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乾陵导游讲解篇一
乾陵位于乾县城北门外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。陵园原有内、外两重城墙。内城东西长1450米、南北长1582米，厚度为24米。四面各有一门（东为青龙门、西叫白虎门、南称朱雀门、北是玄武门），现在各门附近的村庄仍以门名称之。
乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外。据《金石萃编》记载：宋金时共有13段题字，但多被风雨剥蚀，唯金代太宗天会十三年（公元1135年）用女真文字刻写、旁有汉字翻译的“即君行记”保存较为完整。女真文字现已绝迹，因而此碑保存的女真文字便成为研究我国少数民族历史文化的极其珍贵的资料。
两通石碑北边，原有61番酋石像。现存60尊，是武侧天为纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣下令雕刻的。石像身穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，身背刻有国名，官职及姓名。明代刘伯温作诗道：“番王俨待立层层，天马排空势欲腾。”郭沫若也曾咏诗曰：“岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。”就是对石刻雄姿的描写。
乾陵形制雄伟，建筑也很牢固，据《新唐书・严善思传》载：“乾陵玄、石门，冶金固隙”非常坚固。据勘查，墓道长63.1米，宽3.9米，全用石条填砌。从墓道口到墓门共39层石条，每层间都有铁栓固定，井用白铁水灌注。这些情况与文献记载吻合。
乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富。李治生前酷爱书法，广为搜集，临终遗嘱把他所收藏的书字埋在墓内，李治和武则天均处于盛唐时期，且据勘查，乾陵虽经1000多年，却未被盗过。由上可以想见，乾陵内部的文物一定十分丰富，极其珍贵。
乾陵的范围很广，除山陵外，还包括县城东北一带17座陪葬墓在内，这些陪葬墓有太子、公主和大臣的坟墓。这些墓的封土堆基本保存完好，个别墓前陈列着一些石刻。
乾陵是盛唐历史文物的集中代表。解放后党和政府曾多次拨款重修，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。之后，重点发掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客参观、游览。
乾陵导游讲解篇二
女士们、先生们：
大家好！
今天我将带领大家游览唐代帝王陵墓之冠―乾陵。
那么在到乾陵之前，我先将乾陵有关概况向大家作以介绍。乾陵位于陕西乾县城北6公里处的梁山上。是中国历史上唯一一座两位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武则天）的合葬陵墓，他们二人既是夫妻，又先后称帝，甚至一度更换国号。这在中外历史上都是绝无仅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九个儿子，母亲是长孙皇后，因得到舅舅长孙无忌的帮助被选为太子。公元649年即位，成为唐朝第三代皇帝。因其体弱多病，实权操控在皇后武则天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。
武则天，名，祖籍山西文水，生于四川广元。父亲是个木材商，随李渊起兵反隋。唐初，因功被封为工部尚书。武则天从小随父母四处奔走，增加了许多见识。14岁时，因才貌出众被唐太宗召入宫中，封为才人，赐名媚娘。因为其与皇太子李治早有接触，太宗死后，她到感业寺做起了尼姑。高宗即位不久，便将她从感业寺迎回宫中，封为昭仪。武则天使用手段害死了萧淑妃和王皇后，公元655年，被立为皇后。从此，她开始参与朝政，从公元660年开始，朝廷大事几乎全由武则天裁决，朝臣称高宗和武则天为二圣，实际上掌握最高权力的是武则天。高宗死后，武则天先后废中宗、睿宗、于公元690年自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天继承了“贞观之治”开启了“开元盛世”，不愧为封建社会杰出的女政治家。公元7，她传位于中宗李显，不久因病死于洛阳上阳宫。临终遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”。次年5月，与高宗合葬于乾陵。因李治尊号、武则天尊号中都有“天”。在《易经八卦》中，乾为天。陵址又正好位于唐京都长安西北，即八卦之乾方，因此称其陵园为乾陵。乾陵是唐十八陵中保存较为完整的陵墓之一，也是唐代因山为陵的典型。据考证，乾陵陵园是仿唐长安的模式而建，由宫城、内城和外廓城之分。墓室置于宫城中心。象征皇权至高无上。内城四面各有一门，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。由于时间久远，乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外。
各位游客，我们现在就来到了司马道。在古代，帝王生前的专用道路叫御道。帝王死后，专为其修的道路称为“神道”，也叫司马道。参观的路上我已经给大家介绍过了，乾陵位于梁山上。梁山三峰耸立，以北峰为最高，海拔1047.9米，呈圆锥形。南二峰两峰东西对峙，峰顶各有土阙一座。如果从远处眺望乾陵，您会惊奇的发现，乾陵恰似一位睡美人，悠闲而肃穆地躺卧于天地之间。高耸的北峰是她微微抬起的头颅，端庄美丽，北峰上苍翠欲滴的松柏是她秀美的长发，舒展飘逸；司马道是她的玉颈，笔直圆润；南峰是她的胸脯，挺拔柔美；起伏的峰峦是她微突的腹部和舒展的双腿，与朦胧缥缈之中伸向一望无际的远方。只有这时，您才会赞不绝口的感叹这座源自山体造就的陵墓，竟是如此机巧的与她的墓主人联系在一起，成为这位女皇的绝妙象征，真可谓巧夺天工，惟妙惟肖。
我们眼前这对石柱称为华表。这种建筑起源于远古，最初作为路标，随着时间的推移，演变为皇家建筑的特殊标志。乾陵华表高8米，由圆石、仰盆莲花顶座、八菱形柱身、覆盖莲花座、双层方形基座五部分组成。莲花冰清玉洁，是佛门“善”的象征。唐代崇佛，又因莲与邻谐音，所以又象征佛以慈悲为怀，肩负普度众生的大任。因此，华表上下皆刻有莲花，其顶端的圆石，象征着天降甘露，如意吉祥之意。这对华表巍然屹立于司马道最前端是作为陵墓的象征，后统洋洋百余件巨型石雕，衬托出乾陵庄严肃穆的神圣气氛。
华表北面是一对栩栩如生的翼马。他们目视远方，肢体强健，昂首挺胸，两侧的翅膀好似一朵朵彩云，有腾云驾雾，空中飞奔之势，富于浪漫神奇色彩，真可谓：天马行空，独往独来。这两匹翼马都属于波斯马，外形虽相似，风格却不同。西边的翼马轮廓爽朗，棱角分明。而东边的流畅优美，圆润柔和。翼马又叫天马，自古以来，人们就将它当作瑞兽看待，马长翅膀是一种想象的兽类形象。接下来，我们看到的是这一对鸵鸟。腿长颈细，翩翩起舞，工匠们采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的几刀，就将鸵鸟的形象勾勒得活灵活现。鸵鸟历经千余年风雨侵蚀，苔藓遍布，斑痕点点，更显得古朴粗犷，憨拙可爱。可能大家要问了：为什么这里要放置鸵鸟呢？我们知道，中国自汉、唐以来，特别是唐朝，与西域诸国的友好交往相当频繁，他们多次赠送鸵鸟到长安。这对石雕艺术品，是唐代中国与异域民族友好往来的历史写照。
鸵鸟之上，有五对石马与牵马之人，他们均采用了圆雕，而他们的设置既是皇宫仪仗队伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下来，我们看到十对护陵翁仲石人，高4米，重达数十吨，他们高大魁伟，头戴冠，高额粗颈，宽袍大袖，双手柱剑，并足恭立，目视前方，威严地守卫着陵园中的主人。
在朱雀门外的西阙楼前，是《述圣记碑》。这是安葬高宗李治时，武则天为他立的功德碑。碑文由武则天撰写，中宗李显书，8000余字，内容是歌颂高宗的文治武功，开帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6吨，由七块巨石组成，因此也称为“七节碑”，象征七曜，七曜是古人认为构成世界的七种基本物质：日、月、金、木、水、火、土。七节碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。与《述圣记碑》遥遥相望的是《无字碑》。她高大雄伟，闻名于世。整个碑用一块巨石雕成，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重98.8吨，碑首刻8条蟠龙，碑身两侧各刻有冉冉腾飞的升龙图一副，龙腾若翔，栩栩如生。龙首上有一振翅欲飞的金凤凰，出神入化，形象逼真，令人叹为观止。碑座阳面正中刻有狮马图，雄狮昂首怒目，十分威严，骏马屈蹄俯首温顺可爱。此碑初立时未刻一字，故名“无字碑”。关于它的由来，历来说法很多：一说表示武则天功高德大，取《论语》“民无得而名焉”之意；一说：武则天雍容大度，立下此碑，供后人评说自己；一说：此碑乃中宗李显所立，他既不满武则天的独断专行，不愿违背自己的心意去恭维她，又不愿意以儿子的身份对自己的母亲提出非议，故而立下此碑。这就给我们留下了一个未解之谜。宋金以后，开始有人在“无字碑”上刻字，从此，无字碑成了有字碑。其中最珍贵的是用女真文字题写，旁有汉字翻译的《郎君行记》，女真文字早已绝迹，这段文字，为我们研究女真族历史文化提供了珍贵的资料。
两通石碑的北边是61尊王宾石像，是武则天为纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣下令刻立的。石像身穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，背后刻有国名，姓名和官职。如今，石像头部均被毁，背后的文字也磨灭不清，只有两尊石像背后字迹比较清晰，从字迹分析，一人来自今天的阿富汗，另一人来自今天的伊朗。著名的历史学家郭沫若曾咏诗曰：岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。
再往北就是梁山主峰―北峰。在北峰的半腰处，有一x形交叉小道，这就是乾陵地宫的出入口所在地。地宫隧道长63.1米，宽3.9米，全部用石条填砌，石条间用铁水浇灌，异常坚固。据考证，乾陵是目前唯一没有被盗过的唐代帝王陵墓，“地下宝藏无恙否？盛唐文物好探寻”据考古专家勘测，乾陵地宫中藏有大量的稀世珍宝，金银珠玉，锦帛绸缎，典籍字画，琳琅满目，不胜枚举。由于诸多原因，乾陵地宫至今尚不能发觉，有朝一日乾陵地宫开启，幽宫里保存千年的稀世珍宝将重现天日，到那时将会出现世界的又一大奇迹。
乾陵导游讲解篇三
位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，位于陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外。
从古都西安驱车，沿312国道西行约70公里进入乾县境内时，极目西北方向，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一位新浴之后的少妇披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下，这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地――乾陵。
乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山为陵”葬制的典范和闻名中外的旅游胜地。其居梁山，自周、秦即为名胜之地。史载，周太王(古公父)逾梁山而载弘基，秦始皇筑宫梁山而御夷狄，汉张骞越梁山而通西域，以至唐代的“丝绸之路”都经过此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通之咽喉，是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九(唐太宗昭陵所在地)，山势突兀，孤耸回绝;南望太白(山)终南(山)，积雪皑皑;北望五峰(山)，遥相辉映;西接翠屏(山)，层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。据堪舆家(风水先生)认为，梁山大有利于女主。所以，代唐为周的女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。
文献记载，高宗李治(628―683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后长孙氏所生。16岁时得舅父长孙无忌的帮助被立为皇太子。贞观二十三年(649)六月即皇帝位。
李治并非旧史家所称的“昏愦无能、怯弱平庸”之辈。即位初年，他“载怀千古，流鉴百王”，立志要做中兴英主，以建成大唐不世之基业。在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的辅佐下，他恭勤国事，礼贤下士，认真执行太宗皇帝的贞观遗规，垦殖荒田，推行均田制;发展科举制度;人口迅速增加，社会政治清明，经济繁荣，人民安居乐业，对外势力进入中亚地区。故史书评价高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。”李治中年后，因“风眩头重，目不能视”，遂委武后处理朝政。武后借机大权独揽，专擅朝政，“权与人主侔矣”。公元666年正月，李治与武后同登泰山封禅，谒祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官仪曾上奏后宫权重，被下狱处死。李治亦深感大权旁落，恐李氏江山丧于己手，欲禅位太子李弘(李治与武则天长子)，无奈李弘沉疴婴身暴薨。于是立次子李贤为太子，并使之监国。武后旋以“忤逆”罪废黜李贤。李治无奈，又立英王李显为太子。公元682年，李显生子李重润(死后追谥懿德太子)，李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。遗诏“陵园制度，务从节俭。军国大事有不决者，取天后(武则天)处分。”文明元年(684)五月，武则天遵照高宗遗愿，命睿宗护送高宗灵驾西返长安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。
武则天(624―705)，自名祝因其曾称则天大圣皇后，后人称为武则天。祖籍并州文水(今山西文水)，生于唐都长安(一说四川广元)。其父武士υ为木材商人，后追随隋太原留守李渊起兵，唐初官至工部尚书、利州都督。其母杨氏是隋宰相杨达之女。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士η朐给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法非常，必生贵子!”看了武氏二子元庆、元爽后，说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身!”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说：“此小郎君神色奥爽，不易知晓，让他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵!”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇，又遗憾地说：“可惜是郎君，若是女，当为天下主!”
贞观十一年(637)武则天14岁时，唐太宗李世民闻其“美容止”，召入后宫，封为才人，赐号“武媚”。初入宫闱的武才人以其特有的妩媚博得了唐太宗的欢心，但她自揣在佳丽如云的后宫是难以得到太宗长久宠爱的，这个颇有心计的女人，便以自己的美惑了皇太子。贞观末，太宗病危，李治侍奉在侧，与武氏有染。贞观二十三年(649)，太宗驾崩。按照当时的宫廷制度，26岁的武才人及后宫中没有生养的妃嫔，被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌日，李治临寺焚香，与武媚娘相遇，旧情重温，遂被召回后宫，封为昭仪。
宫中古来多怨火，最是娥眉不让人。复入宫廷的武昭仪以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的亲生女儿来嫁祸于王皇后，终于登上了梦寐以求的皇后宝座，并开始参与朝政。“素多智计，兼涉文史”的武皇后，很快就显露出她超人的才华和精明强悍的治国能力，得到高宗皇帝的极大信任与依赖。显庆五年(660)十月以后，身患多种疾病的李治，便将“百司表奏皆委天后详决。”武则天借此机会，笼络朝臣，利用李义府、许敬宗等人的支持，消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣，从此专断朝政。弘道元年高宗死后，中宗李显即位，武则天以太后身份临朝称制。次年废中宗李显，立李旦为帝，令其不得干预政事。载初三年(690)，武则天命僧人法明编造《大云经》，称其是弥勒佛降生，应代唐为阎浮提(人世)主。接着又命心腹大臣搞了几百人“劝进”，结果朝廷上下、京城内外、四夷酋长、僧道等几万人都跟着“劝进”。武则天见时机成熟，遂改唐为周，于天授元年九月正式登上皇位，自称大周皇帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天通文史，善权谋，手段残酷。她称帝后，广开仕途，开创“殿试”、“自举”、“武举”制度，广泛吸纳人才;奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位。在她统治的近50年间，社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断，宫闱秽乱，侄儿武三思把持朝政，政宪大乱。神龙元年(公元705年)正月，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱“y庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年五月，中宗护则天灵驾还长安，八月与其夫合葬于乾陵玄宫。
乾陵导游讲解篇四
乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，位于乾县城北6公里的梁山上，距西安城80公里。乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。乾陵以山为陵，坐落在海拔1047.5米高的梁山上。梁山有三座山峰，北峰最高，即乾陵。
据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。陵前司马道两侧排列有雕刻精美、神态生动的石刻124件。
从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，戴冠持剑的直阁将军石人十对，四个门外各有石狮1对，北门外有石马3对，另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。
陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。一对夫妇，两朝皇帝，合葬一室，这在全世界也是极其稀罕的。
半个世纪以来，发掘乾陵始终是个热门话题，随着我国考古技术的进步，让武则天重见天日的时机成熟了么？挖还是不挖？什么时候挖？此时，我们呼吁国内外的有识之士参与讨论，再次激活这个话题，旨在审视“科学发掘乾陵”的现实意义。
中国历代帝陵中，乾陵是最特殊的一个。它凿山建穴，规模宏大，收藏丰富，一男一女，两朝皇帝，合葬一室，且1000多年间，原封未动。而武则天名扬天下，妇孺皆知，更使这座陵墓备受国内外关注。
政府在1957年，就公布乾陵为“陕西省第一批名胜古迹重点保护单位”。1961年，国务院又公布它为第一批全国重点文物保护单位。40多年来，各级政府不断拨专款进行整个陵园的维护与修葺，到底，共接待国内外游客3800万人次。
然而，人们在乾陵司马道下车，看到的只是一座和山体浑然相融的皇家陵园，地宫在哪里？陵寝又在哪里？几乎所有的访客游完之后，都带着一连串的问号怅然而归。
人们有理由关注的是，陵墓里究竟都有些什么宝贝？武则天、唐高宗的遗体还能不能见到？会不会出现像湖南马王堆那样的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用现代化的造形技术复原，能否也让人们重见武则天的真实风采？这其中隐藏的谜团太多了，若能打开，乾陵将会成为世界上最大的最具观赏性的博物馆。
乾陵导游讲解篇五
乾陵，位于咸阳市乾县城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工，陵区仿京师长安城建制，四面有城墙，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门，但如今陵园的地面建筑，已经基本荡然无存了。
乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬着唐高宗李治和他的妻子――中国唯一的女皇帝武则天。乾陵也是中国古代帝王陵墓中少数没有被盗掘的陵墓，乾陵至今也没有被挖掘过，所谓乾陵出土文物都来自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。
乾陵景区面积较大，除了乾陵外，还有多个陪葬墓，分别埋葬着多位皇亲（太子与公主们）和大臣，目前挖掘的主要有章怀太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物馆就是建在永泰公主墓的遗址上，博物馆中展出的文物以唐三彩、彩绘俑和壁画等为主，其中《宫女图》是壁画中的精品。懿德太子墓旁也有文物陈列室，但规模不大，章怀太子墓的墓道中有精美的壁画，但基本都是复制品，真品保藏在陕西历史博物馆内。博物馆和陈列室都无需另外付费。
游览乾陵景区可以全程步行，景区还提供了观光车（车费不包含在景区门票内，30元/人），观光车来往于乾陵与其余的三个陪葬墓之间。游客在景区大门售票处可以购买观光车的车票，持车票的游客，在景区内的各观光车站台可以多次上下车。售票处靠近乾陵，三个陪葬墓位于售票的南部，从乾陵到懿德太子墓步行约15分钟，从懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要约15分钟，游客可以根据自身情况决定是否乘坐观光车。
乾陵虽然没有被发掘，但也是有很多看点。在朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊，东侧29尊，共61尊。这些石人残像的大小和真人差不多，但都是没有头的石像（都被敲掉了），人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”，也称“六十一蕃臣像”。这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭。至于为什么六十一尊石像都没有“头”，至今没有个准确的说法。
无字碑，也是乾陵的另一个看点。在朱雀门外的司马道东侧，耸立着闻名于世的“武则天无字碑”。在整个乾陵陵园的石雕中，无字碑不仅位置醒目，而且雕刻艺术精湛，这块无字碑后，充满了种种富于传奇色彩的传说故事。无字碑上为何无字，民间出现了三种说法。第一种说法认为，武则天立无字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论。
此外，你也可以漫步在朱雀门内宽阔笔直的神道上，神道两边是巨大的石人、石马和石鸵鸟等石像，看着远方高耸的山峰，山峰的内部就是埋葬着唐高宗和武则天的合葬墓。此时此刻，距离那个辉煌的年代已经千年，一种浓厚的历史沧桑感油然而生。
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