章》。
15. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》，《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》，《江城子 迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。
16. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。
17. 李清照，号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。
古曲部分：
1. 张养浩，字希孟，号云庄，元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。
2. 王磐，《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。
3. 马致远，字千里，号东黎，元大都人，《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。
4. 乔吉，元代散曲家，《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。
现代文部分
1. 鲁迅，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》，《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》（《坟》）《“友谊惊诧”论》（《二心集》）选自《鲁迅全集》，《故乡》、《孔乙己》选自《呐喊》。
2. 郭沫若，原名郭开贞，四川人，文学家、历史学家。他的著作有诗集《女神》、话剧《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》选自《郭沫若选集》，《炉中煤》、《立在地球上放号》。
3. 茅盾，《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《前》选自《茅盾文集》，《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》。
4. 老舍，北京人，满族，原名舒庆春，字舍予，著有小说《》，话剧《》。《小麻雀》选自《文学评论》，《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》。
5. 巴金，他的代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》，散文集《废园外》、《随想路》，《废园外》选自《巴金文集》。
6. 叶圣陶，《苏州园林》选自《百科知识》。
7. 冰心，原名谢婉莹，女作家，主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》。
8. 朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，以及一些文艺著论,收在《朱自清文集》。《背影》选自《朱自清选集》，我们还学过他的散文《春》。
9. 吕叔湘，江苏丹阳人，语言学家、语文教育家。主要著作有《中国文法要略》、《现代语法分析问题》、《吕叔湘语文论集》、《语文常谈》等。我们学过他的《介绍〈应用文写作知识〉》、《论“基本属实”》《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》。《人类的语言》选自《语文常谈》。
10. 吴伯箫，现代散文家，原名熙成，作品大都收在《吴伯箫文集》里，《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》。
11. 魏巍，字鸿杰，号红杨树，著有长篇小说《东方》等。《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》。
12. 马南邨，是邓拓的笔名，新闻工作者、学者。主要作者有《中国救荒史》、《燕山夜话》。与吴晗、廖沫沙和写杂文《三家村札记》。
13. 吴晗，浙江义乌人，历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》。
14. 杨朔，《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》。
15. 施耐庵，《鲁提辖拳打镇关西》选自《》。
16. 吴敬梓，《范进中举》选自《》。
17. 曹雪芹，《葫芦僧判断葫芦案》选自《》。
18. 蒲松龄，《大罗刹国》选自《聊斋志异》。
19. 契诃夫，安东·巴甫洛维奇·契诃夫，他著有《契诃夫小说选》，剧本《万尼亚舅舅》，《变色龙》选自《契诃夫小说选》。
20. 莫伯桑，《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》，代表作有《》。
21. 马克·吐温，《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》。
22. 茨威格，《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》，《成功的秘诀》选自《外国小说精选》。
23. 高尔基，《海燕》选自《高尔基全集》。
24. 普希金，《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》。
“对酒当歌，人生几何？”是谁的诗句？-----曹操
下面哪一历史时期不是奴隶制社会？-----秦
标志着北宋诗文的革新运动最高成就的作家是？-----苏轼
中秋节吃月饼最初的兴起是为了？-----推翻元朝统治
“蜀犬吠日”的意思是？-----少见多怪
号“六一居士”的是？-----欧阳修
“战国四公子”中齐国的孟尝君名为？-----田文
“战国四公子”中的信陵君名为？-----魏无忌
“战国四公子”中曾任楚相的是？-----春申君
下列哪把宝剑在王勃《滕王阁序》里出现过？-----龙泉
琵琶曲《十面埋伏》描述的情景是？-----垓下之战
下列名关哪一座被称为“天下第一关”？-----山海关
史书《史记》属于哪一类历史？-----正史
下列古都哪个被称为“六朝古都”？-----南京
古代钱的单位“贯”是多少？-----千枚铜钱
史书《汉书》是由谁所著？-----班固
我国现存最早的兵书是？-----《孙子兵法》
我国唯一合葬在一起的两个皇帝是唐高宗跟？-----武则天
我国第一部词典是？-----《尔雅》
我国收入的字最多的字典是？-----《康熙字典》
我国最早的一部医学理论著作是？-----《黄帝内经》
中国画《愚公移山》是哪一位画家的作品？-----徐悲鸿
据文献记载，我国有典有册的历史起于？-----殷商时期
“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？-----杜甫
墨子为春秋战国时期墨家学派的创始人，其名为？-----墨翟
中国的哪个朝代曾建立横跨欧亚两州的大帝国？-----元朝
北宋是中国历史上以汉族为主体建立的封建王朝，建都？-----开封
宋朝著名词人李清照的号是什么？-----易安
宋朝时的太尉相当于现在的什么官职？-----国防部长
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”中的汴州是指？-----开封
我国古代所称的《诗三百》指的是？-----诗经
《封神演义》的作者是谁？-----许仲琳
明朝名将戚继光驱逐的是哪国侵略者？-----日本
甲午战争是中国和哪一个国家交战？-----日本
下列哪位画家与沈周，文征明，唐寅并称“明四家”？-----祝枝山
《蜀道难》是哪位大诗人的作品？-----李白
《论语》是语录体散文，是哪家经典之一？-----儒家
主人有酒欢今夕-----请奏鸣琴广陵客
露从今夜白-----月是故乡明
枝上柳绵吹又少-----天涯何处无芳草
孤帆远影碧空尽-----惟见长江天际流
昔我往矣，杨柳依依-----今我来思，雨雪霏霏
无可奈何花落去-----似曾相识燕归来
红豆生南国-----春来发几枝
问君能有几多愁-----恰似一江春水向东流
宝镜似空水-----落花如风吹
斑竹枝，斑竹枝-----泪痕点点寄相思
碧水浩浩云茫茫-----美人不来空断肠
别有幽愁暗恨生-----此时无声胜有声
楚臣伤江枫-----谢客拾海月
楚山秦山皆白云-----白云处处长随君
长风吹月度还来-----遥劝仙人一杯酒
催弦拂柱与君饮-----看朱成碧颜始红
春风尔来为阿谁-----蝴蝶忽然满芳草
醉起步溪月-----鸟还人亦稀
楼台成海气-----草木皆天香
日照香炉生紫烟-----遥看瀑布挂前川 天上白玉京-----十二楼五城
歌钟不尽意-----白日落昆明
仙人抚我顶-----结发受长生
时来天地皆同力-----运去英雄不自由
江月去人只数尺-----风灯照夜欲三更
鱼书欲寄何由达-----水远山长处处同
当时明月在-----曾照彩云归
落花人独立-----微雨燕双飞
溪云初起日沉阁-----山雨欲来风满楼
星垂平野阔-----月涌大江流
子规夜半犹啼血-----不信东风唤不回
沾衣欲湿杏花雨-----吹面不寒杨柳风
九曲黄河万里沙-----浪淘风簸自天涯
国破尚如此-----我何惜此头
男儿何不带吴钩-----收取关山五十州
归来报名主-----恢复旧神州
尔来从军天汉滨-----南山晓雪玉嶙峋
远书归梦两悠悠-----只有空床敌素秋
铜壶漏报天将晓-----惆怅佳期又一年
清香传得天心在-----未话寻常草木知
花台欲暮春辞去-----落花起作回风舞
前村深雪里-----昨夜一枝开
有情芍药含春泪-----无力蔷薇卧晓枝
桃蹊李径年虽故-----栀子红椒艳复殊
野梅烧不尽-----时见两三花
小楼一夜听春雨-----深巷明朝卖杏花
新酒又添残酒困-----今春不减前春恨
爱惜芳心莫轻吐-----且教桃李闹春风
不肯画堂朱户-----春风自在杨花
朝闻游子唱离歌-----昨夜微霜初渡河
多情却似总无情-----唯觉樽前笑不成
令公桃李满天下-----何用堂前更种花
火树银花合-----星桥铁锁开
人生交契无老少-----论交何必先同调
古路无行客-----寒山独见君
解把飞花蒙日月-----不知天地有清霜
落絮无声春堕泪-----行云有影月含羞
六出飞花入户时-----坐看青竹变琼枝
乱云低薄暮-----急雪舞回风
江作青罗带-----山如碧玉篸
洛阳亲友如相问-----一片冰心在玉壶
功盖三分国-----名成八阵图
君问归期未有期-----巴山夜雨涨秋池
侯门一入深如海-----从此萧郎是路人
明月松间照-----清泉石上流
海日生残夜-----江春入旧年
日暮东风怨啼鸟-----落花犹似坠楼人
待到重阳日-----还来就菊花
沧海月明珠有泪-----蓝田日暖玉生烟
二十四桥明月夜-----玉人何处教吹箫
天阶夜色凉如水-----卧看牵牛织女星
蜡烛有心还惜别-----替人垂泪到天明
商女不知亡国恨-----隔江犹唱后庭花
天长地久有时尽-----此恨绵绵无绝期
嫦娥应悔偷灵药-----碧海青天夜夜心
花开堪折直须折-----莫待无花空折枝
花间一壶酒-----独酌无相亲
举杯邀明月-----对影成三人
人生自是有情痴-----此恨不关风与月
滚滚长江东逝水-----浪花淘尽英雄
古今多少事-----都付笑谈中
笑渐不闻声渐悄-----多情却被无情恼
假设你沿赤道步行绕地球一周，若每天走50千米，需要几天？-----800
海带怎么一煮就烂？-----加醋
苍蝇飞落在某处就匆忙搓脚是因为什么？-----品尝味道
冯如在下列哪一方面取得了突出的成就？-----飞机制造
“泥鳅钻豆腐”的传说于哪一位美人有关？-----貂蝉
洗浴时在水中加入一点什么，可以迅速恢复疲劳，消除异味？-----醋
煮龙虾前，用竹签插入身体的尾部，为了？、-----放尿
火车连续发出两声长鸣，这表示？-----倒退
中国首都位于哪个时区-----东八区
跑步时猛停下来有什么害处？-----腿部以下的血液不流通容易抽筋
奥运会多少年举办一次-----4
古人常说的“一甲子”是现在的多少年？-----60
在internet网上，带edu的网站一般为-----教育机构
所有数之和是多少-----0
古时用“十二生肖”对应十二地支，其中与“辰”对应的是?-----龙
加菲是什么动物?-----猫
史努比是什么动物?-----狗
如果有一辆车,司机是王子,乘客是公主,请问这辆车是谁的呢?-----如果
加拿大的领土面积在世界上排第几？-----2
“三明治”的命名与什么活动有关？-----打牌
中国第一部宪法是哪年颁布的？-----1954
晚上看电视为了保护眼睛，最好开什么颜色的灯具-----红
世上本没有路，走的人多了也便成了路。谁的文章？-----鲁迅
过五关斩六将的是《三国演义》中的-----关羽
我们所吃“包子、馒头”的来历与下面哪一历史有关？-----七擒孟获
《简爱》和《呼啸山庄》的作者是什么关系？-----姐妹
战国时提出“民为贵”,“君为轻”的思想家是-----孟子
吕布的成名武器是什么-----方天画戟
三国中最早建国的是哪个国家呢？-----魏
胄是古代战士用来防护的工具，请问是防护哪个部位的？-----头
的驴是谁的坐骑-----刘备
是谁在赤壁之战前夕献“连环计”给曹操的-----庞统"]
文言文部分：
1. 《》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2. 《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》选自《》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。
4. 《狼》选自《·狼三则》,作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。
5. 《桃花源记》选自《》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人。
6. 《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕,字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。
7. 《口-技》选自《虞初新志·秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的笔记小说。本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人。
8. 《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家、文学家。
1．《范爱农》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，体裁：散文。
2．《故乡人》作者汪曾祺，体裁小说。
汪曾祺20岁开始发表作品。年轻时受西方现代派的影响较深。晚年作品渐趋平实。提倡“回到民族传统、回到现实主义”。但又主张现实主义要容纳各种流派，民族传统要能吸收一切外来影响。汪曾祺的小说乍看似乎不讲究章法结构，然而那是“苦心经营的随便”，因而他的小说被称为“散文化”小说。在语言上，他却非常重视。汪曾祺的语言干净自然，他要求自己“能不说的话就不说”。代表作《受戒》《大淖记事》。
3．《贝多芬百年祭》作者肖伯纳，剧作家，代表作《鳏夫的房产》、《德》。
4．《荷塘月色》体裁散文，作者朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
5．《想北平》体裁散文，作者老舍，，字舍予，中国现代、、家。发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。 代表作长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《茶馆》《龙须沟》。
6．《包身工》，体裁报告文学，兼有文学性和真实性。作者夏衍，原名沈乃熙，字端先，是中国新文化运动的先驱者之一，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家，代表作话剧《上海屋檐下》。
7．《窗》选自散文集《写在人生边上》作者钱钟书，代表作《管锥编》、《谈艺录》，长篇小说《围城》。
8．《在马克思墓前的讲话》体裁悼词，作者恩格斯。
9．《米洛斯的维纳斯》作者清冈卓行，日本当代诗人，小说家。
10．《这个世界的音乐》作者托马斯·刘易斯，美国科普作家。
11．《祝福》体裁小说，作者鲁迅。
12．《荷花淀》体裁小说，选自《白洋淀纪事》，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。作者孙犁，当代作家，被誉为“荷花淀派”的创始人。他的小说被称为“诗体小说”，即诗歌型文体小说。
13．《华威先生》体裁小说，作者张天翼，
14．《林冲棒打洪教头》体裁小说，作者施耐庵，元末明初人。《水浒》相关知识。
15．《守财奴》体裁小说，作者巴尔扎克，法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。
16．《装在套子里的人》，体裁短篇小说，作者契诃夫，、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇小说巨匠。
由于小说中体现了人在“充满暴-力与死亡的现实世界中”表现出来的勇气而获得1954年的诺贝尔文学奖。
优势。 而在结构艺术上，《茶馆》采取了三个横断面连缀式结构，每一幕内部也以许多小小的戏剧冲突连缀，使剧本“人物带动故事”，“主要人物由壮到老，贯穿全剧”，“次要人物父子相承”，“无关紧要的人物招之即来、挥之即去”。同时，人物的故事、命运又紧密联系当时的时代发展，使得剧本紧针密线、形散而神凝，并且构成了一副“清明上河图”式的从清末到民-国末年的民间众生相。
19．《沁园春·长沙》体裁词，作者毛泽东。
20．《再别康桥》体裁现代诗歌，作者徐志摩，现代诗人、散文家，新月派代表诗人，新月诗社成员。著有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》等。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。
21．《大堰河——我的保姆》体裁现代诗，作者艾青，现、当代诗人。原名蒋海澄，《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。
22．《氓》体裁古体诗，选自《诗经·国风》。《诗经》共有风、雅、颂三个部分，共311篇。其中“风”包括"”，有诗160篇；“雅”分“”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“”、“”、“”，有诗40篇。“诗经六义”风雅颂、赋比兴。
23．〈归园田居〉体裁五言古体诗，作者陶渊明。字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
24．〈《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。从艺术成就上来讲，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。杜甫对李白的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
25．〈登高〉体裁七律，作者杜甫。字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反应当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”后人尊称他为“诗圣”。代表作 “三吏”和“”，并有《》传世；其中“三吏”为《》《》和《》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
26．《旅夜书怀》体裁五律，作者杜甫。
27．《琵琶行》体裁七言古体诗，歌行体，作者白居易。字，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。新乐府运动相关知识，“元白”并称。
极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
29．《永遇乐·京口北固亭怀古》体裁词，作者辛弃疾，南宋爱国词人。字幼安，自号“稼轩居士”。存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，是我国历史上伟大的豪放派词人政治家。
30．《烛之武退秦师》选自《左传》，原名为《左氏春秋》，旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。编年体，它起自鲁隐公元年，迄于鲁悼公十四年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
31．《劝学》选自《荀子》，名况，字卿，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
32．《逍遥游》选自《庄子》。庄子，名周， 人。著名的、、，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的'哲学为“老庄哲学”。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
33．《鸿门宴》选自《史记》。《史记》，《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，分本纪、世家、列传、书、表五种体例。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，鲁迅评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁，西汉史学家、思想家、文学家。
34．《苏武传》选自《汉书》。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。班固，东汉历史学家。
35．《陈情表》作者李密，西晋文学家。表，是我国封建时代一种公文文体。即臣子写给君主呈文。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望和陈说政治的请求和愿望。表内容是议论和叙事，往往带有抒情-色彩。
36．〈归去来兮辞〉同前；
37．〈兰亭集序〉作者王羲之，东晋书法家，有书圣之称。人称“王右军”。
38．〈师说〉作者韩愈，字退之，世称。唐代的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》，《外集》，《师说》。
39．〈滕王阁序〉作者王勃，唐代诗人。字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
40．〈阿房宫赋〉作者杜牧，字，号居士，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
41．〈前赤壁赋〉作者苏轼。
42．〈游褒禅山记〉作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公。北宋杰出的政治家、思想
家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
1、 屠格涅夫_____国作家，他的作品多以现实的笔调反映当时社会的问题，因而是一位_____主义作家，代表作有长篇小说___ __、____ _。
2、 徐志摩是中国二三十年代的诗人，是_____派代表诗人，我们较熟悉的作品有_____。
3、 惠特曼_____国诗人，代表作：__ ___。
4、 余光中把_____、_____、_____、_____称为自己写作的“四度空间”，代表作有诗歌__ ___，散文__ ___。
5、 张洁，中国现代作家，代表作有长篇小说__ ___、__ ___，中篇小说___ __、___ __，并且她的____ _、___ __分别两次获得茅盾文学奖，是我国惟一一位两次获得茅盾文学奖的女作家。
6、 莎士比亚，_____国剧作家，诗人，著有四大悲剧_____、_____、_____、_____，四大喜剧_____、_____、_____、_____。
7、 歌德，_____国诗人、剧作家，代表作诗剧_____，中篇小说_____。
8、 毕淑敏，中国现代作家，代表作__ ___、____ _等。
9、 荀子，名_____，战国末期_____国人，先秦_____家学派代表人物之一，仅存《荀子》为_____所著。在关于人性的观点上主张_____论，在对待自然方面具有思想。
10、 韩愈和_____共同倡导了唐代的古文运动，认为写文章应_____。有文集：_____。是唐宋八大家之一，其余七位是_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____。
11、 《师说》中“六艺经传皆通习之”的“传”是 的著作，《左传》是对_____注释的一部著作。
12、 《诗经》六义_____、_____、_____、_____、_____、_____，其中_____、_____、_____是属于表现手法。
13、 赫尔曼?黑塞_____国作家,获1946年诺贝尔文学奖,代表作有_____、_____等。
14、 但丁,_____诗人,代表长诗___ __。
15、 老舍_____族人,中国现代作家,代表作小说_____、_____。话剧_____、_____,解放后获_____称号,于文革中受迫-害投湖自尽。
16、 韩少功,中国现代作家,代表作有中篇小说___ __,长篇小说___ __。
17、 郁达夫,中国现代作家,是中国现代文学社团___ __的创始人之一,代表作有短篇小说_____、_____,散文集___ __等。
18、史铁生，中国现代作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向，代表作有短篇小说_____、_____等，长篇小说___ __。
19、欧?亨利，_____国作家。其作品特点为：语言_____的幽默风格；__ ___的结尾被称为__ ___式结尾。与_____国__ ___，_____国__ ___并称“世界三大短篇小说家”。
20、荷马，古希腊盲诗人，相传著名史诗___ __、 是他所作。
21、劳伦斯，_____国作家，代表作长篇小说___ __、__ _ __等，第一部长篇小说_ _ ___，其作品擅长细腻的心理描写。
22、海因里希?伯尔，_____国作家，曾获1972年诺贝尔文学奖，作品有中篇小说_____、_____，他的作品多描写抗击非正义的，批评国家和社会的弊端，声讨战争，在他身上体现了正气。
23、苏洵_____宋散文家，自号_____，著有__ ___，与其子___ __、_____并称“三苏”。
24、杜牧字_____，_____代文学家，著有___ __。
四大家”。
26、辛弃疾_____宋词人，著有_ ____，开创豪放的词风。
27、消息一般由_____、_____、_____、_____、_____组成，其结构往往采用 结构，消息与通讯都具有_____地传播信息的特点，而他们最明显的不同点就是消息运用_____的语言，将事件叙述得具体、清楚，通讯则可运用多种表现手法将事件叙述得生动具体。
28、汪曾祺，中国现代作家，他的小说故事性不强，散文式的笔致如行云流水、潇洒飘逸，具有乡土的、抒情的特征，代表作有短篇小说__ ___、___ __等。
29、孙犁__ ___派的代表人，有短篇小说___ __、___ __等；中篇小说_____、_____等；长篇小说__ ___等。赵树理是___ __派的代表人。
30、鲁迅原名_____，字豫才，后名_____，中国现代作家、思想家，有散文集__ ___，散文诗集__ ___，杂文_____、_____、_____等共十五部，历史小说集___ __，小说集_____、_____，《祝福》选自_____。
31、《一个人的遭遇》是_____（国家）著名小说家__ ___的早期代表作，他另外的作品_ ____获斯大林文学奖、诺贝尔文学奖， 获列宁文学奖。
文学常识答案:
1、 俄 批判现实 《父与子》 《猎人笔记》
2、 新月 《再别康桥》
3、 美 《草叶集》
4、诗歌、散文、评论、翻译 《乡愁》 《望乡的牧神》
5、 《爱，是不能忘记的》 《沉重的翅膀》 《祖母绿》 《沉重的翅膀》 《无字》
7、 德 《浮士德》 《少年维特之烦恼》
8、 《昆仑殇》 《红处方》
9、 况 赵 儒 荀子及其门人所著 性恶 人定胜天
11、 解释经书 《春秋》
12、 风 雅 颂 赋 比 风 兴 赋 比 兴
13、 瑞士 《彼德?卡门青》 《荒原狼》
14、 意大利 《神曲》
15、 满 《四世同堂》 《骆驼祥子》 《茶馆》 《龙须沟》 人民艺术家
16、 《爸爸爸》 《马桥词典》
17、 创造社 《沉沦》 《春风沉醉的晚上》 《屐痕处处》
18、 《我的遥远的清平湾》 《命苦琴弦》 《务虚笔记》
19、美 “含泪的微笑”出人意料又在情理之中，欧?亨利 法 莫波桑 俄 契诃夫
20、《伊利亚特》 《奥德赛》
21、英 《儿子与情人》 《虹》 《白孔雀》
22、德 《火车正点》 《丧失了名誉的卡塔琳娜?勃罗姆》
23、北 老泉 《嘉祜集》 苏轼 苏辙
24、牧之 晚唐 《樊川文集》
25、北 黄庭坚 辛弃疾 米芾 蔡襄 黄庭坚
26、南 《稼轩长短句集》
28、《受戒》 《大淖记事》
29、荷花淀 《荷花淀》 《嘱咐》 《铁目前传》 《村歌》 《风云初记》 山药蛋
31、苏联 肖洛霍夫 《静静的顿河》 《被开垦的处女地》
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2.第一部纪传体通史：史记
3.第一部词典是：尔雅
4.第一部大百科全书是：永乐大典
5.第一部诗歌总集是：诗经
6.第一部文选：昭明文选
7.第一部字典：说文解字
8.第一部神话集：山海经
9.第一部文言志人小说集：世说新语
10.第一部文言志怪小说集：搜神记
11.第一部语录体著作：论语
12.第一部编年体史书是：春秋
13.第一部断代史：汉书
14.第一部兵书：孙子兵法
15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧：史记资治通鉴
18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24.三王：夏禹商汤周公
25.三山：蓬莱方丈瀛洲
26.三教：儒释道
27.三公：周时，司马司徒司空
西汉，丞相太尉御史大夫
清明，太师太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友：松竹梅
32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
文学常识知识篇七
文学是人类思想感情的精华，是人类智慧的结晶。在读书的过程中，通过接触各种经典作品，我逐渐学到了一些关于文学的常识，并且也从中汲取了很多有益的东西。在这篇文章中，我将分享我对文学常识的心得体会。
首先，阅读不同类型的文学作品可以培养自己的审美能力。文学作品具有不同的风格和特点，通过阅读不同类型的作品，我们可以了解到不同的文体和表达方式。如诗歌是通过抒发内心的情感，使用形象化的语言表达，而小说则通过叙事的方式来展现故事情节，描绘人物形象。通过接触不同类型的文学作品，我们可以培养自己对美的感知和鉴赏能力。
其次，文学作品可以拓宽自己的思维。文学作品中往往存在着深厚的思想内涵和哲理。通过阅读这些作品，我们可以从中获取作者的思考方式和观点，拓宽自己的思维。例如，读到科幻小说《1984》，我深感人类运用技术的巨大威力和人的自由与权利受到威胁的情景，思考到了现实社会中科技发展对人类自由的影响。文学作品能让我不再局限于自己的眼界，思考问题更加全面和深入。
第三，文学作品能够增强自己的情绪管理能力。文学作品往往是作者对生活和社会的感悟和体验的表达，通过阅读这些作品，我们会被内在的情感所触动。这对于我个人来说，有助于提高自己的情绪管理能力。当我面临困难或心情低落的时候，我会回想起文学作品中的描写和情感，从中汲取力量和鼓励自己。文学作品不仅能给予我积极向上的情感体验，还能帮助我理解和管理自己的情绪。
其次，文学作品对于个人的语言表达能力有很大的帮助。在文学作品中，作者通过丰富多彩的语言和形象来表达自己的思想和情感。通过阅读这些作品，我们可以学习到一些优美的表达方式和技巧。同时，通过模仿和模拟这些作品的语言，我们可以提高自己的写作能力。例如，在读到乔治·奥威尔的《动物庄园》时，我被小说中生动的动物形象和寓意深刻的寓言所折服，也从中学到了如何通过寓言的方式来传递思想。通过模仿这些寓言，我逐渐提高了自己的写作能力。
最后，通过阅读文学作品，我们可以丰富自己的人生阅历和价值观。文学作品往往展示出各种不同的人生境遇和价值观念，通过阅读这些作品，我们可以了解到不同的价值选择和思考方式。这对于个人的成长和人生的指导意义重大。例如，读到村上春树的《挪威的森林》，我深感到人生中的迷茫和困惑，也学到了如何面对这种困境和选择人生的方向。通过阅读文学作品，我逐渐建立自己的人生观和价值观，不再盲目跟从他人，而是能够深思熟虑地作出自己的选择。
总的来说，通过阅读文学作品，我不仅学到了一些关于文学的常识，也获得了丰富的心得体会。文学作品通过培养审美能力、拓宽思维、增强情绪管理能力、提高语言表达能力，以及丰富人生阅历和价值观，对个人的成长和发展起到了积极的影响。希望在未来的读书中，我能够继续从文学中汲取智慧和力量，拓展自己的思维和眼界。
文学常识知识篇八
黄钟宫调之黄钟为宫、太簇为商、姑洗为角、仲吕为清角、蕤宾为变宫、林钟为徵、南吕为羽、无射为清羽、应钟为变宫，故此所论之十二律以宫、大吕、商、夹钟、角、清角、变徵、徵、夷则、羽、清羽、变宫为名。然实有十二宫系，八十四调，为名杂然，大有不善，我遂改“大吕”为“上宫”，“夹钟”为“下角”，“夷则”为“上徵”，而得“宫调十二律”：宫（c）、上宫（＃c）、商（d）、下角（be）、角（e）、清角（f）、变徵（＃f）、徵（g）、上徵（＃g、ba）、羽（a）、清羽（bb）、变宫（b）。
物以事理为通，中西音乐实则同宗。雅乐之于西方，如g大调与e小调之阶式；燕乐之于西方，如f大调与d小调之阶式；清乐之于西方，如c大调与a小调之阶式。于是雅乐与燕乐可视其为清乐之“近关系调统”，真正自然调式偏音实惟清角与变宫耳。悦人耳者有五声之于清乐也，于是为保其自然调性，欲使上宫，必使变徵；欲使下角，必使清羽；欲使上徵，必使变徵与上宫也。非此，则非中古调式之曲，若更非和声之于旋律之式，质同转调之频频，自罕与人乐感矣。
前文道要为斯文以见清羽、上宫、下角与上徵之于五声之所用，今者别其类而论之。其一为加之五声而成中古调式之于大小和声与旋律之阶式，其在本宫七声之内则为“真调式偏音”，想必后人会简谓之“真偏音”。加之不变本宫各音之质，如变宫、清角、上徵去徵、上行同加变徵与上徵去徵、同加变宫与清角、加变宫或清角之与上徵去羽、下行同加清羽与上徵去羽。其二为加之使本宫音阶调性转为远近关系调，如变徵、上徵之依五度相生律而加之变音，使本宫各音变质，本质为转调。其三为加之使音阶不具调性，可视为由本宫调式之离调。
雅乐增上宫，不去宫，其质如由g大调转之为d大调；去宫，变本宫而生新宫，度曲者必依新宫记之于谱，则上宫无矣。据理可知，一宫之曲，必无上宫、下角与上徵三音也。可叹西方之四大调性音阶确乃音乐之本，而五声为七声之正也。
文学常识知识篇九
佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)。下面是小编为你带来的文学常识必备，欢迎阅读。
1、 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)
2、 第一部纪传体通史：史记
3、 第一部词典是：尔雅
4、 第一部大百科全书是：永乐大典
5、 第一部诗歌总集是：诗经
6、 第一部文选：昭明文选
7、 第一部字典：说文解字
8、 第一部神话集：山海经
9、 第一部文言志人小说集：世说新语
10、 第一部文言志怪小说集：搜神记
11、 第一部语录体著作：论语
12、 第一部编年体史书是：春秋
13、 第一部断代史：汉书
14、 第一部兵书：孙子兵法
15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为
17、 史学双璧：史记 资治通鉴
18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21、 三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24、 三王：夏禹 商汤 周公
25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26、 三教：儒 释 道
27、 三公：周时，司马 司徒 司空
28、 三曹：曹操 曹丕 曹植
29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31、 岁寒三友：松 竹 梅
32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39、 三别：新婚别 垂老别 无家别
40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生湘果 棠棣之花
41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇 追求
42、 巴金“爱情”三部曲：雾雨 电
43、 第一部国别史：国语
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)
48、 第一部文学批评专著：《典论•论文》(曹丕)
49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的.《诗品》
53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
55、 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
56、 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
57、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
58、 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
59、 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
60、 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
61、 第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工
63、 先秦时期的两大显学是：儒 墨
64、 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
66、 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
69、 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
70、 佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
71、 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
72、 初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
73、 三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
74、 三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑
75、 三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农
76、 三教九流：三教：儒 道 释
77、 三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;
78、 三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
79、 三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
80、 佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
文学常识知识篇十
文学，作为一门综合艺术，丰富多样的形式和无穷无尽的内容，让人们在追求艺术的过程中得到愉悦和满足。然而，对于普通读者来说，文学世界博大精深，往往让人陷入迷茫。因此，掌握一些基本的文学常识是非常必要的。通过学习，我深刻体会到，文学常识是一幅揭示文学之美的世纪画卷，打开了我与文学之间更广阔的交流空间。
第二段：文学常识丰富视野
文学常识蕴含了丰富的文化底蕴，通过学习和了解文学常识，不仅能够丰富个人的知识储备，还能够拓宽视野。比如，了解文学史上一些重要的作家和作品，可以使我对文学发展的脉络有更清晰的了解，对文学欣赏的方式和角度也会更有针对性，而不再凭空妄想。了解文学常识还能够对历史、哲学等领域有更深入的思考和理解，因为文学作为人类思想的表达工具，往往会涉及一些哲学、历史、社会等方面的内容。
第三段：文学常识提升审美素养
文学作品作为一种艺术形式，既需要作者的高超才华，也需要读者的敏感和理解能力。通过学习文学常识，可以更好地理解文学作品的内涵和艺术价值。比如，熟悉一些文学流派和风格，了解不同时期的文学特点，可以使我在阅读时更容易把握作者的创作意图，获得更多的审美快感。同时，了解文学常识，也有助于培养个人的审美能力和素养，提升自己的艺术眼光和欣赏水平。
第四段：文学常识拓展人文关怀
文学作为思想和感情的表达，往往能够触发读者的情感共鸣。通过学习文学常识，可以更好地理解人类的情感和心理。了解文学作品中的人物形象和情节，可以揭示出作者对人性的思考和关怀。这些思考和关怀，往往能够启发我们心中对人文的思考和关怀，让我们更加关注和体味生活中的点滴美好，懂得更多的情感和故事。
第五段：文学常识打破心灵的边界
文学创作的精彩之处在于它可以打破心灵的边界，让人们穿越时空，感受到不同文化和个体的心声。通过学习文学常识，我们可以深入了解不同时代、不同地区的文学作品，与作品中的人物展开对话，与作者进行心灵的交流。这样的交流和对话，不仅可以满足个人内心的情感需求，也能够让我们更好地了解自己和他人，提高与他人的沟通和理解能力，使我们的人际关系更加和谐。
总结：文学常识不仅是一门学识，更是一份珍贵的财富。通过学习文学常识，我感受到了文学之美的魅力和力量，也提升了自己的审美能力和人文关怀。与文学作品和文学家的交流，让我在心灵上体会到与时空不受限的无限乐趣。因此，学习和掌握文学常识，不仅能够拓宽视野、提升审美素养，还能够拓展人文关怀，打破心灵的边界，使自己的生活更加丰富多彩。
文学常识知识篇十一
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
14.两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的.第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲
五常：仁义礼智信
20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农
五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22.三教九流：三教：儒道释
九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)
六部：吏户礼兵刑工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴
31.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)
32.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚
33.三原色：红绿蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
36.新中国第一位获得'人民艺术家'称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
37.第一位伟大的爱国诗人：屈原
38.第一位女词人，亦称'一代词宗'：李清照
39.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
40.文章西汉两司马：司马迁.司马相如
41.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
42.先秦时期的两大显学是：儒墨
43.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
45.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
47.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
48.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
49.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
50.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
51.岁寒三友：松竹梅
52.三辅：左冯翊右扶风京兆尹
53.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)
54.殿试三鼎甲：状元榜眼探花
55.中国三大国粹：京剧中医中国画
56.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
57.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
58.三吏：新安吏石壕吏潼关吏
59.三别：新婚别垂老别无家别
60.佛教三宝是：佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
61.茅盾'蚀'三部曲：幻灭动摇追求
62.农村三部曲：春蚕秋收残冬
63.三不朽：立德立功立言
64.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
65.三王：夏禹商汤周公
66.三山：蓬莱方丈瀛洲
67.郭沫若'女神'三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
68.巴金'爱情'三部曲：雷电雨'激流'三部曲：家春秋
69.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
70.三代：夏商周
71.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
72.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
73.史学双璧：史记资治通鉴
74.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
75.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
76.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
77.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
78.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
79.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
80.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
81.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
82.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
83.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
85.三军：上中下左中右海陆空
86.三苏：苏洵苏轼苏辙
87.三吴：吴郡吴兴会稽(丹阳)三国：魏蜀吴
88.三秦：雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)
89.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚
90.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
91.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
92.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
93.三教：儒释道
94.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
文学常识知识篇十二
【书法审美】
整体形态美：
中国字的基本形态是方形的，但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法作品。结体形态，主要受两方面因素影响，一是书法意趣的表现需要;二是书法表现的形式因素。就后者而言，主要体现在三个方面：一为书体的影响，如篆体取竖长方形;二为字形的影响，有的字是扁方形、而有的字是长方形的;三为章法影响。因此，只有在上述两类因素的支配下，进行积极的形态创造，才能创作出美的结体形态。
点画结构美：
点画结构美的构建方式主要有两种，一是指各种点画按一定的组合方式，直接组合成各种美的独体字和偏旁部首。二是指通过将各种部首，再按一定的方式组合成各种字形。中国字的部首组合方式无非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包围式、半包围式等几种。这些原则主要是比例原则、均衡原则、韵律原则、节奏原则、简洁原则，等等。这里特别要提的就是比例原则，其中黄金分割比又是一个非常重要的比例，对点画结构美非常重要。
墨色组合美：
结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则，等等。书法结体的墨色组合，主要涉及两个方面：一是对背景底色的分割组合。人们常说的“计白当黑”，就是这方面的内容。二是点画结构的墨色组合。从作品的整体效果来看，不但要注意点画墨色的平面结构，还要注意点画墨色的分层效果，从而增强书法的表现深度。
【书法的内涵】
1、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。
2、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。
古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。
3、书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。
4、书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
【五种书体】
篆书：
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
楷书：
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
隶书：
隶书，亦称汉隶[1]，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
草书：
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
行书：
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
【书画常识】
什么叫“力透纸背”
书画中的“力”是点画、线条形质、作者内在精神的一种表现，较为抽象。从具体运笔去看，如果能中锋行笔，即行笔时笔毛均匀铺开，笔心在笔画中行走。手臂的力量能通过柔软的笔锋切进到纸中去，这就叫“力透纸背”。如果行笔时笔毛拧得变形了或扭成一团、笔毛没调整好，没有使它均匀铺开，笔毛像抹油漆一样从纸上扫过。这样的笔画是“抹”出来的，像墨猪，就无从谈笔力了。笔画的力度与线条的粗细、长短没关系，关键在于作者调整驾驭毛笔的能力，和运用中锋行笔。
何为挪让
“挪让”是指组成字的各部分点画之间彼此相让，又互相呼应，使笔画多的字不显得秘集，笔画少的字不显得疏空，如“马”旁、“鸟”旁的字，左边都要写的平直，给右边的半个字让出地位；其他有左右偏旁的字也都依次类推。
古人执笔有“龙眼”“凤眼”之说，是怎样执法的？
所谓的“龙眼”和“凤眼”，只是一些故弄玄虚的说法罢了，实际上是最要不得的。“龙眼”执法，是指食物、中指只用指尖作弧形攥住笔管前面。无名指的第一节节骨在笔管里推顶，拇指右边指肉擫在笔管左面，使虎口围成圆形。用这种执法，手腕扭着，既吃力又不切实用。而至于“凤眼”的`执法，可更要不得，食指勾得老高，拇指在中间，中指在下面，三指分布为上、中、下三戴，这样无名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狭长，像凤凰的眼睛，掌心捏实了，笔尖运转就不灵活，这样执笔的人必须注意纠正。此外，有些书上还有“撮管”
等说法，也是不切实用的。
如何将“欧”字写活？
遵循“取法乎上”的原则，许多书法爱好者将欧字作为入门的范本，但练了几年后，收效甚微，虽有形，却无神，观其字，味同嚼蜡。怎样才能避免这种现象呢？殴字法度森严，字存隶意，字形偏长，这些显著的特点与其他基本技法姑且不谈，以下说说几个容易忽视的方面：
1：用笔欧字用笔以方为主，但临习时不可一味的将各个笔画的起收笔都作为刀切处理，过分追求棱角，要注意方圆结合。圆处用“揉笔”处理，会取得较好的效果。“揉笔”——如同在疼痛处作圈形按摩。以横为例，收笔时轻顿之后，毛笔轻轻提起但不离开纸，朝着回锋的方向作圈形运动，尔后回锋收笔。动作虽小，却能表现出方中带圆的形态。其它如竖画的收笔处、横折的折处、取法于隶书的竖弯钩收笔处等，都带有圆意，都可用“揉笔”。注意细微的粗细变化。初临欧子，便可观察出笔画的轻重变化，诸如横、竖的两头重，中间轻等，但细察之则变化多端。比如垂露竖：一种是两头重，中间轻，在字中多有顶梁柱的作用，如“中”字等，还有一种是起笔轻，行笔较细，收笔重，常用于字中有多个长竖，如“涧”，“国”字的左旁竖，力求多变。“察之者尚精，拟之者贵似”，仔细观察，细处着眼，写出细微变化，才能让笔画活灵活现起来。
2.笔势有着习字者，写完一笔，便停下来看一笔；再写一笔，便将一个个壁画“摆”在纸上，失去了内在联系，这就等于失去了笔试。而所谓“势”，就是指笔画在运动中所形成的相互之间的关系，了解了这个关系，才能和谐统一，气息贯通，不然笔画就会成一个符号，所以古人说“必先识势，乃可加工”。以“其”字的下面两点为例，左边一点向右上方出锋，以便接着写右边的一点，而右边的一点则带有着带笔向左下出锋，以便接着写下一个字；再如“三点水”旁，第一点收笔后奔向第二点，第二点又同样奔向第三点，所以前两点都是向下俯势，收笔出锋也都在下，而第三点写完后的奔赴方向是右边的笔画，所以有着上仰之势，其出锋也是带笔向上。另外，在横画中，斜度很大，收笔较重。反之，则轻等等，这里就不一一例举了。明白这些笔画的俯仰顿笔的轻重，出锋的方向等就不会是盲目的，可根据具体情况灵活处理。而笔试又与节奏，韵律关系紧密，每一笔都有快有慢，如起笔蹲驻蓄势时稍慢，行笔加快收笔护尾略略减慢但较起笔略快，因为它既是一笔的结束又是下一笔的即将开始，就这样快慢、轻重、字字反复着。在用笔正确的前提下，如能做到每笔呼应、连贯，字便有了活力。
3.结束要收得住，但还要放得开。欧字的确中宫紧收，工整严谨，但也须有“疏可走马”之处，临习时要注意比例的安排，敢于伸展，如“九”、“成”二字。
“魏碑”是谁的首创？
魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称为北魏，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的魏刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在。
特点：
魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书，钟繇的|《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书，但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后，北朝的书风就和南朝太异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家作品，和南朝士大夫所谓的“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。种繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，由于晋室南渡，北魏的民间书法家们并没有继承多少他们的成果，而是遵循原来民间书法发展轨迹，更多的是直接从汉魏时期的隶书演变而来，和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为“南书温雅，北书雄健”；与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结构趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体团势赋形，不受拘束。
什么叫侧锋？
侧锋与正锋相对，也属于运笔的一种形式和方法。
侧锋，是指在前人的一些书法论著中屡见提及，但对于它的性质，却有的不同的看法。朱和粪《临池心截》说“正锋取劲，侧锋取妍。王羲之书兰亭取研处十代侧锋，余每见秋鹰搏兔，先于空际盘旋，然后侧翅一惊，翩然下擢，悟作书一味执笔直下，断不能因势取研也。”这段话强调了侧锋用笔的重要性。但冯武在《书法正传》中却指出“今以侧锋取研者，皆异端也。学书断断乎不可使邪魔外道盘踞胸中，始终身陷于妖俗而不自知也。戒之哉！戒之哉！”
冯武对侧锋加以否定，把他说成是邪魔外道。我想，这种异议的产生，追根寻源，在对于“侧锋”这一名的不同理解。简言之，就是将侧锋与偏锋混合一谈。其实，偏锋与侧锋完全是两码事，偏锋绝不是侧锋。
所谓“偏锋”即是运笔时，笔杆倾斜，笔锋在书的一边，而笔身则在书的另一边行走，产生的效果是一边光滑另一边如锯齿，墨不入纸，线条扁平而浮露于纸上。运笔最忌偏锋，故称“败笔”。
侧锋，《永字八法》论中注“侧不得平其笔，当侧笔就右为之。”我想，侧锋就右，便包含了以侧取势的意思。当然，侧锋运笔，往往是笔锋由偏转中过渡它的优势就是用笔卧能起。从运笔来说，并非是笔笔中锋，有时会不知不觉地使用侧锋，能将笔卧而起，这就是侧锋以中锋的作用。若从策锋来说，不仅仅是把“点”变成“侧法”而已，如“天”、“运”、“扣”等字的挑捺，甚至钩撇等，均是“侧笔”。确切的说，“侧笔”方劲犀利，神采外耀，故凡出锋的点画，多用“侧笔”。一句话“侧锋”与“正锋”各有各的优点，又有着相得益彰之妙。
什么叫笔锋？
锋毫的近尖处有一段透明或发青的部分，就称为笔锋。此外，字的锋芒，也叫做笔锋。
运笔时，若将笔之锋尖保持在字的点画之中，叫“中锋”，藏在点画中间而不出圭角，叫“藏锋”，若将笔之锋尖偏在字的点画一面，叫“偏锋”。一般认为，“偏锋”为书法之病。
毛笔本身的弹性是由“锋”而决定的。锋愈长，弹性就愈强；锋愈长，含墨量就愈饱满；书写起来的点画便粗细自如，流动圆润。当然，运笔一提即直，一按即倒，又如点画的顿挫，字与字的纵横交错，相连等，都是“锋”做起的作用。从书法的角度来说，用笔贵在于用锋。用锋或正用，侧用、逆用、顺用、重用、轻用、实用、虚用……全仗笔尖缝芒指使。若用中锋，下笔则沉劲；若用藏锋，下笔则浑厚，以使点画能“藏筋抱骨”；若用逆锋，可以使点画劲健厚重；若用露锋，则以纵其神：若用侧锋，则以侧势取其险奇。从用笔锋来说，所有这些，各有攸当，相成相反，初学者书写时应以力注笔端之锋，才能达到“力透纸背”的效果，若锋毫平拖，就会使点画流于呆板。
什么叫提腕？
肘着案而虚提手腕，叫“提腕”。
前人有云“下笔有千仞之势，此必须提高手腕而后触之。”这就是说，要下笔有力，四面展动，就必须高提手腕，方能得其雄奇的姿态。提腕这种方法适宜写中楷、不宜写较大的字，或行草书。因这种方法，肘部着案，不仅限制了运笔的幅度，而且也很难顾及整篇的气势，勉强为之，写出的作品必然欠缺不周，且难以表作品的身姿。当然，，对于初学者来说，，一开始写字不可能使用悬腕，所以，，这种暂时还是可以使用的。但是，必须要练习高提手腕。也就是说，肘部不要着力地紧贴字抬面上，否则气力不易通过肩、臂贯注下来，影响书写的效果。
什么叫中锋？
使笔直立，锋在正中，左右不偏，叫“中锋”。
中锋运笔，就是让笔锋在点画中运行。这种运行方法，是用笔的主要法度。清代重光在“青筏”中说“能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。优劣之根，断在于此。”诚然，中锋是书法运笔中的主要法度，故至今书法在用笔以中锋为尚。
中锋运笔，由于起到提按遣笔用锋之变易，所以，会出现形迹不同的点画、表现出刚柔曲直、纵横转运的意趣。若腕侧管，有碍中毫的重心，使之锋正。根据前人的经验，腕竖侧锋正，正则四面锋住，纵得出，收得紧，拓得开，按得下，提得起，笔势则有往来，笔锋则能自由回互，锋才能保住中锋。
总之，中锋是用笔的一大关键。只有锋正才能骨力血丰，神采飞跃。当然，书法用笔极富变化，不可能笔笔达到中锋，但是，不管如何变化，然至末笔，必收到中锋这一点，必须引起初学者的注意。
什么叫悬腕
自腕至肘皆悬中而不着案，叫“悬腕”。
元代书法家陈曾在《翰林要诀》中说“悬着空中最有力。”清代书法家朱履贞在《书学捷要》中也说“悬则骨力兼到，字势无限。”诚然，这种运腕方法是书法中最佳的一种。腕至肘不着案以凌空取势，不仅容易将全身力气送至毫端，而且，无论是直笔横下，还是横下直笔，笔力自能沉劲，纵横如意。尤其是写大楷或写行草书，转动灵活，生气勃发，不会出现拘滞的弊病。
当然，这种方法对初学者来说，开始不容易掌控，时有颤抖的现象，感到很吃力，出现这种现象也是很正常的，千万不要畏缩，只要经常实践，腕力便会渐渐增强。
什么叫枕腕？
左手手掌枕于右腕之下，或将右手手腕置于台面，叫“枕腕”。
枕腕，目的是要运用指头的力量去写字，并不能充分发挥手腕的作用。这种方法与“悬腕”、“提腕”比较，悬腕很大，失去了运腕的流畅性。自古以来这种方法也不时提到，但是，大都认为此法不宜提倡。有人认为可以用这种方法写小字。但依我看，下小楷用这种方法也是不灵变的。因为，这种方法过于呆板，伸缩性不大，光靠手指的力量去书写，很难通过肘、臂的力量而贯注毫端，字自然不会生动，笔力也不会强。所以，这种方法就不必要用了。
什么叫五指齐力？
五指齐力，五指齐力，指执笔时五个指头的力量要是全部送上，，不使偏废一指。
五指齐力，是写字的主要手段之一。将五指的力量通过腕、肘、臂的力量，但是指力不够，其他几个环节也难以掌控。
五指齐力，首先要使无名指得力，以防独弱一指，力量不均。再者，大指横撑，以当四指合力的中点，同时要把各指骨节外顶，以调济各指间力的轻重强弱，这样，五个指头的力量才能相等。五指就如无兄弟，要相互协作，相互制约，才能劲住一处使。否则，五指便不能齐力。
什么叫单钩？
单钩，也叫“单苞”，是执笔的一种方法。
单钩执笔法，是用大指、食指、中指夹持笔管，食指从管外钩向内，中指用甲肉之际往外抵着，其余二指帖贴在指下面。这种执笔方法很少有人用，唐代书法家韩方明会极力反对，并在《授笔要说》中指出“世俗皆以单笔苞之，则力不足而无神气。”此说颇有道理。因双钩直管可高可低，灵便的多；而单钩只能执笔，低执必然容易着纸，将其余三指塞入掌心，掌心也不能空虚，应用时极不方便。故“单钩”执笔法不宜提倡。
什么叫笔位？
执笔高低的“笔杆”位置，叫“笔位”。另外，笔头深浅的尺寸，也叫“笔位”。
执笔高低，在书法上比较讲究，也是将字透出力感的关键。唐代书法家卢携《临池歌》有云“把笔深浅，在去纸远近，远则浮泛虚薄，近则温锋体重。”这句话一定有道理。有些人不管写什么书体字，都将笔管执的很高，这会司不妥的。执笔过高，将会影响气脉的均匀，力不易灌注毫端，行笔不稳，也难以掌握笔的重心；执笔过低，运转中就不灵活，拉不开势。执笔高低怎样才算合适？按一般规律是：草三、行二、楷一。当然，这只是一个概述，至于实际运用，还可以自己斟酌确定。
笔头深浅部位，分为三段：笔端处叫“一分笔”；笔腰处叫“二分笔”；笔根处叫“三分笔”。笔头部分的划分，乃根据前人之经验，其目的是读书写者运用时有一准绳可寻，我们知道，笔头虽软，却富于弹性，顿则能起，行则能收。但如果把握不好部位，就无法将字写好。所以，写字时笔头要用什么部位，关系极大，然笔头用在什么部位为宜呢？一般地说，运用时不能超过腰部。尤其是初学者写楷书，或者篆书、隶书，应使用一分半至二分为佳。这样，行笔顿挫，提按便易于笔力贯注，得势自然。书写时千万不要将根部也用上，如果用到根部，便会造成点画泛甚失态。但也不能光用笔尖。否则，便会点画物力、轻飘。
什么叫双钩？
双钩，又叫“双苞”，也是执笔的一种方法。
文学常识知识篇十三
近代文学是人类文明的重要组成部分，对人们的思想观念、审美情趣、道德行为等方面都有着重要的影响。作为一名班主任，我深感文学常识的重要性。通过对文学的学习与研究，我不仅加深了对文学的理解，也认识到了文学对学生整体素养的培养作用。在谈到文学常识时，我体会到了纯美的力量、批判思维的锻炼和人性的共鸣，皆源于文学世界的魅力。
首先，文学常识让人感受到纯美的力量。文学作品是艺术的延伸，其独特的艺术表现形式能够引起人们深深的共鸣。每当阅读一篇优秀的文学作品时，我总会被其叙事技巧、人物形象、语言艺术所打动。例如，罗素《三个命运》中的人物形象性格各异，他们的遭遇和抉择触动着读者内心最鲜活、最真挚的情感。这种纯美的力量能够抚慰心灵的创伤，启发思考，让学生成长于心灵记忆之中。因此，我们应该鼓励学生阅读优秀的文学作品，让他们感受到纯美的力量，激发他们对文学的热爱。
其次，文学常识能够锻炼学生的批判思维能力。文学是思想的交流与碰撞，是对人类生活与社会现象的反思与探讨。通过对文学作品的学习，学生们能够培养批判性思维，学会深度思考问题。例如，在阅读鲁迅的小说时，学生们要面对的是批判封建礼教、挑战旧有价值观念的思想。而小说中的描写手法、人物形象等也都是思想表达的工具，通过对这些细节的探究和分析，学生们可以思考作者的用意，进而了解更多的历史、社会和文化背景等。这种批判思维的锻炼能够提高学生的观察力、思考力和分析能力，对学生在解决问题、理解现实中起到积极的促进作用。
另外，文学常识还能够引发学生对人性的共鸣。文学作品揭示了人类的内心世界，通过对人性的描绘，让读者思考人性的演变与解构。例如，莫泊桑的《恶之花》中，主人公治安官的内心矛盾和道德挣扎引发了学生们对于正义与邪恶、善与恶的思考。文学中的人性深度挖掘，引发了学生对于人类情感、行为习惯的思考。对于青少年来说，这种思考是对自己人生观、价值观的建立与塑造，是对自我认知和自身成长的重要推动。
最后，对于班主任来说，谈论文学常识不仅仅是传授知识，也是向学生展现亲近与关怀的方式。通过对文学作品的引导和解读，我们可以进一步了解学生的内心世界，帮助他们解决问题，培养他们的人生观和思维方式。同时，文学常识也是与学生建立同理心和共鸣的桥梁。通过与学生们一起阅读和讨论作品，班主任可以与学生们建立起相互理解和信任的基础，为班级的协作和团结打下良好的基础。
综上所述，文学常识对于学生的成长和发展具有重要的意义。它不仅能够传达纯美的力量，激发学生对文学的热爱，还能够锻炼学生的批判思维和分析能力，引发学生对人性的共鸣。对于班主任来说，谈论文学常识是与学生建立联系、展现关怀与支持的重要方式。因此，我们应该在教育中注重培养学生对文学的兴趣和理解，通过文学常识的学习与交流，引导学生更好地理解人生和社会，塑造积极的人生观念和价值观念，促进学生的良好发展。
文学常识知识篇十四
内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。
（一）小说散文诗歌戏剧常识
1、小说：是一种通过人物,情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。
2、散文的含义和特征
散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。
根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。
散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：
（1）取材广泛 散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。
（2）形散神聚
形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵散，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。
(3)形式自由
散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。
(4)富有文采
好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。
(5)情真意切
散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。
3、戏剧
戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》；歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》；舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》；戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。
剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：
（1）有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的`情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。
（2）主要运用人物语言（对话、唱词、独白、旁白）、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。
（3）适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。
（4）有舞台说明。舞台说明写在每一幕（或场）的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
4、诗歌
诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。
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（1）乐府
乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为乐府诗，或简称为乐府。这样一来，乐府一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为乐府。
（2）歌行
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用歌、行为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。
（3）古体诗
古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。
（4）近体诗
近体诗也称今体诗、律诗。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。律诗除首联尾联外,中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。今体诗一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。
（5）四言诗
四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌形象思维的先河。东汉以后，文繁而意少的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。
（6）律诗
律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗（简称五律）、七言律诗（简称七律）和排律（或长律）三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。
（7）绝句
绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称截句、断句。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，六绝较为少见。绝句分古绝和律绝两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。
（8）五言诗
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。
（9）七言诗
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。
（10）杂言诗
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟五古、七古惟一不同之处就是一个杂字。说它杂，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其杂，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入七言古风这一大类，即使全篇只有一个七言句。
（11）词
词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为长短句。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有填词之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。
（12）小令
小令又称叶儿，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗（尤其是近体）迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显著之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。
（13）中调
中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。
（14）长调
长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为长调。
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（一）分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。
（二）网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。
（三）表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句这三各种方法要相互配合使用。
近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的著名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。
要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。
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