对岳飞的历史评价范文（18篇）

总结是对过去的一种回顾，同时也是对未来的一种规划和指导。在写总结时，要注意适当的调整语气和态度，保持客观中立。以下是一些精选的总结范文，希望能对大家写作总结时有所启发和帮助。

对岳飞的历史评价篇一

一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但，你挡的住前面的攻击，却经不住背后的谋杀。

一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛和沉雄的神州——精忠报国！可是报国路，却被混君奸臣弄得坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁便决定你的生死，朝赐你宅院，午赐你财物，暮赐你奴婢的人，说不定何时便赐你一死。

你忙于出战，忙于布阵，忙于厮杀，却不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的利器。你醉心于把战表化作捷报，更不曾留心，金銮殿不动声色的.檐角，已勾勒出风波亭的形，坐壁上观，等待着这座桥的毁灭。

你那大衣凛然的《满江红》，回首河山空血战，只留风

雨

十二道金牌出皇城，十二个夜叉将忠良捕捉，手上铐子，脚下镣子，颈上枷子，最重的驮在背上——那母亲的叮咛，至今却成了要命的包袱！不归路上，当 着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇，你放笑狂澜。

屠刀下落，宏文顿成断章，亭间是 贼一人的奸笑，亭外是满天下无数人的痛哭。浪踉踉、船 ，被鲜红染红的夕阳，涂制页页血帆。

滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，谁让你满怀抱负，却遇上了一个有重病而无良药的国家，而你805年前的一腔热血，化作历史的一座断桥。龙椅背后那 庸 散的半径，怎量得出民间黑暗的周长！

桥，被逼断了……

只余这一半残 。但，你不朽，你的这座断桥，你名字的背后是民族的创伤，你名字的正面是历史的勋章！

虽是“出师未捷身无死，长使英雄泪满襟”，但定会“河岳日星垂万代，丹心碧血照千秋”。

纵遗一断桥何妨！

对岳飞的历史评价篇二

那一天，雨淅淅沥沥的下着，我翻着《唐诗宋词三百首》，偶然间翻到了岳飞的《满江红》，顿时，心潮澎湃，热血沸腾。眼前浮现出当年岳飞英勇抗倭的画面，耳畔顿时响起了阵阵厮杀声。岳家军的英雄形象不时在我眼前浮现，岳飞那精忠报国、至死不渝的浩然正气，使无数炎黄子孙敬佩，泪水潸然而下。

岳飞，是我们中华民族的骄傲，他像一颗璀璨的明星，在历史星空中闪耀着光华;他像一盏明灯，指引着我们前进的方向;他像一艘小船，载着我们驶向成功的彼岸!

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……”

你从小就知道要立志成才，在国家最危险的时候，你挺身而出，母亲告诉你要为国争光，在你的背上刺了“精忠报国”四个大字。从此，征战沙场，誓死效忠祖国。

你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康;“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷。祖国需要你，你威武自信、沉着镇定的风姿，使多少人魂牵梦绕。

“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是你真实的写照。老百姓的疾苦，你都看在眼里，从来不会以自己官大、事急为理由，拿老百姓的一针一线。在军队里，你赏罚分明，无论是你的仇人，还是你的恩人，你都一视同仁、不讲情面。你的风范，为后人树立了良好的榜样。

你与战士同甘苦、共患难。在作战中，你每次都冲在最前面。升任通泰镇抚使后，你为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死守南灞桥头，挡住金兵唯一去路，自己却身受多伤，在军营里树立了良好的形象，使士气大振。

岳飞，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。你的铮铮铁骨，你的不屈信念，你的浩然正气，你的伟岸人格，激励了一代又一代的仁人志士奋发图强，鼓舞了一代又一代学子奋勇拼搏。

你在历史的长河中，永远是那颗最璀璨，最耀眼的明星!

对岳飞的历史评价篇三

岳飞是中国古代历史上一位伟大的军事家和爱国志士，他在抵御外敌入侵、保卫国家安危的斗争中作出了巨大的贡献。在评价岳飞这一历史人物时，人们有着不同的观点和看法。我个人认为，岳飞是一个具有高尚品质和强烈爱国心的伟大人物，他的忠诚、勇敢和智慧是我们值得学习和尊敬的。

首先，岳飞忠诚无比。他对国家和皇帝忠诚耿直，对国家安危感到深深的责任，始终以国家的利益为重。岳飞在北宋，出生一个贫苦军人之家，却有着深深的救国情怀。无论是在长江上扼守边关，还是在靖康之变中奉命抵抗外来敌人，岳飞都表现出了强烈的忠诚精神。尤其是他在征讨金兵的战役中一次次结束挑战者，最终被叛变者所害，这种忠诚精神令人感动。

其次，岳飞是一个勇敢的人。他精通武艺，懂得使用兵器，善于指挥战斗。在面对敌人进攻和战场险恶环境时，岳飞始终保持冷静和机智。无论是在黄麻起义中对抗契丹入侵，还是在征讨金军的战役中挫败外敌进攻，岳飞都展现出了无畏的勇气和出色的战斗力。他从不畏惧困难和挑战，始终坚持自己的信念，勇往直前。

此外，岳飞还是一个非常聪明智慧的人。他能够灵活运用策略和策略，在战场上取得胜利。他经常设下陷阱，以小博大，以智取胜。他也善于分析敌人的弱点和战略，找到对抗金军的最佳方式和机会。岳飞的智慧使他在战斗中保持先机，取得了一系列重要的胜利。他的聪明才智，不仅体现在战斗中，在政治上也表现出深思熟虑和远见卓识。

总之，岳飞作为一位伟大的军事家和爱国志士，具备忠诚、勇敢和智慧等优秀品质。他坚守自己的信仰，义不容辞地为国家和人民的利益而奋斗。他的忠诚精神、勇敢临危不惧的勇气以及深思熟虑的智慧，对我们今天仍然具有重要的启示意义。我们应该向岳飞学习，传承他的爱国精神，为国家的繁荣和进步贡献自己的力量。

对岳飞的历史评价篇四

这个星期我们学习了课文《战国策·荆轲刺秦王》。学习中，有不少同学对侠士荆轲充满了敬意：“勇敢！聪明！！壮哉！！！”

不可否认，荆卿的确是一个出色的侠士：士为知己者死、拥有超人的胆略、也有自己的谋划。但是，不宜把这次“斩首行动”看得太高，因为，就算成功了，也无济于事。荆轲是一个出色的侠士，但强国不是由一两个“武林高手”决定的，而是一个艰难的过程。

让我们模拟一下过程就明白了：荆轲一把抓住秦王的衣袖，操起匕首向秦王刺去……血染缕……秦王如荆轲的愿，死了……当然，荆轲也出不去宫门了。

照太子丹及荆轲的设想，刺死秦王后，秦国内部会爆发夺取继承权的战争，进而削弱大秦的力量。可实际上，这几乎是不可能的。或许秦国会爆发小规模的*争夺战，但这匕首绝不会刺到这整个国家。估计是太子殿下及荆卿看《春秋》太多了：什么兄弟流亡子弑母啊，兵变请父亲上吊啊……屡见不鲜。但他们似乎忘了，现在已经是战国末期，政治制度已经发生了根本的变化。

秦国经过孝公变法，已经成了一个有封建性质的国家。而其法律也大大便利了中央统治地方。不仅如此，关于政治继承，法律应该也有明确的规定。就算有某公子想造反，也绝对被中央大臣依据秦律消灭了。那大臣会不会冲突呢？有可能。但要出现“秦二世”现象已不太可能：大臣们都看见大王死了，不会被蒙在鼓里。因此，*应该可以比较顺利地交接完成。

一旦交接完成，燕国的末日就到了：秦_队“师出有名”了，大军一下子打过易水，燕国灭亡……这应该不是当年在易水边的荆轲所愿意看到的吧？所以说，真正能保存自己的，不是侠士，而是谋士；不是发动“必杀一击”，而是通过变法，富国强兵。这样看来，太子、荆轲，就确实太天真了点。

对岳飞的历史评价篇五

我看了一套《*儿童历史故事》，我最欢的人物是女娲。女娲是神话传说中的一位女神，传说她是人首蛇身，女娲不仅是一位善良的神，她还为人类做过很多好事。她无私奉献的精神深深的感动了我。

在古代传说中*开天辟地之后，世界还没有人类，女娲就比照自己的模样，用黄土捏出一些小人，为了让人类永远流传下去，她建立了嫁娶之礼，让人们懂得造人的方法，凭借自己的力量传宗接代。由这一段故事，可以看出女娲是一个充满聪明才智的女神，她有惊人的创造能力有足够的智慧，让人类留存下来。

传说当人类繁衍起来之后，水神和火神便打起了仗，水神打不过火神生气之下把天捅了个大窟窿，把地也陷成一道道大裂纹，一瞬间洪水从地下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食，人民人类面临着空前大灾难。女娲不忍心看到人类遭受这么大的痛苦和灾难，于是决心补天。她用各种各样的五色石子，将它们熔化成浆，把残缺的天补好，又斩下一只大龟的四只脚把天支撑起来，女娲还杀死了残害人民的龙蛇猛兽，用芦草烧成灰堵塞洪水。

经过女娲的辛劳整治天总算补上了，地也填*了，蛇猛兽也消失了，人民又过上了安乐的生活。

她是一位善良正义的女神，她用自己无私的奉献精神，让人民继续过上了美好的生活。我们要学*娲的这种精神，要好好的学习，等我们长大以后报效祖国，为社会为人民做出贡献。

对岳飞的历史评价篇六

“狼烟起，江山北望。龙起卷，马长嘶，剑气如霜……”每当我听到这首《精忠报国》，便会不由自主的想起宋代抗金名将——岳飞，并对他产生无比的敬仰之情，为什么呢？听我一一道来。

话说，岳家的第一个儿子快出生时，一只雄鹰在岳家庄上空盘旋不止，随着一声响亮的婴儿啼哭声传来，那只雄鹰便大叫三声后展翅高飞，直入云霄。父亲岳和见状，认为这孩子将来一定有出息，便取名为“岳飞”。瞧瞧！人家的名字多么响亮，多有深意！

我最佩服的就是小岳飞的吃苦耐劳和耐性十足。岳飞五六岁上山砍柴，为牲畜割草，七八岁下地帮父亲干农活。每当他看到富家子弟去上私塾时，他心中都无比羡慕。这时父亲岳和就主动当起了岳飞的先生，因为家境不好，没钱买文房四宝，只能用树枝在院子里练习写字，但岳飞不挑剔，反而在短短五年的时间里，他能诗善写，吟诗填词，巧对对联，无不精通。唉！（ˇˇ）想想我们自己，每天过着衣食无忧的幸福生活，却不知珍惜，不知奋进，真是愧对于含辛茹苦的父母，愧对于无私奉献的老师！

说话间岳飞已是壮年。当时深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。当时的南宋朝廷无能，敌军压境，内忧外患，致使民不聊生，老百姓的日子一天不如一天。此时的岳飞立志习武，誓要保家卫国。

一天，他砍柴回家，路过邻村，发现柳林里开了一家武馆，他按捺不住自己的好奇心，蹑手蹑脚的爬到窗下侧耳凝听，发现这位先生讲得侃侃有道，无一差错。后来打听才知道，这位先生叫周侗，不但才识渊博，而具武艺高强，弓法更是出神入化，百步穿杨，百发百中。岳飞不顾家人反对，执意拜周侗为师，周侗见他年少有志，不但收岳飞为徒，而且以义父义子相称。周侗为了锻炼岳飞的恒心与耐力，让岳飞每日在让人刺眼的日光下看太阳两三个时辰，岳飞不但没有畏缩，而且每日多看几个时辰，最终他练成了那个年代独一无二的“火眼金睛”。后来，周侗见他是个可造之材，便毫无保留的将一生所学传授于岳飞。从此，岳飞不但每天勤加练习百步穿杨的箭法，而且费尽心力钻研《孙子兵法》。

南宋初期，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，的南宋统治集团，采取妥协、投降的政策。岳飞坚决反对议和，主张_到底，他置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残，岳飞遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺，受到了刑审、拷打，逼供。但他仍正气凛然，光明正大，忠心报国。1142年1月，岳飞被以“莫须有”（即或许有）罪赐死，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？”后，将毒酒一饮而尽，时年39岁。

“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是多么悲愤的呼喊！每当翻阅这段历史，我都义愤填膺，那可恨的奸贼，终有一天受到了世人的痛骂、审判，真是痛快之极！

岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋子民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

这就是我敬仰的岳飞！

对岳飞的历史评价篇七

杭州岳王庙在浙江省杭州市西湖畔枉霞岭下。南宋绍兴三十二年（公元1162年），宋孝宗即位，岳飞之冤得以昭雪，改葬遗骸于此。

宋嘉定十四年（公元1221年）改北山智果院为祠庙，即今之岳王庙。现存建筑为清朝以后陆续建的。岳飞墓通称岳坟。在岳王庙中线上。墓前建有墓门，过墓门有甬道至墓前，岳飞墓在正中，左侧为岳云墓。

1961年岳飞墓被列为首批全国重点文物保护单位。

岳飞墓占地二十一亩，建筑面积近三千平方米。岳飞“宋岳鄂王墓”左附其长子岳云墓，墓前列文武石俑、石像生。墓门下有四个铁铸人像，反剪双手，百墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏（秦桧妻）、张俊及万俟卨四人。

跪像背后墓门上有副楹联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”出墓阙为碑廊。和“尽忠报国”照壁。岳王庙是岳王墓的附属建筑，由忠烈祠和启忠祠组成，现存建筑大多为清朝所建。启忠祠原祀岳飞父母，1984年辟为岳飞纪念馆。

对岳飞的历史评价篇八

一晃眼，我进入xx大学历史系以来，已经走过了4年的风风雨雨。大学四年，恍若昨天，虽然短暂，但我过得充实而快乐。大学四年，我的学习成绩一直保持优秀，工作和生活都本着“团结、奋进、求实、创新”的原则，时刻严格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸迈进历史专业学生自我评价历史专业学生自我评价。

作为历史学专业的学生，本人把“教育”作为人生的首要目标，并具备强烈的事业心和责任感。本人热心于社会实践，曾多次参加社会实践工作，本人具有较强的学习能力，较强的判断能力及逻辑分析能力。热爱生活，积极进取，诚实守信，自信乐观，吃苦耐劳，善于与同事相处，具有很强的团结合作意识。我本是平凡人，却在不平坦的道路上得到那么多人的教诲、鼓舞和帮助历史专业学生自我评价自我鉴定。

今后，我始终会以一颗谦虚、热情和执着的心来对待我的工作和事业，始终以朴实的.性格，实干的作风，端正的态度，乐观的精神去诚诚恳恳地工作，踏踏实实的走好人生路。

对岳飞的历史评价篇九

巫蛊之祸的起因和一个大侠有关。汉武帝晚年猜忌心很重，基本上不和太子、卫皇后见面，太子刘据和卫子夫则一直低调做人，做事谨小慎微，因此双方相安无事。一天，汉武帝在宫中发现了一个佩剑的男子，看其装束并不是宫内的人，汉武帝大惊，但当时并没有发作，而是找来负责皇宫宿卫的'官吏问话，结果得到的答案是：这不可能，没有陛下的旨意，不可能有人随意进入皇宫!

汉武帝大怒道：“你的意思是我老眼昏花、出现幻觉了，是吗?”还没等宿卫的官吏解释，这位可怜人就被砍掉了脑袋，但这件事情并没有不了了之，一定要彻查到底，在我眼皮底下，居然有人配刀悬剑，出入宫闱如入无人之境，那我的安全怎么保障?不久之后，汉武帝知道了神秘客的名字：朱安士，这个朱安士究竟是何方神圣呢?汉武帝立刻让人调查，这一调查不得了，原来朱安士号称阳陵大侠，是和郭解一样出名的游侠。汉武帝心想：“这还了得，郭解不过是恣意妄为目无法纪，这个朱安士出入皇宫居然畅通无阻，他背后肯定有人撑腰，一定要抓住他，挖出他背后的主使之人。”于是朱安士成为了全国通缉的对象，但是各地都是雷声大雨点小，朱安士还在京城里到处闲逛，却没有人能抓得着他，将他绳之以法。

对岳飞的历史评价篇十

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。

1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

对岳飞的历史评价篇十一

王安石推行的变法，历史上的评价多有不同。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡(有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任)。以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断，以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。

但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩，例如陆九渊等。

历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的'呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。

中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发，以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。

在海外，美籍华裔历史学家黄仁宇就认为，王安石的多项改革，涉??理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。

宗熙宁二年(1069)，王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石，弃新法，恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”正是王安石的写照。

对岳飞的历史评价篇十二

大学四年，恍若昨天，虽然短暂，但我过得充实而快乐。

作为历史学专业的学生，本人把“教育”作为人生的首要目标，并具备强烈的事业心和责任感。本人热心于社会实践，曾多次参加社会实践工作，具备较强的组织能力。

本人具有较强的学习能力，较强的判断能力及逻辑分析能力。热爱生活，积极进取，诚实守信，自信乐观，吃苦耐劳，善于与同事相处，具有很强的团结合作意识。我本是平凡人，却在不平坦的道路上得到那么多人的教诲、鼓舞和帮助。

今后，我始终会以一颗谦虚、热情和执着的心来对待我的工作和事业，始终以朴实的性格，实干的作风，端正的态度，乐观的精神去诚诚恳恳地工作，踏踏实实的走好人生路。

对岳飞的历史评价篇十三

穿过汉阳那条蜿蜒幽静的创意文化园龟北路，驶入洗马长街，除了车水马龙，曾经生意兴隆人气旺盛的那条老街，几乎什么也没留下。只是晴川阁里，来来去去有些游客。

提起洗马长街，在铁门关下卖钓具的胡先生，只摇头：老街早就拆了，我们住了几十年的老邻居都拆散了。他指着马路对面小树林：“那，我们以前住那里。1998年发大水，拿沙袋堵门都堵不住水，家里全淹了。几深？在屋里游泳！我结婚时一套几千块钱的家具全部泡汤报销了。那时候的几千块钱几值钱哪！”他住到汉阳桃花岛的拆迁房。

问老街的故事，胡先生说不上来，他说，有一个小名叫“泥巴”的街坊知道很多。去年还看到“泥巴”带人到晴川阁来了几次看古迹，可惜没有联系方式。

《武汉老地名》（董玉梅著）认为洗马长街之名，来源于洗马洞。据《大别山小志》记载：“洗马洞在禹功矶上。”

史**载，关羽在建安二十四年率军攻曹仁，曹操派于禁率七军支持曹仁。双方相持到秋天时，天气对关羽有利了，“秋，大霖雨，汉水漫溢，禁所督七军皆没。禁降羽。”关羽大破于禁之后，在长江边洗刷自己心爱的坐骑赤兔马。文史专家董玉梅介绍，这事于史有据。有首诗写的正是这段历史：“战罢沙场洗铁骢，虎臣威已震江东。至今水映晴霞赤，似染龙媒汗血红。”可是，那一仗是在襄阳打的，离汉阳300多公里，洗马洗不到来禹功矶。董老师说，洗马洞是个传说。

据传，龟山左侧有岩**，称藏马洞，相传关羽曾牵马在此休息，也称关羽洞。

洗马长街地名来自于洗马洞。这条街沿长江在汉阳东北犄角，号称长街，只500米。汉味作家彭建新说，莫看这短短的名为长街的街，却颇有来头：

彭建新了解到，1954年抗洪过后，此街临江的一侧街面拆迁，改筑成防水墙，长街就更短了。在他2004年写作《武汉老街巷》去踏访此街时，尚有香瑞巷、湘乡巷、社稷坛等居民区，民居房屋多依山而建，错落而零散，还感受到一份缭绕着古老街巷的恬淡和闲适。

如今，老街剩下的只有那个街名了。

对岳飞的历史评价篇十四

岳飞是中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。今天小编在这分享一些关于岳飞的经典历史故事给大家，欢迎大家阅读!

岳飞小时候家里非常穷，

母亲。

用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞。

勤奋。

好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

当时，北方的金兵常常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。

岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民;晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。

岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。

1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。

这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。

南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

对岳飞的历史评价篇十五

少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。

在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。

因此，姒少康是一位有作为的君王。

从“太康失国”到“少康中兴”，前后共约近百年。

如果说，夏朝之建立算是中国历代王朝最早之“兴”，启便是依靠权谋开国之枭雄，太康则成最早的“昏君”了。

只有到了少康时期，夏朝才进入由“治”及“盛”之局面，出现了中兴的形势。

少康的.人物简介。

姒少康，姒相子，夏朝君主。

姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。

母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东省济南市东南)。

第二年，生下了少康。

少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。

在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。

公元前1880病死，葬于阳夏。

少康的逝世葬地。

姒少康封庶子姒无余于越(今浙江省绍兴县)，以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端。

后，少康病死，葬于阳夏(今周口太康县)。

对岳飞的历史评价篇十六

汤阴岳飞庙，原为精忠庙，又称宋岳忠武王庙。

岳飞是中国历史上一位极受人们敬仰的民族英雄，他的家乡在安阳市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。

岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(1450年)重建，面积为四千三百多平方米，殿宇建筑九十余间，是一处较完整的古建筑群。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构样牌楼。两侧八字墙上刻有18米高的大字“忠”、“孝”。

进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟卨、张俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗击金兵，六战六捷，屡建奇功。宋高宗却伙同奸相秦桧一心与金求和，一天连下十二道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的军权。最后以“莫须有”的罪名，将三十九岁的岳飞杀害于杭州。

家乡人民对岳飞寄予无恨的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。精忠坊建于明正德七年(关于1512年)，是一座建造精美的木结构牌楼。它由六根大木柱托起五间屋顶，在古建筑学上称之为“三间六柱五楼柱不出头”式。斗拱型制属九踩四昂重翘式。它排列紧凑，吻合严密，飞檐尖耸、勾心斗角，在力学、美学、建筑学方面很有研究价值。

精忠坊两侧壁间镶嵌的“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推官张应登所题。岳飞庙正殿，巍峨庄严。庙内碑碣林立，存放明、清两代官员及文人学士所题的诗词歌赋和修庙记实。东西小院中各有一亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。

院中碑刻近三百通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库，其中著名的有朱元璋、乾隆、徐达、董其昌、海瑞、何绍基等人的碑刻，还有岳飞所作千古绝唱《满江红》祠、《还我河山》、《宝刀歌》和手书前、后《出师表》等。是中原大地上一处弥足珍贵的.书法文学艺术和史学研究的宝库。

再进仪门，出御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高十米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，英武魁伟，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨额“还我河山”。东西厢房为岳飞事迹陈列馆。

后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。2001年6月被国务院公布为国家重点文物保护单位。

对岳飞的历史评价篇十七

1、恢复山河日，捐躯分亦甘。

2、有心杀贼，无力回天。

3、十年之功毁于一旦。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。

5、勇冠不足恃，用兵在先定谋。

6、以身许国，何事不可为？

7、敌未灭，何以家为。

8、燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。

9、主上宵旰，岂大将安乐时。

10、归来报明主，恢复旧神州。

11、十年之功，废于一旦。

12、大丈夫用兵之诡道无人可测。

13、古今异宜，夷险异地。

14、义师劲旅终必胜，英雄何必泪满襟。

15、莫等闲，白了少年头，空悲切！

16、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

17、到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

18、壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

19、壮志未酬身先殒，还我河山有儿孙。

20、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！

21、仁、智、信、勇、严，缺一不可。

22、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。

23、待从头、收拾旧山河，朝天阙。

24、三十功名尘与土，八千里路云和月。

25、冻死不拆屋，饿死不掳掠。

26、忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。

27、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

28、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

29、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。

30、两淮豪杰齐待命，复燕云岂止是岳家孤军。

31、好水好山看不足，马蹄催走趁月明归。

32、功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。

33、三十九年不虚度，精忠报国毕我终身。

34、见屠苏想起了黄龙痛饮，满江红班师诏历历前尘。

35、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！

36、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

37、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。

……38、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

39、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！

40、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

41、雪夜中又何来人声沸鼎，喜见那人心在公道犹存。

42、朝野间伐权奸群情激愤，谅秦桧难容我虎口余生。

43、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

44、谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。

45、捣贼巢原当在寒冬岁尽，却不料除夕夜冷狱森森。

46、兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。

47、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

48、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

49、驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

50、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

对岳飞的历史评价篇十八

唉，那些迂腐的人，岳飞、于谦、文天祥……你们虽然写进了史书，你们虽然传承了民族的脊梁，你们虽然万古流芳，可你们终究还是挡不了历史的'车轮，最终只能留下四个字－－－舍身取义，真的不如文人手中的一支笔。

武将失节，兵戈之时是阵前易帜，引寇入城，则祖宗基业不保，为君者再难兴纲常之事。若处民生太平之时，为将拥兵之人，亦难保不生忤逆之念，一旦成事，面北之人亦有成囚丧命之虞。

文臣丧志，尚能虑及百姓生死，只是屈膝而存，苟活偏安，节操尽去，久之，人心不附。然时日尚长，若有明君，行大道，顺民意，亦能保宗庙，扶社稷，国天下。

宋人重文抑武，帝王之学也。太祖杯酒释兵权，治国之人之高策。

岳飞，杀你之人非秦侩，实乃中华帝王学说之无形酷律。

20年所学，未得正解，汗已。由今日起，再不做秦侩乃奸佞之臣念。

中华武人之悲哀，货买帝王家，即便后世敬仰，到了终是点缀帝王之书之绿叶而已。怪只怪一时错念，大好年华，却去择习武从军之险径。

谋不分文武，策不论忠奸，治世唯太平论，虽有一己之贪念，终是为家国天下存亡求计，为黎民百姓生死设道，岳武穆不明此理亦，秦相国深得此中玄奥。可惜秦相国力尽于此，尚不知自汉室起，历代帝王无一不是真法家伪儒家，文以谋乱宗庙，武以兵夺社稷，此乃君王大忌，到头来忠臣良将，只是兔死狐悲之命，鸟尽弓藏之理。所谓股肱之臣、将相和则国兴、文不贪财武不惧死之说，皆是皇家文武制约，左右分治御用之理矣。堂堂中华千百年，多智强谋之人甚多，难万中无一明此理者，非也。盖因汉武刘彻尊儒之故，从此，天下士子苦受夫子荼毒，心中只留天地君亲师，文不离孔孟，武难出沙场。再无生可接国之大器者，唯求货买帝王家，呜呼哀哉。纵有文武双全者，多是心智愚钝之辈，岳鹏举、文天祥、辛稼轩皆是此例。更兼有王阳明之天赋并举，亦是难去腐儒之气，心学实乃唆使天下聪慧之人尽忠于帝王而不求帝王之怜之蠢学，至良知之说，深究其理，却是帝王有失不应责之，而是身有治国之能者该当叱，如此少有人性之乱学，竟能大行于后世，怪哉。

儒墨之道，实乃愚民之学。武打天下，文治家国，真也。然华夏自汉后，却成帝王一家之理，至此，中华步伐渐缓，至明清后，终落伍于当世，西夷东瀛始得凌驾于我炎黄。今帝王已去，唯求当国之人、治国之党能明此事理。欲扬我中华，必先开我华夏泱泱大众之民智，开民智方能产俊才，有俊才安能不国强，有国强民族岂能不存。

忠义之极致，唯宇文虚中莫属。忍辱绝不为偷生，赴死亦不求载史。心胸之宽广，能容天下黎民苍生疾苦，刚毅之决绝，可挫世间英雄侠士豪情，彼才为真人杰。更兼大智慧，但求用中华博大文化，教化北寇，滤其杀伐之气，唤其良知人性，大贤。华夏数千年，非但不灭于外寇之强军狼兵，且使胡马羌笛皆融于我炎黄血脉，盖因万千宇文虚中之贤。虽始于儒墨，然已凌驾孔孟之上，吾辈当效，吾辈定效亦。

杨公再兴，浑号矛子，虽有忠勇，亦难脱中华武人之少慎、发性之恶习，将星终陨殇小商河，可叹、可悲、可颂，唯不可学。然技艺精湛，忠义可赞，仍为中华少年之楷模。当学其业精艺绝，拳拳之心，守节律身，为将如此，华夏绝无人可欺，民族始扬眉吐气。

叛臣杜充，怯战爱财，先失武人血气；叛国去发，再丢臣子节操；阻将投宋，甘做宵小，祖宗亦受羞辱，难再称人。今费笔墨书之，笔墨之物亦臭，唯敬宇文虚中之故，累你被余恶之，得罪。明日定换键盘。

再论秦侩，腐儒中之恶儒，北伐将成，只为一己私欲，改我中华历史。虽有状元之才，治国之能，然忘乎孔孟辅君王，恤民生之本义，该被后世唾弃。即使首恶乃君构也，尔亦负乱国之恶名。今世称尔为佞臣，确有立意之别，功过不分，然尔等作为，终是功不替过，长跪于西湖，尔虽有心冤，确是不屈尔等。帝王为己私利，宁叫我负天下人，不使天下人负我，终亡于天下人。而儒毒之甚，今犹尚存，若不洗学生私欲之性，不植学生天下民生之心，纵使学至大学博士之才，亦是秦侩之流，虽不生二心，却祸及民计民生，养来何用，难不成再添西湖跪拜之人。希国之执掌者明之，望教之牍案者清之。

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