演讲稿的目的是通过演讲者的语言表达，向听众传递特定的信息或观点。那么我们该如何写一篇较为精彩的演讲稿呢？首先，我们需要选择一个有价值和独特性的主题；其次，要通过充实的内容和精心的组织来提升演讲稿的质量；还要注意演讲技巧和语言表达的准确性，以及与听众的互动和情感传达。通过阅读这些演讲稿范文，可以从中学习到一些写作和演讲技巧，提升自己的演讲能力。
品味劳动演讲稿篇一
老师们，同学们：
同学们，今天是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?
端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。
端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。
端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。
端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。
端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐无忧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到粽子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的`小肚皮也被粽子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现在都认为奶妈的粽子是吃的，谁都比不上。
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包粽子就成了我兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的粽子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的粽子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包?
女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐!
欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
品味劳动演讲稿篇二
老师们，同学们：
早上好!
第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午这一天，成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看，北方多包小枣的'北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!
今年的6月_日就是端午节，你打算好了吗?
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”
品味劳动演讲稿篇三
记得七岁时，曾为做的一个噩梦而害怕睡觉；记得九岁时，曾因为姐姐为我买了一枝簪子，而整整笑了一小时；记得十一岁时，曾因为爸爸的批评，而好久跟他赌气。
看，那个女孩在桃花林中快乐地玩耍；瞧，那个姑娘在河水边轻拂杨柳；喏，那个女生在绿荫下穿梭小径。回忆这些完美的画面，这些幼稚又可笑的画面，我都会微笑。一转眼，我已是一个十三岁的女孩了，时间过得真快，再过一年，童年就会离我而去了。算一算，我已经历了人生的六分之一，这六分之一是多么漫长阿，仅仅是这六分之一，就让我感受到了各种酸甜苦辣、悲欢离合。有时候，我总期望自己永久不要长大，因为长大了，就会面临许多困难和选取，我很害怕我走不好这一条人生之路。但是，总会长大，总会面临终究要来的困难，每个人都是这样。人生就是这样，有时很残酷，有时又很温柔。我们只能靠自己。我时常在想，人生，究竟是怎样的？我只能说，完美的事总会转成过去，明天总会转成这天。谁也不能预料这天、明天会发生什么事，当磨难来临，要懂得取舍。这样细细地品味人生，我发现自己长大了，我的思想、我对事情、事物都有了不同的看待，或许这就是人生吧。
向后看，细细品味人生，能体会到它的含义；向前看，慢慢经历人生，未来还很精彩。
感悟精选（四）：
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
品味劳动演讲稿篇四
盛夏时节，漫步在红河谷的幽幽石径上，密密层层的枝叶把整个山谷包裹的严严实实，遮住了湛蓝的天空。低头俯瞰，水中鱼儿自由自在地享受生活。分享着它们的快乐，我感受到了“小桥流水人家”的情怀。一阵风吹过，带来一丝凉意。渐渐地，水花荡漾，泛起阵阵涟漪，一圈一圈的波纹诉说着苍天厚土的美丽。此时，心头滋生起了“后天下之乐而乐”的韵味，乐真的可以忘忧啊！
山路上，茂盛的植被，环绕着潺潺流动的小溪，也许这里的藤蔓若干年前就与灵动的溪水有染，否则不会那么默契。燥热，瞬间去的无影无踪。好新鲜的空气，好清凉的山风。顺着小路走到尽头，映入眼帘的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布让人惊叹，让人称奇，那斗母瀑布气势宏大，从峰巅倾泻而下，我突然有了李太白“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的万般豪情。
身在大山中，好似另一个世界，鸟语花香，山清水秀，让人无法抗拒，捧起一掬水，吸进嘴里，渗进心田，顿时沁入心脾，我的心灵变得更加纯净。吸着清新的空气，尘世的喧闹消逝的无影无踪。
品味劳动演讲稿篇五
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好。
传说，幸福就像一个玻璃球，一天从天上掉了下来，摔碎路边，形形色色的人们都想去拥有它，所以都驻足去捡，可是却没有一个人可以把它捡完，但人们相信只要努力，就会拥有很多。
幸福是靠自己争取的，你相信吗？
我就遇见了一个玻璃球，但是我不知道该不该去捡，我不知道这些碎片能不能组成那个我要的幸福。今天的的我还是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止还是前行。我宁愿选择一杯白开水，只要安安静静地淡淡的就好。不知道现在算不算结束，只知道好像少了，空了，静了。只是习惯而已吧。
我知道这个结局早完是要面对的，但我只想淡淡的静静的，明白吗？
在爱情里，我们都是个迷茫的孩子，对的'人和错的人不是我们用眼睛去判断，是用心去感受。能藏在心里的会有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那个。不管这是不是结局，是不是最后，我都希望淡淡的静静的就好。
我不急，我会慢慢的等可以走进我心底的那个人出现，我真的不急。
幸福就像一个玻璃球，而并不是幸福的碎片可以出现在每个人的身边，握在手中的幸福就要珍惜。
品味劳动演讲稿篇六
亲爱的同学们：
人生，人生它是什么？有人会说人生是森林中一条逃生的路，这个说法我也不会反对，人生有时是像一条路。可它是树林中一条凹凸不平的有障碍的羊肠小道路，他需要我们勇敢的跨出第一步，要控制自己的.方向。我们要在这条小路上必须战胜所有的事物，要战胜对手要战胜凶恶的人可必须先要战胜自己，只要战胜自己，克服困难才有勇气继续的拼搏下去最后到达树林的出口，看见那条光明的路。
但是有时我认为人生需要一帆孤行，你想让旁人来帮你那是不可能的，所以人生呢有时更像海洋，茫茫无边的海洋一望无际这时只有你行驶的唯一的木筏你要鼓足勇气不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有这样你才能到达胜利的远方。
人生是什么上帝也说不清……。
品味劳动演讲稿篇七
亲爱的同学们：
大家好！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏东坡的这句名言，古往今来，让多少人为之倾倒，为之惆怅。人生如茶，在和时间一起慢慢的浸泡，而我们，要慢慢的品尝，慢慢的回味，体会其中的淡薄宁静。
生命中没有永远的精彩，也没有永远的`哀伤。其实，我们不需要腰缠万贯，仅仅一壶清茶，一群朋友，一张石桌，深处密竹，便能放下许多生活中的种种繁琐，我们会慢慢的思索和感悟，洗涤污浊的心灵。
谢谢。
品味劳动演讲稿篇八
亲爱的同学们：
大江东去洗不掉几千代人的繁华，明月问人有归途。人们感叹月亮与世隔绝。
看人的生态，谈人生，谈人生，谈人生，谈人生，不如谈人生，懂事，秀事，议事，议事，而不是谈事，但生活中的事却说：“这是今天天堂才允许的，难道世界上没有留下吗？然而我只是嘲笑生活。”
人生是一段艰难的旅程，没错！生活就像一艘船。不是一帆风顺的，难免会遇到一些风浪。但是，如果我们能把战争打到底，我们就赢得了胜利，就诞生了。印象中的长辈说：“其实人生就是一场战斗。想要过上好日子，就要懂得用生命打持久战。到了最后一刻，你就知道真正的赢家是不是你自己了。”的确，生活就是这样，生活也是这样。当我们知道如何坚持，最终的赢家将是我们自己。
看着——擦肩而过的人生，你发现原来希望的生活并不是这样。那些逝去的漫长时光，已经耗尽了原本的美好，没有留下一点芬芳；所以我们只看到表面，看不到内涵。
据说当每个人都要掉到地上的时候，上帝会给他们一个任务，就是你的记忆会在你死亡的那一刻像电影一样重现，就是你回到上帝身边的时候，你在地球上的所有物都会回到上帝身边，成为下一个人的记忆。然而，地球上的画面往往还是在最后一刻。上帝不知道人在地球上学会了自私，所以记忆并不完全美好。
论人生——每一段漫长的时间都有自己最珍贵的记忆，是那么美好，值得回味。在我们生活的.世界里，有多少东西能让我们生存下来，可怕的社会，险恶的事业，这一生丑陋的姿态，漫长的混沌时光；只是生活，就像照亮整个夜空的星星，最高傲的晨星只出现在黎明明。人生，到头来，只有回忆，即使不美好，也只是回忆，也就是谈人生，也就是人生。
我们知道记忆并珍惜它，只是因为它是人一生中最重要的标志，但生活不能独自生活。它需要我们努力创造和欣赏美，才能建立我们所谓的生活。
生活是一块石头，敲出火花；
生活是一团火，点燃熄灭的灯；
生活是一盏灯，照亮黑夜的道路；
生活是通往黎明的路明；
生命中的一切只有在最后才被理解，生命的记忆只有在最后才消失，生命的短暂只有在最后才被理解。生活就是生活。
品味劳动演讲稿篇九
亲爱的同学们：
大家好！
在人生的每一个漂流中，可能会远离我们的人生坐标。问题在于，我们应该学会在远离目标的时侯，去创造条件，接近目标。所谓创造条件，本身就是一种进取，一种求索，一种心向即定目标的执着，一种坚韧不拔的追求。
人的一生是漫长的，更是变动的。国家政策的调整，外在条件的变化，家境的变迁，突发事件的.出现，都会使我们的境遇变得困难起来。在艰难困苦面前，我们要以乐观豁达的心情直面人生；以艰韧不拔的毅力支撑自我；以正确的价值取向占据灵魂。把艰难困苦当成是一种磨炼，一种积垫和一种成熟。
谢谢。
品味劳动演讲稿篇十
亲爱的同学们：
各位同学：
大家晚上好!
人最宝贵的是生命，而一个人生命中最宝贵的就是青春。青春易逝，而我们该如何去把握和珍惜属于我们自我的青春呢。
青春是如此的短暂，不再回头的，不仅仅是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。所以我们的青春不要在为落叶伤感，为春雨掉泪中度过;而应用智慧和勇气扬起梦想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。
保尔·柯察金以往说过：“生命对于每个人仅有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
四年，我们有幸拥有着这大学四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学。
“我们错看了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
我相信，年轻没有什么不能够，心有多大，未来就有多大。人生短短几十载，不要给自我留有什么遗憾!
热情换回时间，让年轻的梦没有终点!青春励志演讲稿有人说，能登上金字塔的生物仅有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少能够像蜗牛那样凭着自我的耐力默默前行。”
仅有启程，才会到达梦想和目的地，仅有拼搏，才会获得辉煌的成功，仅有播种，才会有收获。青春，应当是奋斗的。
想问大家一句很纯朴的话，你们爱国吗?
(我们有必要回顾一下历史，)不明白大家有没有看过这样一部电影，(建党伟业)。那些曾为中华民族的.民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们以燃烧的活力和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目，这种使命是多么震撼人心啊!
然而，在当代的中国，我们不得不正视一些现状，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为一些青年大学生不能正确地评估自我，作为不思进取的借口。于是，以往也想要有所作为，却不明白从何做起，跟着感觉走了。
我的一些话并非说教，我们都一样，期望以此和大家相互激励，相互促进。路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。
青春不仅仅需要活力，同时也需要一颗求实进取的心!
青年，如云霞，光彩熠熠，似白杨，生机勃勃，是李大钊先生眼中的“人生之春、人生之华”。
作为青年中的一员，应以活力为旗，用青春作注，拼一个无悔的人生!
我的演讲完毕，多谢大家!
品味劳动演讲稿篇十一
亲爱的同学们：
再回头看，就像是转瞬即逝的时光，可以忘记烦恼。
盛夏，漫步在红河谷幽幽的石径上，整个山谷被茂密的枝叶紧紧包裹，遮住了蓝天。往下看，水里的鱼自由地享受着生活。分享他们的快乐，我感受到了“小桥流水”的情怀。一阵风吹来，带来一丝凉意。渐渐地，水起了涟漪，一圈一圈的涟漪诉说着天空中厚土的美丽。这时候我的心里就滋生了“人间乐事”的韵味，音乐真的可以忘记烦恼！
再回头看，如果水溢出堤岸，还有看不见的痕迹。
山路上，汩汩的溪流周围植被茂盛。可能这里的藤蔓早在几年前就和灵流暧昧了，不然也不会这么默契。燥热，瞬间消失的无影无踪。清新的空气和凉爽的`山风。沿着这条路走到尽头，你会看到巨大的石墙。石墙上的瀑布，令人叹为观止，叹为观止。斗木瀑布雄伟壮观，从山顶倾泻而下。突然之间，我有了李太白所有的豪情，“怀疑银河落九天”。
再回头看，往事如烟。
在山里就像另一个世界，风景很美，风景很美。人们无法抗拒。我拿一杯水，吸进嘴里，渗进心里，心就变得更纯粹了。呼吸着新鲜的空气，世界的喧嚣消失的无影无踪。
品味劳动演讲稿篇十二
亲爱的孩子们：
生活，什么是生活？有人会说，生活是森林中的一种逃避方式，我不会反对这种说法。有时候生活就像一条路。但这是一条崎岖不平、布满障碍的狭窄小路。他需要我们勇敢迈出第一步，掌控自己的方向。这条路上的一切都要打败，要打败对手和凶狠的人，首先要打败自己。只有战胜自己，战胜困难，我们才有勇气继续战斗，最终到达森林的出口，看到光明的道路。
但是有时候我觉得生活需要走自己的路，你不可能要求别人帮助你，所以生活有时候更像海洋，无边无际的'海洋是无穷无尽的。这时候，只有你在唯一的木筏上行进，你要鼓足勇气，不要害怕“海浪”或“黑暗”。只有这样，你才能到达胜利的距离。
人生有时候更像一场戏，但你不能指挥别人。你要做好导演，做好导演，做好主角和配角。当然，道具要在自己心里准备。如果你想这部“剧”好看，受观众欢迎，就要继续用自己的双手、智慧和勇气去“表演”。
上帝不知道生命是什么。
品味劳动演讲稿篇十三
在中国的盛唐时期，特殊的文化背景造就了一批优秀的诗人，他们如天上的无边星辰一样耀眼，走近李白演讲稿。有“诗中有画，画中有诗”的王维，忧国忧民的“诗圣”杜甫，但我最喜欢的还是浪漫豪放的“诗仙”李白。
李白是浪漫的。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”寥寥几句，就让人深刻的了解到山峰的高大，而那种夸张的手法，浪漫的诗风，将我们带入了一个唯美的想象世界当中。当读到“举杯邀明月，对影成三人这一句时，我脑中甚至映出了这样一幅图画：李白捧着一杯酒站在皎洁的月光下，影子拖得长长的，象是要与月影共饮一般，演讲稿《走近李白演讲稿》。
李白是豪放的。“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”体现了李白豪爽的一面，不惜用“五花马，千金裘”来换酒，还颇有一种嗜酒如命的架势。而“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”则写出了李白的大气磅礴，那种独舟过急流的气势也把我深深地震撼了。
李白是飘逸的。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这句诗从大处的长江天际入手，又描写到细致的孤帆，让人感觉非常飘逸潇洒。我也能够想象，在一叶扁舟上遥望宽阔的长江，水与天相接，天水一色，那种广大浩渺的感觉被李白以简短的十四个字全部写入了诗中。
李白是浪漫的；李白是豪放的；李白是飘逸的。甚至李白饮酒落水而逝的结局也充满了传奇。王之涣登楼，目的只是为了“欲穷千里目”，气魄已经非凡。而走近李白，想象着跟随李白一起登上“手可摘星辰”的高楼，想象他对我们摆摆手，告诉我们“不可高声语，恐惊天上人”，我觉得连我都受了李白的影响，成为了脱离红尘世俗之外的“诗仙”了。
品味劳动演讲稿篇十四
“长庚星烈烈独遥天，盛世应知降谪仙。”
古往今来，世人皆称李白为仙人，这称号来源于贺知章。时为太子宾客的贺老先生读了李白的《蜀道难》和《乌栖曲》，深深的被李白的才气所折服，觉得李白的诗歌和风采非常华丽，惊叹不已：“子谪仙人也！”
他的诗歌有长安的繁华，有大唐的绮丽，他的诗歌比山河更永垂不朽，留给后世的人们匆匆瞥一眼那明月流泻的吉光片羽。
五岁诵六甲，十岁观百家，不能科举，就另辟蹊径，遍干诸侯。他好像生来就注定要不凡。
他曾“仗剑去国，辞亲远游”；做过道士，求仙学道；当过隐士，与朋友酣饮纵酒；担过翰林学士，皇恩浩荡。他用洒脱不羁的态度和纯真澄明的心体验人生百态。
谁料到一整年他只是四处碰壁，连邻居也嘲笑他是个只能喝酒赌钱的无业游民。写下“大道如青天，我独不得出”的牢骚，李白拍拍鼻子上碰的灰，转头修道去了。
他的天真，不在于这些。李白眼中看来周围人都是“会稽愚妇”，自己是被轻视的朱买臣。他觉得自己有无限未来，只是时候未到，不被看好。
却也如他所想，十二年后的李白当真迎来了第二个机遇：皇帝特召他入京。
时隔多年回到长安，他的运气比第一次好了不少。纵使如此，皇帝给他的待遇也永远达不到他的期望。他要做“翰林学士”，皇帝却只给了他个“翰林待诏”的虚衔，整日只要他写诗便够了。
这不是李白要的生活，每个出仕之人，在最初都有一腔报国热血，想为百姓开太平。而不是整日对着金樽酒席做个碌碌无为的填词机器。
然而官场并不想他们想象的那么神圣，反倒是一片乌云笼罩，压抑，奢靡，堕落……。
眼里不容一粒沙。仙人毅然决然的选择归隐，来一个眼不见心不烦。
官场黑暗，小人得志，忠臣难当。
仙人有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之志，也希望能够“事了拂衣去，深藏身与名”。他曾因皇帝召见入宫而喜，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，也因求仕不顺而愤恨，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是这样狂傲不羁而又质朴纯粹，世事变迁，不改赤子之心。
“李白绣口一吐便是半个盛唐。”
他风流他潇洒，他桀骜他不羁不爱功名，他李太白洒然一个转身，便将诸多烦恼抛却，活得像个只在话本中存在的神仙。
有人说李白不如杜甫，因为杜工部心怀万民，胸怀苍生。
可是无论李白如何像个仙人，终归还是在人间里。他知百姓苦楚知王朝倾覆，所以他写“一唱督护歌，心摧泪如雨”，写“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”。
世人总说他：潇洒潇洒。却没人叹他：可悲可悲。
明月直入，无心可猜。这大抵是他最好的写照。
初看李白，只道他是谪仙人，在世间跌跌撞撞走了六十多年，风流是他，疏狂亦是他。
谈及风流疏狂之外，他醉时是清醒的，清醒时是糊涂的。有时在彷徨中犹豫，使得人生道路走向歧途，本心渐迷失，让李白“明月直入，无心可猜”的真实难觅。
身后江山旖旎者，李白也。长庚星下谪仙人者，吾挚爱也，千年最真善之风骨也。
天真令他有了仙气，而他天真亦是血肉仙人！
品味劳动演讲稿篇十五
李白这个名字，在中国乃至全世界几乎是人尽皆知，家喻户晓。自我们儿时读书识字起，李白的那些伟大诗篇似乎一直伴随着我们的整个求学生涯，《静夜思》、《望庐山瀑布》、《送孟浩然之广陵》、《蜀道难》等作品中的经典名句就如同是一座座矗立于我们人生长河里的智慧灯塔，永远指引着我们向着自己正确的航向奋勇挺进！当我们满怀豪情，意气风发地想成就一番伟大事业时，不禁会大声唱道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；而当我们处于人生逆境，情绪低落时，又时常会以这样的诗句来安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；当我们与多年朋友挥手作别，看见朋友的身影渐行渐远时，在我们的脑海里又不禁流露出一副诗的画卷：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；而当我们身处异国他乡，落寞孤寂时，则更是会不自觉地伧然吟道：“举头望明月，低头思故乡”。
的确，李白是伟大的，当他的那些华彩诗章穿透了一千多年的历史蒙尘展现于今日世人面前时，我们会惊然地发现，他的那些诗句就算到了现在这个商品经济年代里，都能让人们产生共鸣，进而会心生出一种极大的认同感与归属感。认同感源于敬佩，敬佩的是他永远保持着的那份独立人格；归属感溯于渴望，渴望的是他永远展现着的那种潇洒气质，这或许就是他的诗歌历经千年而经久不衰的一个重要原因吧。
在李白身上，有两种气质是值得我们啧啧称道地，那就是他那飘逸洒脱的仙气和豪放狂傲的书生意气。仙气归于道家，而书生意气则源于儒家，而李白正是将儒道二家集于一身，进行了很好的有机结合，才能将他身上独有的一种既落拓不羁又才华横溢的气质淋漓尽致地展现出来，这的确是很难做到的。
在中国文化里，似乎对在中国土生土长的道教文化就有颇多抵触情绪，如保护唐僧西天取经的那三个徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，这要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他们也是万万不敢这样撒野的。《红楼梦》中的那个一心迷恋修道成仙的贾敬也不是一个光彩人物，而颇有佛缘的.贾宝玉却成了悟性极高的“有为青年”。还有余秋雨笔下的那个王道士，更是成了盗取国家文物的窃国大盗。可以说，在中国，除了老子，庄子两位道家开山鼻祖外，在以后的道士中就没有一个光彩的，至少是名不见经传的。
而李白的求仙访道却大大地提升了他的人格魅力，他将自己完全包容在伟岸神奇地大自然里，让无限的宇宙成为他的整个精神载体。他的诗，想像奇特，比喻夸张，如《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑似黄河落九天”二句，就很能体现他身上的那种“仙风道骨”。这若是换成一个“凡夫俗子”站在庐山瀑布边，我想他很难想出这种从天上到地下空间转换感如此之强烈的奇崛的句子来。
修道也改变了李白的对人生命运的看法。事实上，在李白的青年时代，他满负壮志酬国的冲天豪情，很想要有一番作为，他曾经就写过一些赞颂玄宗和杨贵妃的诗句，在这段时期，李白是怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭力地想对他的大唐王朝竭忠尽孝。但李白始终是李白，他身上的豪放不羁的性格与这个尊卑有序的朝廷是怎么也合不上节拍的。在需要严谨谦恭的朝堂上他却一反常态，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，这就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“赐金放还”，实际上就是体面点的放逐。按常理，文人被流放应该是悲苦的，至少不会再有乐观的生活态度，而李白却截然相反，他始终保持着他的那份乐观、浪漫、潇洒、从容，仗剑远行，浪迹天涯，游梁宋，度吴越，探幽燕，走江南，无论走到哪里，就豪放到哪里，就潇洒到哪里，就把伟大而浪漫的诗篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正属于自己的特殊气质，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合适不过的。有了一股仙气，有了一份超逸，也便有了一种对看待人生命运的独特见解。如在看待人生得失问题上，李白总是能怀着乐观的心态，浪漫的气质，潇洒的笔墨大声地颂道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”而搁在其他诗人那儿，便只能是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐），“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（白居易）之类的充满悲观惆怅的诗句了，这恐怕也和李白的求仙访道极有关联。
终其李白一生，建功立业，求仙访道，嗜酒任侠是相贯一通的，而豪放，超逸，洒脱，狂傲又是始终伴随他之左右的。豪放有男儿气，超逸与洒脱有道家的仙气，而狂傲则是离经叛道的儒家学子的书生意气，三者结合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就连他的死也被神话般地赋予了一道神秘而美丽的色彩。在那么一个皓月当空的晚上，诗人喝地酩酊大醉，望见倒映水中那似美玉一样的明月，他纵身一跳，终于将自己有限的生命交给了潺潺流动的湖水，皎洁无瑕的明月，也交给了他一生都在追求着的那个浪漫的奇幻的美丽的世界。
正如余光中先生说的那样：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”李白的确在整个中国文学史上取得了不可撼动的卓越的地位。而如今，在这个近乎快被金钱奴役的商业社会里，还有谁敢胆大妄为地来一句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这个时代需要李白。
品味劳动演讲稿篇十六
亲爱的同学们：
生活多姿多彩。虽然很多人一辈子都是隐形的，但总是在人生经历中显露出来。通过观察生活中的每一种颜色，我们可以解读多彩的生活和多彩的生活。
一个人从出生开始，经历了一个无色的童年和一个白色的童年，然后开始接触到真实的五彩缤纷的色彩，于是开始在白色童年的画面上描绘自己的人生历程。少年如火初升的太阳，青年如橙黄初升的太阳，成熟如绿荫的华盖，中年如黑叶的枝条。在晚年，每个人都在自己的生活中涂上了无数的颜色：新鲜和辉煌是成功和满足；那浅浅的光芒，是奋斗名利后久违的寂静与安宁；黑暗的是挫折和苦难。生活中经历的无数色彩凝结成玛瑙般的`晶石。
在平静的黑色里。看，一个人的一生就是这样，类似冷暖色的变化。也许生命和色彩就包含在这个简单而复杂的过程中。
生活需要色彩，生活的色彩是多彩的。五彩缤纷的色彩是人们通过奋斗和奋斗，承受和承受，感动和感受一生而获得的。这就是我知道的生活和色彩。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19578655.html】
