人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
日行一善主持稿 日行一善文稿篇一
我的家乡位于有着“江南水乡”之称的魅力古镇——陶堰，这里不仅风景优美，物产丰富，而且人才辈出。它们每时每刻都在提醒我们：名人就在我们身边，要以他们为榜样。
母校食堂边的一面“善性墙”墙上，刻着一个“善”字，笔划行云流水。花坛里一排排的竹子，每一根都苍翠欲滴，坚实挺拔，如同一群群侍卫，誓死也要守护这里的善气。假山耸立着，像一块块坚实的盾牌。金色的阳光透过竹叶照射在“善”字上，仿佛为它披上了一件金光闪烁的旗袍。假山旁种着红枫，被霜风染得赤红的枫叶，被风一吹，摇曳着从树丫上飞下，把善性墙装点得艳丽多姿。小花小草一派生机勃勃的样子，散发着无穷无尽的生命力。它们都为校园添上了浓浓的善气。每天中午来到食堂，我总会瞻仰一会“善”字，每次看到它，我都会想起老师给我们讲的省美德少年陶剑的故事。
在一个春寒料峭的季节，陶剑在家看书，听到一个女孩的求救声，只见河中央漂浮着一个女孩，快要沉入水中，陶剑顾不得脱衣脱裤，连热身动作也不做就跳入河中，向小女孩游去，用自己瘦弱的肩膀撑起了一个稍纵即逝的生命。救上岸后，小女孩已奄奄一息，后来在大家的帮助下，小女孩总算脱离了危险，而此时，陶剑却早已悄声无息地回到家中去了。
陶剑在关键时刻出手相救，从而挽救了一个女孩的生命，这是多么不容易啊，他能做到这一切，全是因为他胸中的那一颗炽热的善心啊!要是他心中没有善，岂能做到这些?要是他心中没有善，怎会有如此大的勇气，去挽救一个女孩?
刘备曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实行善很简单，公交车上让个座、弯腰捡团纸、教同学写个字、帮父母盛碗饭……社会需要善，我们做一件小小的好事，虽然不会马上成为一个道德高尚、家喻户晓的人，但只要我们一直坚持下去，不断地做好事，随着时间的推移，终会成为一个人品高尚的人。
善事我们浔阳的标志，我希望每个浔阳学子都能做到日行一善，让我们的故乡——古镇陶堰蒙上一层浓浓的善气!
日行一善主持稿 日行一善文稿篇二
首先，我们来了解一下何谓“善”。
在早期的文案记载里，善的图案是一个咧着嘴笑的人形，显露出一种精神上的满足感。通俗来说就是我们现在表达的高兴。《说文》中解释：善，吉也。就是吉祥的意思。我们知道，老子在《道德经》中提出“上善若水”，《礼记》中有“止于至善”的说法，孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智，而其出发点，就是性善论，即人性向善。而佛家也讲究“行善积德”以求生活圆满。这样看来，“善”充满了美好的寓意，更蕴含着深刻的哲学、佛学内涵。
那么，什么是“以善为人”呢?
让我们在历史的长河中找找:扬州八怪之一的郑板桥，就对此有所见解，他认为，以善为人，一是要讲究礼义，二是要讲究孝道，三是要讲仁爱。回到现在，就是与同学同事相处时要互相礼让;对待父母等长辈要尊重孝顺;对自己喜欢或不喜欢的人都持有一颗包容忍让的心。我们从小就耳熟能详的孔融让梨的故事，就是“以善为人”一个的典例。其更有黄香为父亲冬日温席、夏日驱蚊，闵子骞受继母不平等对待、却以德报之为其求情……可以说，“以善为人”传承在中华民族长久而璀璨的历史中。
而谈到“与人为善”呢?
就在去年11月13日，于巴黎当地时间深夜发生了恐怖袭击，在人心惶惶之中，法国一位记者拉普瓦在网上发出了“打开家门”的呼吁，号召市民公布自己的住址来为临时需要避难的人提供临时庇护。除巴黎市民响应外，一些寺庙也敞开大门承诺为需要帮助的人们提供免费服务。由此开启了他们的自救运动。这个事件中，就反映出了“与人为善”的含义之一：善意的帮助他人。这些，都是“与人为善”的表现，因此，与人为善不仅是个人的品质，更多的，是人与人之间互相带动，传递“善”的正能量，而这些正能量可以作用到社会，营造和谐美好的氛围。正如，下雨天，学校里，用你伞下尚有的空间，捎带一位没有伞的同学;明天你忘带伞时，那位受你善意的同学也许会乐意与你一同分享伞下的空间。正所谓与人为善，与己为善。
但是，看似高深玄妙的“善”，其实离我们并不远。
也许只是在食堂饭后收餐盘时，对辛苦工作的阿姨们道一声谢，展一番笑颜;也许只是在上公车时把纸币展开，方便点钱人员工作;也许只是准确投放或捡起桶边的垃圾，减轻环卫工人的负担;也许只是参与评选校园感动人物，宣扬他们的事迹，感染更多的人为善;又或许只是在不久后的春节期间真心诚意的向每个人道声新年快乐，阖家欢乐……一桩桩，一件件，秉着“以善为人，与人为善”的理念，我们都是在为校园、为社会增添一股正能量，传播一份和谐与美好!
日行一善主持稿 日行一善文稿篇三
几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。
善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。
行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。
难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。
“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲;因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界;因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义;因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力!他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是;古代的张仲景、神农氏如是;现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。
还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢?但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。
日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。
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