总结是对过去经历的回顾，也是未来规划的基础。增加阅读的时间和量，锻炼自己的阅读能力。以下是成功人士总结出的职业发展经验，大家可以借鉴一下。
巴金经典语录篇一
青春岁月美好,不要因为一些悲哀的事情阻碍了自己的年轻没好的前景。
当年巴金曾含着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》后在扉页上写了一句话：生活本身就是一个悲剧”。若干年后我笑着翻完了巴金的小说《家》后在qq签名上写了一句话“忽略那漫天的飞雪，却沉溺于纷杂人事”。这些旧社会的土豪劣绅式富裕家庭里生活的这些人们又怎能领略人生的简洁安宁之美和沉思哲理之乐，因为他们有太多的东西需要去维持，需要去争取，他们活的太累，他们又怎么可能幸福，他们当然必定是一个悲剧。
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。---巴金。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
1·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条。
堕落的路。
2·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
3·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。
5·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道。
这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离。
堕落的路她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心?
有血肉体。为什么人们单。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。?
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她?
不能，这叫声虽然很低，?
整个黑夜。
巴金经典语录篇二
我看完以后真得哭了，这是看小说以来从来没有过的。感觉觉新害梅表姐好苦，害自己也好苦，但我又觉得他也没办法，感觉自己有他的影子。局巴金说觉新是却有其人的，他写这部书就是为了纪念他。
作家在这部小说的序言里曾说，尽管“周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望，我无论正在什么地方总能看见一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路”。可以说，作家的希望和理想，主要寄予在觉慧这一形象里。巴金对地主阶级残暴、凶狠、荒淫的阶级本性的淋漓尽致的揭露，对生活在这种家庭里的青年一代遭遇的清晰透彻的描绘，对劳苦大众的深切同情和怜悯，都立足于暴露这种社会制度的腐朽和衰亡上，立足于他渴望以革命来改造中国社会的宏伟志向上。
一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道。
的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间。
看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
(开篇的一段,人物还没出场的一段景物描写.)有没有评论？夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，但是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。多向往那样爱情，一个人真心的爱你疼你，是多么美好的一件事。我不是花痴，只是可能是觉得人家演技那么好，我将来要是能当上一名演员，哪怕当个配角，只要能和演技超好的前辈们，比如范冰冰、李敏镐等搭个戏，哪怕只有几秒钟的短暂，我也就很知足了。当然，确实的，他们长得那么漂亮，那么帅，一定会惹人爱，这是正常现象，谁不喜欢漂亮，帅的人呢？?前面黑暗里又发出了绿色的火光，这股火光升到天空中并不落下，却在黑暗里盘旋，接连地变换着颜色，最后突然不见了，很快地，使人不知道它落在什么地方。同时又起来了三四个雪亮的东西，在天空中发出巨大的响声，霎时间只见一片银花飞舞，把湖滨的松林也照亮了，还隐约地现出一两只小船，靠在斜对岸的湖边。
1·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条。
堕落的路。
2·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
3·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。
5·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道。
这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离。
开这个世界？这些问题一个一个在她脑子里盘旋。
巴金经典语录篇三
1.理想,是的,我又看见了理想.我指的不是化妆品,不是空谈,也不是挂在人们嘴上的口头禅.理想是那么鲜明,看得见,而且同我们血肉相连.它是海洋,我好比一小滴水;它是大山,我不过一粒泥沙.不管我多么渺小,从它那里我可以吸取无穷无尽的力量.
2.我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈地爱人民,帮助那需要爱的,应对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个人的自由.
3.因为受到了爱,认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情.把我和这个社会联起来的也正是这个爱字,这是我的全性格的根底.
4.我常将生比之于水流.这股水流从生命的源头流下来,永远在动荡,在创造它的道路,通过乱山碎石中间,以达到那惟一的生命之海.没有东西可以阻止它.在它的途中它还射出种种的水花,这就是我们生活的爱和恨,欢乐和痛苦,这些都跟着那水流不停地向大海流去.我们每个人从小到老,到死,都朝着一个方向走,这是生之目标.不管我们会不会走到,或者我们在中途走入了迷径,看错了方向.
5.事实并不是这样.生活并不是一个悲剧.它是一个“搏斗”.我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”.
6.几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》,曾经在扉页上写了一句话:“生活本身就是一个悲剧”.
8.我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树禾苗一同生长.我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里.
9.我不知道灯在哪里,但是它牵引着我的心,仿佛有人在前面指路.
10.生命在于付出.我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖.我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发.
12.现在,我的座右铭是:尽可能多说真话;尽可能少做违心的事。
17.人的身体可以被囚禁,人的心却不可以.
18.这水,这可祝福的水啊,它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去.他这样想着,前面的幻景迷了他的眼睛,使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了.他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声“再见”,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了.
19.一种新的感情渐渐地抓住了他,他不知道究竟是快乐还是悲伤.但是他清清楚楚地知道他离开家了.他的眼前是连接不断的绿水.这水只是不停地向前面流去,它会把他载到一个未知的大城市去.在那里新的一切正在生长.那里有一个新的运动,有广大的群众,还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友.
20.生的目标是什么?是丰富满溢的生命.一个人的生命应该为他人放射,在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性,就像植物不得不开花.
巴金经典语录篇四
作家在这部小说的序言里曾说，尽管“周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望，我无论正在什么地方总能看见一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路”。可以说，作家的希望和理想，主要寄予在觉慧这一形象里。巴金对地主阶级残暴、凶狠、荒淫的阶级本性的淋漓尽致的揭露，对生活在这种家庭里的青年一代遭遇的清晰透彻的描绘，对劳苦大众的深切同情和怜悯，都立足于暴露这种社会制度的腐朽和衰亡上，立足于他渴望以革命来改造中国社会的宏伟志向上。
其次，作品在结构上也很有特色。一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。这部小说全书描写的人物多达70人左右；作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。
1.往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
2.现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
3.无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
4.人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能在痛苦中生活下去罢。
5.月亮这样好，我舍不得睡。
6.许多的人生活着只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。
7.他们宁愿自己同时在脸上笑，在心里哭，却不愿意在这时候看见所爱的人流一滴眼泪。
8.夜来了，它却没有带来黑暗。
9.我不晓得你为什么要拿过去的事情苦你自己!过去的事情，应该深深埋葬起来。我们只应该看现在，想将来。
10.烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。
11.从前做过傀儡的人如今又来使别人做傀儡了。
12.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。
13.牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？
14.这好像是另外一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或者走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受!
堕落的路。
2·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
3·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。
5·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道。
这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离。
开这个世界？这些问题一个一个在她脑子里盘旋。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，
只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离。
开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，
一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永。
远都没有明天的。
7·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条。
堕落的路。
8·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
9·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
10·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。
11·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道。
这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离。
开这个世界？这些问题一个一个在她脑子里盘旋。
哎，就找到这么多了。。。同问。。。
巴金经典语录篇五
1、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
2、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
3、人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。
4、一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
5、财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
6、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
7、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
8、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
9、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
10、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
11、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
12、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
13、钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。
14、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
15、朋友是永恒的，并没有结束的时候。
16、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
17、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
18、真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
19、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
20、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
21、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
22、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
23、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他。
24、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
25、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
26、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
巴金经典语录篇六
我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。
把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。
写作是种艰苦的劳动，必须要全心全意，把全部心血放到里面去。
创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。
我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除切的杂念。
我常常觉得党和社会、朋友和读者都对。
生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
奋斗就是生活，人生只有前进。
一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。
我虽然是个反战主义者，但是为自卫，为抵抗强权的战争，我却拥护，而且认为是必要的。
在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且那里面闪露着我们的灵魂，贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪，不管是新与旧，读着这样的文章，会使我们永远做个中国人——个正直的中国人。
我的心跟别人的心挨在起，别人笑，我也快乐，别人哭，我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我好象在书(《憩园》)里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。
我生始终保持着这样个信念：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。‘所以做补书的工作我也感到乐趣，能够拿几本新出的书送给朋友，献给读者。我以为是莫大的快乐。
你明白我这时的心情。我的确有千言万语，却无法把它们全倾泻在纸上……。而且想到你，想到孩子，想到大家，这会给我增加勇气，我的心里永远有你。在艰苦中，我会叫着你的名字。在任何环境下我要做个值得你爱的人。
我太好，我有种欠债过多的歉意和责任感。我总想尽力做点对人民有益的事情……。政府对我的照顾太多，我真是受之有愧。
青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
巴金经典语录篇七
没有人因为多活几年而变老，人老只是由于他放弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。
我有一种愿望，想使自己变得善良些、纯洁些，对别人有用些。
生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
运动一个接着一个没完没了，每次运动过后我就发现人的心更往内缩，我越来越。
触不到别人的心，越来越听不到真话。我自己也把心藏得很深，仿佛人已经走到深渊边缘，脚已经踏在薄冰上面，战战兢兢，只想怎样保全自己。
人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。
我的每篇小说都是我拨开迷雾，追求光明的呼号。
巴金经典语录篇八
经典句子：
1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，
只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离。
开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，
一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永。
远都没有明天的。经典语段及赏析：
每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。
他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。
在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。经典句子：
1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，
只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离。
开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，
一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永。
远都没有明天的。经典语段及赏析：
每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。
他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而。
存在。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，
只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离。
开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，
一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永。
远都没有明天的。
7·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条。
堕落的路。
8·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
9·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
10·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了。
自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲。
泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而。
存在。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别。
人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着。
青春的火。
4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着，
只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离。
开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，
一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永。
远都没有明天的。很抱歉，只知道这几句，有用的话就采纳吧。
1·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条。
堕落的路。
2·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心。
有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。
3·他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一。
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她。
不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他，他的存在比她更重要。
4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。
接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了。
整个黑夜。
5·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道。
这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离。
堕落的路她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心?
有血肉体。为什么人们单。
她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。?
个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她?
不能，这叫声虽然很低，?
整个黑夜。
巴金经典语录篇九
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
朋友是永恒的，并没有结束的时候。---巴金。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。---巴金。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
朋友是永恒的，并没有结束的时候。---巴金。
巴金经典语录篇十
1、我自己造了一个希望，我下了决心要不顾一切地向这个希望走去。可是一旦逼近这个希望时，我却有点胆怯了。顾虑也多起来了。我不敢毅然前进了。
2、睁开眼睛看这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
3、有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空气中震荡，把空气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。
4、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
5、街上是一片静寂。爆裂了的鞭炮的残骸凌乱牠躺在街心，发散它们最后的热气，不知道以什么地方传来一阵低微的哭声。
6、两个人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。
7、这好像是另一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受!
8、本来要做一件开端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇气。
9、母亲的选择自然是去享福。至于无爱的结婚，精神上的痛苦……这一切都是母亲所不顾念的。做母亲的有权利要求这牺牲吗?没有，她没有这权利。
10、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
11、他突然感到寂寞。这一切似乎都跟他隔得远远的。他被冷气包围着，被一种莫名的忧郁压迫着。没有一个人同情他，关心他。在这个奇怪的环境里他好像是完全孤立的。对于这个奇怪的环境，他愈加不了解了。这个谜的确是彵的年轻的心所不能解开的。
12、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
13、风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这声音刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
14、人原来就是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。
15、在你理想的国度，我住在那里吗?
16、天空开始在改变颜色。一年从此完结了。旧的在黑暗中消去，让新的与光明同来。
17、我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
18、在这里，在这个公馆里，只有黑暗与期待。但是在城外，在田坎上，山坡上，却有许多人拿生命作儿戏，他们在激斗，挣扎，死亡。
19、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。
20、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。
21、我不晓得你为什么要拿过去的事情苦你自己!过去的事情，应该深深埋葬起来。我们只应该看现在，想将来。
22、牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?
23、昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
24、我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
25、为了现实的可以改变的环境，牺牲自己一生的幸福，这样的牺牲是不必要的，对谁都没有好处，不过把旧家庭的寿命多延长几时罢了。
26、我们一直到最后才学会哭泣的时候谁在安慰。而成长让人觉得累，却没有办法后退。
27、歌声突然止了，接着就是一阵哄然的大笑声。笑声在空气中互相撞击，有的碎了，碎成了一丝一丝的，再也聚不拢来，就让新的起来，追着未碎的那一个，又马上把它也撞碎了。楼房里的人仿佛觉得笑声在黑暗的空中撞击，逃跑，追赶。
28、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
29、许多的人生活着只是为着造就自己的灭亡，或者造就别人的灭亡。
巴金经典语录篇十一
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
母亲是没有什么东西可以代替的.。
“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩，
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。
我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧!
我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
巴金经典语录篇十二
人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。 --巴金
奋斗就是生活，人生惟有前进。 --巴金
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --巴金
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 --巴金
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。 --巴金
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --巴金
青春毕竟是美丽的东西 --巴金
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。 --巴金
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧! --巴金
发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。 --巴金
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --巴金
不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。 --巴金
奋斗就是生活，人生只有前进。 --巴金
我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。 --巴金
1.理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水;它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
2.我们的生活信条应该是:忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
3.因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
5.事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼?罗兰的回答是“为的是来征服它”。
6.几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话:“生活本身就是一个悲剧”。
8.我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是:化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
9.我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
10.生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的:我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
12.现在，我的座右铭是:尽可能多说真话;尽可能少做违心的事
17.人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
18.这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的.过去十八年的生活了。
他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
19.一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去。
在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
20.生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
21.事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
22.好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我:你是在走向死亡。
23.是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
24.现在，我的座右铭是:尽可能多说真话;尽可能少做违心的事。
25.在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。
26.那些时候，那些年我就是在谎言中过日子……我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是8.怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。
27.每个中国人都有责任把祖国建成人间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可6.怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。
巴金经典语录篇十三
名人名言。
是人类智慧宝库里的一份珍贵财富，是古今中外先哲和有志之士的思想精华，是人类知识的积淀，是民族智慧的提炼。在茫茫书海中，由人类文明与智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和语言美于一身，正如文化星河中的点点繁星，散发着永恒的魅力。它们世代相传，跨越国界，使无知的人变得聪明，使聪明的人更智慧，给智慧的人以思想共鸣，是人生旅途中的良师益友。人生阅历尚浅的青少年朋友，阅读这些名言，更可以启迪智慧，陶冶情操，树立正确的人生观、世界观和价值观。正因为如此，入们喜欢搜集、品味并且引用名人名言。
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。----。
巴金。
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。----巴金。
不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。----巴金。
我爱，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。----巴金。
奋斗就是，只有前进。----巴金。
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧!----巴金。
“我的每篇小说都是我拨开迷雾，追求光明的呼号。”----巴金。
“我有一种愿望，想使自己变得善良些、纯洁些，对别人有用些。”----巴金。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。----巴金。
朋友是永恒的，并没有结束的时候----巴金。
我常说我靠友情，友情是我的指路的明灯。----巴金。
要做一个在寒天送炭，在中安慰的人。----巴金。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。----巴金。
巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”————巴金。
奋斗就是，惟有前进。————巴金。
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。————巴金。
发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。————巴金。
巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”————巴金。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
奋斗就是，惟有前进。————巴金。
寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。————巴金。
发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。————巴金。
巴金经典语录篇十四
巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠。被誉为“二十世纪中国文学的良心”。下面是网整理的巴金的名言，供带阅读。
二)巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
三)巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”
八)青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。---巴金。
十六)随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
十八)我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
十九)生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
二十)随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
二十二)我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
二十四)要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金。
二十八)奋斗就是生活，人生惟有前进。
二十九)寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
三十)发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
三十一)理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
三十二)支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金经典语录篇十五
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去.
我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友谊。
青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。
我宁愿个人孤独地去经历人世的**，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。
在短促的过去的回顾中却有盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。
我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。
生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。
激荡于绵绵不息的生命洪流中，就应当追逐洪流，并且追过它，自己制造更广更深的洪流.要把一切腐朽的垃圾冲流干净。
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。
朋友是永恒的，并没有结束的时候。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
奋斗就是生活，人生只有前进。
创作是个人劳动，作品是有个性的。
我写作不是我有才华，是因为我有感情。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去。
巴金经典语录篇十六
2我的灵魂和黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它。因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。
4我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。
5说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
6生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
7每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品。
8是什么东西把我养育大？首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩子。……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪；我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。
9我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
10我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
11我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
12理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
13几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
14一个作家，一枝笔可能起不了大的作用，但是一滴水流进海洋就有无比的力量。只要全世界的作家团结起来，亿万枝笔集在一起，就能够为后代创造一个更美好的世界，更美的未来。这才是我们作家的责任。这是理想，也是目标。
15因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
16我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
17我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
18爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
19我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么？我得到回答了：由于友谊。
20我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好靠笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。
巴金经典语录篇十七
1.生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
2.我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
3.我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。
4.我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
5.我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
6.我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
7.说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
8.事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
9.生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
10.我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
11.因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
12.爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
13.我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
14.理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水;它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
15.我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样地自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把全个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活、在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。
16.是什么东西把我养育大?首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩子。……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪;我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。
17.我的生命大概不会很长久吧。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂和黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它。因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。
18.鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己讲真话，卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。
19.这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。“写吧，写吧。”好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。
20.一个作家，一枝笔可能起不了大的作用，但是一滴水流进海洋就有无比的力量。只要全世界的作家团结起来，亿万枝笔集在一起，就能够为后代创造一个更美好的世界，更美的未来。这才是我们作家的责任。这是理想，也是目标。
21.每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所贡献，对读者尽一个同胞的责任。我从末中断读者的联系，一直把读者的期望看成对我的鞭策。我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们加一点力，我就十分满意了。
22.我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友谊。
23.我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好靠笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。
巴金经典语录篇十八
巴金(1904年11月25日—20xx年10月17日)，原名李尧棠。被誉为“二十世纪中国文学的良心”。下面是网整理的巴金的。
名言。
供带阅读。
二)巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
三)巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”
八)青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。---巴金。
十三)生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
十六)随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
十八)我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
十九)生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金。
二十)随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。---巴金。
二十二)我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。---巴金。
二十四)要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。---巴金。
二十八)奋斗就是生活，人生惟有前进。
二十九)寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
三十)发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
三十一)理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
三十二)支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金经典语录篇十九
的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间。
看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
4.觉慧去了，剩下觉新一个人在房里。房里显得十分孤寂，十分阴暗，空气沉重地向他压下来。他的作揖主义和无抵抗主义已经失了效力，它们没法再跟大家庭的现实调和了。他为了满足一切的人，甚至牺牲了自己的幸福，但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁。他自愿地从父亲的肩头接过了担子，把扶助弟妹的事情作为自己的生活的目标，他愿意为他们牺牲一切。可是结果他赶走了一个弟弟，又被另一个弟弟骂为懦夫，他能够拿什么话安慰自己呢?在这样地思索了许久以后，他给觉民写了一封非常恳切的信。在信里他把自己的心忠实地解剖了，他叙说了自己的困难的地位和悲哀，他叙说了他们兄弟间的友爱，最后他要求觉民看在亡故的父亲的面上，为了一家的安宁立刻回家来。
他找到觉慧，把信交给觉慧看，要觉慧给觉民送去。觉慧读着信，流了眼泪，默默地摇摇头，依旧把信装在封套里。
5.夜来了，它却没有带来黑暗。
6.事实上使他动气的，并不是他的哥哥。还有一个另外的原因。这就是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭，它使他不能够得到他所要的东西，所以他更恨它。
7.夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。
8.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
9.流眼泪和吃打骂已经成了她的平凡生活里的点缀。她认为这是无可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的罢。这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。
10.忽然一个年轻男人的.面颜在她眼前出现了。他似乎在望着她笑。她明白他是谁。她的心灵马上开展了。一线希望温暖了她的心。她盼望着他向她伸出手。她想也许他会把她从这种生活里拯救出来。但是这张脸却渐渐地向空中升上去，愈升愈高，一下子就不见了。她带着梦幻的眼睛望着那个满是灰尘的屋顶。
11.这时候什么都没有了，两个大字不住地在她的脑子里打转，这就是大小姐生前常常向她说起的“薄命”。
12.沉重的锣声在静夜的积雪的街中悲怆地响着。两乘轿子跟在锣声后面，轿夫的脚步下得很慢，好像害怕追过锣声就会失掉这个庄严的伴侣一样。但是走过了两条街以后，锣声终于转弯去了，只剩下逐渐消失的令人惋惜的余音，在轿夫的耳里，在轿中人的耳里。
13.希望在自己，并不在别人。
14.父亲先走了，留下他在那里，惶恐而孤独，好像被抛弃在荒岛上面。他并没有办事，一个人痴呆地坐在经理室里，看经理跟别人谈话。他这样地坐了整整两个多钟头。经理忽然发见了他，对他客气地说：“今天没有事，世兄请回去罢。”他像囚犯遇赦似的，高兴地雇了轿子回家，一路上催着轿夫快走，他觉得世界上再没有比家更可爱的了。
15.在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。
16.每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得较迟。他临睡时总要去望那个躺在妻的身边、或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管里喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。
17.代表们温和地据理解释了一番，说即使督军不在，请秘书长出来代见也好。然而小军官只是冷淡地摇着头说：“办不到”，而且还现出得意的样子，好像表示现在大权捏在他的手里，他一个人就可以对付这许多学生似的。
18.觉慧不说话了，他抬起头看灰色的天空。他并不同意哥哥的话，但是他不想再跟哥哥辩论了。哥哥也有道理：本来没有好处的事是不必费力去做的。但是一个年轻人的心能够永远给拘束在利害的打算里面吗?在这一点哥哥似乎并不了解他。
19.他痴痴地立在天井里，看着觉新走开了。一个人没精打采地走到花盆旁边。红梅枝上正开着花，清香一阵一阵地送到他的鼻端。他伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团。
他并不知道自己在做什么。可是他满足了，因为他毁坏了什么东西。他想有一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。
20.我总觉得五叔是一个伪君子。他专骗祖父一个人。
21.所有的爱情，没有什么区别。若是你爱恋……。
一心去爱恋。
22.我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!
23.好像有人泼了一瓢冷水在觉慧的脸上。他清楚地听见银圆在衣袋里响。一种奇怪的、似乎从来不曾有过的感情控制了他。
24.他站在大哥的面前，看着大哥的带痛苦表情的脸，一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的真实就是：这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
25.他想，人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。
26.琴听了梅的真心赞叹的话，虽然感到片刻的欣慰，但是这好像一股微风，吹过去就不回来了，留下的只是凄楚的微笑。这凄楚的微笑是某一些女子对付无法解决的问题的一种方法，虽然是被赞为“有胆量，有能力”的琴，有时也不免求助于它。
27.“自然有些地方我不懂，不过懂得的也有。那些议论也有好的，因为我受过害了，所以知道。然而我读这些书，我只有心里难受。这好像是另一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受!”(梅姐评《新青年》)。
巴金经典语录篇二十
巴金--现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神？；鬼？；人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
雾雨电。
静寂的园子。
《春天里的秋天》序。
鸟的天堂。
火
机器的诗。
海上的日出。
做一个战士。
狗--星。
春
日
纪念友人世弥。
一个车夫。
废园外。
“重进罗马”的精神。
桂林的受难。
繁星。
做大哥的人家。
巴金经典语录篇二十一
重庆市兼善中学肖代荣。
教学目标：
1、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言；
2、结合历史背景，理解作者的思想感情；
3、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；
4、积累有关日月的诗词。
指导思想：
以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。
课时安排：一课时。
课前准备：
1、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；
2、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词，各准备一首自己最喜欢的，并作好简要分析；
3、教师准备相关资料，如.写作背景，“夸父逐日”、“娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
教学内容及步骤：
一、导入新课。
日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的`古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。
二、交流古诗词。
分别请3――5名同学诵读他所收集到的诗词，并简述理由。教师根据实际情况作适当的点评。
三、初读感知。
1、简介作者及历史背景。
作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神・鬼・人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙・虎・狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
3、默读全文。
要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上符号。
4、朗读。
(1)、找两位同学分别朗读《日》《月》两短文。
要求：学生根据自己的理解有感情地朗读，读后教师可根据情况范读引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。
(2)、同学自读。
(4)、分组朗读全文。
四、探讨交流。
本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
(4)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“娥奔月”的传说？
把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“娥奔月”应是作者所不屑的――孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望――使这个已死的星球再生。“娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）。
四、小结。
学习本文后你有哪些收获？
五、延伸（课后）。
请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。
板书设计：
发光、发热冰冷、死光。
飞蛾扑火、夸父逐日娥奔月。
死不如生。
轰轰烈烈寒冷、寂寞。
（对光明的强烈追求）（对生者的期望）。
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