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杭州虎跑篇一
我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1920xx年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。
从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年(公元941年)的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，最后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”
好!大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这
便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年(公元837年)，起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间(公元875—888年)，才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。
虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。
现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量极少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。
看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫性空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水极不方便，性空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天性空醒来，果然看见两只老虎在刨地作穴，涌出泉水。从此性空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。
看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年(公元1148年)出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年(公元1220xx年)五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币，加以修葺扩建，形成了目前的规模。
在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1920xx年留学日本，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国第一个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。
虎跑我们就参观到这里，谢谢大家。
杭州虎跑篇二
虎跑泉的来历还有一个传说。说是昭明太子来招隐寺读书，环境十分幽雅，但苦无水喝。他闲暇无事就满山跑，寻找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一阵风过，树叶沙沙作响，直落地上。古语说："云从龙，风从虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知岗下有个小山洼，一猛虎前脚落空，一下陷了下去。太子一见，暗暗吃惊。只见这只虎大吼一声前爪猛刨这处，留下一个跳有三尺深的塘儿，虎便咆哮而去刹那间，塘内便有清泉不断向外渗出，太子双手掬着泉水，尝了一口，只觉清凉香冽，甘美香甜。这时泉水源源不断向外涌流，太子惊喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起来，泉眼四周石头砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。
苏东坡诗中所说的"虎移泉眼"则是一则流传很广的传说。相传在唐以前，此地既无泉水，也无大的寺宇，唐宪宗元和年间，有位名叫性空的和尚云游至此，见大慈山白鹤峰麓环境清幽，便有心栖禅于此。但经进一步考察，却发现这里缺少饮用水源。有一天，来了两个力大无比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他俩长期流琅在外，才到杭域。听说性空和尚有心在此建立大寺院，却苦于无水，便决计剃度为僧，做性空和尚的徒弟，专为寺院挑水，性空和尚见他俩心诚便收下为徒了。
大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他俩力气大，挑回的水倒也足够师徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟俩纵有千斤之力，又能从西湖里挑来多少水呢?性空和尚为此而发愁。
有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴异常，恰-眼山泉，清冽香甜。后来昕当地人说这眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎对二虎说："我们何不把它移来?"二虎-听，拍手叫好，于是兄弟俩告别师父，历尽千辛万苦，赶到了童子泉。
性急的二虎上前就要搬，童子泉却一动也不动，兄弟俩无奈只好望泉兴叹。这情景被一守护童子泉的小仙童看得真切，便走出山林来说:"这童子泉是仙泉，凡人哪能搬得动它。但如果你俩愿意脱俗成虎，这泉便可移动。"大虎和二虎当即应允。于是，小仙童便在他俩身上拂柳枝、洒仙水。顿时，只见烟雾中跳出两只斑斓猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催赶二虎背驮着童子泉，一阵风似地赶往杭州。
一天夜里，性空和尚正在打坐，朦胧中见到两只口渴异常的老虎在禅房外刨地作穴，性空和尚猛地惊醒过来，打开门一看，老虎未见，却有一股清泉从石崖间涌出。性空和尚明白，这就是大虎和二虎移来的童子泉，它由"二虎"刨地作穴而成。所以，便给这眼泉取名为虎刨泉。后来性空又觉得此名有些拗口，便更名为"虎跑泉"。白鹤峰麓有了虎跑泉，性空和尚栖禅的大寺字也很快建成了。
根据"虎移泉眼"民间传说，1983年在虎跑滴翠岩后的山腰平台上，雕塑家创作完成了"梦虎"雕塑。整个塑像借用一组巨大的山岩叠石，只见两只猛虎接踵跑地出泉，性空禅师则合着双目，怡然梦中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融为一休。高僧梦卧之形态，两虎自林中跑水之情状，既有宁静感，又有跃动感，动静结合，野趣盎然。石壁间刻有"虎跑泉眼"四字行书和"梦虎"两大篆体字。
杭州虎跑篇三
来到杭州，不去虎跑喝茶，是件十分遗憾的事情。游西湖山水，喝虎跑泉水，是人生一大享受。“龙井茶叶虎跑水”历来被誉为“西湖双绝”晶莹澄净、清凉甘美的虎跑泉水，素有“天下第三泉”的美名，位居杭州名泉之首。
我们来到了虎跑的山门。这座山门重建与1920xx年。有的朋友会想：山门一般是佛门净地的第一道门，到虎跑是来赏泉品茶的，为何要从山门而进呢?是的，虎跑曾经也是寺庙所在地。虎跑的景观特色是“一泉二寺三和尚”。
我们现在走的这段林中小道，约有500米。路旁这条小溪发出潺潺水声，就是从虎跑泉眼滴翠崖那边流过来的。虎跑泉水的独特魅力就在于“听、赏、寻、品”。刚才大家是“听泉”，走完这段路，进入叠翠轩庭院里便是“赏泉”。所谓赏泉，就是在盛满泉水的碗里，慢慢投入镍币，泉水高出碗口约二三毫米而不外溢，或将镍币轻轻平放在水面上而不下沉，这是因为泉水表面张力大的缘故。赏泉完毕，转入滴翠崖泉眼处便是“寻泉”。最后来到茶室，坐下来斟上一杯龙井茶，便是名副其实的“品泉”。
来到虎跑，我们不仅需调动嗅觉和味觉，闻茶香，品甘泉，还得请大家调动听觉、视觉，感受这里苍碧空灵的山色，聆听琴声般的淙淙水声。在返璞归真之际，我们可以感悟禅机，了解到性空、济公、弘一这三位不同时代的高僧在里留下的传奇的历史印迹。
现在我们进入了二门，左右两旁各有一个方形水池，这就是以前的放生池，又叫荷花池。这里还流传着济公放生的一个故事呢：相传南宋时候，虎跑寺重建落成开光之日，大家都到这里来放生，有钱人家的太太、小姐聚集在荷花池边，把金色鲤鱼、甲鱼、乌龟等放入池中斗富。这时有个穷苦的老婆婆也提着半篮子没尾巴的螺蛳来放生，遭到了他们的嘲笑戏弄。正巧济公摇着破扇子也来了。他将老婆婆的螺丝倒入山门外小溪，然后挥扇施法，让荷花池水失去一半，溪水却猛涨了几倍。太太、小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代一代活了下来。至今，在这里还可以找到没尾巴螺蛳。传说体现了济公对贫富贵贱的爱憎，也使得虎跑景点有了更深的民间基础。现在来到了二门内庭院，这里有纵横两座庙堂，南北方向为老定慧寺，东西方向为虎跑寺。
以前，两寺均为三进三级，前、中、后三殿，各有一套完整的佛像，总建筑面积约400平方米，如今这些已不复存在，只有这几处残迹了。据历史记载，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(820xx年)，距今已有1100多年的历史了，初建时规模较小，名为“广福院”(佛教寺庙规模从大到小分为寺、庵、院)，后为了纪念开山祖师性空，拓建后改称“大慈定慧寺”。现在所见的这些残存建筑，大多数是清光绪十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三个大字，它笔力苍老遒劲，势如猛虎下山。它似在告诉人们虎跑泉眼已近在咫尺了。循着这条“虎迹泉踪”路，现在我们来到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游览。在苍翠的崖壁旁，有一只老虎的塑像，与真虎一样，传说这就是猛虎“跑地作穴”的地方。
虎跑泉当然不可能是老虎“跑”出来的，那它是怎样形成的呢?跟据地质分析，虎跑处在三面回耸的峰岭包围之下，形成一个马蹄形的汇水地，它四周的群山属透水性较差的石英砂岩，但砂岩层中的节理裂隙相当发育，使砂岩的透水性大大增加。而且这里的砂岩层向东南倾斜越45度左右，虎跑泉就在砂岩层倾斜的下方，正好承受着顺节理和岩层层面向下渗流的地下水，从而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的矿化度低，并含有30多种对人体有益的微量元素，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。都说西湖的水土养颜，当然这虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目，延年益寿。
我们看到这座高5米、长9米的梦虎雕塑，就是根据“虎移泉脉”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和十四年(820xx年)，有位名叫性空的高僧云游到此，非常喜爱此处清幽灵秀的山林景色，准备在此留住。然而当时这里却缺乏水源，无奈中性空打算离去。到了夜里，他梦见一位神仙告诉说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”第二天清晨，性空醒来，果然看见两只老虎在“跑(刨)地作穴”，泉水从虎爪下涌出。此后性空就定居下来，成了虎跑的开山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那个和尚就是性空。右侧两只老虎正在来回跑地作穴，清泉从虎爪下涌出流入池内，旁边“梦虎”二个篆体大字是著名书法家顾廷龙的手笔。
再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脉”四个字，是当代书法家沙孟海书写的。这组雕塑完成于1983年，新西湖十景之一的“虎跑梦泉”就取自于这个题材。下面去游览济颠塔院。济颠是南宋时期的名僧，俗姓李，名心远(修缘)，出家后法名道济，民间称为济公。他是浙江天台人，生于1148年，早年拜著名的瞎堂慧远禅师为师，在灵隐寺出家，后改居净慈寺，1220xx年圆寂于虎跑寺，享年61岁。济公给人们的印象，一是举止如痴如狂，行为离奇古怪，不守清规戒律，喜欢饮酒吃肉。他曾在诗中写道：“何须林景胜潇湘，只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。”所以人称济颠。二是性情梗直，非常热心，乐于助人，爱打抱不平，受到了老百姓的称赞，经长期神化，成了人们心目中理想的传奇人物。塔院堂前正中供奉这一尊木雕济公佛像。旁柱上的对联是：“谁识如来面目不坏金身犹住世，是真菩萨心肠浑然铁舌尚留尘。”意思是说济公心地善良，言谈诙谐，他的金身将永远受人供奉，事迹将千秋为人传诵。堂后的墓堡是混凝土结构的建筑，是民国初年建的，共有五幅石刻浮雕，概述了济公的主要事迹。正中有一幅系济公平生像，另外四幅浮雕从左至右分别是济公斗蟋蟀、古井运木、飞来峰传奇和疯僧扫秦。
与虎跑有不解之缘的还有一位近代佛学高僧弘一法师(俗名李叔同)。大家看这尊站像就是李叔同铜像，两旁木柱上的楹联“无尽奇珍供世眼，一轮圆月仰天心”是赵朴初先生题写的。李叔同是我国新文化运动早期著名的启蒙者之一。他原籍浙江平湖，1880年出生在天津。他精通书画、篆刻、音乐、戏剧、诗词，同时为我国培养了大批顶尖艺术人才，如丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等。他还创办了中国最早的话剧团体“春柳剧社”，主演《茶花女》等剧，并主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。他还把西洋的五线谱介绍到中国。李叔同所作的《送别》歌词：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。这是一首十分感伤的歌曲，有一种人事已非、光阴难留的哀叹。中年时的李叔同国是日非、内外忧患，又感人生无常，宗教信念不断发展，终于在1920xx年8月19日来到虎跑定慧寺出家，法名演音，自号弘一，人称弘一法师。弘一法师出家后云游四方，于1942年圆寂于福建泉州。弘一法师的灵骨，部分葬在泉州，部分葬于虎跑。1954年丰子恺、叶圣陶等人来到虎跑，为他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毁坏，1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”，表达了对弘一法师高风亮节的景仰。
最后用郭沫若先生的诗来道出我们的心声：“虎去泉犹在，客来茶甚甘。名传天下二，影对水成三。饱览湖山美，豪游意兴酣。春风吹送我，岭外又江南。”
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