演讲稿还可以通过举例、引用名人名言等方式来增加其说服力和影响力。在写作过程中，要注意语言的简洁明了，避免冗长和晦涩的表达。"演讲稿是一种通过口头语言表达思想、陈述观点或演绎某种主题的书面材料。它是一种重要的沟通方式，能够帮助我们向他人传递信息，并影响听众的思想和情感。最近，我意识到我需要准备一份演讲稿。那么，为了编写一篇出色的演讲稿，我们需要考虑一些关键因素。首先，我们应该明确演讲的目的和主题，确保表达清楚并有针对性。其次，我们需要充分准备和研究相关的资料和信息，以便在演讲中提供有力的支持和证据。此外，我们还应该注意演讲的结构和逻辑，确保内容有条理且易于理解。以下是一些优秀演讲稿的范例，供您参考借鉴。这些演讲稿涵盖了各种主题和风格，包括励志演讲、政治演讲、教育演讲等等。希望通过阅读这些范例，您能够获得一些灵感和指导，创作出令人印象深刻的演讲稿。"
品味大学演讲稿篇一
老师们，同学们：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天发言的题目是《阅读经典，品味人生 》。
十一长假结束后就立即开展得如火如荼的读书节将在这周五正式落下帷幕。在过去的两周里，我校先后开展了七中辩论赛，“邂逅沙汤”书评报告交流会，ted人文演讲比赛，“跟着学长做课题”主题讲座，以及将在下周三开展的二手书市场等诸多活动。作为有幸参加了ted演讲比赛的选手之一，今天我想来与大家分享我参赛的体会与收获。
在前期的准备过程中，我花了大量的时间去重温了家中购置已久的经典著作。这是十分耗费时间与精力的一个步骤，却也是让我受益匪浅的一次经历。在我看来，经典之所以能够历经时间长河的洗刷而经久不衰，正是由于它其中包含的是作家们从人生经历与生活体验中积淀下来的文化，是不论放在多久之后的时代来看都依旧超前的思想。这些经典，在每一次的阅读中都会给人带来不同的感受与收获。因此借着演讲比赛的机会，我重新体验了一回阅读经典带来的安宁静谧，从紧张的学习生活中暂且得以脱身，去静静感受读书的魅力。
通过了演讲稿的初审阶段后，我就开始着手准备现场演讲。本次比赛是第一届ted演讲比赛，形式新颖，同时对参赛选手也有着更高的要求。各位选手需要以一个独特的中心作为切入点，全程脱稿并辅助ppt来与各位评委和观众分享自己阅读经典的思考与收获。我在比赛的前几天去观摩了其他场次的选手比赛，现场有很多与我一样对演讲有着强烈兴趣与喜爱的同学在观众席早早地落座。选手们在短短五分钟内将他们心中的经典完整地重现在我们眼前，对于经典的体会也是独到精彩，有对于战争与人性的思考，有对于古典名著的现代诠释，还有对人生境界的无尽探索……通过观摩比赛，我在更全面地了解了ted演讲的同时，对阅读经典也有了更为深入的理解。每个人对经典的理解不尽相同，但却不分对错与否，不盲从大流不哗众取宠的体会本身就是极其珍贵的。选手们的演讲开拓了我的视野，思想碰撞出的火花更是给我带来无尽的回味。
在我比赛的那天，由于紧张以及ppt设计不够恰当，表现得并不尽如人意。但我通过参加这次ted演讲活动，体验了以前未曾尝试过的演讲方式，重温了历久弥新的经典，接触到了别人独特新颖的思维与见解，这一切都为我带来了精神上的盛宴与思想的深入感受。此次读书节也使我收益颇丰，让我明白了阅读的意义。人的一生何其短暂，物质的一切也会随着时间消弭，但唯有阅读，会让我们的思想活跃，让我们在有限的时间中体会无限的精神旅程，让思想汇聚成的文化不断流传下去，在这世间永存。
我的发言完了,谢谢大家!
品味大学演讲稿篇二
有人说人生如戏，有人认为人生是一本书，有人说人生只是一段音乐。关于1000个人的生活有1000种说法。我说生活就像一条河。起伏的潮汐溪流与上面的堤坝相撞，愤怒的波浪起伏冲出岁月的节奏。孤独的生命之舟独自漂泊，在挥手间，穿过了几年冰冷的窗户。
“只是同学，年轻。这位学者傲慢自大，对方遒破口大骂。”人生是一张单程票。在这灿烂的青春里，我们要做一些有意义的事。随着时间的推移，当我们回忆过去的时候，我们不会因为浪费时间而后悔，也不会因为无所事事而羞愧。我们是21世纪的青少年，我们是祖国的希望。我们应该向老一辈学习，面对困难，而不是逃避困难。逃避他们比做出错误的选择更难，更能被接受。李大钊曾说：“青春的字典，没有困难的字，青春的口头语，没有障碍的语。”在这条漫长而曲折的人生道路上，难免会有荆棘，但如果你走过了，就会有一条光明的路摆在你面前。
当我们遇到挫折时，我们不应该责怪别人。我们要感谢上帝给了我们经验，没有经历风雨，如何看到彩虹，谁也不能随随便便成功。
今天回想起来，我们一路留下了歪歪扭扭的脚印，似乎在向我们证明，我们已经走过了人生的三分之一。当世界在不知不觉中改变时，有时我们会怀念过去。虽然我们的梦很遥远，但却是那么的纯真无邪。想象是一种幸福。但人总要成长，要相信自己，要努力，要快乐；一种忧郁，一种升华。
我的朋友曾经告诉我：“有一天晚上，你会从地球上仰望天空，一颗流星会经过，留下一道明亮的光，那就是生命。在时间的长河中，人生只有短暂的一刻。”朋友说她觉得人生如流星般短暂，没有我想象中的长河那么长。但是，我总觉得人生就像一条河，一条勇敢的河，有汹涌的波涛，有冲刷天空的大浪，有清新的风和徐来，水波停滞不前；生活就像一条河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲剧的旋律。
品味大学演讲稿篇三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好。
你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛？（端午节）对，是端午节。你们知道端午节的来历吗？让我来告诉你们吧。
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。最后，预祝大家过一个快乐的端午节！
谢谢！
品味大学演讲稿篇四
老师们，同学们：
早上好！
今天国旗下讲话的如题目是《端午节，我们的传统节日》。
同学们，你们能列举出我国的传统节日吗？
也许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“母亲节”送给妈妈小礼物，习惯了在“父亲节”向爸爸表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的节日，如春节、端午节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
6月16日（农历五月初五）是今年的端午节。端午节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时期，至今已有两千多年。端午还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。民间纪念端午节的风俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每一项端午习俗背后都蕴涵着深厚的文化内涵留存着独特的文化记忆。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然后，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。
同学们，一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢？让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，发展传统节日习俗，创新传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人接受和认识，毕竟，“民族的就是世界的”！
谢谢大家！
品味大学演讲稿篇五
各位师生：
大家好！
今年的xx月xx日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。
郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！
谢谢大家！
品味大学演讲稿篇六
尊敬的评委、老师、同学们：
大家好！
我是五（12）班的王思洁，今天我演讲的题目是《品味人生，平静心态》。
在我的正前方，有一本包装精美的书，它静静地躺在那儿，有如茫茫苍海中的一个波浪，轻轻地拍打着顽固的石块；有如辽阔草原上的一朵花，渺小，却引人注目；有如丛丛花草中的一只蜜蜂，为人们无私奉献。它就是《论语》，一本记录孔子和它的弟子言行的书。这书好比人生，教诲、赞美、批评、惩罚，酸甜苦辣，四味俱全，更准确地说，是一部写人生的书，读了这本书，可以让我们品味到人生。
我小心地取下它，打开书，一阵书香扑面而来，随后，一句句春风化雨的教诲映入眼帘，我仔细地读了起来：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”朗朗读书声回荡在屋里。我细细地品味着那稀疏，味却浓的绿茶，苦中带甜，甜中带苦。
朋友的呼喊声在耳边响起：“出来玩！”我强迫自己进入书的海洋，却又被冲回岸边。我想起一句话，哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”没错，不迁怒，不迁怒，我一定要平静下来，静下心，静下心，我放下了一颗气愤的心，静静地去读，没想到，不一会儿我又重回书的海洋，《论语》教会了我一个道理：只要我们有耐心，就能够静下心来，学习安静地、如如不动地品味，你就成功了。
我的演讲结束了，谢谢大家。
品味大学演讲稿篇七
尊敬的老师、同学们：
大家好！
有的人，认为茶是值得品味的，因其醇厚悠长；有的人，认为酒是值得品味的，因其绵甜爽口；有的人，认为书籍是值得品味的，因其博大睿智……我认为人生是最值得品味的。
第一次品味人生，认为人生就像从呱呱落地到临终那一刻那么简单。是呀，如果一生中无所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，认为人生只是进入一个环节，认为自我的人生是天注定，我们任何人都无法改变，只能任老天的`安排、摆布，我们都是老天的玩偶，谁也无法掌握自我的人生。
随着学历的增长，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一层层神秘的面纱，才发现人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲学书，越品味越有味道。当你体味到它的含义时，会发现，人生是如此的精彩，生活不再单调，自我的人生更加充实。这时，人生不再是单调阴沉，而是焕发生命的活力，人生也愈来愈精彩。
反反复复地品味人生，你不难发现，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的过程想到了什么，做了什么，又受到了什么启发。当你细细地品味这些时，你会发现人生不再空虚，对于自我的人生命运应有我们自我掌握。“我要扼住命运的咽喉”贝多芬应对耳聋发出了生命的最强音；“轮椅让我三分矮，我让人生步步高”，张海迪应对生命的厄运如是说。
人生如高山，无论俊秀，都雄壮无比。
人生如大海，无论清浊，都浩瀚无涯。
人生如天空，无论美丑，都广阔无边。
品味人生，你会明白更多；品味人生，你的生命不再空虚；品味人生，你的生命将迸发出灿烂的光辉！
品味大学演讲稿篇八
李白这个名字，在中国乃至全世界几乎是人尽皆知，家喻户晓。自我们儿时读书识字起，李白的那些伟大诗篇似乎一直伴随着我们的整个求学生涯，《静夜思》、《望庐山瀑布》、《送孟浩然之广陵》、《蜀道难》等作品中的经典名句就如同是一座座矗立于我们人生长河里的智慧灯塔，永远指引着我们向着自己正确的航向奋勇挺进！当我们满怀豪情，意气风发地想成就一番伟大事业时，不禁会大声唱道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；而当我们处于人生逆境，情绪低落时，又时常会以这样的诗句来安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；当我们与多年朋友挥手作别，看见朋友的身影渐行渐远时，在我们的脑海里又不禁流露出一副诗的画卷：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；而当我们身处异国他乡，落寞孤寂时，则更是会不自觉地伧然吟道：“举头望明月，低头思故乡”。
的确，李白是伟大的，当他的那些华彩诗章穿透了一千多年的历史蒙尘展现于今日世人面前时，我们会惊然地发现，他的那些诗句就算到了现在这个商品经济年代里，都能让人们产生共鸣，进而会心生出一种极大的认同感与归属感。认同感源于敬佩，敬佩的是他永远保持着的那份独立人格；归属感溯于渴望，渴望的是他永远展现着的那种潇洒气质，这或许就是他的诗歌历经千年而经久不衰的一个重要原因吧。
在李白身上，有两种气质是值得我们啧啧称道地，那就是他那飘逸洒脱的仙气和豪放狂傲的书生意气。仙气归于道家，而书生意气则源于儒家，而李白正是将儒道二家集于一身，进行了很好的有机结合，才能将他身上独有的一种既落拓不羁又才华横溢的气质淋漓尽致地展现出来，这的确是很难做到的。
在中国文化里，似乎对在中国土生土长的道教文化就有颇多抵触情绪，如保护唐僧西天取经的那三个徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，这要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他们也是万万不敢这样撒野的。《红楼梦》中的那个一心迷恋修道成仙的贾敬也不是一个光彩人物，而颇有佛缘的.贾宝玉却成了悟性极高的“有为青年”。还有余秋雨笔下的那个王道士，更是成了盗取国家文物的窃国大盗。可以说，在中国，除了老子，庄子两位道家开山鼻祖外，在以后的道士中就没有一个光彩的，至少是名不见经传的。
而李白的求仙访道却大大地提升了他的人格魅力，他将自己完全包容在伟岸神奇地大自然里，让无限的宇宙成为他的整个精神载体。他的诗，想像奇特，比喻夸张，如《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑似黄河落九天”二句，就很能体现他身上的那种“仙风道骨”。这若是换成一个“凡夫俗子”站在庐山瀑布边，我想他很难想出这种从天上到地下空间转换感如此之强烈的奇崛的句子来。
修道也改变了李白的对人生命运的看法。事实上，在李白的青年时代，他满负壮志酬国的冲天豪情，很想要有一番作为，他曾经就写过一些赞颂玄宗和杨贵妃的诗句，在这段时期，李白是怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭力地想对他的大唐王朝竭忠尽孝。但李白始终是李白，他身上的豪放不羁的性格与这个尊卑有序的朝廷是怎么也合不上节拍的。在需要严谨谦恭的朝堂上他却一反常态，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，这就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“赐金放还”，实际上就是体面点的放逐。按常理，文人被流放应该是悲苦的，至少不会再有乐观的生活态度，而李白却截然相反，他始终保持着他的那份乐观、浪漫、潇洒、从容，仗剑远行，浪迹天涯，游梁宋，度吴越，探幽燕，走江南，无论走到哪里，就豪放到哪里，就潇洒到哪里，就把伟大而浪漫的诗篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正属于自己的特殊气质，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合适不过的。有了一股仙气，有了一份超逸，也便有了一种对看待人生命运的独特见解。如在看待人生得失问题上，李白总是能怀着乐观的心态，浪漫的气质，潇洒的笔墨大声地颂道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”而搁在其他诗人那儿，便只能是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐），“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（白居易）之类的充满悲观惆怅的诗句了，这恐怕也和李白的求仙访道极有关联。
终其李白一生，建功立业，求仙访道，嗜酒任侠是相贯一通的，而豪放，超逸，洒脱，狂傲又是始终伴随他之左右的。豪放有男儿气，超逸与洒脱有道家的仙气，而狂傲则是离经叛道的儒家学子的书生意气，三者结合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就连他的死也被神话般地赋予了一道神秘而美丽的色彩。在那么一个皓月当空的晚上，诗人喝地酩酊大醉，望见倒映水中那似美玉一样的明月，他纵身一跳，终于将自己有限的生命交给了潺潺流动的湖水，皎洁无瑕的明月，也交给了他一生都在追求着的那个浪漫的奇幻的美丽的世界。
正如余光中先生说的那样：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”李白的确在整个中国文学史上取得了不可撼动的卓越的地位。而如今，在这个近乎快被金钱奴役的商业社会里，还有谁敢胆大妄为地来一句：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这个时代需要李白。
品味大学演讲稿篇九
尊敬的朋友们：
在短短的三万多天里，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生亦有死。
年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。
我要说：人生既有鲜花，也有斜阳；在斜阳里鲜花绽开，在鲜花下可能掩盖着斜阳。
我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？
有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。
我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？
人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。
人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。
有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。
生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。
时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。
人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。
人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！
“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！
人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。
每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。
我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的'甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！
积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！
人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光荣；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！
人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！
我的演讲完毕，谢谢大家。
品味大学演讲稿篇十
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，称＂端五＂也就如称＂初五＂；端五的＂五＂字又与＂午＂相通，按地支顺序推算，五月正是＂午＂月。又因午时为＂阳辰＂，所以端五也叫＂端阳＂。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长！
为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
此致
敬礼！
品味大学演讲稿篇十一
歌德说：“每个人年轻的时候，都相信世界只从他开始，一切都只是为了他而存在。”正是因为这种信念，所有的成人问题都出现了。
当我们用几种不同的方式解释自己的行为时，我们就知道自己在隐藏着什么。
有些人说话前会三思。其他人是第一个说出来的，他们经常对自己说的话感到惊讶。这些话很直观。
我们追求的是幸福，但当我们回头看时，过去的日子里我们所获得的已经变成了经验。
在这一点上，叔本华说，我们中的一些人，像提炼黄金的人一样，期望提炼黄金，但却发现了更有价值的东西，如火药、药物、化学化合物和一些自然原理。每个人都会让一些人讨厌。没关系。应该避免的是不让自己讨厌自己。
我们可能认为自己最了解自己，但总有自己不知道的事情，而被别人注意到的正是这些事情。
礼貌和友善的艺术在于限制和隐藏自己，而让别人的自我随意表达。
我们应该像永远活着一样活着，即使我们心里知道我们的生命是短暂的。
一个时代的新思想将成为下一个时代的偶像，在此期间，它们很可能会变得过时和无用。
品味大学演讲稿篇十二
书是我的精神食粮！在一个炎热的夏日，他送我清凉；它在寒冷的冬天给我带来温暖。他开心的时候，就和我一起唱歌；我难过的时候，它抚平了我心中的伤痛。陪书，一路成长，一路学书。书香，让我渐渐成长，一天天成熟。
这几天看了《忠实的朋友》的故事。看完之后，忍不住藏了起来，思考了很久。小汉斯的善良与无情，磨坊主的自私与贪婪，让我久久难以平静。
这个童话故事的主要信息是，可怜的园丁小汉斯忠诚无私，乐于助人，但他的朋友米勒休却阴险狡猾。他经常为了占小汉斯的便宜而大谈阔论友情，要么摘他的花，要么拔他的草，总是一次又一次的让小汉斯免费帮他做事。然后在一个寒冷的暴风雨之夜，小汉斯淹死在沼泽里，帮助磨坊主的儿子找医生。然而，磨坊主只做了一个空洞的'承诺，要给小汉斯一辆手推车，直到小汉斯死了，磨坊主才把手推车送给小汉斯。
这象征着我们生活中的两种人：一种人总是为朋友付出，不求回报；另一类人则是一味的收割友情带来的一切，不去想朋友，有时甚至利用朋友来得到自己想要的，利用朋友来满足自己无尽的贪欲。由此，我对朋友和友谊有了一些想法。
像只知道播种不知道收获的小汉斯，或者像只知道收获不知道播种的大榭，这样的人真的很可悲。他们永远尝不出真正的友谊。
品味大学演讲稿篇十三
盛夏时节，漫步在红河谷的幽幽石径上，密密层层的枝叶把整个山谷包裹的严严实实，遮住了湛蓝的天空。低头俯瞰，水中鱼儿自由自在地享受生活。分享着它们的快乐，我感受到了“小桥流水人家”的情怀。一阵风吹过，带来一丝凉意。渐渐地，水花荡漾，泛起阵阵涟漪，一圈一圈的波纹诉说着苍天厚土的美丽。此时，心头滋生起了“后天下之乐而乐”的韵味，乐真的可以忘忧啊！
山路上，茂盛的植被，环绕着潺潺流动的小溪，也许这里的藤蔓若干年前就与灵动的溪水有染，否则不会那么默契。燥热，瞬间去的无影无踪。好新鲜的空气，好清凉的山风。顺着小路走到尽头，映入眼帘的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布让人惊叹，让人称奇，那斗母瀑布气势宏大，从峰巅倾泻而下，我突然有了李太白“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的万般豪情。
身在大山中，好似另一个世界，鸟语花香，山清水秀，让人无法抗拒，捧起一掬水，吸进嘴里，渗进心田，顿时沁入心脾，我的心灵变得更加纯净。吸着清新的空气，尘世的喧闹消逝的无影无踪。
品味大学演讲稿篇十四
记得七岁时，曾为做的一个噩梦而害怕睡觉；记得九岁时，曾因为姐姐为我买了一枝簪子，而整整笑了一小时；记得十一岁时，曾因为爸爸的批评，而好久跟他赌气。
看，那个女孩在桃花林中快乐地玩耍；瞧，那个姑娘在河水边轻拂杨柳；喏，那个女生在绿荫下穿梭小径。回忆这些完美的画面，这些幼稚又可笑的画面，我都会微笑。一转眼，我已是一个十三岁的女孩了，时间过得真快，再过一年，童年就会离我而去了。算一算，我已经历了人生的六分之一，这六分之一是多么漫长阿，仅仅是这六分之一，就让我感受到了各种酸甜苦辣、悲欢离合。有时候，我总期望自己永久不要长大，因为长大了，就会面临许多困难和选取，我很害怕我走不好这一条人生之路。但是，总会长大，总会面临终究要来的困难，每个人都是这样。人生就是这样，有时很残酷，有时又很温柔。我们只能靠自己。我时常在想，人生，究竟是怎样的？我只能说，完美的事总会转成过去，明天总会转成这天。谁也不能预料这天、明天会发生什么事，当磨难来临，要懂得取舍。这样细细地品味人生，我发现自己长大了，我的思想、我对事情、事物都有了不同的看待，或许这就是人生吧。
向后看，细细品味人生，能体会到它的含义；向前看，慢慢经历人生，未来还很精彩。
感悟精选（四）：
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品味大学演讲稿篇十五
全体同学：
下午好！同学们，你能列举出我国的传统节日吗？
也许，你能早已经习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“父亲节”送给爸爸小礼物，习惯了在“母亲节”向妈妈表达感激之情。其实，一年365天，还有许多印有“中国”标签的传统节日，如春节，端午节，中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，象征着丰富的华夏文明，闪耀着龙的传人无穷的智慧。
农历五月初五是我国的端午节。端午节是我国传统节日的代表，它的历史可追溯到端阳，午日节，重五节，女儿节，天中节，龙日等。民间纪念端午节的习俗很丰富，较普遍的庆祝形式有赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，还有悬钟道像以驱邪，挂艾草以避邪驱瘴，佩香包驱瘟等。每一项端午习俗背后都蕴含着深厚的文化内涵，留存着独特的文化记忆。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首出自当代诗人文秀笔下的《端午》，道出了端午节与屈原的渊源。
传统节日是一个民族的身份证和文化标签。然而今天，当我们的生活被高科技元素充斥时，人们也多多少少冷落了传统节日，丢失了对文化传统的记忆。
同学们，下一周就是一年一度的端午佳节了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统节日呢？让我们从今年端午节开始，重新拾起对中国传统节日的.关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，拯救传统节日习俗，让中国文化逐渐被世界上更多的人认识和接受，毕竟，“民族的就是世界的”！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大学演讲稿篇十六
老师们，同学们：
同学们，今天是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?
端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。
端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。
端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。
端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。
端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包粽子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐无忧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的粽子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到粽子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的粽子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的`小肚皮也被粽子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的粽子，我一直到现在都认为奶妈的粽子是吃的，谁都比不上。
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包粽子就成了我兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的粽子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的粽子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包粽子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的粽子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的粽子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有粽子，有没有香包?
女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥粽子，戴香包，亲口祝您端午节快乐!
欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
品味大学演讲稿篇十七
亲爱的同学们：
有人说人生如戏，有人认为人生是一本书，有人说人生只是一段音乐。关于1000个人的生活有1000种说法。我说生活就像一条河。起伏的潮汐溪流与上面的堤坝相撞，愤怒的波浪起伏冲出岁月的节奏。孤独的生命之舟独自漂泊，在挥手间，穿过了几年冰冷的窗户。
“只是同学，年轻。这位学者傲慢自大，对方遒破口大骂。”人生是一张单程票。在这灿烂的青春里，我们要做一些有意义的事。随着时间的推移，当我们回忆过去的时候，我们不会因为浪费时间而后悔，也不会因为无所事事而羞愧。我们是21世纪的青少年，我们是祖国的希望。我们应该向老一辈学习，面对困难，而不是逃避困难。逃避他们比做出错误的选择更难，更能被接受。李大钊曾说：“青春的字典，没有困难的字，青春的口头语，没有障碍的语。”在这条漫长而曲折的人生道路上，难免会有荆棘，但如果你走过了，就会有一条光明的路摆在你面前。
当我们遇到挫折时，我们不应该责怪别人。我们要感谢上帝给了我们经验，没有经历风雨，如何看到彩虹，谁也不能随随便便成功。
今天回想起来，我们一路留下了歪歪扭扭的脚印，似乎在向我们证明，我们已经走过了人生的三分之一。当世界在不知不觉中改变时，有时我们会怀念过去。虽然我们的梦很遥远，但却是那么的纯真无邪。想象是一种幸福。但人总要成长，要相信自己，要努力，要快乐；一种忧郁，一种升华。
我的'朋友曾经告诉我：“有一天晚上，你会从地球上仰望天空，一颗流星会经过，留下一道明亮的光，那就是生命。在时间的长河中，人生只有短暂的一刻。”朋友说她觉得人生如流星般短暂，没有我想象中的长河那么长。但是，我总觉得人生就像一条河，一条勇敢的河，有汹涌的波涛，有冲刷天空的大浪，有清新的风和徐来，水波停滞不前；生活就像一条河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲剧的旋律。
品味大学演讲稿篇十八
亲爱的同学们：
各位同学：
大家晚上好!
人最宝贵的是生命，而一个人生命中最宝贵的就是青春。青春易逝，而我们该如何去把握和珍惜属于我们自我的青春呢。
青春是如此的短暂，不再回头的，不仅仅是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。所以我们的青春不要在为落叶伤感，为春雨掉泪中度过;而应用智慧和勇气扬起梦想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。
保尔·柯察金以往说过：“生命对于每个人仅有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
四年，我们有幸拥有着这大学四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学。
“我们错看了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
我相信，年轻没有什么不能够，心有多大，未来就有多大。人生短短几十载，不要给自我留有什么遗憾!
热情换回时间，让年轻的梦没有终点!青春励志演讲稿有人说，能登上金字塔的生物仅有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少能够像蜗牛那样凭着自我的耐力默默前行。”
仅有启程，才会到达梦想和目的地，仅有拼搏，才会获得辉煌的成功，仅有播种，才会有收获。青春，应当是奋斗的。
想问大家一句很纯朴的话，你们爱国吗?
(我们有必要回顾一下历史，)不明白大家有没有看过这样一部电影，(建党伟业)。那些曾为中华民族的.民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们以燃烧的活力和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目，这种使命是多么震撼人心啊!
然而，在当代的中国，我们不得不正视一些现状，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为一些青年大学生不能正确地评估自我，作为不思进取的借口。于是，以往也想要有所作为，却不明白从何做起，跟着感觉走了。
我的一些话并非说教，我们都一样，期望以此和大家相互激励，相互促进。路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。
青春不仅仅需要活力，同时也需要一颗求实进取的心!
青年，如云霞，光彩熠熠，似白杨，生机勃勃，是李大钊先生眼中的“人生之春、人生之华”。
作为青年中的一员，应以活力为旗，用青春作注，拼一个无悔的人生!
我的演讲完毕，多谢大家!
品味大学演讲稿篇十九
尊敬的评委、老师、同学们：
大家好！
我是五（12）班的xxx，今天我演讲的题目是《品味人生，平静心态》。
在我的正前方，有一本包装精美的书，它静静地躺在那儿，有如茫茫苍海中的'一个波浪，轻轻地拍打着顽固的石块；有如辽阔草原上的一朵花，渺小，却引人注目；有如丛丛花草中的一只蜜蜂，为人们无私奉献。它就是《论语》，一本记录孔子和它的弟子言行的书。这书好比人生，教诲、赞美、批评、惩罚，酸甜苦辣，四味俱全，更准确地说，是一部写人生的书，读了这本书，可以让我们品味到人生。
我小心地取下它，打开书，一阵书香扑面而来，随后，一句句春风化雨的教诲映入眼帘，我仔细地读了起来：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”朗朗读书声回荡在屋里。我细细地品味着那稀疏，味却浓的绿茶，苦中带甜，甜中带苦。
朋友的呼喊声在耳边响起：“出来玩！”我强迫自己进入书的海洋，却又被冲回岸边。我想起一句话，哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”没错，不迁怒，不迁怒，我一定要平静下来，静下心，静下心，我放下了一颗气愤的心，静静地去读，没想到，不一会儿我又重回书的海洋，《论语》教会了我一个道理：只要我们有耐心，就能够静下心来，学习安静地、如如不动地品味，你就成功了。
我的演讲结束了，谢谢大家。
品味大学演讲稿篇二十
亲爱的同学们：
大家好！
在人生的每一个漂流中，可能会远离我们的人生坐标。问题在于，我们应该学会在远离目标的时侯，去创造条件，接近目标。所谓创造条件，本身就是一种进取，一种求索，一种心向即定目标的执着，一种坚韧不拔的追求。
人的一生是漫长的，更是变动的。国家政策的调整，外在条件的变化，家境的变迁，突发事件的.出现，都会使我们的境遇变得困难起来。在艰难困苦面前，我们要以乐观豁达的心情直面人生；以艰韧不拔的毅力支撑自我；以正确的价值取向占据灵魂。把艰难困苦当成是一种磨炼，一种积垫和一种成熟。
谢谢。
品味大学演讲稿篇二十一
各位同学：
大家好！
古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是今天我演讲的题目是《品味经典》。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤？世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭？”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。
这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。
品味大学演讲稿篇二十二
古人总是说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”许多的美丽总是在不经意间从指缝滑落，悄然逝去。这时才会伤感于那份深埋心底的悲伤。人生寂寞而又深情，随岁月的流逝而显短暂。它带走了金钱，带走了名利，却留给我们一种事物，那就是今天我演讲的题目是《品味经典》。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这种对爱的呼唤久远而又缠绵的回荡在耳边。我们在寻求一种思想的真实性，可它却被现实无情的夸张了去。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”怎样才能使人理解到她内心的渴望和红颜易老的悲伤？世人总是期待着“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜。”得纯真。却总要担心“在山泉水清，出山泉水浊。但见新人笑，哪闻旧人哭？”的哀伤结局。尔后，却又故作坚强，强装笑脸“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”可这种释怀，对于大多数人来说只是奢望。在感情面前，人是那样的渺小。最后，还是一个人孤寂，悲哀着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”了。
这就是经典的力量，它永远闪着耀眼的光。不管身处哪一种潮流之中，他永远是人们思想的宠儿，精神的支柱。
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