写总结不仅能够满足工作和学习的需要，还可以培养我们的思考和表达能力。在总结中可以适度运用修辞手法，提升文章的艺术性和吸引力。总结是一种对自己过去的肯定和对未来的规划，以下是一些精选总结范文，让我们一起来学习和提高。
如何读诗优选篇一
这不，上一周爸爸上来就劈头盖脸的问我：“你上课时认真听讲了吗？”我说：“不要问我这么低级的问题，上课我肯定是认真听课的。”爸爸不依不饶，说：“那这个字怎么写错了”，我急忙应对：“马虎了”。爸爸又指出另一道数学题，那这道也是马虎的.，我一看，唉呀妈呀，坏了，爸爸不知道什么时候收集了我那么多“罪证”，等着发难呢，我只好“坦白”，上数学课溜号了，一直在计划平安夜活动的事，上语文课时因为觉得会了，所以抓紧时间叠个宝葫芦，上英语课时，因为老师让自己背课文，我想那么简单的课文，一会就能搞定，所以和同桌讨论起了哪个朝代的皇帝最英明，结果我们争得面红耳赤。
爸爸不温不火的说：“这就是你不认真听课的后果。”我说：“不会吧，虽然当时我思想开小差了，但是那时我都会了。”爸爸说：“上课时，老师讲的知识点很多，有些知识就是在你不经意间就同你擦肩而过了，不信下周你认真听一次课，看看是否有所收获。”
我还真不信爸爸说的，我就帮他完成这个实验，一定要证明他的结论不完全对。
周一：语文课老师讲了《比金钱更重要》，我认真听课，仔细做笔记，知道了比金钱更重的是诚实和信任。
周二：数学老师讲统计，这个地方可是需要细心和耐心，不过我可是一遍就听明白了。
周三：英语老师让我们按照课文编排演出，我演猎人，这堂课可是印象难忘，因为几组比拼，我们成了最后的赢家，老师评语，演技好，口语表达清楚，这可是最高的奖赏了。
周四：美术课是我们班的特长课，老师说，画画要用心，因为画就是你的孩子，看老师比喻的，我在这堂课上“生”了一个大花瓶。
周五：计算机课可是我的最爱，老师竟然教我们在电脑上如何作画，还别说，色彩可是够艳丽的，虽然我还弄不懂更难的画法，但是简单的一幅《田园与家》，已经把老爸镇住了。
周末，爸爸点评，竟然没挑出我的毛病。我想难道真的是爸爸赢了。爸爸说：“是你赢了，你看看这周你的成绩。”这时我才恍然大悟，原来爸爸是在帮助我改掉上课不注意听讲的坏毛病，老爸你放心，有了这周的小测试，估计下周我还会交上满意答卷的！
如何读诗优选篇二
在文章的开头，介绍出时间、地点、人物，起因等要素，使文章的开头要素清楚、明了，有助于读者了解事情的全貌。
例如，我们学过的课文《飞夺泸定桥》一文，就是这样开头的“1935年10月，北上抗日的红军到达了大渡河，大渡河两岸都是崇山峻岭，悬崖峭壁，只有一座桥可以通过，这就是红军要夺取的泸定桥。”这个开头中，交待了时间——1935年10月;地点——大渡河，人物——北京抗日的红军，起因——准备夺取泸定桥，渡过大渡河，使要素非常清楚。
这种开头，给人以郑重、严肃之感，常用在重大事情的开头。
在文章的开头，引用古诗、名言、警句、歌词……以增加开头的力度，给读者以鲜明的印象。
例如，我们学过的课文《桂林山水》一文，开头写到“人们常说桂林山水甲天下”其中“桂林山水甲天下”就是引用，让读者清楚地了解到，桂林山水久负盛名，在天下属第一，这样，就引起了读者阅读的兴趣。
提问，常常会引起读者的注意，老师不就常在课上，用提问的形式引起同学们的注意和思考吗?同样，把这种方法用在作文中，也能引起读者的注意，引起读者的阅读兴趣。
例如在课文《我的伯父鲁迅先生》一文中。
在运用这种开头时同学们特别注意，所提的问题必须紧扣文章的主要内容，不要乱提，不然，把读者的注意力就从文章的主要内容中分散了。
同学们都知道，叙述的顺序有三种，倒叙，正叙(顺序)，插叙。
所谓倒叙，就是先提出事情的结果，给读者留下悬念，使读者产生“为什么会是这样呢?”的疑问，进而产生读文章，找答案的想法。
然后，再按照事情的发展顺序，加以叙述。
因此，是常用的开头方法。
使人和景自然地交融在一起，以景衬人。
这样的开头方法，在课文中经常出现，例如《卖火柴的小女孩》一课，就使用了这种开头方法，文中写到“天冷极了，还下着雪，这是一年的最后一天，大年夜。
使开头有力，开门见山，也使中心给读者留下深刻印象。
如何读诗优选篇三
我们班上有一个男同学非常调皮，他叫宋伟康，他总是喜欢在上课的时候扰乱课堂纪律。有一次上英语课，我们正在学习“china”和“japan”这两个英语单词，宋伟康同学突然站起来，并且将这两个词毫无间隔的连读了出来，那口音厉害了，英译中变成了“拆了脚盆”，引来同学们的哄堂大笑，导致英语老师连课都没法儿上下去了。就这样同学们还断断续续地偷偷笑了半节课。
“徐紫睿，来一下。”
完了，完了，老师不请自来了，上帝保佑啊!我该怎么说呢?
“刚英语课怎么样呀?”
“呃……这个”
“是又有不安分的同学们?看来又要整顿下了……”
“不不不，今天大家还比较好哦，就是读英语的时候有点吵哦!”
“哦，是吗?”
“嗯嗯嗯!”我点头如捣蒜，心跳加速，心中在打鼓。
出了老师办公室，我真的是如释重负，长长地叹了一口气。
回到教室后，我左思右想，还是去找了宋伟康同学聊了一下，告诉他开玩笑是可以的，但是不要在上课的时候开玩笑，这样不仅自己挨批评，还会影响到其他同学的学习，希望他以后改正。他也虚心接受了我的建议，同学们一个个都很感激我，要不是我顶住压力，他们也“难逃一劫”了。
哎，我这个善意的谎言，老师能原谅吗?
无奈的谎言。
在某一个周四上晚托班时，老师正在讲课，我后面的同学找我问问题，我就回头跟他说了几句，刚说到关键的解题思路时，结果被老师发现了，这下可惨了。老师以为我在和同学讲小话，没有认真听讲，于是就故意点我起来回答她刚才在课堂上的提问。我支支吾吾半天没答出来，老师特别生气就让我放学后留下来。
下课后，我被老师带到了办公室，老师要我自己说犯了什么错误，还说不承认错误的话就要请我的家长过来。我当时心里觉得很委屈，明明是别人找我问问题，我还帮他解答了问题，怎么最后还成了我挨批评了呢。不过，一想到万一老师真把家长请来的话，那我晚上回家后可又有“好果子”吃了啊，所以，我也只好硬着头皮，老老实实地承认了“错误”，我无奈地说着：“是我……不对，我错了，上课不该主动找别人讲话，哎……”
无奈的“被迫”撒谎，也是难呀!
开心的谎言。
愚人节那天，我憋着一肚子的坏儿准备“整”一下同学们。我在课间时看到一位平常比较调皮的同学正在疯闹，当他笑得正开心的时候，我突然跑上前去非常严肃地跟他说：“诶，我刚才去老师办公室时听老师说今天要请你的家长到学校来查看你的学习情况，不知道什么时候会来，你最好做好准备哟!”这个同学一听我说这些，立马老实了，结果接下来的每节课都表现得很好，但一直到放学都没见到自己的家长到学校来。就在放学排路队的时候，我悄悄告诉他：“哈哈，今天是愚人节，你不知道吗?千万不要怪我哟!”同学听我这么一说，恍然大悟，也哈哈大笑起来了。
开心的谎言博大家一乐呗!
好了，今天的谎言故事我就说到这里了，大家如果还想听的话，那就请听下回分解吧!
如何读诗优选篇四
今年，我镇认真贯彻县委、县关于加强农村党政作风建设的一系列政策，切实加强农村基层组织建设，积极推进“三转”工作，努力提高农村党的执政能力和领导班子整体素质。现将半年来我镇农村党政作风建设工作总结如下：
一)加强领导。镇、高度重视农村基层组织建设，专门研究部署全镇的农村工作，成立了以为组长的农村党政作风建设领导小组，加强对农村的领导，加强对农村工作的指导，确保我镇农村各项工作任务落到实处。
二)加强领导。、多次召开专门会议，研究农村工作，研究农村党政作风建设工作。领导小组下设办公室，办公室主任由镇长兼任，办公室成员由分管领导任组员，各支部也成立了相应的领导小组。
三)强化宣传。充分利用各种媒体，广泛深入宣传我镇农村工作取得的主要成效。充分利用各种宣传阵地，加大农村宣传力度。一是加大宣传力度，在镇村广播站、微信、横幅、横幅等多种方式，全方位地开展农村党政作风建设宣传，努力营造农村党的工作、生活的良好氛围。
四)大力加强织建设。充分发挥的战斗堡垒作用和广大的先锋模范作用，进一步抓好教育培训工作。通过织关怀送温暖活动、活动室、电影活动室等，积极为办实事做好事。
二、存在问题。
一)农村党政领导班子整体水平和能力仍需要进一步提升。农村党政工作中还存在一些不合理，有待于在今后的工作中逐步完善。
二)农村党政的业务素质和工作能力还需要进一步提高，农村工作需要不断加大力度，要逐步形成适应农村的工作方式、工作程序、工作方法和工作机制。
三)农村的基层组织建设还需要进一步加大，农村工作的开展需要进一步加强，农村基层组织建设还不够成熟，、的领导班子建设和各级领导的参谋助手还需进一步加强。
三、下半年打算。
一)抓好“三转”工作，加强基层组织建设。一是加强党的基层组织建设。以加强农村党政班子建设、加强队伍建设为着力点，加强基层组织建设、基层组织建设和农村织的建设，提高基层领导班子的综合素质和领导水平，增强基层组织的战斗力。二是抓好农村党政领导班子的整体素质和工作能力。以为统领，深入贯彻落实党的精神，深入学习贯彻，不断推进党的执政能力建设和先进性建设、依法治国、依法行政的方法措施等方面，努力使农村党政工作人员和领导更好地发挥先锋模范作用，使农村各项政策更好地得到贯彻落实。三是抓好农村领导的整体素质和工作能力。通过农村整合各种专业技术人才，积极推进基层领导培训，加大农村的学历教育，使农村农业科技人员、领导的整体素质得到进一步提升。
四、下半年工作安排。
一)抓好农村的工作。一是按照省委、省的统一部署，认真学习贯彻落实三中、四中、五中全会和六中、七中和七中全会，深入开展党的群众路线教育实践活动，深入开展“群众路线教育实践活动”，认真解决在思想、组织、作风等方面存在的问题，进一步增强职工党性观念，提高的执政能力。二是继续加强和改进工作。一是深入开展“群众路线教育实践活动”，深入开展“解放思想、改革创新、转变作风”活动。二是加强和改进党的工作。一是继续深入开展“解放思想、改革创新、转变观念”活动，不断提高广大职工的理论素养和工作水平，努力为广大农民群众办好事、办实事。三是进一步加强和改进党的作风建设。继续深入学习实践活动，认真解放思想，深化改革，不断推进党的作风建设。
如何读诗优选篇五
你端着一杯黑咖啡。
没有加糖。
浓香在空气中弥漫。
苦涩中带着甘甜。
你看着我笑。
就像一朵即将绽放的`红莲。
我想我也应该对你笑。
可我害怕，我做不到。
我选择逃避。
带着我的灵魂和思想。
我在寻找。
寻找一个没有你的地方。
夜幕降临。
四周只剩下寂静。
依赖这片只属于我的漆黑。
身体却不由自主地蜷缩。
不知从何时起。
黑咖啡的浓香开始蔓延。
渐渐地。
苦涩包围了我的身躯。
灵魂驱使我与你对抗。
每一个细胞仿佛都在跳动。
我端起黑咖啡。
让它随着呼吸进入我的身体。
甘甜环绕我的舌尖。
你走了。
留下一丝甘甜。
我恍然——。
人生。
就如同一杯黑咖啡。
只有细细品尝。
才能品出其中的甘甜。
如何读诗优选篇六
蓝色，最爱的颜色是蓝色。
洋葱，最爱的食材是洋葱。
黑咖，最爱的饮品是黑咖。
你说“好巧，我们喜好相同”
你说“我们在一起吧”
你说了好多，可你怎么会知道。
只要你喜欢的我都喜欢。
你最爱的女孩生在夏天。
所以你最喜欢的季节是夏天。
我忘记了每个雨夜双腿关结的疼痛。
喜欢上了夏天。
你说蓝色象征自由。
你最爱的颜色是蓝色。
我抛弃了衣柜里最爱的粉红。
爱上了蓝色。
你喜欢吃洋葱。
于是我最擅长做的就是洋葱。
我忽略了每次做完饭后红肿的双眼。
恋上了洋葱。
每天你彻夜游戏。
黑咖成了你最好的伴侣。
我强忍着黑咖入口后的苦涩。
虚伪的说着我喜欢。
我好讨厌现在的自己。
做着你喜欢的.事。
说着你喜欢的话。
每次照镜子是都会安慰自己。
没关系，他喜欢就好。
后来毕业了，什么都变了。
她做了别人的新娘，你不再喜欢夏天。
篮球架前没了你的身影，你扔掉球衣穿上了西装，衣柜里再没有蓝色。
你不再与烟酒相伴，不再需要洋葱杀菌。
电脑的桌面上也没了游戏图标。
一切都变了。
那天，你抽了一支烟。
我也许没说过，我爱极了你抽烟时的表情。
一支烟过后，你说了我最不愿意听的话。
“我们分手吧”
我没有想象中那样歇斯底里。
只是低下头从包里取了一支烟。
嘴里布满了玫瑰的味道。
这才是我真正喜欢的味道。
浓郁却不失清新。
“好，以后做朋友吧”
一句话失了我这所以的勇气。
你转身离去，不带一丝留恋。
巷子里只剩了我自己。
倚着墙，抬头看天。
阳光穿透云层。
沐浴在阳光下，我好像回来了。
过去的两年就像梦一场。
我扔掉香烟。
戒掉烈酒。
不再喜欢梦里的你。
重新爱上冬季。
衣柜里布满粉红的衣服。
自己学着着甜点。
不怕胖似的包里装满巧克力。
黑加仑浓郁的味道每天都会充斥在鼻翼。
我还是那个我。
那个喜甜点爱美食的我。
几年后，我们重逢。
一起吃了饭。
饭桌上你谈吐不俗，我只是默默的应着。
你更成熟了，商场的拼搏磨了你的锐气。
你说我变了，说我成熟了。
我想我没变，我还是原来的我。
一起喝了下午茶。
那家的甜点是我的最爱，满足的笑一直在我嘴边。
“你不是不爱甜品吗？”
心底暗自发笑，哪个女孩不爱甜品。
你依旧喝着黑咖，而我却捧着黑加仑。
你又一次说我变了。
我没变，我真的没有变，只是不爱你了。
爱曾让我变的卑微。
现在不爱你的我只是做了我自己。
如何读诗优选篇七
四年级上册第二单元我们学的是“角的度量”，在学“量角”那一部分时，由于那节课课堂上没认真听讲，学的是一塌糊涂。妈妈利用“国庆”长假，好不容易才给我补上了这一课，终于能用量角器量出各种各样的角了，心里轻松了许多。
今天，我们学的是画角，我上课听得特别认真，特别仔细，生怕一不小心漏掉老师的哪句话，尤其是把画角的过程更是深深印在了脑中：
1、确定顶点和一条边；
2、两重合(量角器的中心与角的顶点重合，量角器的零刻度线与画的角的一条边重合)；
3、找刻度(找角的另一边所对的刻度)描点；
4、连线(顶点和描点相连)。
老师讲完后，让大家画几个指定的角，我立即埋头画起来，嘴里默默地哼着步骤：确定顶点和一条边，两重合，找刻度描点，连线，每一步都有条不紊，ok，终于大功告成，画得又对又快，看着自己的收获，心里美滋滋的。
晚上回家，妈妈为了检查我今天上课听讲的情况，给我出了一些画角度的题，我底气十足，一点也不害怕，不慌不忙地按照画角的四部曲画了出来，妈妈用量角器逐一量了一遍，表扬我画的准确。
看来上课认真听讲真的很重要，能起到事半功倍的作用，我以后一定要养成认真听讲的好习惯。
如何读诗优选篇八
一篇六七百字的文章，如果在记人叙事之前就花两百字的篇幅铺陈，说些不痛不痒的开场白，文章的内容便无法得以丰润。所以，文章开头要去掉陈词套话，切中文体，开宗明义，以清新简洁的语言引入下文。然而“小曲好唱口难开”，要写好文章的开头并不容易。如果开头能恰到好处，就能增加文章的亮点，抓住读者的心。古人将文章的开头比做“凤头”也是很有道理的。特别是阅卷时间有限的考场作文，文章若有一个简洁而又别出心裁的开头，一定会使你的文章增色不少，你的作文也必将在众多的作文中脱颖而出，博得阅卷老师的欢心。
比如下面几篇文章的开头：
（一）“幸福是什么？幸福是一种朦胧的感觉，是生活的点点滴滴流露出来的一种快乐、温馨的感觉。”（《幸福》）。
（二）“在我的家里，珍藏着一件珍贵的雨披，说起这件雨披，还有一段小小的故事呢。”（《一件珍贵的雨披》）。
（三）“看，叶儿在一片称赞中舒展了；瞧，花儿在无数羡慕的目光下绽放了；望，果儿在芬芳的日子里成熟了。可你曾想过，是谁真诚地为它们提供了养分，是谁无私地为它们增添了活力呢？”（《奉献》）。
这些优秀的开头，有的开门见山，直入主题；有的巧设悬念，引人入胜；还有的妙用修辞，清新隽永。由此可见，好的开头必须具备以下两个要求：第一，简短，尽快进入主题，决不能在空洞的套话里绕来绕去。第二，清新，能吸引读者的目光。
好的记叙文之所以感人，原因在于其真实感人的情节。在设置和表达情节时，同样的事情，不同的人表达出的效果却大不相同。因此，我们要明确，情节的精彩部分是情感积蓄“关口”处的喷薄而出，可以是碰撞的爆破口，可以是悬念不断推进的“真相大白”。一篇记叙文，应将精彩的情节作为重点精描细写，并在此前做好事情发展的铺垫和感情的积蓄。这样，文章才会熠熠生辉。例如，大家熟悉的朱自清的《背影》，一开头就先交代了家中的光景十分惨淡的背景。在铺陈后，再通过细致描写车站送别时父亲买橘子的场景，把情节推向高潮。
对于考场作文而言，一来由于时间紧，不可能去字斟句酌，二来因为展示事情发展时必然伴有大量的叙述、交代、说明性的语言，所以要表现自身的语言功底，就一定要抓住片段、局部的语言描写。可以是气势磅礴，一气呵成的一组排比句，如：“生活像一桌菜，充满了人生的酸甜苦辣，体验却是一张嘴，细细地嚼，慢慢地咽，品尝生活的无限滋味；生活像一条路，充满了坎坷与艰辛，体验则是一双鞋，带你踏过重重险阻；生活像一条河，充满了急流和险滩，体验则是一艘船，伴你渡过惊涛骇浪。”也可以是思想深邃、含蓄隽永的哲理句，如：“生活就是这淡淡的音乐、淡淡的茶，飘出的是无尽的遐思与悠远的憧憬。”等等。
总之，要想写好一篇记叙文，除了做到以上几点技巧外，更重要的是在生活中要用心捕捉那些好的素材，从而让自己的文章散发出夺目的光彩。
如何读诗优选篇九
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的`触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
如何读诗优选篇十
我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声，有关写作文的方法。护士只有到吃*是、打针的时候才会进来，而且很少和我说话。我已经习惯了，我不会有太多的报怨，因为我知道我快死了。我凝视着窗外，告诉自己要坦然面对死亡。(陕西省中考满分作文《感受生活之美》)。
技巧点拨：这篇文章的开头设计了一个悬念：“我”快要死了。于是读者不由得被吸引住了，会想，他怎么会快要死了死了呢?他得了什么病?后来会怎样?这一连串的问题自然而然地把你的目光带到了下文，使你迫不及待想知道下文。这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心理，精心设计吸引读者阅读，效果很好。
技巧二：开门见山，亮明观点。
技巧点拨：考场议论文的写作一定要鲜明地亮出自己的观点。写作时开门见山，摆明态度，不失为一种普通但又实用的方法。这篇文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开打下了基础。
痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄;心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云;家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐;家——接纳的是难过，释放的是开心。家真好!(选自云南省中考作文《家，真好》)。
技巧点拨：记叙文也能开门见山。你看，这篇文章运用排比的形式将自己对“家”
如何读诗优选篇十一
读后感是一种常见的应用文，小学生写读后感程序比较简单，重点就是把自己读后的真实感受写下来。
小学生写读后感时应注意以下四点：
第二，写读后感重点是写“感”而不是写“读”，因此，在写读后感时重点应放在“感”上。有的学生写读后感时，大量的笔墨在介绍书或的情节、场景，凡是自己认为有意思的段落都写下来，到最后才寥寥几笔写感受，有的甚至仅剩一句“读了这本书或我深受教育。”受什么教育了？连他自己都说不清。可是，“读”也不能一点都不写，必要的情节叙述还是要写的，你为何有感而发？必须交代清楚，这样才有理有据，即：“读”和“感”要有机结合。
第三，写读后感一定要联系自己的生活实际写，书或当中的某一个情节或某一句话触动了你的心灵，你才有感而发。而这个“情节”或“一句话”正是你学习、生活中引以自豪或亟待解决的问题。如果离开了自己的生活实际何谈感受？你的感受只有放在你的生活实际当中，才有说服力。
第四，读一本书或一篇，由于个人的阅历，水平以及掌握知识的程度存在差异，所以不可能句句理解，处处共鸣，有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的见解未必不是好事。这一点有则提出，无则可免。
小学生写读后感的一般模式：
首先，简单交代在什么时间，你读了什么书，或什么，读的怎么样。
再次，联系自己的生活实际，结合书、的主要内容或感人之处谈体会。
最后，提出自己在阅读过程中的疑惑。
如何读诗优选篇十二
梁启超认为《诗经》有三种读法。第一种读法，是以《诗经》来陶养感情。
《诗经》全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括各个阶层各种职业，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些诗篇内容广泛，而情感深刻。无论是对国家社稷的，还是对家庭亲人的，无论对朋友的、还是对爱人的，《诗经》之中都可找到代表的作品。而其表现情感的方法，有极缠绵而极蕴藉的，有极委婉而实极决绝的，有极沉痛而一发务使尽的，有于字句处写其深痛或挚爱的，有其辞繁而不杀、以曲达菀结不可解之情的，有极淡远而一往情深的，也有极旖旎而含情邈然的。可以说是抒发了各式各样的情感。
中国古代有“诗教”一说，即是说经过《诗经》的学习与教育，对完美人格的培养具有重要意义。通过乐对于人情的感动功能去整治人心，从而使人对自己的趋善行为进行自我观照并产生愉悦。而梁启超所谓的“陶养感情”，也正是在于这一点。将《诗经》作为文学作品去细读细品，从抒写情感的地方去欣赏、感受，可以蕴养审美，从而影响到人格。
第二种读法，是在应用上。
孔子说，“不学诗，无以言。”《诗经》是古代教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了当时文人士子必需的文化素养，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。而除此之外，断章赋诗取所求，也成了《诗经》在现实社会运用的常态。《左传》中就记载了许多卿大夫赋诗言志的事迹，《韩诗外传》、《新序》等书中也会在叙事之后引用《诗经》中的话语来证明。这些应用，实际上不是都用《诗经》的本事与本意，而是“通吾所感与作者之所感”，是引申之后的应用。这种读法，也可以锻炼德性、增长才智。
第三种读法，则是把《诗经》当做古代的史料或者是史料的尺度。
《诗经》依据音乐的不同可分为风雅颂三部分。《风》是相对于王畿而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。雅是王畿之乐，雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声，即典范的音乐。《颂》则是专门用于宗庙祭祀的音乐。通过这些诗歌，既可以看到各地不同的风俗，也可以看到当时的社会状况，既可以看到各色人物，也可以看到各类动植物。而城郭建筑、农具、兵器、礼器、用具等等，都涉及在内。这就可以将《诗经》当做古代的史料来读。而在《诗经》以前，正式的史书并未出现，传说、神话、传记、谶纬等所记载的古事，杂糅不可究诘。因此，可以将《诗经》作为辨别史料真伪的尺子，也就是所谓的史料的尺度。
可以说，《诗经》既是诗，也是历史；既有文化情感，也有道德伦理；既作为学习的读本，也作为社会生活中的交流工具。读《诗经》，从不同的方面去读，就有不同的收获。
当然了，读《诗经》，少不了读一些注释，如果是研究之用，那么《毛诗正义》、朱熹的《诗经集传》、陈乔枞的《三家诗遗说考》、陈奂的《诗毛氏传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、胡承珙的《毛诗后笺》等都可参考。若是平时翻阅欣赏之用，那么程俊英的《诗经译注》有注释也有白话翻译，通俗易懂，可以参看。
如何读诗优选篇十三
xxx建设工程有限公司:。
我公司与贵公司于2013年2月27日签订xxxxx（含一标段b合同段、二标段b合同段）建设工程施工合同，合同第三部分专用条款约定“在施工期间，承包人项目负责人、技术负责人、其他技术人员（施工员、质检员、安全员）必须按投标承诺全部到位”。现因贵司自身原因，上述人员已自行全部离开施工现场，工地安全、质量管理体系已停止运行。基于上述严重违反合同约定的行为，我公司决定：
1、解除双方签订的《建设工程施工合同》，本通知送达贵司时解除合同即生效。
2、贵司接本通知后，必须在2天内停止工程施工。
3、已完工程量清点、机械、材料、物件及人员现场撤离、施工技术资料和实物移交工作等按合同约定办理。
特此函告！
如何读诗优选篇十四
在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。”“正得失”，言其伦理道德功能；“动天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能，确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今天阅读《诗经》，却感受不到这两种功能的存在，这原因便在于观念上的差距与价值取向上的变化。要想走近《诗经》，还须先破除观念形态上的障碍。
第一须破除的是20世纪对《诗经》性质的认定。几乎所有的中国文学史著作，以及语文教材、文学通俗读物，关于《诗经》都给出了这样的概念：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。这似乎已成为天经地义。
这个观念最大的问题是，忽略了《诗经》对于建构中国文化乃至东方文化的意义。我们不否认《诗经》的本质是文学的，但同时必须清楚《诗经》的双重身份，她既是“诗”，也是“经”。“诗”是她自身的素质，而“经”则是社会与历史赋予她的文化角色。在二千多年的中国历史乃至东方历史上，她的经学意义要远大于她的文学意义。《毛诗序》说：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”孔颖达《毛诗正义》说：“夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训。”朱熹《诗集传序》说：“《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”其在中国文化史上之地位由此可见。同时她还影响到了古代东亚各国。如日本学者小山爱司著《诗经研究》，在书之每卷扉页赫然题曰：“修身齐家之圣典”、“经世安民之圣训”等。朝鲜古代立《诗》学博士，以《诗》试士。他们都以中国经典为核心，建构着其自己的文化体系，由此而形成了东亚迥异于西方的伦理道德观念与文化思想体系。这是仅仅作为“文学”的《诗经》绝对办不到的。作为“文学”，她传递的是先民心灵的信息；而作为“经”，她则肩负着承传礼乐文化、构建精神家园的伟大使命。一部《诗经》，她承载着的不仅是几声喜怒哀乐的歌咏，更主要的是一个民族的文化精神与心灵世界；一部《诗经》学史，其价值并不在于其对古老的“抒怀诗集”的诠释，而在于她是中国主流文化精神与主流意识形态的演变史，是中国文学批评与文学理论的发展史。如果我们仅仅认其为“文学”而否定其经学的意义，那么，不仅无法理解《诗经》对于东亚文化建构的意义，而且也无法解释东亚的文化与历史。
钱穆先生说：“《诗经》是中国一部伦理的歌咏集。中国古代人对于人生伦理的观念，自然而然的由他们最恳挚最和平的一种内部心情上歌咏出来了。我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。在这里我们见到文学与伦理之凝合一致，不仅为将来中国全部文学史的渊泉，即将来完成中国伦理教训最大系统的儒家思想，亦大体由此演生。”(《中国文化史导论》，商务印书馆1996年版第67页)钱先生对《诗经》的这一把握应该说是非常精确的。“文学与伦理之凝合一致”，更好地说明了《诗经》的双重价值。从“伦理”的角度言，《诗经》中所运载的观念形态，可以说是中国文化精魂之所在，其之所以有“正得失”的功能，有“止僻防邪”的社会功效，原因正在于此。如果抛弃了这个精魂，而只关注其“歌咏”，关注其所谓的“文学本质”，实无异于舍本逐末。因而要想正确认识《诗经》的价值，走近《诗经》，就必须纠正20世纪形成的这种偏见，从“文学与伦理之凝合”的角度，把握《诗经》的真精神。
其次须破除的是把《诗经》作为“古典文学知识”的观念。20世纪在文学研究领域出现了许多新观念，其中影响最深者有三：一是“唯物论”，认为文学是一种客观存在，它有其自身的规律，文学研究就是要研究文学的运动规律，用规律来指导当下的创作。二是“进化论”，认为文学是不断进化、发展的，中国文学史就是中国文学的发展历史。三是“遗产论”，认为古代文学是古人留下的一笔值得继承的文化遗产，有了这笔遗产，可以使民族文学宝库更丰富，成为我们今天创作的知识资源。在这三种理论的观照下，《诗经》便变成了一种古典知识。这种“知识”，她的意义重在认识上，即认识中国文学发生期的诗歌形态，认识赋比兴对后世诗歌艺术的影响，认识其在中国文学发展史上的位置，同时帮助理解和阅读古典文献等等。许多人阅读《诗经》是为了掌握知识，获取古代信息，《诗经》的精神意义在这种观念中丧失殆尽。显然这大大地影响了对《诗经》的正确、全面的接受。当然，我们并不是说这三种理论不好，而是说不能仅以此来认识《诗经》。在这种观念下，所发现的只能是《诗经》作为客观存在的意义，而难以把握其内在精神。要知道，文学中有知识，但文学不是知识，她是一种生命的存在形式，有思想，有情感，有灵魂。对于她，不能用对待知识的方法去分析她，把握她，更重要的是要用心灵去感悟她，去感知她作为精神存在的意义。
第三须破除的是“创新”观念。“创新”是我们这个时代的一个关键词，在许多方面确都需要创新。但对人文学科来说，更需要的是“务实”，是“守正”。在“守正”的基础上“出新”是可以的，而不能刻意去“创新”。只有在原有基础上自然而然生出的“新”，才是有生命力的。孔子说“述而不作”，“述”便是“守正”，“作”便是“创新”。“述”比“作”难，因为只有全面地把握前人的成果，才能准确地“述”出来；而“作”则可以不管别人怎么说，自己另搞一套。当下在人文学科中，“创新”意识过于强烈，好像“新”就是好的，“旧”便意味着没有意义。在这种意识支配下，有些人不从正路上去理解《诗经》，也无心去了解前人研究成果的合理性，而是锐意求奇、求深，近于“脑筋急转弯”的方法，于是观之则“新说”丛出，按之则无一能落到实处。这些人“创新”的目的，不是为了解决问题，而是为了出成果，写文章。一般读者则不能辨其是非，只是觉得新奇便好，奇便能刺激自己对知识的兴趣。这样自然很难把握《诗经》的精神本质，也不可能有耐心去领会《诗经》的真正意义。
总之，“诗歌总集”观念关注的是诗的艺术形式，“古典知识”观念关注的是《诗经》中的文化知识信息，“创新”观念关注的是自我表现，其目光投射皆是外在于《诗经》的东西，而忽略了诗歌的内在精神。只有清除了观念上的这些障碍，才有可能走近《诗经》。
就具体阅读方法而言，前人有不少值得我们继承、学习的成功经验。其中最重要的一个基本原则，就是孔子所提出的“思无邪”的读《诗》方法，即要从正面理解诗意，不能想歪了，想邪了。《诗经》是中华文明大厦的支柱之一，她与大厦的存在是联系在一起的，如果她歪了，那就意味着大厦倾颓。
其次是缩短与《诗经》的时间距离。也就是说，在观念中，不要把她当作古诗，要看作就是自己或身边人作的。即如朱熹所说：“读《诗》且只将做今人做底诗看。”“读《诗》正在于吟咏讽诵，观其委曲折旋之意，如吾自作此诗，自然足以感发善心。”“千古人情不相违”，纵然《诗经》是数千年前旧物，事态万殊，而人的情感反映则与今人无别。在略检注解，疏通大意的基础上，把她的意思品读出来，而后与自己及身边、眼前的人、事、物联系起来，其中的道理、情感自然会汩汩流出，使自己进入情景之中，去体会其心灵的脉动。在这种情景下，你可能会把外在的什么赋比兴之类，统统淡化，而感受的是她的精神力量。
其三是静心平读，反复涵泳，不可有丝毫私意掺杂。朱熹说：“读《诗》之法，只是熟读涵泳，自然和气从胸中流出，其妙处不可得而言，不待安排措置，务自立说，只恁平读着，意思自足。须是打迭得这心光荡荡地，不立一个字，只管虚心读他，少间推来推去，自然推出那个道理。”朱熹曾批评人说：“今公读《诗》，只是将己意去包笼他，如做时文相似，中间委曲周旋之意尽不曾理会得，济得甚事？”（上引皆见《朱子语类》卷八十）这就是说，不能把自己的意思强加在诗上，而要通过反复涵泳，让诗意自然流出，而与自己的情感、思想相融汇。王*明《传习录》中有训蒙的《教约》，他说：“凡歌《诗》，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。”（《王*明全集》，上海古籍出版社1992年版第89页）这是让《诗经》的精神汇入自己血液的一种方法。
前人的这些宝贵经验，在今人看来可能已经不合时宜。原因是20世纪西方学术思想的输入，彻底改变了中国学术原初以“修己”为第一要义的治学方向，而代之以知识开掘为第一目的。于是《诗经》由原初的鲜活的精神生命，变成了凝固的古典知识，其正人之行、动人之心的双重功能，也随之丧失。同时学术界也出现了学术与人格分离、学术与人生分离的现象。这不能不引起我们的深思，也不能不引起我们对古典的阅读方法的重新呼唤。
如何读诗优选篇十五
我最喜爱的城市大家一定想不到，那就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的新疆生产建设兵团第八师石河子市。
大家不知道吧？这座城市是新中国成立以后们用双手建造的第一座城市，所以这里的绝大数人都是这些英雄们的后代呢！另外，石河子市还有一个别称“戈壁明珠”也是由此得名。
这隔壁明珠可是夏天避暑的好地方呢！由于到处都种满了树木，绿树成荫，家里几乎用不到空调和风扇。
除此之外，石河子市还是一个美食天堂。具有西部特色的美食例如揉面、烤肉、馕等会让你眼花缭乱、垂涎三尺。尤其是馕，形状圆圆的，一出炉香气扑鼻，咬上一口麦香四溢，嚼起来更是嚼劲儿十足，一定让你回味无穷。
石河子市的景点也很多，有景观河、博物馆……就拿景观河来说吧，晚上月亮和星星都映在河里，偶尔一阵微风拂过，使河面泛起层层波纹，不一会儿又恢复平静。这时，安静地坐在河边，你将感到心旷神怡。
石河子市不仅传承着不怕苦不怕累的精神，还是一个避暑胜地、美食天堂。我爱这座城市！
如何读诗优选篇十六
设备管理部成立了除灰脱硫专业，并设置高级主管1名，主管1名，脱硫专业点检员3名，其主要负责全厂脱硫设备，并全部已取得集团公司下发的点检员上岗证；发电部将脱硫系统的运行管理纳入了辅机集控管理，并设置高级主管1名，主管1名，脱硫运行人员34名，其中5名主值具有集团公司颁发的脱硫值班员合格证，其他值班员全部具有脱硫高级工技能鉴定证。
脱硫设备管理。
脱硫设备管理已纳入主设备管理，严格执行《缺陷管理制度》，进行脱硫设备点检，点检通过日报、周报、月报形式，掌握设备性能和恶化趋势，及时安排设备检修，每月每人要进行缺陷分析总结，脱硫设备消缺率达到95%以上。
脱硫设备检修纳入企业计划检修管理，并制订年度大、小修计划、辅助检修计划、技术改造计划。
脱硫系统主设备运行基本正常；165mw机组烟囱已防腐，无腐蚀，有冷凝液收集系统；300mw机组烟囱无防腐，有ggh，烟道系统防腐层有脱落现象；cems装置及ph计、浊度仪等在线仪表配备是齐全，测量准确，仪表冲洗、吹扫系统合理；但仪表探头存在着腐蚀、磨损等现象；烟道挡板开、闭正常；浆液循环泵轴承运行中正常；叶轮、泵体腐蚀泄漏；除雾器有堵塞脱落现象，ggh堵塞结垢。
执行“逢停必查”原则，制定逢停必检项目，利用每一次机组停运机会，对脱硫塔塔体防腐层、烟道防腐层、烟道接口等重点部位进行全面检查，发现问题及时处理。
脱硫设备运行现场按照厂部安全文明生产责任分工进。
行保洁，现场各处安全标识、铭牌编号、介质流向、设备着色应均按照集团公司有关规定执行。
脱硫系统“两票三制”管理统一纳入厂安全生产管理，并不断修订完善。设备缺陷及缺陷处理纳入厂设备缺陷管理系统按期消缺。
脱硫运行纳入了辅机集控管理，运行人员配备齐全，岗位责任清晰，脱硫系统运行日志纳入厂运行日志记录系统，抄录参数按照2009年3月1日集团公司下发的标准进行抄录，各种脱硫系统记录台帐基本完备。
脱硫石灰石每车称重、取样化验，化验工作从2009年2月份开始按照每个工作日化验一次，当天每车取样混合后化验，记录齐全；脱硫石膏拉运时进行称重，并积极进行综合利用。
东海热电脱硫设施建设和试运情况自查报告。
根据鲁电监价财〔2008〕19号文件《关于对省燃煤电厂脱硫设施建设和运行情况检查的通知》要求，东海热电有限公司对脱硫设施的建设和运行情况进行了全面检查。现将自查情况汇报如下：
一、2×150mw炉后烟气脱硫设施建设情况。
根据鲁环审〔2007〕187号文件要求，东海热电一期2×150mw炉后烟气脱硫和除尘改造工程在2007年底前完成。该工程由南京龙源环保工程有限公司以总承包方式负责设计、安装、调试等，其中土建部分由南山建筑公司负责。工程采用循环流化床干法脱硫工艺，脱硫效率在90％以上，同时安装袋式除尘器，确保锅炉烟气在脱硫设施正常运行后能够满足《火电厂大气污染物排放标准》（山东省地方标准db37/664-2007）第三时段标准要求，实现烟气的达标排放。一期脱硫工程2007年5月份开工建设，为了按质按量按期完成，公司领导高度重视，加强组织协调，施工安装队伍加班加点进行施工，终于在2007年12月21日建成并开始整体投入试运行。
二、2×150mw炉后烟气脱硫设施试运情况自2007年12月中旬开始，南京龙源环保工程有限公司分别对脱硫设施的烟气系统、脱硫剂制备存储输送系统、脱硫灰循环系统、工艺水系统、流化风系统、除尘系统、输灰系统、电气系统、自控系统进行了分部调试，于12月21日开始投入整体试运行。
为了明确调试任务和责任，提高调试质量，公司成立了以运行副总为总指挥、脱硫办和承包方及灰水、热控等有关分场人员参加的脱硫试运指挥部，对脱硫系统试运工作进行总体协调指挥。
调试过程中发现生石灰给料设备出力不够，现场技术人员便对其进行了加大改造，取得了较好效果。
如何读诗优选篇十七
首先，了解诗经产生的时代背景。我们都知道，《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的年代从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前7世纪），时间跨度长达4百年，收录的305首诗歌堪称经典之作，几千年不衰。可以说，它是我国优秀传统文化的核心经典之作。阅读诗经，应当了解其作者、产生的时代、内容以及它的来源、背景，这是非常必要的，也是最关键的一步。
其次，阅读《诗经》必须要注意方式方法。我们通常说的“诗言志”，我个人理解是，古代人所谓的“言志”，其实就是政治或教化的体现，“诗”就是“言”和“志”的综合体。从这个层面理解，我认为“诗言志”就好比今天的点歌，完全可以“断章取义”。比如，用歌颂邂逅爱情之歌来表达对远道而来的国宾的欢迎之情。
第三，掌握《诗经》的核心要义，极其重点非常重要。比如，《诗经》的“六艺”（风雅颂赋比兴），所谓风，就是要知道它共有15国风160首诗，这些诗都属于民间歌谣，歌唱男女恋情和各地风土人情的。再比如雅，诗经中分为大雅和小雅，共有15个乐章，都是适用于宴会和寺庙的乐章。颂，主要包括《周颂》和《商颂》、《鲁颂》，主要是用于敬天祭祖的乐章。“赋”：就是叙述和描写，用直接叙述或描写某一件事。“比”：就是比喻，《诗经》当中运用非常广泛，主要包括明喻、暗喻、隐喻和借喻等等。再说“兴”，就是启发的意思，也叫做起兴，就是说诗人见到某一事物触动了它的心事和感情而发出的歌唱。此外，我们还必须正确掌握《诗经》的价值等等，比如，有人把《诗经》概括为“四家诗”，包括“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、和“毛“”。
总之，只要我们能够持之以恒，正确掌握学习的方式方法，做到触类旁通，就一定能够达到事半功倍的效果。
如何读诗优选篇十八
呼终于看完啦！。合上那本极似一对翅膀的飞翔的教室这本书，心里还是总有一股看不完的感觉。这本书的精彩情节深深地扣住了我那颗稚嫩的心。天啊！，看完这本书，文中的约尼实在象我了！，我暗暗地想。
故事里的情节，尽管是虚构的，可是仔细想一想，难道我们的人生不是这样吗？文中的孩子们对话剧的期盼，是美好的。结果，他们不是如愿以偿了吗？这本书让我深深领悟到：一个人，一定要有自己的理想，并且每个人都要乐观地去面对眼前的事物，要对未来充满憧憬。
在这充满酸甜苦辣的人生中，周围的人不是充当着书里的角色吗？他们的帮助就如同文中的伯克博士和不抽烟的人，一点的教诲和帮助，就为我们人生的翅膀插上美丽的羽毛。坦然地面对人生的考验；微笑地面对生活；乐观地面对眼前那无论美丽或肮脏的事物。那么，朋友，欢迎你加入这希望的飞翔的教室，让我们一起扇动人生这对翅膀，飞向美好的未来吧！
李俊敏。
如何读诗优选篇十九
1.继续做好本职工作力争有所突破，努力做好部门统筹工作，积极协助各部门的各项工作。不断完善自我，不断提升自我，努力营造良好的学习氛围。树立良好学风，丰富同学学习生活。
2、部门内，追求提升自我，完善自我，提升各方面的素质;放下心态，抱着一颗真诚的心协助老师们的工作，为我院同学服务。
3、加强与各年级以及相关社团的直接交流，建立好良好的信任与合作关系，以此加深对各年级的情况了解，集众人之力量，融集体之智慧，发现问题，解决问题，有效地开展学习部的工作。
4、积极开展好我校及我院的传统活动，创新思考，使这些活动更完善，更有效。并做出我们新的风格，独有的特色。
干事是一个部门的本体与活力，也是学生会的后备成员，优秀干事的培养是必要的，也是重要的。学习部培养方案如下：
1、前期工作平均分配，在工作中发掘有才能的干事。
2、在考勤方面注重态度和积极性。
3、在活动中注重做事积极、认真、负责、无私、稳重等。
4、在联系学生会各部门、联系老师、其他学长、学姐方面注重礼仪、态度、言辞。
5、在配合其他部门开展活动时注重与各部长、干事之间的接洽与合作。
我部准备下届新生中选拔新成员6人(争取每班两人)组成新的学习部，进行干事培训，指导部员尽快了解熟悉本部职责，适应新生活并为同学们服务。积极参与学生会各项活动，自觉自主地加强与其他部门的交流;负责学习部活动项目和日常工作。
(一)学习部日常工作。
1、每周定时开一次内部会议，会议上主要汇报本周工作，交流思想并对完成的工作进行总结，对未来的工作进行安排，如平时有重要的事情则及时召开临时会议。
2、召开学习委员会议(每月一次)，通知相关信息，安排学委工作。
3、认真负责秘书室值班工作诸事宜，积极主动，更好的为老师服务。
(二)本学期活动安排。
1、9月初：20xx年“外研社”大学生英语演讲比赛教师教育学院选拔赛。
开展大学生英语演讲比赛，在开学伊始，调动起同学们的学习积极性，丰富学校学习生活，为同学们营造良好的学习氛围，同时为学院选拔出优秀的英语演讲比赛种子，参加校级大赛，为学院争光添彩。
2、9月底：学生会纳新动员大会。
伴随学生会纳新，为学习部吸收新血液，并进行部内干事培训，提升部员的工作能力。
在纳新完成后，会安排时间进行成员内部交流活动，具体形式征求成员意见。
3、10月初：举行班委经验交流会。
届时将邀请大二优秀班委和大一新任班委对一些班级管理的经验进行交流和指导，引导新同学规划好自己的大学生涯，让班委更快的适应新角色，了解相关工作，更好的管理班级，为班级建设作出贡献。
4、10月下旬：辩论赛。
为进一步增进大家的相互了解，丰富课余学习生活，提升同学们思维的缜密性，锻炼大家口才和反应速度，我部将举办一次辩论赛。(时间、地点、参加者、辩论主题、基本程序、奖项：均详见活动策划书)相信这次活动一定会对大家的口才、思维、机智等能力有所提升。
5、11月下旬：未来教师素质大赛。
今年山西师范大学教师教育团委学生会学习部将继续承办未来教师素质大赛，挖掘学生的潜能和创新意识，提升同学们的专业技能。
(具体内容我们到时候具体出计划书)以上是我部新学期的工作计划，虽然都依据以往工作而定，但是要真正实施落实并非易事，这就需要各委员的协调配合，学生会学习部将会在新学期中，做的更加完善。但这些都是我们针对本系本学期的工作计划，如有其他活动及上级紧急文件，必定遵循院里上级安排，我们一定积极配合与支持。
在发掘和培养人才方面，干事是整个部门以及学生会的血液，所以，招纳一批有才能的干事是我们的首项重要工作。所以，我会同副部在招新这方面做更多的努力。随后是对他们的培养和锻炼，为学生会孕育人才。这方面我们则会在活动和工作中多加努力。正如我在学习部之优秀干事培养计划中所写到的参考和培养的方面。
在团结其他部门方面，共同建设好学生会，为整个学院做贡献是我们的职责。目前，各个部门还是相对独立的关系，所以在部门与部门之间应该建立一些更微妙的关系。比如各部门干事之间应该加强交流，对于他们以后的帮助是非常大的，而且，对于部门活动也是相当大的支持。协调干事之间的工作，加强部门之间的合作也是作为未来一年里的重要任务之一。
在传统活动方面，则会继续延续往年举办下去。当然，经过前几届的举办，活动也在日趋完善，我们要做的就是进一步完善各个活动，做到每一个活动都能有声有色，减少意外情况的出现，以及出现意外情况时能够应对自如。还有一点，对于传统的活动，能加入新元素更好。所以，把传统活动搞好的同时，我们也会尽量拿出新颖的东西。一方面顺应潮流的趋势，时代的发展需求;另一方面为同学们增加更多更具参与性、学习性、娱乐性的选择，为整个学生会未来发展推波助澜。
在办好学习部基本工作以及传统活动的同时，我们将积极创新，争取策划一些创新型的活动，丰富同学们的校园生活，同时为本部发展奠定基础，积累经验，更重要的是，在举办活动的过程中努力工作，锻炼自己，提升自身素质和团队协调能力，为同学们营造更好的学习生活氛围，为团委学生会的发展贡献自己的力量。
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