人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
议论性散文代表作品篇一
1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!
2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
议论性散文代表作品篇二
“一个公园就是一个小世界，林木花草之间，游人徜徉之中，浸透着烂漫的色彩和逸悦的情怀。”园林工程师王师傅这样对我说。
王师傅年届五旬，从事园林工作已达三十年之久。前年五月的一个周六，王师傅邀我去城西新福路逛公园。我惊讶地说：“那里不是一片河滩地么，我一年前还去过，哪来的公园？”他笑着说：“天上一日，世上一年。你只知居家养老，埋头中外名著，怎知外头变化之大？现在几年造一个城市，几个月建一个公园，已成平常之事。你去看看就知道了啊！”
新福路说起来在城乡结合部，其实并不远，车行十几分钟就来到公园门口，两条巨大的恐龙雕塑，带着声光电摇头摆尾，吼叫着。宽阔的大门一侧竖立着“儿童公园”的门牌。进得大门一看，俨然一所像模像样的现代化公园呈现在面前。那些儿童娱乐设施，那些遍布全园的鸟兽虫鱼的塑象，那些绿水荡漾的湖面和彩虹似的拱桥，一如从天而降，着实让我吃惊。再看那湖边的丝丝垂柳，那岛上的片片竹林，那刚刚盛开的月季花园，那繁茂的三叶草地，还有那笔直凌空的银杏树，一个个生机盎然，好似很久以前它们就在这里安了家。公园里游人如织，不但有孩子，还有热恋的青年男女，相扶相搀的白发翁媪，好一个热闹的娱乐天地。
“你在哪里学得如此广大的神通，竟在一年之间点化出了一个如此优美宜人的大公园！”我惊奇地问。
王师傅幽默地说：“移民呀，把天南海北的花草树木通过‘移民’方式迁移到这里来。你看，那池边的垂柳，它的原产地在扬州；那道旁的银杏树，是从山东移植过来的；那园中的月季，是从园林部门的花房培育出来的；还有那绿茵似毯的三叶草，是从遥远的`欧洲引进的。这些都是我多年的老朋友，我一声召唤，它们就像接到了一个开会通知，纷纷从五湖四海都来这里报到了。”
“啊！真有趣，你倒成了林木花草的司令员了。三十多年了，你天天伺弄这些林木花草，你烦不烦啊！”我说。
“怎么会烦？你说教了一辈子书的人对教书烦不烦？种了一辈子地的农民对种地烦不烦？我从事园林工作大半辈子，从上世纪修建市区公园，到这两年的儿童公园，一路走来何曾烦过？我与这些林木花草的交情与日俱深，不但不烦，而且乐在其中，甜在其中啊！”
话匣打开之后王师傅兴高采烈，他那精瘦的身体似乎霎时充上了电，领着我穿越于林木花草之间，滔滔不绝地述说着从事园林工作的乐事、趣事。
他说，就说柳树吧。柳树，尤其是垂柳，乃绿化之王，不但姿态优美，而且发芽早，落叶迟，最宜造景。据传：酷爱美女的隋炀帝最喜垂柳，在运河沿岸大植柳树，甚至把它归于杨姓同宗，赐名杨柳。唐代以后，折柳赠别成为一种时尚，许多咏柳的诗篇绮丽如画，你看贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”写得多美啊！
“前年春天的一天中午，我在炎帝园修剪花草，见一对年轻夫妇坐在湖边的石凳上相依相亲、恩恩爱爱，他们亮丽的身姿衬着丝丝垂柳、泱泱湖水，真是一幅绝美的图画。我情不自禁地走到跟前说：‘这幅画面太美了，我给你们照个相吧！’小伙子笑着拿出相机，我选好镜头按动快门，一幅绝美的照片成功了。当他们对我表示感谢时，我心中感到丝丝甜意，此时我倒觉得应当感谢他们，是他们将我们园林的垂柳镶嵌在这幅画面里了。”
“再说月季吧！”他指着那满园盛开的月季，夸赞着那一个个肥大的花朵，述说着月季给人们带来的愉悦。“传说神农山下有一位姑娘，母亲咳喘不止，张榜求医，许诺能治愈者，即以身相许。一个青年献‘冰糖与月季花合炖’的清咳良方，其母服用后很快痊愈。姑娘不负约定，遂与青年结为秦晋之好。我将这个传说多次说给来游园的年轻人，他们都高高兴兴地在这里留影。”
“有一次一个年轻人说，月季不如玫瑰，玫瑰一年只开一次花，象征着爱情专一。我听了立即接上说：‘还有一个传说，一个小伙向心仪的姑娘求婚多次均被拒绝，向观世音求计。观世音说，心诚则灵，你从春天开始，每月持一束玫瑰花向她求一次婚，到金秋准会成功。小伙说，可是玫瑰一年只开一次花啊！观世音手持柳枝向玫瑰叶上洒了几滴净水说，从今天起让它月月开、季季开。小伙依计而行，求婚终于成功。’这个年轻人听了，高兴地拉着女伴在月季花丛旁照了相，说：原来月季花还是一把开启爱情之门的金钥匙啊！”
王师傅得意地对我说：“你看，这花木中含着多少浓情蜜意和诗情画意呀！”
“还有银杏树和三叶草……”王师傅还要继续说下去，我立即挡住说：“好啦，你的话恐怕三天三夜也说不完。我知道，这满园的林木花草都是你的知心朋友，他们身上都有着一连串的故事。我想听听你对我们这些经常游园的老友有何说法啊？”
王师傅稍作沉思说：“我们游园，看看花草树木，赏心悦目，是一件很愉快的事情。可是要游得有兴致，有意义，还要懂一点历史文化底蕴。这园中数十种林木花草，原来分别生长在不同地方，或山涧，或平原，或荒野，或沟汊，所以能汇集在这里，都有着各自的原因。有的艳丽，有的粗壮，有的娇柔，有的伟岸，这些特色又往往和历史上的一些人和事联系在一起，于是就有了许多优美动人的传说故事。如果懂得了这些，你进入一个公园，就会感到像进入了一个丰富多彩的世界，让你从中品味出自然和人文的奇妙结合，不但目之五彩缤纷，而且思之意味深长。这才算真正游出品味来了啊！”
“一席深情语，三十载园林情。”我说，“王师傅，我今天算是领教了!林木花草皆有情，我们只有了解了它，才能与它融为一体，真正体验出游园的乐趣来。你的意思是这样吗？”王师傅哈哈笑了。
议论性散文代表作品篇三
在立意方面，议论性散文大都“由事入理”、以小见大——多从生活中的小事写起，一草一木、一人一事、一言一行都能成为文章的起点；从小事出发，表现的却是关于社会、人生等问题的独特思考。事实上，时常感动于生活中的缕风片云，珍惜自己在人生道路上的点滴感受（不要怕它不成熟、不完整），善于发掘感性材料的内在意蕴，是写好议论性散文的源头活水。例如冰心的《往事之二》，从雪天送朋友返回时发现足迹被雪掩盖起笔，生发出人生渺茫、岁月飘忽的深沉感慨。作家把生活的感受与体验经咀嚼、回味、沉淀，再经过提炼、结晶之后表达出来，使主题得以抽象与深化。
【片段展示】。
买橘子的两种方法。
张晓风。
巷口有人在卖桶柑，我看了十分欢喜，一口气买了三斤，提回家来。如果不是因为书重，我还想买很多。那时，我刚结婚不久。
我愣了一下，笑笑，没说什么。原因是，我买的每一个橘子都带梗带叶。而且，我又专爱挑叶子极多的那种来买。对我而言，买这橘子一半是为了嘴巴，一半是为眼睛。我爱那些绿叶，我觉得卖柑者把一部分的橘子园也借着那些叶片搬下山来了。买桶柑而附带买叶子，使我这个“台北市人”能稍稍碰触一下那种令人想得发狂的田园梦。
而公公那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的，对他来说，如果避开枝叶就可以为家人争取到多一枚的橘子，实在是开心之极的事。他把这“买橘秘笈”传授给我，其实是好意地示我以持家之道。公公平日待人其实很宽厚，他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德。
我知道公公是对的，但我知道我也没有错。
公公只要买橘子，我要的却更多。我如果把我买的那种橘子盛在家中一只精美的竹箩筐里，并放在廊下，就可以变成室内设计的一部分。而这种美的喜悦令人进进出出之际恍然误以为自己在柑橘园收成。对我而言那几片小叶子比花还美，而花极贵，岂容论斤称买？我把我买的叶子当插花看待，便自觉是极占便宜的一种交易。
而这个世界上，我们总是不断碰到“我对他也对”的局面。那一天，我悄悄把自己买的带叶桶柑拎进自己的卧房。对长辈，辩论对错是没有什么意义的。
【点评】。
这是一篇即小见大的典范之作。文章写“我”“专爱挑叶子极多的那种来买”，而公公买的却是光秃秃的一点枝叶都没有的橘子。也就是说，“我”比较看重橘子的观赏价值，而公公看重的是它的食用价值。“我”没有自以为是地把自己的价值观强加于公公，而是在说明自己选择连枝带叶的橘子的理由后，入情入理地分析了公公选择光秃秃的橘子的心理原因（他们“那一代却是从贫穷边缘挣扎出来的……他在小处扣省，也无非是守着传统的节俭美德”）。正是基于这样的原因，“我”没有把自己买的橘子拿出来给公公看，而是“悄悄把自己买的带叶桶柑拎进自己的卧房”。“我”的举动，来自善解人意；善解人意，则源于“我”善于换位思考。正如文中所言，“这个世界上，我们总是不断碰到‘我对他也对’的局面”，真理往往不止一个。行文至此，就生发出一个“大”的意旨来：为人应善解人意，学会换位思考。
二、“虚实相生”，彰显新巧的构思。
议论性散文常用的构思方法，是“虚实相生”。“虚实相生”包括两种情况：由实入虚与化虚为实。
（1）由实入虚。
由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由霏霏春雨联想到“润物细无声”的教诲，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理……这类从眼前实在的事物、景象写起，水到渠成地揭示寓意的手法，就是“由实入虚”；虚化，便是作品主题的升华。
【片段展示】。
江苏省太仓高级中学施远。
叶落归根，自古以来体现的就是漂泊的游子对故土的情意，可是，千千万万的游子仍旧在路上。
古往今来，游子们魂牵梦萦的便是那一片热土，那个家所在的地方。家，不止是一间房子，还是那些生命里最重要的人，他们在，家就在。李清照与赵明诚因分隔两地，才有了“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”的咏叹。李清照的“家”，便是赵明诚。三毛与荷西，不论是在撒哈拉还是在伽纳利，两人的感情好得叫人倾羡，这超越国界、超越种族的爱情告诉我，三毛的“家”，是荷西。家这个地方，没有伪装，没有虚华；有的是人世间最真最切的情感，是游子们永恒的心灵寄托之处。
尽管思乡之情总是深切的，可归家人的心境却大相径庭。
那些选择了不归的人，也可能找到心灵的归宿。有很多人自愿去西部支教，为了什么？是钱吗？提钱显得荒谬至极。对于他们而言，将自己所有的知识如甘露般撒在孩子们渴求知识的心田上，便是最大的幸福。条件艰苦算得了什么？天寒地冻算得了什么？物资奇缺又算得了什么？这一切在那一双双渴求知识的眼睛面前，显得那么微不足道。心灵，只会因为付出与奉献而更加充盈。汶川大地震中，涌现出那么多感人的事迹，许多人甚至用年轻的生命来换取心灵的饱满与甘甜。这样的选择，是没什么可后悔的。
归，是心灵的选择。沿途的风景千变万化，有些人却能品出其中值得玩味的东西，且心中的目的地始终明朗。
那么，途中的游子们，一路走好！
【点评】。
议论性散文代表作品篇四
走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。
手牵手，父母伴我。
伴我们启程走进青春;。
兼并肩，师长陪我们奔跑追逐青春;。
心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。
谁该为我们的青春买单?你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问，就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。
风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远;师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊;社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己手中，没有永远都幸福的人生。
曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。
也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。
相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢?家长的溺爱让他们迷失了道路，师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢?又在为他们营造保护的氛围，摔倒了他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。
我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下，飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。
青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流勇进，追逐一生。
谁为青春买单?
不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。
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议论性散文代表作品篇五
一只鸟，在不经意间栖落在落尽树叶的冬树上，便是一朵会唱歌的花。
一粒种子，落在陡峭的崖缝间，一旦站起来，便是一棵葱郁四季的大树。
一条溪水，在峡谷间欢乐地流淌，于细微处，便开辟了一条永生之路。
人啊，在大千世界中相逢，只要心中有善，于举手投足之间，便站成一个感叹号。
曾为一朵蒲公英感动，渺小的蒲公英，却从未感到自己的卑微，细小的生命努力吸收阳光，对未来充满美好想象。即使被大风吹散，它也不忘回报土地，源于尘土，又融于尘土，向寒冷的冬季宣读春天的讯息，在“举手投足”之间，它创造了生命的接力，因而得以永恒。
古人云：“位卑未敢忘忧国。”地位即使低下，但只要有一颗爱国心，于举手投足之间，便映射出忠臣的伟大光辉。只要始终坚持自己的理想，自然的精灵一定为你套上美丽的花环。于举手投足之间，生命也能绽放出光彩。
愿走向黑暗，与阿炳相见，聆听生命演奏的《二泉映月》；愿走向草地，与苏武相见，感受孤独的赤子之心；愿飞越太平洋，与林肯相见，感受林肯在公交车上体现的善良；愿仰望星空，向繁星许下美好的愿望，虔诚地祝愿世界充满爱。
议论性散文代表作品篇六
1、心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
——2015上海《刚柔并济，造就和谐自我》。
2、人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
——2015上海《半夜沉思》。
3、“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
——2015福建《走的人多了，也就没了路》。
4、梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
——2015上海《刚柔相济》。
5、我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
——2015上海《亦坚亦柔，成就和谐》。
6、大地实诚，一份汗水一分收获；镜子老实，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。
——2015四川《大地·镜子·天平》。
7、生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
——2015山东《丝瓜藤与肉豆须》。
8、路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。
要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。
——2015湖北《台前幕后，共筑人生》。
9、纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
——2015安徽《距离，让你我更美》。
10、张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！
——2015四川《出自幽谷，迁于乔木》。
11、既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
——2015湖南《曲径通“梦”》。
12、春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
——2015广东《尽赏自然，尽得清欢》。
13、宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
——2015广东《宏通科学之道，微感自然之美》。
14、有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的.路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
——2015上海《温柔与倔强》。
15、“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
——2015山东《价值观念决定选择》。
16、不得不承认，有些青少年，在花花绿绿充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁放弃了道德的底线，最终迷失自我走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。
17、唯有比别人更早才能获得更大的成功。《增广贤文》告诫我们：莫道君行早，更有早行人！在你认为还早的时候，说不定别人已经走在前面了，所以超前思维，超前行动在任何时候都不过迟。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在千里。只要我们早动手早打算，不为一时之成功冲昏头脑，扎扎实实夯实我们的基础冷静清醒的看准我们的方向，那么才能比别人更有希望获得成功，收获的成果才能更加丰硕！
18、学习有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
19、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
20、清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
议论性散文代表作品篇七
此生最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中的从容。
人想要的东西太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上了女王之后还想当教皇，她想让天底下所有的王臣都服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人，在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人，有几个能够明白这样一个道理：欲望像海水，总是越喝越渴的。
有些东西是我们必须得到的，譬如友谊和爱情；而有些东西则是我们必须丢弃的，譬如卑鄙和索取。由此找想，在滚滚红尘和喧嚣之中行走的世人，不妨别去考虑自己的工资总比别人低一档，自己的声音总比别人低一度，自己的官职总比别人低一级，而是抽出一点时间听听窗外的鸟鸣，望望梧桐新绽的绿意，看看檐雨的念珠如何拨动云的思绪……：
生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。
议论性散文代表作品篇八
翻历史之长河，看岁月之蹉跎，望人生之长短，其中有多少人面临着选择。我们在选择中进行分析，恢复着理智的头脑。我们在选择中前进，人生啊，人生总会有无数种看似简单却又很难的选择。
人事间有一个看似简单却又很复杂的必经之路——选择。
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