人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
剑桥雅思阅读原文翻译及答案解析pdf篇一
（节选）（8分）
天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
[注释]①潮阳，地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。
1.解释下列句中加点的词。（3分）
⑴能改心以事宋者事皇上（ ） ⑵吾事毕矣（ ） ⑶南乡拜而死（ ）
2.用现代汉语翻译下面句子。（2分）
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
3．阅读选文，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。（3分）
1．1.⑴侍奉⑵完（成）⑶通“向”。
2．我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗?
3．文天祥被捕之后，在元营多次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前从容坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。
文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗?”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说: “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义，派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的'尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。
剑桥雅思阅读原文翻译及答案解析pdf篇二
张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓，堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。
世祖微时，见堪志操，常嘉焉，及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉，后领骠骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。
帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否，蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。（选自《后汉书》）
9、下列句中加点词的解释，错误的一项是
a受业长安 受：接受
b诣大司马吴汉伐公孙述 诣：告诉
c阴具船欲遁去阴：暗地里
d劝民耕种 劝：劝勉
10、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
a．张堪年少时品行超群，把父亲留下的数百万家产让给侄子，自己来到长安受业，受到诸儒的称赞。
b．张堪率兵入成都，首先派兵占据了城池，然后清查仓库，收其珍宝，并将财宝逐件登记，上报朝廷，没有半点儿占有。
c．张堪任渔阳太守时，不仅捕击奸猾之人，抗击匈奴入侵，力保边疆太平，而且还辟田劝耕，使百姓殷实富足，其乐融融。
d．张堪被任为渔阳太守，后受命协助大司马吴汉征伐公孙述，献奇策，以示弱挑动敌人出战，打败公孙述，攻占了成都。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。3分
（2）而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。3分
参考答案
9、b诣：到……去
11．（1）他率领军队追捕奸险狡猾的人，功劳赏罚非常分明，官吏百姓都乐于为他所用。（计分点：“奸猾”、“信”，句意。）
（2）而他解职还都时，乘坐的只是一辆断辕的 破车，车上只有布被包袱而已。（计分点：“去职”，“乘折辕车，布被囊而已”句意）
参考译文
张堪，字君游，南阳宛人，为郡中的大姓。张堪早年成为孤儿，把先父一百余万的财产都让给了侄子。十六岁时，在长安求学，志向美雅，能够自励，儒生们都称他为“圣童”。
光武帝没有显赫时，了解张堪的志向和节操，经常称赞褒扬。即位之后，中郎将来歙推荐张堪，征召拜为郎中，经三次迁升为谒者。派他负责运输缣帛，并送战马七千匹，交吴汉讨伐公孙述，在途中追任他为蜀郡太守。当时吴汉的军队仅剩下七天的军粮，暗中准备船只要撤兵。张堪听说后，急忙驰驱至吴汉那里，论述公孙述必败，不应退兵之策。吴汉采纳了他的建议，于是显示软弱引诱敌兵，公孙述果然亲自率兵出战，结果在城下被击杀。成都被攻克之后，张堪首先占据城池，检查府库所藏财物，收敛珍宝，全部列出名单上报，一点都没有装入自己腰包。他安慰招抚城中的官员百姓，蜀地之人非常欢悦。
张堪在蜀郡任职两年，被征召回京，拜为骑都尉，后又领骠骑将军杜茂军营，在高柳击败匈奴，拜为渔阳太守。他在渔阳追捕打击奸猾之徒，赏罚必倍，官员百姓都乐意为他所用。匈奴曾出动一万名骑兵入侵渔阳，张堪率骑兵数千名奔袭攻击，大败敌兵，渔阳界内从此安定无事。于是他令百姓在狐奴开垦稻田八千余顷，劝谕百姓耕种，因此使郡中殷实富庶起来。百姓作歌说：“桑树无乱枝，麦穗有双歧，张君施政，百姓乐不可支。”任渔阳太守八年，匈奴不敢入侵边塞。
皇帝曾召见各郡负责财政的官吏，向他们询问各郡的风土人情以及前后郡守县令能否称职。蜀郡负责财政的.属官樊显进言说：“渔洋太守张堪过去在蜀郡时，他的仁爱能够惠待下属，威严能够讨罚奸人。之前公孙述攻破蜀郡时，珍宝堆积如山， 他所掌握之财物，足以富及十代，然而张堪离职的时候，乘坐的是断了辕的破车，睡的是布被，用的是布袋而已。”皇帝听了，叹息了很久，授予樊显做鱼复县令。正要征召张堪，恰逢他病逝了，皇帝非常同情惋惜他，于是下令对他加以褒扬，赏赐给他一百匹帛。
剑桥雅思阅读原文翻译及答案解析pdf篇三
兼考功郎。复因对言：“国家长育人才，犹天地之于植物，滋液渗漉，待其既成而后足以供大厦之用。今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍有以扶持正饬之，其敝将甚。”又言：“武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐世取人由步射、弓弩以至马射，各以其中之多寡为等级，宜采取行之。”韩侂胄与孟传故，尝致侂胄意，孟传谢曰：“行年六十，去意已决。”侂胄惭而退。迁广西提点刑狱，改江东提举常平，移福建。诏入对，首论用人宜先气节后才能，益招徕忠谠以扶正论。故人有在政府者，折简②问劳勤甚，孟传逆知其意，即谢曰：“孤踪久不造朝，获一望清光而去，幸矣。”对毕即出关。
至闽，大饥，发廪劝分，民无流莩。丞相史弥远，其亲故也，人谓进用其时矣，卒归使节，角巾还第。迁浙东提点刑狱，未数月，申前请，章再上，加直秘阁，移江东，不赴，主管明道宫。进直宝谟阁，致仕，卒，年八十四。常诫其子孙曰：“安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。”（《宋史列传第一百六十》）
【注】①干办：官职名。②折简：写短柬、便条。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）
a.而曾几妻以其孙 妻：嫁给
b.公退，闭户读《易》退：离职
c.道除太府丞除：授官
d.孟传逆知其意逆：揣度
2.以下各组句子中，全部表明李孟传淡泊名利的一组是 （3分）
①芜没既久，加葺之 ②行年六十，去意已决
③首论用人宜先气节后才能 ④获一望清光而去
⑤卒归使节，角巾还第 ⑥未数月，申前请，章再上
a②③⑥ b①④⑥ c①③⑤ d②④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）
a.李孟传幼年好学。他是资政殿学士李光的小儿子。他六岁时，父亲被贬谪到岭海，他在家陪奉母亲，发愤读书，深受贺允中、徐度、曾几等人赏识。
b.李孟传体恤民情。大敌入侵，丞相赵汝愚派他巡查江、池、鄂三大军粮草储备，他回来向朝廷复命，据实禀告民不聊生的惨状，希望国家以民为本。
c.李孟传敢于直谏。他向皇帝进言：培养人才应着眼于长远，要纠正士大夫谋求高官的弊端，应全面考核武举及军士的才能，不能单凭个人武力选材。
d.李孟传教子有方。他经常给子孙们讲守道则福至、求禄则辱来的道理，告诫他们：不争名逐利是安身的最高原则，保全自我清正是修身的最高境界。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁。
译文：
（2）即谢曰：“孤踪久不造朝，获一望清光而去，幸矣。”对毕即出关。
译文：
1.b【解析】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。b退：结束、完成。公退，即忙完公务。
2.d【解析】本题考查筛选文中信息的'能力。解答此题，要紧扣题目主旨“淡泊名利”，逐一排查，将与主旨无关的信息排除。①表现李孟传对逝去的长者的尊敬；③是李孟传的用人观。这两项不能说明李孟传“淡泊名利”。
3.b【解析】本题考查理解文章内容、归纳要点的能力。该项“他回来向朝廷复命……”说法有误，把两件不相干的事混为一谈。李孟传巡视大军粮草储备回来后向丞相复命，而不是向朝廷复命。复命过后，丞相赵汝愚离开朝廷，朋党之间发生争论，文中的“既复命”是关键句，表明此事已了。之后，李孟传奉召入朝奏对，把外出视察看到的民情向皇帝禀告，是另外一件事。
4.（1）当今士大夫都有非分升迁的想法，他们的政绩没有达到优等，功德还很浅薄，但他们已经在辅臣的高位上胡思乱想了。
（2）（孟传）当即回绝说：“我已经很久不到朝廷了，能得到一点清廉的名声而离职，就很幸运了。”奏对结束就出关而去上任。
【解析】本题考查理解文意、翻译句子的能力。解答此题，要抓住关键词，踩上得分点，同时注意特殊句式，翻译时要加以适当调整。（1）苟进（非分升迁）、驰骛（胡思乱想）、台阁（辅臣的高位上）；最后一个分句是介宾短语后置句，翻译时要提到动词“驰骛”前。（2）谢（回绝、谢绝）、孤踪（我）、造朝（到朝廷）、一望清光（一点清廉的名声）、对（奏对）。
剑桥雅思阅读原文翻译及答案解析pdf篇四
《游东山记》是明代文人杨士奇创作的散文作品，出自《东里集》，重点描述了访村舍、饮酒、赋诗、歌舞、戏鱼等文人雅士的活动。下面是小编整理的《游东山记》阅读答案解析及原文翻译，一起来看看吧。
阅读下面的文言文，完成4～7题。
游东山记 [明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
[注]①丘：坟墓。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a．延余两人坐 延：邀请。
b．降跽谢过 谢：感谢。
c．过立恭宿别 过：拜访。
d．而乐无加乎此 加：超过。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
a．遂扫石而坐 弃甲曳兵而走
b．有茅屋十数家，遂造焉 积土成山，风雨兴焉
c．乐其无已乎 其孰能讥之乎
d．遂与李及道士别 今君与廉颇同列
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。
b．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
c．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
d．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
【答案和解析】文言文选文变化较大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命题以来，文言文选文可以说是“千变万化”，无规则性可言，2006年的“序”体文，2007年的“说”体文，2008年，人们猜测最热门的“记”体文并没有在人们的期望中出现，而让大家大跌眼镜的是又回到了传统——“纪传”体。正在大家不知今年到底会考什么“体”的时候，“狼”终于来了——“记”体文出现了。命题者可能考虑到人们的“接受度”，文章阅读的难度不大，三个选择题的'设置也没有像人们预测的那样有所变化，外甥打灯笼——照旧。但虚词的考查有一定的难度。文言翻译把近三年试题中两句话翻译变为三句，这实际上也就是降低了难度。
【答案】4．b 5．c 6．c
繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。
【答案】7．
（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”
杨士奇（1365—1444 年）名寓，明代泰和（今属江西）人。与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。朝廷诏令、奏议多出其手，文风平正纡徐，典雅工丽，于“三杨”中最为著称。
《游东山记》名为游记，却由写人开篇，以抒情结尾。给人留下深刻印象的并非东山一带宜人的景色，而是那些各具特色的人物情态：隐溪的持重，立恭的儒雅，千户的豪爽，道士的憨态，以及着墨不多的无名老者，无不呼之欲出，如在眼前。作者看重蒋氏父子的交往和陶醉于东山之游，正是因为那种古朴淳厚的人际往来与宁和幽远的田野之趣。而所有这些都以一种“极平不费力”的笔调淡淡写来，却叫人回味无穷，这正是杨士奇学欧阳修散文风格的成功之处。“东山”在湖北武昌东面。
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
剑桥雅思阅读原文翻译及答案解析pdf篇五
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡①申公。申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王②命召之乃往。弟子自远方至受业者百余人。申公独以《诗》经为训以教，无传，疑者则阙不传。
兰陵王臧既受《诗》，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受《诗》申公，绾为御史大夫。绾臧请天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公弟子二人乘轺传③从至见天子。天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上。上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。言《诗》虽殊，多本于申公。
（节选自《史记·儒林列传》）
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