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心中有岸脚下有船心中有岸不畏江海啥意思篇一
尊敬的各位领导、教育同仁，大家上午好！
金色十月,秋风送爽。在这洋溢着一派丰收喜悦的中秋时节,我们因为共同的教育梦想相聚在洹滨小学。在此，我代表全校500余名师生对大家的到来表示最热烈的欢迎。也借此机会，表示我们最衷心地感谢：感谢各位领导和教育同仁对洹滨小学的关心的支持；感谢区教体局和教科培中心对我们洹滨小学的信任、帮助和认可；感谢我们全校师生为了洹滨美好的明天而不懈努力着和奋斗着。
在来洹滨之前，我在殷都实验中学工作，在那里曾经有一段奋斗的经历让我刻苦难忘，直到现在都认为，那是我从教生涯中感到最辉煌最值得的人生经历，那段时期的校长就坐在下面，就是我们教科培中心的张继昌书记，那段时期，我带的年级全区第四，所在的中学部22个学科17科第一，在刚合校的那种基础上，能达到那样的辉煌，是有一种精神在里面，是一种职业信仰：抬头挺胸，走出去校门骄傲的说，“我来自殷都实验中学”。也正是带着这样的一种信仰、底气和决心，我来到了殷都洹滨小学，接了元文松校长的班，元校长呢已经给洹滨小学搭建了“小主人文化”的基色，我到洹滨小学5年了，也正是带着实验中学带给我这种底气，朝着元校长的定的目标往下做：“小主人文化”---做自己成长的主人，是我们洹滨人共同的信仰。下面我的报告就从 “心中有信仰，脚下有力量”开始谈起。
对于洹滨小学，我们常用“尴尬”一词来形容：地处原殷都区最西北偏远的农村小学，连公交车都达不到的地方，每年却还要参加市里学校的七年级学情调研，够尴尬吧！但是就是这样“尴尬”的我们，先后获得了这么多的荣誉，还连续两年被评为市级教育教学质量优良奖，特别值得一提的是：洹滨小学在安阳市七年级学情调研中由不过市平均分，到超过市平均分以上，再到在去年七年级学情调研（全市75所学校）中获得第四名的好成绩。这些成绩被教科培中心的领导们称之为“洹滨现象”，“洹滨现象”其实来源我们“心中有信仰，脚下有力量”。
我们洹滨人共同的信仰是：做自己成长的主人。她指的是：师生之间、教师之间、生生之间，学生与家长之间，教师和家长之间的相互支持和解，从而让生命共同成长，最终使每个人能够为自己的人生做所有的选择，并承担其全部的责任，成为真正的自己，做自己的主人。我们的力量来源于：教师、学生和家长。
做自己成长的主人之教师成长：三会两课两活动一种精神助推教师成长
对于教师的成长，我们的核心是让教师言行更理智更成熟,内心更从容更博爱,精神更浩瀚更高贵,生活更丰富更精彩,而不是把教师束缚在校园里,圈捆在课堂中使教师的视野更狭隘,行为更固化,思想更封闭。作为推动、引领和激励学生成长的人,教师身上必须少些匠气多些灵气,少些奴气多些志气,少些小气多些大气。只有脚踩大地，强化人文素养,才能仰望星空。
我们从以下三会两课两活动一种精神助推教师成长。
首先是三会：
1、读书分享交流会----读书让我们更美丽。
在这里我们不在详谈，会有我们教科室主任卢志华会给大家做详细介绍。
2、教学质量分析会---质量意识深入人心。
学校实施有月考，期中考和期末模拟考，每次考试后各科老师利用每周教研会的时间进行质量分析会。别小看每一次的质量分析会，老师通过仔细分析试卷、学生现状和教师教学中的得与失，从而找到问题根源，并分析问题，找到解决问题的措施和方法，从而提高成绩，在这个过程中特别有助于培养老师的质量意识、团队意识，交流意识，一举多得。（此活动以学科为单位进行）
3、新老年级经验交流会
每学期开始，我们各个楼层办公室都会进行新老年级经验交流会，从：本学段学生会出现那些心理或行为问题，各学科知识点上、所做活动中、与家长沟通中等问题中应注意的地方都会进行交流。
1、周周教研听评课：我们的周周教研听评课一直在不断的创新，我们前提条件做到五定：定时间、定地点、定人员、定主题。（台账）因为我们是双轨制班，由最开始的同一个年级进行“同课异构”，全校每周三下午是语文教研时间，前两节听评课同一年级的同一节课，并进行评课，老师往往觉得评课时间太短就草草结束，不过瘾，实施一个学期后，改为周周教研课，每周听一节课，评课时间往往是两节课，在期初根据学校教师课堂上的困惑就定好主题，比如语文，上学期就定位单元主题尽量相同的一篇课文的第二课时，数学的主题是解决问题，英语是let is talk ,每次教研，每次都有收获，大家在评课的时候，提出优点和商榷的地方，你下一次再听另外一个老师的课，她一定会在这个地方改进或避免出现这个问题，即真正的通过听、看、学、说、反思、再融入自己的教学，并在实践中改进，在洹滨你真正的能聆听到每个老师生命拔节的声音。
2、课题研究：我们学校一共做了区级以上课题6个，我们做的课题都是小课题，难度小，好操作，周期短，如《农村小学低年级如何进行有效预习的研究》，就从不同内容的预习方法的指导，预习习惯的培养和评价做起。再如《农村小学如何通过电影赏析提高学生的艺术鉴赏力的研究》，这个课题虽没有申报市级成功，但是我们校内却一直在做着，比如看心灵电影《地球上的星星》《头脑特工队》等等，励志电影《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧爸爸》，爱国电影《小兵张嘎》《战狼2》等等，通过看和赏析来助推师生的成长。还有《农村小学如何构建书香校园的建设的研究》等。
2、校内外活动：我们学校每年都会举行三八妇女节趣味运动会，冬季教师拔河比赛，春季广场舞比赛，户外狼骑行和教师拓训等活动。
这些活动的宗旨就是：我们洹滨人是相亲相爱的一家人，我们要做殷都区最幸福的教师。
四、一种精神。区领导都知道我们学校有一种精神叫“披着血布衫干的精神”，这种精神的'确是我们洹滨人的写照（看幻灯：油漆单双杠、葡萄架，教室门，修广场地砖，画跑道，安装车棚线路，粘瓷砖等等）
洹滨人就是靠着这种“披着血布衫干的”精神，做到了心中有信仰，脚下有力量！
做自己成长的主人之学生成长：六大校本课程奠基精彩人生。
让学生成为基本素养全面且具有自我风格的人，这是洹滨小学提出的校本课程总目标。为此，学校整体规划了校本课程设置，从品格、体魄、人文素养、艺术感受力、动手实践能力、社会交往能力等方面着手，将国家课程进行了校本化的改造。“广普+特色”六大校本课程是学校多年来进行学校层面的课程规划和实施的一条主线。开展“广普+特色”六大校本课程教育，也就意味着在提高学生基本素养的同时，挖掘学生自身潜在的、独特的能力。
学校主要在以下几个方面进行了探索：在语文教学中，普及古诗文背诵。三年级以下学生完成唐诗75首的积累；四到六年级学生完成唐诗、宋词75首的积累。在数学教学中，普及口算和计算能力的训练，利用每节数学课的课前5分钟进行，使学生在经过6年的训练后，能够在生活中熟练地进行估算、心算和口算。在英语教学中，普及英语书写和日常口语对话。在体育教学中，普及跳绳运动，利用每节体育课的前10分钟，对学生进行跳绳训练，有效提高学生的肺活量、心脏功能及耐受能力，给孩子一个健康的体魄。（每学期都进行至少一次的考核）
为了促进学生快乐、幸福成长，咱们区基于多元智能理论和0——12岁生命成长认知规律，在2010年提出了社团活动，我校对社团活动常抓不懈，不断完善。
学校对于社团建设的基本要求是：1、每位教师一个社团，参加学生为20人左右；2、每个社团都有章程、简介、教材和详细的活动方案，保证每周一次社团活动，一次两节课；3、每学期每个社团要有1—2次的社团展示。
学校现有21个社团，分别是：轮滑社团、无人机、机器人、葫芦丝、吉他、电钢琴、舞蹈、书法、软笔、油画棒、粘贴花、篮球、广场舞、读书、小导游、诗韵、十字绣、棋艺等社团，这些社团涵盖面广，参与度高，实践性强。
这样的社团活动让学生张扬了个性，提升自我价值感，帮助孩子寻找并确立自己的人生理想，促进其全面完整的成长。
班级特色指的是每个班都有自己的特色课程，这个特色课程是班里自主选择：涉及到社会价值、自然科学、传统文化、情感等等，班级文化布置和特色课程做到一脉相承。如：一一班的经典吟诵， 二一班的安阳文化知多少，二二班音乐之旅，三一班中华传统，四二班正面管教等等，这个课程可以由老师或学生或家长来做，比如我们的正面管教课程就是由志愿者来上课。在班班有特色的课程中，使我们的孩子学会坚持，学会研究，学会展示。（幻灯罗列各班的特色课程）
四、社会实践课程：我们的幸福之旅。
我们每学期都有社会实践大课堂，‘’
一二年级： 我爱家乡----生态园之旅（春摘草莓，秋摘苹果）
三四年级：我爱电影----电影院之旅 （看电影，参观电影院）
五年级 ： 我爱生活-----野炊之旅
六年级 ： 我爱母校-----毕业感恩营之旅
一年级新生入学季：开学的第一天集会上，有一项专门的议程：让所有的一年级新生，按班级手拉手，在班主任和其他任课教师的带领下，从全体师生的面前走一圈，大家都向他们招手致意问好。然后校长会和其他年级段的学生交流这样几个问题：我们该怎样来爱新来的学弟和学妹？找不到教室怎么办？不知道卫生间在那里怎么办？在地上丢垃圾怎么办？跳到花池里摘树上的果子怎么办？在校园里乱跑乱叫怎么办？摔倒了怎么办？……在这个过程中会有三条规则的讲解：不伤害自己，不伤害别人，不伤害环境。
这样的一个过程下来，所有的孩子都平静了下来，新学校人的认同与接纳给了他们安全感，他们对学校的认同与接纳让他们有了归属感。当生命有了基本的安全感后，人才可能进一步去发展和完善自我内在的感觉与情绪，才能形成心理和认知，从而到达精神的层面。这期间，如果给孩子一个爱和自由的空间，喜悦、平和、宁静、专注的品格会次第到来，灵魂的广度和深度也会延伸。
六年级毕业季：我为母校添光彩---复习动员大会；励志墙；毕业感恩营。
1、跳蚤书市活动 连续12届（不断完善，新增藏书环节）
2、广场舞比赛 12届
3、春季田径运动会12届 （对于孩子仪式感，活动的完整性很重要）
4、秋季达标运动会12届
5、校园文化艺术节9届
6、红山楂诗歌朗诵会5届
7、迎新春拔河比赛4届
8、圣诞节送礼物活动1届
9、安全演练 n次
做自己成长的主人之铁杆家长的成长
洹滨小学的家长全部来自于附近的村里，学历不高，甚至有相当一部分是文盲。他们的家庭基本上都生活在这个繁华都市的社会最底层，生存艰难，内心的安全感缺失严重，对于孩子对于教育，只是一个朴素而又迫切的信念：希望孩子有一天能出人头地。
这些家长由于没有受到过系统完善的学校教育，他们对于教育的理解几乎是一片空白，更不用提了解和懂得孩子在不同年龄段的心理认知特点了。所以，学校把对他们的培训内容定位在：了解并懂得孩子基本的心理认知特点及教育规律。
学校给每个年级的家长都安排了系列培训，除了请一些家教专家定期来给他们做讲座外，重点依托的是学校的教师队伍。学校要求每位校级和班主任要给家长做每学期不低于三次的主题家长讲座，例如“什么是真爱”、“ 岁儿童心理认知特点”、“爱的表达是什么”、“孩子行为问题怎么办”“如何进行正面管教”……通过这些非常有针对性的讲座，让家长慢慢懂得该如何去对待孩子，懂得给予他们充满关爱、温暖和自由的环境，让孩子真正成长。
在洹滨我们做到了“心中有信仰，脚下有力量”我们相信洹滨小学在区教体局和教科培中心的领导支持和帮助下，路会越走越宽广！
最后用我们老师创编的一首诗与大家共勉：
《相信未来》
作者：洹滨小学全体教师
当星星还在人们的梦里眨着眼睛
当太阳急切地要露出红红的脸庞
我们的脚步敲击着轻快的心鼓
用纱雾轻扬的衣袂写下：
___相信未来！
当教室里传来春天稚嫩的合唱
当学生们敲响春天蓬勃的琴声
我们奔跑着冲进春天
用多彩的粉笔写下：
____相信未来！
当多姿的社团旋舞出场
当学生们展示着未来的梦想
我们怀着期待的冲动
激动地写下:
____相信未来！
农村安家
农村扎根
农村坚守
我们要用我们的热诚
捧起乡村淳朴的太阳
不等！不靠！不要!
我们是这里的主人
我们要用自己的双手创造
从一块块儿的地砖
到门窗 到栏杆 到墙壁
从粉刷 到油漆
到献课 到评课
当开班第一课
像一株茁壮的幼苗拔节生长
当 “洹滨现象”
在殷都区这片肥沃的土地上
生根 发芽 成树 成林
当洹滨的明天
在眼前开阔高远
当殷都教育的未来
在这里扬帆 远航
我们相信
做自己成长的主人----洹滨教育的信仰
已经写在前进的路上
我们更相信
一切为了孩子----殷都教育的信仰
一路相伴
一路相随
一路花开
心中有岸脚下有船心中有岸不畏江海啥意思篇二
哲学家萨特说，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。
“初心”一词，按照现代汉语的解释，是指最初的心愿。儒家思想中关于初心的说法较早，据《尚书》记载，商汤的长孙太甲即位初期，不思天位艰难、不守成汤法度。首辅大臣伊尹屡次劝说无果，便将他放逐到桐宫，让他在祖父的墓所反省。三年后，太甲果然痛改前非，伊尹便将他迎回并还政于他。当时太甲还做了深刻检讨：“既往背师保之训，弗克于厥初;尚赖匡救之德，图惟厥终。”这里的“厥初”就是指原来的初心，“图惟厥终”，图的就是始终如原来那样的初心。后来，伊尹告老还乡前作了篇《咸有一德》告诫太甲，要他别忘祖父成汤“一哉王心，永厎烝民之生”的初心。在《诗经·大雅》里有“靡不有初，鲜克有终”的诗句，意指做人做事，没有人不肯善始，但很少有人能善终。《孟子·离娄下》有“大人者，不失其赤子之心者也”的句子，这里的赤子之心，也有初心之意。
初心，是我们在起点时所许下的梦想，也是我们渴望抵达的目标。每个人都拥有自己的初心，但出发越久，离起点越远，初心越容易被我们遗忘。清代彭端淑在《为学一首示子侄》中有这样一个故事：从西蜀到南海，路途有数千里之遥，富僧条件优越，久欲买舟而下，却考虑太多困难，终未成行。而贫僧却仅凭“一瓶一钵”，抛开各种看似不确定的外界因素，实现了往返。贫僧的成功之处，就在于坚守住了一颗纯粹的“初心”。我们说不忘初心，方得始终，通常是说一个人做事，要始终如一地保持当初的那种信念，最后才有可能获得成功。
回望历史，120多年前，孙中山先生历经失败留下了“一盘散沙，才是中华民族最大的敌人”“革命尚未成功，同志仍需努力!”的遗憾。100年前，“山沟里的马克思主义”创造了世所罕见的经济发展奇迹和政治稳定奇迹。70多年前，中华人民共和国成立。中华民族迎来有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。
初心是什么?对一个中国共产党人来说，就是对马克思主义的无限忠诚，就是对共产主义最高理想的孜孜追求，就是对民族、人民、国家的永恒责任。概括起来说，也是对入党誓言的切切遵守。初心如同衣服的第一个扣子，第一个扣子扣歪了，后头的一排扣子也就都歪了。不忘初心，就是要牢牢记住初心，终生永志不忘，但牢记并不是为牢记而牢记。初心，重在实现、重在实践。牢记初心，要用是否真心去努力实现初心、实践初心来做出检验。有的人把初心成天挂在嘴上，却并没有做出一点实践，那是口头革命派，甚至连革命队伍中的同路人都不是。我们要做真正的革命派，真正用实践来实现初心，就是要做到以人民为中心，每时每刻全心全意为人民服务，胸中有一股强烈的“俯首甘为孺子牛”的决心，一时如斯，一生如斯，一竿子到底。遇到任何艰难险阻、惊涛骇浪，哪怕头破血流，甚至牺牲自己的生命都不回头、不打回票，一辈子铁下心。
党的十九大之后，习近平总书记就带领新一届中央政治局常委瞻仰党的一大会址和浙江嘉兴南湖红船，重温中国共产党的初心。他强调，事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。
不忘初心，坚定信念，源自中国共产党对“我是谁”的清醒认识。初心之“初”蕴含着对自身起源的追思。中国共产党的初心源自共产党人对自我的身份定位，中国共产党是一个以马克思主义为指导思想的政党。马克思主义科学地解释了人类历史的发展规律，指出人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的推动力量。以马克思主义为指导，中国共产党自觉认定自己是中国人民在特定历史时期完成特定历史任务的工具。共产党人的历史使命是实现共产主义。中国共产党人自觉地把共产主义作为自身的最高理想。共产主义是共产党人初心的题中之义。
不忘初心，坚定信念，需要中国共产党从“我从哪里来”求解。中国共产党作为在近现代的中国社会中发育成长起来的政党：其初心还有着特定的民族内涵。这个问题，需要从“我从哪里来”求解，即从中华民族的近现代史中求解。回顾中国的近现代历史，正是为了明确中国共产党所承担的历史使命，更加坚定地往前走。正如习近平总书记所指出的，“在几千年的历史发展中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明”“近代以后，逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭”，为了救民族于苦难，一代又一代仁人志士奋起抗争。中国共产党自觉地顺应了中华民族的夙愿，以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展”为己任。这一任务也是中国共产党“初心”的重要内容。
不忘初心，坚定信念，是为了“继续前进”。中国共产党正在引领全国人民进入新时代。中国共产党引领人民群众继续前进，首先需要明确党和国家事业当前所处的历史方位，即深刻把握“我现在在哪里”的问题。从而进一步把握中国共产党 “我将要到哪里去”的问题，这是一个关乎前途命运的问题。了解历史和现在，是为了更坚定地走下去，走到更远的未来。站在新时代的起点上，中国共产党必须不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
毛泽东同志曾说过：“典型本身就是一种政治力量。”伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。六十年如一日坚守共产党人精神家园的杨善洲，从“历史—现在—未来”三个维度回答了马克思主义政党的“初心”，以正确的世界观立身、以正确的群众观做人，真正树立起“不忘初心”的丰碑。在学懂弄通做实上下功夫，就要把习近平新时代中国特色社会主义思想体现到党性修养锻炼中，不断提高思想政治素质。“金无足赤、人无完人。”共产党员要活到老、学到老、改造到老。要走进思想深处，突出思想温度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解总书记的人民情怀、家国情怀、天下情怀，深刻体会总书记的崇高信仰、担当精神、价值追求，不断激发自觉贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的巨大热情和无穷力量。要以“吾日三省吾身”的精神，经常用习近平新时代中国特色社会主义思想这一共产党人的“心经”，洗涤自己的灵魂，对照检查自己的言行，及时校准思想方位，勇于改正缺点错误，真正把思想的伟力转化为高度的政治觉悟、强烈的纪律意识、良好的道德规范和人格操守。要按照习近平新时代中国特色社会主义思想的要求开展党性锻炼，积极参加党的组织生活，严肃党内政治生活，认真开展批评与自我批评，充分听取群众意见，勇于剖析自己，加强自我约束，自觉接受党和人民的监督，在实际工作中充分发挥党员干部的带头作用。
心中有岸脚下有船心中有岸不畏江海啥意思篇三
100年来，中国共产党由小变大，由弱变强，领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。中国共产党坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系为指导，领导全国人民改革开放，奋斗进取，全面推进中国特色社会主义现代化建设，综合国力显著增强，取得了举世瞩目的成就，可以说，中国共产党的历史，就是不断从胜利走向胜利的历史。为庆祝中国共产党的生日，回顾100年来党所走过的光辉历程，从现在起，我们迈入__年，中国共产党将走过100年的光辉历程。
在宣传党的历史和丰功伟绩，教育党员牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永葆党的先进性的同时，南区邮局将在各党支部有计划地，扎实地组织开展好五项活动，即“党旗飘扬在支部，谋促发展显身手”党员主题实践活动，“班前会唱红歌”活动，“纪念建党100周年，我向党作汇报”活动及“庆祝建党100周年，党旗飘扬在支部”主题。
何变幻，不管遇到什么样的困难和挑战，中国共产党人都将无所畏惧，勇往直前，永远是时代的中流砥柱。历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。
弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。作为一名中国共产党员，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。滔滔沅江边，巍巍阳山下，我无数次重复自己年轻的誓言。
作为一个中国人，我从来都把为党的教育事业争光添彩当作无上的荣光，当作义不容辞的责任，这是一种实现理想的热烈情感，是一种奋发向上的精神状态，是生命潜能的充分迸发，是脚踏实地的不懈追求。是的，我愿将青春和热血奉献给太阳底下最美好的事业，怀着这种追求，捧着这颗恒心，带着这股力量，我将不断向着新的目标破浪前进。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下几点：
1、不断加强自己的政治理论学习，提高自己的政治觉悟、思想水平，积极与周围党员就党的理论进行讨论、学习。
2、经常主动向党组织汇报自己的思想、学习、工作和有关的问题，主动和入党联系人进行交流，使自己更快的进步，也使党组织时刻了解自己的发展情况。
3、在平时的工作中勤奋努力，积极进步，不断提高业务水平，努力钻研专业知识。
4、尽自己所能帮助周围的人，以集体利益为重，以人民利益为重，乐于奉献，勇于自我牺牲。
以上就是我参加完这次党课学习后的几点心得体会，可以说，每一节课的党课学习，都使我对党的认识更进一步，都更加坚定了我加入党组织的决心。虽然这次党课学习结束了，但它对我的鞭策作用，却是无穷的。今后，我要继续加强自身的理论修养，提高思想觉悟，用自己的实际行动履行自己的誓言，争取早日为社会主义现代化贡献自己的力量。
心中有岸脚下有船心中有岸不畏江海啥意思篇四
;中国民间剪纸艺术传承历史悠久，自东汉蔡伦改进造纸术开始，民间剪纸有了客观存在的可能性，这种艺术形式也自此有了发端，至今已有两千年之久。剪纸从诞生的那天起，就与人们的日常生活紧密结合在一起，其独特的造型、题材及形式等，都具有很强的生活色彩和文化影子。由于长期根植于民间，来源于生活，剪纸融入普通民众对真善美的追求，反映出独特的观物取向方式，体现了华夏民族特有的造物思想和图形意识。
剪纸又称刻纸，是中国最古老的民间艺术之一。它是以纸为加工对象，以剪刀（或刻刀）为工具进行创作的一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸作品。在后来也可通过染缬、华胜、吉州窑和定窑的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画作品中见其略影。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成美丽的图案。
剪纸基本技法五要素是：圆、尖、方、缺、线。要达到剪圆如秋月，饱满圆润；剪尖如麦芒，尖而挺拔；剪方如瓷砖，齐整有力；剪缺如锯齿，排列有序；剪线如胡须，均匀精细。剪口整齐，既不留缺茬，又不能剪过头或剪坏别处。这是剪纸最基本的要求。剪纸从表现形式上可分为单色剪纸、点色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、绘色剪纸五大类。其中单色剪纸在各地最普遍、数量最多、内容最丰富。特点是虚实对比强烈，明快醒目，风格单纯大方，感染力强。制作剪纸的过程，一般应遵循“三先三后”的原则。即先繁后易，先主后次，先里后外。也就是先剪复杂的部分，后剪较容易剪的部分；先剪重要的部位，后剪次要的部位；在这同时还要注意先剪里面的部分，最后剪外围的部分。只有这样有秩有序，才能顺利完成一幅精美的剪纸作品。
（一）风俗习惯类
主要是根据人们多年保留延续下来的一些生活习性、风俗习惯等创作。青年人结婚时贴的大红喜花，大都以龙观呈祥、鱼戏莲花、榴开百子、喜上眉梢、鸳鸯戏水等喜庆吉祥内容为主，通过这些内容来表达对新人的祝福。过春节时家家户户都要贴挂笺、窗花，丧葬习俗中使用的热带魂蟠、祭奉亡者用的“纸扎”等都属风俗习惯类题材。
（二）劳动场景类
这类题材的剪纸主要以人们的春耕、夏锄、秋收、冬藏等具体的劳动场景为内容来创作。这里还包括了人们平时饲养的鸡、鸭、鹅等家禽，马、牛、羊等家畜；以及人们种植的五谷等。通过这些场景和动植物的具体描绘，一方面表达了劳动人民对生活的热爱和对劳动成果的喜爱，另一方面也表达了他们对美好事物的向往和对美的追求。
（三）神话传说类
这类题材的剪纸图案主要是以民间传说和神话故事为基本内容。通过作者对文字内容的理解，再进行艺术加工创作，另外，戏曲人物剪纸也是这类题材的组成部分。在这些剪纸作品当中，充分表现了作者的爱与恨、同情与僧恶、赞美与贬斥。
（四）风光名胜类
从具体用途看大致可分四类：一，张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺。二，摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗。三，刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花。四，印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。
剪纸的样式有很多，最常见的有窗花、喜花、礼花、鞋花、门笺及斗香花。
（一）窗花用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。
（二）喜花是婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，也有的贴在梳妆镜上。喜花图案多为吉祥如意、喜气洋洋。色彩为大红，外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。
（三）礼花是摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。
（四）鞋花是用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋面花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。
（五）门笺又称“挂笺”“吊钱”“红笺”“喜笺”“门彩”“斋牒”，一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字，如“普天同庆”“国泰民安”“连年有余”“风调雨顺”“金玉满堂”“喜鹊登梅”“福禄寿喜财”“五业兴旺”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。
（六）斗香花是一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等传统民俗活动，剪纸的题材多选用戏文、历史故事、民间传说、花卉、人物等吉祥图案。配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、橘黄、淡黄、黑等，颜色丰富、效果十分强烈。剪纸时需用7层蜡光纸和1层皱纹金纸叠在一起，按照统一的样式刻花，完成刻花之后，再根据剪纸艺人的灵感将每张刻花的不同部分拼凑起来，重新贴在一张白纸上，最后将白纸也刻成图案完全相同的样式。因此，一套斗香花可以做出8張花样相同、颜色各异的剪纸。
民间剪纸艺术的美学价值在人类历史上具有全局性和丰富性，是最为珍贵的价值。剪纸艺术历史悠久，是中国传统文化必不可少的一部分，加强对剪纸艺术的培养和传承，促进剪纸技艺的提高，可以很好地继承和发扬民族文化，为中国传统文化的发展奠定基础。
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;敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。
--方志敏
金色十月，秋风送爽，我站在窗边回想起四年前自己入警的那个秋天，听到的老刑警徐善智烈士的故事：
那一年，xx奉命与其他干警一起执行任务，公安干警按预定方案到达潜伏点后，迅速包围了小院。xxx奋勇当先，紧追不放，不幸胸部中弹，倒在了血泊中……最终经全力抢救无效，壮烈牺牲，而案犯也成功抓获归案，得到了他应有的惩罚。
我已经忘了当时这件事对于我的触动到底有多大，但是我尤记得心中留下的那个疑问：到底是什么让徐善智烈士义无反顾的献出了自己年轻的生命？带着这个疑问我在刑警工作了四年，随着时间的流逝这个问题的答案也逐渐清晰起来。
我记得那是国庆节假期后不久，我和我的同事在实验室里工作时接到了领导的电话，当侦查民警将这些电脑送来时，我们才知道了事情的原委。
我一边对电脑进行处理，一边同身边的老刑警王哥聊着赴柬埔寨侦破时的经历，他说，其实不眠不休的蹲点抓捕作为一名刑警早已习惯，吃饭没有点、作息混乱这也都是家常便饭，而这一次，对国外环境的不了解、言语不通无形当中极大的增加了侦查破案的难度。他还笑着说，当地天气湿热，蚊虫特别多，有一名队员脚上被咬了好多包，整个脚肿的跟个“猪蹄子”一样。我随口说了一句：“那不就能在宾馆休息了。”他摇了摇头，说：“穿着大拖鞋照样跟我们到处跑。”我抬起头看了看这个皮肤黝黑的老大哥，问道：“下次还有这种任务你还去不？”他依旧笑着，可是眼神却变得无比的坚定：“去！”我再一次被打动了，心里的疑问也再一次涌现出来。
就在今年年初，新型冠状病毒疫情席卷中华大地。大年初一，工作群里接到紧急通知：“全体人员全部到岗！”群里的收到回复接踵而至，第二天刑侦大队全体民警辅警全部到岗。“分局党委把这两块硬骨头交给刑警，是考验也是对我们的信任，能不能替全区人民站好岗，就看我们的了。”“”
“战时用我，用我必胜；
尖刀刑警，抗疫先锋！”3日中午，
“每一代人有每一代人的使命，非典期间我们在求学，汶川地震时我们太远没机会。如今，疫情当前，我们终于有机会以身报国了！坚守岗位就是最大的贡献！”这是民警请战书里的一段话，关于坚守，没有人比这群刑警更有底气和资格，在刑侦一线坚守二十年以上，就有11人。当坚守成为一种习惯，家与国的取舍之间，便是操守
带着满心的疑问，我走下了办公楼，答案似乎就在眼前，我猛然一抬头，16个鲜红的大字映入我的眼帘“对党忠诚，服务人民，执法公正，纪律严明”。对，就是这16个大字，这是我们全体刑警的信仰，更是我们全体警察的信仰。有人说，唯有改变这件事是永恒不变的，但我却在这从警的四年间感受到了一颗又一颗，历经风霜洗礼后，依然坚守着“人民警察为人民”的从警初心。正是这份信仰，让全体刑警人不管是烈日当空还是冰天雪地，不管是风吹雨打还是天寒地冻，不管是
心中有信仰，脚下有力量。英雄，从未走远，英雄，就在身边。
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（2）提高茶叶品质。改善栽培管理措施和采制技术，虽然在一定程度上可提高茶叶的品质，但茶叶品质的好坏，主要还是由芽叶的内含物和外部形态特征所决定的。如云南大叶种制的红茶，内质浓强鲜爽，香气高长，汤色红亮，品质优异，这主要是由于云南大叶种多酚类的含量高。不同品种，芽叶的形状大小、叶片的厚薄、茸毛的多少、叶色的深浅、节间的长短、叶内各种化学成分含量的高低以及组成的不同，在不同程度上都影响着茶叶的品质。
（3）增强茶树的抗逆性。随着茶叶生产的发展，茶区面积不断扩大，要提高茶叶的产量和质量，必须选用抗逆性强的茶树良种。
（4）调节劳动力和制茶设备的使用。目前，以茶叶生产为主的地区或国营茶场，由于茶树品种较单一，在茶季“洪峰期”，往往出现劳力紧张的现象，该采的茶叶不能及时采下来，有的就是采下来了，也因加工机械缺乏而不能及时加工，造成鲜叶坏变质。为了解决这个矛盾，必须注意早、中、晚生良种的搭配。
（5）提高采茶效率。品种不同，发芽密度、整齐度以及芽叶大小也不同，选用发芽整齐、芽头密度大、物候期一致的优良品种，可以提高采茶效率，实现茶园机械化，减轻采茶工的繁重劳动。
（1）目标要明确。总的来说，高产优质，适应性广和抗逆性强是茶树育种的主要目标。但在目前条件下，任何一个良种都不是十全十美的。由于茶树是多年生、多次采叶且商品性强的经济作物，因此，在照顾到综合性状的基础上，重视品质方面的性状的选择是很必要的。
（2）选择材料要丰富。在选择过程中，要征集和创造大量的变异类型，以便经过充分的研究了解，从中选育出优良的品种。若选择材料少，选出良种的机率也少。
（8）培育条件好。优良的茶树品种只有在适宜的栽培条件下，才能表现出它的优良性状，因此，选择材料必须在良好的栽培条件下加以培养。
（4）因时选种。茶树性状的表现，随季节的变化而不同，因此，当选择目标确定后，必须抓住关键时期，对选择对象进行多次观察比较，以求更好地掌握茶树性状的表现。例如，要选择发芽早的品种，就要抓住春茶茶芽开始萌发时观察。
（5）因土选种。农谚说：“好土出好茶。”茶树选种应考虑土壤的状况。比如黄泥土、石沙土，要选择芽叶多、发芽早、抗早力强而老化慢的品种；山地乌砂土，则要选择耐荫、抗寒抗风、持嫩性强的品种。
（6）因茶选种。不同品种适制不同的茶类，如制红茶就应该选择多酚类含量高、叶片大、叶质肥软、叶色不深、节间较长、芽叶重实、产量高、抗逆性强的大叶品种；制绿茶就要选择叶绿素、蛋白质、氨基酸和含氮化合物含量高、叶色浓绿、茸毛比较多、叶质柔软、产量高、抗逆性强的中、小叶品种。
心中有岸脚下有船心中有岸不畏江海啥意思篇七
这是经历战乱后一位父亲对离散亲人的苦苦寻觅。20多年前，他的儿子张静泉从上海悄悄回到浙江镇海老家，叮咛再三，交托了一个大包裹。这是父子最后一次相见。几天后，父亲对外佯称“不肖二儿子静泉长期在外毫无音信，恐怕早已死了”，随后在山上修了一座墓穴，葬了一个空棺，埋进这个包裹。老人家从此一人独守着秘密。
眼看宁波解放了，上海解放了，儿子却依然杳无音讯。寻人启事登了数月，无果。这才打开空棺，取出包裹，献给国家。里面，是弥足珍贵的一批中共早期档案。
其中，就有中共的第一部《党章》。
这部《党章》，正是90年前的那个夏天，诞生于上海辅德里。
就在这里，1922年7月16日，一群年轻的共产党人又聚在一起，中共二大开幕了。
会开了八天。八天，每一天都惊心动魄。
参加中共一大的代表中有一个人不是正式代表
历史如此巧合——中共一大召开的地方叫“树德里”，中共二大召开的地方叫“辅德里”。一“树”一“辅”，一个开天辟地，一个相辅相成。一大和二大共同完成了党的创建任务，年轻的政党，就此在上海诞生。
一大结束后，党领导的工人运动、宣传出版工作、青年工作、妇女工作，率先在上海开展。1921年8月，劳动组合书记部在上海这个“中国产业中心”建立，它是党领导工人运动的总机关。第一次组织上海浦东烟厂罢工，烟厂工会由此设立，此后决定在北京、长沙、广州等设分部。后支持上海英美烟公司9000工人大罢工，不仅提高工人工资10%，还迫使英国监工答应善待工人，这是中国工人同雇主直接谈判的开始。不久，工人运动在各地蓬勃展开。
“二大另一个可能召开的地点是广州。”上师大中国近代社会研究中心教授邵雍说。当时共产国际代表对广州很有兴趣。而陈独秀与张国焘等人却觉得：“当时广州风云变幻，是个是非之地，政治局势并不明朗。”6月16日，陈炯明炮轰孙中山总统府。此后半年多，广东地方党组织转入地下活动。
中共二大开会地点，本身就是党的第一个出版社“人民出版社”和《共产党》月刊编辑部所在地，后门就是党的第一个妇女干部学校 “平民女校”，团中央也在不远处……中共二大在上海召开，可以说也是历史的必然。
参加中共一大的代表中有一个人不是正式代表
呜呼！华人惨遭杀戮，关系数百人命，居然还表示“笃谊”？
还有一条重要消息未刊登——也就在这一天，中国劳动组合书记部被上海公共租界工部局查封。
同日，还有共产国际执委主席团的正式决定：在中国实行马林关于国共合作的建议。
仍在紧张进行的中共二大，八天议程也实现了“加入第三共产国际成为其党支部”的组织举措。中共党史学会研究员林建公说，从中共一大通过“联合共产国际”，到中共二大确认“加入共产国际”，期间针对一些分歧，“1921年，陈独秀主动与马林交换意见，为二大通过《中国共产党加入第三国际决议案》提供了思想基础”。
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