用文字去总结过去的点滴，让我们更清晰地认识自己的人生轨迹。怎样提高作文水平是每个学生都需要思考的问题，下面我来分享一些提高写作能力的技巧。这里有一些优秀学子的总结范文，供大家参考学习，相信会对写总结有所帮助。
于孝道汇编篇一
深夜，我被一阵细微的声响吵醒，勉强睁开生意朦胧的双眼，看见妈妈大口喘着粗气，柔弱的身子艰难的拖着地。
“妈妈，还是让我来帮您拖吧，您去休息一会吧!”
“不用了，你明天早上还要上学呢，不要耽误了学习!”
“没事的，就当是给我一次锻炼的机会呗!”
“好吧!”妈妈终于同意了，我激动的跳了起来。
我一把夺过拖把，学者妈妈的动作：猫着腰，胳膊一推一拉，一边拖一遍往后退，遇着难拖的，我就会使劲按着地面，拖把在地上画着一个个“小圆圈，”像孩子们一张张可爱的笑脸。
想到这里，疲惫瞬间逃得无影无踪，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影来，顿时，一阵自豪感油然而生。
她，在我的眼中，是一位标准的中国妇女，态度永远是那样的温和。家中只要有了她，我们的家就会永远整洁、干净，就像一只迷航的船看见了一座灯塔。她，便是我的母亲。
为了孝敬妈妈，我就准备在今天三八妇女节这个机会，给妈妈一个特大的惊喜。
时间飞快而过，一看钟，“啊!已经五点二十八分了，我赶快跑到门外等妈妈回来，没过多久，一个熟悉的身影向我走来，仔细一看，原来是妈妈，我连忙跑过出去对妈妈神秘的说：“你知道吗?今天是三八妇女节，我今天要给一个惊喜。”我拿出礼物，妈妈先是一楞，后来突然明白过来，抱着我说：“婕婕，你真乖。”其实，我送妈妈的只是十只千纸鹤，按道理应该是一千只，但我并不在意这些，我只要把她永远放在我的心中。
没过多久，结果、妈妈捞掏出了一大包德夫巧克力，我感动得热泪盈眶。今天是妈妈的节日，而妈妈竟然还送给我礼物，我心想：妈妈对我可真好。
在今后的日子里，我必须以我的全力为她奉献。在人生漫长的旅途中，我会自立、自强的，让妈妈能不为我操太多的心。
星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗?”“好，好!”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧!”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎么这么远呢?以往可是很快的，今天真慢呀!”
终于到了外婆家，我老远就叫：“外婆!外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了!”“外婆，您最近身体好吗?”“好!好!谢谢宝贝关心!”
外婆是开小店的，生意可好了，我想：今天我要帮帮外婆的忙!
于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧!”“哟，我们的宝贝真懂事呀!”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙不过来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一起来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”
看来，外婆每天从早忙到晚，一定很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活!
于孝道汇编篇二
我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在这里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。
放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮助，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。
晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，
其实啊，爸爸也需要别人的关心。
妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒!”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。
当然，有时候也会发生不愉快的事。记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎么不做调查，就随便批评人呢?”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时，我知道自己做错了，现在妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，今天下午我参加编。
黑板报。
所以晚回家了。对不起妈妈请您原谅。”妈妈听了之后愣了一下说：“孩子是妈妈错怪了你请原谅。”于是我和妈妈和好后欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。
孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧!让我们家中永远笑声不断，其乐融融!
一个暑假的早晨，我和妈妈提着篮子，踏着轻快的步伐来到农贸市场。
在市场的一个角落里，围了一群人，他们好像在谈论着什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我个儿小，一闪身子便钻了进去。嗬!我还以为是什么古怪的事呢?原来是一位老爷爷。
只见老爷爷白发苍苍，穿着一件破烂的布衫，鞋子连脚趾头都露出来了，额头上的皱纹像一条条蚯蚓在爬似的，身旁还有一个包袱。老人满脸愁容，眼里含满泪花。老爷爷这是怎么回事呢?被车撞了还是迷路了?一团疑云掠过我的脑海。我一打听，原来这位老人的的儿女不孝顺，见老人老了，没有劳动能力，嫌弃老人吃闲饭，身体有不好治病还需花钱，所以干脆把老人从家里赶出来。老人无家可归，想着自己辛苦把儿女抚养成人竟落得如此下场，不禁老泪纵横。啊!太让人觉得气愤了。
这时，人群中走出一位精瘦的阿姨对大家说：“这也不是解决问题的根本办法，不如把老人送回家去，我在民政部门工作，我给他儿女做做思想工作，在不行我给领导汇报这件事。”
周围的群众拍手叫好。
秋天来了，树叶犹如蝴蝶般的飘落下来，那一片树叶飘飘扬扬的落地生根，自立一门。
我拖着疲惫的身子从单位回到了家中，此时我已是一家之主了，9岁的儿子是我最大的骄傲，说着，我突然看到了餐桌上那杯已冷了的咖啡，旁边还有一张小纸条，上面是儿子稚嫩的字“爸爸生日快乐!”这个小鬼，我自己都忘了，他却还记得。我悄悄地走进儿子的卧室，他已经睡了，睡得那么香，我轻轻地抚摸着儿子的头，他忽然醒了，一下子扑到了我的怀里“爸爸，生日快乐!”我笑了，笑得那么甜，这也许就是做爸爸的快乐吧!我将儿子推开，让他去睡觉。他乖乖的说“晚安”便走了。现在已经晚上2点了，可是我还要为工作奋斗，坐在桌前，墙上的钟表“滴答滴答”的走着，我伸了个懒腰。没想到顿时时针逆时针飞奔起来，一切又回到了儿时。
看看周围，依然是那熟悉的一切，原来刚才是我的幻想啊!虽然只是幻想，但依然值得我去思索。幻想中的那个稚嫩，天真，孝顺的儿子是多么的令人骄傲而那个父亲又是多么的容易满足。天底下似乎所有的父母都是那样，但所有的子女也是那么的孝顺吗?不是!我就不是，从小娇生惯养的我认为父母就是为我们服务的，就是为了记住我们的生日的，我们理所应当的接受父母的爱。
我此时的脸红了，眼睛也湿润了。为什么父母记儿女的生日是那么清楚，我们却记住的是自己的生日?!我从书桌前站起身来，端起一杯热水放在了母亲的床头柜上，并在纸上写下的那不于言表的几个字“妈妈，我爱你”我慢慢的闭上了眼，仍有那肆意的泪水冲刷着脸颊。
又是一年秋来到，往年的那片树叶再次飘飘扬扬的飞舞在空中，它找到了自己离开的那个大树，无怨无悔的飞向那枯老的枝桠上，使荒凉的秋天中弥漫着孝的清香。
于孝道汇编篇三
3、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯。
5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
6、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》。
7、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”
8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》。
9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。
12、母爱胜于万爱。——莎士比亚。
13、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》。
16、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》。
17、世界上有一种最美丽的'声音，那就是母亲的呼唤。——但丁。
18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。
19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂。
20、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》。
21、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
23、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲。
24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》。
于孝道汇编篇四
2、首孝弟，次谨信。——李毓秀。
3、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔。
4、尧舜之道，孝悌而已。
6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍。
7、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的.活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
8、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》。
9、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达。
10、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒。
11、父母者，人之本也。——司马迁。
12、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
13、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
14、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬。
16、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人。
17、当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。
18、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。
20、慈孝之心，人皆有之。——苏辙。
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子。
22、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
23、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》。
24、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
25、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。
于孝道汇编篇五
家贫知孝子，国乱识忠臣，——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采。
家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。
母爱胜于万爱。——莎士比亚。
慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》。
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》。
动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿，
《孝道的'名人名言》()。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》。
孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》。
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁。
十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。
一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂。
忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》。
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲。
于孝道汇编篇六
俗话说，百善孝为先，所以对于中国人来说，孝道是非常重要的。小编整理了一些关于孝道的作文1000字，有兴趣的亲可以来阅读一下!
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真谛!
自我们懂事以来，我们一直在学会懂得。例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理。不过，我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母!
从小到大，我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后，一定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子!”爷爷奶奶这么说，街坊邻居也这么说，连老师们也都这样的教导我们。可是，我竟一直都很迷惑，心想：为什么我要孝顺他们呢，父母用得着让我们去孝顺吗?可是，直到这么一天，我才终于明白了为什么我们要孝顺生我养我的父母了!
想到这，我冲了进去。只见妈妈静静地卧在书桌上，身上不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……!我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我，明天还要上班，你只是帮我想题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……?”我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说;“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子!”
我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您!”我们就这样紧紧地抱在了一起。久久没有松手!
从你呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁?是你的父母;当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心的教你?当你蹒跚学步的时，是谁拉着你的手，让你一步一步的慢慢地走?是你的父母。我们的一切一切包括生命，都是父母给予的。因此孝敬是我们义不容辞的责任。
古语说得好：“百善孝为先。”是的，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的.故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不同的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们要铭记“百善孝为先”的古训。用我们的实际行动，孝敬父母，用我们的优异成绩，报答父母。
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。
那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。
其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。
常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华民族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。
于孝道汇编篇七
3)大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
4)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
5)天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》。
7)永言孝思，思孝惟则。——《孟子》。
8)世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。
9)在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷。
10)老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德。
于孝道汇编篇八
首先是不应该缠着父母买东西。我常常看到一些同学死缠着父母，哭着让父母给他们买玩具、买食品等。如果父母不答应，他们就会讨厌父母。其实，父母不轻易答应孩子的要求，自然有他们的道理。如果我们一缠着父母要东西，他们就给买的话，就会养成一个坏习惯，那就是：想要什么，死缠住父母，总会得到满足。这样的结果只会消磨我们的忍耐性。因此，我们不应该缠着父母提一些不合理的要求。
其次，就是不能欺骗父母。有时我们做错了事，有的同学怕受到父母的责备，就对父母撒谎。比如考试分数不理想就自己改一个理想的分数，再模仿父母签字。用一个谎言去掩盖另一个谎言，要知道，这样就会养成经常撒谎的习惯，这样的孩子，有一天惹出了大祸，等到那时，事实毕竟是用谎言掩盖不了的。会使辛苦把你养大，爱你的父母伤透了心。
最后是我们应该高兴地去帮父母做一些我们力所能及的事。因为父母把我们养大很不容易，这其中的艰辛也许我们现在还不能完全体会到。我们现在能做的就是，除了搞好自己的学习以外，就是多帮父母分担一些家务事。
只有孝敬父母，多尽孝心，才能和父母建立起彼此信任的.感情。
于孝道汇编篇九
百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。
悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。
随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。
从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的`价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀。怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。
亲爱的朋友们，我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。
亲爱的朋友们，让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。
于孝道汇编篇十
今年的6月18日（6月第三个星期日）是父亲节，和母亲节一样，这是对父母尽孝、表达敬意和感恩的节日。哀哀父母，生我劬劳，对父母尽孝，是人生在世最根本、最原初的人伦大要，也是良好家风最基础、最集中的育成因素。有人说孝是中华文化传统提倡的行为，比如中国很早就有《孝经》；其实岂但中国，西方国家也是倡导并赞许孝的价值取向，只不过东西方文化差异，表现有所不同罢了。
相比而言，中国是一个尤其重视、并且特别强调孝的国度。立身以孝悌为本，一孝立、万善从，是为孝子，是为完人，忠臣出于孝门，百行孝为先，这些观念，千百年来，渗透到每一个中国人的血液中，深刻地影响了我们的价值取向。那么什么是孝？我们都知道《论语》上有句话说：孟懿子问孝，子曰无违。很多人据此引申，孝就是孝顺，把父母的话当做圣旨，决不可有丝毫的违背。这样理解，原也无可厚非，但是，很少人知道孔子这句话后面还有一句：樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。由此可见，孔子所谓的无违，只是一个大原则；具体到怎么做，那就很简单了：父母活着，有礼貌地奉养，不要顶撞；父母去世了，按照丧葬祭祀的礼节处理，这就是孝。可见，孝并非指的是时时、事事都要听命父母；一味唯唯诺诺、一味俯首帖耳，其实并不是孝的本意，而是后来走偏了的孝顺的意思了。
之所以说孝不等于孝顺，是因为从根本上说，孝顺两个字，并不是一个意思。孝指的是精神和原则上的继承，父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。三年无改于父之道，关键是道，也就是为人处事的原则不能改，并不是说三年之中，所有事情都没有变革。而顺，则指的是微观层面的亦步亦趋、照葫芦画瓢，时时刻刻生活在父辈的阴影下，这在实践中不可能做到、也大可不必去做，因为父母并非永远正确，更不会未卜先知。有人说天下没有不是的父母，这句话首先就不符合唯物史观。孔子曾经说过事父母、几谏，意思是父母有错，要经常劝告他们听不听是他们的事，当子女的还是必须要劝。这说明孔子也是认为父母会犯错，否则为什么还要几谏？另外，我们父母的思维方式，总会追不上形势发展变化，当惊世界殊的感叹不少。而我们的想法行为，必须与时俱进，绝不能墨守成规。在这样的前提下，如果什么事情都早请示晚汇报、按照父母的要求去做，就会和日新月异的社会发展格格不入。
把孝理解为顺只是个简单误解，封建时代提倡的孝道，更是把孝这种发自肺腑的情感，生生地拔高到道的理论层面，结果极易导致繁琐而不真诚、规范而无温暖的荒唐事情发生。比如二十四孝，其中就有很多不合常情、值得反思甚至批判的故事，需要我们重新去认识、去检讨。如恣蚊饱血，就毫无科学根据，让人觉得有些虚假、学不来。戏彩娱亲，则很有危险，七十多岁的老人家，就不怕年老体衰骨质疏松摔坏了身体徒惹父母担忧？卧冰求鲤，也有问题，赤身裸体躺在冰上，且不说是不是有伤风化，即使冻感冒了，父母也要心疼而且鲤鱼也绝不会因此自己跳上岸来充当食物。至于埋儿奉母，则更是残忍，历来论者皆以为这个故事，集中体现了中国传统文化里面所有的糟粕。故事主人公郭巨的行为，不但不是孝，相反他恰恰是不孝，因为埋儿让郭母独遭丧孙之痛，同时他也忘记了不孝有三、无后为大的古训。无怪乎清代才女沈袁氏（袁枚的'姑母）写诗谴责郭巨说：孝子虚传郭巨名，承欢不辨重和轻。无端枉杀娇儿命，有食徒伤老母情。伯道沉宗因缚树，乐羊罢相为尝羹。忍心自古遭严谴，天赐黄金事不平。
所以说行孝，必须要有正确的方式，就是说如何尽孝、怎样才算是合情合理的尽孝。首先，要考虑父母的感受，我们所做每一件事、所说每一句话，都要考虑父母是否愉悦，是否心情舒坦。其次，要经常跟父母联系，不要让父母牵挂。父母在、不远游是一种行孝方式，但是，且不说现代人做不到不远游，就是古代人也都讲究好男儿志在四方，所以古训中只好再加一句游必有方。你可以离开父母出去做事，但是一定要报告你在哪里做事。儿行千里母担忧，无论北京还是上海，要时常寄封书信、打个电话，免去父母的挂念。第三，要及时行孝。父母之年，不可不知也，一则以喜一则以惧，父母年纪大了，在欢喜他们高寿的同时，也要及时行孝，避免出现子欲养而亲不待的遗憾。同时还要想到他们也许会因为年高体迈突发高血压心脏病等，要学会更加细心、更为体贴地照顾他们。
此外，尽孝还要从提升父母生活品质方面出发，做一些更积极、更健康、更符合现代社会的努力。梁实秋先生写过一篇很好的文章，名叫《教育你的父母》，主张父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。文中讲到：人到七老八十，面如冻梨，痴呆黄u，步履维艰，还教他学什么？只合含饴弄孙（如果他被准许做这样的事），或只坐在公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要因材施教，教他的父母不可自暴自弃，应该当一天和尚撞一天钟，人生七十才开始。梁实秋先生的意思，是要教育老人学会把握生命、老有所为，学会发现生活的价值，这对于老年人来说非常有意义。我们常见有些老年人说自己黄土都埋了半截了，言外之意大有日暮西山混吃等死的消极情绪。这样的情绪郁积起来，就会影响到身体健康。所以做子女的，就要努力激发父母的学习兴趣、进取意识，让他们学绘画、学音乐、去旅游、做义工，生活充实起来，精神抖擞起来，心态年轻起来，善于享受生活，追求生活的快乐。这恐怕才是更高层次的行孝呢。
总之，孝是一种美德。美德教育要从娃娃抓起，孝的观念，也要从青少年开始培养。父亲节马上就要到了，这其实就是一个宣传倡导孝行的好契机，要用好这一契机，加强青少年孝行教育，让他们懂得爱亲敬长，养成关爱父母、帮助长辈的良好行为习惯。当然，宣传孝，一定要古为今用、与时俱进，要有时代感、创新性，让青少年不排斥、不反感。比如宣扬埋儿奉母，远不如中央电视台给妈妈洗脚的公益广告来得实在、来得温暖。孝是一种真情实感，我们也应该用最真诚的态度对待它、宣传它，唯有如此，才能得到社会认同，才能让人去学习效仿，才能形成孝行天下的良好氛围。
于孝道汇编篇十一
孝是中华民族的传统美德，古人为我们做了表率;孝是中华民族的精神瑰宝，我们应继承和发扬，但我一直未真正明白，直到父亲为我诠释了这个字的含义。
天空一碧如洗，只有那轮骄阳挂在空中，向大地散播热量和光明，连蝉都热得没有力气去聒叫了，繁茂的大树下也无人乘凉，大家躲在房中，不敢迈出一步。
父亲从不下厨，可是那段昏暗的日子里，他每天都去厨房，与锅、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨汤、清蒸鱼，每一样令我垂涎。他只留给我一小部分，剩下的便装在保温筒里带走。我知道，是给爷爷送去的。爷爷不是父亲的亲爸爸，是继父。爷爷病得不省人事的时候，口里喃喃地叫着爸爸的乳名，于是，除了吃饭时间，他寸步不离地守在病床前。
每次去医院探病，父亲都在床前忙碌着，用棉签蘸水涂抹爷爷的嘴唇保持湿润，清理大小便，整理爷爷衣服，每次都是这样。我不由得敬佩起父亲来。日子一天天地流逝，爷爷在父亲的照顾下渐渐好转。出院的那天，爸爸扶着爷爷走进家门时，我看到爷爷眼角边的水珠，在阳光下熠熠生辉。
那是很久以前的事了，每次想起，都会好奇地问爸爸：“为什么你执意一人照顾爷爷呢?”父亲只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年轻时不懂事，伤害了他老人家，现在要尽孝报恩哪!”我略有所思地点了点头，问道：“现在晚吗?”他目光投向远方，依旧平淡的语气，说：“晚了，但是正因为如此，才要在现在更好地尽孝啊。你只要明白一句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，到那时，才悔之晚矣。”
我还小，不懂这些话的含义。
渐渐长大了，我才逐渐明白，亲人给予了我们太多，我们还也还不尽，报也报不完。“谁言寸草心，报得三春晖”说得就是这个道理。我要将孝心传承下去，好好报答父母的养育之恩。
孝心需要传承，我端起一杯茶，走到父亲面前，轻轻道了句：“您辛苦了!”
于孝道汇编篇十二
“百事孝为先”。我背《弟子规》的时候，古人说“孝为先”，意思是学生首先要尊重父母。我妈告诉我，孝顺是我们中华民族的传统美德。
我被“二十四孝”的故事感动了，比如“黄翔暖席”，这些故事是我妈给我讲的，被几代人称赞。今天，我读了邢弢的故事，我忍不住哭了。
邢弢——他用孝顺和爱描绘了人生最美的轨迹。
农村少年
我14岁的父亲死于胃癌，留给他和妹妹2万多的债务，还有一个又聋又哑又疯又疯的母亲。后来她妈妈在羊身上得了癫痫，真的是雪上加霜。妹妹出去读书，照顾母亲的重担就落在他肩上。从此，他带着母亲踏上了一条艰辛的求学之路。
在学习和生活中，他总是记得父亲对他说的话：“任何时候，都要善良、诚实、勤奋、自力更生”。他没有向命运屈服，他乐观而顽强。最终，困难没有打败他，贫穷没有把他磨平，灾难没有击倒他，但力量随着他的生活而成长。
邢弢的事迹激发了我的思想，洗礼了我的灵魂。
看着他，想着自己，觉得很惭愧。考虑到父母给了我这么好的生活学习条件，我应该珍惜我的幸福。
他的孝顺，他的爱，他的感激，会保持那种弥漫渗透的力量，伴随我一生…
在以后的学习生活中也会遇到各种各样的困难和挫折。我再也不会害怕了。我会学习他的无畏、自信、乐观、坚韧的精神，勇敢地面对一切困难和挫折。
让我们互相帮助，沐浴在爱的海洋中，生活在温暖的春天里。
想以一颗孝顺感恩的心去感受生活，孝敬父母长辈，在家做一个合格的孩子；尊重老师，团结学生，在学校做一个合格的学生。
让这种让人潸然泪下的力量，震颤着精神力量的孝顺和爱永远传递下去。
于孝道汇编篇十三
《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。
应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。
对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。
一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。
倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。
倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。
于孝道汇编篇十四
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自我算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都完美，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种能够衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全能够为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们能够为他们过生日，即使没有任何礼物;我们能够陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也能够了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和完美。
孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。
于孝道汇编篇十五
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
今天我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”
从我们出生的那一刻起，谁是第一个用笑脸迎接你的人？——是你父母。你牙牙学语的时候谁耐心教你的？是你父母。你还在蹒跚学步的时候，谁牵着你的手让你一步一步走？是你父母。我们所拥有的一切，包括我们的生活，都是父母给的，所以我们应该把你带给这个世界上的两个人，而不是去埋怨他们，去恨他们，去孝敬他们。
《弟子规》说得好：伤家。这难道不是我们父母的真实写照吗？试想当你的父母年老体弱多病的时候，你会在他们身边，亲自照顾他们吗？你会给他们做饭然后喂他们吗？你不觉得当你责怪他们的时候，你觉得你父母为什么那么努力赚钱？你以后感觉好一点就好了。
还有，父母拿五块钱的时候，她肯定不会买化妆品，而是去食堂给你买你喜欢的食物。你正在考虑。你会随时打父母吗？是的，你只会拿父母当出气筒。开心的时候每三天给他们买营养。不开心的时候会打他们。凭良心问一句，你父母恨你吗？不，他们从来没有。
《弟子规》说：“有病先试试药，通宵不睡，别下床。”但这一切都是你做的吗？不，不是你干的。如果你现在很有钱，问心无愧，你会孝敬努力的父母吗？我觉得你不会。
你心想，你有了这些钱，光靠自己花是不够的，你还有把钱还给他们的妄想！
然而，他们不会。如果他们赚钱，他们首先想到的是给自己的孩子。
因此，我们应该迅速行动，孝顺父母。我们不应该等到失去了才懂得珍惜。我们要永远记住，路不远的人，不能不孝敬父母。
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