每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
花钱买希望篇一
;千万别跟花钱买美妆的女人们提“败家”，败家听着叫人心疼，但一想到买的是美妆品，罪恶感顿时烟消云散——比起心疼钱来，女人更心疼自己，何罪之有？更何况，买美妆花的钱不是简单的土豪挥金，都是有讲究的！
最近有一句话流行在网上的各种两性话题争论里：“会花钱的女人是天鹅”，我们很厚道地抛开它的后半句“不会花钱的女人是土鸭”不提，这前半句作为美妆shopping控们的座右铭也是当之无愧了。不过需要提醒你们注意“座右铭”原句的每个字，别看漏了——买美妆这群女人之所以是“天鹅”，不是因为她们“花钱”，而是因为她们“会花钱”。把“会花钱”仅仅定位在“擅长砍价儿”上也太小看女人们了，女人对一个小样赠品的追求都斤斤计较的精神，早已超越了“占便宜”——这是乐趣！
买美妆的乐趣是无穷无尽的，十一假期打折季里尤其是。美国《赫芬顿邮报》报道，假期里疯狂购物是受到大脑多巴胺的驱使。但是毋庸置疑的是美妆品接触肌肤的那一瞬又会刺激女人的多巴胺，简直没有任何理由不让女人们花点钱。让美妆品与多巴胺在这个十一假期里互相刺激，共襄盛举！
花钱的乐趣之一，就是女人所热爱的各种小道消息交流。作天作地地搜寻优惠券、团购、打折消息都算初级交流而已。主要是新媒体们把“炫耀”这么俗气的行为普及成了“晒货”。十一节日有7天，不但足够把买来的东西晒出来，然后再解答各种评论回复外加劝别人也去花钱，更有充裕的时间看别人晒货，心里长草再出手去拔——“你这瓶精华能让你皮肤看起来这么有光泽，所以其实不算贵，我觉得我用的那个xxx才快把我抹破产了！”先回复这么一句，第二天赶快把那瓶更贵的xxx买来晒。在花钱界挥洒羡慕嫉妒恨，合理合法还不伤感情。关键是，一般来讲，定价高的保养品只要品牌正规，多少都对肌肤有很实际的价值，只是效果多或少的问题，绝不会仅仅是一个“炫富”牺牲品。
除了显摆和被显摆的心理激战之外，买美妆带来的交流更有“购物指南”的正能量意义。前些日子美国某电商巨头宣布在上海自贸区设立国际贸易总部，通过“跨境通”实现美国货物直邮中国。那些通过指尖触屏下单的人再也不用借助“代购”就能直接买到和外国实时同款同价的美妆品。一些来自英国和日本的美妆网站还有“全球免邮”的噱头——马上就有资深花钱专家跳出来揭秘：“直邮中国”依然要付进口关税，而且有些外国网站的个人售卖行为里仍然有假货的身影——虽然仅代表个人观点，但每个建议都是一个提醒。不管是用搜索功能、用销量多少来排序，还是在柜台ba处打探哪款卖得最好，女人们都会在“扎堆儿”中找到无形的归属感和安全感，这也是买美妆的乐趣之一。
女人买美妆，是把花钱的乐趣从物质升华到精神，当然前提是她“会花钱”——比如在放假前先把我们《精品》的美容信息看一遍的，都是最不败家的花钱达人！
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天空阴沉沉的，厚密的乌云覆盖了原本澄蓝的苍穹。清脆的下课铃声伴随着空中低沉的雷公低吟，姗姗来迟。走廊上、楼梯口、拐角处，一波又一波的人潮涌向饭堂，密密麻麻的脚步声与喧闹声让人心增烦躁。
我的心情也被这雾蒙蒙的天气压抑着，无意中生出一丝忧郁。我慢悠悠地走上楼梯口，看着一堆又一堆的人群与我擦肩而过，推推撞撞，把我撞得生疼。我不由得皱紧了眉头。然而，楼梯拐口处的一双红鞋子却踏着闲庭信步的步调慢悠悠的迈上台阶。在这喧嚣而拥挤的人群中，这双文明的红鞋子引起了我的注意。
顺着视线看上去，那双红鞋子的主人则出乎我的意料：他是个理着小平头的男孩，一双眼睛轻微地凹下去，露出浅浅的眼窝，深显憔悴；略带浑浊的双眼中流露出丝丝点点的痛苦神色，但瞳仁里却折射出一道深邃而耀眼的神采；两颊的颧骨凹陷下去，但还勉强地提起僵硬的笑肌，露出浅浅的酒窝。他的双手支撑在一个金属的、类似于拐杖的架子上，为了承受住身体的重量，他的手指死死地握住那根横杠，握得手上的青筋如山峦般突起，手心里的汗珠使横杠上也泌出了细细的水滴。从腰往下看，他的两条腿是扭曲的，畸形的，不断的痉挛似乎夺去了他对自己双腿行动能力的支配，蜷曲着的两条腿看上去令人生厌。而刚才那双“文明”的红鞋子，则正是套在这两只极不和谐的脚上。
我惊呆了。原来，那样好看的红鞋子，不是为了文明礼让而放慢速度，而是因为残疾的原因，使失去活动能力的双腿不得不依靠手的力量，颤颤巍巍的向前“走”。那双殷红殷红的鞋，就像两朵鲜血染成的红牡丹，在喧嚣的人群中渲染开来，悲壮而美丽，倾诉着男孩坚强而又凄美的史诗。
酝酿了许久的窗外的雨，终于倾盆而下。在电闪雷鸣下，风怒吼着，雨咆哮着，狂暴的雨点肆虐在风雨中，似乎要用它那狰狞的嘴脸撕破世间万物的生命。
听着暴虐的雨声，那双穿着红鞋子的脚轻轻的颤抖着，他握着架子的手青筋暴起，额头上沁出细细密密的汗珠，脸上的肌肉抽搐着，他似乎在忍受着无法名状的痛苦。或许如万蚁噬体，或许如万箭穿心，或许如万雷灌顶，但男孩却依然紧咬着发麻的牙关，紧抿着发白的双唇，紧握着冰凉的金属架。只见他紧锁着眉，低下头，重心前倾，双手用力一撑，腰一扭，两条没有知觉的腿就像荡千秋一样，从第一级楼梯软绵绵地落到第二级。这一道完美的弧线是他用多少艰辛的哈水换来的啊！深入骨髓的痛使得他的眼神颤抖了一下，随即折射出亮闪闪的光彩。瞳仁里盛满的坚毅神色，无人不为之动容。他倒吸了一口凉气。然而第三级、第四级却像蜿蜒的小路，永远没有尽头地在他面前延伸。这些我们平时可以轻巧越过的楼梯，对这个男孩来说简直就是一道道天堑，是永远攀不上的高山，是无法迈得过的深渊。但，这个男孩却用他坚强不屈的意志，在这些难以跨越的天堑上筑起钢铁般的桥梁。男孩的瞳仁里的那道灿若繁星的光芒深邃而神圣，直直地射向窗外乌云密布的地方。
这一个顽强而不肯屈服的背影，默默地坚持着，静静地攀爬着，无声无息，静默无闻，但却比窗外如雷贯耳的雨声更能引起我心中的共鸣。我似乎从那嘈杂的脚步声中可以听到金属架子落地时清脆悦耳的声音，听到灵魂不甘屈服于命运而铮铮作响的战斗声，听到心灵遇见希望之火时的渴望欢呼声。
当男孩登上最后一级台阶时，窗外的雨，停了。男孩的目光最后落下之处，架起了一道绚丽的彩虹，而那绚丽的一抹殷红，正如男孩的红鞋子。
男孩如湖水般清澈的瞳仁里，盛满了希望。
初一:呓语呢喃
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;中国传统的文化里，有一路子是善于吹的。
如中医大夫，如气功师，街头摆摊卜卦的，酒桌上的饮者，路灯下拥簇着的一堆博弈人和观弈人，一分的本事吹成了十二分的能耐，连破棉袄里扪出一颗虱来，也是珍贵的，有双眼皮的俊。
依我們的经验，凡是太显山露水的，都不足怕，一个小孩子在街上说他是毛泽东，由他说去，谁信呢，人不信，鬼也不信。
前些年里，戴口罩很卫生，很文明，许多人脖子上吊着白系儿，口罩却掖在衣服里，就为着露出那白系儿。
后来又兴墨镜，也并不戴的，或者高高架在脑门上，或者将一只镜腿儿挂在胸前衣扣上。
而现在却是行立坐卧什么也不带的，带大哥大，越是人多广众，越是大呼小叫地对讲。
—— 这些都是要显示身份的，显示有钱的，却也暴露了轻薄和贫相。
金口玉言的只能是皇帝而不是补了金牙的人，浑身上下皆是名牌服饰的没有一个是名家贵族，领兵打仗了大半生的毛泽东主席从不带一刀一枪，亿万富翁大概也不会有个精美的钱夹在身上。
越不是艺术家的人，其做派越更像艺术家;越是没钱的人，越是要做出是有钱的主儿。
说句好话，钱是不能证明一切，但也不能说钱就不是一种价值的证明，说难听点，还是怕旁人看不起。
过日子的秉性是，过不好，受耻笑，过好了，遭嫉妒。
豪华宾馆的门口总竖着牌子写着：“衣着不整，不得入内。”
所谓不整者，其实是不华丽的衣着，虽然世上有凡人的邋遢是肮脏、名流的邋遢是不修边幅之说，但常常有不修边幅的名流在旁人说出名姓后接待者的脸面方由冷清到生动。
于是，那些不失漂亮的女子，精致的手袋里塞满了卫生纸，她们不敢进澡堂，剥了华丽的外套，得缩身捂住破旧不堪的内衣，锃亮的高跟皮鞋不能脱，袜子被脚趾捅出个洞。
她们得赶快谈恋爱，谈恋爱了，去花男朋友的钱，或者不结婚，或者结了婚搞婚外恋，傍大款。今天猎住这个，明日瞄准了那位，藤缠树，树有多高，藤有多高，男人们下海在水里扑腾，她们下海，在男人的船上。
社会越来越发展到以法律和金钱维系，有定数的钱就在世上流通，聚聚散散，来来往往，人就在钱上穷富沉浮。
若将每一张钞票当一部小说来读，都有一段传奇的吧。
如果平静地来讲，现在可爱的倒不是那些年轻的女子了，老太太更显得真实、本质，做小市民有小市民的味;头梳得油光光的去菜市，问过了这一摊位的价格，又去问那一摊位的价格，仰头看天，低首数钱，为一分两分与摊主争吵，要揭发呀要告状呀地瞧摊主的秤星秤锤，剥菜叶子，掐葱根，末了要走了还随手捏去几棵豆芽。
年轻的女子在市民里仍有个“小”字，行为做事却要充大。
依一般的家庭，能花钱的都是女人，女人在家庭有没有地位就看是否掌握花钱的权利，如今的“气管炎”日益增多，是丈夫们越来越多地失去了经济的独立。
事实是，真正的男人是不花钱的。
日本的一位首相说过，好男人出门在外身上只装十元钱。
他有能力去挣钱，挣了钱就让女人去花吧，看着女人去花钱，是把烦琐的家庭日常安排之任交她去完成了。
即使女人们将钱花在衣着上、脸面上，那更是男人的快乐，试想，一个人被他救过命又救过另外人的命，他是从内心深处不愿常见到恩人而企望被救过的那人常出现在他面前的。
所以，有了自己钱的，做了强人的女人，实指望一切要主动，却一切皆不主动，尤其是爱情。
钱的属性既然是流通的，钱就如人身上的污垢，人又是泥捏的，洗了生，生了洗。
李白说，千金散尽还复来。守财奴全是没钱的。
人没钱不行，而有人挣的钱多，有人挣的钱少，表面上似乎是能力的大小，实则是人的品种所致。
蚂蚁中有配种的蚁王，有工蚁，也有兵蚁;狗不下蛋，鸡却下蛋，不让鸡下蛋鸡就憋死。
百行百业，人生来各归其位，生命是不分贵贱和轻重的。
钱对于我们来说，来者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何况每个人不会穷到没有一分钱（没有一分钱的是死了的人），每个人更不会聚积所有的钱。
钱过多了，钱就不属于自己，钱如空气如水，人只长着两个鼻孔一张嘴的。
如果这样了，我们就可以笑那些穷得只剩下钱的人，笑那些没钱而猴急的人，就可以心平气和地去完成各自生存的意义了。
古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。
1962年春，北京市文联举行了三次“林斤澜创作座谈会”，主持人老舍在会上说：“在北京的作家中，今后有两个人也许会写出一点东西，一个是汪曾祺，一个是林斤澜。”果不其然，后汪曾祺和林斤澜被称为“文坛双璧”，老舍当年确实火眼金睛。
林斤澜的写作是从20世纪50年代开始的，先写剧本，后改为写小说。《台湾姑娘》是其成名作。然而“文革”十年，林斤澜完全搁笔，一个字都没写。对此，林斤澜曾说，“那时候你要写就得按照江青的‘三突出理论来写，按照‘三突出理论没法写。文学不同于政治，我觉得我明白这一点，我不想把文学变成那种工具。”对于一个热爱写作的人而言，被迫封笔十二年，其中的煎熬可想而知。好在1978年，林斤澜重新开启创作生涯，专写小说，且只写饱含“真情实感”的短篇小说。
林斤澜曾在台湾监狱里蹲了一年多，在“文革”中挨过批，在20世纪80年代末被免去《北京文学》主编一职，用林斤澜自己的话说，他“出生入死过，见过形形色色的人物，经过形形色色的时候”，一生跌宕起伏，但他从未在人前抱怨过，就像汪曾祺回忆自己被打成“右派”的那段经历时，笑言自己“很幸运，不然人生就更平淡了”。林斤澜也是一样，从不言说曾经的痛苦，而是将所有的苦难都化作了犀利的文字。
清澈明媚的文字带给人温暖，给予人希望，是必须的，但今天，撕裂丑陋的文字同样是必须的，有痛感，有反思，社会才会有真进步。
张帆
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