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甲卷语文试题篇一
先生字有为，形貌昳丽，博闻强识，吾师亦吾友也。始闻其道乃高中语文开学第一课也。同窗有感其识，乃直呼“有为”。
有为虽教授语文，然喜与吾辈言新中国发展事，吾感其育人情怀，亦感其责任担当，每以其言“吾辈当自强，胸怀天下，肩担使命，慕先贤、效楷模，不忘初心，方可有为”自勉，窃许：“他日法吾师，担使命，沉潜修为，报效祖国。”
先生曰：吾生于世，感念时世昌明，政通人和，汲红色文化之基因，沭先进文化之德昭，知文化自信乃强国之本，民族复兴为筑梦之魂。开国大典，改革开放，与时俱进，科学发展，民族复兴，中华创伟业；杂交水稻，嫦娥探月，神舟升空，蛟龙潜水，天问着陆，天堑变通途。方今之时，大有可为，何不大有作为焉。
余问：可为与有为何择焉？
“红日初升，其道大光。可为者，若长江黄河，汤汤乎孕华夏五千文明，启后世，开拓进取，润万物，和谐共生。君可记《战狼》言：吾国公民，尔后乃强大之国。”言于斯，先生热血沸腾，手之舞之，足之蹈之，大有胸中澎湃欲燃之状，言罢高歌“我和我的组国，一刻也不能分割……”生起，和而歌之。
先生又言曰：“中流击水，挥斥方遒。有为者，于可为之境，励精图治，若雄鹰，若鲲鹏。以拿云志书青春之我，乘长风，破万里浪，提笔持剑耀中华。”
余驽，不解先生旨，问：何可至有为焉？
先生曰：若有为，吾与青年才俊三语。
一曰勤学立志。浩浩乎吾中华文化，若取一瓢，可使自信、自强、自立。党历百年，其旨为民，从之，信仰弥坚，目朗足健。君不见：周树人，弃医从文而医愚；_，问苍茫大地主沉浮；_，立鸿鹄志誓报祖国。诸君当笃学慎思，立志有为。
二曰传承创新。新时代，承前启后，继往开来。昔有_、焦裕禄，今有黄大年、张桂梅，其质彬彬，心中皦皦；袁隆平、南仁东、钟南山，于危难之际，通古今，攻难关，福泽世人。方今之时，如是者多也。盖有为之士，皆晓传承创新乃发展之要也。
三曰担当务实。若有为，须奋斗，昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。吾辈惟事至不惧，勇担当，履山河，方可有为。
余虽不敏，未明先生旨要，揣浅陋，妄度：可为乃有为之基，若无可为，当为有为而创可为之境。适大有可为之势，吾辈后学当记先生言，思之行之，异日若鲲鹏振翅，擘画美丽版图。
欣逢建党百年，会高考，天朗气清，惠风和畅，感可为之势，忆有为先生，是为记。辛丑甲午丙戌，有为弟子记。
甲卷语文试题篇二
不逸可为之境，当行有为之事
洪康平
_同志曾说过：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”
筚路蓝缕，以启山林。回望百年途程，思想者是光，“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、科学的而非想象的”，这是新青年的模样；志士们是火，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，这是社会主义的火种！由来刚介有摧挫，岁寒然后知真坚，在那些风雨如晦的日子里，有伟大的信仰烛照着青年的中国和中国的青年，他们不再惧怕痛苦，因为他们明白，这是社会转型期的阵痛，必须要挺过去；他们更明白，这个“可为”的时代，稍纵即逝，若不奋起直追，祖国将再次失去立于世界民族之林的机会！
峥嵘岁月，淬铁成钉。信仰如炬，我党的战士们肝胆相照、生死与共，残酷的战争岁月却淬炼出他们铁一般的意志；在充满了匝匝忧虑的饥饿年代，有多少英雄儿女们坚守在平凡的岗位上，直至光荣殉职，有多少红色的歌声，飘扬在祖国的大江南北。革命需要在枪林弹雨下抛头颅洒热血，也需要在平凡岗位上默默奉献，那是一个“可为”的时代，个人的价值与国家民族的希望汇合得如此彻底，生于斯长于斯的这片土地，像一口幽深的古井，涨满了垂垂欲老的恋情。到更广阔的天地去，广阔的天地大有可为，这是革命年代的浪漫！
时有可为，时有否泰，莫得长为；有时而用，用有行藏，莫得长用。
青年人，不虚度年华，不怠于行动，孤勇笃行，用心至臻，方不愧这大有可为之时代的期望。我国的核盾功勋林俊德院士在生命的最后时刻，不顾医生家人的劝说，强忍着巨大痛苦坚持工作，只为处理完关系国家核心利益的重要课题，他说：“我不能躺下，躺下了，就起不来了！”嗟乎！逝者如斯夫，作为青年人，又怎么能“躺平”呢？叫嚣着“风雨杀人”“天公捉弄”，希冀着“小确幸”“低欲望社会”，最终只会换来一肩岁月蹉跎，“白了少年头，空悲切”！
青年人，唯有将自我之学业之精进、事业之奋进融汇于祖国复兴大业之洪流，于可为之境行有为之事，方不惧个体生灭之无常，而能以民族的文明事业作为生前身后的记忆与知觉，这也将是我追寻的幸福。
甲卷语文试题篇三
立青云之志做“有为”之士
441班王子涵
回首岁月，建国七十余载栉风沐雨，建党一百周年风雨兼程，我们中国青年摆脱冷气，只是向上走，用铿锵有力的声音回答那振动山河的世纪之问：立志，有为！
当巴黎和会传来中国外交失败的消息，当帝国主义的魔爪侵略中国这片土地，当一个个不平等条约上被迫按上红色的手印，世界仿佛在敲打中国，告诫她：不可为！那么我们的青年呢？鲁迅先生言一句：“此后如竟没有炬火我便是唯一的光。”他们正如星星点点的萤火，走上了上下求索、救亡图存之路。_冒着生命危险，传播马克思主义的火种；陈延年烈士可以放弃眼前安稳的幸福，义无反顾踏上革命的道路；刘胡兰尽现巾帼不让须眉的风范，用小小的身躯撑起中国人的骨气……过去的青年在那个“不可为“的年代，用尽全力嘶吼，反抗，他们有信仰，因而有了希望；他们立大志，因而有为；他们有大为，因而让世界听到了中国的声音。
当中国国民经济总值跃居世界第二，当抗击新冠疫情取得全面胜利，当“祝融号”成功登陆火星，一桩桩足以震撼世界的成就，无不是时代在提醒着我们：可为！这是一个大有可为的时代。22岁的曹原潜心钻研石墨烯的起导现象，取得了巨大成功，被英国《自然》杂志称为“石墨烯控制者”；华为的技术研发团队成员的平均年龄不超过30岁，他们有着极强的危机意识和探索精神，研制出了华为芯—中国芯应对美国的制裁；女排姑娘们年轻稚嫩的脸庞上有的是坚毅和不服输的勇气……当代青年同样有着青云之志，用他们自己的方式做出成就，在“可为”的时代有为，有大为，让中国逐步走近了世界舞台的中央。
我们正处于一个大有可为的时代，须得抓住发展的机遇，努力学习和奋斗，赶在时代的潮头做拍浪者。我们更要立志，立大志，方能有为，有大为。
展望，未来无限精彩，我们中国青年不负青春韶华，继续前行，用实际行动向世界展示风采，再向自己，向祖国作出最动人的承诺：立青云之志，做”有为”之士！
甲卷语文试题篇四
应时代之为，证自身之行
后晓囝
“当我转身面对这条路，时间它带我来到这里。”百年之前，诗人写下这样的诗句，仍能带给我无尽的深思。历史，时间，我，庞大的坐标系和微不足道的标点。时代向我抛出了巨大而隐秘的问题：激流回荡，水深鱼大，个人的位置如何找寻，个体的坐标怎样得以建立？我如何回答。
问，今日之中国何如？是奋进的中国，速度领跑全球，5g刷新世界；是创造的中国，“北斗”系统辐射全球，“揽星九天”探索浩瀚宇宙；是青春的中国，五星红旗飘扬闪耀，铁锤与镰刀碰撞出前进的声响……岁月难掩芳华，百年栉风沐雨，如今海清河晏，迎来了充满机遇和挑战的新篇。这是最好的时代，亦是有无数事可为的时代。无论是学富五车的学者大家，还是勤劳不懈、兢兢业业的普通工人，或是潜心钻研、求取真知的科研人员，亦是朝气蓬勃、孜孜不倦的少年读书郎，更甚至是平凡至极的我们每一个人，都能在这时代前进的洪流里找寻到属于自己的那朵浪花，亦能成为推动时代巨轮滚行的每一份力量。时代给予每个人以道路和归属，时代有“可为”之事，人人亦有“可为”之行。
故，当代青年如你我，亦不可独善其身，需将个人之命运与祖国之未来紧密相连。梁启超先生曾言：“人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人有事可做了。”我们景仰的烈士，如_、方志敏、雷锋之先辈，他们立鸿鹄壮志，行青年使命，矢志不渝，初心不改；我们身边的同代人，如抗疫一线的白衣天使、边境牺牲的小战士，他们用赤忱书写青春有为的印记，用背影诉说强国有我的誓言……平凡亦伟大，寻常也不凡，无数青年如你我，在磅礴的时代中行可为之事，更把可为之事，化作应为之事，“有一份光，发一份热”。
然，放眼当下，“躺平”风气一度难止，“丧文化”成为自嘲，“佛系人生”似成不少青年的普遍心态，“钻进被窝”道出某种社会心声。在众人争相前进的路途中，我们仍看到不少停留原地甚至不思进取的身影。这是我们该有的态度吗？我们读《红岩》，读《红旗谱》，革命无畏的精神熔铸进我们的血肉；我们唱时代、歌党歌，树立精神旗帜，指导我们前进；我们诵英雄、树榜样，“数风流人物，还看今朝”回响耳畔，再成青春宣言。我们不该无所作为，碌碌一生。我们不仅是时代的歌颂者和赞美者，更需做记录者和书写者。在可为的时代，做好可为的事，做好应为的事，以中华精神投身于中华民族未来的征程，以华夏品行书写每一日中国故事，争做有为青年。
思，时代之中我该如何？时代是出卷人，我已然找到了答案。大有“可为”的时代，做好“可为”之事，大可“有为”的时代，力成“有为”青年。可为不无为，该为更有为。历史的风声又响，如帕斯捷尔纳克所言：“倚门请听远方袅袅余音，捕捉我们这一时代命运的安排。”
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