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生命的高度高一篇一
在我尚未完全成熟的心智中，我认为生命只是平凡而普通的。可那一次的所见，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那时，在元旦来临之际，我丝毫不对街道上的张灯结彩有一丝一毫的关注，不被周围温暖的氛围所感染，整天都闷闷不乐。
因此，在姐姐提出要带我去余家公园游玩时，我下意识就想回绝。可姐姐的态度坚决，我也不愿意太扫她的兴，就跟着去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壮的大树上都挂满了五颜六色的彩灯，绚烂夺目，到处都热闹非凡。突然，听见人群那儿传来一阵阵欢呼声。禁不住好奇，姐姐带着我也过去看了看。
原来是一个小小的杂技团队在进行表演。他们人数不多，就拿着几张塑料凳子，垫着一张棉垫子，又搬了一张很大的桌子，好几摞花花绿绿的碗与一些银瓷片。我疑惑着：“这么简单的几样东西，能搞出什么花样，吸引这么多人。”这时，又有一个杂技演员一脚跨上了长桌子。他看上去很年轻，不过二十出头的人样子，穿着一件黑色的棉衣服，上面沾染了些许灰尘，显得颜色灰暗。可是，它的神色却显得自信平和，毫无局促之意。之间这年轻的杂技演员单脚直立在桌子上，他接过他人递过来的好些碗碟，将它们摆设整齐，伸出两只瘦弱的手臂，将它们越举越高，越举越高。紧接着，他一个空中跃步，稳稳地落在了另一张长桌上。可他手中碗碟，仍旧稳稳当当的，毫无晃动。
人群中爆发了热烈的掌声。我也不由得在心底发出惊叹。可令人始料未及的是，当欢呼声越来越大，那杂技青年开始尝试新的动作时，一个重心不稳，竟然从桌子上猛地摔了下来，踉跄了好几下，还是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
这一幕发生得很快，令在场所有人呆滞了好久。而后，在我暗暗为之着急的时候，我看见，那杂技青年在众目睽睽之下站起来，不发一言，又微微颔首接过了十多个高脚杯，登上桌子，然后，踩着桌子跨上好几个重叠在一起的凳子。这时，这杂技青年已经到达很高的一个高度。我不微微仰头已经不能再看清他的动作。
这时，他的动作似乎放缓了，比之先前的自信满满，此刻，他将高脚杯一个个向上竖立的动作显得小心翼翼。可他没有停下来，更没有因这样的高度而露出胆怯。终于，在大家的注视下，他完成了这个高难度的动作，单脚支撑托举起了十几个重叠在一起的杯子！
人群又一次爆发掌声，可杂技青年只是微微笑着。在这样一个令人害怕的高度，他的笑容是对自己最好的肯定。
这一次经历会是我人生中不一样的温暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取决于自己的态度。只要有自己的坚持与毅力，无论我们处于何种困境，都能勇敢面对艰难，挑战自我。
生命的高度高一篇二
人们常常把生命比喻成高山。它们高耸入云，有着俯视一切的勇气和能力，也正如生命一样充满生机，闪耀着独有的光芒。所以，攀登这座生命的高山所到达的高度，就是生命的高度了。
面对生命的高度，我们所应做的是永不满足，怀着无以伦比的勇气和热情去攀到生命高处——直到顶峰。顶峰？也许永远没有顶峰，但这也正是它使人沮丧同时又更加好奇，更加充满动力的原因。珠穆琅玛峰是地球的顶点，多少年来“引无数英雄竞折腰”。攀不到顶的人犹如恒河沙数，他们唯有含恨而终；而其中的少数幸运儿，也许，只有他们，才能领悟到顶攀的奥秘——他们都是伟大的，他们有面对生命高度的勇气。
生命的高度也许比珠峰高得多，所以攀到顶峰的人也微乎其微。在史学上被喻为能成功攀登生命顶峰的人有：
爱迪生，英国伟大的发明家，把人类历史的行程推进了一大步。然而，他经历的磨难也是成正比的。在小时候，因好奇在火车上做实验，结果引起了大火，换来了左耳失鸣，但最后还是以无比的毅力完成了二千多项发明，被全世界人称为“发明大王”。
爱因斯坦，一个有着犹太血统的伟人。但他小时候却被人视为低能儿！也正是在这种耻辱中，他投身于科学，发表了震惊世界的相对论。接着，曾一度被邀请做以色列的总统，只是被他决然拒绝了，他要专心做他的学问。
还有，马克思、贝多芬、托尔斯泰、霍金、张海迪、史铁生……。
我们也许都能感知到他们在攀登过程中所付出的足以淹没整个世界的血与汗。他们真的到了生命的顶峰，到了生命的极限了吗？我们所不知道的是，爱迪生在生命的最后一刻还在想着该为人类发明些什么，爱因斯坦在最后一刻还在科学世界中寻觅——他们还在攀登生命的更高处。
“长江后浪推前浪”，生命的高度还需要我们这代人去攀登。来吧，一切向往“一览众山小”境界的人们，让我们勇敢面对生命高度，生命不息，奋斗不止！
生命的高度高一篇三
生命，一个庄重而又严肃的词语，使我们对它肃然起敬。生命就像大树，它有高度;生命就像大河，它有长度;生命就像大地，它有宽度。而至于是一个怎样的长宽高的比例，这就需要我们自己来决定。
首先，我们需要树立正确的生命观。记得有只羊一个故事，一位记者去采访一位放羊娃时，记者问放羊娃：“你为什么放羊?”放羊娃说：“为了挣钱。”记者问他：“挣钱干嘛?”他说：“为了娶媳妇。”记者又问他：“娶媳妇干嘛?”他说：“生娃。”记者追问道：“生娃干嘛?”他说：“放羊。”短短的一段对话让许多人浮想联翩。从他的观念中我们得知他的生命莫过于这四个阶段：放羊，娶媳妇，生娃，让娃再去放羊。他的生命不会发生什么改变，就更不用说他的生命有多高多宽了。我们甚至可以想到他儿子的一生。他们应该改变观念，明白生命的意义与价值，只有这样他们的生命才能有高度。
其次，要坚信生命需要奋斗。爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水+百分之一的灵感。”意思就是天才也需要辛苦奋斗。在这个世界上没有功德圆满，没有一步登天。我们要坚信，只有奋斗我们才能成功。放眼望去，古今风流人物，有几个是没有经过奋斗就名垂青史的，几乎没有。因此我们要坚信生命需要奋斗。
最后，就要拿出行动力，努力奋斗。在全球最顶级的篮球联盟中，有一个人一直深受全世界球迷的喜爱。他拥有全世界最多的球迷，所有人都为之倾倒，在人们看来他的生命是那么的高，那么的宽。然而在风光的背后，很少有人知道他的付出。初进联盟的时候，他受尽了质疑和欺负，尽管如此，他还是在努力奋斗，因为他相信生命需要奋斗，他坚信只要奋斗就会成功。你见过休斯顿凌晨四点钟的样子吗?也许在没有人比他更清楚了，因为那时候他已经早早来到球场训练投篮。他的奋斗铸就了他的成功。场均高达百分之四十的三分球命中率在联盟历史上也是屈指可数的。在他的努力下，他终于成为了联盟最棒的得分后卫，成为了全世界为之仰慕的巨星。
自己的人生自己主宰，所以我们要树立正确的生命观，要坚信生命需要奋斗并且为之努力，我们才能成就属于我们的生命高度。
生命的高度高一篇四
但是，有人却在挥霍着青春，作践着自己的生命，将生命视为儿戏。不知道拥有生命，那是上天的恩赐，应当珍惜才是。有的人，不仅仅重视自己的生命，而且视所有生命为上天创造的平等之物，不容侵犯，更不容践踏！所以才有弘一法师圆寂之前的谆谆教诲，蚂蚁的生命同样不容轻视！所以才有人在大难将至之时，牺牲自己，将活的希望留给别人。
泰坦尼克号即将沉没之际，最后一艘救生艇将驶往安全地带，一名女士痛不欲生，原来她的两个儿女在艇上，而艇上已载不下她了。这时，一名女士站起来轻声说：“来，我让你，孩子不能没有妈妈。”就这样，这位素不相识的女人将生的希望留给别人，而自己却义无反顾地选择了死亡。没有任何豪言壮语，仿佛我们谈及汗颜的公交车上让座一般，轻描淡写。当然，并不是这位无名的女士不爱惜生命，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？她只不过用结束自己生命的方式让别人获得了生命。她的生命不仅仅在那位素不相识的妈妈身上得以延续，而且还会在那两个孩子身上得以发扬光大！她的生命也因此显得更具张力，更显美丽！
生命是平等的，更是珍贵的，就像一支射出去的利箭，没有回头的时候。
生命是神圣的，唯有不断地给生命“加油”，才会达到一种更高的境界！
生命的高度高一篇五
同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。
一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。
一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?
地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。
一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。
一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。
世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。
生命的高度高一篇六
理想是石，打出星火燎原。自记事簿起，理想就随着我走到现在。虽然在时光的冲洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想却从没舍弃。更是由于有它的存有，才要我顺着归属于自身的前进方向往前走。也是由于它的存有，才让我明白了生命的高度。
三国曹操说：把酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。细心想一想，人生道路里能喝着佳酿唱起歌的日子确实很少。一样，假如每日都过着那样的日子，自始至终会觉得日常生活少了一些颜色。生命是一种惊喜，有着生命是一种鸿福，若大家能在有着生命的另外，掌握好它，那麼也不负有着它。
理想就是掌握生命、丰富生命不可或缺的。毛虫渴望尽早化茧成蝶，并因此拼了命挣脱；鸟儿渴望飞向蓝天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望汇到海洋，并因此和顽石抗争打破顽石。他们在完成理想的全过程中丰富了自身的生命，在丰富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路轨上的车，始终不到自身想要去的到达站一样。在成长的路上，会碰到雨天，随后被淋雨；会获得一些，随后丧失；会寻觅理想，随后摔倒。但是这并并不是大家舍弃理想的托词，一直像没后路一般的刚开始，随后像你情我愿一般的完毕。
司马迁在刑虐以后，曾因羞辱痛楚准备自尽，可想起自身写史籍的理想并未进行。因此忍辱奋发图强，前后左右共历经18年，总算写出《史记》；神医华佗是我国古代知名的科学家，他儿时读医，经历了历尽艰辛，最后创造发明了扬名全球的麻沸散；张海迪患有半身不遂，而她在医院病床上，用浴室镜子反射面看来书，最终她以令人震惊的恒心学会了4国外国语，并取得成功的汉语翻译了16本国外经典著作。她们都会为理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活着就需要用生命去表述自身的信念，在我们错用生命的情况下，生命并无使用价值。因此我们要在逐梦中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇七
苍鹰在坠落后才学会飞翔，盘羊在断角之后才能长出盘角，蛇在蜕皮后才能长出鳞片，凤凰在浴火后才能涅盘重生……这是动物所承受的历练。人也如此，历练决定生命的高度。
历练是我们成长的必经之路。从我们出生时，历练就伴随着我们成长。因为摔倒，我们学会了走路。历练是我们生命中不可缺失的一部分。心理学家怀特曾表示："我们掌握的技能中，有超过一半是因为吃了缺少技能的苦头才掌握的。"历练能让我们清晰地看到自己身上存在的问题，并警醒我们问题的严重性和弥补问题的必要性。我们因此而奋进，努力将自己的生命高度从一个等级提高到更高的等级，这就是历练带给我们的成长。
列宁在流放时凝结出伟大的无产思想，乔布斯在破产后才有苹果公司的奋力一搏，红军在长征时种下的革命种子……这些都证明着，历练决定生命的高度。
历练可以提高我们生命的高度，但如果我们获得一点成功便得意自满，不再继续接受历练，那我们的努力便变得不堪一击。诺基亚公司在经历一番拼搏后研发了专利手机，曾因坚实耐用，安全稳定而风靡全球。但当智能时代到来后，诺基亚没有发挥优势继续研发，几年后便从科技龙头滑落到了吊车尾，一蹶不振。唐玄宗在位前期克服了重重困难，励精图治，推荐改革，开元盛世因此形成。但唐玄宗在位后期安于现状，追求享乐，任人唯亲。唐朝因此由盛转衰。
市场经济和国家大事都如此，我们个人更是如此。我们不能因一点成功便自我满足，逆水行舟不进则退，只有不断在历练中打磨自己，才能提高生命的高度，走向真正的成功。
愿我们在历练中不言弃。奋力拼搏，提高生命高度!
生命的高度高一篇八
走过千山越过万水，只剩千山万水流淌过生命的年轮。他们都曾在属于自己的国度里绚烂的存因为那份熟稔，源于那份勇气，他们至今依旧完整。
他是海子。用火一般的生命热爱过这个世界，那份炽热。当他用尽全力去拥抱这个世界时，才发现一切都被耗尽，很多东西都已经黯然失色。他卖力的喊过：人要有最朴素的梦想和最遥远的未来，即使明天，天寒地冻，路遥马翻。（洋葱的第一层皮）的确，他做到了，他选择了极端，用极端的结局冲击现实的棱角。给了那个曾经不容他一席之地的现实一记响亮的耳光。海子用年轻的死亡想冲洗净这个污浊的世界，他用无与伦比的勇气去挑战世人的目光。
请不要否定海子，没有勇气的支撑，即使他对诗歌有多少挚爱，也成就不了他死亡的永恒。在诗歌的国度里，他是经验十足的王，但内在的依旧是那股冲破所有世俗羁绊的勇气，那股力量，让他在走上山海关的那一刻，只有坚定的信念和对理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的让我们所有人都为此仰望，生命的高度在倾刻间因此而被凝结。
走过海子，蓦然间发现他——仓央嘉措的身影也回荡在人间。青海湖的美，因为她的蓝，但更因为她曾承载了仓央嘉措灵魂的归宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要为此终结。终于，当他的追求与现实以矛盾的形式激化到极限，他毅然决然地走向真正属于他的时空。
落寞的他在那一刻如何能够承受得住这份世俗，当然，勇气是最好的佐证，没有勇气，他对理想境界的诠释，全是苍白的，他对诗歌的经验把握有多深刻，才能支撑他义无反顾的走向那个象征所有追求的青海湖畔。
的确，梭罗也做到了，经验让他有所深思，勇气让他付诸行动，在他一举成名的时候，大胆地抛开浮名和欲望，孤身一人跑到瓦尔登湖畔，生活了两年，随之而来的便是《瓦尔登湖》的问世。
在真正属于他们的时空，经验和勇气凝结了他们生命中理想的坚守，更给了他们生命的高度。
生命的高度高一篇九
今天我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我对这本书大有所感。
本文的主人公保尔从小看到许多丑恶与不平，他长大后成为了一名军人救出了许多人。后来他在战斗中受了伤回到家乡，在修铁路时旧伤复发差点死去。出院后他不能工作而且他双目失明，但他还是坚持不懈的用笔写下他的光辉人生。
从中我学会了他坚持不懈的精神，我在生活中也有这样的经历。有一次妈妈叫我学自行车，但我摔的鼻青脸肿所以我死活再也不愿去学骑自行车了，但在妈妈的威逼利诱下只好答应她再试一试。我骑上自行车没一会儿就从车上掉下来了把腿摔破了，我决定明天再也不练了。但有一天几个同学嘲笑我是连自行车都不会骑的笨蛋，我生气极了，我怎么可能是，我下定决心一定要学会骑自行车。我一遍又一遍的摔倒可我没有放弃，日复一日我摔倒的次数变少了，终于我学会了骑车。
在看过这本书后我认识到只要坚持不懈世上就没有做不成的事。相信我以后再也不怕困难了，因为只要遇到困难就想想保尔，想想他不怕困难、勤奋进取、刻苦钻研的精神我就充满了力量，我要向他学习。
不过，英雄羊的好，总会招来其他公羊的嫉妒和陷害，好几次都差点被捕食者吃掉，不过，羊群里，被英雄羊帮助过的母羊都救了它，看，只要你帮助了别人，别人也会帮助自己。这是很简单的道理。
如果我们多多学习英雄羊的精神那么世界将会变的美好，作为小学生的我们，一定要学习英雄羊的精神，做一个好孩子。
生命的高度高一篇十
很久以前，有两座庙，一座坐落在繁华热闹的内城，另一座矗立在清幽安静的山顶。城内寺庙的主持是一位胖和尚，山顶寺庙的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚进城为人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀请瘦和尚进寺庙交流佛法。
禅堂里，胖和尚拈棋笑道：“师兄为何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲径通幽，花木森森，有何不好？”
“可是庙宇地处偏僻，山路险峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不会畏惧如此微妙的苦难。去过之人，更能够体味其中的高度。”
“师兄，这‘高度’二字当做何解。”
“地处山中，行路艰难。正是这样，礼佛之人才更能够体味苦难之后拜佛的喜悦。何况山中，清幽秀美，集天地之灵气，不为世俗污染，所以更显现出佛门中的清静空明。”
胖和尚越发迷惑：“然而地处山巅，就从无高处不胜寒的感觉吗？”瘦和尚径直落下一子，双手合十：“阿弥陀佛！人总在向着更高更高的山峰攀登。世间本没有山顶，本寺位于山巅而高处不胜寒又从何谈起呢？就如佛法，博大精深，何处是顶峰，大概连佛祖也企及吧。世人都应该有确凿的目标，并为之努力。到达目的地，就会发现一些以前从未见过的新景致，越高的高度，视野越广阔，那时，你才会发现以前的自己是何等的浅陋与无知。”
说着，轻敲一子：“师弟，承让，你输了。”胖和尚猛一看棋盘，笑道：“师兄棋艺精湛，师弟自愧弗如。阿弥陀佛！”瘦和尚道：“师弟，这通往高处的道路虽然不好走，却是在磨炼人的意志，开发潜在的悟性。就如这一盘棋，如果你是坐在棋盘旁与我对弈，那我就是站在这儿综观全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的是棋外的棋，整体的棋。境界比你高，取胜自然在情理中。”
生命的高度高一篇十一
人生在世，会遇到各种各样的选择，有的人不知道是放弃还是坚持，在我看来，我们应该依情况而定，坚持到底的精神固然可佳，但必要的时候，我们应该绕过心灵那道弯，把握好我们生命的高度，我们并不是非要挑战极限，只要我们尽力了，我们就无愧于心，无悔于自己的选择。
漫漫人生路，充满了太多的困难和挑战，需要我们面对的事物太多，如果我们要求处处都能达到理想中的境地固然不可能，只要我们依个人能力，尽力做到最好就行了，哪怕没达到目的也无怨无悔，就像一位登山运动员，也许在别人看来他没能到达山顶是一个很大的遗憾，因为他距目的地只有一百米，他坚持挺过去或许就是另一种境界，可他没有的坚持，却选择了放弃，因为他了解自己的体质，与其为了创造一个奇迹而丧失了生命，还不如选择放弃以图将来，毕竟那样或许以后还会有机会。他无悔于自己的选择，不感到遗憾，因为他已达到自己生命的最高点，这已足够，或许，很多时候，我们也应该这样，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要学会给自己一次机会，给生命一个落脚点。
当然，任何事物都有其两面性，我们也不能只安于现状，不求进取，遇到一点小小的挫折就逃避、退缩，那样只可称为懦弱，那种放弃也是没有价值可言的，只有放弃了该放弃的，并且在放弃中寻找到了新的目标，踏上了新的追求征程，这样的放弃才有意义。
人生就是一场戏，要看你怎么演。认真演，自己就是正剧；随大流，自己就是闹剧。每一种态度都有其存在的理由，但不是每个人都能成为乱石中的中流砥柱，只要你尽力演好自己的角色就行了，似乎还有干哪行爱哪行的说法，无论什么时候，都应该记着把本职工作做好，学习不是一样呢？我们作为一个学生，就应该努力完成自己的任务，但又不能在学习中失去自我，给自己太大的压力，毕竟人的努力不同，基础不同，只要我们做到问心无也就行了，人，就应该从不断的得失中自我完善，把握好生命的高度，实现人生的价值。
“上帝为我们关上一扇门的同时，也给我们打开了另一扇窗”，小溪选择了大海，失去了一种随遇而安，得到了一种执著追求；我们失去了争名夺利的浮躁，得到了淡泊豁达的愉悦，生活在得失之间演绎着，人生也便在得失之间升华着。
别在一味的追求中迷失了自己，寻找好属于自己的人生坐标，该放弃时且放弃，不要为了达到过高的目标而勉强自己，委屈自己，记着给自己一次机会，只要你尽力了，你就达到了生命的至高点，无悔于自己的选择，记着把握好自己生命的高度！
生命的高度高一篇十二
人生是一次旅行，更是一场赛跑。沿途的风景因人而异，寿命的长短也由不得我们自己。有一位哲人说我们不能延伸生命的长度，可是我们可以拓展生命的宽度。同样，我们也可以成就生命的高度。
人生的赛跑开始时是辉煌的，冲出去的一瞬，同时也在积累生命的高度。但是究竟能够成就多高，取决于面对挫折的态度。人生的历程不会总是一帆风顺，面对挫折，我们是一蹶不振，就此自甘浅薄还是奋起直追，同时增加生命的经验值？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”。两千多年前的司马迁已经告诉了我们应该做的选择。在十字路口，面对各种诱惑和未知，有的人选择了鲜花，有的人选择了荆棘，有的人选择了逃避，有的人选择了放弃。因此也就有了结果，那些知难而进的，便看到了繁花似锦，那些退缩的，却依旧退缩，前途也应该是渺茫的，生命的高度逐渐拉开了差距，无限的风光只偏爱那些进去的人。
成就生命的高度，除了不畏挫折积极进取的勇气还需要心灵的信仰。巴金说过，我们不仅仅是靠吃米而活着。没有信仰的生命是可怕的，空虚的心灵里建立不起高楼大厦。英年早逝的英模之所以永远活在人们心中，是因为他们在极为有限的人生中做了极为有意义的事情；富豪离开人世时，人们更容易记住的是他们生前做过的好事，而不是留下的金钱。欣赏雷锋的。
名言。
：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”当我们面对媒体上各路明星的口水战，面对论文造假学术造假，面对令人日益忧心的食品安全，面对倒地的老人不敢扶的社会现象，我们更需要阿里木、吴菊萍、吴孟超这样的人，更需要“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉这样的人，他们用自己的善举成就了他们生命的高度，令我们仰望，他们是支撑起我们道德的脊梁。
当生命的旅途开始启程，当人生赛场的发令枪响，不要畏惧，不要逃避，因为生命本身就是一个拼搏的过程，是一个积淀的过程。当面对挫折的时候，请坚信：无限风光在险峰！当孤独彷徨的时候，请挺直脊梁，坚定信仰！
生命的高度高一篇十三
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
岁月迁流，其间兵燹，动乱频仍，世间事本难预料。可无论怎样，都别逾越生命的高度，它属于每一个人，每个人的生活都跳不出此高度，在这高度内一切向往与努力，皆是幸福。那深邃与平凡之心，透过浑噩，泥浊，如此清澈明亮。
生命的高度高一篇十四
心存理想，而为拼搏。也许这就是生命的高度。
——题记。
理想是石，打出星火燎原。自记事簿起，理想就随着我走到现在。虽然在时光的冲洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想却从没舍弃。更是由于有它的存有，才要我顺着归属于自身的前进方向往前走。也是由于它的存有，才让我明白了生命的高度。
三国曹操说：把酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。细心想一想，人生道路里能喝着佳酿唱起歌的日子确实很少。一样，假如每日都过着那样的日子，自始至终会觉得日常生活少了一些颜色。生命是一种惊喜，有着生命是一种鸿福，若大家能在有着生命的另外，掌握好它，那麼也不负有着它。
理想就是掌握生命、丰富生命不可或缺的。毛虫渴望尽早化茧成蝶，并因此拼了命挣脱；鸟儿渴望飞向蓝天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望汇到海洋，并因此和顽石抗争打破顽石。他们在完成理想的全过程中丰富了自身的生命，在丰富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路轨上的车，始终不到自身想要去的到达站一样。在成长的路上，会碰到雨天，随后被淋雨；会获得一些，随后丧失；会寻觅理想，随后摔倒。但是这并并不是大家舍弃理想的托词，一直像没后路一般的刚开始，随后像你情我愿一般的完毕。
司马迁在刑虐以后，曾因羞辱痛楚准备自尽，可想起自身写史籍的理想并未进行。因此忍辱奋发图强，前后左右共历经18年，总算写出《史记》；神医华佗是我国古代知名的科学家，他儿时读医，经历了历尽艰辛，最后创造发明了扬名全球的麻沸散；张海迪患有半身不遂，而她在医院病床上，用浴室镜子反射面看来书，最终她以令人震惊的恒心学会了4国外国语，并取得成功的汉语翻译了16本国外经典著作。她们都会为理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活着就需要用生命去表述自身的信念，在我们错用生命的情况下，生命并无使用价值。因此我们要在逐梦中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇十五
我来南京有4、5年了，在南京的每一年都只觉得冬天是没有尽头的，它的寒冷也持续的切割着人的皮肤、瞳孔和心，生命的高度。
作文。
1100字。那苍白而混沌的颜色，像是死神吐出来的叹息。南京，它这样微妙地维持着所有人的白日梦，它在浩渺的天空上悬浮着一架巨大的天平，让这座城市维持着一种永不倾斜、永远公平的，不公平。
在金光涣散的时代里有太多的公平的，不公平存在，所以我们才会禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到过太多，凡是自己的利益受到侵犯，就会不惜一切代价的讨回；但换成别人的利益受损，就会抱着多一事不如少一事得态度，不会奉行公义尽力保护，其实这是懦弱的表现。在物欲横流的现实中我们需要有雷锋那种舍己为人的精神，去改变社会风气，过有道德的生活，这样这个社会才会更加和谐。
城市车水马龙，川流不息，物价涨涨跌跌，人生之路平平仄仄，我们不可能像雷锋一样选择钉子做时代的楷模，做精神的巨人，但我们应该用心灵选择，给别人一片绿荫，用良心选择撑出一片晴空。其实有时候善待他人就是善待自己，可有些没有这种觉悟的人看来，这明明是帮别人，自己并没有从中受到什么恩惠。其实，一个人在帮助别人时，在无形中就已经投入了感情，而且别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。
我们不止一次在电视上看过，滚滚洪水中无数的战士选择自身离去，却给了别人生命；天寒地冻的雪地里，战士选择了苦辛，却给了别人幸福；英雄徐洪刚不畏暴力，见义勇为，沥血追歹徒；青年志愿者们热心为社会服务奉献一片爱心。人生在世，如果说长，遥遥无期，说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。我们应牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话。我们每一个人都是不能脱离社会单独生活的，我们需要相互帮助。假如我们老是“事不关己，高高挂起”，“人不为己天诛地灭”。只怕彼此之间真的可以用“淡如水”来形容了。什么“地球之村”，“共同繁荣”只会是自欺欺人。没有了雷锋精神，面对孕妇晕倒，围观者甚众，却似“木刻”似的；面对看见救人的英雄求助，却浑然不见一样；面对患者横于闹市，路过的人多达上百，却都袖手旁观······如果你是这种人，就请摸摸您的良心。因为助人不仅是中华民族的魂，而且还是华夏礼仪之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的灵魂的筹码，助人者，人必敬重。
雷锋他追求生命的图腾，让掉入泥潭中的人振奋，让处于危难之中的人平安，死后纵然一无所有，但他却将中华民族的文明与道德的火炬传承，人生在世“轻于鸿毛，或重于泰山。”要活着就要活出精彩，做个有价值的无愧生命无愧社会的真正的人。
生命的高度高一篇十六
陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的'高度;雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度;枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"
我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流.我们要根据自己的特点，寻找合适的高度.
有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际.还不会走路，又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能"一步登天"?没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.
有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成.这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了.
有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举.你有你的特点，他有他的特点;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度?一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举;一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地?由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度!
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