在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
广东景点导游词英文篇一
白云山，是新"羊城八景"之首。它位于广州市的东北部，为南粤名山之一，自古就有"羊城第一秀"之称。峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市，遥望珠江。每当雨后天晴或暮春时节，山间白云缭绕，蔚为奇观，白云山之名由此得来。每逢九九重阳佳节，羊城人民更以登白云山为乐事，届时，扶老携幼，人流熙熙攘攘的热闹场景便构成羊城一幅独特的风情画。
目前白云山风景区从南至北共有7个游览区，依次是：麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区、飞鹅岭游览区及荷依岭游览区，区内有三个全国之最的景点，分别是：全国最大的园林式花园——云台花园;全国最大的天然式鸟笼——鸣春谷;全国最大的主题式雕塑专类公园——雕塑公园。
白云山有丰富的自然资源。据测定，白云山空气质量已达国家一级标准，噪声质量达国家o类标准，地表水质也达到国际规定。一些山涧水、泉水甚至可以直接饮用。
白云山有十分浓厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黄婆洞的新石器时代史前文化的遗址;秦末高士郑安期隐居在白云山采药济世，并在白云山"成仙而去";晋代江苏人葛洪曾在白云山炼丹，著有《抱朴子》这部道家名作;南梁时景泰禅师来此建寺，是白云山最早的寺庙，还留下"景泰僧归"一景，是羊城旧八景之一。唐宋以后，陆续有杜审言、李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文寓情于物，成为岭南宝贵的历史精神财富。明清的羊城八景中，白云山占其三："蒲涧濂泉、景泰僧归、白云晚望"。中国近现代革命的抗法、甲午战争等人物也曾在此留下足迹。在社会主义建设初期，老一辈革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下题词，周恩来、陈毅副等曾在当时被誉为"南国钓鱼台"的白云山山庄旅舍进行过国事活动。
现在，白云山有专线游览车，顺着盘山公路而上迂回曲折，可直达山顶公园和天南第一峰，还设有上山索道。山上有各式风味餐厅和各种服务设施，还有简易炉灶可供人们野餐和烤烧，已成为全国有名的游览胜地。白云山上还有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等体育娱乐项目。
广东景点导游词英文篇二
深圳东西涌
这里是众多户外运动者的天地，一定要一场酣畅淋漓的东西涌穿越，徒步好路线，全程很多山路，石滩路，也有小树丛，有悬崖，当然去到这种地方冒险千万不要独自一个人去啦!
韶关南岭的红沙漠
江门的川岛
曲折绵长的江门川岛，给人一种宁静的感觉，人们所说的港湾意思就是这里把。同样有惊涛拍浪，有悬崖峭壁，还有非常多的海冰沙滩，这里的沙滩细腻洁白，海水清澈见底，沙滩平缓波浪不大，林木很葱郁，非常的美丽。
清远的英西峰林
这是广东最长，最密集的峰林景区，被誉为天南第一峰林，有一千多座岩溶山峰，都是典型的喀斯特地貌，绵延20多公里。
湛江的湖光岩
揭阳的彩石山谷
揭阳揭西的彩石山谷被很多人成为人间仙境，这里风光秀丽，有着非常多的一泻千里的潭，如碧玉般无暇，在日光照耀下，五彩斑斓，非常的壮美。
梅州大埔
大海鱼塘电影里面的建筑物 就是在这里取景，有着奇迹般的土楼群，有着浓厚的客家文化底蕴，真实撼动人心。
广东景点导游词英文篇三
翁家楼位于台山市端芬镇庙边模范村，由旅港翁氏乡亲，于上世纪30年代初建成的五座豪宅组成，三座主楼称刘备楼、关公楼、张飞楼。它们风格迥异，展示出翁家楼迷人的魅力。
庙边的田野茵绿一片，空气中荡漾着新翻泥土的清新气息，翁家楼若隐若现在苍郁的树林中，潺潺的溪流淌过翁家楼左旁，为它平添了几分幽静安逸之情。
走近翁家楼，首先映入眼帘的玉书楼装嵌着各种形状的窗，圆形、方形、矩形、六角形、长方形、榄形，随意分布，不仅实现采光的良好效果，而且以窗装饰房屋外观的新颖设计，形成强烈的视觉冲击力。穿越圆拱顶的外院大门，踏着青苔小路进入大楼客厅，顿觉四面玲珑，宽敞明亮，凉气丝丝，沁人心脾。
与其余两座主楼一样，玉书楼高三层，首层是地下室，属于生活区。在这里，你可以见到古老而又陌生的“谷磨”、“石椿”，浓厚的乡村气息扑面而来。不同的是厅堂与卧室打破传统的设计布局，合理使用回廊，使房与厅、房与房互不相干，各自独立。置身其中，不得不敬佩楼主人当时所具有的超前意识，使此楼虽历风雨几十载，但丝毫不损其强烈的现代感。
转至第三层，凌空而出的一个半筒状阳台格外夺目，是早晨与黄昏眺望乡村景色的好地方。楼顶坐落一个红柱绿瓦的中国古式凉亭，入夜时分万籁俱寂，若一家老少，欢聚亭中，共享天伦，真是乐也融融;若一人静思，一壶清茶，一把古筝，月夜之下独享幽寂高古之美，其情也馨。凉亭的设计，尽得中国古典文化内涵，使玉书楼华贵中透出高雅之气，因此当地人将其称为刘备楼。
目前保存最为完好的是沃文楼(又称关公楼)，庭前树林婆娑，与楼同高的椰树见证了其沧桑的历史，其主体部分墙身，从二层起用精良的红砖砌筑。沿着八字形台阶走上，门口采用爱奥尼亚柱是典型的古希腊建筑风格。顶部密封的大圆顶似古代战将的头盔，因此该大楼寓意为“关公楼”。大门的设计与装饰是沃文楼的一道亮丽风景线，这扇直径为3米的拱圆形柚木大门，内嵌五彩进口玻璃，间缀为十字纹，做工精细，镶缀巧妙，晨光照射发出宝石般光泽，令大厅满屋生辉。
随着这五彩玻璃大门的徐徐开启，仿佛也将你带入到那个历史年代：数十位能工巧匠正按照洋人画成的设计图纸，细致紧慎地镶嵌着刚从洋行购回的五彩玻璃，旁边大楼也正紧张施工，工人们围着翁家大老爷努力解读着洋人设计的建筑特色……岁月流逝，他们当年的辛勤与智慧留给我们丰富而绚丽的侨乡文化。
清脆的鸟声打破雨后树林的幽静，相忠楼前犬吠鸡鸣，是另一番乡村情趣的景象。相忠楼，别号“张飞楼”，与先前两楼不同之处是在阶梯平台大门口上方，设计成半圆筒体的建筑嵌在主楼内，三楼砌成圆形窗户，以大面积的玻璃装饰，体现出翁家楼非常注重建筑立面造型设计，从而使三座主楼具有自身显著的外观，也使翁家楼有别於同时期台山地区建造的华侨西式别墅。楼顶设置一座西式立柱圆穹顶了望亭，远观之气势磅礴有如张飞怒目相视的威武之仪。
广东景点导游词英文篇四
广东是我国旅游大省，随着旅游业的发展，到广东旅游的人越来越多。下面是本站小编为大家整理的广东景点
导游词
导游词，欢迎参考!佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地 18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛 山市爱国主义教育基地。
祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。
近千年的传承积淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望，由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一，以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。
在祖庙的中轴线上，为酬神演戏而建的万福台，从顺治十五年至今，见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程，保存了活生生的岭南戏曲氛围，焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型，为粤剧寻根留下大量物证。
祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，融古代佛山经济、文化、宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，凝结成古代佛山的缩影。新世纪开始，设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆，引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖，叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣，万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。在林海和夜色之中，交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫”宛如一颗明珠，道出一曲新韵。
庆云寺建于明崇帧九年(1636年)，位于肇庆鼎湖山的天溪山谷中。走过半山亭，就可见一纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。它是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。
光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺，慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。
庆云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能还得排队。信佛的可以来拜拜，这里据说很灵验。庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼;第五层为塔殿。
寺内文物古迹甚丰，也有很多古树名木。其中比较出名的镇山三宝为：千人镬、大铜钟以及300岁的白茶树，冬季白茶花缀满枝头，清香四溢。铁铸千人镬是清代庆云寺不折不扣的香火象征，当年可供全寺僧人进餐，为乾隆年间所打造，深近1米。大铜钟在寺庙钟楼上方，为清代咸丰年间铸造，每日清晨会有僧人撞击。
除了礼佛，更多的人来庆云寺是抱着吃素斋的目的，肇庆的特色风味为鼎湖上素，这道名菜的源头就是鼎湖山庆云寺。据说用山泉水和天然食材制作，名气之大，几乎要盖过庆云寺本身。
寺里的斋堂经过装修，走的是高端路线，价格颇贵，凉菜在40元左右，热菜基本在80-90元。当然还是有很多人抱着来都来了，吃就吃吧的心态来此品味，让自己的行程更为圆满，推荐菜色有鼎湖上素、庆云一品煲、素三鲜。
庆云寺寺内是不可以留宿的，可以看见客堂门前挂着“止单”的牌子，但可以在庆云寺寺门左边的宾馆住下。只是凌晨会有和尚念经的，睡意浅的人就不要住这儿了。
盘龙峡位于肇庆市德庆县官圩镇，它是个综合的生态旅游区。盘龙峡的植物非常多，环境很好，曾在20xx年被《中国国家地理》评为“广东最美丽的地方”，同时它也是广东省摄影家协会拍摄基地。
盘龙峡的游览从近山顶的瀑布区开始，上山车票为10元，需要另外支付费用购买。这里有大大小小的水车群，宛如一个童话般的水车世界，这是全广东最大的水车群景观。然后沿着栈道穿越瀑布群，瀑布分为东西两部分，整体落差达300米。东瀑布在不到200米的距离就有四到五个落差达60多米的瀑布，西瀑布群则以雄伟闻名，其中最大的是落差86米的腾龙瀑布。
游览过盘龙峡谷后往下走就是薰衣草世界，一眼望去，田地中种满了不同品种的薰衣草，有羽叶薰衣草、狭叶薰衣草、齿叶薰衣草等。不同的花朵不同的味道，羽叶薰衣草更是不分季节地绽放着，当然薰衣草最盛开的季节还是春季，所以春天这里最为美丽。
除外，盘龙峡还有漂流及温泉可玩，可以按照去的季节选择，如果你是夏季来盘龙峡，不妨体验下“中国勇士第一漂”，非常的刺激。如果玩漂流，一定要带上换洗衣物，因为湿身是必然的。更衣室在景区外面，门口的售票处旁边，需要注意的是水是冷的，不太好洗澡，可以稍微冲下，换上干净衣服就好。景区有联票一起销售，盘龙峡门票+勇士漂流套票的市场价为218元。
如果是冬季则可以去泡下温泉解乏，酒店连门票的套票，经常会直接含无限次温泉在内的，可以留意下自己购买的套票内容。
白云山，是新“羊城八景”之首。它位于广州市的东北部，为南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称。峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市，遥望珠江。每当雨后天晴或暮春时节，山间白云缭绕，蔚为奇观，白云山之名由此得来。每逢九九重阳佳节，羊城人民更以登白云山为乐事，届时，扶老携幼，人流熙熙攘攘的热闹场景便构成羊城一幅独特的风情画。
目前白云山风景区从南至北共有7个游览区，依次是：麓湖游览区、三台岭游览区、鸣春谷游览区、摩星岭游览区、明珠楼游览区、飞鹅岭游览区及荷依岭游览区，区内有三个全国之最的景点，分别是：全国最大的园林式花园——云台花园;全国最大的天然式鸟笼——鸣春谷;全国最大的主题式雕塑专类公园——雕塑公园。
白云山有丰富的自然资源。据测定，白云山空气质量已达国家一级标准，噪声质量达国家o类标准，地表水质也达到国际规定。一些山涧水、泉水甚至可以直接饮用。
白云山有十分浓厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黄婆洞的新石器时代史前文化的遗址;秦末高士郑安期隐居在白云山采药济世，并在白云山“成仙而去”;晋代江苏人葛洪曾在白云山炼丹，著有《抱朴子》这部道家名作;南梁时景泰禅师来此建寺，是白云山最早的寺庙，还留下“景泰僧归”一景，是羊城旧八景之一。唐宋以后，陆续有杜审言、李群玉、苏轼、韩愈等著名文人登山吟诗，他们的诗文寓情于物，成为岭南宝贵的历史精神财富。明清的羊城八景中，白云山占其三：“蒲涧濂泉、景泰僧归、白云晚望”。中国近现代革命的抗法、甲午战争等人物也曾在此留下足迹。在社会主义建设初期，老一辈革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下题词，周恩来、陈毅副等曾在当时被誉为“南国钓鱼台”的白云山山庄旅舍进行过国事活动。
现在，白云山有专线游览车，顺着盘山公路而上迂回曲折，可直达山顶公园和天南第一峰，还设有上山索道。山上有各式风味餐厅和各种服务设施，还有简易炉灶可供人们野餐和烤烧，已成为全国有名的游览胜地。白云山上还有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等体育娱乐项目。
广东景点导游词英文篇五
各位游客，现在我们已经来到了韩江之滨的韩文公祠。唐宪宗元和十四年(公元8)，韩愈因“谏迎佛骨”，被贬谪潮州。韩愈在潮州期间祭鳄释婢，兴学劝农，历代潮人都很怀念他的功绩，韩祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草菜。”便是对他极高的评价。
祠堂前广场有一座古书形的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句名言：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说：勤奋是事业精进的前提，深思是行为成功的保证。
韩祠正门，上面写着“韩文公祠”四字，是1984年胡耀邦总书记视察潮州所留下的手迹。韩祠依山而建，层次分明，前落是韩祠的主体，后落是侍郎阁，现在我们拾级而上，石阶一共有51级，是纪念韩愈51岁时到潮州。韩祠前原有韩愈手植橡木，民间传说：橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。韩祠橡木后来成为潮州八景之一。
韩祠始建于北宋咸平二年(公元9)，zui初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才迁到这里，算起来也有八百多年的历史了。韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。其中，“三启南山”，是原广东省委书记林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。
韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”。他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。
这边的一副楹联，上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍嬴洲。上联说他来潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月的官，但驱除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。
正殿左侧有碑刻：“功不在禹下”，出自韩文公自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼、释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样。
更深一层的含意是：意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害，而治理洪水，不管是自然界的还是思想界的，关键在于疏导而不能一味地堵塞。韩祠左侧的“天南碑廊”是当今我国书家和政要称颂韩文公的诗文碑刻，可见韩愈的影响力并非潮州一方。
zui后我们一起登上后面的侍郎阁，登高望远，饱览潮州古城的风姿。、
我的讲解到此结束了，谢谢大家!
广东景点导游词英文篇六
这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。
镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。
镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：
东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪污成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—4)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。
在碑廊旁边，有一批古炮，是明清时期广州城防大炮，其中四门由佛山所造。当年，林则徐到广州禁烟，为加强广州城的防务，命佛山炮工铸造一批大炮，这些土炮便是当年所铸的。大铁炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的第一、第二次鸦片战争期间广州人民抗击外国侵略者的武器。鸦片战争失败后，这些铁炮和炮台一同遭遇侵略者的严重破坏，炮身两侧的炮耳被打断，点火的炮眼用铁钉钉死，使大炮失去了作用，这也充分暴露了侵略者狰狞面目与色厉内荏的本质。
五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：
万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!
楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。
五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解多年来广州城市的发展历史。
五层楼每年接待中外游客数十万人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥楼”之名被评为广州旅游十大美景之一。随着旅游业的发展，原有的陈列已不能满足需求，广州市政府拔专款在楼的东侧兴建了一座二层的古建筑。这座新陈列室小巧玲珑，古色古香，和五层楼交相辉映，相得益彰。
广东景点导游词英文篇七
南澳岛导游词
南澳岛是广东省唯一的海岛县，她是由37个大小岛屿所组成，陆地面积130.90平方公里(其中主岛面积128.35平方公里)，海域面积4600平方公里，现有7万多常住人口。
南澳岛地处粤东海面，位于高雄——厦门——香港三大港口的中心点，濒临西太平洋国际主航线。南澳岛海岸线77公里，大小港湾66处，其中如烟墩湾、长山湾和竹栖肚等多处具备兴建深水港，辟建万吨级码头，具备发展海洋远运事业的优越条件。南澳岛的青澳湾是沙质细软的缓坡海滩，海水清澈，盐度适中，是天然优良海滨浴场，是广东省两个a级沐浴海滩之一。南澳岛上文物古迹50多处，寺庙30多处。
南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21.5℃，且空气清新，没有各类污染工业，每立方厘米空气含负离子4000个，高于一般城市10至20倍。盛夏季节，海风习习，气候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，国内外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。
南澳岛素有“粤东海上明珠”之称，旅游资源十分丰富，有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。
蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调，登海岛、住海滨、沐海风、浴海水、品海鲜是各方朋友上岛旅游的开心选择。这里既有被誉为“东方夏威夷”的青澳湾省级旅游度假区，又有“南中国海上天然植物园”之称的黄花山国家森林公园，既有“候鸟天堂”之称的乌屿自然保护区，又有亚洲第一大海岛风电场，既有历史悠久、历158任的总兵府，又有充满传奇色彩的南宋古井、太子楼遗址以及众多国内外颇有影响的文史、古迹、寺庙等，所有这些如同簇簇竞相出水的奇葩，构成了一条亮丽的海岛风景线。
人境庐导游词
人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家 黄遵宪 的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
黄遵宪，字公度，他所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪三年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的日本国志。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。
从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。
中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主强对外开放，先后参与强学会和创办时务报，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。 在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。
戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有日本杂事诗、人境庐诗草等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在一百多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。
镇海楼导游词
这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。
镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。
镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：
东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪汚成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—4)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。
五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：
万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!
楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。
五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解多年来广州城市的发展历史。
广东景点导游词英文篇八
各位团友，现在，我们已来到位于潮州市区笔架山西麓，韩江之滨的韩文公祠。唐玄宗元和十四年(公元8)，韩愈因“谏迎佛骨”被贬谪潮州，但他并没有因政治上的打击而消沉，在潮州期间祭鳄释婢，兴学劝农，历代潮人都很怀念他的功绩，韩祠内有一块碑刻：“若无韩夫子，人心尚草莱。”便是对他的极高的评价。
这个祠前广场，是修建的。在台阶的中间，有一座古书形式的石雕，上面刻写了韩文公在《进学解》中的两句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意思是说:"勤奋是事业精进的前提,深思是行为成功的保证.这两句话,可以说是适用于每一个人的普通真理!
一共有51级，纪念他51岁(是按周岁计算的，如果按古人的算法，应该是53岁)时他百病缠身，且已过50岁知天命之年还受到这样的打击，从京城被贬潮州，困境可想而知，那里(手指江边)是韩文公当时坐船第一次登临韩山的地方面军，前面是韩江。韩文公被眼前美丽的风景所深深吸引，更被潮人纯朴的民风所打动。于是在此种下一棵亲自从中原带来的树——橡木，后来成了潮州八景之一——韩祠橡木。从宋代以来，民间就有这样的传说：橡木开花的多少，可以预示当年科举考试录取率的高低。可惜到清代嘉庆年间，这棵神奇的橡木枯死了，后人于是在橡木的故地种上了现在这棵木棉树，以缅怀韩公。
韩祠始建于北宋咸平二年(公元9)，最初建在金山，后来迁到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才迁到这里，算起来也有八百年的历史了。韩祠的主体建筑，墙面用水磨青砖砌成，砖缝温和紧凑，平直整齐，由此，我们可以看出古代的建筑艺术是何等高超。韩祠现存有历代官员文人所留下的37块石刻。请看上面：“三启南云”‘是原广东省委书记林若所书，出自苏东坡的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》之句“公之精诚能开衡山之云”，另一层意思是指他一生中曾三次来到广东。
“百世师”为刘海粟所题。韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”，他到潮州之后极力兴办久废了的乡校，还把自己的俸银捐出来支持教育，并起用当地贤士赵德主持教育工作，让读书风气长久发扬下去。大殿正面是根据明朝《永乐大典》所记载的韩愈画像塑成的泥像。韩祠在一千多年的历史长河中几废几建，每次修建都是当地政府百姓一大盛事，在至今所遗留下来的37块石碑中，有的就记载了修建韩祠的事迹。其中最著名的一块是宋代苏东坡写的。如果有兴趣的话，请大家一会儿自己找一找，我们先看这两边一副楹联：
上联是：辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤;
下联是：到潮才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。
上联说他到潮州的缘由及到潮之后使读书的风气遍及海滨。下联说他到潮州只做了八个月官，但逐除鳄鱼，功德无量，历代都没有忘记他。原来当时韩江生长着一种鳄鱼，经常吞食人畜，是当地的一大公害，韩愈到任后第一件事便是祭鳄鱼。怎么祭呢?据说他在恶溪百边亲自宣读自己所写的《鳄鱼文》，就仿似古代声讨敌人的檄文一样，并一猪一羊投入江中。据史书记载，当时几乎全城百姓都前往观看，场面庄严肃穆，现场鸦雀无声，所以潮州有句俗话叫“静过祭鳄”。说也奇怪，韩愈祭鳄鱼的第二天江水尽涸，于是鳄害从此消失了。为了纪念韩愈祭恶的功绩，后人便在韩愈祭鳄鱼的地方(手指祭鳄鱼台方向)修建了一座祭鳄台，台中树起了一块石碑，刻上《鳄鱼文》全文。
这块明碑的碑文是：“功不在禹下”，出自韩文公自己的文章，本来是韩愈称赞孟子的话，但后人反过来用这句话来赞美他。不错，他来潮州之后除办学校，驱除鳄鱼，释放奴隶之外，还积极发展农桑，修筑水渠，就象古代大禹一样，率领民众疏导韩江，因为当时的韩江叫恶溪，不仅有鳄鱼，而且洪灾肆虐，民众为逃避洪涝灾害而远走他乡，韩愈带头开水渠修水利的创举为后来潮州历代官员带了一个好头，他们都以韩文公为楷模。
当然，“功不在禹下”还有更深一层的含意，那就是：意识形态中的异端邪说也有如洪水猛兽一类的灾害，而治理洪水，不管是自然界的还是思想界的，关键在于疏导而不能一味地堵塞。所以，从这个角度讲，儒家的大师们包括韩愈在内，他们的功绩确实不在治洪水的大禹之下。韩祠左侧的“天南碑胜”碑廊，是当今我国著名书家和政要称颂韩文公的诗文碑刻，可见韩愈的影响力并非潮州一方。
下面让我们一起登上后面的侍郎阁，登高望远，饱览潮州古城的风姿。
广东景点导游词英文篇九
罗浮山是国家级风景名胜区和国家aaaaa级旅游景区，它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。下面由小编来给大家分享广东罗浮山景点
导游词
，欢迎大家参阅。罗浮山，物华天宝，人杰地灵，具有得天独厚的资源和区位优势。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇观，涌泉飞瀑随处可见。山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。古迹繁多，寺观遍立，历代名人咏题佳作不胜枚举，自然景观和人文景观融为一体;旅游资源的开发极具潜力。
罗浮山，享有“岭南第一山”之称。广汕公路穿越其境。她方园260多平方公里是中国十大名山之一。它又是我国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。它与南海县境内的西樵山为姐妹名山，故又有东樵山之称。
罗浮山地处粤东“旅游休闲走廊”的中心地段;是构成‘广州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景区和代表景区。整个罗浮山由朱明洞、黄龙观、酥醪、飞云顶四大景区组成;罗浮净土园林是黄龙观景区内新开发的旅游景点。它西连发达的城市群，南接港澳与东南亚，东邻90年代兴起的大惠州，与广州、深圳、惠州、香港的距离最远不超过130公里;交通极为便利。罗浮山以广大、奇峭、峻拔称雄;以飞瀑.流泉、密林、清秀称幽。她共有大小山峰432座.飞瀑名泉980多处、洞天奇景18处、石室幽岩72个。主峰飞云顶，海拔1296米，峰顶盘圆平坦，花草并茂，云雾缭绕，日出的瑰丽可与泰山媲美。每年重阳节;登高观日出者有数十万之众;蔚为壮观。
罗浮山景区为省级风景名胜区位于绵阳市安县境内，由罗浮山、白水湖、龙泉砾宫3部分组成，面积67平方公里，距绵阳市区80公里。罗浮山著名的景点有罗浮山、汶江石林、七贤柏、飞鸣禅院等。罗浮山山势险峻，自东到西十二奇峰依次排列，穿云破雾，峰势峥嵘，有“连峰去天不盈尺”之誉。
锦屏十二峰下有古羌王城遗址。古刹“飞鸣禅院”创建于唐代，古朴雄伟，香烟缭绕，是附近香客朝拜之地。汶江石林是由砾状石灰岩形成的千姿百态、风动欲坠的石林奇观。七贤柏为一柏七株，是全国第二大古柏。罗浮山植被葱郁，林海苍茫，风景优美。白水湖北靠山岭，面向平原，湖面幽静，湖水清澈，湖内23个岛屿星罗棋布，各具特色。
岛上林木繁茂，藤萝缠绕，鸟鸣雀欢。湖岸曲折幽深，港湾遍布。野鸭、鹭鸶、鸳鸯等水鸟成群结队，嬉游湖中。龙泉砾宫为罕见的特殊地质构造奇观，是四川省最大的砾岩洞穴。洞内分布着奇特的大型空间，厅堂曲廊，暗河深涧，幽深曲折，神秘奇特。景区内还有世界罕见的、保存完整的两亿年前三叠纪海绵生物礁带，是难得的地质景观。
省级风景名胜区罗浮山，面积约3平方公里。常年水汽升腾，云雾缭绕，又名浮山。山势陡峭，为砾岩构造，具有喀斯特地貌特征，秀美壮丽，姿态万千。十二峰拔地而起，突兀险峻，石、岩、洞、谷、关，遍布其间，集雄、奇、幽、秀于一身。景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感，极具有美学观赏价值。林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”，“安县八景”的美誉。
前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙而观，历史悠久，香客云集，是朝山拜庙，感受宗教文化的最佳场所。山上有羌族城寨遗址多处，并遗存五百多年前羌族与明王朝交兵的古战场---“羌王城”。太乙洞及竖洞是全国独特的景观。罗浮山集自然资源和人文资源与一处，是川西旅游的一颗璀璨明珠。
罗浮山地处北回归线，属亚热带气候，雨量充沛，适宜多种植物生长。有植物3000多种.其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。广东过去四大市场之一的药市就设在罗浮山冲虚古观在则，称洞天药市。土特产酥醪莱、云雾甜茶和四时佳果则别具风味。苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”是最好的写照。
罗浮山除去绮丽壮观的自然风光之外;诸多的神话、传奇、古迹以及道佛两教竟相繁衍的盛况;为其披上一层神秘的面纱，素有“神仙洞府”之称。从东晋葛洪来此建庵，修道炼丹，著画立说，开创为岭南的道教圣地;到唐代道佛(教)共处，道士僧人齐集如云;有“五百花首游罗浮”之盛会。山上寺观遍立，有九观十八寺之多。
大家好!我是你们的导游唐佳慧，你们可以叫我“唐导游”，今天我们来到罗浮山这名胜风景区。
罗浮山温泉位于绵阳市安县桑枣镇罗浮山东麓，温泉水产于1500--20_米井下，储量丰富，品质优良，出口水温45.5度。20_年7月通过省级鉴定，被命名为含碘、偏硅酸的镭、理、氟、锶、偏硼酸、硫化氢高温医疗热矿水。由于热矿水中含有大量对人体有益的化合物和微量元素，因此具有极高的洗浴、保健、医疗等综合开发利用价值。经临床实践，罗浮山温泉已显示出她所具有的医疗保健功效：舒筋活血、促进血液循环、促进新陈代谢、促进交感神经兴奋、灭菌、杀虫、软化溶解角质、护肤养颜。惊动京、蜀两地的“树皮娃娃”浴疗七天，出现“脱皮”奇迹的真实故事更增加了她的神秘色彩。自1999年6月24日出水至今，温泉沐浴者已达数万人次，香港亚洲小姐娄茜妮、著名影星岳红、笑星沈伐也曾先后莅临此地。罗浮山温泉神奇的医疗保健功效早已广为流传，被誉为“浮山圣水，人间一绝”!
广东博罗的罗浮山，是罗山与浮山的合体，在博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35公里。西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。向来称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”。《太平御览》引南朝宋怀远《南越志》云：“此山本名蓬莱山，一峰在海中与罗山合而为一”。袁宏《山记》称：“罗山自古有之。浮山本蓬莱之一峰，尧时洪水泛海浮来傅于罗山”。这些都是罗浮山得名的传说。
罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大量花岗岩侵入，挤压地壳使地层褶皱形成穹窿构造山地。主峰飞云顶是花岗岩山体，屹立于珠江三角洲边缘;南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕。1408～1420_年(明永乐年间)东莞陈琏所撰《罗浮山志》云：“晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。”这种情景与《史记·封禅书》对蓬莱的描述：“三神山未至，望之如云;及至，反居水下;临之，风辄引去。”有相似之处，这或许是“蓬岛浮来傅于罗山”的传说之所本。
罗浮山由不透水的花岗岩地层组成，山体切割程度大，大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。尤以白石漓、白水门、黄龙洞3处瀑布为著。罗浮山地下水也很丰富，从岩层深处喷涌而出的矿泉水如长生井、卓锡泉，都是上乘的名泉，现已开发的出露于罗浮山断裂带北侧的矿泉水，是含锌的健康饮料。
罗浮山地处北回归线，属南亚热带气候区。高温、多雨、土层厚，形成南亚热带的天然植物园。常绿乔木与阔叶林和众多的藤本、草本等植物，计有3000多种，其中中草药即有1240种。山中盛产柑、橙、桔、柚、龙眼、荔枝。713～741年(唐开元间)，山僧即以柑甜味美的柑子作为贡品，并被皇帝命名为御园柑。北宋苏东坡被贬岭南，满腹惆怅伤感。但在安置惠州来游罗浮之后，却爱上了“四时春”的罗浮，在“芦桔杨梅次第新，日啖荔枝三百颗”的生活中，“不辞长作岭南人”了。罗浮山的森林动物资源也很丰富。已知的有名贵的飞禽五色雀等40多种。有睡猪等走兽36种和爬行类、鱼类15种，其中蚺(蟒)蛇曾是唐时贡品。还有昆虫类70多种，被称为“小凤凰”、“浑身披五采，光散金芙蓉”的蝴蝶尤为珍贵。罗浮山为南药基地。在宋代广东有珠、香、花、药四大市场。屈大均《广东新语》记载：“粤中有四市：一曰药市，在罗浮山冲虚观左，亦曰洞天药市。”(其余三市为广州芳村花市、合浦廉州卖鱼桥珍珠市和东莞寮步沉香集市)“罗浮生百草棵棵有奇效”的百草油，远销国内外。
广东景点导游词英文篇十
人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家黄遵宪的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
黄遵宪，字公度，他所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪三年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的得力助手与参谋。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的日本国志。这部书不仅是我国部全面系统研究日本历史的`专著，同时也成为日本的部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。
从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。
中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主强对外开放，先后参与强学会和创办时务报，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。
戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有日本杂事诗、人境庐诗草等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在一百多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。
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