《莹王》读后感27篇(优质)

格式:DOC 上传日期:2023-04-09 12:53:55
《莹王》读后感27篇(优质)
时间:2023-04-09 12:53:55     小编:zdfb

当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

《莹王》读后感篇一

为了让我的心能够踏实,我随手打开电脑,马上搜索了笃定的解释,原来是把握,从容不迫的意思啊。可是这本书里让我们把握的到底是什么呢?好奇心驱使我看了一遍又一遍,最后才提笔写下这篇文章。

深夜,寂静,什思。当我还陶醉在夏茗悠精彩的语言中时,一种莫名的思想占据了我的内心,脑海中一直闪现着这笃定,把握的字眼。我想起了自己的小时候,对未来的渴望,但是却担心能否准确的把握住未来,总是幻想着离自己的梦想差一步,最终沦为失败。

这本书中每个短篇都在讨论人物内心世界与外部世界产生冲突后的出路,这个集子中所展示的正确的选择多为一种对自我的可贵坚持。在每件事中,我们不免产生一些思想上的冲突,导致我们很难去判断一件事物的本身,最终永远迷失在仲夏夜的一片树林里。这时候,你最需要的是一束由信念,坚持打造的灯光。指引我们正确的前进方向。所以,有时候,不用过于注重的倒霉化自己。与其这样,不如想想对策。笃定现在,笃定未来。

我们每个人都渴望成为睿智有担当的人,但在社会中找到自己的合适位置却又往往困难,不要想着如何让社会融入你,而是应该最好的自己,让自己融入社会。不需要在任何事上斤斤计较,学着饶恕他人,这样的人生会变得美好。如此真实,如此笃定。

生活就像海洋,只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。是的,为了笃定将来,我们必须经历一番挫折,了解笃定真正意义吧!

《莹王》读后感篇二

那只美丽的蝴蝶死去了……没有声音,没有他人的留恋与不舍。当我来到笼前给它换食时,只剩下一具躯壳,像凋零的花瓣。突然想起了什么,心里一阵颤动……那篇《画眉》,又浮于脑海。

弟弟捉了一只小巧的画眉,通体棕黄,一双机灵的小眼睛让人忍不住心生怜爱。弟弟也亦是喜爱,每天勤勤恳恳地换水、换食。那小家伙开心起来,还哼上几曲,惹得弟弟兴高采烈,手舞足蹈。

一天,我闲来无事,竟有一份闲情逸致去小院看看小鸟。我伴着午后灿烂的阳光,轻轻走出屋子。在那金丝镶着的小笼外,我意外地看见了另一只画眉。它要稍大一些,扑闪着翅膀,嘴里含着一颗小果子,喂给了小画眉。

我心里一阵欣喜,想必是小画眉的妈妈来看它了。这样一来,就不用担心小画眉寂寞了。看来,动物之间也是处处有真情。我没有打扰,又轻轻回房了。

挨近傍晚,我和弟弟又一同来到了小院。夕阳西下,笼子折射出阵阵银光。弟弟跳着跑了过去,往笼子里瞅了瞅后大惊失色,哭嚷着对我说:“小画眉,小画眉它死了。”

“什么?”我一惊,快步上前,定神细视,只见那棕色的小小身体静静躺在笼底,火红的火烧云遍布在天际,给死亡平添了一种凌冽的温暖。在小画眉的身边,是一枚紫黑色的果子。我记得,那是大画眉送给小画眉的食物。

后来,我才知道那是毒梅。鸟妈妈要害死孩子?我无论如何也不相信。朋友说:”那是因为,在没有自由的生命中,死亡是唯一美丽的释然。”

在我读完文章后一时惊呆了,却很久也没缓过来……自由与美丽。

回过神来,我找来一只小盒子,将蝴蝶放在里面。我拿着盒子很慢很慢地走向公园,不知是不是怀着一种敬畏。

还记得上个星期六,我在公园将它捉住,它那对五颜六色的翅膀令我喜爱不已。不料,今天就……回想它在我家的点点滴滴,好像真的一点一点失去了愿属于它的闪耀。是不是找不回自由,丢失了美丽?

来到这片花丘,在姹紫嫣红中蝴蝶安然入睡。原本就来自花海,习惯的怎么能改变?一阵风吹过,蝴蝶竟飞了起来,伴着花香舞蹈,好美好美。是不是将遗失的找回?自由与美丽。那就去追寻吧,飞吧!

我坐下,在蓝天白云下,什么也不做,什么也不想。未曾想到,那只蝴蝶又随风飘到了我的手中。我捏着,心中一颤,又松手了。只觉得,它像花瓣,美丽的飞扬……

《莹王》读后感篇三

生活中有一种艺术叫不放弃。要生存,必须拥有这种意志。

故事是这样的:克莱思沃森准备吃饭时,一只蜜蜂却不断骚扰他,最后他把蜜蜂碾进了沙里,但不久它却又从沙中爬了出来,左翼已完全毁掉,但它并没有放弃,不停地修复自己的翅膀。沃森是个经验丰富的心机师,认为它彻底完了。但蜜蜂完全不理会,经过毫无休止的尝试,它越飞越远了,最后它终于飞了起来,并且控制了飞行方向。飞翔带来生存,飞翔是蜜蜂的追求,折翼也不能阻遏它的追求,它坚强地挺过障碍,永不放弃。困境和失败是个钢炉,只有经过越挫越勇的磨难,才能化蛹成蝶,成为强者。

成功,失败总在一念之间。不经你的同意,没有人能使你“自觉低劣”。“山穷水尽”与“柳暗花明”往往是一步之遥,这时你要能“咬定青山不放松”,就有可能得到成功;你要是“行百里半九十”,必定功败垂成,落得扼腕叹息。

有花在前被人摘不要紧,紧要的是自己有毅力让铁树绽开娇容,枯木再现容光;有人在前先走一步不要紧,要紧的是自己有胆量在“奋斗不怕起点低”的凡人智语中证实自己永不屈服的信念。

摔倒了怕什么,爬起来拍净身上的尘土照样往前走!这是连刚学步的儿童都能做到的事情,输了怕什么!关键是此时不博何时博!这是寒场纵横跌打出的精髓。

永远不要放弃!即使已有千万次的失败经历,这其中的千万次失败也许恰好是自己获得的丰富阅历。谁不愿意让成功之门打开,那么就请别放弃,即使你有千般万种理由懊丧、埋怨,也没有一个理由放弃青春的理想!

《莹王》读后感篇四

什么是好文章?我读了10年的语文,怎么说也有些心得可以入目了。我的老师与我说:“一篇好文章当先抑后扬,人物刻画,修辞手法,情节当一波三折。”而十年里我靠老师的话写出来的算是文章的不过一只手的数目。

捡了芝麻丢了西瓜,大概讲的就是我这样的人了。在我理解什么是好文章之前,我根本就没有去理解什么是文章。什么是文章,有人言:先做人,后作文。文由人心生,写好文。当写好人。要写好人,首先应当看见。

在众人口水纷乱之际,柴静坚持采访视频中的女人。女人最后答应了,于是柴静问他为什么,很多很多的为什么,她是或不是的回答。柴静最后问她自责吗?她哭了,她说这是她过得最快乐的一天。自从她被人肉出来,女儿无法上学,她一人只好离开家庭,四处游荡。

什么是文章?就是我想看见全部的真实,我不想不知天高地厚的用文章向你灌输强硬的对错观念。我只想让你认识与了解,我想让你透过我的文章看见。

那什么又是好文章呢?我想在引用一个真实的故事。郝劲松——区区一4e2a学法律的大学生而已就是认为地铁收了公共厕所使用费五毛钱不合理,就把北京地铁公司告上法庭。两年,他打了七场官司——与政府。甚至只是为了火车上无法开出的一瓶水的发票而起诉了_和国家税务局。柴静采访时问为什么?他说他只是像黑人运动前那位不肯为白人让座的黑人女人一样。

“我只是讨厌屈服。”于是这篇报道被写成了文章,于是一位农民陈法庆为农民土地上诉,后用了不恰当的激烈词语而获刑。柴静采访他,他说:“因为我看过一篇文章。是说一个郝劲松的律师,那篇文章叫……叫什么屈服?”“《我只是讨厌屈服》”柴静说。

他略带惊奇看了柴静说哎对“在那篇文章里,那个律师说了一句话,他说权利不用来伸张的话,就是一张纸,”一片好文章,就该这样。能在我看见过真实的内心化为文字后,将文字中漫溢出的力量透过黑白的世界插入别人的心底,将力量传递。

《看见》这本书每个字都是真实,每个真实触动的人心都是好文章。看一百本公式化转承起合的作文选,不如一本《看见》。它让你反思,去想象剥开世俗,你最初执笔落下你第一篇文章的第一个字时,你为什么而写?什么是文章?什么是好文章?

《莹王》读后感篇五

是谁为大地披上了一层彩色的花毯?是谁为春天披上了一层特有的芬芳?

是春花。

在散文家,诗人朱自清的笔下,春花的色彩更为绚丽:“红的像火,粉的像霞,,白的像雪。”春花散了遍地,在大多数人眼中并不足为奇,也不曾细细观赏它,但是,朱自清先生用他所观察到的春天,为我们展开了一幅五彩斑斓的春天画卷。

春在何处?

在“桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟”,在“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去”。

冬去春来,一年四季不断的交替,轮回,让我们从今天起,做一个生活中的有心人,与大作大家朱自清先生俯下身来,观察春天的脚步。一草一木皆为春,让我们将自己瞳孔里煜煜发光的春天描绘下来。

“万紫千红总是春”。要观察春的步伐,不妨先观察处处吐露的春花,读起朱自清先生的《春》,让我不由的追忆起记忆中的春天,放逐梦想与希望的春天!

在我们欣赏朱自清先生的生花妙笔的同时,又不由的感叹春天的美好,给人带来活力,希望和力量,而春草,又将活力与力量充分的展现。这是一种艺术与自然的完美结合。

时间在一点点溜走,不要再等它消散,赶快,换上一件绿色的衣服,投身到春天的怀抱!

《莹王》读后感篇六

我爱读《白杨》,我崇敬白杨!

在天气恶劣的戈壁滩上,时而太阳炙烤,大地冒烟,令人饥渴难忍;时而昏天黑地、狂风呼啸、飞沙走石,令人睁不开眼;时而寒风刺骨,大雪纷飞,让人无处藏身;时而大水以迅雷不及掩耳之势扑过来,让人措手不及……

尽管天气变化无常,高大挺秀的士兵——白杨却始终坚强不屈!骄阳似火,它撑开一把绿色大伞,遮挡烈日;沙尘漫天,它把根扎得更深、更牢固、毫不动摇;风雪交加,其它生灵都低下头,萎缩了,可它仍纹丝不动,站得笔直;洪水滚滚,它并没有被淹没,傲然挺立,时刻守护着这片土地。

这就是非同寻常的白杨!自从读了《白杨》这篇课文,它那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格便深深地印在了我的心坎里,我的心灵不禁被它那种坚韧不拔的品格征服了。

其实,我们在学习或者生活中也要有这种坚强、不软弱、也不动摇的品格。就拿我弹钢琴这件事儿来说吧,我每一天都必须弹琴一个小时,那种腰酸背痛的感觉是相当难受!可是妈妈对我要求很严格,左一声“不能歇,接着练”,右一句“不准停,继续弹”,弹得我可怜的瘦弱的小手指“鼻青脸肿”了,弹得我“狭窄的”胸腔里憋足了火气,于是,我常常摔椅子敲桌子,以示抗议。有的时候,妈妈出门去了,我便肆无忌惮起来:一会儿尝尝美味的零食饮料,一会儿看看精彩的电视节目,一会儿玩玩刺激的电脑游戏,把弹琴这件事儿抛到九霄云外去,所以弹了三年的琴,我仍然“一事无成”。

现在,我明白了:虽然弹琴有点苦有点累,但是“宝剑锋从磨砺出,‘白杨直自苦寒来’”,我遇到这么点苦和累怎么能退缩?怎么能不勇往直前?我暗暗下定决心:一定要刻苦练琴,把钢琴弹得更好!

“一棵呀小白杨,长在哨所旁,根儿深,杆儿壮,守望着北疆……”每当听到这段熟悉、优美的旋律时,白杨那高大挺秀的身影和坚韧不拔的品格又会浮现在我的脑海里。

《莹王》读后感篇七

江姐,中华儿女革命的典型。《江姐》这篇文章是我最喜欢的。江姐的一生是短暂的,但是她那梅花般坚贞不屈的革命精神,豪迈的英雄气概深深地打动了我。 日记

江姐从小体弱多病,骨瘦如柴。由于家庭生活困难,江姐只得被迫去工作,面对那高大的机器,她不得不站在高脚凳上操作机器,稍有疏忽,就要被打骂,她的10岁是在机器的“轰隆隆”声中度过。她的童年,没有一点儿美好的回忆。读到这儿,我颇有感触:10岁!正是长身体的好时机。我的10岁是美好的。为了给我过生日,爸爸妈妈杀鸡宰鹅,爷爷奶奶、公公婆婆等长辈就有好多人给我庆祝生日,礼物琳琅满目,和江姐比起来,真是天壤之别呀!

江姐19岁时,参加了党组织,因被叛徒告密,不幸被捕。在审讯室里,敌人恶如豺狼,用竹签插入她的指甲缝里,江姐手上血肉模糊。

在我读到“竹签是用竹子做的,_的意志是钢的”这句话时,不禁热泪盈眶,多好的江姐呀!我们的今天就是象她一样的无数先烈用生命换来的。

“假如我不幸的话,云儿就送你了,盼望他踏着父母之足迹,以建设新中国为志,为共产主义事业奋斗到底!”这是江姐的遗言。这是江姐对我们的希望。

读完这篇文章,江姐那英勇不屈、临危不惧的精神深深映在了我的脑海中,我要高高举起您的旗帜,踏这您的足迹,学好本领,长大报效祖国。

《莹王》读后感篇八

今天上了四节课,四节课四种讲法。

十班很顺利,学生的感悟从结构到人物,从语言到主题,基本上把我想讲的都说了,特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。

十二班遭到我的批评,学生准备不充分,只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。

十三班刚接手,强调读戏剧的的方法,写感受。

十四班也是才接触,仍然是强调读戏剧的方法,还讲了大概情节,领着初步感受人物丰富的内心情感,写感受。

周朴园:

仆人满园,这里没有温情脉脉的亲情,没有相濡以沫的亲人,没有生死相许的爱情,没有天伦之乐的幸福,只有统治与被统治,只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆,不要奢谈真情,真情有几许,真情值几文。

周朴园是可怜的,是孤独的王,他的仆人或敬而远之,或畏而避之,或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越;他是可悲的孤独的王,连腰缠的万贯都可能会嘲笑他,连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家,你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道,也就是那些旧家具,那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫,还有关窗的习惯。真的是不思量,自难忘吗?我不得不怀着叵测的居心,恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人:看!我是个有情有意的君子!其实哪里有什么情,即使曾经有过,也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱,但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去,宁愿对着一个死去的侍萍忏悔,却不愿面对活着的证据。相认的那一刻,哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死两茫茫的断肠,有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑,你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺,小鸟依人,唯命是从,那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚,开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马,她是不会轻易就范,屈从你的淫威,她的繁漪涟涟是一丝生气,是一丝打破死寂的生气,是一种挑战,是一种对权威的挑战。她是异类,让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的病,你的药只能让她更亢奋,反抗更疯狂,不惜代价,甚至是病态的追求,畸形的执着。

如果说三十年前的三十之夜将侍萍冷酷地赶出周家是情不得已,情非所愿,暂时算作你还有一丝人的良知尚存,那么,在此之后,你彻底地堕落,堕落得血肉模糊、面目全非、不成人形。三十个工人,两千二百个小工的

的性命,只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧,因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言,更有报复性的是不该死的都死了,想死该死的偏偏活着。

雷雨过后,天依然阴沉,周朴园,在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧!

周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王,你的仆人都已死去,剩下的只有苍老。

《莹王》读后感篇九

《理想啲风筝》,光是念题目,就有着新鲜而深刻啲涵义。

每个人都有理想,这里啲一位老师少了只腿,可他不气馁,把理想系在风筝上,越飞越高。他一个瘸男人,比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师,瘸了是非常麻烦的。也许,他的理想是好好当一位老师,那么,他的理想系在了风筝上,每次都特别的高,飞得特别的好,他的理想离他根本就不远了。

“圆木仗”是他的好助手,没有它,刘老师不可能那么那么的伟大,说不定没了它,刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中,这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神,我们呢,四肢齐全,可对自己的理想根本就没迈过一步,对吗?

也曾试过把理想系在风筝上,让它飞高飞远,让自己的理想靠自己走,自己向理想走去,可却没有达到:

我写过一封书信,上面的内容是忏悔,要自己好好学习,相当于计划表,可当我想做这件事时,却身不由己,不由自主地把它给撕了。

我实在想不通,刘老师的理想率已经少了一大半,他却能挺过去,而我,懒惰得连自己条件充足了还不知足,还跟自己的理想怄气,我真不应该呀!

但愿我自己理想啲风筝越飞越高,越飞越远,有了曲折挺胸抬头;骄傲了,自己改过;飞高了,永不知足!朝自己的理想飞吧!!

《莹王》读后感篇十

成功,在《现代汉语词典》上的解释是“获得预期的结果”,但是很少有人能明白成功的真正含义,我在读季羡林的《成功》一文之后明白了许多。

季羡林先生在那篇文章中说:“成功=天资+勤奋+机遇”。天资由“天”决定,我们无能为力。但机遇和勤奋是人为的,我们自己可以去努力和奋斗。

我认为他说的很对,在我们的生活中,要想成功,必须要抓住机遇。我的经历告诉我,在成功之后要不骄不躁,勤奋努力学习,学到的知识,别人是拿不走的,获得的成功也是属于自己的,欢乐也是自己从内心深处发出的,家人也会同你一起分享成功的喜悦!

成功之后,也会有许多事情值得我们去思考,比如说获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言,他在成功之后是既喜又忧。在成功之后,当然是件令人兴奋的事情,他也一夜成名,成为全世界的“名人”但在成功之后,会有许多人来找你的不足,在你的名字上会按上许多莫须有的罪名,这样你便又会多一份忧愁。而且我们在成功之后也不能放松,在成功之后,我们更要去努力,为实现下一个成功而不停的努力和奋斗!

季羡林先生还提到了“机遇”,说机遇是存在的,有时影响还很大,我想机遇是获得成功不可缺少的一部分,还用莫言来说,他获得诺贝尔文学奖,是时代和环境变化,是我们国家地位上升的结果,这也是我们所说的“机遇”但机遇也不是全部,如果你光看机遇而不去向成功努力的话,你也不会取得很多成功,所以说:要想成功,必不可少的是努力,但在这当中,还要一点点机遇在其中。

但成功不仅仅是我们所谈论的这么简单,在这当中,要付出很多艰辛的劳动,成功之后,也不能骄傲,要继续向下一个目标奋进,让我们一起努力,向成功奋进吧!

《莹王》读后感篇十一

《愚公移山》这个故事,我是听着长大的。这则千古流传的寓言,激励着一代又一代炎黄子孙。可能因为太小,当时读得时候并没有体会到此间蕴含的真理。今天重又翻看它,才真正感受到愚公移山的坚定和勇气。

今天细细读来发现其中有很多是我们应该好好学习的,其中有两点是最重要的:

第一学习愚公直面困难,求真务实,埋头苦干的精神。

学习愚公,要学习他“主动挖山”的精神。在我们生活工作中存在着很多的“山”。在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它?是通过“搬家”来避开它或找领导请求帮助;还是像愚公一样明知困难却迎难而上,凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险,不怕困难,敢于面对。这正是感动我们的地方。在工作中我们不可避免的会遇到这样那样的困难我们不能捻轻怕重,把困难的事情让别人去做,把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行,也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。

第二要学习愚公一家通力协作为共同的目标一起努力的精神。

移山一事,并不是愚公一人的功劳。是全家乃至附近村民一起努力的结果。我们平时有些人取得了一点成绩,就飘飘然起来把自己看成是无所不能的人,不可或缺的人。其实这样的想法是错误的。无论任何成绩的取得,这其中虽然离不开某些个人的努力,但更不能离开众人的齐心协力。我们应该在这篇文章中深刻领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则,便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从;落到自己身上,又会产生个人英雄主义的言行,导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此,我们在褒扬愚公精神的同时,不要忽视了集体的智慧和力量,应两者并举,携手同进,共创美好未来。

通过愚公精神的学习我们不仅要看到愚公埋头苦干的创业精神,也应该领悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家携手共创质监事业的美好明天!

《莹王》读后感篇十二

《流泪》这篇文章每个字都洋溢着正义感。每当翻开这篇文章,便有想看的冲动,很想再看一遍。

《流泪》这篇文章将了“爸爸”到商场买了一个布娃娃,“我”得到后,带也布娃娃到处玩,送给朋友玩瞧一瞧,炫耀一下,后来好朋友王丽来了,看到“我”的布娃娃很美丽,借她玩一下,“我”则跟别的小朋友玩沙子去了。王丽玩了一会儿对“我”说:“布娃娃还你,我放在这儿好吗?”“我”若无其视随口应了一声。睡觉前,“妈妈”问“我”布娃娃在哪。“我”猛然想起,布娃娃还在沙堆旁。但是,“我”不承认,怕妈妈骂“我”,只好撒谎是王丽偷了。妈妈带“我”去找王丽查个明白。王丽呢?委屈地说还了。“我”假惺惺地委屈地流眼泪,后来在“爸爸”的故事中,“我”承认了错误。

我终于知道城实才是好孩子,要勇敢面对错误,每个人的成长都会面对一些错误,认真冷静地看待它们,勇敢地承认错误,我们才会感受到成长的快乐。在诵读中感悟对待错误要敢于承认,勇于改正。应该在学习、生活中自检和反思,正确地对待错误。诬陷自己的好朋友,太不应该了。

我也知道了流泪不能流假泪,要流泪就要流真泪。不能像《水滸传》里的潘金莲,在别人面前假惺惺,弄虚作假,应该要真情实感。做错事不能强于眼泪,用眼泪威胁别人。

泪,要流真实的,要真情流露。不能用假惺惺地去诬陷别人,自己却装委屈,却让人受冤枉。泪谁也流过,难过时、激动时、生气时……但却不能流虚假的泪。

《流泪》这篇文章使我受益匪浅,让我在成长的阶梯中踏上了一级阶梯。

《莹王》读后感篇十三

读《狼王梦》有感

《狼王梦》是一部自然主义观点的动物小说。以尕玛尔草原和日卡曲雪山为背景,以母狼紫岚为求一子成为狼王为线索。经历曲折,令人深思。

紫岚和伴侣黑桑密谋篡夺狼王洛戛的位子,不料黑桑在鬼谷的洼地被野猪的獠牙咬穿了头颅,死于非命。紫岚生下五只幼崽,成活的三公一母四只幼崽,三只公崽分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛,一只母崽叫媚媚。

紫岚着手培养狼崽作为下一代狼王的争夺者,从黑仔、蓝魂儿到双毛。但黑仔被天敌金雕叼走,蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住,为了蓝魂儿不被猎狗奚落,紫岚只好咬断了蓝魂儿的喉管。三只公狼中,最终只剩下了双毛。但因为母亲从前偏爱黑仔和蓝魂儿,双毛从小养成了自卑意识。紫岚严酷地训练双毛,而且待遇很低,她用这种方式来激发双毛的野性。

紫岚使一个离间计,带领洛戛指认现场。洛戛看到古古和自己最宠爱的莎莎私会,和古古发生了一场恶战。联盟拆散了,洛戛在打斗中获胜,却消耗了大量体力并负了伤。狼群在冬天找不到食物,埋怨起了洛戛。双毛认为,挑战洛戛的时机到了。双毛逮到一只兔子后独自享用,大大刺伤了狼王的自尊。战斗前,双毛显得虎虎有生机,扑击迅如闪电,撕咬快如狂飙,以泰山压顶之势占据优势。只要洛戛发出一声绝望的嚎叫,狼群立刻就会一拥而上,把倒霉的洛戛咬成碎片。但在节骨眼上,双毛的自卑和奴性复发。洛戛一口咬住双毛的臀部,撕下一块血淋淋的狼肉。

围观的狼群得到了明确的信号,凶猛地齐声嗥叫,把可怜的双毛按倒在地。狼群通过判断形势来决定自己的立场,见风使舵,现实社会的人们何尝不是这样呢?

双毛的经历给我留下印象深刻,因为它被家庭压抑的太久,奴性根深蒂固,最终夺取王位失败,付出的代价就是死亡,虽然文中对它描写的笔墨不多,但让我明白一个道理:自信能激发人的最大能量,所向披靡。

紫岚在失落中又被没心没肺的媚媚赶出了狼窝。印证了父母的心思在儿女身上,而儿女的心思却在石头上。

紫岚在流浪的岁月中遇到仇敌金雕,它担心媚媚的狼崽安全受到威胁,仍然梦想自己的狼孙有朝一日成为狼王,它设计捉拿金雕,金雕却一直和它_。最后,紫岚被金雕抓走,你死我活的搏斗之后,紫岚和金雕一起摔死了,同归于尽。

谁言寸草心,报得三春晖。母狼紫岚为了成就狼崽成为狼王,用心、用情、用计、用行动,煞费苦心,克服恶劣的自然环境,打击天敌,克制情感,不被理解,不计回报,不怨天,不尤人,至死不悔,蕴含了深沉的母爱,令人叹为观止。

《莹王》读后感篇十四

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人,因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路,导致每次出门都要绕很远的路,所以愚公就下定决心,带着家里的三个男丁,想去把这两座大山铲平,并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后,愚公的诚意打动了天帝,于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持,但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。首先,搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法,那就是搬家,显而易见,搬家比搬山轻松多了,搬一次家最多也就十天半个月,但搬山却需要几十到几百年来完成,所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次,愚公移山的成功与愚公没有直接的关系,最终是天神帮他把山搬走的,但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持,妄想有什么天神会来帮你,那是不可能实现的。

再次,愚公之所以认为他能把这两座山移走,是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣,他可以命令他的后代一直努力下去,这是不合理的,因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的,更何况他死以后,也没有办法监督他的子孙后代去执行他的命令了。

最后,就算你成功地把山搬走,堆到了渤海的边上,不会挡住别人的路吗?如果别人也像愚公那样又把山搬走,结果又挡住了别人的路,然后所有人就这样把山搬来搬去,一辈子还能干成什么事情呢?

所以,综上所述,愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持,做事之前一定要思考一下有没有更好的选择,有没有更切合实际的办法

《莹王》读后感篇十五

这是一个岁月的印记,一曲铿锵的人性赞歌,它述说着一个悲伤的故事,它述说着一段屈辱的历史。火印的背后,是曹文轩对不朽文字的追求,是曹文轩对残酷战争的解读。这个故事,近在咫尺,又远在天边……

雪儿是一匹马,一匹通人性却未被驯服的马,它被坡娃从狼口中救出来,在野狐峪过着快乐宁静的田园生活。战争突然爆发,雪儿被强征走,烙下了一枚火印。日本官河野看中了雪儿,想让它成为他的坐骑,雪儿不屈,因此沦落为拉炮的战马,与村民们一同遭遇种种屈辱。饱受战争的痛苦与折磨后,坡娃终于将雪儿带回了野狐峪,但雪儿身上的那枚火印成了他的屈辱,直到他又重新赢回了尊严。

战争毅然是残酷的,不论是对于人类还是动物都是如此。但是,雪儿是一匹有灵性的马,它有自己的尊严,有超常的智慧,有一颗心。战争对于它来说,已不仅仅是残酷,而是一种折磨。愤怒、痛苦、不屈,在苦难的时刻,雪儿的嘶鸣是为自己的生命在呼喊,她是为坡娃呼喊,为小马驹呼喊,为野狐峪上所有的人呼喊。她是我们中华民族的象征,是我们中华民族不卑不亢,不屈不挠的民族精神的象征。他是有血性有气节的“人”!她在充满荆棘的路上完成了自己尊严的救赎,如此的坚韧不拔;但是,在战争这条路上,有亲情有友情有爱的陪伴。它是坡娃,瓜灯,草灵 三人独自去城里时,坡娃不让灵草吃别人剩下的包子;它是在众人面对韬叶时坡娃让瓜灯草灵躲起来;它是在坡娃和爸爸再被日军控制住时爸爸对坡娃的微笑;它是在坡娃失去双亲时,瓜灯和草灵的父母像对自己的孩子一般对坡娃的照料。

在整部作品中,曹文轩并没有直面的去描写战争的你死我活残酷与血腥,也没有刻意地去描写战争中敌我的仇恨,但战争背后的伤疤却被我们看的清清楚楚:一眨眼的时间,家人,朋友,房子……原本美好的一切,都消失了,侥幸的生者,也要承受更加巨大的痛苦,精神上的创伤在所难免。但他们有真情,真情可以使人拥有勇气,可以重现这美好的人间,可以在浓的化不开的夜晚中找到一点光。

真情不仅存在于人与人之间,在人与马之间也是如此。雪儿刚到日本军营时很受照顾,官河野专门叫士兵韬叶照顾她,韬叶在雪儿生产时安慰她,在小马驹刚出生不久时陪他在马厩里睡觉,在雪儿受伤时悉心照料……用真情去照顾他们,正因如此,小马驹心中韬叶就是妈妈,妈妈就是韬叶,所以在韬叶死时,小马驹才会想“唤醒”他。

人与人之间人与马之间的爱使我落泪,人性是美的,万物之性也是美的。实在是大爱无疆啊!爱不分年龄,不分贵贱,不分国度,不分血脉,甚至,不分物种。岁月总会在每一个人身上烙下火印,却永不会夺走人世间的真情,是,大爱无疆,是,曹文轩所追求的,不朽。

《莹王》读后感篇十六

读完《狼道》,总的来说只有一个词可以概括:受益匪浅。本书通过对狼的优秀素质和卓越精神的深入剖析,揭示了——在残酷的社会竞争中,一个人如果拥有狼的这咎素质,则他强大的力量足以令任何对手恐惧,取得令人瞩目的成功;一个团队如果具有了狼的这种精神,那它将无往而不胜,创造出巨大的辉煌。

自古以来,众多的关于狼的故事总是能够激发人们的强烈兴趣和赞叹。狼懂得进攻;狼懂得遵守纪律,也具备团队合作的精神;狼善于交流,更善于独立思考;狼从不胆怯,能在关键时刻奋力一搏;狼能逆境生存,做到王者必胜,立于不败之地。在所有哺乳动物中,最优感情者,莫过于狼,最有成就者,莫过于狼。狼代表了一种精神,代表了一种哲学。

在自然界残酷的竞争中。狼族凭借坚韧、顽强、忠诚、合作、牺牲等最优秀的个体素质与最卓越的团队精神,成为最有生命力和竞争力的种群,成为个性张扬的强者。它们与恶劣的自然环境战斗,与身强力壮的狮虎战斗,也荷枪实弹的人类战斗,在自然界的竞争中始终牢牢占据着强者的地位,从而雄行天下。

而在竞争日益激烈的现代社会,每一个人必然面临着强大的生存和发展压力,也不得不面对竞争。学生需要竞争,因为他们必须承担升学的压力;职场人士需要竞争,因为他们必须面临就业与下岗、出色与平庸之间的选择;企业同样需要竞争,谁技高一筹,谁就能获得赖以生存的资本;谁一招疏忽,谁就可能被人打的一败涂地。在竞争中,不是做“羊”,就是做狼。做“羊”就要面临被吃掉的厄运,所以人人都希望做“狼”,但是做狼必须要练就锋利的牙齿、快速奔跑的速度,十足的耐力和毅力、出众的谋略、不屈的精神,乃至几分勇敢和凶猛。

竞争是现实的,它不会以为任何事物,而做丝毫地改变。所以,我们不仅要面对竞争,更需要具备竞争争取的个人品质和智慧。

要成为竞争中的胜利者就必须让自己成为强者,必须让自己具备强者的品质,必须让自己具备强者的风范。而狼道就是生存之道、强者之道!可以这样说,狼道是个人生存和团队的智慧精华,是适者生存与强者的完美指南。

由此,我就想到我们公司,我们团队,乃至我们个人,无一不在中间散发的一头狼的光芒。

《狼道》中汇集了三千年来以弱胜强的制胜之道,在人类繁盛之前,狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物……在远古时代,人类对狼充满了尊敬与崇拜,许多民族都把狼作为图腾,对其顶礼膜拜。但在现代文明中,狼一直被人类当做“恶”的代表,造就了狼群的急遽减少,但狼群依然顽强地保护着自己的族类。然,现在人们对狼似乎也善待点了,我就想做“如狼似虎”的人,炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神,以及几分勇敢和凶猛。真正与狼舞一会!

《莹王》读后感篇十七

有一则成语叫《借花献佛》。讲的是从前有个偏僻的地方闹虫灾,蝗虫毁掉了大片的庄稼,老百姓颗粒无收,悲痛欲绝。佛祖_施用法术,制服了蝗虫。人们为了表达对他的感激之情,纷纷献上最珍贵的礼物。

其中有一位老人,家里一贫如洗,常常吃了上顿没下顿。但他仍然借了一束花献给佛祖。佛祖被他的诚意所感动,又设法帮助这里的百姓摆脱了贫困,使人们过上了安居乐业的生活。

“借花献佛”原本是比喻拿别人的东西做人情,突出的是个“借”字。可是今天在读了这个成语以后,我却有了与以往不同的感悟。一束花,本来微不足道,用它作为礼物,在别人眼里甚至是“小气”了一点。可不同的是,这束花是那位穷的连饭都吃不上的老人特意“借”来的,礼物特殊(花),方式特殊(借),用它来表达对佛祖的敬佩感激之情,更使人在感动之余对这位老人肃然起敬。礼虽轻,情谊重啊!我想,佛祖欣赏和感动的,也许正是这一点。

在我们的生活中,“礼轻情谊重”的例子也很多。如每年的教师节,同学们用鲜花、亲手制作的小礼物、赞美诗和作文等献给老师。礼物虽小,却同样饱含着同学们对老师的深情厚意。

可是也有一些同学盲目地显大方、讲排场,花钱大手大脚,同学过生日却要送十几元甚至几十元的礼物。在他们的眼里,也许是钱与心意成正比。对这种做法我们应该坚决反对并予以批评。应该让他们懂得金钱不是表达感情的唯一方式。我们是小学生,还不能够自食其力,应该珍惜父母的劳动血汗,要养成节约的好习惯,花钱要量力而行。

既然“借花”是为了表达自己的心意,那么就不要在乎“花”的大小。“有诚则灵”。只要你诚心诚意,无论多么微小的礼物别人都会很高兴的。这就是今天我读这则成语最大的感悟。

《莹王》读后感篇十八

《基地》这本书,看似内容简洁,实际上整本书却告诉了我们许多道理,引人深思。别人写读后感,都是写描写方法以及文章思路。然而我不说这些。今天,我就来说一下《基地》中的人物。

谢顿,一个不折不扣的心理史学家。他十分聪明有,几次被叫到法院谈话,以及被流放到端点星是他早已意料之中的,这也能反映出他目光的长远。在继承者们执行任务成功后用以前录好的影像出现,也说明了谢顿对继承者的信任,会保留秘密。

但是我要说的这个人,并不是谢顿,而是同样对谢顿忠心耿耿的哈定。

哈定,在年轻时就当上了端点星的市长。当然,背后暗算他的人也不少。但是他每次都能够巧妙地躲开死亡的魔爪。当别人指出他的不好之处,他也能勇敢地站出来担当一切,并心平气和地解决眼下的危机。有时,还自创名言警句来告诫自己,不可以冲动,要心平气和地解决当下的事情。我记得,他有一句名言好似是这么说的:“战争是无能者最后的表现!”是的,谁不崇尚和平呢?为何一定要发动那么多战争呢?倘若那些战争的发起者都能够静下心来好好的思考一下,那么这个世界上那么多的战争,那么多人的家破人亡,就都不会发生了。

在生活中也是一样。在自己冲动发火之前,一定要想想,如果你这么做了,结果会怎样,自己会怎样。如果想通了,那就不会为自己犯下的错误而后悔。

都说“冲动是魔鬼”,我们人人若都能向哈定那样,遇事不慌张,能够静心思考,勇于担当,那么,这些就已足够。

《莹王》读后感篇十九

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这是古人留给后人的名言警句。是的,能用钱买来时间,那么我想,没有人在会写珍惜时间的文章来去警告世人们了。时间无时无刻在我们身边悄然失去。他把现在变成过去,把未来变成现在,把过去变成遥远的历史。

时间太公正了,他只给人们自己所该得到的一丁点儿时光,不会少给更不会多给。他默默地走着,带动着每个人一点一滴的变化,一日复一日,一年复一年。笑看世间沧桑,感受世纪之交。但是不管人类怎样渴望,时间是永远不会被屈服的。

不要因时间的无情而每天黯然泪下。虽然日子只有匆匆,生活只有徘徊。但是只要我们去珍惜时间,他也是够宽容的,足够的时间让你去创造辉煌。但是,当然了。创造的过程也只有匆匆和汗水。走过的人生旅途似乎没什么痕迹。美丽的人生我们边走边欣赏。

走过的已经都走了,要来的也正在来着。人生短暂。珍爱时光,别让时间在你身边叹息着白白流过。 朱自清的这篇文章色调极婉转,燕子杨柳,微风青烟,薄雾游丝。再加上语气词缀在词尾,炼句的功夫表现于不惹眼处,形成一种和谐、自然的美的韵律。

--- 古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?

我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1天,而你还要请这1天假。读完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意,虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得chen忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,耗费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程。

“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命.

《莹王》读后感篇二十

清理抽屉,无意中发现一枚古币,细细把玩这枚外圆内方的钱币。不仅想起前不久看的一本书《方与圆》。

读了《方与圆》一书,我对人生真谛有了一点感悟与理解。我明白了抛开悲观、烦恼、痛苦、迷茫,多一份微笑,人生将更加美好!

《方与圆》一书中用通俗易懂的文字告诉我们:苦难也是一笔财富!正可谓大海上没有不带伤的船。想获得成功和幸福,想过得快乐和充实,首先就要真正接受和战胜失败、挫折和痛苦。贝多芬如果不是战胜了苦难,就不会有《命运交响曲》问世。海伦.凯勒如果不是战胜了苦难,就不会成为著名的作家。林肯如果不是战胜了苦难,就不会成为美国最伟大的总统。人的一生不可能一帆风顺,读完此书让我明白只有经历挫折的考验、战胜困难,人才能展翅高飞,生命的枝头才会结出累累硕果。

《方与圆》一书让我拥有了生命中的信念。信念是强大的精神力量,是追求理想目标的强大动力。大家还记得这个故事吗?一支探险队在骄阳似火的沙漠中艰难前行,他们的生命正濒临在死亡的边沿。一个智者以一壶“水”诱惑着他们走出了沙漠。其实,那个壶里装的是沙子。准确地说,那个壶里装的是信念。正是凭着这信念的支撑他们才走了出来。由此可见:信念可以创造奇迹!

不仅如此,在我看来更为重要的是微笑面对生活。再苦也要笑一笑,因为生活是一面镜子,你对它笑它才对你笑。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的一张脸,你为什么布满阴云呢?同样的一颗心,你为什么要充满烦恼呢?读完此书,我明白了:真诚地微笑,别怕皱纹,让心情绽放,让灵魂升华。

人生总会有很多烦恼,痛苦或是快乐取决于你的内心。再大的困难,你笑着也是挑,哭着也是挑,何乐而不为?再坎坷的路,只要不断往前走,也终将过去。改变自己,就从现在开始!微笑其实很简单,露出你的小白牙,痛快地笑一笑吧!

《莹王》读后感篇二十一

是的,你看的没错,这是一个苦难中生活者们的故事,并不是一个苦难中的幸存者。——题记

初读《活着》时,被余华先生干练简明的语言吸引了,同时也被故事给吸引了。

“枯草衰杨,曾为歌舞扬。”《活着》像一支古老的歌谣,在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强,欢喜与哀伤的真相,让我们懂得卑微生命中蕴藏着丝微的却如金子般闪亮的光芒,让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

曾有人问:“为什么小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存》生活和幸存之间轻微的分界在哪里?”

用第一人称的叙述,福贵的讲述里不需要别人的看法,只需要他自己的感受,所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述,如果有了旁人的看法,那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。

福贵一生起起落落,因年轻的肆意荒唐使他富裕变成了贫穷,亲眼埋下了三代人一个又一个。本以为可过上好日子,结果却一个又一个噩耗接踵而来,亲人一个个的死去,他爹、然后他母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子,家里的钱慢慢变少,亲人一个个的减少。可是他依然乐观的活着,和他那头黄牛,故事的结尾中,福贵还唱着歌谣。

福贵的人生不得不令我们感慨,如果我们是其中的他,亲眼看着自己至亲至爱因自己导致贫穷一个又一个死去,我想早已痛苦得没有生存的希望了。但福贵他并不没有,他痛苦,但他仍继续爱着这条生命继续活下去,这也无疑是这本书成功之点。苦难中我们也学会生活,学会在绝望中找到希望。我们没有时间去选择消沉,没有时间去感叹命运的不公,只知道生命将随着时光流逝而流逝,我们只能珍惜,就像银杏它只懂得生命的历程中用饱满的热情展现了它无与伦比的金黄,即使在瑟瑟秋风的争相撕扯下,也要摇曳自己缤纷和曼妙。

明知道人生路上有无数挫折,还是要坚强的走下去,自信、开心、坚定地走下去。不要抱着过去不放,拒绝新的生活和挑战。生命不在于活得长短,而在于领悟得早与晚,在于生命的意义。

记住,我们不是苦难中的幸存者,我们是生活者,所以请不要因为苦难而失去对生活的憧憬和珍惜。

《莹王》读后感篇二十二

不仅仅是母亲,想想自己的父亲是不是也对我们有着同样永恒的爱呢?是的,我们的父亲也是一样的,需要我们敞开心灵认真感悟。父爱像是儿女背靠的大山,一直坚强地、默默地挺立着,遮风挡雨,无怨无悔。

在放假期间,我读了一本催人泪下的书《感恩》。

《感恩》这本书主要讲述了发生在我们身边的一些感人故事。这些真实的故事向我们记述了一个简单的道理。但是正是这个简单的道理却往往被我们忽略了。

其中有一篇文章《母爱》令我有了更深的体会。大致的内容是这样的:在大地震后的第八天,救援队员仍在废墟中搜寻着,等待着奇迹的出现。这几乎一点希望都没有,可是却有一个婴儿还活着。他是靠着母亲的鲜血活下来的。母亲为了他的孩子咬破了手指,才让这个婴儿的生命得以延续。我想这就是母爱吧!难道除了我们的父母,其他人会做出这样的选择吗?母爱是永恒的,是人世间最圣洁、最无私的情感。当我们遇到风雨时,母亲的爱总是会悄然而至,给我们安慰和力量。

每当看到这种感人的故事时,我总会情不自禁地想起我的母亲。每位母亲都是一样的,她们对我们的爱都是同样的深,可是我却常常忽略母亲对我无微不至的关怀。每当我生病的时候,她都会从单位赶回来,为我买一些我想吃的东西;每当我不开心的时候,她都会问问我的情况,和我谈心;每当我有困难的时候,她总会给我安慰和力量。现在我想起平常这种琐碎的事,不得不深深地对我的母亲表示歉意。

不仅仅是母亲,想想自己的父亲是不是也对我们有着同样永恒的爱呢?是的,我们的父亲也是一样的,需要我们敞开心灵认真感悟。父爱像是儿女背靠的大山,一直坚强地、默默地挺立着,遮风挡雨,无怨无悔。

父母对我们这种永恒的,无微不至的爱曾让我们感动,而我们是否也应该做点什么呢?从现在起关心、关注他们吧,让他们也能感受到温暖和欣慰。或许说一声祝福对自己算不了什么,但对于父母,这一声祝福却比什么都美好、都难忘、都注意让他们热泪盈眶!

愿我们每个人都拥有一颗感恩的心,愿我们的父母都能因为我们的关爱而永远幸福、安康!

《莹王》读后感篇二十三

利用假期的时间,我读了一本从学校图书室借的书,名叫《猴子》,那是一本让人受益匪浅的书。

小说围绕石猴这个调皮的小学生,讲述了大家对石猴的讨厌到对石猴喜爱、敬佩的一系列精彩有趣的故事,书中蕴含了许多道理,有些不经过仔细体会是揣摩不出的。

当我读到起初大家都认为石猴是一个调皮捣蛋的人,有一次差点被学校开除时,我很是为石猴感到不平。其实,石猴有一颗纯朴的心,这一点是很多人都没有的。有一次,我和妈妈在南门口逛街,看到路边商店旁有一个垃圾桶倒了下,我故意不把垃圾桶扶起,因为等下还要再次经过这里,看看有没有人会把垃圾桶扶起。结果出乎我的意料,在一个多小时里,竟没有一个人把垃圾桶扶起,最后还是我把它扶起的。

当我读到石猴要把自己和金英老师一起捕捉的獾拿到集市上去卖时,我不禁为石猴的这种知错就改,敢于承担责任的举动感动了。石猴卖獾是为了给金英老师买药治脚伤,而金英老师的脚恰恰是石猴搞恶作剧扭伤的。在这个时候,石猴没有选择逃避,毅然决定把自己千辛万苦和金英老师捕的獾拿去卖了——尽管自己非常喜欢小动物,尽管万分舍不得。和石猴相比,我的表现差劲多了。那天和姜坤打架,被值日生扣了班里的明行分。最后老师问起的时候,我却没有勇气去承认错误,没能像石猴那样敢做敢为,敢于承担责任。

每个人都有自己的优点和缺点,石猴也不例外。虽然他的学习不好,但是他小小年纪就会捕捉动物,喜爱动物,饲养动物,能够准确的说出动物的名字,也知道许多关于动物的知识。如果举行一场动物知识竞赛,石猴肯定名茅!有些差生可能和石猴当初的想法一样,认为学习没什么,大不了长大了就当农民,种点菜,捉些小动物拿到集市上去卖,照样能养活自己。其实,这种想法是错误的!就像石猴的爸爸“拼命三郎”从小没读书,有一次,玉米地缺酸,“拼命三郎”竟然去买醋。弄出了一个大笑话,搞得家喻户晓。所以说学习很重要,不好好学习,就会弄出笑话。

读完全书,我想对全世界的老师说:“没有哪个人是一生出就很聪明,也没有哪个人是一生出就很笨的,只有您不断地培养他学习的兴趣,他才能学得更好!”我也想对全世界的家长说:“随着年龄的增加,学生的学习负担也更多,压力也更大。如果孩子考试没考好,千万不要打骂孩子,而是给予他更多的鼓励。”我更想对全世界的孩子说:“趁现在自己还小,要认真读书,不能有石猴一开始那种错误的想法。好好学习吧!不要辜负了爸爸妈妈的心血,好好珍惜现在的每一分,每一秒!”

《莹王》读后感篇二十四

今天,我读了《愚公移山》这个故事后,感受很多。

《愚公移山》这个故事讲的是愚公门前有两座大山,挡住了他们进出的道路,于是愚公下决心要搬走它们,他不顾别人的嘲笑,每天带着他的子孙去挖山,最后感动了上苍,上苍派人帮他移走了这两座山。

这则故事告诉我们:只要坚持不懈,不管有多大的困难,最终都可以克服,一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能完成。

读了《愚公移山》这则故事,我想起了我四岁时的舞蹈梦:从小喜欢舞蹈的我,希望站在灯光闪闪的舞台上,像白天鹅一样翩翩起舞,为大家展示我优美的舞姿。在我六岁时,因为院子里有很多小女生都在学跳舞,我也想学跳舞,于是我把我的想法告诉了妈妈,妈妈当时是这样说的:“只要你训练时不怕疼,能坚持,妈妈就给你报名。”“我不怕”!我坚定地回答道。

妈妈见我这么有决心,于是带我去报了名。第一次我去跳舞,觉得那种滋味很不好,回家之后我腰酸腿痛,但我还是对妈妈说:“我不怕!”妈妈当时笑了笑,什么也没说。

到现在我九岁了,学跳舞已经三年了,在这三年里,我吃了很多苦,受了很多痛,每次我想放弃的时候,我便想到了自己的梦想,最后凭着顽强的毅力坚持到了现在,我现在已经跳得很不错了,经常出去参加比赛,也获得了各种奖励,我为自己所取得的成绩而骄傲。我相信,以我现在的水平与努力,只要继续坚持练下去,将来一定能有所成就的。

《愚公移山》这个故事让我懂得了坚持就是成功,我也要做一个像愚公那样坚持不懈的人。

《莹王》读后感篇二十五

今天,我读了一篇文章,这篇文章题目叫做《榜样》。读了这篇文章使我受益匪浅。

《榜样》讲述了一位送奶工人的故事。一天,小明从梦中醒来,见外面正下着倾盆大雨,他想:今天喝不成牛奶了。突然,门响了,小明把门一开,一看,原来是送奶工人——王叔叔,他简直是一个“落汤鸡”,湿淋淋地站在门口,手中还拿着瓶牛奶。小明接过奶,握住王叔叔的手,他的手是冰凉冰凉的,心却是火热的。

读完《榜样》这篇文章,使我想到了各行各业的人,都有像送奶工的人。为了人们的幸福,都愿做人们脚下的路。

拿我们的老师来说吧,他们本来有远大的理想,本来可以做出一番事业,但是她们为了培育人才,从事了教育方面事业,当了一粒不起眼的小石子,老师无私奉献着让一代又一代的孩子从头上踏过去,攀登新的高峰。老师多么像送奶工人,在他们身上闪烁着小石子铺路的光辉,这是多么有意义的生活呀!

啊!在这个社会里有多少个像他们那样的无名英雄,他们像铺路的石子一样,默默无闻地工作着,他们的工作多么平凡,但精神又多么的可贵啊!

他们不正是我们学习的榜样吗?

《莹王》读后感篇二十六

初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后,此文文字简练而意味深长,读起来铿锵悦耳,顿挫有致,令我深深着迷。

《爱莲说》一文,先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”,再细腻文笔转入“予独爱莲”,对比性地突出了周敦颐的独特视觉,因此以突出莲的高洁可爱,婉曲地批判了趋炎附势,追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式,借物咏志,表现周元公的洁身自好,不与世俗同流合污的设法秉性,讽刺和抒情一气呵成。

本篇文章言简意丰,文笔摇曳多姿,“中通外直,不蔓不枝”,生动形象地描写了莲梗中空,贯通无隔,表现了莲的正直,豁达与大度,“香远益清,亭亭静植”,栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态,读者隐约闻到清淡的雅香,表现莲的静洁;“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重,表现让人敬重而不轻侮,滚滚世俗,驰骋官场多年的周元公衷肠诉说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,由此可见周元公高洁傲岸的节操。

回看历史的长河,有着和周元公廉洁奉公,高洁傲岸的人,开封府包拯执政为民,铁面无私,一弯明月照青天,百姓皆称“包青天”;滁州官员欧阳修与民同乐,奉公守法,不随官场顺遂艰难,执着信念,苏州吴县范仲淹,超越个人忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取,有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀,尽管功名利禄多如麻,尽管富贵荣华转如沙,不管十年,二十年,三十年……即使沧海桑田,昨日辛酸拼搏化为历史尘埃,清正廉明,廉洁奉公,依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。

“得道者多助,失道者寡助”,领导人员需要有着和莲一样的品格,以事实为依据,以利民为目的,做到刚正不阿,彼此的合作关系才能得到好的维持,作为领导者,处于浑浊环境不应同流合污,逃避现实,不然也只是“隐逸者”,作为领导者,面对名利世俗不应随波逐流,追求荣华,不然也是“富贵者”,作为领导者,应对贪慕虚荣应不慕名利,洁身自好,这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛,弗敢如矣,必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件,领导者的防微杜渐,自省自律提高抗腐的警觉,对廉洁建设系统起着关键性作用。

莲,可谓真君子,莲的静洁,雅致,可见为不随俗浮沉的君子品质;莲的庄重,质朴,可见为不哗众取宠的君子秉性,莲的豁达大度,可见为刚正不苟的君子姿质。莲,乃廉洁楷模,作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡,被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子,成为清正真实的写照,作为廉明浓缩的倩影,更是人生品质的升华。

尘世滚滚如淤泥,一缕廉洁的清风送过,历史经卷中的清莲,此时全盛。

《莹王》读后感篇二十七

燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,但是聪明的你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

是啊!为什么,为什么,我们的日子会一去不复返呢?这是一个无法解答的问题!

聊天时,日子会从我们的嘴边过去,看电视时,日子会从屏幕上溜去;散步时,日子从双脚下过去。啊!日子!啊!时间,你为什么不在走慢些!

要是日子都走慢些,或虽去但可以复返的话,那是多么美好!可是日子一天就是一天,一秒就是一秒,从不退缩,一直勇往直前不回头。

时间是公平的,但更要追求做事效率,在同样的时间里谁做的事情多,谁的成就多,谁就抓住了时间,他不仅没有虚度光阴,虚度年华,而且成了时间的主人。

时间是效率,更是生命,当伤者,当病人,需要救治,医生必须抓紧时间,争分夺秒,病人的生命掌握在医生的手中。

岁月如梭,每个人都应当珍惜时间,好好学习,好好工作,每天都应当问一问自己今天做了什么?

作为学生,作为祖国未来的创建者,我们更应珍惜光阴,学习更多的科技知识,才能把祖国建设的兴旺发达。

时间处处都在,时间处处都有,但每一天都要问问自己,我做了什么,我学了什么,我留下了什么?

【本文地址:http://www.xuefen.com.cn/zuowen/2513612.html】

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档